第一篇：中學(xué)課本中的古代地理常識

中學(xué)課本中的古代地理常識

一、地區(qū)名

1、江表 指長工以南地區(qū)。例如：江表英豪咸歸附之?！冻啾谥畱?zhàn)》

2、江東 指長江以南的地區(qū)。如：亮兄瑾也，避亂江東。《赤壁之戰(zhàn)》

3、關(guān)中 指函谷關(guān)以西的地區(qū)。如：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?！哆^秦論》

4、山東 指崤山以東的地區(qū)。如：沛公居山東時，貪于財(cái)貨，好美姬?！而欓T宴》

5、河北河南 指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。《鴻門宴》

6、中國 指中原地區(qū)。如：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！冻啾谥畱?zhàn)》

二、政區(qū)名

1、九州 古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。故“九州”也用來指代中國。如：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！兑押ルs詩》

2、八州、八荒 泛指中國。如：序八州而朝同列?！哆^秦論》 有席卷天下，包舉宇內(nèi)——并吞八荒之心?！哆^秦論》

3、郡 行政區(qū)域。秦分天下為三十六郡。如：西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。《過秦論》

南取百越之地，以為桂林、象郡。《過秦論》

4、國 漢代諸候王的封域，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略大于郡，所以“郡國”連稱。如：時國王驕奢，不遵典憲?！稄埡鈧鳌?/p>

5、道 唐代的道是臨察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為十道，后又分為十五道。陳明選下騎搏戰(zhàn)，至兵備道前被殺?！堕惖涫穫鳌?/p>

6、路 宋代的路最初是征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。如：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧?/p>

7、省 本是官署名稱。元代以中書省為中央政府，又在路之上分設(shè)行中書省，簡稱行省。后來行省成為正式的行政名稱，簡稱省。

8、縣 地方基層行政區(qū)域。如：欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土?！逗Ｈ饌鳌?/p>

三、山川關(guān)隘名

1、江 指長江。如：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！赌钆珛沙啾趹压拧?/p>

2、河 指黃河。如：然后踐華為城，因河為池?！哆^秦論》

3、崤 指崤山。如：崤有二陵焉?！夺胖畱?zhàn)》

4、函 指函谷關(guān)。如：秦孝公據(jù)崤函之固。《過秦論》

5、岱 指泰山。如：岱宗夫如何？齊魯青未了。《望岳》

6、五岳 指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。如：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城?！秹粲翁炖岩髁魟e》

7、四瀆 指長江、黃河、淮水、濟(jì)水。

9、大澤 指云夢（在今湖北省長江南北，本為兩澤，江北為云，江南為夢。后來淤為陸地，今洪湖等是其遺跡。）洞庭、彭蠡（今鄱陽湖）、具區(qū)（又名震澤，今太湖）。

10、五湖 指具區(qū)、兆（即太湖附近的洮湖和 湖）、彭蠡、青草（在洞庭湖東南）、洞庭湖。

11、有古稱、別稱的地名。（1）、南京 又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。如：金陵降，君臣出走?！堕惖涫穫鳌?/p>

吳中孫公兆圭以起兵不克，執(zhí)至白下?！睹坊◣X記》（2）、杭州 又稱臨安、錢塘、武林等。如：余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》?！读赐鳌罚?）、福州 又稱三山。如：自海道至永嘉來三山為一卷。《〈指南錄〉后序》（4）、鎮(zhèn)江 又稱京口。如：去京口，挾旨首以備不測，幾自剄死。（同上）（5）、開封 又稱東京。如：余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》?！读赐鳌?/p>

12、三都、兩都、三輔。（1）、三都 東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北都晉陽、京都長安。（2）、兩都 漢代指長安、洛陽，又叫兩京。（3）、三輔 漢太初元年，置京兆尹、左馮翊和右扶風(fēng)三個相當(dāng)于郡的政區(qū)，因?yàn)槭枪茌牼┒技捌涓浇貐^(qū)，故合稱“三輔”。

13、畿 古代王都所在地的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。如：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！蹲笾乙愎菔隆贰?/p>

第二篇：課本中的古代文化常識訓(xùn)練題及答案

高三復(fù)習(xí)備考古代文化常識

課本中的古代文化常識訓(xùn)練題

1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。C.“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”是指宦官。D.“乃請荊卿曰”中的“卿”是古代對人的敬稱，而“我自不驅(qū)卿”中的“卿”是妻子對丈夫的愛稱。

2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲調(diào)激憤。B.在我國古代，“關(guān)中”多指函谷關(guān)以西，“山東”多指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，而“河北、河南”多指黃河以北、黃河以南，“江表”是指長江以北地區(qū)，“江左”是指江東，“淮左”是指宋 時的淮南東路。

C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。

D.“玦”是環(huán)形、有缺口的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中“風(fēng)”大都是民間歌謠，“雅”是宗廟祭祀樂歌，“頌”是宮廷樂歌。

B.“總角之宴”中的“總角”是指少年時代，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“黃發(fā)垂髫”是指老人和兒童，“縱豆蔻詞工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年華”，是指女孩子十三四歲；“等終軍之弱冠”中的“弱冠”表示男子20歲成年；“及笄”是指女孩子15歲成年；“余自束發(fā)讀書軒中”中的“束發(fā)”是指男孩子15歲左右。

C.《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品具有濃厚的楚國地方色彩，故名《楚辭》，后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的體表作，是我國古代最長的敘事詩。

D.“朕”本是第一人稱代詞，自秦始皇起專用作皇帝的自稱；“先大母婢也”中的“先”是對死去的人的尊稱；“春夜宴從弟桃花園序”中的“從弟”是指一直跟隨他的弟弟；“籍獨(dú)不愧于心乎”中的“籍”是項(xiàng)羽自稱；“直說太守家，有此令郎君”中的“令”是對人的美稱，如“令尊”“令堂”等；“盡西風(fēng)，季鷹歸未”中的“季鷹”是晉人張瀚的字，古人稱字是尊稱。4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”是指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)；“黃泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指陰間，“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”是指道家所說的天界。B.“伏惟”是下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語；“他日趨庭，叨陪鯉對”中的“趨庭”是指快步走過庭院，表示對長輩的恭敬。

C.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子；“淳熙丙申至日，余過維揚(yáng)”中的“淳熙”“丙申”都是年號，“至日”是指冬至日。

D.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”是指十二時辰中的戌時，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時，“人定”是指十二時辰的亥時，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時；“雞鳴外欲曙”中的“雞鳴”是指十二時辰的丑時，相當(dāng)于現(xiàn)在的1時至3時。5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“青青子矜”中的“子”是對對方的尊稱，“矜”是古代的衣領(lǐng)，“青矜”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

B.“祭酒”是古代的官職，指首席、主管，陶淵明就曾做過江州祭酒；王右軍是指王羲之，因?yàn)樗鲞^右軍將軍；“遣丞為媒人，主簿通語言”中的“丞”是古代的佐官名，一般為主官的副職，“主簿”是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏；“司馬”是州刺史的副職，唐時實(shí)為有職無權(quán)的閑職了，白居易就曾被貶為江州司馬。

C.“山陰”是現(xiàn)在的浙江紹興，“夏口”是現(xiàn)在的湖北武昌，“錦城”即錦官城，是指現(xiàn)在四川的成都，“夔州”是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)，“錢塘”“臨安”都是現(xiàn)在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石頭城”都是現(xiàn)在江蘇的南京。

D.“會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一種祭禮，古時以三月上旬的“巳”日為修禊日?！办隆笔枪糯囊环N風(fēng)俗，三月三日人們到山上洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“浮圖（或浮屠）”是指和尚，“單于”是匈奴的最高首領(lǐng)，“閼氏”是匈奴單于配偶的稱號，如同王后，“獨(dú)有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往來”中的“行李”是指出使的人；“府君得聞之”中的“府君”是漢代對太守的稱呼；“周郎赤壁”“劉郎才氣”中的“郎”都是古代對年輕男子的美稱。

B.“華山之陽”是指華山的南面，“漢陽”是指漢水之北，“衡陽”是指衡山之南，“江陰”是指長江之南，“洛陽”是指洛水之北。

C.“廬陵蕭君圭君玉”中的“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安國平父”中的“安國”是名，“平父”是字。

D.“臨川王某記”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“敕造”意為奉皇帝之命建造?！半贰北緛硎峭ㄓ糜陂L官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專稱。

B.“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”是指皇帝的筆跡?！板贰奔幢卞?，就是北極星，代指皇帝；“翰”是指墨跡、書法。

C.“堂前黼黻煥煙霞”中的“黼黻”是古代官僚貴族禮服上繡的花紋；“待漏隨朝墨龍大畫”中的“漏”是古代計(jì)時器；“瑞腦銷金獸”中的“瑞腦”是一種香料，“金獸”是一種獸形的銅香爐。D.“四書”，宋代理學(xué)家朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”；“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等六部儒家經(jīng)典；“前四史”是指《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》；《康熙字典》是清代康熙年間由張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部大型工具書。

8.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“又聞子規(guī)啼夜月”中的“子規(guī)”即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。“雙雙金鷓鴣”“只今唯有鷓鴣飛”中的“鷓鴣”是古典詩歌中常用的意象，因其叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以鷓鴣就成了哀怨的象征。

B.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫，地接衡廬”中的“斗”“?！薄皡ⅰ薄熬薄耙磔F”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我國古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國州相對應(yīng)，稱作分野，如參星對應(yīng)蜀，井星對應(yīng)秦。

C.“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報時用的竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)和占卜用的工具。

D.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；“觀太學(xué)”中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

9.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。

B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。

C.成語“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春秋時越國的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。

D.“授之書而習(xí)其句讀”中的“句讀”是古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀；“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“花中四君子”一般指梅、蘭、竹、菊。10.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，此外，它還可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

B.“當(dāng)壚賣酒”說的是司馬相如和卓文君，“哭倒長城”是指孟姜女，“莼鱸之思”是指西晉張瀚（字季鷹），“塞上長城”說的是李廣，“隔江猶唱后庭花”指的是陳后主。C.“鰥寡孤獨(dú)”分別是指老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子。

D.“上卿”是戰(zhàn)國時最高的官階，周朝除天子外，官制大體上分為卿士、諸侯、卿大夫；“稍遷至栘中廄監(jiān)”中是“監(jiān)”是指管事的官員。

11.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“拜”是授予名位或官職，“辟”是帝王征召并授予官職，“再遷”是兩次升遷，“再轉(zhuǎn)”是兩次調(diào)動官職；而“權(quán)”“署”“攝”“行”“領(lǐng)”都有代理官職的意思；“下車”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退休回家，“丁憂”是指官員居喪守制。

B.“秦王坐章臺見相如”中的“章臺”是秦宮名；而“樓高不見章臺路”中的“章臺”則是指西漢長安街名，因是當(dāng)時妓院集中之處，后人常以章臺代指娛樂場所；“奉宣室以何年”中的“宣室”是漢代長安城中未央宮前殿的正室，漢文帝曾在此召見賈誼。C.“若入前為壽,壽畢,請以劍舞”中的“壽”是指奉酒祝人長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿；“會盟而謀弱秦”中的“會盟”是古代諸侯間會面和結(jié)盟的儀式。

D.“她像是受了炮烙似的縮手”“臣請就湯鑊”“其極刑”“其絞縊”“惟大辟無可要”中的“炮烙”“湯鑊”“極刑（凌遲）”“絞縊”“大辟”均是古代的刑罰；“刺配到這里”中的“刺配”是在臉上刺字、發(fā)往遠(yuǎn)地充軍的一種刑罰。

12.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《戰(zhàn)國策》是我國最早的國別體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

B.“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。

C.“公車特征拜郎中”中的“公車”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理官署；“禮部”是管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事的官署。

D.《滕王閣序》是一篇用駢體文寫成的宴集序。駢體文也稱駢驪文，多以四六句為主，兼用雜言，唐宋以后亦稱“四六文”，全篇以對偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故。13.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.“臺隍枕夷夏之交”中的“夷”是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，而“夏”則是對古代漢民族的稱為；“匈奴”“鮮卑”“契丹”“突厥”“女真”“黨項(xiàng)”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我國周邊少數(shù)民數(shù)名。

B.“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”中的“棨戟”是古時皇帝出行時用做前導(dǎo)的一種儀仗。C.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾?；“況陽春召我以煙景”中的“陽春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時官員十天休息一天，叫做旬休。D.“扶輦下除”中的“輦”是古代帝、后所乘的車，“除”是指宮殿的臺階；“金城千里”的“城”是指城墻；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指內(nèi)城和外城。14.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”中的“鐘鳴鼎食之家”是指大家世族，因古代貴州吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物；“閭里之家皆宗之”中的“閭里”是指京城。

B.“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”中的“彭澤”“鄴水”“臨川”分別是指陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)。

C.“四美具，二難并”中的“四美”分別是指良辰、美景、賞心、樂事。

D.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板。

15.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“無路請纓”“有懷投筆”“叨陪鯉對”“撫凌云而自惜”“奏流水以何慚”“梓澤丘墟”等典故分別與終軍、班固、孔子、司馬相如、俞伯牙、石崇有關(guān)。

B.“摶扶搖羊角而上者九萬里”中的“扶搖”“羊角”都是指旋風(fēng)，“九”是虛數(shù)，不是實(shí)指。C.古代以親屬送我遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，如“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分別指穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

D.察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職?！扒疤爻煎硬斐夹⒘敝械摹安臁本褪恰安炫e”，“孝廉”、“秀才”等就是察舉的科目。

16.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.東宮是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，又稱東宮，后多為太子住處?！扳晕①v，當(dāng)侍東宮”中的“東宮”就是太子，而“除臣冼馬”中的“冼馬”則是指太子冼馬，是太子的侍從官。B.“拜臣郎中”“除臣冼馬”“過蒙拔擢”“陟罰臧否，不宜異同”“所居之官輒積年不徙”“永和初，出為河間相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官職。

C.白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因?yàn)槎际且员瘎〗Y(jié)局，故以“長恨”名篇，題目中的“歌”“傳”都顯示了作品的體裁特點(diǎn)：古體詩、小說。

D.“漢皇重色思傾國”中的“漢皇”非指漢代皇帝，而是指唐玄宗，這是唐詩中的“以漢代唐”現(xiàn)象。如杜甫《兵車行》中“武皇開邊意未已”。17.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“伯仲叔季”是兄弟行輩中長幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈聞汝喪之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千載誰堪伯仲間”，還有成語“不相伯仲”亦是此意。

B.“勢拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！靶虬酥荻小钡摹鞍酥荨笔侵赋扒亍敝獾募?、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等八州。

C.“囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合為家”“ 囊括四海之意”中的“八荒”“六合”“四海”均指天下；“朔氣傳金柝”中的“朔氣”是指北方的風(fēng)；“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”是指國都及其附近的地區(qū)；“若能以吳、越之眾與中國抗衡”中的“中國”是指漢民族統(tǒng)治的地區(qū)。

D.我國古代民間把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，叫“五更”，如“五更鼓角聲悲壯”“夜夜達(dá)五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二時辰的“平旦”，是指凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)的時候。18.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳河?xùn)|、柳柳州分別是以籍貫、任所稱柳宗元；“獨(dú)慚康樂”中的“康樂”是以爵位稱謝靈運(yùn)；“靖節(jié)先生”是以私謚稱陶淵明。

B.“小山重疊金明滅”中的“小山”是指唐代女子所畫的小山眉，“懶起畫蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又細(xì)又彎的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容顏。

C.“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代邊防報警的信號；“彼路斯何”中的“路”是指高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時作的車；“流血漂櫓”中的“櫓”是指船槳；“北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”是比喻邊疆上的屏障；“漁陽鼙鼓動起來”中的“鼙鼓”是我國古代軍隊(duì)中用的小鼓，也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭；“檣櫓灰飛煙滅”也指代水軍。

D.“庖丁解?！敝械摹扳叶　笔侨嗣?，其中“庖”是職業(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。19.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.封建時代皇帝到某處叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛叫“得幸”，如“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是對帝王所作所為及所用物的敬稱，如御膳、御筆、御酒、御弟、御狀。B.“錙銖”都是古代的重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其細(xì)微，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量單位，“忽”是一寸的十萬分之一，“微”是一寸的百萬分之一，“忽微”連用形容極微小的事，如“禍患常積于忽微”；尋，是古代的長度單位，八尺長叫尋，如“以至于劍拔十尋者”。

C.歐陽修的《伶官傳序》選自《新五代史·伶官傳》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地區(qū)依次更替的后梁、后唐、后漢、后晉、后周五個政權(quán)。

D.“犧牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、牛為“少牢”，如“則遣一從事以一少牢告廟”。

20.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時行軍以五十里為一舍，如退避三舍。

B.《詩經(jīng)·小雅》中有“無父何怙？無母何恃？”之句，后即用“所怙”指父親，“所恃”指母親，如“吾少孤，及長，不省所怙”。

C.隋創(chuàng)三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全國刑法、獄訟之事，是最高司法機(jī)關(guān)，如《獄中雜記》“余在刑部獄”。

D.封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。21.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不羈晷刻”中的“晷”是日影，依日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷，“晷刻”即時刻。B.“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中孔子的四個學(xué)生的名字分別是仲由、曾點(diǎn)、冉求、公西赤。C.“千乘之國”中的“乘”是指車輛。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人，稱為一乘。D.“之子于歸”“吾妻來歸”“始適還家門”“吾妻歸寧”中的“于歸”“來歸”“適”“歸寧”均是指女子出嫁。

22.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“參乘”亦作“驂乘”，是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人；“武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳恕敝械摹俺夂睢笔枪糯婈?duì)中的偵察兵。

B.“誤入羅網(wǎng)中”中的“羅”本指捕鳥的網(wǎng)，“數(shù)罟不入洿池”“罾何為兮木上”的“罟”“罾”均是指捕魚的網(wǎng)。

C.“正襟危坐”是整理好衣襟，嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)?、端正地坐著，而“坐”則是席地而坐，雙膝著地，以臀部著足跟；“因跪請秦王”“府吏長跪告”中的“跪”是古代的一種坐禮，需伸直腰股，以示莊敬；“項(xiàng)王按劍而跽曰”中的“跽”亦是“長跪”；“倚柱而笑，箕踞以罵”中的“箕踞”是一種極其憤怒的姿態(tài)，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕；“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一種表示敬意的禮節(jié)；“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”是拜二次，一種隆重的禮節(jié)。

D.“高漸離擊筑”“ 十五彈箜篌”“ 請奉盆缶秦王”“今以鐘磬置水中”“鼓瑟吹笙”“ 千載琵琶作胡語”“ 客有吹洞簫者”“客馳下，吹篳篥數(shù)聲”“羌笛何須怨楊柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“鐘磬”“瑟”“笙”“琵琶”“簫”“篳篥”均是古代樂器。

課內(nèi)文學(xué)常識答案

1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D 9.A 10.B 11.A 12.A 13.C

14.A 15.A 16.B 17.C 18.C 19.D 20.A 21.D 22.C

第三篇：課本中的古代文化常識訓(xùn)練題（修訂版）

課本中的古代文化常識訓(xùn)練題（修訂版）

1．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（B）

A．《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。

C．“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”是指宦官。

D．“乃請荊卿曰”中的“卿”是古代對人的敬稱，而“我自不驅(qū)卿”中的“卿”是妻子對丈夫的愛稱。

2．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（A）

A．古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲調(diào)激憤。

B．在我國古代，“關(guān)中”多指函谷關(guān)以西，“山東”多指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，而“河北、河南”多指黃河以北、黃河以南，“江表”是指長江以北地區(qū)，“江左”是指江東，“淮左”是指宋

時的淮南東路。

C．“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。

D．“玦”是環(huán)形、有缺口的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。

3．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（B）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中“風(fēng)”大都是民間歌謠，“雅”是宗廟祭祀樂歌，“頌”是宮廷樂歌。

B．“總角之宴”中的“總角”是指少年時代，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“黃發(fā)垂髫”是指老人和兒童，“縱豆蔻詞工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年華”，是指女孩子十三四歲；“等終軍之弱冠”中的“弱冠”表示男子20歲成年；“及笄”是指女孩子15歲成年；“余自束發(fā)讀書軒中”中的“束發(fā)”是指男孩子15歲左右。

C．《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品具有濃厚的楚國地方色彩，故名《楚辭》，后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的體表作，是我國古代最長的敘事詩。

D．“朕”本是第一人稱代詞，自秦始皇起專用作皇帝的自稱；“先大母婢也”中的“先”是對死去的人的尊稱；“春夜宴從弟桃花園序”中的“從弟”是指一直跟隨他的弟弟；“籍獨(dú)不愧于心乎”中的“籍”是項(xiàng)羽自稱；“直說太守家，有此令郎君”中的“令”是對人的美稱，如“令尊”“令堂”等；“盡西風(fēng)，季鷹歸未”中的“季鷹”是晉人張瀚的字，古人稱字是尊稱。

4．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A．“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”是指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)；“黃泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指陰間，“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”是指道家所說的天界。

B．“伏惟”是下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語；“他日趨庭，叨陪鯉對”中的“趨庭”是指快步走過庭院，表示對長輩的恭敬。

C．“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子；“淳熙丙申至日，余過維揚(yáng)”中的“淳熙”“丙申”都是年號，“至日”是指冬至日。

D．“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”是指十二時辰中的戌時，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時，“人定”是指十二時辰的亥時，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時；“雞鳴外欲曙”中的“雞鳴”是指十二時辰的丑時，相當(dāng)于現(xiàn)在的1時至3時。

5．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（D）

A．“青青子衿”中的“子”是對對方的尊稱，“衿”是古代的衣領(lǐng)，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

B．“祭酒”是古代的官職，指首席、主管，陶淵明就曾做過江州祭酒；王右軍是指王羲之，因?yàn)樗鲞^右軍將軍；“遣丞為媒人，主簿通語言”中的“丞”是古代的佐官名，一般為主官的副職，“主簿”是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏；“司馬”是州刺史的副職，唐時實(shí)為有職無權(quán)的閑職了，白居易就曾被貶為江州司馬。

C．“山陰”是現(xiàn)在的浙江紹興，“夏口”是現(xiàn)在的湖北武昌，“錦城”即錦官城，是指現(xiàn)在四川的成都，“夔州”是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)，“錢塘”“臨安”都是現(xiàn)在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石頭城”都是現(xiàn)在江蘇的南京。

D．“會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一種祭禮，古時以三月上旬的“巳”日為修禊日?！办隆笔枪糯囊环N風(fēng)俗，三月三日人們到山上洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。

6．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．“浮圖（或浮屠）”是指和尚，“單于”是匈奴的最高首領(lǐng)，“閼氏”是匈奴單于配偶的稱號，如同王后，“獨(dú)有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往來”中的“行李”是指出使的人；“府君得聞之”中的“府君”是漢代對太守的稱呼；“周郎赤壁”“劉郎才氣”中的“郎”都是古代對年輕男子的美稱。

B．“華山之陽”是指華山的南面，“漢陽”是指漢水之北，“衡陽”是指衡山之南，“江陰”是指長江之南，“洛陽”是指洛水之北。

C．“廬陵蕭君圭君玉”中的“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安國平父”中的“安國”是名，“平父”是字。

D．“臨川王某記”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

7．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（D）

A．“敕造”意為奉皇帝之命建造?！半贰北緛硎峭ㄓ糜陂L官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專稱。

B．“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”是指皇帝的筆跡?！板贰奔幢卞?，就是北極星，代指皇帝；“翰”是指墨跡、書法。

C．“堂前黼黻煥煙霞”中的“黼黻”是古代官僚貴族禮服上繡的花紋；“待漏隨朝墨龍大畫”中的“漏”是古代計(jì)時器；“瑞腦銷金獸”中的“瑞腦”是一種香料，“金獸”是一種獸形的銅香爐。

D．“四書”，宋代理學(xué)家朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”；“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等五部儒家經(jīng)典；“前四史”是指《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》；《康熙字典》是清代康熙年間由張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部大型工具書。

8．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（D）

A．“又聞子規(guī)啼夜月”中的“子規(guī)”即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。“雙雙金鷓鴣”“只今唯有鷓鴣飛”中的“鷓鴣”是古典詩歌中常用的意象，因其叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以鷓鴣就成了哀怨的象征。

B．“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫，地接衡廬”中的“斗”“?！薄皡ⅰ薄熬薄耙磔F”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我國古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國州相對應(yīng)，稱作分野，如參星對應(yīng)蜀，井星對應(yīng)秦。

C．“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報時用的竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)和占卜用的工具。

D．“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；“觀太學(xué)”中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

9．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。

B．“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。

C．成語“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春秋時越國的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。

D．“授之書而習(xí)其句讀”中的“句讀”是古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀；“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“花中四君子”一般指梅、蘭、竹、菊。

10．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（B）

A．“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，此外，它還可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

B．“當(dāng)壚賣酒”說的是司馬相如和卓文君，“哭倒長城”是指孟姜女，“莼鱸之思”是指西晉張瀚（字季鷹），“塞上長城”說的是李廣，“隔江猶唱后庭花”指的是陳后主。

C．“鰥寡孤獨(dú)”分別是指老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子。

D．“上卿”是戰(zhàn)國時最高的官階，周朝除天子外，官制大體上分為卿士、諸侯、卿大夫；“稍遷至栘中廄監(jiān)”中是“監(jiān)”是指管事的官員。

11．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．“拜”是授予名位或官職，“辟”是帝王征召并授予官職，“再遷”是兩次升遷，“再轉(zhuǎn)”是兩次調(diào)動官職；而“權(quán)”“署”“攝”“行”“領(lǐng)”都有代理官職的意思；“下車”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退休回家，“丁憂”是指官員居喪守制。

B．“秦王坐章臺見相如”中的“章臺”是秦宮名；而“樓高不見章臺路”中的“章臺”則是指西漢長安街名，因是當(dāng)時妓院集中之處，后人常以章臺代指娛樂場所；“奉宣室以何年”中的“宣室”是漢代長安城中未央宮前殿的正室，漢文帝曾在此召見賈誼。

C．“若入前為壽,壽畢,請以劍舞”中的“壽”是指奉酒祝人長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿；“會盟而謀弱秦”中的“會盟”是古代諸侯間會面和結(jié)盟的儀式。

D．“她像是受了炮烙似的縮手”“臣請就湯鑊”“其極刑”“其絞縊”“惟大辟無可要”中的“炮烙”“湯鑊”“極刑（凌遲）”“絞縊”“大辟”均是古代的刑罰；“刺配到這里”中的“刺配”是在臉上刺字、發(fā)往遠(yuǎn)地充軍的一種刑罰。

12．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．《戰(zhàn)國策》是我國最早的國別體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

B．“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。

C．“公車特征拜郎中”中的“公車”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理官署；“禮部”是管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事的官署。

D．《滕王閣序》是一篇用駢體文寫成的宴集序。駢體文也稱駢驪文，多以四六句為主，兼用雜言，唐宋以后亦稱“四六文”，全篇以對偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故。

13．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（D）

A．“臺隍枕夷夏之交”中的“夷”是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，而“夏”則是對古代漢民族的稱為；“匈奴”“鮮卑”“契丹”“突厥”“女真”“黨項(xiàng)”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我國周邊少數(shù)民數(shù)名。

B．“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”中的“棨戟”是古時皇帝出行時用做前導(dǎo)的一種儀仗。

C．“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾欤弧皼r陽春召我以煙景”中的“陽春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時官員十天休息一天，叫做旬休。

D．“扶輦下除”中的“輦”是古代帝、后所乘的車，“除”是指宮殿的臺階；“金城千里”的“城”是指城墻；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指內(nèi)城和外城。

14．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”中的“鐘鳴鼎食之家”是指大家世族，因古代貴州吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物；“閭里之俠皆宗之”中的“閭里”是指京城。

B．“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”中的“彭澤”“鄴水”“臨川”分別是指陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)。

C．“四美具，二難并”中的“四美”分別是指良辰、美景、賞心、樂事。

D．“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板。

15．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．

“無路請纓”“有懷投筆”“叨陪鯉對”“撫凌云而自惜”“奏流水以何慚”“梓澤丘墟”等典故分別與終軍、班固、孔子、司馬相如、俞伯牙、石崇有關(guān)。

B．“摶扶搖羊角而上者九萬里”中的“扶搖”“羊角”都是指旋風(fēng)，“九”是虛數(shù)，不是實(shí)指。

C．古代以親屬送我遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，如“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分別指穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

D．察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職?！扒疤爻煎硬斐夹⒘敝械摹安臁本褪恰安炫e”，“孝廉”、“秀才”等就是察舉的科目。

16．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（B）

A．東宮是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，又稱東宮，后多為太子住處?！扳晕①v，當(dāng)侍東宮”中的“東宮”就是太子，而“除臣洗馬”中的“洗馬”則是指太子冼馬，是太子的侍從官。

B．“拜臣郎中”“除臣冼馬”“過蒙拔擢”“陟罰臧否，不宜異同”“所居之官輒積年不徙”“永和初，出為河間相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官職。

C．白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因?yàn)槎际且员瘎〗Y(jié)局，故以“長恨”名篇，題目中的“歌”“傳”都顯示了作品的體裁特點(diǎn)：古體詩、小說。

D．“漢皇重色思傾國”中的“漢皇”非指漢代皇帝，而是指唐玄宗，這是唐詩中的“以漢代唐”現(xiàn)象。如杜甫《兵車行》中“武皇開邊意未已”。

17．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A．“伯仲叔季”是兄弟行輩中長幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈聞汝喪之七日”中的“季”?！安佟庇挚杀扔魇挛锊幌嗌舷?，如“千載誰堪伯仲間”，還有成語“不相伯仲”亦是此意。

B．“勢拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！靶虬酥荻小钡摹鞍酥荨笔侵赋扒亍敝獾募健?、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁等八州。

C．

“囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合為家”“

囊括四海之意”中的“八荒”“六合”“四海”均指天下；“朔氣傳金柝”中的“朔氣”是指北方的風(fēng)；“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”是指國都及其附近的地區(qū)；“若能以吳、越之眾與中國抗衡”中的“中國”是指漢民族統(tǒng)治的地區(qū)。

D．我國古代民間把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，叫“五更”，如“五更鼓角聲悲壯”“夜夜達(dá)五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二時辰的“平旦”，是指凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)的時候。

18．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A．柳河?xùn)|、柳柳州分別是以籍貫、任所稱柳宗元；“獨(dú)慚康樂”中的“康樂”是以爵位稱謝靈運(yùn)；“靖節(jié)先生”是以私謚稱陶淵明。

B．“小山重疊金明滅”中的“小山”是指唐代女子所畫的小山眉，“懶起畫蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又細(xì)又彎的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容顏。

C．“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代邊防報警的信號；“彼路斯何”中的“路”是指高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時作的車；“流血漂櫓”中的“櫓”是指船槳；“北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”是比喻邊疆上的屏障；“漁陽鼙鼓動起來”中的“鼙鼓”是我國古代軍隊(duì)中用的小鼓，也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭；“檣櫓灰飛煙滅”也指代水軍。

D．“庖丁解?！敝械摹扳叶　笔侨嗣渲小扳摇笔锹殬I(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。

19．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（D）

A．封建時代皇帝到某處叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛叫“得幸”，如“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是對帝王所作所為及所用物的敬稱，如御膳、御筆、御酒、御弟、御狀。

B．“錙銖”都是古代的重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其細(xì)微，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量單位，“忽”是一寸的十萬分之一，“微”是一寸的百萬分之一，“忽微”連用形容極微小的事，如“禍患常積于忽微”；尋，是古代的長度單位，八尺長叫尋，如“以至于劍拔十尋者”。

C．歐陽修的《伶官傳序》選自《新五代史·伶官傳》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地區(qū)依次更替的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權(quán)。

D．“犧牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、牛為“少牢”，如“則遣一從事以一少牢告廟”。

20．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A．“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時行軍以五十里為一舍，如退避三舍。

B．《詩經(jīng)·小雅》中有“無父何怙？無母何恃？”之句，后即用“所怙”指父親，“所恃”指母親，如“吾少孤，及長，不省所怙”。

C．隋創(chuàng)三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全國刑法、獄訟之事，是最高司法機(jī)關(guān)，如《獄中雜記》“余在刑部獄”。

D．封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

21．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（D）

A．“不羈晷刻”中的“晷”是日影，依日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷，“晷刻”即時刻。

B．“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中孔子的四個學(xué)生的名字分別是仲由、曾點(diǎn)、冉求、公西赤。

C．“千乘之國”中的“乘”是指車輛。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人，稱為一乘。

D．“之子于歸”“吾妻來歸”“始適還家門”“吾妻歸寧”中的“于歸”“來歸”“適”“歸寧”均是指女子出嫁。

22．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A．“參乘”亦作“驂乘”，是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人；“武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人”中的“斥侯”是古代軍隊(duì)中的偵察兵。

B．“誤入羅網(wǎng)中”中的“羅”本指捕鳥的網(wǎng)，“數(shù)罟不入洿池”“罾何為兮木上”的“罟”“罾”均是指捕魚的網(wǎng)。

C．“正襟危坐”是整理好衣襟，嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)亍⒍苏刈?，而“坐”則是席地而坐，雙膝著地，以臀部著足跟；“因跪請秦王”“府吏長跪告”中的“跪”是古代的一種坐禮，需伸直腰股，以示莊敬；“項(xiàng)王按劍而跽曰”中的“跽”亦是“長跪”；“倚柱而笑，箕踞以罵”中的“箕踞”是一種極其憤怒的姿態(tài)，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕；“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一種表示敬意的禮節(jié)；“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”是拜二次，一種隆重的禮節(jié)。

D．“高漸離擊筑”“

十五彈箜篌”“

請奉盆缶秦王”“今以鐘磬置水中”“鼓瑟吹笙”“

千載琵琶作胡語”“

客有吹洞簫者”“客馳下，吹篳篥數(shù)聲”“羌笛何須怨楊柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“鐘磬”“瑟”“笙”“琵琶”“簫”“篳篥”均是古代樂器。

1．B

2．A

3．B

4．C

5．D

6．A

7．D

8．D

9．A

10．B

11．A

12．A

13．D

14．A

15．A

16．B

17．C

18．C

19．D

20．A

21．D

22．C

第四篇：課本中的古代文化常識訓(xùn)練題及答案高三復(fù)習(xí)備考古代文化常識

高三復(fù)習(xí)備考古代文化常識

課本中的古代文化常識訓(xùn)練題

1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。

C.“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”是指宦官。

D.“乃請荊卿曰”中的“卿”是古代對人的敬稱，而“我自不驅(qū)卿”中的“卿”是妻子對丈夫的愛稱。

2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲調(diào)激憤。

B.在我國古代，“關(guān)中”多指函谷關(guān)以西，“山東”多指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，而“河北、河南”多指黃河以北、黃河以南，“江表”是指長江以北地區(qū)，“江左”是指江東，“淮左”是指宋?時的淮南東路。

C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。

D.“玦”是環(huán)形、有缺口的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。

3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中“風(fēng)”大都是民間歌謠，“雅”是宗廟祭祀樂歌，“頌”是宮廷樂歌。

B.“總角之宴”中的“總角”是指少年時代，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“黃發(fā)垂髫”是指老人和兒童，“縱豆蔻詞工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年華”，是指女孩子十三四歲；“等終軍之弱冠”中的“弱冠”表示男子20歲成年；“及笄”是指女孩子15歲成年；“余自束發(fā)讀書軒中”中的“束發(fā)”是指男孩子15歲左右。

C.《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品具有濃厚的楚國地方色彩，故名《楚辭》，后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的體表作，是我國古代最長的敘事詩。

D.“朕”本是第一人稱代詞，自秦始皇起專用作皇帝的自稱；“先大母婢也”中的“先”是對死去的人的尊稱；“春夜宴從弟桃花園序”中的“從弟”是指一直跟隨他的弟弟；“籍獨(dú)不愧于心乎”中的“籍”是項(xiàng)羽自稱；“直說太守家，有此令郎君”中的“令”是對人的美稱，如“令尊”“令堂”等；“盡西風(fēng)，季鷹歸未”中的“季鷹”是晉人張瀚的字，古人稱字是尊稱。

4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”是指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)；“黃泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指陰間，“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”是指道家所說的天界。

B.“伏惟”是下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語；“他日趨庭，叨陪鯉對”中的“趨庭”是指快步走過庭院，表示對長輩的恭敬。

C.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子；“淳熙丙申至日，余過維揚(yáng)”中的“淳熙”“丙申”都是年號，“至日”是指冬至日。

D.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”是指十二時辰中的戌時，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時，“人定”是指十二時辰的亥時，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時；“雞鳴外欲曙”中的“雞鳴”是指十二時辰的丑時，相當(dāng)于現(xiàn)在的1時至3時。

5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“青青子矜”中的“子”是對對方的尊稱，“矜”是古代的衣領(lǐng)，“青矜”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

B.“祭酒”是古代的官職，指首席、主管，陶淵明就曾做過江州祭酒；王右軍是指王羲之，因?yàn)樗鲞^右軍將軍；“遣丞為媒人，主簿通語言”中的“丞”是古代的佐官名，一般為主官的副職，“主簿”是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏；“司馬”是州刺史的副職，唐時實(shí)為有職無權(quán)的閑職了，白居易就曾被貶為江州司馬。

C.“山陰”是現(xiàn)在的浙江紹興，“夏口”是現(xiàn)在的湖北武昌，“錦城”即錦官城，是指現(xiàn)在四川的成都，“夔州”是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)，“錢塘”“臨安”都是現(xiàn)在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石頭城”都是現(xiàn)在江蘇的南京。

D.“會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一種祭禮，古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。“禊事”是古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到山上洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。

6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“浮圖（或浮屠）”是指和尚，“單于”是匈奴的最高首領(lǐng)，“閼氏”是匈奴單于配偶的稱號，如同王后，“獨(dú)有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往來”中的“行李”是指出使的人；“府君得聞之”中的“府君”是漢代對太守的稱呼；“周郎赤壁”“劉郎才氣”中的“郎”都是古代對年輕男子的美稱。

B.“華山之陽”是指華山的南面，“漢陽”是指漢水之北，“衡陽”是指衡山之南，“江陰”是指長江之南，“洛陽”是指洛水之北。

C.“廬陵蕭君圭君玉”中的“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安國平父”中的“安國”是名，“平父”是字。

D.“臨川王某記”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“敕造”意為奉皇帝之命建造。“敕”本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專稱。

B.“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”是指皇帝的筆跡?！板贰奔幢卞?，就是北極星，代指皇帝；“翰”是指墨跡、書法。

C.“堂前黼黻煥煙霞”中的“黼黻”是古代官僚貴族禮服上繡的花紋；“待漏隨朝墨龍大畫”中的“漏”是古代計(jì)時器；“瑞腦銷金獸”中的“瑞腦”是一種香料，“金獸”是一種獸形的銅香爐。

D.“四書”，宋代理學(xué)家朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”；“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等六部儒家經(jīng)典；“前四史”是指《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》；《康熙字典》是清代康熙年間由張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部大型工具書。

8.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“又聞子規(guī)啼夜月”中的“子規(guī)”即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人?！半p雙金鷓鴣”“只今唯有鷓鴣飛”中的“鷓鴣”是古典詩歌中常用的意象，因其叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以鷓鴣就成了哀怨的象征。

B.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫，地接衡廬”中的“斗”“?！薄皡ⅰ薄熬薄耙磔F”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我國古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國州相對應(yīng)，稱作分野，如參星對應(yīng)蜀，井星對應(yīng)秦。

C.“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報時用的竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)和占卜用的工具。

D.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；“觀太學(xué)”中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

9.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。

B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。

C.成語“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春秋時越國的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。

D.“授之書而習(xí)其句讀”中的“句讀”是古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀；“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“花中四君子”一般指梅、蘭、竹、菊。

10.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，此外，它還可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

B.“當(dāng)壚賣酒”說的是司馬相如和卓文君，“哭倒長城”是指孟姜女，“莼鱸之思”是指西晉張瀚（字季鷹），“塞上長城”說的是李廣，“隔江猶唱后庭花”指的是陳后主。

C.“鰥寡孤獨(dú)”分別是指老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子。

D.“上卿”是戰(zhàn)國時最高的官階，周朝除天子外，官制大體上分為卿士、諸侯、卿大夫；“稍遷至栘中廄監(jiān)”中是“監(jiān)”是指管事的官員。

11.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“拜”是授予名位或官職，“辟”是帝王征召并授予官職，“再遷”是兩次升遷，“再轉(zhuǎn)”是兩次調(diào)動官職；而“權(quán)”“署”“攝”“行”“領(lǐng)”都有代理官職的意思；“下車”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退休回家，“丁憂”是指官員居喪守制。

B.“秦王坐章臺見相如”中的“章臺”是秦宮名；而“樓高不見章臺路”中的“章臺”則是指西漢長安街名，因是當(dāng)時妓院集中之處，后人常以章臺代指娛樂場所；“奉宣室以何年”中的“宣室”是漢代長安城中未央宮前殿的正室，漢文帝曾在此召見賈誼。

C.“若入前為壽,壽畢,請以劍舞”中的“壽”是指奉酒祝人長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿；“會盟而謀弱秦”中的“會盟”是古代諸侯間會面和結(jié)盟的儀式。

D.“她像是受了炮烙似的縮手”“臣請就湯鑊”“其極刑”“其絞縊”“惟大辟無可要”中的“炮烙”“湯鑊”“極刑（凌遲）”“絞縊”“大辟”均是古代的刑罰；“刺配到這里”中的“刺配”是在臉上刺字、發(fā)往遠(yuǎn)地充軍的一種刑罰。

12.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《戰(zhàn)國策》是我國最早的國別體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

B.“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。

C.“公車特征拜郎中”中的“公車”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理官署；“禮部”是管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事的官署。

D.《滕王閣序》是一篇用駢體文寫成的宴集序。駢體文也稱駢驪文，多以四六句為主，兼用雜言，唐宋以后亦稱“四六文”，全篇以對偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故。

13.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.“臺隍枕夷夏之交”中的“夷”是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，而“夏”則是對古代漢民族的稱為；“匈奴”“鮮卑”“契丹”“突厥”“女真”“黨項(xiàng)”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我國周邊少數(shù)民數(shù)名。

B.“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”中的“棨戟”是古時皇帝出行時用做前導(dǎo)的一種儀仗。

C.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾?；“況陽春召我以煙景”中的“陽春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時官員十天休息一天，叫做旬休。

D.“扶輦下除”中的“輦”是古代帝、后所乘的車，“除”是指宮殿的臺階；“金城千里”的“城”是指城墻；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指內(nèi)城和外城。

14.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”中的“鐘鳴鼎食之家”是指大家世族，因古代貴州吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物；“閭里之家皆宗之”中的“閭里”是指京城。

B.“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”中的“彭澤”“鄴水”“臨川”分別是指陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)。

C.“四美具，二難并”中的“四美”分別是指良辰、美景、賞心、樂事。

D.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板。

15.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“無路請纓”“有懷投筆”“叨陪鯉對”“撫凌云而自惜”“奏流水以何慚”“梓澤丘墟”等典故分別與終軍、班固、孔子、司馬相如、俞伯牙、石崇有關(guān)。

B.“摶扶搖羊角而上者九萬里”中的“扶搖”“羊角”都是指旋風(fēng)，“九”是虛數(shù)，不是實(shí)指。

C.古代以親屬送我遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，如“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分別指穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

D.察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職?！扒疤爻煎硬斐夹⒘敝械摹安臁本褪恰安炫e”，“孝廉”、“秀才”等就是察舉的科目。

16.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.東宮是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，又稱東宮，后多為太子住處?！扳晕①v，當(dāng)侍東宮”中的“東宮”就是太子，而“除臣冼馬”中的“冼馬”則是指太子冼馬，是太子的侍從官。

B.“拜臣郎中”“除臣冼馬”“過蒙拔擢”“陟罰臧否，不宜異同”“所居之官輒積年不徙”“永和初，出為河間相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官職。

C.白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因?yàn)槎际且员瘎〗Y(jié)局，故以“長恨”名篇，題目中的“歌”“傳”都顯示了作品的體裁特點(diǎn)：古體詩、小說。

D.“漢皇重色思傾國”中的“漢皇”非指漢代皇帝，而是指唐玄宗，這是唐詩中的“以漢代唐”現(xiàn)象。如杜甫《兵車行》中“武皇開邊意未已”。

17.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“伯仲叔季”是兄弟行輩中長幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈聞汝喪之七日”中的“季”?！安佟庇挚杀扔魇挛锊幌嗌舷?，如“千載誰堪伯仲間”，還有成語“不相伯仲”亦是此意。

B.“勢拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！靶虬酥荻小钡摹鞍酥荨笔侵赋扒亍敝獾募健?、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等八州。

C.“囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合為家”“?囊括四海之意”中的“八荒”“六合”“四?！本柑煜?；“朔氣傳金柝”中的“朔氣”是指北方的風(fēng)；“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”是指國都及其附近的地區(qū)；“若能以吳、越之眾與中國抗衡”中的“中國”是指漢民族統(tǒng)治的地區(qū)。

D.我國古代民間把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，叫“五更”，如“五更鼓角聲悲壯”“夜夜達(dá)五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二時辰的“平旦”，是指凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)的時候。

18.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳河?xùn)|、柳柳州分別是以籍貫、任所稱柳宗元；“獨(dú)慚康樂”中的“康樂”是以爵位稱謝靈運(yùn)；“靖節(jié)先生”是以私謚稱陶淵明。

B.“小山重疊金明滅”中的“小山”是指唐代女子所畫的小山眉，“懶起畫蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又細(xì)又彎的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容顏。

C.“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代邊防報警的信號；“彼路斯何”中的“路”是指高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時作的車；“流血漂櫓”中的“櫓”是指船槳；“北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”是比喻邊疆上的屏障；“漁陽鼙鼓動起來”中的“鼙鼓”是我國古代軍隊(duì)中用的小鼓，也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭；“檣櫓灰飛煙滅”也指代水軍。

D.“庖丁解?！敝械摹扳叶　笔侨嗣渲小扳摇笔锹殬I(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。

19.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.封建時代皇帝到某處叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛叫“得幸”，如“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是對帝王所作所為及所用物的敬稱，如御膳、御筆、御酒、御弟、御狀。

B.“錙銖”都是古代的重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其細(xì)微，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量單位，“忽”是一寸的十萬分之一，“微”是一寸的百萬分之一，“忽微”連用形容極微小的事，如“禍患常積于忽微”；尋，是古代的長度單位，八尺長叫尋，如“以至于劍拔十尋者”。

C.歐陽修的《伶官傳序》選自《新五代史·伶官傳》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地區(qū)依次更替的后梁、后唐、后漢、后晉、后周五個政權(quán)。

D.“犧牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、牛為“少牢”，如“則遣一從事以一少牢告廟”。

20.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時行軍以五十里為一舍，如退避三舍。

B.《詩經(jīng)·小雅》中有“無父何怙？無母何恃？”之句，后即用“所怙”指父親，“所恃”指母親，如“吾少孤，及長，不省所怙”。

C.隋創(chuàng)三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全國刑法、獄訟之事，是最高司法機(jī)關(guān)，如《獄中雜記》“余在刑部獄”。

D.封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

21.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不羈晷刻”中的“晷”是日影，依日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷，“晷刻”即時刻。

B.“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中孔子的四個學(xué)生的名字分別是仲由、曾點(diǎn)、冉求、公西赤。

C.“千乘之國”中的“乘”是指車輛。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人，稱為一乘。

D.“之子于歸”“吾妻來歸”“始適還家門”“吾妻歸寧”中的“于歸”“來歸”“適”“歸寧”均是指女子出嫁。

22.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“參乘”亦作“驂乘”，是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人；“武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳恕敝械摹俺夂睢笔枪糯婈?duì)中的偵察兵。

B.“誤入羅網(wǎng)中”中的“羅”本指捕鳥的網(wǎng)，“數(shù)罟不入洿池”“罾何為兮木上”的“罟”“罾”均是指捕魚的網(wǎng)。

C.“正襟危坐”是整理好衣襟，嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)?、端正地坐著，而“坐”則是席地而坐，雙膝著地，以臀部著足跟；“因跪請秦王”“府吏長跪告”中的“跪”是古代的一種坐禮，需伸直腰股，以示莊敬；“項(xiàng)王按劍而跽曰”中的“跽”亦是“長跪”；“倚柱而笑，箕踞以罵”中的“箕踞”是一種極其憤怒的姿態(tài)，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕；“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一種表示敬意的禮節(jié)；“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”是拜二次，一種隆重的禮節(jié)。

D.“高漸離擊筑”“?十五彈箜篌”“?請奉盆缶秦王”“今以鐘磬置水中”“鼓瑟吹笙”“?千載琵琶作胡語”“?客有吹洞簫者”“客馳下，吹篳篥數(shù)聲”“羌笛何須怨楊柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“鐘磬”“瑟”“笙”“琵琶”“簫”“篳篥”均是古代樂器。

課內(nèi)文學(xué)常識答案

1.B

2.A

3.B

4.C

5.D

6.A

7.D

8.D

9.A

10.B

11.A

12.A

13.C

14.A

15.A

16.B

17.C

18.C

19.D

20.A

21.D

22.C

第五篇：古代文化常識

人教版高中課本必修1-5文化常識

《燭之武退秦師》 1．《左轉(zhuǎn)》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。2．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3．子：古代對男子的尊稱。

4．執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

5．大夫：夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

《荊軻刺秦王》 1．《國語》是國別體史書。

2．卿：古代對人的敬稱。3．豎子：對人的蔑稱。

4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。5．中庶子：管理國君車馬之類的官。6．郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。

7．箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)?！而欓T宴》 1．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類。

2．關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。

3．山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。

4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。6．參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。7．竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞?！秲?yōu)美的漢字》

1．漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。2．關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字發(fā)。《奇妙的對聯(lián)》

1．對聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。2．對聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊?！对娊?jīng)》兩首

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河?！峨x騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河?！犊兹笘|南飛》 1．《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。

2．結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3．羅敷：古代美女的通稱。

4．伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。

5．床：古代的坐具。6．新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。7．初陽歲：冬至以后，立春以前。

8．下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9．六合：出生年、月、日的干支。又指東、西、南、北、天、地。10．青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐?！短m亭集序》

1．禊事：古代的一種風(fēng)俗，三月三人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。2．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)?！冻啾谫x》

1．既望：過了望日（陰歷每月十五為望），陰歷十六。2．美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。《游褒禪山記》

1．浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰?！缎帐狭髟磁c文化尋根》

秦漢時代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。《蜀道難》

子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征?！杜眯小?/p>

青衫：黑色單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?！恶R嵬》

1．乞巧節(jié)：農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動。

2．紀(jì)：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)?！豆讶酥趪病?/p>

庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠?！秳駥W(xué)》

跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步?！哆^秦論》

1．八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。2．六合：天地四方。3．敲撲：刑具。短的叫敲，長的叫撲。

4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。5．陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。6．戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。

7．九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。8．七廟：天子的宗廟?！稁熣f》

1．句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書，又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

3．傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記?！陡]娥冤》

1．縹緗：代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

2．春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。3．宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。4．祗候：比較高級的衙役。

5．刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。6．下官：做官的人對自己的謙稱?！读H藺相如列傳》

1．齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。2．列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。3．有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4．九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5．湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6．壽、為壽：向人敬酒或獻(xiàn)禮?！短K武傳》 1．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2．丈人：對老人或長輩的尊稱。3．節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4．假吏：臨時充任的官吏。

5．斥候：偵察兵。6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。7．蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。

8．奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。9．后土：地神，相對皇天而言。10．宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11．黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。《張衡傳》 1．《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。3．太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。4．五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5．六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。

6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。7．公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。9．傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11．閹豎：對宦官的蔑稱。

12．豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

13．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去?！稓w去來兮辭》

1．三徑：古代隱士住處的代稱。

2．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境?！峨蹰w序》

1．三江：泛指長江中下游。

2．下榻：在某地住宿。3．鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4．東隅：日出的地方，表示早。

5．桑榆：日落的地方，表示晚。6．請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7．弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8．投筆：投筆從軍?！跺羞b游》

1．晦：陰歷每月最后一日；望：望日是陰歷十五，既望是十六；朔：陰歷每月的第一日。2．六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?/p>

1．表：古代臣下給帝王的一種文書。

2．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

3．孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

4．秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5．郎中：尚書省的屬官。6．洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7．東宮：太子居住的地方，也代指太子。8．牧：古代稱州的長官。【其他重要文化常識】

1．古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者主要以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。3．銀河：又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。

4．五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5．五湖：太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。

6．趨：從長者尊者前面走過，要小步快走，以示敬意，叫“趨”。7．三吳：吳興郡、吳郡、會稽郡。8．三楚：西楚、東楚、南楚。

9．古人紀(jì)年：干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年。干支紀(jì)年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀(jì)年方法。帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年次或年號來紀(jì)年（明清兩代）的方法。10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

12．古人紀(jì)月：序數(shù)紀(jì)月和特殊稱謂紀(jì)月。每季用孟、仲、季區(qū)分。用朔（初一）、望

（十五）、晦（月末）等名稱標(biāo)識日期。

13．五更報夜：黃昏甲夜一更19-21 人定乙夜二更 21-23

夜半丙夜三更 23-1 雞鳴丁夜四更 1-3平日戊夜五更 3-5 14．名：古代嬰兒出生幾個月后，一般由父親命名。

15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標(biāo)志著成人。字是對名的解釋和補(bǔ)充，對名有表述、闡釋作用，因此又叫“表字”。有的字與名相近相成，也有的相反相成。16．號：是一種固定的別名，又叫“別號”。

17．謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后，根據(jù)其生前的品德來定的，帶有或褒或貶或同情的稱號。

18．古人自稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。19．《周易》把禮儀分為五類：

吉禮：有關(guān)祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。兇禮：有關(guān)喪葬的，包括憑吊各種天災(zāi)人禍。軍禮：有關(guān)軍事活動的。

賓禮：有關(guān)外交活動的，包括朝、聘、會、盟等國事活動。

嘉禮：有關(guān)個人成長和交往以及王位承襲的，包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養(yǎng)老禮等。