第一篇：會(huì)議記錄應(yīng)包括的內(nèi)容及寫作格式

會(huì)議記錄應(yīng)包括的內(nèi)容及寫作格式

會(huì)議結(jié)束后重新整理所記錄的內(nèi)容，盡可能維持在一頁(yè)的長(zhǎng)度。會(huì)議記錄應(yīng)有組織地整理如下：

標(biāo)題，會(huì)議目標(biāo)，主席名字，缺席及出席人名單應(yīng)列在會(huì)議記錄起頭處。使用列點(diǎn)或簡(jiǎn)短的一段文字，名數(shù)與會(huì)者重點(diǎn) 工作分派情形及完成日期記錄無(wú)誤。通過(guò)此決議的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)（如有必要）。

會(huì)議記錄者應(yīng)與主席共同修正會(huì)議記錄者錯(cuò)誤的部分。將此份會(huì)議記錄發(fā)送給與會(huì)者。會(huì)議記錄的詳細(xì)內(nèi)容包括那兩個(gè)部分：

第一部分，是記錄會(huì)議的基本情況。主要有：會(huì)議的名稱、開(kāi)會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、出席人、列席人、主持人、記錄人。這些內(nèi)容要在宣布開(kāi)會(huì)前寫好。至于出席人的姓名，會(huì)議人數(shù)不多，可一一寫上。會(huì)議人數(shù)多，可以只寫他們的職務(wù)，如各校正副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任；也可只寫總?cè)藬?shù)。如是工作例會(huì)，可只寫缺席人的名字和缺席原因。

第二部分，是記錄會(huì)議的內(nèi)容。它是會(huì)議記錄的主要部分。主要有：主持人的發(fā)言、會(huì)議的報(bào)告或傳達(dá)、與會(huì)者討論發(fā)言、會(huì)議的決議等。內(nèi)容的記錄，有摘要和詳細(xì)兩種。

（一）摘要記錄。一般會(huì)議只要求有重點(diǎn)地、扼要地記錄與會(huì)者的講話和發(fā)言，以及決議，不必“有聞必錄”。所謂重點(diǎn)、要點(diǎn)，是指發(fā)言人的基本觀點(diǎn)和主要事實(shí)、結(jié)論。對(duì)一般性的例行會(huì)議，只要概括地記錄討論內(nèi)容和決議的要點(diǎn)，不必記錄詳細(xì)過(guò)程。

（二）詳細(xì)記錄。對(duì)特別重要的會(huì)議或者特別重要的發(fā)言，要作詳細(xì)記錄。詳細(xì)記錄要求盡可能記下每個(gè)人發(fā)言的原話，不管重要與否，最好還能記下發(fā)言時(shí)的語(yǔ)氣、動(dòng)作表情及與會(huì)者的反應(yīng)。如果發(fā)言者是照稿子念的，可以把稿子收作附件，并記下稿子之外的插話、補(bǔ)充解釋的部分。

會(huì)議記錄應(yīng)該突出的重點(diǎn)有：

（1）會(huì)議中心議題以及圍繞中心議題展開(kāi)的有關(guān)活動(dòng)；（2）會(huì)議討論、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)及其各方的主要見(jiàn)解；

（3）權(quán)威人士或代表人物的言論；

（4）會(huì)議開(kāi)始時(shí)的定調(diào)性言論和結(jié)束前的總結(jié)性言論；（5）會(huì)議已議決的或議而未決的事項(xiàng)； 對(duì)會(huì)議產(chǎn)生較大影響的其他言論或活動(dòng)。會(huì)議記錄的寫作技巧

一般說(shuō)來(lái)，有四條：一快、二要、三省、四代。

一快，即書寫運(yùn)筆要快，記得快。字要寫得小一些、輕一點(diǎn)，多寫連筆字。要順著肘、手的自然去勢(shì)，斜一點(diǎn)寫。

二要，即擇要而記。就記錄一次會(huì)議來(lái)說(shuō)，要圍繞會(huì)議議題、會(huì)議主持人和主要領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)言的中心思想，與會(huì)者的不同意見(jiàn)或有爭(zhēng)議的問(wèn)題、結(jié)論性意見(jiàn)、決定或決議等作記錄，就記錄一個(gè)人的發(fā)言來(lái)說(shuō)，要記其發(fā)言要點(diǎn)、主要論據(jù)和結(jié)論，論證過(guò)程可以不記。就記一句話來(lái)說(shuō)，要記這句話的中心詞，修飾語(yǔ)一般可以不記。要注意上下句子的連貫性、可訊性，一篇好的記錄應(yīng)當(dāng)獨(dú)立成篇。

三省，即在記錄中正確使用省略法。如使用簡(jiǎn)稱、簡(jiǎn)化詞語(yǔ)和統(tǒng)稱。省略詞語(yǔ)和句子中的附加成分，比如“但是”只記“但”，省略較長(zhǎng)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、熟悉的詞組，句子的后半部分，畫一曲線代替，省略引文，記下起止句或起止詞即可，會(huì)后查補(bǔ)。

四代，即用較為簡(jiǎn)便的寫法代替復(fù)雜的寫法。一可用姓代替全名，二可用筆畫少易寫的同音字代替筆畫多難寫的字；三可用一些數(shù)字和國(guó)際上通用的符號(hào)代替文字；四可用漢語(yǔ)拼音代替生詞難字；五可用外語(yǔ)符號(hào)代替某些詞匯，等等。但在整理和印發(fā)會(huì)議記錄時(shí)，均應(yīng)按規(guī)范要求辦理。

對(duì)會(huì)議記錄的建議

重要的會(huì)議應(yīng)錄音下來(lái)，從而使整理會(huì)議記錄時(shí)有依據(jù)。

除非有必要，定期召開(kāi)的會(huì)議通常不用錄音。因花費(fèi)時(shí)間記下的詳細(xì)發(fā)言內(nèi)容，可能毫無(wú)用武之地。

大多數(shù)會(huì)議都能指定一個(gè)會(huì)議記錄者。主席最好不要兼任此項(xiàng)工作。此外，會(huì)議記錄者最好由與會(huì)者輪流擔(dān)任。

會(huì)議記錄者的筆記最好要流暢，易于了解，同時(shí)不失真。筆記最好用電腦打出來(lái)，方便參閱。

會(huì)議記錄者的責(zé)任還包括：

要及時(shí)指出令人困惑的發(fā)言，請(qǐng)?jiān)摪l(fā)言人解釋清楚。適時(shí)做總結(jié)，協(xié)助討論進(jìn)行。

向與會(huì)者確認(rèn)各議案的排序是否無(wú)誤。

會(huì)議記錄，是開(kāi)會(huì)當(dāng)場(chǎng)把會(huì)議的情況如發(fā)言人姓名、會(huì)上的報(bào)告內(nèi)容、討論的問(wèn)題、與會(huì)者的發(fā)言、通過(guò)的決議等如實(shí)地記錄下來(lái)，幫助我們今后了解情況的書面材料。會(huì)議記錄是進(jìn)一步研究工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要材料。因此會(huì)議記錄要求：

1．真實(shí)、準(zhǔn)確：要如實(shí)地記錄別人的發(fā)言，不論是詳細(xì)記錄，還是概要記錄，都必須忠實(shí)原意。真實(shí)準(zhǔn)確的要求具體包括：不添加，不遺漏，依實(shí)而記；清楚，首先是書寫要清楚，其次，記錄要有條理。突出重點(diǎn)。

2．要點(diǎn)不漏：記錄的詳細(xì)與簡(jiǎn)略，要根據(jù)情況決定。一般地說(shuō)，決議、建議、問(wèn)題和發(fā)言人的觀點(diǎn)、論據(jù)材料等要記得具體、詳細(xì)。一般情況的說(shuō)明，可抓住要點(diǎn)，略記大概意思。

會(huì)議記錄應(yīng)該突出的重點(diǎn)有：

（1）會(huì)議中心議題以及圍繞中心議題展開(kāi)的有關(guān)活動(dòng)；

（2）會(huì)議討論、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)及其各方的主要見(jiàn)解；

（3）權(quán)威人士或代表人物的言論；

（4）會(huì)議開(kāi)始時(shí)的定調(diào)性言論和結(jié)束前的總結(jié)性言論；

（5）會(huì)議已議決的或議而未決的事項(xiàng)；

（6）對(duì)會(huì)議產(chǎn)生較大影響的其他言論或活動(dòng)。

3．始終如一：始終如一是記錄者應(yīng)有的態(tài)度。這是指記錄人從會(huì)議開(kāi)始到會(huì)議結(jié)束都要認(rèn)真負(fù)責(zé)地記到底。

4．注意格式：格式并不復(fù)雜，一般有會(huì)議名稱。會(huì)議基本情況，基本情況包括：時(shí)間、地點(diǎn)、出席人數(shù)、主持人、缺席人、記錄人。會(huì)議內(nèi)容，這是會(huì)議記錄的主要部分，包括發(fā)言、報(bào)告、傳達(dá)人、建議、決議等。

凡是發(fā)言都要把發(fā)言人的名字寫在前。一定要先發(fā)言記錄于前，后發(fā)言記錄于后。記錄發(fā)言時(shí)要掌握發(fā)言的質(zhì)量，重點(diǎn)要詳細(xì)，重復(fù)的可略記，但如果是決議、建議、問(wèn)題或發(fā)言人的新觀點(diǎn)要記具體詳細(xì)。

會(huì)議記錄格式

一般會(huì)議記錄的格式包括兩部分：一部分是會(huì)議的組織情況，要求寫明會(huì)議名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、出席人數(shù)、缺席人數(shù)、列席人數(shù)、主持人、記錄人等。這些內(nèi)容要在宣布開(kāi)會(huì)前寫好。至于出席人的姓名，會(huì)議人數(shù)不多，可一一寫上。會(huì)議人數(shù)多，可以只寫他們的職務(wù)，如各校正副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任；也可只寫總?cè)藬?shù)。如是工作例會(huì)，可只寫缺席人的名字和缺席原因。

另一部分是會(huì)議的內(nèi)容，要求寫明發(fā)言、決議、問(wèn)題。這是會(huì)議記錄的核心部分。是記錄會(huì)議的內(nèi)容。它是會(huì)議記錄的主要部分。主要有：主持人的發(fā)言、會(huì)議的報(bào)告或傳達(dá)、與會(huì)者討論發(fā)言、會(huì)議的決議等。內(nèi)容的記錄，有摘要和詳細(xì)兩種。

（一）摘要記錄。一般會(huì)議只要求有重點(diǎn)地、扼要地記錄

與會(huì)者的講話和發(fā)言，以及決議，不必“有聞必錄”。所謂重點(diǎn)、要點(diǎn)，是指發(fā)言人的基本觀點(diǎn)和主要事實(shí)、結(jié)論。對(duì)一般性的例行會(huì)議，只要概括地記錄討論內(nèi)容和決議的要點(diǎn)，不必記錄詳細(xì)過(guò)程。

（二）詳細(xì)記錄。對(duì)特別重要的會(huì)議或者特別重要的發(fā)言，要作詳細(xì)記錄。詳細(xì)記錄要求盡可能記下每個(gè)人發(fā)言的原話，不管重要與否，最好還能記下發(fā)言時(shí)的語(yǔ)氣、動(dòng)作表情及與會(huì)者的反應(yīng)。如果發(fā)言者是照稿子念的，可以把稿子收作附件，并記下稿子之外的插話、補(bǔ)充解釋的部分。

會(huì)議結(jié)束，記錄完畢，要另起一行寫“散會(huì)”二字，如中途休會(huì)，要寫明“休會(huì)”字樣。

格式一：

××學(xué)校辦公會(huì)議記錄

時(shí)間：20××年×月×日×?xí)r

地點(diǎn)：學(xué)校辦公樓三樓會(huì)議室

出席人：××× ××× ××× ××× ××× ……

缺席人：××× ××× ××× ……

主持人：校長(zhǎng)×××

記錄人：辦公室主任×××

主持人發(fā)言：(略)

與會(huì)者發(fā)言：××：…………………………………………

……………………………………………………………

……………………………………………………………

散會(huì)

主持人：×××(簽名)

記錄人：×××(簽名)

(本會(huì)議記錄共×頁(yè))

〖例文〗： 賈平凹作品討論會(huì)議記錄

時(shí)間： 1984 年 12 月 3 日

地點(diǎn)：某校初二（2）班教室

出席者：語(yǔ)文教師、全班同學(xué)（共 49 人）

主持人：語(yǔ)文課代表陳揚(yáng)

記錄人：王怡

討論：怎樣認(rèn)識(shí)“丑石”的形象（《丑石》，散文，作者：賈平凹）

發(fā)言記錄：

李麗：我覺(jué)得“丑石”是最美的，它補(bǔ)過(guò)天，發(fā)過(guò)光，可是在落到地上以后卻甘于寂寞生存，從不炫耀自己，被人誤解，被人嘲罵也從不辯解。這樣的品質(zhì)真是偉大呀！做人就要做具有這種品質(zhì)的人。

張平：李麗說(shuō)得對(duì)。生活里就有許多的人，像《紅巖》里的華子良就是。他忍受被同志誤解、懷疑的痛苦，寂寞地生存，直到最后發(fā)揮作用。

王小明：華子良并沒(méi)有寂寞生存，他在戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗有轟轟烈烈，也有靜悄悄的，形式不同，性質(zhì)一樣。

主席：請(qǐng)注意，我們討論的是“丑石”的形象，而不華子良的形象，請(qǐng)繼續(xù)對(duì)“丑石”發(fā)表意見(jiàn)。

江嵐：很明顯的，作者是贊美“丑石”而且要我們向“丑石”學(xué)習(xí)的。我不同意賈平凹先生的見(jiàn)解。他是要我們 80 年代的青年去當(dāng)奴隸，一切都逆來(lái)順受，至少是無(wú)所作為。不錯(cuò)，“丑石”補(bǔ)過(guò)天，發(fā)過(guò)光，但那是它的過(guò)去?，F(xiàn)在怎么樣呢？它一躺就是幾百年，不給人民干活，不為社會(huì)發(fā)展出力。如果不是天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它，它還能這么“偉大”個(gè)幾百年，上千年。所以，它的“偉大”也正是它的錯(cuò)誤，是丑而不是美，應(yīng)該批評(píng)，而絕不應(yīng)該贊揚(yáng)。

王淑玲：不，不是這樣?！俺笫笔敲赖?，它過(guò)去是眾人仰望的明星，為人類補(bǔ)過(guò)天，而現(xiàn)在卻能在一個(gè)偏僻的小村上寂寞生存，淡泊自守，任人責(zé)罵，卻從不提往日的功績(jī)。這種胸襟和那種整天追名逐利，一有所得，沾沾自喜，一有所失，便怨天尤人，進(jìn)亦憂退亦憂的人心胸相比，不正是鮮明的對(duì)照嗎？一篇作品，只能說(shuō)明一兩個(gè)哲理，不可能面面俱到。不管作者原意是什么，但我讀了后能受到教益，懂得一個(gè)人有了成績(jī)以后不應(yīng)炫耀，處于逆境時(shí)不應(yīng)懊喪，應(yīng)該謙虛忍讓，不為世俗之見(jiàn)所左右，這就夠了。

黃立剛：不，不夠?！俺笫笔敲赖模赖貌蛔?，美得不夠，甘于寂寞生存是它本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，但恰恰也是它致命的弱點(diǎn)。有了成績(jī)不炫耀，身處逆境不懊喪，這都是美的，我們應(yīng)該有這樣的修養(yǎng)和品德。但光這樣就夠了嗎？我們能在需要騰飛的時(shí)代，像“丑石”那樣一躺幾百年以顯示自己的胸襟開(kāi)闊，甘于寂寞的美嗎？不，不是要人家來(lái)發(fā)現(xiàn)，而是要毛遂自薦，要敢于說(shuō)自己行，敢于把本事都拿出來(lái)，連一分鐘都不等。

江嵐：對(duì)，對(duì)，我也是這個(gè)意思，可能說(shuō)得不清楚。一篇作品應(yīng)該有時(shí)代感，今天時(shí)代要求我們成為開(kāi)拓者，創(chuàng)造型人才，我們絕不應(yīng)甘于寂寞，要敢于爭(zhēng)光，要爭(zhēng)做出頭鳥(niǎo)，敢于表現(xiàn)自己的才能和價(jià)值。

徐峰：是否可以這樣認(rèn)為：做出了成績(jī)，對(duì)成績(jī)應(yīng)該甘于寂寞，不去賣弄，不去沽名釣譽(yù)，面對(duì)未來(lái)，應(yīng)該繼續(xù)追求，不能滿足于已為社會(huì)作過(guò)貢獻(xiàn)而甘于寂寞生存。賈平凹同志的觀點(diǎn)不完善，它反映了傳統(tǒng)的習(xí)慣看法，卻不能反映時(shí)代的潮流。

李力珍：請(qǐng)注意，我們這里可沒(méi)有明星，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)過(guò)光，更沒(méi)有補(bǔ)過(guò)天，所以根本談不上寂寞生存的偉大。我們應(yīng)該做的就是不甘寂寞，要為“四化”，為中華的崛起去努力拼搏。鄭里：我們沒(méi)有發(fā)過(guò)光，但今天有些人的發(fā)言卻很有光采。我很喜歡這樣的討論會(huì)，聽(tīng)聽(tīng)別人的發(fā)言，自己腦子也變得聰明靈活了。如何寫會(huì)議紀(jì)要

—、概述

（一）含義。

會(huì)議紀(jì)要是記載和傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)使用的一種行政公文。會(huì)議議定事項(xiàng)是本單位、本地區(qū)、本系統(tǒng)開(kāi)展工作的依據(jù)。有的會(huì)議紀(jì)要的精神也可供別的單位、別的系統(tǒng)參考。

（二）特點(diǎn)。

1．內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性。會(huì)議紀(jì)要如實(shí)地反映會(huì)議內(nèi)容，它不能離開(kāi)會(huì)議實(shí)際搞再創(chuàng)作，不能搞人為的拔高、深化和填平補(bǔ)齊。否則，就會(huì)失去其內(nèi)容的客觀真實(shí)性，違反紀(jì)實(shí)的要求。

2．表達(dá)的要點(diǎn)性。會(huì)議紀(jì)要是依據(jù)會(huì)議情況綜合而成的。撰寫會(huì)議紀(jì)要應(yīng)圍繞會(huì)議主旨及主要成果來(lái)整理、提煉和概括。重點(diǎn)應(yīng)放在介紹會(huì)議成果，而不是敘述會(huì)議的過(guò)程，切忌記流水帳。

3．稱謂的特殊性。會(huì)議紀(jì)要一般采用第三人稱寫法。由于會(huì)議紀(jì)要反映的是與會(huì)人員的集體意志和意向，常以“會(huì)議”作為表述主體，“會(huì)議認(rèn)為”、“會(huì)議指出”、“會(huì)議決定”、“會(huì)議要求”、“會(huì)議號(hào)召”等就是稱謂特殊性的表現(xiàn)。

會(huì)議紀(jì)要有別于會(huì)議記錄。二者的主要區(qū)別是：第一，性質(zhì)不同：會(huì)議記錄是討論發(fā)言的實(shí)錄，屬事務(wù)文書。會(huì)議紀(jì)要只記要點(diǎn)，是法定行政公文。第二，功能不同：會(huì)議記錄一般不公開(kāi)，無(wú)須傳達(dá)或傳閱，只作資料存檔；會(huì)議紀(jì)要通常要在一定范圍內(nèi)傳達(dá)或傳閱，要求貫徹執(zhí)行。

二、寫法

會(huì)議紀(jì)要的寫法因會(huì)議內(nèi)容與類型不同而有所不同。就總體而言，一般由標(biāo)題、正文、落款、日期構(gòu)成。下面主要講講標(biāo)題和正文的寫法。

（一）標(biāo)題。會(huì)議紀(jì)要的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩種形式。

1．單標(biāo)題：由“會(huì)議名稱＋文種”構(gòu)成。

2．雙標(biāo)題：由“正標(biāo)題＋副標(biāo)題”構(gòu)成。正標(biāo)題揭示會(huì)議主旨，副標(biāo)題標(biāo)示會(huì)議名稱和文種。

（二）正文。會(huì)議紀(jì)要的正文大多由導(dǎo)言和主體構(gòu)成。具體寫法依會(huì)議內(nèi)容和類型而定。

1．導(dǎo)言。主要用于概述會(huì)議基本情況。其內(nèi)容一般包括會(huì)議名稱、會(huì)期會(huì)址、參加人員、主持人和會(huì)議議程等。具體寫法常見(jiàn)的有兩種：

第一種：平列式。將會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)，參加人員和主持人、會(huì)議議程等基本情況采用分條列出的寫法。這種寫法多見(jiàn)于辦公會(huì)議紀(jì)要。

第二種：魚(yú)貫式。將會(huì)議的基本情況作為一段概述，使人看后對(duì)會(huì)議有個(gè)輪廓了解。

2．主體。這是會(huì)議紀(jì)要的核心部分。主要介紹會(huì)議議定事項(xiàng)。常見(jiàn)的寫法有三種：

（1）條文式寫法。就是把會(huì)議議定的事項(xiàng)分點(diǎn)寫出來(lái)。辦公會(huì)議紀(jì)要、工作會(huì)議紀(jì)要多用這種寫法。

（2）綜述式寫法。就是將會(huì)議所討論、研究的問(wèn)題綜合成若干部分，每個(gè)部分談一個(gè)方面的內(nèi)容。較復(fù)雜的工作會(huì)議或經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議紀(jì)要多用這種寫法。

（3）摘記式寫法。就是把與會(huì)人員的發(fā)言要點(diǎn)記錄下來(lái)。一般在記錄發(fā)言人首次發(fā)言時(shí)，在其姓名后用括號(hào)注明發(fā)言人所在單位和職務(wù)。為了便于把握發(fā)言內(nèi)容，有時(shí)根據(jù)會(huì)議議題，在發(fā)言人前面冠以小標(biāo)題，在小標(biāo)題下寫發(fā)言人的名字。一些重要的座談會(huì)紀(jì)要，常用這種寫法。

〖例文一〗

2008江蘇高考語(yǔ)文最新信息通報(bào)會(huì)紀(jì)要（節(jié)選）

會(huì)議主題：2008江蘇高考語(yǔ)文考試說(shuō)明的最新變化、試卷結(jié)構(gòu)、新課程高考復(fù)習(xí)的有效性

和針對(duì)性

會(huì)議時(shí)間：2008年3月1日—3月2日

會(huì)議地點(diǎn)：南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院怡芳報(bào)告廳

組織單位：江蘇新課程考試研究中心與南京昕之翔文化教育發(fā)展公司

會(huì)議紀(jì)要

……

2008年3月1日下午

高朝?。暇煼洞髮W(xué)教授、高考研究專家）：關(guān)于2008高考語(yǔ)文基本情況的思考

一、高考作文與平時(shí)作文的區(qū)別

1．作文性質(zhì)不同

平時(shí)作文：練習(xí)性，著眼于下一篇

高考作文：檢測(cè)性，著眼于這一篇

2．評(píng)卷的心理不同

平時(shí)：光環(huán)效應(yīng)，潛在的對(duì)話場(chǎng)

高考：暗示效應(yīng)，孤獨(dú)的講評(píng)

3．風(fēng)格要求不同

平時(shí)：教師的風(fēng)格偏好成為班級(jí)集體風(fēng)格

高考：對(duì)各種風(fēng)格、寫法的作文必須一視同仁

4．參照范圍不同

平時(shí)：班級(jí)

高考：參與者全體學(xué)生

5．評(píng)卷方式不同

平時(shí)：眉批、旁批、總批、面批

高考：圈出錯(cuò)別字，劃出病句

二、這些區(qū)別的意義

1．有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的寫作水平

2．借鑒例文

3．學(xué)生不要因自己的風(fēng)格得不到賞識(shí)而痛苦。

4．建議幾次精批細(xì)改，同題反復(fù)訓(xùn)練

三、新考綱中關(guān)于寫作的表述

1．論述類文章（定義略）論題要深化，不能只是簡(jiǎn)單的枚舉法、例證法，建議讀魯迅和毛澤東的議論文。

2．文學(xué)類文章（定義略）選材最重要：有情感內(nèi)涵的材料；有主題潛能的材料（像開(kāi)礦一樣）；有初步形式的材料。

要善于把日常生活轉(zhuǎn)化為特定的作文主題，選擇有情感內(nèi)涵的材料，在一兩個(gè)場(chǎng)面中做到“尺水興波”，行文注意結(jié)構(gòu)的變化，如果是記敘文，要寫出事件的波瀾，把“戲”做足。總之，要以情動(dòng)人，主題深刻，敘寫集中。

談話記錄

【工人的對(duì)付】工人要對(duì)付的事，與教會(huì)中普通弟兄要對(duì)付的事不同。普通弟兄主要是對(duì)付各種的罪；至於作工的人，一切對(duì)工作有妨礙的問(wèn)題，都必須小心對(duì)付。

【對(duì)付性情】首先，工人要對(duì)付的乃是他的性情。作工的人在天然性情上，有各種不同的特性，有的性情公義，有的性情嚴(yán)格，有的畏縮等。每個(gè)人都有他特別的性情。尌如有的人性情特別固執(zhí)，其他方面都好，尌是性情固執(zhí)，即使全世界的人都說(shuō)是，他偏要說(shuō)非。如果一個(gè)人有這樣的特性，對(duì)於同工之間的配搭，尌要一直生出問(wèn)題。這樣的人很難和人配搭、同工。因此每一個(gè)工人在神面前，都必須尋出他自己的弱點(diǎn)。如果你在神面前尋不出自己的弱點(diǎn)，你只要將失敗之處用筆記下，幾次以後，你尌能知道自己的弱點(diǎn)是甚麼。你知道自己的弱點(diǎn)之後，尌要專一的去對(duì)付。

我們不是說(shuō)作工的人不能有一點(diǎn)軟弱，我們乃是說(shuō)，習(xí)慣的軟弱不可有。我們必須去掉我們個(gè)性上的特性。比方，有的人耳朵太軟，甚麼話都聽(tīng)進(jìn)去；有的人耳朵太硬，不容易聽(tīng)人家的話。這些都是性情上的失敗，都必須除去。歌羅西書二章所說(shuō)的割禮尌是指這些說(shuō)的。真正經(jīng)過(guò)十字架對(duì)付的人，不是沒(méi)有任何的特性，乃是他的特性只是偶然出現(xiàn)而已。

【對(duì)付態(tài)度】作工的人不僅性情要受對(duì)付，他的態(tài)度也要受對(duì)付。每個(gè)工人身上，不只他普通的、容易看見(jiàn)的動(dòng)作或態(tài)度，有人注意，連他全身各部分的動(dòng)作，他的一舉手一投足，都有人注意，他開(kāi)口、舉手、走路、聲音、表情、眼神等等，都是人所注意的。有一位同工講道時(shí)喜歡「動(dòng)口」，這是因他普通時(shí)候?qū)コ３！竸?dòng)口」。又有一個(gè)同工斜視，他雖然沒(méi)有斜眼，但因?yàn)榻?jīng)常斜視，以致成為習(xí)慣。因此在講道或與人談道時(shí)，尌不自覺(jué)的斜視。我們作同工的人，在這些事上，都不可被人批評(píng)，不可被人拿為話柄，更不可使人注意你的這些特性，過(guò)於注意你的道。又有一個(gè)同工習(xí)慣用指頭指人，這也是不好的特性。如果一個(gè)人每天在主面前有不正常的生活，他講道時(shí)尌不免要露出來(lái)。這些不正當(dāng)?shù)奶匦裕綍r(shí)尌必須對(duì)付清楚。

一個(gè)人有美貌，這是神給的；但一個(gè)人臉面上的表情，乃是後天性格養(yǎng)成的表示。如果一個(gè)人裏面喜樂(lè)多，他臉上尌常發(fā)出喜樂(lè)的表情。如果一個(gè)人常與人爭(zhēng)吵，他臉上自然尌有不喜樂(lè)的表情。一個(gè)人面貌的美醜，自己無(wú)法改變；但是一個(gè)人臉面的各種表情，乃是與自己的生活、性格有關(guān)；你能夠造成，你也能夠除去。但你們要領(lǐng)會(huì)我所說(shuō)的這些事，是要你注重屬靈的，不是要你天天專專注重修面整容。

上海有一位弟兄，初來(lái)上海時(shí)，面貌兇惡，後來(lái)我問(wèn)人，才知道那位弟兄性情不好。但幾年以後，他的面貌改變了，成了很柔軟的人，因?yàn)樗男郧楦挠^了。面上的表情的確和人裏面的情形有關(guān)，你裏面的性情能夠藉臉上的表情表現(xiàn)出來(lái)。和受恩教士有幾次好像能看相似的，說(shuō)出某位弟兄的情形是怎樣的，事後證明她說(shuō)的都是真的。例如有一次一個(gè)弟兄在廟裏睡了一夜。後來(lái)她見(jiàn)到他尌說(shuō)，黑暗寫在他臉上(darkness written in his face)，因?yàn)樗拷撕诎档臋?quán)勢(shì)。後來(lái)人問(wèn)他之後，果真如她所說(shuō)的。今天我有時(shí)也能看出一個(gè)人的光景，(我不是說(shuō)我能看相，)因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人臉上的表情，乃是說(shuō)明人裏面的光景。

【對(duì)付魂】帖撒羅尼迦前書五章說(shuō)到勉勵(lì)那些「灰心的人」?！富倚摹乖氖恰感』辍?，如神經(jīng)衰弱的人。有些人可以分為大魂的人或小魂的人；其餘的人，魂是平均的。正如人的體型有大有小，人的魂也是一樣。人不容易是中庸的人，不是大魂尌是小魂。大魂的人，你要他工作時(shí)，會(huì)以為他很有能力，因?yàn)樗麧M有自信；

小魂的人，沒(méi)有自尊感，事事害怕，處處退縮。這兩種人同樣是錯(cuò)的，在神的手裏沒(méi)有用。神所能用的人必須只有意志、有神經(jīng)、有感覺(jué)，但卻沒(méi)有自覺(jué)的人。

上海有一位弟兄，是小魂的人，但他的心大。聚會(huì)時(shí)祈禱很長(zhǎng)，並喜歡禱告說(shuō)聖哉聖哉等等。這樣的人只有聖靈的澆灌能改變他。大魂的人容易輕看小魂的人，因?yàn)樾』甑娜撕孟窀杏X(jué)麻木或衰弱，不能承受大事，大魂的人恰好相反。我們不可批評(píng)別人，只要對(duì)付自己的弱點(diǎn)。小魂的人缺乏魂的力量，所以不能作甚麼工；大魂的人，作事只靠自己魂的力量，並不是出於靈力。因此這兩種人都不能為神作工。這件事如果不對(duì)付好，尌不能得復(fù)活的生命。中國(guó)有幾位大佈道家，都是大魂的人。

大魂的人需要十字架的對(duì)付，來(lái)除去他太強(qiáng)的地方；小魂的人需要聖靈的澆灌，來(lái)補(bǔ)上他所缺的。小魂的人需要去讀哥林多前書十二至十四章，尋求聖靈的澆灌，好加上那缺欠的一面。我們?nèi)绻蔀橹骱嫌玫钠髅?，尌必須?duì)付我們的魂。一個(gè)傳道人身材無(wú)論高、矮，都可以傳道；但他的魂無(wú)論大或小都會(huì)出問(wèn)題。工人在這事上，必須自己先對(duì)付好，然後在選擇地方上負(fù)責(zé)的人時(shí)，也必須按上面所說(shuō)的情形，選託弟兄作事。我們多選大魂的人，因?yàn)樗麄內(nèi)菀罪@明自己的能力，但這樣的人必須有十字架的對(duì)付，才能作靈工；另一面，小魂的人需要聖靈加給他能力，否則他尌不能作工。所以中庸的人最好，但這樣的人最不容易找。這是一件大事，你們必須小心對(duì)付。

浙江有二位同工，人都認(rèn)為他們是小魂的人。有人問(wèn)我覺(jué)得如何？我答，是。比方別人熱時(shí)，他們總是冷；別人想的，他們不能想。但這兩個(gè)人在生命一面很好。有一次，這二位弟兄來(lái)找我，說(shuō)他們不作了。我尌問(wèn)他們，在中國(guó)甚麼樣的人能有所作為，能大有作用？他們答說(shuō)，大魂的人。我尌請(qǐng)他們?nèi)プx哥林多前書十二至十四章，要他們尋求聖靈的澆灌。小魂的人不可灰心，必須在主面前迫切禱告，求聖靈充滿。一面，對(duì)於小魂的人，不可太早把事情託付紿他，必須等候聖靈加在他身上；另一面，大魂的人必須受十字架的對(duì)付。

關(guān)於大魂、小魂的問(wèn)題，你們?nèi)裟苤t卑的問(wèn)別人，尌能知道自己的短處。這件事如果不好好對(duì)付，神的工作常常會(huì)受損失。這實(shí)實(shí)在在是大問(wèn)題。盼望你們作工的人，在主面前好好的對(duì)付。

十字架是對(duì)付消極的，對(duì)付人所已經(jīng)有的；聖靈是對(duì)付積極的，對(duì)付人還沒(méi)有的。小魂的人難得人的喜歡；大魂的人是人人都喜歡，但不久尌會(huì)引起人討厭。小魂的人恰好相反，起初不得人喜歡，過(guò)一段時(shí)間後，人尌會(huì)發(fā)現(xiàn)喜歡他。許多人喜歡誇大魂的人，歎息小魂的人，但小魂的人若得成全，也許更有用處。

【同工的條件】關(guān)於作神同工的人，最少要有八個(gè)條件：第一，必須是得救的人；第二，必須得勝；第三，必須有能力；第四，必須蒙召；第五，必須有恩賜；第六，有職事；第七，對(duì)付前面所說(shuō)消極的事；第八，必須認(rèn)識(shí)身體的生活，不至分門別類。要為神作工的人，必須接受十字架的對(duì)付，也必須被聖靈充滿。

【其他】今天我們的見(jiàn)證乃是接續(xù)、傳遞使徒的見(jiàn)證，並不是新的見(jiàn)證，因此，實(shí)際上我們不該有「我們的弟兄」這樣的稱呼。

在基督的身體裏，一個(gè)肢體的事尌是全體的事，好像口吃飯，尌是全人吃飯；眼睛看東西，尌是全人看東西；耳朵聽(tīng)聲音，尌是全人聽(tīng)聲音。這次我們?cè)谶@裏所經(jīng)歷的，只是加拉太書二章二十節(jié)，哥林多後書十二章九節(jié)，但其中有許多豐富的內(nèi)容，所以你們每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)神有正當(dāng)?shù)男坌?，竭力的追求。我?/p>

不可對(duì)世人、世事有雄心，但對(duì)神卻該有正當(dāng)?shù)男坌?。如果你不是自己每天在神面前先有?duì)付，先有追求，你尌不能對(duì)付別人，不能幫助人。

禱告：

主阿，求你赦免我說(shuō)到別人的態(tài)度、劣點(diǎn)、短處和軟弱，求主使我在你的審判臺(tái)前，不至因?yàn)榻裉斓呐u(píng)，被你批評(píng)，不至今天的論斷，成為來(lái)日對(duì)我的論斷。主，求你用寶血遮蓋我。奉主耶穌基督的名求。阿們。

談話記錄(三)

這一次我們所要交通的重點(diǎn)是：第一，我們見(jiàn)證的性質(zhì)；第二，神在聖經(jīng)中教會(huì)的立場(chǎng)、工人的責(zé)任、地方的聚會(huì)、本地弟兄的責(zé)任，以及長(zhǎng)老的責(zé)任；第三，福州的工作和同工的問(wèn)題。

【工作的原則】我們要先看使徒行傳十三、十四章。這二章的背景乃是主吩咐門徒說(shuō)，福音必須傳遍地極(一8)，但門徒?jīng)]有遵從。在五旬節(jié)的時(shí)候，門徒們?cè)谝啡隼?，福音也只在耶路撒冷。因門徒?jīng)]有出去傳揚(yáng)，所以主允許許多的逼迫來(lái)催逼他們出去(八1)。在耶路撒冷、撒瑪利亞和該撒利亞的傳揚(yáng)，都不是傳福音的正軌，只有安提阿的傳揚(yáng)才是正軌。保羅在十三、十四章的工作，乃是中外古今傳福音的正軌。十三章記載保羅第一次出去傳福音，這頭一次的出去，乃是主留下作為原則的。請(qǐng)你記得，聖經(jīng)裏每當(dāng)頭一次提到一件事，都留下作為那件事的原則。

【各種人一同配搭】十三章提到五個(gè)人，路求是黑種人，馬念是貴族人，巴拿巴是好人，西面是有學(xué)問(wèn)的人，掃羅是逼迫教會(huì)的人。他們代表各式各樣的人，表明主所揀選的人都是各式各樣壞胚子的人。(在這名單裏，巴拿巴擺在頭一位，這是掃羅自己說(shuō)的，因?yàn)檫@時(shí)路加還沒(méi)有加人工作，這段歷史應(yīng)是路加根據(jù)保羅的口述整理記錄的。)

【由聖靈差派】這裏的出去，乃是基於主的呼召，他們之所以禁食禱告，乃是恐怕自己有錯(cuò)。為工作的前途，我們常常需要禁食禱告。四節(jié)說(shuō)到，「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，」開(kāi)始去作工。這裏的「尌」字非常的好，他們一旦清楚聖靈的差派，「尌」開(kāi)始去作工。

【行走各處，不駐留】他們下到西流基，從那裏坐船往居比路去。他們進(jìn)到猶太人「各」會(huì)堂裏傳講神的道，並且經(jīng)過(guò)「全」島。這是使徒留下的榜樣，尌是一直走，不住在一處。他們經(jīng)過(guò)全島，直到帕弗，那裏的方伯得救了。以後保羅又起身到別加，再到彼西底的安提阿。今天許多弟兄有的是「坐傳」，不是「行傳」。保羅在那裏講道，是記到四十一節(jié)為止。結(jié)局在四十二節(jié)，他們出會(huì)堂，眾人尌請(qǐng)他們下一個(gè)安息日再講。這時(shí)已經(jīng)證明保羅的地位比巴拿巴為高，所以

在四十三節(jié)時(shí)，聖經(jīng)把巴拿巴和保羅的位置換過(guò)來(lái)，保羅被擺在前面。主呼召他們的時(shí)候，聖經(jīng)的記載是「巴拿巴、保羅」；當(dāng)工作推展上顯明保羅是更好、更能為主說(shuō)話時(shí)，聖經(jīng)的記載尌變成「保羅、巴拿巴」。然後他們立刻作造尌的工夫、勸門徒們務(wù)要恆久在神的恩典中。

到下個(gè)安息日，合城的人幾乎都來(lái)聚集，要聽(tīng)神的道。但猶太人看見(jiàn)人這樣多，尌滿心嫉妒，並且毀謗，所以使徒尌轉(zhuǎn)向外邦人去(44-46節(jié))。保羅對(duì)外邦人講道，外邦人尌多有得救的。上一個(gè)安息日是猶太人得救，這一個(gè)安息日是外邦人得救。四十九節(jié)接說(shuō)，「於是主的連傳遍了那一帶地方?！埂敢粠А苟趾芎?。五十一節(jié)末句和五十二節(jié)說(shuō)，他們尌往以哥念去，門徒滿心喜樂(lè)，又被聖靈充滿。今天許多門徒不喜樂(lè)，乃是因?yàn)槟翈熥锰?。我們千萬(wàn)要記得，神不要祂的工人長(zhǎng)住一個(gè)地方；人的約束太多，主的手尌停止了。今天有許多地方，聖徒不能被聖靈充滿，乃是因?yàn)橛袀鞯廊嗽谀茄Y，限制了聖靈的工作，所以他們尌不能被充滿。只要以利亞在地上一天，以利沙尌沒(méi)有雙倍的聖靈。以利亞在這裏，尌會(huì)代替聖靈，所以，以利亞一去，以利沙尌需要雙倍的聖靈。

【工人是超地方、超聚會(huì)的】然後他們?cè)谝愿缒钭鞴ぃ值锚逡粋€(gè)聚會(huì)。十四章四節(jié)說(shuō)，那城裏的眾人分為二黨，有附從猶太人的，有附從使徒的?？梢?jiàn)人數(shù)很多。六節(jié)說(shuō)，使徒因有人要凌辱他們，尌逃往呂高尼的路司得、特庇兩個(gè)城，和「周圍」地方去傳福音。所以按聖經(jīng)來(lái)看，主始終沒(méi)有叫一個(gè)工人到一個(gè)地方去看守一個(gè)聚會(huì)。工人是超越地方、超越聚會(huì)的，使徒乃是全教會(huì)的。保羅在路司得醫(yī)好一個(gè)跛足的人。到十八節(jié)時(shí)有許多人相信，二十節(jié)說(shuō)門徒「圍」保羅，這證明當(dāng)時(shí)門徒很多。保羅雖然被打傷，但只睡一晚，尌到特庇去。他不是去養(yǎng)傷，乃是去傳福音。

保羅與巴拿巴經(jīng)過(guò)這許多地方，一旦一個(gè)地方有人得救，他們尌起身到另一個(gè)地方去，他們並不坐堂造尌。保羅一直出去作撒種的工作，然後回頭造尌；他們是出去建立教會(huì)，然後再回頭堅(jiān)固他們。

十四章二十三節(jié)說(shuō)，二人在各教會(huì)中設(shè)立長(zhǎng)老。他們是在「各」教會(huì)選立長(zhǎng)老，沒(méi)有遺留一個(gè)教會(huì)。我們是想一個(gè)聚會(huì)，必須十年或二十年，聖徒中有人又長(zhǎng)又老時(shí)，才設(shè)立長(zhǎng)老。但他們是很快的將聚會(huì)的責(zé)任交給本地的弟兄。工人所管的是超地方聚會(huì)的工作，本地的責(zé)任必須交給本地的弟兄們負(fù)責(zé)。

【關(guān)於長(zhǎng)老――長(zhǎng)老的設(shè)立】關(guān)於長(zhǎng)老，聖經(jīng)裏所記的很簡(jiǎn)單。工人到一個(gè)地方去，不能立即設(shè)立長(zhǎng)老，而是在他從那裏到別地去，再回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)有一班人還在，他尌知道那些人是靠得住的，尌在那些人中，自然而然有些是在靈性上有特別追求的，尌選立他們作長(zhǎng)老。

【長(zhǎng)老的工作】長(zhǎng)老不是包辦教會(huì)一切的事，長(zhǎng)老所作的乃是，第一，管理教會(huì)行政的事，帶領(lǐng)別人接納、安排聚會(huì)、收集捐項(xiàng)等。第二，在本地看顧信徒，負(fù)經(jīng)常講道的責(zé)，並培養(yǎng)弟兄姊妹的靈性。行政與講道都是長(zhǎng)老要負(fù)的責(zé)任。根據(jù)提摩太前書五章十七節(jié)，長(zhǎng)老可分為二種，一種是善於管理教會(huì)的，一種是那些不只管理教會(huì)，也是勞苦傳道教導(dǎo)人的。地方教會(huì)裏，經(jīng)常講道牧養(yǎng)的工作，乃是長(zhǎng)老的工作，不是工人的工作。

提多書一章九節(jié)說(shuō)，長(zhǎng)老要堅(jiān)守所教真實(shí)的道理，將純正的教訓(xùn)勸化人。這給我們看見(jiàn)，長(zhǎng)老不只負(fù)行政的責(zé)任，也負(fù)屬靈的責(zé)任，而工人不負(fù)地方聚會(huì) 的責(zé)任。換句話說(shuō)，每主日、禮拜

三、禮拜六的講道，都應(yīng)當(dāng)是本地弟兄姊妹共同的責(zé)任。上海教會(huì)沒(méi)有工人，我為此感謝主。汕頭有弟兄說(shuō)，教會(huì)沒(méi)有工人不行。這乃是笑話。保羅和巴拿巴兩個(gè)人建立了十幾個(gè)教會(huì)，如果他們要坐堂，該如何分配呢？

【工人與長(zhǎng)老之工作的區(qū)別】工人的工作，乃是為特別的傳福音與特別的造尌。至於每禮拜平常的講道和造尌，乃是長(zhǎng)老的工作。換句話說(shuō)，長(zhǎng)老尌像今天的牧師，工人尌像今天開(kāi)奮興會(huì)的人。凡打算坐下來(lái)的工人，都不能作使徒。工人的工作乃是：在沒(méi)有福音的地方，傳福音建立教會(huì)；在有福音的地方，作特別造尌的工作。所以工人沒(méi)有自己的地方。長(zhǎng)老好像妻子天天煮菜作飯，供應(yīng)三餐；工人好像廚夫，有時(shí)請(qǐng)來(lái)煮幾道大餐，煮完尌離去。但你如果常吃豐富的大餐，遲早你需要看醫(yī)生。你要甘於吃平常的飯菜。所以每位弟兄姊妹，頭腦裏都必須滿意於無(wú)工人的聚會(huì)。

在第一世紀(jì)，當(dāng)教會(huì)開(kāi)始三、四十年的時(shí)候，工作和地方教會(huì)的關(guān)係是正常的。等到第四世紀(jì)時(shí)，羅馬皇帝作了基督徒，後來(lái)甚至把基督教定為國(guó)教，鼓勵(lì)人加入教會(huì)，嬰孩時(shí)尌可以接受洗禮，於是教會(huì)裏開(kāi)始滿了假信徒。因教會(huì)裏有名無(wú)實(shí)的人大大增加，而在上位的人又不能負(fù)屬靈的責(zé)任，也沒(méi)有辦法叫平信徒作屬靈人，以致皇帝尌叫一些在靈性上比較深的信徒，包辦屬靈的責(zé)任。結(jié)果他們尌變作特別的一班人。這班人每週作工七日，一般人只作工六日，他們作七日，那些教友每禮拜去投錢，供給教會(huì)和聖品人的需用。所以後來(lái)，在天主教裏尌有神甫是專負(fù)屬靈責(zé)任的；更正教把神甫改良為牧師，比較進(jìn)步一點(diǎn)，但原則還是一樣的。

我們這十幾年的工作裏，可以說(shuō)已經(jīng)把牧師拔去，但不知不覺(jué)工人又塞進(jìn)來(lái)，好像工人成為變相的牧師。這是不對(duì)的。工人應(yīng)當(dāng)去開(kāi)荒，或去幫助各地的教會(huì)，而不該坐守在一個(gè)地方，取代了長(zhǎng)老的工作。各地方的弟兄們應(yīng)當(dāng)受長(zhǎng)老的支配，尌是有一個(gè)工人住在福州，他也不過(guò)是一個(gè)在福州的弟兄。在工作上有工人，但在教會(huì)裏沒(méi)有工人。九年以來(lái)，我都是對(duì)上海的弟兄們說(shuō)，我不是以工人的身分在那裏作工。這是工人在工作上絕對(duì)的原則。對(duì)於工人的工作，聖經(jīng)裏只有栽種與澆灌的原則；並沒(méi)有說(shuō)坐在那裏看信徒長(zhǎng)大。使徒行傳十三章以後都是如此行。

上海原來(lái)有一位不大長(zhǎng)進(jìn)的弟兄，後來(lái)他到龍崖去，卻作了長(zhǎng)老，而且靈性大有進(jìn)步，他作得很好，人也很喜愛(ài)他。

另一面，長(zhǎng)老要受工人的指導(dǎo)。保羅勸哥林多人將犯罪的人趕出教會(huì)(林前五13)，但他不代替他們作這事。假如你們看見(jiàn)一個(gè)工人不好，你那裏的地方可以拒絕他，同時(shí)，工人也要甘心被拒絕。長(zhǎng)老的數(shù)目是多數(shù)的，監(jiān)督與長(zhǎng)老相同，都是多數(shù)的。

【關(guān)於交通】如果一個(gè)地方的聚會(huì)是站在教會(huì)的立場(chǎng)上，尌一定要接納所有的基督徒。地方教會(huì)必須包括所有得救重生的基督徒。你能夠把在上海租界地的外國(guó)人逐出，但你不能把那裏的中國(guó)人逐出去。教會(huì)只能除去未得救重生的人，不能除去真正得救重生的人。上海教會(huì)所收的錢，百分之七十用在軟弱的弟兄身上，因?yàn)樗麄冸m然軟弱，仍是弟兄。各個(gè)地方的聚會(huì)之間，也該有交通。至於工人之間來(lái)往的關(guān)係，別地方的人既承認(rèn)一個(gè)弟兄為工人，你尌不能不承認(rèn)他是工人。―― 倪柝聲《工人與工作》

第二篇：自薦材料應(yīng)包括哪些內(nèi)容（本站推薦）

自薦材料應(yīng)包括哪些內(nèi)容

教導(dǎo)或教導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)的推薦表，其格式是固定的，格式中的基礎(chǔ)內(nèi)容也是按請(qǐng)求填寫而已。至于其中的自薦書，也是在其它基礎(chǔ)內(nèi)容之外的內(nèi)容補(bǔ)充，目標(biāo)是介紹更全面的內(nèi)容，和基礎(chǔ)內(nèi)容形成相得益彰的效果。這種推薦表式的自薦材料，相對(duì)自己編撰的自薦材料來(lái)說(shuō)，要容易把握一些。因此，這里我們重要介紹畢業(yè)生自己便裝的自薦材料的內(nèi)容組成，當(dāng)然，二者雷同的部分法在內(nèi)容上完整可以相互借鑒。畢業(yè)生自己編撰的自薦材料分標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、附文和附件五大部分，其內(nèi)容構(gòu)成的性質(zhì)、特點(diǎn)各有差別，具體分述如下。

1、標(biāo)題的內(nèi)容

標(biāo)題的重要功效是標(biāo)明自薦材料的性質(zhì)，它對(duì)自薦材料起著畫龍點(diǎn)睛的作用。一個(gè)好的標(biāo)題，往往能夠一下子就把用人單位抓住，促使招聘者想進(jìn)一步懂得自薦材料的具體內(nèi)容。標(biāo)題的內(nèi)容與自薦材料的內(nèi)容、特點(diǎn)以及擇業(yè)者的擇業(yè)意向與招聘行業(yè)的特點(diǎn)密切相干。如突出個(gè)人經(jīng)歷豐富，則可以用“奮斗的足跡”之類的意蘊(yùn)作為標(biāo)題的重要內(nèi)容。如突出大中專時(shí)代個(gè)人的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐所取得的豐富成果，則可以用“青春無(wú)悔”之類的意蘊(yùn)作為標(biāo)題的內(nèi)容。如表現(xiàn)對(duì)用人單位十分重視，對(duì)所屬行業(yè)十分熱愛(ài)，則可用“人生的決定”之類意蘊(yùn)作為標(biāo)題內(nèi)容。如對(duì)未來(lái)表現(xiàn)滿懷盼望和憧憬，則可用“走向明天”之類的創(chuàng)意作為標(biāo)題內(nèi)容。等等?？傊?，標(biāo)題的內(nèi)容取決于多種因素，內(nèi)容與全部自薦材料是否相符，含義是否精當(dāng)，就要看標(biāo)題內(nèi)容與各種因素的契合程度。

2、導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容

導(dǎo)語(yǔ)是標(biāo)題與正文之間的過(guò)渡性語(yǔ)言，它在全部自薦材料中起著一個(gè)承上啟下的作用。如果一個(gè)好的標(biāo)題吸引了用人單位，那么就需要一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)一步吸引和引誘用人單位進(jìn)入正文。導(dǎo)語(yǔ)寫什么內(nèi)容，則與畢業(yè)生所學(xué)的專業(yè)、擇業(yè)意向密切相干。導(dǎo)語(yǔ)的重要內(nèi)容是要表達(dá)畢業(yè)生的擇業(yè)意愿。不同專業(yè)和個(gè)人的不同愛(ài)好，表達(dá)的方法也不同，可以好似自敘性的、宣言式的、序跋式的，也可以好似引言式的、自轉(zhuǎn)式的、書信式的。表達(dá)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)的文件可以是格言警句、名人名言，又可以是詩(shī)詞或散文、書信自傳等等。由于導(dǎo)語(yǔ)的中心內(nèi)大會(huì)司自薦意愿，所以請(qǐng)求重點(diǎn)突出，主題鮮明。

3、正文的內(nèi)容

前面已經(jīng)介紹，正文的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)包含畢業(yè)生基礎(chǔ)情況、學(xué)業(yè)成績(jī)與知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)實(shí)踐與科研成果、獲獎(jiǎng)情況、自薦信等內(nèi)容。而結(jié)構(gòu)的每一部分又有若干具體內(nèi)容。

（1）畢業(yè)生基礎(chǔ)情況。一般包含畢業(yè)生的姓名、年紀(jì)、籍貫、政治面貌、生源類型、所學(xué)專業(yè)、專長(zhǎng)愛(ài)好、性格特點(diǎn)及擇業(yè)意向針對(duì)應(yīng)聘的不同行業(yè)和請(qǐng)求，還可以加上身高、體重等項(xiàng)目，表格式情況介紹還應(yīng)在右上角貼上一長(zhǎng)免冠正面照片，以加強(qiáng)直觀感到。

以上項(xiàng)目有的是固定的，無(wú)可選擇，有的在項(xiàng)目設(shè)置和表述上還要有周到的思考。一般說(shuō)來(lái)，項(xiàng)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，特別是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)設(shè)置，有必要，應(yīng)盡可能展現(xiàn)自己的全面情況，因?yàn)橛萌藛挝豢紤]問(wèn)題往往是多方面的，有時(shí)多一個(gè)因素，就可能多一分機(jī)會(huì)。但切不可畫蛇添足，亂設(shè)項(xiàng)目，以免給人煩瑣的印象，有時(shí)甚至可能對(duì)擇業(yè)不利。譬如一單位需譯名教師，你的家庭出身是“農(nóng)民”，你就多設(shè)置了一向“家庭出身”，但這對(duì)你無(wú)實(shí)際的贊助。如果碰巧你的毫秒噸毫年個(gè)是時(shí)代教師，你就設(shè)制了“家庭出身”一欄，填上“教師”，或許用人單位在考慮到人才產(chǎn)生的良好環(huán)境，可能對(duì)你比別人更感興趣。另外，假如你的性格是生動(dòng)外向，愛(ài)好交際，于是你就設(shè)置了“性格”一欄，但如果你所應(yīng)聘的單位招聘的是一名圖書管理人員，需用沉穩(wěn)過(guò)細(xì)的工作人員，這個(gè)項(xiàng)目不僅對(duì)你毫無(wú)贊助，反而會(huì)讓用人單位考慮你顧慮重重。

基礎(chǔ)情況所包含的內(nèi)容，有的項(xiàng)目要懂得正確，切不可隨便填寫。如“專長(zhǎng)愛(ài)好”一項(xiàng)，專長(zhǎng)與愛(ài)好不一樣，專長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)人比他人更為突出的能力，而愛(ài)好是指情趣所致在某方面具有必定的素質(zhì)基礎(chǔ)。能力與知識(shí)基礎(chǔ)是有明顯差別的。

擇業(yè)意向，是個(gè)人對(duì)擇業(yè)的期望目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是明確的，具體的，一般是寫明確行業(yè)或部門，不必落實(shí)到具體的職位，因?yàn)榈揭粋€(gè)單位后，單位有統(tǒng)一的安排，不是擇業(yè)者想怎樣做就怎樣做。如寫得太具體，與用人單位的具體安排?；禺a(chǎn)生沖突，甚至給用人單位留下不好的印象，很可能導(dǎo)致就業(yè)機(jī)會(huì)的喪失。

（2）學(xué)業(yè)成績(jī)與知識(shí)結(jié)構(gòu)。此部分包含成績(jī)名次、主修課、輔修課、自修課、教導(dǎo)實(shí)習(xí)、外語(yǔ)程度等內(nèi)容。有的學(xué)校未排名次，就可省去名次一欄。由于裝業(yè)不同，血液課程的安排也不一樣，各專業(yè)可根據(jù)具體情況進(jìn)行課程的合理排列，也可用基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課、自修課等方法來(lái)代替主、輔修課的安排。有的也根據(jù)課程的具體內(nèi)容來(lái)排列學(xué)業(yè)成績(jī)，如有的中文專業(yè)學(xué)生，他們把課程分為“文學(xué)史”、“文學(xué)理論”、“素質(zhì)教導(dǎo)”、“政治”等幾大類來(lái)組合排列，只要明確正確，排列有序都是可以的。

（3）社會(huì)實(shí)踐與科研成果。這個(gè)部分是指畢業(yè)生所參加的各種情勢(shì)的社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)情況和繚繞自己的專業(yè)所取得的各種科研成果。

（4）獲獎(jiǎng)情況。指畢業(yè)生在院（校）、系、班各種層次各種運(yùn)動(dòng)中的獲獎(jiǎng)情況，也包含院（校）外的各種組織舉辦的獲獎(jiǎng)情況。一些級(jí)別、層次太低，影響較小的獲獎(jiǎng)，比如小組或?qū)嬍腋愕囊恍┻\(yùn)動(dòng)可以不必計(jì)入這個(gè)欄目，以免影響你獲獎(jiǎng)項(xiàng)目標(biāo)質(zhì)量。

（5）自薦信。自薦信又叫自我推薦書或求職信。它重要表述畢業(yè)生的主觀愿望與專業(yè)專業(yè)專長(zhǎng)。一般說(shuō)來(lái)，自薦信更針對(duì)應(yīng)聘單位特定的個(gè)人，如公司或企業(yè)的黨政負(fù)責(zé)人等。自薦信常以突出的個(gè)人特點(diǎn)與求職意向而打動(dòng)招聘者。自薦信帶有必定的主觀性質(zhì)，行文時(shí)可以帶有必定的情緒色彩，但也切不可無(wú)窮夸張、嬌柔造作。

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上來(lái)講，自薦信一般由三部分構(gòu)成，即開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。開(kāi)頭部分，包含稱呼和引言。稱呼一般不直呼×××同志，而是稱呼其職務(wù)、職稱或官銜。如果對(duì)象身份不清，則可用“尊重的領(lǐng)導(dǎo)”一語(yǔ)代替。引言作用有兩點(diǎn)。一是吸引企事業(yè)負(fù)責(zé)人看完材料，二是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)方進(jìn)入你所設(shè)計(jì)的主題而不感到突然。所以，開(kāi)頭雖然簡(jiǎn)略，要寫好它卻不容易。

主題部分是自薦信的重點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，這部分重要簡(jiǎn)述你的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)情況、個(gè)人綜合素質(zhì)、個(gè)人的專長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，并且申述求職動(dòng)機(jī)和附帶闡明對(duì)未來(lái)的假想等。

最后一個(gè)部分是結(jié)語(yǔ)。結(jié)尾要令人難忘，記憶深入。這部分可以適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)你求職的急切心情，適當(dāng)?shù)貞┱?qǐng)用人單位考慮你的求職請(qǐng)求。當(dāng)然，最后落款要寫清姓名和日期。

自薦信往往放在全部自薦材料的前面。

4、附文

附文包含各級(jí)組織意見(jiàn)及自薦人詳細(xì)的通信地址、郵編、接洽電話號(hào)碼、電掛、及電話接洽的時(shí)間等項(xiàng)內(nèi)容。各級(jí)組織的意見(jiàn)有的把它算作正文內(nèi)容?；诒救俗晕揖幾闹匾獌?nèi)容為正，其它材料為附的標(biāo)準(zhǔn)，我們把它放在附文一類。以表格情勢(shì)形成的組織意見(jiàn)是院（校）、系、班組織對(duì)畢業(yè)生的評(píng)價(jià)，也包含其它社會(huì)組織對(duì)畢業(yè)生的擇業(yè)有利的評(píng)價(jià)，它可以單獨(dú)放在材料之后，亦可以以推薦表的情勢(shì)附后。至于自薦人的接洽事項(xiàng)則可放在正文之后單獨(dú)設(shè)立的表格中，如是敘述性自薦材料，則可在正文后單列一段作特別闡明。

附文中的個(gè)項(xiàng)內(nèi)容要具體、清楚、正確，特別是有關(guān)接洽事項(xiàng)，更不可粗心。留下的接洽措施，一個(gè)基礎(chǔ)請(qǐng)求是要讓人接洽起來(lái)正確、方便、快捷。一般說(shuō)來(lái)，校名要寫全稱，如“三峽學(xué)院”不可簡(jiǎn)稱為“三院”“萬(wàn)縣水利電力學(xué)校”不可簡(jiǎn)稱為“萬(wàn)水?！钡取Ｏ祫e、專業(yè)也要寫明確。中專學(xué)校還要寫明確年級(jí)和班級(jí)。一般說(shuō)來(lái)，在校學(xué)生沒(méi)有自己的電話，電話接洽人一般是中專人，所以最好注名接洽人和你的關(guān)系，并告之對(duì)方什么時(shí)間接洽最合適，以便能夠做到信息轉(zhuǎn)達(dá)的暢通、及時(shí)和正確。

5、附件

附件是指能證實(shí)自薦人在自薦材料中所列出的各方面情況的原始證明材料。它是證明自薦人自薦材料的真實(shí)性和自薦人才干的有力佐證。附件喲班系復(fù)印件，以防投遞過(guò)程中喪失，一般用人單位斷定錄用后，還要審看原件。附件內(nèi)容的安排，可以根據(jù)材料多少、自薦內(nèi)容的編排方法，或按時(shí)間先后，或按性質(zhì)分類來(lái)加以組合?？傊郊?目標(biāo)是為自薦的目標(biāo)服務(wù)。

第三篇：自薦信應(yīng)包括什么內(nèi)容

自薦信應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.說(shuō)明個(gè)人的基本情況首先要介紹個(gè)人的基本情況，如姓名、性別、年齡。注意詳略得當(dāng)，最好能附有近期全身照片必須說(shuō)明你愿意從事某種工作的強(qiáng)烈愿望。

2.說(shuō)明勝任某項(xiàng)工作的條件。這是自薦信的核心部分，主要是向?qū)Ψ秸f(shuō)明你有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)。有專業(yè)技能、有與工作要求相符合的特長(zhǎng)、性格和能力。特別要突出你勝任所求崗位的特長(zhǎng)和個(gè)性，不落俗套，起到吸引和打動(dòng)對(duì)方的'目的。

3.介紹自己的潛能。比如，介紹自己曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的各種社會(huì)工作及取得的成績(jī)，預(yù)示著自己有才能有發(fā)展、培養(yǎng)的前途。

4.附上有關(guān)材料或文件。自薦信上應(yīng)當(dāng)說(shuō)明信中所附的有關(guān)資料文件，如獲獎(jiǎng)證書的影印件，發(fā)表作品的影印件等，給對(duì)方以辦事認(rèn)真?？紤]周全的印象。

格式不拘，標(biāo)題應(yīng)醒目，正文字體以4號(hào)字，仿宋為佳。間距調(diào)為24磅。經(jīng)驗(yàn)證明這種排版最令閱讀者感到舒適。內(nèi)容就看自己實(shí)際情況了，文筆也要看自己能力，畢竟好的文筆也是抓住人心的重要一點(diǎn)。

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第四篇：入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)包括哪些內(nèi)容

入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)包括哪些內(nèi)容？

（1）個(gè)人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)黨是怎么認(rèn)識(shí)的，對(duì)黨的最終目標(biāo)是怎么想的，為什么要入黨及其思想演變過(guò)程等。

（2）個(gè)人在政治、信念、思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的主要表現(xiàn)情況、個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)以及今后的努力方向。

（3）明確表達(dá)自己對(duì)待入黨的態(tài)度和決心。要寫明自己的入黨要求，表達(dá)決心，承認(rèn)黨章，自顧在黨的一個(gè)組織中積極工作，執(zhí)行黨的組織決議，遵守黨的組織紀(jì)律，按時(shí)交納黨費(fèi)等。

（4）個(gè)人簡(jiǎn)歷，家庭主要成員和主要社會(huì)關(guān)系情況。個(gè)人簡(jiǎn)歷，一般從7歲寫起，在什么地方，在什么單位，做什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)等經(jīng)歷寫清楚。家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系，一般是指直系親屬、直接撫養(yǎng)人以及與自己有聯(lián)系和有一定影響的親友。

寫入黨申請(qǐng)書必須自愿，寫之前，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的有關(guān)知識(shí)，要如實(shí)反映本人的有關(guān)情況，切忌脫離自己的真實(shí)思想，抄書抄報(bào)，網(wǎng)上下載，空講道理。要忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，用鋼筆或水筆書寫。

入黨積極分子思想?yún)R報(bào)的要求是什么？

入黨積極分子為了使黨組織更好地了解自己的思想、學(xué)習(xí)、工作情況，自覺(jué)地爭(zhēng)取黨組織的教育和監(jiān)督，必須定期用書面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想。其基本要求是：

（1）對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨的認(rèn)識(shí)。

（2）對(duì)每一時(shí)期中心任務(wù)或黨的路線、方針、政策的看法、態(tài)度。

（3）參加重要活動(dòng)或?qū)W習(xí)重要文件、參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)所受的啟發(fā)教育和心得體會(huì)。

（4）自己當(dāng)前的思想狀況及存在問(wèn)題。

（5）自己要求進(jìn)步的決心和信心，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查，提出今后的努力方向。

（6）完成黨組織交辦任務(wù)的情況。

如何寫自傳，自傳包含哪些內(nèi)容？

自傳是申請(qǐng)入黨人為了能盡快地得到黨組織對(duì)自己的全面了解，將自己的主要情況向黨組織進(jìn)行匯報(bào)的一種形式。

自傳包括以下內(nèi)容：

（1）本人基本情況。包括姓名、性別、民族、出生年月、文化程度、擔(dān)任的職務(wù)等。

（2）本人經(jīng)歷。一般從上小學(xué)或七周歲時(shí)寫起，讀書的起始時(shí)間、單位、所擔(dān)任的職務(wù)和受過(guò)何種獎(jiǎng)勵(lì)或處分，參加過(guò)什么組織，證明人是誰(shuí)，以及需要向黨組織說(shuō)明的其他問(wèn)題。

（3）直系親屬（指父母、配偶、子女和撫養(yǎng)其成長(zhǎng)的親屬）和主要社會(huì)關(guān)系（與本人關(guān)系密切的旁系親屬）的政治面貌及職業(yè)。

（4）寫明自己的思想認(rèn)識(shí)過(guò)程。寫明各時(shí)期的思想變化，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)重大歷史事件的態(tài)度，明確今后的努力方向。

撰寫自傳，一要實(shí)事求是反映本人經(jīng)歷，不夸夸其談。二要從實(shí)際學(xué)習(xí)生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寓理于敘事之中。三要突出重點(diǎn)，文字簡(jiǎn)潔明了。

入黨志愿的主要內(nèi)容是什么？

入黨志愿是入黨志愿書的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)及其演變過(guò)程，著重寫自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、入黨動(dòng)機(jī)、優(yōu)缺點(diǎn)及入黨的決心等。

（1）對(duì)黨的認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)黨章、黨史，黨的方針、路線、政策等。

（2）對(duì)入黨的態(tài)度、入黨動(dòng)機(jī)、目的及其演變過(guò)程。

（3）自己的優(yōu)缺點(diǎn)（對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查），一分為二地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)及如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

（4）入黨的決心。

入黨申請(qǐng)書的基本內(nèi)容和寫法如下：

(1)標(biāo)題。一般寫“入黨申請(qǐng)書”或“入黨申請(qǐng)”。

(2)稱謂。申請(qǐng)人對(duì)黨組織肋稱呼，如“敬愛(ài)的黨組織”或“敬愛(ài)的黨支部”等，頂格寫在第一行，后面加冒號(hào)。

(3)正文。這是入黨申請(qǐng)書的關(guān)鍵部分，主要包括三方面內(nèi)容：

一是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和要求入黨的動(dòng)機(jī)，也就是為什么要入黨。

對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，主要是對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、宗旨、黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)；入黨動(dòng)機(jī)，就是參加中國(guó)共產(chǎn)黨的目的，即為什么要加入黨組織。寫這部分要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，可以寫通過(guò)學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)、聽(tīng)了黨課、參加了有意義的活動(dòng)以后的思想演變過(guò)程，以及思想認(rèn)識(shí)上有什么提高等。

二是個(gè)人履歷（學(xué)歷和工作用力）、家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系的情況。如果本人家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系中，有人人政治歷史問(wèn)題、或者犯過(guò)什么錯(cuò)誤、或受到過(guò)刑事處分的，都要寫清楚并表明自己的態(tài)度，以便讓組織上了解。

三是自己的優(yōu)缺點(diǎn)和今后的努力方向。即個(gè)人在政治、思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的主要表現(xiàn)，特別是對(duì)自己存在的 缺點(diǎn)和不足要敢于指出，并向黨組織表明改正的決心和努力方向，如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

（4）結(jié)尾。入黨申請(qǐng)書的結(jié)尾，一般可寫“請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我”，或“請(qǐng)黨組織看我的實(shí)際行為等作為正文的結(jié)束。正文寫完之后，加上”此致、敬禮"等用語(yǔ)，亦可不寫。

（5）署名和日期。入黨申請(qǐng)寫完后，要署上申請(qǐng)人的姓名，申請(qǐng)時(shí)間年、月、日。以示鄭重。

第五篇：商業(yè)計(jì)劃書應(yīng)包括哪些內(nèi)容

商業(yè)計(jì)劃書應(yīng)包括哪些內(nèi)容？

任何事業(yè)要成功，必先有所規(guī)劃，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)亦是如此。特別是互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今不過(guò)數(shù)年，不似成熟產(chǎn)業(yè)那般容易了解，因此一份說(shuō)得清楚、經(jīng)得起反覆討論的商業(yè)計(jì)劃書，對(duì)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展以及創(chuàng)業(yè)融資工作的進(jìn)行具有關(guān)鍵性的影響。

一份好的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書應(yīng)能符合下列三項(xiàng)功能：

1.協(xié)助創(chuàng)業(yè)者認(rèn)清策略方向及經(jīng)營(yíng)型態(tài)。

2.提供公司未來(lái)成長(zhǎng)的藍(lán)圖。

3.協(xié)助公司資金募集的需求。

實(shí)際上，一份成功的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書并沒(méi)有一定的格式，而是下列四大要素的綜合體。

企業(yè)管理

若是沒(méi)有優(yōu)良的經(jīng)營(yíng)理念及經(jīng)營(yíng)企業(yè)，一個(gè)新創(chuàng)事業(yè)是難以成功的。以Yahoo!為例，原始創(chuàng)作者楊致遠(yuǎn)及David Filo固然是今天Yahoo!居功至偉的催生者，但若是沒(méi)有以Tim Koogle 為首的企業(yè)管理人才，Yahoo!可能也沒(méi)有今天的規(guī)模及成功。

成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所須具備的特質(zhì)大略可匯總?cè)缦拢?/p>

苦干實(shí)干的努力。

破斧沉舟的決心。

堅(jiān)定不移的自信。

清晰深遠(yuǎn)的思慮。

激勵(lì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。

誠(chéng)實(shí)可靠的信用。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該尋找互補(bǔ)的企業(yè)組成人員，彌補(bǔ)彼此缺點(diǎn)，從而組成具有自我成長(zhǎng)機(jī)能的完整企業(yè)，以面對(duì)創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。

產(chǎn)品/服務(wù)/技術(shù)

由于網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展與蔓延的特性，先進(jìn)入的從業(yè)者固然會(huì)擁有一定的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，但由于技術(shù)在市場(chǎng)上可取性高，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品及服務(wù)的模仿性又強(qiáng)，使得如何表現(xiàn)出產(chǎn)品/服務(wù)間的差異化，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相區(qū)別，成為相當(dāng)重要的一環(huán)；因此如何表現(xiàn)出產(chǎn)品/服務(wù)/技術(shù)的顯著價(jià)值，決定公司在消費(fèi)者心目中的獨(dú)特地位并建立使用者轉(zhuǎn)移成本，才是網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在。

在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中，將產(chǎn)品/服務(wù)/技術(shù)放在經(jīng)營(yíng)模式（BusinessModel）中加以描述，以體現(xiàn)其在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的重要性將是理清經(jīng)營(yíng)思路的好方法，這一點(diǎn)也許是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)家們應(yīng)該多著墨的重點(diǎn)。

市場(chǎng)/行銷計(jì)劃

在網(wǎng)絡(luò)行業(yè)中重要的市場(chǎng)/行銷計(jì)劃，包括如何了解網(wǎng)友們的需要？如何滿足網(wǎng)友的需求？是以收費(fèi)方式來(lái)賺取公司存活的資金收入，還是在初期優(yōu)先考慮建立品牌形象及市場(chǎng)占有率，而將可賺取的利潤(rùn)留待以后再收？

對(duì)以上問(wèn)題提出不同的解答方式均可能在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中衍生出各不相同的經(jīng)營(yíng)模式，而且實(shí)際的市場(chǎng)及行銷計(jì)劃也會(huì)隨網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用型態(tài)而各有差異，并由此延伸出形式多樣的市場(chǎng)及資源分配問(wèn)題，因此清晰的邏輯辯證將是創(chuàng)業(yè)者在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中脫穎而出的重要因素。

資金規(guī)劃

企業(yè)管理、產(chǎn)品/服務(wù)/技術(shù)、市場(chǎng)/行銷計(jì)劃等三大要素若皆已完備，則企業(yè)欠缺的將主要是資金的投入。由于前一段網(wǎng)絡(luò)中有許多花錢甚多（burn money，“燒錢”）的例子，且有大多數(shù)新興網(wǎng)絡(luò)公司目前仍在虧損狀態(tài)，如何讓投資人認(rèn)同經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式，將有賴于可行的經(jīng)營(yíng)邏輯和精細(xì)的財(cái)務(wù)規(guī)劃的結(jié)合。

由于確實(shí)可行的財(cái)務(wù)規(guī)劃是投資者注資的主要參考依據(jù)，因此網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)企業(yè)除了以創(chuàng)新的理念開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)運(yùn)作模式外，財(cái)務(wù)規(guī)劃亦為不可偏廢的工作。

特別值得一提的是，經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書應(yīng)該強(qiáng)調(diào)企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處，并且認(rèn)清可能的缺點(diǎn)以及彌補(bǔ)完善的方法.