第一篇：武大現(xiàn)當代文學大綱

[課程性質]

《中國現(xiàn)當代文學史》是一門研究“五四”新文化運動到當今中國文學發(fā)展演變歷史、創(chuàng)作成就的學科，是漢語言文學本科專業(yè)的一門必修的基礎課。[教學目的]

1、了解和認識中國現(xiàn)當代文學的性質、特點及發(fā)展過程。

2、歷史地、科學地分析評價各個歷史時期的重要作家和代表作品及其在中國現(xiàn)代文學史上的地位。

3、系統(tǒng)了解“五四”文學革命以來的文學運動、文學思潮和文學創(chuàng)作發(fā)展演變的基本情況及中國現(xiàn)當代文學的主要成就和經(jīng)驗教訓。[教學方法]

1、以文學史為線索，以作家作品為講析重點。

2、教師講析與學生試析、課堂討論相結合；課堂教學與課外閱讀及音像作品賞析相結合。[課程內容]

上 編

緒 論

一、中國現(xiàn)代文學史的建構過程

從從屬于新民主義革命到具備獨立的學術品格的建構歷史

二、中國現(xiàn)代文學的一般分期

1917—1927年 文學革命十年（新文學的生長期）1927—1937年 左翼文學十年（新文學的發(fā)展期）1937—1949年 抗戰(zhàn)文學十年（新文學的調整期）

三、中國現(xiàn)代文學的性質 1實現(xiàn)了中國文學的現(xiàn)代性轉型。

2、堅持為人生的方向。

3、多樣化的風格。

四、中國現(xiàn)代文學的學習方法

第一章 新文化運動與五四文學革命

第一節(jié)、新文化運動興起及其歷史背景

一、新文化運動的興起

二、近代文學的背景

三、外國文學的逐漸引進

第二節(jié) 五四文學革命

一、“五四”文學革命的開展及其內容

（一）胡適、陳獨秀、周作人的文學觀念、理論主張

（二）文學革命的創(chuàng)作成績：魯迅的小說、胡適的白話詩

（三）外國文藝思潮及作品的譯介

1、文藝思潮：現(xiàn)實主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征派、印象主義、心理分析派。

2、作家作品：1918年《新青年》之《易卜生專號》，前后譯介了易卜生、屠格涅夫、龔古爾、王爾德、契訶夫等人的作品。

二、文學革命中的論爭1．與林紓的論爭，2．與《學衡》派的論爭，3．與《甲寅》派的論爭

三、文學革命的意義

（一）在文學觀念上，否定文以載道等傳統(tǒng)文學思想，表現(xiàn)人生社會成為共識。

（二）在文學內容上，體現(xiàn)民主主義，反帝反封建的主題。

（三）在語言形式上，摒除文言文和僵化的傳統(tǒng)文學模式，白話文及多樣化的現(xiàn)代表現(xiàn)手法成為主導。

第三節(jié) 新文學社團和刊物的興盛

1921年以后，新文學社團及刊物的涌現(xiàn)成為新文學大發(fā)展的主要標志。

文學研究會、創(chuàng)造社及新月派、湖畔詩社、淺草——沉鐘社、語絲社等。

第二章 魯迅的前期創(chuàng)作

第一節(jié) 生平、思想與創(chuàng)作概況

1、生平與思想發(fā)展：兩次絕望及民主主義、進化論、啟蒙主義思想的形成；從進化論到階級論的發(fā)展。

2、創(chuàng)作概況：小說、散文、雜文

第二節(jié) 小說創(chuàng)作

一、《吶喊》與《彷徨》

《吶喊》與《彷徨》的主題內容可分為四大塊：

1、揭露封建宗法制度的吃人本質，以《狂人日記》、《孔乙己》為例。

2、總結辛亥革命的教訓，提出了國民性改造的主題，以《藥》、《阿Q正傳》為例。

3、真切地反映舊時代農(nóng)民的悲慘命運及其精神上的弱點，以《**》、《故鄉(xiāng)》為例。

《祝福》對底層婦女的描寫具有其獨特的意義，揭露的是封建禮教吃人的悲劇。

4、探索從辛亥革命前后到“五四”時期知識分子的思想歷程，以《孔乙己》《在酒樓上》《傷逝》為例。

《吶喊》和《彷徨》不僅具有深刻的主題內容，而且創(chuàng)造了新穎的藝術形式，取得了重大的成就。魯迅是現(xiàn)代小說的奠基人，他的小說實現(xiàn)了小說形式向現(xiàn)代的轉型。

1．魯迅的取材和寫法，借鑒了西方現(xiàn)代小說的體式，以現(xiàn)實主義方法為主，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)寫法自覺、大膽的突破。

2、“雜取種種人，合成一個”的典型化方法。3．故事情節(jié)的弱化與靈魂揭示的強化。4．直敘的散記體結構和深化主題的結尾。5．點睛白描的藝術表現(xiàn)手法。

第三節(jié) 《阿Q正傳》

1、創(chuàng)作概況。

2、阿Q形象的多重意義。

3、阿Q的精神勝利法。

4、藝術上的成就。

第四節(jié) 《野草》 和《朝花夕拾》

1、《野草》內容的豐富性和深刻性。

2、《野草》藝術上的創(chuàng)新性。

3、《朝花夕拾》內容和藝術特色。

第五節(jié) 魯迅雜文

1、魯迅雜文創(chuàng)作概況。

2、魯迅雜文文體特色及比擬造形的方法。

第三章 文學研究會及其創(chuàng)作

第一節(jié) 文學研究會及其散文創(chuàng)作

1、文學研究會的成立概況

2、散文創(chuàng)作：朱自清、冰心、許地山；語絲體散文及周作人。

第二節(jié) 問題小說與鄉(xiāng)土小說

1、關于“問題小說”；

2、冰心、廬隱、許地山、王統(tǒng)照的問題小說；

3、關于“鄉(xiāng)土小說”；

4、鄉(xiāng)土小說的兩大類：田園小說和憫農(nóng)小說，廢名和王魯彥、許欽文、臺靜農(nóng)、、彭家煌、黎錦明、蹇先艾等。

第三節(jié) 葉紹鈞的創(chuàng)作

1、概況；

2、短篇小說和長篇《倪煥之》。

第四章 初期白話詩及郭沫若的詩和劇

第一節(jié) 初期白話詩

1、概況

2、胡適的《嘗試集》

3、其他白話詩人：劉半農(nóng)、劉大白、康白情、沈尹默、周作人。

第二節(jié) 郭沫若及與《女神》

1、生平與創(chuàng)作概況

2、《女神》的內容與藝術特色：泛神論、自我形象、浪漫主義；

3、其它詩集：《星空》《前矛》《瓶》《恢復》。

第三節(jié) 郭沫若的歷史劇創(chuàng)作與《屈原》

1、歷史劇觀念與創(chuàng)作概況

2、《屈原》的成就和藝術特色

第五章 創(chuàng)造社及郁達夫的小說創(chuàng)作

第一節(jié) 創(chuàng)造社及自敘傳小說的興起

1、創(chuàng)造社的成立及概況

2、自敘傳小說的興起

3、浪漫抒情小說的藝術特點

4、創(chuàng)造社其他小說家的創(chuàng)作：

第二節(jié) 郁達夫及其小說

1、生平和創(chuàng)作

2、《沉淪》時期的小說特點

3、《春風沉醉的晚上》及后期創(chuàng)作的變異

第六章 20年代詩歌發(fā)展與象征詩派

第一節(jié) 小詩運動

1、小詩的發(fā)生；來源與特色；

2、冰心的《繁星》《春水》 3宗白華的《流云集》

第一節(jié) 湖畔詩社的愛情詩

1、概況及藝術特色；

2、汪靜之的《伊底眼》《蕙的風》等。

第三節(jié) 李金發(fā)與象征詩派

1、早期象征詩派；

2、李金發(fā)及其《微雨》《食客與兇年》。

第七章 聞一多、徐志摩與新月詩派

第一節(jié) 新月詩派

1、發(fā)展概況

2、格律化新詩的美學原則及意義

第二節(jié) 聞一多

1、生平與“三美”為核心的新格律詩理論。

2、《紅燭》：濃烈的愛國情思；浪漫主義的藝術特色。

3、《死水》：愛國主義的變化與發(fā)展；新格律特征；客觀抒情。

第三節(jié) 徐志摩

1、生平與創(chuàng)作：“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”

2、清新輕柔的《志摩的詩》，藝術圓熟的《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，《再別康橋》的情感與藝術形式；

3、藝術成就與貢獻

第二節(jié) 初期話劇創(chuàng)作

第一節(jié) 發(fā)展概況

第二節(jié) 田漢

（一）《咖啡店之一夜》與《獲虎之夜》

（二）《名優(yōu)之死》

第三節(jié) “獨幕劇圣手”丁西林的《一只馬蜂》和《壓迫》 第三節(jié) 現(xiàn)代派詩歌

第一節(jié) 概敘：形成于三十年代初，鼎盛于1936年前后。藝術表現(xiàn)以象征主義方法為中心，融化西方象征派、意象派和中國古典詩詞的營養(yǎng)。重要的詩人有戴望舒、漢園三詩人、廢名等?？箲?zhàn)爆發(fā)后，大部分詩人轉向描寫社會現(xiàn)實。

第二節(jié) 戴望舒的創(chuàng)作

1、生平與創(chuàng)作概述

2、《雨巷》：“為新詩的音節(jié)開了新紀元”。

3、《我用殘損的手掌》：將個人命運與國家民族命運聯(lián)系在一起，在民族苦難中抒寫個人的不幸，詩風豪邁。寫實與象征結合，形式是半格律的自由體。

第三節(jié) 卞之琳、何其芳、廢名等的詩歌

1、卞之琳的詩，內容多寫下層社會生活，探索人生哲理，表現(xiàn)愛情。技巧與形式上，融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性場境”，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示；重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡；重格律探索，如《酸梅湯》、《斷章》。

2、何其芳的詩：前期是對憂郁纏綿的愛情、夢、美的追求。用象征手法，文字華麗。如《預言》、《愛情》?？箲?zhàn)時期歌唱群眾、青春、自我的變化。熱情明朗，樂觀向上，如《我為少男少女們歌唱》、《生活是多么寬廣》。

3、廢名的詩：抒寫了自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對現(xiàn)代人存在價值、意義進行了質疑，渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。朱光潛曾指出：“廢名先生富敏感而好苦思，有禪與道人風味，他的詩有一深玄的背景，難懂的是這背景”，如《街頭》《燈》《掐花》《鏡》等。

第四節(jié) 左翼文學運動及文藝思想論爭

第一節(jié) 無產(chǎn)階級革命文學的倡導

第二節(jié) 中國左翼作家聯(lián)盟的成立

第三節(jié) 與“新月派”、“自由人”和“第三種人”的論戰(zhàn)

第十一章 茅 盾

第一節(jié) 生平、文藝思想與創(chuàng)作成就

1、生平及文藝思想

2、創(chuàng)作道路概述

第二節(jié) 《子夜》

1、題材與主題 以民族資本家與買辦金融資本家的矛盾沖突為主線，再現(xiàn)了二十年代末三十年代初中國政治經(jīng)濟生活的面貌，證明了半殖民地半封建的中國社會性質。

2、人物形象 吳蓀甫是民族資本家的典型。精明、果敢、有抱負，過分自負。趙伯韜是金融買辦資本家的典型。陰險、狡詐、腐朽。馮云卿是走向滅亡路上的封建地主形象。工頭屠維岳是是吳蓀甫形象的補充。

3、藝術成就

（一）結構宏大而縝密。多線條并行發(fā)展，多重矛盾交錯展示。

（二）心理分析為主的人物描寫。

（三）象征、隱喻性的環(huán)境描寫。

第三節(jié) 短篇代表作

1、《林家鋪子》的主題是《子夜》的補充與延展。

2、《春蠶》和“農(nóng)村三部曲”：豐收成災及農(nóng)民的逐漸覺醒。

3、藝術成就：截取生活橫斷面，運用典型情節(jié)和細節(jié)推進故事的發(fā)展和人物的刻畫。

第十二章 左翼小說與戲劇

第四節(jié) “革命的浪漫蒂克”傾向

1、蔣光慈和他的《少年漂泊者》《咆哮了的土地》，華漢和他的《地泉》三部曲、洪靈菲的《流亡》等。

2、革命小說的特點與缺限：浪漫主義的抒情氣質和“革命的浪漫蒂克”并存；寫“群像”與人物公式化、概念化交織。

第二節(jié) 丁玲、柔石和胡也頻的創(chuàng)小說

1、丁玲早期短篇集《在黑暗中》《自殺日記》，多寫富于叛逆精神而又苦悶彷徨的知識女性。成名作《沙菲女士的日記》創(chuàng)造了帶點病態(tài)反抗色彩的時代女性沙菲的典型。中期左翼小說：《韋護》、《一九三0年春在上?！返睦寺B克傾向；《水》、《田家沖》、《母親》的轉向現(xiàn)實主義。

2、柔石的小說創(chuàng)作概述；《二月》評析：苦悶矛盾的知識分子形象；抒情的技巧；《為奴隸的母親》評析：對封建制度與文化的控訴。

3、葉紫的小說《豐收》，表現(xiàn)豐收成災的主題，顯示了強烈的階級意識，突出了性格的單面性，減少了敘事語言的暗示性

4、張?zhí)煲淼男≌f多寫小市民的灰色人生及小知識分子的庸俗虛偽，如《包氏父子》、《華威先生》。地主官僚的惡德惡行，如《砥柱》、《清明時節(jié)》。特點是諷刺的風格，漫畫、速寫式的筆法。

5、沙汀的代表作有長篇《淘金記》和短篇《在其香居茶館里》，人物主要是一些反面的土著形象，包括豪紳地主、地方官吏、袍哥大爺。擅長在富有地方色彩的小環(huán)境中表現(xiàn)人物，用個性化的語言突出人物的個性。

6、艾蕪有《南行記》，代表作《山峽中》描寫被拋出正常生活軌道的野性男女的生存掙扎，表現(xiàn)銹蝕的靈魂中閃現(xiàn)的人性美。抒情、寫景、敘事糅為一體的現(xiàn)代抒情小說范例。

7、吳組緗的早期小說偏于心理分析，多寫青春愛情、家庭等內容。其中《錄竹山房》是最有詩意之作?！饵S昏》《一千八百擔》《天下太平》《樊家鋪》，從一種牽拉、連帶關系中對全幅鄉(xiāng)村破產(chǎn)圖作一種總體的形象呈示。

第三節(jié) 蕭紅與東北作家群

1、東北作家群概述；

2、蕭軍作品簡介：概況和《八月的鄉(xiāng)村》；

3、蕭紅生平及創(chuàng)作簡況及代表作：《生死場》寫東北農(nóng)民在沉滯閉塞生活中的掙扎，日寇侵入后的苦難與反抗。《呼蘭河傳》于童年生活的回憶中描寫北方小城人民不幸愚昧的生活，畫出沉默的國民的靈魂?！缎〕侨隆吩u析：美麗而憂郁的“抒情詩”。

4、散文化小說特點：感傷的抒情格調；重文化風俗、自然景物描寫，不重人物性格，故事情節(jié)的散文化結構。

第四節(jié) 左翼戲劇與夏衍

1、概況

2、夏衍與《法西斯細菌》、《上海屋檐下》。

第十三章 殷夫、臧克家和中國詩歌會的詩

第一節(jié) 殷夫與“紅色鼓動之詩”

1、早期詩作《孩兒塔》：多歌唱愛情和自我的孤寂，向往光明，渴求反抗斗爭。詩風憂郁感傷。

2、后期詩作：歌唱工人階級及其革命斗爭，如《血字》；歌唱自我同舊階級的決裂，如《別了，哥哥》。詩風激昂剛捷，明快有力，節(jié)奏鏗鏘，被稱為“紅色鼓動詩”。

第二節(jié) 中國詩歌會的創(chuàng)作

1、特點與貢獻：堅持詩歌反映現(xiàn)實，推動長篇敘事詩的寫作，探索新詩大眾化、歌謠化的途徑。

2、缺點：對詩歌藝術規(guī)律重視不夠，一些作品顯得粗糙，詩性不足。

第三節(jié) 臧克家的詩作

1、生平與創(chuàng)作概述

2、前期代表作《老馬》、《難民》、《罪惡的黑手》，以格律形式反映社會現(xiàn)實，重視字句的錘煉，意象豐富、含蓄。被稱為“苦吟詩人”。

三、四十年代的政治諷刺詩《寶貝兒》。

第十四章 京派小說與海派小說

第一節(jié) 京派小說

1、生命世界的守望者：代表作家及創(chuàng)作概況簡述；京派小說藝術特色概論；

2、“鄉(xiāng)下人”的身份體認和審美眼光：

a.京派的“鄉(xiāng)下人”身份的文化內涵：京派的“鄉(xiāng)下人”身份是當他們面臨都市經(jīng)驗和鄉(xiāng)村情感沖突時，做出的文化選擇。與之相對的是整個都市文明的理性規(guī)范；

b.城鄉(xiāng)敘述對照的形成：城鄉(xiāng)敘述對照體由此形成，和諧自然的是鄉(xiāng)土，沖突矛盾的是都市。正是出于對都市客觀非自然、反生命本質的警醒，出于對都市現(xiàn)實的深刻懷疑，京派敘事表達出鄉(xiāng)土生命的真實性。

3、田園牧歌化的抒情小說，其詩性表現(xiàn)：

a．人物性格及其生命體驗消除內部對立。不寫對立沖突的人物性格和人物關系，所有人際之間，人物內部都是一個透明純凈的統(tǒng)一整體，但人物形象又并不顯示出單一，而是“豐富的單純”。b．充分把握“心靈的悲劇”。日常凡俗人生、平凡故事，人物和情節(jié)都非常生活化，回避現(xiàn)實世界尖銳的利益、情感和命運沖突。c．濃郁的抒情風格

第二節(jié) 海派小說

1、流派的現(xiàn)代主義特征及其與日本新感覺派的關系；新感覺派代表作家劉吶鷗、穆時英、施蟄存生平與創(chuàng)作簡介；

2、“感覺”敘述的文學特征

“感覺”是相對任何既有概念、思想這些經(jīng)驗化的方式而言，強調瞬時性，當下性地在心靈中投射出的外部世界。新感覺派用“感覺”特殊性質，使人們從另一種視角重新來審視他們過去習以為常的外部環(huán)境。

3、“感覺”敘述的文學意義

新感覺派反對的現(xiàn)代生存的絕對理性化、概念化方式，他們認為只有通過獲得感性自由、解放的 7 方式來使人們獲得解放，這是它們以“感覺”這種敘述方式來表現(xiàn)現(xiàn)實的內在原因。

4、頹廢觀與文學形象：

a、頹廢的故事形態(tài)。新感覺派小說中的故事情節(jié)打破了傳統(tǒng)意義上兩情相悅、含蓄、矜持的愛情表達方式，而將愛情表現(xiàn)為情場游戲，狩獵式的追捕過程。

B、頹廢的文學形象展現(xiàn)。如男性多表現(xiàn)為酗酒，沉醉于舞廳，以搜獵美色為樂，追逐危險刺激；女性形象打破了傳統(tǒng)的純潔溫柔的理想女性形象，而表現(xiàn)為放蕩不羈、富于誘惑、玩弄男性感情的摩登女郎。

5、心理剖析的現(xiàn)代詮釋。以施蟄存的現(xiàn)代心理分析小說為例： a、《梅雨之夕》：現(xiàn)代都市人的多重心理與潛意識剖示

b、《將軍的頭》：以心理分析的手法重新演繹古代題材的代表性作品集

第十五章 老 舍

第一節(jié) 老北京文化與貧民經(jīng)驗

一、簡介老舍生平及其創(chuàng)作總體風貌

二、梳理創(chuàng)作基本軌跡與線索

1、早期代表作《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等

2、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》

3、中短篇代表作《月牙兒》、《黑白李》、《老字號》《斷魂槍》

4、城市貧民命運悲劇經(jīng)典：《駱駝祥子》

5、民族史詩巨篇：《四世同堂》

第二節(jié) 市民社會的表現(xiàn)與批判

老舍中國現(xiàn)代小說史提供了最為豐富生動的市民形象及其社會，既有帶著濃厚宗法封建性、固守傳統(tǒng)規(guī)矩的舊派市民系列，又有追逐洋化、人格墮落的新派市民形象，以及掙扎在社會底層的城市貧民群體。他創(chuàng)造出了包羅萬象的完整的市民社會，且極富中國文化地域性。

一、守舊落后的老派市民：以《離婚》中的張大哥、《二馬》中的老馬先生為代表，反思中國傳統(tǒng)文化的過熟與因襲守舊的國民性的深刻聯(lián)系；以《老字號》與《斷魂槍》為例，現(xiàn)代社會中不可逆轉的人事變遷與價值轉向提出深刻質疑。

二、漫畫化的新派市民：如《離婚》中的張?zhí)煺婧婉R克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現(xiàn)新舊對比。

三、城市貧民群體，以《月牙兒》、《駱駝祥子》為例

第三節(jié) 城市貧民命運悲劇的經(jīng)典：《駱駝祥子》

一、情節(jié)結構：這部小說直接地反映了舊中國城市底層貧民的苦難生活，一個破產(chǎn)農(nóng)民來到城市謀生，他如何被市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者的行列，以及在這一人生歷程中經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。故事始終圍繞“買車”展開祥子命運的三起三落。

二、城市貧民典型性的深刻發(fā)掘

1、市民性格的多重性發(fā)掘。從貧困中發(fā)掘的城市貧民的生存意志；小生產(chǎn)者的保守和個人主義

2、精神毀滅的悲劇命運

三、文化批判的獨特視角。倫理——文化的批判視角，是老舍表現(xiàn)和批判市民社會的立足點，不同于其他現(xiàn)代寫作的獨特性也在于此。他表現(xiàn)的是老北京城市文化制約下的人倫關系和世態(tài)人情，關注特定文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復雜矛盾和人性沖突。

1、與精神啟蒙立場的差異

2、與階級分析的距離

3、文化決定論的局限 第四節(jié) 老舍的幽默

第十六章 巴 金

第一節(jié) 巴金的生平與思想

1、文學活動概述：巴金在共和國成立前的文學活動可分為前后兩期，即從20世紀20年代登上文壇到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是前期，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到共和國成立是后期。

中華人民共和國成立后，巴金寫了報告文學集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫有隨筆集《隨想錄》。

2、無政府主義思想。巴金無政府主義思想的發(fā)展可分為三個時期。其一，“五四”時期。其二，20年代中后期。其三，40年代及其以后。

第二節(jié) 《家》及其文學成就

1、《家》的寫作動因?！都摇返膶懽鲃訖C可以概括為以下兩個方面：其

一、心靈傷痛的治療。其二是無政府主義思想的影響。

2、《家》的內容及人物?！都摇芳姓宫F(xiàn)了封建大家庭的典型形態(tài)。高老太爺是高公館里至高無上的封建“君主”。高覺新高老太爺?shù)拈L孫，是一個貫穿全書的中心人物。鳴鳳出身窮苦人家，她幼年喪母，被父親賣到了高家，最后不惜以死抗爭，投井而死。

3、《家》的文學成就。《家》是一部中國舊日大家族潰敗的歷史，它描寫了五四前后中國社會的生活?！都摇繁憩F(xiàn)出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定?！都摇繁憩F(xiàn)出一種熱烈悲郁的抒情風格。

第三節(jié) 《憩園》和《寒夜》

1、《憩園》描述的是一個舊公館“憩園”的前后兩代主人的故事?！俄瑘@》的主題。《憩園》中的楊夢癡是一個復雜的人物形象。

2、《寒夜》成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象。汪文宣是一個被不合理的社會所壓垮的知識分子。巴金在寒夜中寫出了他的悲慘命運以及其懦弱?！逗埂反砹税徒鹪谛≌f寫作上的最高藝術成就，尤其是在心理描寫上達到極高的境界。

第十七章 沈從文

第一節(jié) 邊城湘西的歌者

1、生平及創(chuàng)作概況

2、總體文學風格與藝術特色

第二節(jié) 田園牧歌的詩美之境

1、創(chuàng)作中的核心概念：生命與自然

2、《邊城》：以二十年代湘川邊境上的小山城茶峒及附近的鄉(xiāng)村為背景，描寫撐渡船的老人和孫女翠翠的生活，以及翠翠與碼頭船總順順的兩個兒子天保、儺送之間的曲折憂傷的愛情故事。

3、《長河》：反映的政治歷史背景是20世紀初葉到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕之間30余年的湘西社會急劇歷史演變。動蕩時代與人生變遷中，老水手、夭夭、三黑子等人物依然保留了人性善良純樸的閃光之處。

第三節(jié) “鄉(xiāng)下人”眼中的都市

沈從文的小說整體用生存與生命的對立、歷史與想像的對立、現(xiàn)實與幻想的對立重構了它眼中的鄉(xiāng)村和都市，構成其城鄉(xiāng)敘述對照。

1、以《紳士的太太》、《八駿圖》等為例，表現(xiàn)對都市人虛偽的尖銳譏諷和調侃。

2、以《虎雛》、《都市一婦人》、《如蕤》等為例，講述主人公逃離都市的故事，同時開始轉向探尋都市生命重造的可能性。

第四節(jié) 以文學構筑的生命烏托邦

1、“生存”與“生命”的對立

沈從文將人的存在狀態(tài)分為“生存”和“生命”兩種形態(tài)、兩個層次?！吧妗迸c“生命”的對立，構成其城鄉(xiāng)對照敘述兩極的內在本質。

2、鄉(xiāng)土生命的自然形態(tài)

3、都市生存的物化形態(tài)

京派的生命理想從鄉(xiāng)村中國產(chǎn)生，強調生命的本真存在，這成為是“重造民族品德”的文化理想的必由之路。

第十八章 曹 禺

第五節(jié) 生平及創(chuàng)作概況；西方現(xiàn)代戲劇的影響；中國現(xiàn)代話劇成熟的標志。

第六節(jié) 說不盡的《雷雨》

《雷雨》四幕劇，表現(xiàn)兩個家庭前后30年錯綜復雜的矛盾和糾葛，由八個人組成不同的社會關系。（親子、血緣、性愛、階級）構成的網(wǎng)。三條主要情節(jié)線索；周樸園與魯侍萍、四鳳；周樸園與蘩漪；蘩漪與周萍。（附線：周萍與四鳳；周萍與魯大海、周沖與四鳳）。

戲劇通過特定的家庭關系、人物的社會因素，由暴露大家庭罪惡轉向社會罪惡，更重要的是展示家庭悲劇、社會悲劇的同時，寫出了更為復雜、更為深刻的命運悲劇和精神悲?。蝗藢γ\的抗爭和不可主宰這種悖論式的生存困境。

一、中國現(xiàn)代戲劇結構的創(chuàng)造

通過一天的時間（上午到午夜兩點）、兩個場景（周家、魯家）集中展開兩個家庭的復雜的歷史現(xiàn)實矛盾和糾葛。用其特殊的“回顧方法”將過去與現(xiàn)在情節(jié)交織，把“過去的悲劇”由“現(xiàn)在的悲劇”的發(fā)展而逐步引出。

二、詩化現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征

1、人物形象的濃烈情感性：如蘩漪的“最雷雨”的性格。

2、注重人物內心的矛盾沖突。

第三節(jié) 《日出》及《原野》

一、《日出》：“損不足以奉有余”的社會形態(tài)

戲劇通過主人公陳白露的悲劇表達對“損不足已奉有余”的社會的抗爭。追求個性解放向往理想自由的女性最終淪落風塵，最終清醒的選擇自殺，把自己的不幸和無力抗爭的悲哀連同社會黑暗一起沉入另一世界，解脫了自己的痛苦，具有鮮明的社會批判鋒芒。

二、《原野》：人存在的本源性困境探求

講述的是主人公仇虎的復仇歷程及最終走向精神毀滅的悲劇。仇虎和金子形象的意義。

第三節(jié) 《北京人》和《家》

一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌

《北京人》以抗戰(zhàn)后沒落的封建門第中的命運糾葛為題材，描寫曾家三代人各自的人生命運。特別是對一種想象的遺留原始蠻性、生命力的“北京人”形象的虛幻創(chuàng)造，作為一個巨大的歷史文化象征，代表著劇作者對人類健康發(fā)展指向的理想性創(chuàng)造。愫方的形象意義；契訶夫戲劇的影響。

二、《家》：不同于巴金小說的戲劇再創(chuàng)造

劇本以覺新、瑞玨、梅表姐、鳴鳳為主角，著重寫舊禮教對青春和愛情的摧殘。劇本具有濃郁的詩情戲劇。

第十九章 “抗戰(zhàn)”和40年代的文學運動及創(chuàng)作

第一節(jié) 戰(zhàn)爭時空下的文學格局和文學進程

抗戰(zhàn)文學具有階段性和區(qū)域性特點。

1、階段性：

a、抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月）

文學在全民抗戰(zhàn)、同仇敵愾的情勢下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的戰(zhàn)斗精神和普遍高昂的愛國熱情，群眾性、10 小型化的創(chuàng)作盛極一時。

b、抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月）

以武漢失守，國內政治形勢逆轉，社會心理和時代情緒為之一變。文學在表達堅持抗敵、反對分裂的呼聲之外，增強了對現(xiàn)實的批判和對歷史的反思，使這時的文學表現(xiàn)出凝重，深沉的格調。作家主體意識的強化，既給文學帶來了更多的個性化風格和多樣化發(fā)展，也使知識分子題材的創(chuàng)作得以恢復和強化。長篇小說、多幕劇、長篇敘事詩、抒情詩盛行。敵后根據(jù)地則是“工農(nóng)兵文學”。

c、抗戰(zhàn)后期及內戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）

國民政府腐敗，民主運動高潮。雜文、諷刺詩、諷刺喜劇盛行。解放區(qū)工農(nóng)兵文學及土改文學方興未艾。

2、區(qū)域性：

a、“孤島”文學的概況 b、淪陷區(qū)文學的概況 c、大后方文學的概況

第二節(jié) 《講話》與解放區(qū)的文藝運動

1、延安文藝座談會的背景及《講話》的內容、意義和缺失；

2、解放區(qū)文藝運動概況和小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作的成就。

第三節(jié) 胡風的理論與路翎的小說

1、胡風文學理論體系的基本內容和特色；

2、路翎小說創(chuàng)作的概況和藝術成就。

第二十章 趙樹理與孫犁

第一節(jié) 趙樹理的問題小說

1、概述：通俗化、大眾化、民族化

2、《小二黑結婚》

第二節(jié) 孫犁的詩化小說

1、概述：抒情化、散文化、詩化

2、《荷花淀》

第二十一章 丁玲與周立波

第一節(jié) 丁玲40年代的創(chuàng)作

1、風格的轉變

2、《太陽照在桑干河上》

第二節(jié) 周立波與《暴風驟雨》

1、生平及創(chuàng)作簡介

2、《暴風驟雨》

第二十二 艾 青

第一節(jié) 艾青的創(chuàng)作歷程及在現(xiàn)代詩歌史上的地位

1、生平及創(chuàng)作概況

2、在現(xiàn)代詩歌史上的地位

第二節(jié) 艾青詩歌的主體意象

1、雪與霧

2、土地和曠野

3、黎明和太陽

4、生與死

第三節(jié) 艾青詩歌的主導性精神意識

1、反叛意識

2、苦難意識

3、平民意識

4、戰(zhàn)爭意識

第四節(jié) 艾青的詩美

《大堰河，我的保姆》、《我愛這土地》等

第二十三章 “七月詩派”與“九葉詩派”

第一節(jié) “七月派”詩

1、創(chuàng)作概述

a、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。b、抨擊丑惡，揭露黑暗。C、贊美革命人民。d、贊美自然，贊美光明。

2、綠原、魯藜、阿垅的詩

第二節(jié) “九葉派”詩

1、創(chuàng)作概述

2、追求“平衡美”和“新詩戲劇化”

3、穆旦的詩歌創(chuàng)作成就

第二十四章 田間、馮至及政治諷刺詩

第一節(jié) 田間、馮至等人的詩

1、田間的詩歌創(chuàng)作與《給戰(zhàn)斗者》。田間追求詩歌的戰(zhàn)斗性，認為詩是吶喊，是鼓角、號聲，是人民的靈魂，愛國主義是其詩歌的中心主題。這些詩歌，質樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點，加之常常運用倒裝、設問、復沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰(zhàn)斗的鼓點、進軍的號角。

2、馮至的詩

a、《昨日之歌》所收作品寫于1921年至1926，以歌吟友誼和愛情最為動人，尤其是愛情詩篇別具一格，表現(xiàn)了詩人對于人的哲思。其中長篇敘事詩《吹簫人的故事》達到了很高的藝術水平。

b、《北游及其他》收入詩人1926-1929年創(chuàng)作的詩歌。第一輯以愛、相思為主題，第二輯是詩人孤獨中“無歸去”時的“自詠詩”，第三輯是詩人“公開的愛情歷程中的產(chǎn)物”，其中感傷情緒淡薄了，思量成分加重了，開始向哲理詩人轉變。

c、《十四行集》，寫于1941年，共27首，1942年結集出版。表現(xiàn)了馮至的強烈的死亡意識，向死而生的存在觀，表現(xiàn)了他個體存在者的孤獨、選擇與承擔意識，在藝術上代表了中國十四行詩的最高成就。

第二節(jié) 政治諷刺詩

1、概述

2、袁水拍的《馬凡陀山歌》

第二十五章 “孤島”和上海淪陷區(qū)文學

第一節(jié) 孤島文學概況

所謂“孤島文學”，是指抗日戰(zhàn)爭時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵占租界止。孤島文學的成就主要體現(xiàn)在雜文和戲劇兩方面。

第二節(jié) 張愛玲及其文學創(chuàng)作

1、張愛玲的生平和創(chuàng)作概況

上海淪陷時期，張愛玲發(fā)表小說《沉香屑?第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》等，出版小

說集《傳奇》和散文集《流言》，后又以梁京為筆名發(fā)表長篇小說《十八春》。1954年，她在香港寫了小說《秧歌》和《赤地之戀》。赴美之后，張愛玲創(chuàng)作不多，其文學活動主要是改寫以前作品。

2、《金鎖記》

《金鎖記》之所以受到好評，應該歸功于對曹七巧這個人物形象的刻畫。曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。曹七巧的悲劇更在于她是一個施害者。曹七巧是中國小說中少見的具有變態(tài)人格的女性形象。

3、《傾城之戀》

《傾城之戀》的獨特風格是“參差對照”的藝術追求和“反高潮”的文化思想?！秲A城之戀》是中國現(xiàn)代文學史上一篇較早具有現(xiàn)代意識的小說。

第三節(jié) 錢鐘書及其小說《圍城》

1、《圍城》的人物

方鴻漸是一個“聰明”的人。但是，方鴻漸又是一個失敗的人。方鴻漸的人生是一個悲劇。造成方鴻漸這樣空虛無聊的人生悲劇的原因是多方面的，既有客觀生活環(huán)境的因素，但更重要的是其個人性格的懦弱。

2、《圍城》的主題

《圍城》的主題應包括以下兩個層面的含義。其一，從現(xiàn)實描寫層面來說，《圍城》是指現(xiàn)實生活中的婚姻、事業(yè)等的困境和迷惑。其二，從哲學意蘊層面來說，《圍城》是對現(xiàn)代人類的命運及悲劇的思考。

3、《圍城》的風格

《圍城》是一部諷刺小說?！秶恰肥且徊坑哪≌f。《圍城》是一部“學人小說”。

下 編

緒 論

一、關于中國當代文學史

當代文學對前此階段的中國新文學主流一種歷史的發(fā)展和延續(xù)

二、中國當代文學的性質與表現(xiàn)形式

1、文學現(xiàn)代性追求的深化。

2、現(xiàn)實主義和浪漫主義并行的藝術傳統(tǒng)發(fā)揚光大

3、當代作家對于新文學傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化。

三、中國當代文學的歷史源頭

從革命文學、左翼文學、解放區(qū)文學到當代文學

四、學習本課程的目的、要求與方法

1949—1976年間的文學 第一章 社會文化背景

第一節(jié) 經(jīng)濟基礎與社會生活

國民經(jīng)濟的恢復、重建和高速發(fā)展，給社會生活的各個方面帶來的變化 第二節(jié) 意識形態(tài)與時代風尚

意識形態(tài)對時代風尚的影響 第三節(jié) 文化傳統(tǒng)與外來影響

“十七年文學” 吸收中外文學影響的成就與不足

第二章 文學思想潮流

第一節(jié) 本期文學思潮發(fā)展概況

一、第一個階段：從1949年到1957年

二、第二個階段：從1958年到1965年

三、第三個階段：從1966年到1976年 第二節(jié) 本期文學思潮理論焦點

一、文學的性質、功能及與之相關的理論問題

文學與政治關系的探討

形象思維和創(chuàng)作規(guī)律及美學問題的探討

二、文學的創(chuàng)作方法及與之相關的理論問題 50年代中前期對胡風文藝思想的批評和批判

關于現(xiàn)實主義問題的理論探討

第三章 各體文學創(chuàng)作

第一節(jié) 本期詩歌創(chuàng)作

一、本期詩歌創(chuàng)作概況

（一）50年代中前期以后的詩歌創(chuàng)作

（二）50年代后期到60年代中期

（三）“文化大革命”期間

二、本期抒情詩創(chuàng)作

（一）“政治抒情詩”

（二）“政治抒情詩”的代表詩人

（三）“生活抒情詩”

（四）“生活抒情詩”的代表詩人

三、本期敘事詩創(chuàng)作

（一）《漳河水》

（二）《楊高傳》

（三）《復仇的火焰》

第二節(jié) 本期小說創(chuàng)作（上）：中短篇小說

一、本期中短篇小說創(chuàng)作概況

（一）50年代中前期

（二）50年代后期到60年代初

（三）“文化大革命”期間

二、本期農(nóng)村題材中短篇小說諸代表作家

（一）以趙樹理為代表的山西作家群

（二）新進作家

1、創(chuàng)作的起步階段：50年代中前期。

2、藝術上的成熟期和各自的個人風格的形成階段：50年代后期到60年代。

三、本期反映戰(zhàn)爭和革命歷史題材中短篇小說諸代表作家

幾位有代表性的作家在這個領域的中短篇創(chuàng)作大致可以分為兩種風格類型：

（一）孫犁、茹志鵑的詩意的浪漫風格。

（二）峻青、王愿堅的崇高的悲劇風格。第三節(jié) 本期小說創(chuàng)作（下）：長篇小說

一、本期長篇小說創(chuàng)作概況

（一）長篇小說的收獲期

1、題材覆蓋面的廣闊。

2、人物形象塑造的成功。

3、藝術表現(xiàn)方法的多樣。

（二）長篇小說的停滯期

二、本期幾種主要敘事類型的長篇代表作

（一）以《創(chuàng)業(yè)史》和《上海的早晨》為代表的以社會運動為主體敘事的長篇作品。

（二）以《三里灣》和《山鄉(xiāng)巨變》為代表的以風俗變遷為主體敘事的長篇作品。

（三）以《紅旗譜》和《青春之歌》為代表的以人生歷程為主體敘事的長篇作品。

（四）以《林海雪原》和《紅巖》為代表的以革命英雄傳奇為主體敘事的長篇作品。第四節(jié) 本期散文創(chuàng)作

一、本期散文創(chuàng)作概況

（一）50年代初期到50年代中期

（二）50年代中后期至“文化大革命”

二、本期散文重要作家作品

（一）楊朔的散文

楊朔的創(chuàng)作經(jīng)歷了一個由寫實到抒情的發(fā)展過程，追求詩化的抒情：

1、依據(jù)情感的變化謀篇布局、組織結構，使散文的抒情也具有詩一樣的韻律。

2、在散文中營造詩的意境，使散文也具有詩一樣的藝術境界。

3、注重字句的錘煉，使散文的語言也具有詩一樣的蘊涵。

（二）劉白羽的散文

劉白羽的散文注重情感的哲理化：

1、情感空間的廣闊。

2、哲理思索的深邃。

3、整體的象征和豪放的風格。

（三）秦牧的散文

秦牧的散文是以知識性、趣味性和哲理性的結合為特征的。

1、對知識的“綜合”。

2、對材料的“點化”。

3、對文體的講究。第五節(jié) 本期話劇創(chuàng)作

一、本期話劇創(chuàng)作概況

（一）50年代初期

（二）50年代初期到50年代中期

1、工業(yè)題材

2、農(nóng)村題材

3、革命歷史和戰(zhàn)爭題材

4、“第四種劇本”

（三）50年代后期到60年代初期

（四）60年代初的文藝政策調整直到“文化大革命”發(fā)生前

（五）“文化大革命”

二、老舍的話劇創(chuàng)作

（一）《龍須溝》和《茶館》

這兩部劇作集中體現(xiàn)了老舍的話劇最基本的一些藝術特征。這些藝術特征是：

1、人物形象的個性化。

2、戲劇沖突的生活化。

3、人物語言的性格化。

4、對于社會生活和歷史變遷的巨大的藝術概括力。

（二）其它劇作

三、本期歷史劇諸代表作家

（一）郭沫若

郭沫若在本期重要的歷史劇作《蔡文姬》和《武則天》，都是屬于為歷史人物“翻案” 的作品。

（二）田漢

田漢在本期創(chuàng)作的優(yōu)秀的歷史劇作《關漢卿》就是以高超的藝術虛構的技藝取勝。作者的藝術虛構主要有以下三個方面的依據(jù)：

1、元代的社會環(huán)境

2、關漢卿的戲劇作品

3、作者的個人經(jīng)歷

（三）曹禺

曹禺在本期執(zhí)筆創(chuàng)作的歷史劇《膽劍篇》(與梅阡、于是之合作)是以其所表現(xiàn)的現(xiàn)實精神為特點的。

1976—1989年間的文學 第四章 社會文化背景

第一節(jié) 撥亂反正與解放思想

一、落實人的政策

二、恢復經(jīng)濟建設、整頓生產(chǎn)秩序

三、“四五”運動的影響四、十一屆三中全會的召開

五、撥亂反正和思想解放運動對文化大革命結束后新時期文學的影響 第二節(jié) 經(jīng)濟改革與對外開放

一、經(jīng)濟改革

二、對外開放

三、為文化和文學的發(fā)展創(chuàng)造了良好的前提和條件 第三節(jié) 文化碰撞與文化融合一、外來文化的涌入

二、本土文化與外來文化的沖突與融合三、文化環(huán)境對于本期文學的影響

（一）主題的新變

（二）文學新潮迭起

（三）文學理論和文學批評的繁榮

第五章 文學思想潮流

第一節(jié) 本期文學思潮發(fā)展概況

一、第一個階段：從70年代末到80年代初

二、第二個階段：從80年代初到80年代中

三、第三個階段：從80年代中期到80年代后期 第二節(jié) 本期文學思潮理論焦點

一、文學的性質、功能及與之相關的理論問題

（一）文學與政治的關系

（二）人性和人道主義問題

（三）“文學的主體性”理論

二、文學的創(chuàng)作方法及與之相關的理論問題

（一）現(xiàn)實主義及與之相關的典型問題的理論探討

（二）西方現(xiàn)代主義的文學派別和創(chuàng)作方法

第六章 各體文學創(chuàng)作

第一節(jié) 本期詩歌創(chuàng)作

一、本期詩歌創(chuàng)作概況

（一）天安門詩歌

（二）70年代末的傷悼詩潮

（三）“歸來的歌”

（四）“朦朧詩”

（五）80年代中期的“新生代”詩人

二、“歸來者”諸代表詩人

（一）艾青

（二）“七月派”詩人

（三）公劉、白樺等50年代詩壇崛起的青年詩人

三、“朦朧詩”諸代表詩人

（一）北島

（二）舒婷與顧城

（三）楊煉與江河

第二節(jié) 本期小說創(chuàng)作（上）：中短篇小說

（一）一、本期中短篇小說創(chuàng)作概況

（一）第一個階段：從70年代后期到80年代中期

1、“傷痕小說”

2、“反思小說”

3、“改革小說”

（二）第二個階段：從80年代中期到80年代后期

1、“尋根”小說

2、“擬現(xiàn)代派” 小說

3、通俗小說創(chuàng)作潮流的崛起

4、“新寫實”小說

第三節(jié) 本期小說創(chuàng)作（上）：中短篇小說

（二）一、“傷痕小說”中短篇諸家代表作

（一）劉心武的小說創(chuàng)作

《班主任》作為劉心武在這期間的中短篇創(chuàng)作的代表作，同時也集中表現(xiàn)了他這一階段的中短篇創(chuàng)作的基本特色。這些特色主要是：

1、敏銳地提出問題，大膽地揭示問題。

2、注重解剖靈魂，深人刻畫人性。

3、敘述夾雜議論，筆端常帶感情。

（二）其它“傷痕小說”代表作

二、“反思小說”中短篇諸家代表作

（一）王蒙等人的“反思小說”

（二）張賢亮等人的“反思小說”

（三）知青作家的“反思小說”

1、梁曉聲和韓少功的“反思小說”

2、張承志和史鐵生的“反思小說”

（四）以農(nóng)民問題為反思對象的中短篇創(chuàng)作

（五）涉及其他領域社會生活和人生問題的“反思小說”

在這一類“反思小說”中，影響較大的有如下一些方面的作家作品值得注意：

1、以李存葆的中篇《高山下的花環(huán)》和《山中，那十九座墳塋》為代表的以部隊生活為題材的中短篇創(chuàng)作。

2、以鄧友梅的中篇《那五》、《煙壺》等為代表的以近現(xiàn)代歷史上的市井生活為題材的中短篇創(chuàng)作。

三、“改革小說”中短篇諸家代表作

（一）蔣子龍的“改革小說”

（二）間接反映改革的中短篇作品

1、反映改革所引起的現(xiàn)實關系的變動和人的精神面貌的變化。

2、反映改革對傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念的沖擊及其由此所引起的社會文化和民情風習的深刻變化。

3、表現(xiàn)改革所激起的新的生活向往和人生追求。第四節(jié) 本期小說創(chuàng)作（上）：中短篇小說

（三）一、“尋根小說”中短篇諸家代表作

（一）第一種類型的中短篇創(chuàng)作：注重從民族歷史和個體生命的原始狀態(tài)中發(fā)掘民族精神的心理積淀；

（二）第二種類型的中短篇創(chuàng)作：注重從傳統(tǒng)文化和人文精神的思想資料中尋找現(xiàn)代社會的精神支撐；

1、《棋王》

2、《小鮑莊》

（三）第三種類型的中短篇創(chuàng)作：注重從民間文化和風俗習慣的歷史遺傳中發(fā)現(xiàn)生存活動的文化秘密。

1、鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列短篇

2、李杭育的“葛川江系列”短篇

（四）其他類型的“尋根”小說

二、“擬現(xiàn)代派小說”中短篇諸家代表作

（一）第一種類型的中短篇創(chuàng)作：借用現(xiàn)代派手法表達作家對于社會人生復雜的經(jīng)驗和感受

1、《你別無選擇》

2、《山上的小屋》

（二）第二種類型的中短篇創(chuàng)作：受現(xiàn)代派影響而熱衷于純粹形式的實驗和探索。

以馬原的中篇《岡底斯的誘惑》和洪峰的中篇《極地之側》等最有代表性。除了在思想觀念上接受了西方現(xiàn)代主義的某些哲學(主要是現(xiàn)象學和結構主義)影響之外，最為引人注目的是他們同時也把這種影響貫注于在小說的敘事方式方面所作的革命性的嘗試中去：

1、注重敘述本身的意味，而不在所敘述的內容。

2、不但敘述人在敘述，而且作品中的人物也參與敘述。

三、“新寫實小說”中短篇諸家代表作

（一）第一種類型的中短篇創(chuàng)作：注重對生存欲望和生命本能的表現(xiàn)；

以劉恒的短篇《狗日的糧食》、中篇《伏羲伏羲》和方方的中篇《風景》等最有代表性。

（二）第二種類型的中短篇創(chuàng)作：注重對生存狀態(tài)和生活本相的還原。

以池莉的中篇《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》等“人生三部曲”和劉震云的兩部具有情節(jié)的相關性的中篇《單位》和《一地雞毛》等最有代表性。第五節(jié) 本期小說創(chuàng)作（下）：長篇小說

（一）一、本期長篇小說創(chuàng)作概況

（一）70年代末期到80年代初期

1、歷史題材的長篇創(chuàng)作

2、具有“傷痕”和“反思”歷史傾向的長篇創(chuàng)作

（二）80年代初期到80年代中期前后

80年代中期前后的長篇創(chuàng)作從總體上呈現(xiàn)出了一種有別于前此階段的長篇創(chuàng)作的全新的藝術追求和精神風貌，帶來了長篇小說觀念的更新和藝術表現(xiàn)手法的變化：

1、在主題的開掘方面，普遍重視文化的含量

2、在人物的刻畫方面，普遍注重人性的深度

3、在敘事的方式方面，普遍追求共時狀態(tài)

（三）80年代后期

第六節(jié) 本期小說創(chuàng)作（下）：長篇小說

（二）本期幾種主要藝術取向的長篇代表作：

（一）以再現(xiàn)古代歷史為藝術取向的長篇代表作

1、《李自成》

2、《金甌缺》

（二）以反思當代政治為藝術取向的長篇代表作

1、《芙蓉鎮(zhèn)》

2、《許茂和他的女兒們》

（三）以反映現(xiàn)實變革為藝術取向的長篇代表作

1、《沉重的翅膀》

2、《平凡的世界》和《浮躁》

3、《古船》

（四）以追尋民族精神為藝術取向的長篇代表作

1、《黃河東流去》

2、《鐘鼓樓》

（五）以揭示人性病態(tài)為藝術取向的長篇代表作

（六）以表現(xiàn)人生追求為藝術取向的長篇代表作 第七節(jié) 本期報告文學創(chuàng)作

一、本期報告文學創(chuàng)作概況

（一）70年代末期到80年代中期

1、追蹤時代前進的步伐，在與生活的同步發(fā)展中拓寬報告文學的題材領域

2、充分發(fā)揮獨立思考的精神，通過加強作品的理性內涵深化報告文學的思想主題

3、廣泛吸收藝術的滋養(yǎng)，在融合異質因素的過程中尋找報告文學的藝術突破

（二）80年代中期前后

1、報道對象的中心“泛化”

2、觀照視野的走向“宏觀”

3、藝術建構的傾向學術化

二、本期報告文學重要作家作品

（一）徐遲和黃宗英等

徐遲的創(chuàng)作特點：

1、“知人論世”，為科學家立傳

2、探幽人微，將科學“詩化”

3、精心構思，講究文辭的華美

黃宗英的創(chuàng)作特點：

1、獨具慧眼，為科技界的小人物張目

2、深人體驗，與作品中的主人公共命運

3、“獨抒性靈”，在藝術上不拘格套

（二）理由和陳祖芬等

理由的創(chuàng)作特點：

1、在題材領域的縱橫開拓。

2、對人物性格的精心刻畫

3、把小說寫法引進報告文學

陳祖芬的創(chuàng)作特點：

1、尋找焦點話題

2、著眼觀念變革

3、縱橫議論評說

（三）錢鋼和李延國等

第八節(jié) 本期話劇創(chuàng)作

一、本期話劇創(chuàng)作概況

（一）70年代后期到80年代初期

1、以揭批“四人幫”為題材的話劇創(chuàng)作

2、革命歷史題材的話劇創(chuàng)作

3、反映改革的話劇創(chuàng)作

（二）80年代初期到80年代中期

（三）80年代中期到80年代后期

二、本期話劇重要作家作品

（一）蘇叔陽等北京劇作家的話劇創(chuàng)作

（二）沙葉新等上海劇作家的話劇創(chuàng)作

（三）高行健的實驗探索性話劇創(chuàng)作

1、心理劇：以《絕對信號》為代表。

2、象征?。阂浴盾囌尽窞榇怼?/p>

3、復調?。阂浴兑叭恕窞榇怼?/p>

1989—2000年間的文學 第七章 社會文化背景

第一節(jié) 深入改革與經(jīng)濟轉型

建設社會主義市場經(jīng)濟的目標和方向的確立 第二節(jié) 市場經(jīng)濟與文學發(fā)展

一、市場經(jīng)濟對文學的積極影響

二、市場經(jīng)濟對于文學的不良影響

第八章 文學發(fā)展概況

第一節(jié) 本期文學的階段性特征

一、前一個階段

（一）文學的傳媒和載體紛紛改旗易幟、改弦更張，希圖以一個全新的面目走向市場

（二）作家作品實行商品化包裝，以求迎合商品化時代讀者新的文化口味和閱讀興趣

（三）娛樂消閑和即食快餐類的作品大量涌現(xiàn)，刺激了一種市場化的消費文**流的勃興

二、后一個階段90年代中期前后的文學創(chuàng)作由盲目追逐市場化而導致的商品化傾向，轉向一個以追求人文精神、關切現(xiàn)實人生和高揚個體感性為主導的深入發(fā)展的新階段

第二節(jié) 本期各體文學創(chuàng)作概況

一、長篇小說創(chuàng)作

（一）第一種創(chuàng)作傾向：以張承志和張煒等作家在這期間創(chuàng)作的《心靈史》、《家族》(包括《柏慧》)等為代表的一種可以稱之為追求精神理想的創(chuàng)作傾向。

（二）第二種創(chuàng)作傾向：以陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》和王蒙的“季節(jié)”系列長篇小說等為代表，構成了以反思民族歷史文化為特征的創(chuàng)作傾向

（三）第三種創(chuàng)作傾向：以韓少功的《馬橋詞典》和王安憶的《紀實和虛構》為代表的，帶有文化和家族尋根色彩的創(chuàng)作傾向。

（四）第四種創(chuàng)作傾向：以張煒的《九月寓言》和賈平凹的《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》等系列作品為代表，構成了一種以傳統(tǒng)的價值立場和文化心態(tài)應對現(xiàn)代文明的可以稱之為帶有文化保守主義色彩的創(chuàng)作傾向。

（五）第五種創(chuàng)作傾向：以史鐵生的《務虛筆記》和余華的《呼喊與細雨》、《活著》、《許三觀賣血記》等為代表涉及到人的生存狀態(tài)尤其是普通人的世俗生存狀態(tài)，以及人性和人生哲理范疇的問題，因而可以稱做是一種帶有人生本位色彩或人本主義色彩的創(chuàng)作傾向。

（六）第六種創(chuàng)作傾向：90年代中期前后一些性別傾向很重的女性作家的長篇創(chuàng)作，如林白的《一個人的戰(zhàn)爭》、陳染的《私人生活》和90年代后期鐵凝的《大浴女》等，構成了一種可以稱之為帶有女性主義或女權主義色彩的創(chuàng)作傾向。

（七）第七種創(chuàng)作傾向：90年代中后期出現(xiàn)的一批以反映深人發(fā)展的改革開放和反腐倡廉為題材的長篇作品，如陸天明的《蒼天在上》、張平的《抉擇》、周梅森的《人間正道》、《中國制造》等。

（八）第八種創(chuàng)作傾向：以唐浩明的《曾國藩》和二月河的《雍正皇帝》等為代表的歷史小說創(chuàng)作。

二、中短篇小說創(chuàng)作

三、散文創(chuàng)作

四、詩歌創(chuàng)作

第九章 各體文學創(chuàng)作

第一節(jié) 小說創(chuàng)作：長篇小說

（一）一、以張承志的《心靈史》和張煒的《家族》等作品為代表的追求精神理想的創(chuàng)作傾向

（一）張承志的《心靈史》

（二）張煒的《家族》

二、以陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》和王蒙的“季節(jié)”系列長篇小說等為代表的反思民族歷史文化的創(chuàng)作傾向

（一）陳忠實的《白鹿原》

（二）阿來的《塵埃落定》

（三）王蒙的“季節(jié)”系列長篇小說 第二節(jié) 小說創(chuàng)作：長篇小說

（二）一、以韓少功的《馬橋詞典》和王安憶的《紀實和虛構》等作品為代表的帶有文化與家族尋根色彩的創(chuàng)作傾向

（一）韓少功的《馬橋詞典》

（二）王安憶的《紀實和虛構》

二、以張煒的《九月寓言》和賈平凹的《廢都》等作品為代表的帶有文化保守主義色彩的創(chuàng)作傾向

（一）張煒的《九月寓言》

（二）賈平凹的《廢都》

第三節(jié) 小說創(chuàng)作：長篇小說

（三）一、以史鐵生的《務虛筆記》和余華的《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》以及王安憶的《長恨歌》等作品為代表的，帶有人生本位或人本主義色彩的創(chuàng)作傾向

（一）史鐵生的《務虛筆記》

（二）余華的《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》

（三）王安憶的《長恨歌》

二、以林白的《一個人的戰(zhàn)爭》和陳染的《私人生活》為代表的帶有女性主義或女權主義色彩的創(chuàng)作傾向

（一）林白的《一個人的戰(zhàn)爭》

（二）陳染的《私人生活》 第四節(jié) 小說創(chuàng)作：長篇小說

（四）一、本期歷史題材長篇小說重要作家作品

二、唐浩明的《曾國藩》

三、二月河的《雍正皇帝》

四、劉斯奮的《白門柳》 第五節(jié) 散文創(chuàng)作：文化散文

一、文化散文創(chuàng)作發(fā)展概況

（一）周濤的散文創(chuàng)作

（二）馬麗華的散文創(chuàng)作

二、本期文化散文重要的作家作品

三、余秋雨的散文創(chuàng)作

（一）余秋雨散文創(chuàng)作的文化內涵

余秋雨的散文創(chuàng)作主要從如下幾個精神向度，展開了他的文化尋覓。

1、追索一種文化生成的奧秘。

2、感嘆一種文化的歷史興衰。

3、對一種文化的締造者的由衷的禮贊。

4、對一種文化人的命運的深切關注。

5、發(fā)掘一城一地的文化蘊含。

（二）余秋雨散文創(chuàng)作的藝術追求

第二篇：現(xiàn)當代文學應試大綱

3、名詞解釋題

此類題型要求考生對課程中的一些重要名詞作出解釋，目的在于考核考生對這些名詞概念的理解程度和掌握的準確性。這種題型的難度在于要點的把握。答題時要簡明扼要，不要求展開論述，主要考察考生的識記、理解和簡單應用能力。比如，“名詞解釋：《女神》”，答案是：“《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩集，開辟了一代新詩風。其中最有代表性的詩做作有《鳳凰涅盤》和《女神之再生》等?！杜瘛窂娏殷w現(xiàn)了五四時代狂飚突進的時代精神，徹底地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢、瑰麗的色彩、英雄主義的基調、自由的詩體形式等構成了《女神》的浪漫主義特色。”解答這種題型，考生要明確名詞的來龍去脈，會運用概括的語言進行闡釋，通常解釋的是作品、思潮、流派團體、人物形象、風格等，考生可以在這些方面加強積累。

4、簡答題

這類題型一般是根據(jù)課程中的有關史實、現(xiàn)象、理論、觀點等，直接提出問題。回答這種試題，一定要抓住要點，觀點明確，主要考察考生在對掌握一般知識的基礎之上對問題的分析闡述能力。比如，“簡析《狂人日記》的思想性和象征色彩”、“簡析曹禺戲劇的藝術特點”、“簡述巴金《隨想錄》的重要意義”等，這種題型需要考生組織語言，安排好答題層次，思路清晰，抓住核心，切中問題要害，靈活聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景和作家的藝術個性，關鍵不在于多多益善，而在于分析的準確和生動。

5、論述題

這種題型是整個試卷中最有分量的部分，考察考生的綜合運用能力。這種題型要求考生運用具體材料，發(fā)揮思維空間，延伸對問題理解的深度。答論述題時可以結合作家總的思想傾向來談，也應該注意到作家創(chuàng)作道路的特點，在文學史上特定的作用和影響以及相關評價。比如，“談談艾青詩歌對中國新詩發(fā)展的意義”等，考生可以按照自己對作家作品或文學現(xiàn)象的獨特感受和體會來談，要注意言之成理，發(fā)揮得當。

以上僅就不同題型的特點和答題時應注意的問題作了適當?shù)奶崾?。其實，不管什么題型，解題的關鍵都是對課程基本內容的理解和掌握?？忌趯W習過程中，必須通讀教材，認真學習課件。在全面系統(tǒng)學習課程的基礎上，對重點內容反復練習，熟練掌握基本知識點、基本知識面，綜合運用所學內容對重點作家的總體價值和獨特風格做出歷史評價和現(xiàn)實評價。只有全面系統(tǒng)地學習教材，才能知道課程的重點和學習中的難點所在；同時，也只有在理解的基礎上動手做作業(yè)，才會更好地掌握課程內容，取得好成績。

第一章 中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的基本輪廓與總體特征

通過本章的學習，明確中國現(xiàn)當代文學的歷史范疇、起止年代與標志性事件；熟練掌握中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的基本輪廓與總體特征；在了解中國現(xiàn)當代文學史基本面貌的基礎上，從宏觀上把握文學運動與文學思潮的發(fā)展脈絡；思考各階段文學運動、文學思潮的特點；學會綜合運用本章知識指導以后各章的學習。

第一節(jié) 中國現(xiàn)代文學發(fā)展的歷史進程及其根本特點

一、現(xiàn)代文學發(fā)展的三個十年

（一）第一個十年（1917—1927）的文學發(fā)展

識記：（1）第一個十年的文學通常又叫“五四”時期的文學。（2）“五四”時期文學的基本特征。（3）“五四”時期文學的代表性作家作品。（4）1921年以后涌現(xiàn)出的文學刊物和新文學社團。

（二）第二個十年（1928—1937）的文學發(fā)展 識記：（1）第二個十年的文學通常又叫左翼時期的文學。（2）無產(chǎn)階級革命文學運動的倡導者及其理論主張。（3）關于無產(chǎn)階級革命文學的論爭的主要參與者及其論爭的焦點。（4）左翼時期文學的代表性作家作品。（5）30年代出現(xiàn)的主要文學流派。

（三）第三個十年（1938—1949）的文學發(fā)展

識記：（1）第三個十年的文學通常又叫抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期的文學。這一時期以1942年延安文藝座談會的召開為界，分為兩個階段：抗戰(zhàn)初期的文學與解放戰(zhàn)爭時期文學。（2）抗戰(zhàn)初期以街頭詩、獨幕劇等為代表的文學創(chuàng)作實踐。（3）解放區(qū)文學的代表性作家作品。（4）國統(tǒng)區(qū)文學的代表性作家作品。（5）現(xiàn)代文學階段結束和當代文學階段開始的標志。

二、現(xiàn)代文學的根本特點

識記：現(xiàn)代文學的根本特點。

第二節(jié)

中國當代文學發(fā)展的主要階段及其重要特色

一、當代文學發(fā)展的四個階段

（一）十七年文學

識記：（1）“十七年文學”是指從1949年到1966年“文革”開始前這段時期的文學。（2）“十七年文學”的基本特征。（3）“十七年文學”代表性的作家作品。

（二）“文革”時期的文學

識記：（1）“文革”期間的文學，有不同的兩個部分：一是在公開出版物上發(fā)表的作品；二是秘密或半秘密狀態(tài)寫作和傳播的作品，通常稱為“地下文學”。（2）公開發(fā)表的小說的代表作。（3）《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等八個“樣板戲”。

（三）新時期的文學

識記：（1）新時期文學是指從“文革”結束后到80年代中期十年左右時間里的文學（2）新時期文學的代表性作家作品。

（四）最近十年的文學。

識記：最近十年小說、詩歌、散文、戲劇創(chuàng)作的代表性作家作品。

二、當代文學的重要特色：

識記：當代文學的重要特色。

第二章 五四文學革命的爆發(fā)及初期新文學創(chuàng)作

通過本章的學習，了解五四文學革命發(fā)生的背景和意義，著重掌握《新青年》雜志在文學革命中的重要作用，了解以魯迅、郭沫若為代表的新文學創(chuàng)作的重要意義，了解新文學與封建復古思潮的論戰(zhàn)，掌握新文學初期詩歌、小說、話劇、散文的創(chuàng)作實績。

第一節(jié) 五四文學革命的背景和意義

一、晚清文學的繁榮與五四文學革命

領會：現(xiàn)代文學與近代文學之間的密切關聯(lián)。

二、西方文學的譯介與五四文學革命

領會：“五四”時期對外國文學的介紹所發(fā)揮的進步作用。

三、《新青年》與文學革命的正式提出

識記：（1）《新青年》1915年9月創(chuàng)刊于上海，第一卷名為《青年雜志》，主編是陳獨秀。（2）1917年《新青年》上先后發(fā)表了胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》，舉起了“文學革命”的大旗，拉開了“五四”文學革命的大幕。領會：《新青年》在整個新文化運動中的重要作用。

四、文白之爭及新舊文學的較量

識記：（1）最早代表復古主義文學思潮來反對文學革命的是林紓；（2）向新文化進行反撲的封建復古派主要有兩個：“學衡派”和“甲寅派”。（3）“學衡派”的代表人物、刊物及理論主張。（4）“甲寅派”的代表人物、刊物及理論主張。

第二節(jié) 新文學初期的創(chuàng)作實踐

一、白話新詩的嘗試與開局

識記：胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情等人對白話新詩的創(chuàng)作嘗試。領會：現(xiàn)代白話詩在各種新文學文體中與傳統(tǒng)相差最大的原因。

二、現(xiàn)代小說的創(chuàng)新與初成

識記：（1）最能顯示文學革命實績的是魯迅的小說。（2）積極嘗試白話小說的還有陳衡哲、胡適以及《新潮》作家群，包括汪敬熙、羅家倫、楊振聲、俞平伯、葉紹鈞等。

三、話劇形式的引入與演進

識記：（1）1906年話劇劇團春柳社成立，他們1907年在日本東京演出的《茶花女》第三幕和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現(xiàn)代話劇的最初萌芽。（2）胡適1919年3月發(fā)表于《新青年》上的獨幕劇《終身大事》，是中國現(xiàn)代第一部刊載于正式刊物的話劇創(chuàng)作。（3）1921年5月在北京成立了“五四”文學革命后最早的話劇社團“民眾戲劇社”，1921年冬在上海成立了“戲劇協(xié)社”。

四、現(xiàn)代散文的發(fā)生與發(fā)展

識記：（1）1918年4月《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，刊發(fā)“隨感錄”式的短小的時評或雜感。（2）《新青年》“隨感錄”作者群。（3）周作人對“美文”的倡導。

領會：五四時期現(xiàn)代散文發(fā)展的主要特點。

第三章 魯迅創(chuàng)作的根本價值及文學史意義

通過本章學習，了解魯迅的生平思想和創(chuàng)作道路，特別對魯迅作品中的“立人”思想要有所領會；重點掌握魯迅現(xiàn)實題材的小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史題材的小說集《故事新編》，抒情敘事散文集《野草》、《朝花夕拾》以及雜文創(chuàng)作的思想和藝術成就。第一節(jié) 魯迅的生平思想及文學志向

識記：魯迅的生平和創(chuàng)作概況。

領會：哪些因素決定了魯迅文學創(chuàng)作的根本價值取向。第二節(jié) 現(xiàn)實題材的小說集《吶喊》、《彷徨》

一、《吶喊》、《彷徨》概述 識記：《吶喊》1923年8月由北京新潮社初版，收入魯迅1918年4月至1922年10月所作短篇小說14篇；《彷徨》1926年8月由北新書局出版，收魯迅1924年2月至1925年12月所作的短篇小說11篇。

分析：（1）《吶喊》、《彷徨》的主要思想成就。（2）《吶喊》、《彷徨》的主要藝術成就。

二、最初的三篇小說：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》

識記：《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月的《新青年》第四卷第5號，是魯迅的第一篇用白話寫成的小說，也是中國現(xiàn)代文學上第一篇真正現(xiàn)代意義的短篇小說。

領會：《藥》的雙線結構以及這種結構的效果。分析：（1）《狂人日記》中“狂人”形象的象征意義。（2）《孔乙己》中孔乙己形象的思想蘊涵。

三、不朽的名作《阿Q正傳》 識記：《阿Q正傳》最初連載于《晨報副刊》1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人。

領會：阿Q精神勝利法的主要體現(xiàn)。分析：（1）阿Q形象的典型意義。（2）《阿Ｑ正傳》的思想蘊涵和藝術成就。

四、探索婦女解放問題的《傷逝》、《祝福》與《離婚》

識記：《傷逝》、《祝?！?、《離婚》中的主要人物形象。領會：（1）《祝?！分邢榱稚┑谋瘎〉牡湫鸵饬x。（2）《離婚》中女主人公愛姑的形象蘊涵。

分析：《傷逝》的思想意義與藝術成就。第三節(jié) 歷史題材的小說集《故事新編》

識記：《故事新編》1936年1月由上海文化生活出版社初版。除“序言”外，收入了《補天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》8篇歷史小說。

領會：《故事新編》的藝術特點。分析：《故事新編》在整體上所體現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實相交融的特點。第四節(jié) 抒情敘事散文集《野草》與《朝花夕拾》

一、《野草》的思想和藝術

識記：《野草》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代散文詩的先河，1927年出版。領會：《過客》的藝術特點。分析：《秋夜》的思想蘊涵及其中各種形象的象征意義。

二、《朝花夕拾》的思想和藝術

識記：《朝花夕拾》是魯迅寫于1926年2月至11月間的10篇回憶性散文的結集，有著獨特的文化價值、文獻價值和藝術審美價值，是了解魯迅生平思想的第一手資料。

分析：《朝花夕拾》的藝術成就。

第五節(jié) 社會眾生像的藝術記錄——浩瀚的雜文創(chuàng)作

識記：魯迅的雜文，結集的共有14本，包括《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》和《且介亭雜文末編》。此外，《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補篇》中也有許多雜文，魯迅一生寫作的雜文，數(shù)量達百余萬字。

領會：魯迅雜文的思想成就。分析：魯迅雜文的藝術風格。

第四章 郭沫若新詩的開創(chuàng)性和歷史劇的獨創(chuàng)性

通過本章學習，了解郭沫若的人生道路、美學主張和文學創(chuàng)作過程，識記郭沫若詩歌和歷史劇創(chuàng)作概況，重點掌握《鳳凰涅盤》、《屈原》等作品的思想內涵與藝術特色。領會郭沫若詩劇合一的浪漫主義風格。第一節(jié) 詩劇合一的浪漫主義特質

識記：（1）郭沫若的生平和創(chuàng)作概況。（2）創(chuàng)造社成立的經(jīng)過。領會：（1）郭沫若創(chuàng)作的根本特點。（2）郭沫若的美學主張。

第二節(jié) 開創(chuàng)一代詩風的《女神》

一、《女神》

識記：（1）《女神》出版于1921年8月，是中國的第一部具有真正現(xiàn)代意義的新詩集。（2）《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》等是《女神》中的代表性詩篇。

分析：《女神》集中體現(xiàn)出的郭沫若新詩創(chuàng)作的主要特點。

二、《鳳凰涅盤》

領會：《鳳凰涅盤》的思想意義 分析：《鳳凰涅盤》的浪漫主義藝術特色。第三節(jié) 獨具慧識與創(chuàng)新的《屈原》

領會：郭沫若獨特的歷史劇觀。

分析：歷史劇《屈原》的思想蘊涵與藝術成就。

第五章

四大文學社團的貢獻與影響

通過本章的學習，了解眾多新文學社團的相關基本知識；掌握文學研究會為人生的文學主張、創(chuàng)造社為藝術的文學主張、新月社對新詩格律化的追求、語絲社對散文多元形態(tài)的貢獻；重點掌握各個社團的代表作家如葉紹鈞、冰心、朱自清、許地山、郁達夫、聞一多、徐志摩、周作人的創(chuàng)作實踐；理解和認識這些社團在中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷史進程中所具有的意義和影響。

第一節(jié) 文學研究會為人生的文學主張與創(chuàng)作實踐

一、文學研究會概述

識記：文學研究會成立的經(jīng)過及現(xiàn)實主義的文學主張。

二、葉紹鈞的創(chuàng)作實踐 識記：（1）葉紹鈞的創(chuàng)作概況。（2）《倪煥之》是現(xiàn)代文學史上第一部較有份量的、直接反映“五四”以后的時代形勢及其對知識分子命運深刻影響的長篇小說。

三、冰心的創(chuàng)作實踐 識記：（1）冰心的創(chuàng)作概況。（2）“愛”是冰心創(chuàng)作的核心思想內容。冰心的“愛的哲學”主要是對母愛、童真與大自然的謳歌。

領會：冰心小說創(chuàng)作的三個階段及每一階段的主要特點。

四、朱自清的創(chuàng)作實踐 識記：（1）朱自清的創(chuàng)作概況。（2）《背影》、《給亡婦》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等是朱自清最負盛名的散文名篇。

領會：《背影》抒發(fā)的父子深情。分析：朱自清散文的藝術風格。

第二節(jié) 創(chuàng)造社為藝術的文學主張與創(chuàng)作實踐

一、創(chuàng)造社概述

識記：創(chuàng)造社成立的經(jīng)過及浪漫主義的文學主張。

二、郁達夫的創(chuàng)作實踐 識記：（1）郁達夫的創(chuàng)作概況。（2）1921年10月出版的《沉淪》，是郁達夫自己第一部、也是中國現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集。

分析：《沈淪》的思想意義及其體現(xiàn)的郁達夫小說的藝術風格。

第三節(jié) 新月社對新詩格律化的追求

一、新月社概述 識記：（1）新月社成立的經(jīng)過。（2）新月社是“五四”以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學社團。

領會：新月社新格律詩理論提出的背景。

二、聞一多的詩歌創(chuàng)作 識記：聞一多的創(chuàng)作概況。

領會：以音樂的美、繪畫的美、建筑的美為主要內容的聞一多的“三美”主張。分析：以《死水》為代表的聞一多詩歌的藝術風格。

三、徐志摩的詩歌創(chuàng)作 識記：徐志摩的創(chuàng)作概況。

分析：徐志摩詩歌獨特的藝術追求。、第四節(jié) 語絲社對散文多元形態(tài)的貢獻

一、語絲社概述 識記：（1）語絲社成立的經(jīng)過。（2）語絲社是“五四”以來最大的以散文創(chuàng)作為主的作家群體，語絲社最具代表性的創(chuàng)作一是以魯迅為代表的雜文創(chuàng)作，一是以周作人為代表的小品散文創(chuàng)作。（3）“語絲文體”的鮮明特色是：排舊除新、放縱而談、莊諧雜出、簡潔明快、不拘一格。

二、周作人的創(chuàng)作實踐 識記：（1）周作人的生平和創(chuàng)作概況。（2）周作人對“美文”的倡導與創(chuàng)作。領會：周作人散文前后期的不同特點。分析：周作人散文創(chuàng)作的藝術風格。

第六章 革命文學的興起與30年代的文學思潮流派

通過本章的學習，了解20年代末關于革命文學的倡導與論爭，了解30年代初“左聯(lián)”成立的經(jīng)過、主要貢獻及其歷史局限；掌握左翼代表作家蔣光赤、柔石、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等的?chuàng)作；掌握蕭軍、蕭紅及東北作家群的創(chuàng)作；了解30年代文壇的繁榮局面；掌握廢名等“京派”作家的創(chuàng)作風格；掌握劉吶鷗、穆時英、施蟄存為代表的“新感覺派”小說。第一節(jié) 革命文學的倡導與論爭

識記：革命文學運動的倡導者是后期創(chuàng)造社和太陽社成員，主要有郭沫若、成仿吾、蔣光慈、錢杏邨等。

領會：（1）革命文學興起的背景。（2）革命文學論爭的影響與意義。第二節(jié) “左聯(lián)”的成立及左翼作家群的創(chuàng)作

一、“左聯(lián)”成立的經(jīng)過、主要貢獻及其歷史局限 識記：“左聯(lián)”成立的經(jīng)過。領會：（1）“左聯(lián)”的歷史貢獻。（2）“左聯(lián)”的歷史局限

二、蕭軍、蕭紅及東北作家群的創(chuàng)作 識記：（1）蕭軍、蕭紅的創(chuàng)作概況。領會：（1）蕭軍小說強悍、粗獷而又沉毅的特色。（2）蕭紅小說散文化的特點。分析：（1）《生死場》、《呼蘭河傳》各自思想蘊涵與藝術特色。第三節(jié) “京派”、“海派”及30年代文壇的繁榮

一、30年代文壇的繁榮局面 識記：（1）30年代主要的小說創(chuàng)作流派：社會剖析派、“京派”和現(xiàn)代派（包括心理分析派和新感覺派）。（2）各流派的代表作家及藝術追求。

領會：30年代文壇繁榮局面的原因及表現(xiàn)。

二、“京派”文學 識記：（1）“京派”文學共同的審美追求。（2）廢名、蕭干的創(chuàng)作概況。分析：廢名小說《菱蕩》的藝術特色。

第七章 茅盾、巴金、老舍、沈從文等人的小說創(chuàng)作

通過本章學習，了解茅盾、巴金、老舍、沈從文等人的小說創(chuàng)作概況，領會這幾位作家創(chuàng)作的根本特點和不同的藝術風格，掌握《子夜》、《家》、《四世同堂》、《駱駝祥子》、《邊城》等幾部作品的思想內容和藝術特色。

第一節(jié) 《子夜》及茅盾對現(xiàn)代長篇小說的貢獻

一、茅盾小說創(chuàng)作概況 識記：（1）茅盾的生平和創(chuàng)作概況。（2）《蝕》三部曲、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《子夜》中的人物形象。

領會：（1）茅盾小說創(chuàng)作的四個階段及每一階段的特點。（2）茅盾小說的總體特點。（3）《林家鋪子》的思想主題。（4）“農(nóng)村三部曲”共同的思想主題。

二、《子夜》對現(xiàn)代長篇小說的貢獻 識記：（1）《子夜》原名《夕陽》，1933年由上海光明書店出版。（2）《子夜》標志著茅盾創(chuàng)作的一個高峰，它繼承了由魯迅奠定的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，把長篇寫實小說創(chuàng)作推向一個新的發(fā)展里程。

分析：（1）《子夜》對現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的貢獻。（2）民族資本家吳蓀甫形象的典型意義。

第二節(jié) 《家》及巴金小說創(chuàng)作的藝術風格

識記：（1）巴金的創(chuàng)作概況。（2）《家》、《寒夜》等小說中的人物形象。領會：（1）巴金創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個階段及每一階段的主要特點。（2）巴金小說創(chuàng)作的總體特點。（3）從“激流三部曲”到《寒夜》巴金風格的發(fā)展深化。

分析：（1）《家》中的覺慧、覺新等人物形象。第三節(jié) 《駱駝祥子》及老舍小說創(chuàng)作的藝術風格

識記：（1）老舍的創(chuàng)作概況。（2）《駱駝祥子》、《四世同堂》等小說中人物形象。領會：（1）老舍創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個階段及每一階段的主要特點。（2）老舍小說創(chuàng)作的總體特點。（3）老舍小說濃郁的北京地方色彩。

分析：（1）《駱駝祥子》中祥子、虎妞形象的典型意義。（2）《四世同堂》的思想內涵和藝術特色。

第四節(jié) 《邊城》及沈從文小說創(chuàng)作的藝術風格

一、《邊城》：沈從文的審美理想和執(zhí)著追求 識記：（1）沈從文的創(chuàng)作概況。（2）《邊城》等小說中的人物形象。領會：（1）沈從文小說創(chuàng)作的總體特點。（2）為什么說《邊城》中的老船夫是人性“善”的化身。（3）沈從文是如何在“邊城”世界里寄托個人美好的社會理想的。

分析：（1）《邊城》、《蕭蕭》的思想蘊涵與藝術特色。（2）為什么說《邊城》中的翠翠是人性“美”的化身。（3）《邊城》所體現(xiàn)的沈從文小說的風格特色。

二、風格的難以概括即沈從文的風格

領會：沈從文小說創(chuàng)作獨特的審美追求和的藝術個性。

第八章 曹禺、夏衍、田漢等人的戲劇創(chuàng)作 通過本章的學習，了解曹禺文學創(chuàng)作道路及其主要話劇創(chuàng)作的基本情況，識記曹禺劇作的思想內涵、藝術特色及其在中國現(xiàn)代文學史上的影響和地位，重點掌握《雷雨》、《日出》的思想主題和藝術風格，以及主要人物形象的性格特征；熟練掌握夏衍、田漢劇作的思想內容和藝術風格。第一節(jié) 《雷雨》、《日出》及曹禺劇作的藝術風格

一、曹禺戲劇創(chuàng)作概況 識記：（1）曹禺的生平和創(chuàng)作概況。（2）曹禺的“四大名劇”包括《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》。

領會：曹禺戲劇創(chuàng)作的成功并非偶然，而是有多方面的因素。

二、《雷雨》的思想蘊涵與藝術特色 識記：（1）四幕劇《雷雨》是曹禺的處女作，完成于1933年，1934年《文學季刊》第3期全文刊載。1936年由上海文化生活出版社正式出版單行本。（2）《雷雨》中的人物形象。

領會：《雷雨》在展示家庭悲劇和社會悲劇的同時，還表現(xiàn)了一種更為復雜、更為深刻的命運的悲劇。

分析：（1）《雷雨》的思想蘊涵與藝術特色。（2）周樸園、蘩漪等形象的典型意義。

三、《日出》的思想蘊涵與藝術特色 識記：（1）四幕劇《日出》是曹禺的第二部重要劇作，最初發(fā)表在1936年《文季月刊》第1至第4期，同年11月由上海文化生活出版社出版單行本。（2）《日出》中的人物形象。

領會：從《雷雨》到《日出》曹禺劇作的發(fā)展變化。分析：陳白露形象的典型意義。

四、《原野》的思想蘊涵與藝術特色 識記：（1）三幕劇《原野》創(chuàng)作于1936年，1937年8月由上海文化生活出版社出版。（2）《原野》中的人物形象。（3）《原野》是曹禺第一次也是唯一的一次描寫“農(nóng)村”題材。

領會：（1）《原野》如何體現(xiàn)了曹禺劇作獨特的一以貫之的追求。（2）《原野》在哪些方面受到了美國作家奧尼爾《瓊斯皇》的影響。

五、曹禺劇作的藝術風格

分析：曹禺劇作所體現(xiàn)出的藝術風格。第二節(jié) 夏衍、田漢等人劇作的藝術風格

一、《上海屋檐下》及夏衍劇作的基本風格 識記：夏衍的創(chuàng)作概況。分析：（1）《上海屋檐下》的思想主題和藝術特色。（2）夏衍劇作的基本風格。

第九、十章 臧克家、戴望舒、艾青等人的詩歌創(chuàng)作

通過本章的學習，了解臧克家、戴望舒、艾青等人詩歌創(chuàng)作的概況，領會他們各自不同的藝術風格，掌握《雨巷》、《老馬》、《大堰河——我的褓姆》等重要作品的思想內涵和藝術特色，了解現(xiàn)代派詩歌與街頭詩的主要特點。第一節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展

一、30年代現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的背景及特點 領會：（1）30年代現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的背景及特點。（2）現(xiàn)代詩派對中國新詩發(fā)展的貢獻。

二、《雨巷》及戴望舒詩歌的基本特點 識記：（1）戴望舒的創(chuàng)作概況。（2）1928年，戴望舒在《小說月報》上發(fā)表了詩篇《雨巷》，由此獲得了“雨巷詩人”的美名。

領會：戴望舒詩歌所受到的中國古典詩歌和法國現(xiàn)代象征派詩歌的雙重影響。分析：（1）《雨巷》的思想蘊涵與藝術特色。（2）戴望舒詩歌創(chuàng)作的藝術風格。第二節(jié) 臧克家等人詩作的風格特色

一、《老馬》及臧克家詩作的基本風格 識記：（1）臧克家的創(chuàng)作概況。（2）臧克家被稱為“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”。領會：臧克家詩歌“意新語工”藝術追求。分析：（1）《老馬》一詩的思想蘊涵與藝術特點。（2）臧克家詩歌的基本風格。

二、田間街頭詩歌的風格特色 識記：（1）田間的創(chuàng)作概況。（2）聞一多稱田間為“時代的鼓手”。領會：田間詩歌“鼓點式”的特點。分析：《給戰(zhàn)斗者》、《她也要殺人》的主題蘊涵與藝術特點。第三節(jié) 艾青：現(xiàn)代詩歌的又一個高峰

識記：（1）艾青的生平和創(chuàng)作概況。（2）《大堰河——我的保姆》是一首帶有自傳色彩的抒情詩。

領會：（1）民族性與世界性的融合是艾青詩歌創(chuàng)作最重要的審美追求。（2）艾青詩歌既植根于現(xiàn)實土壤，又洋溢著浪漫主義激情的特色。

分析：（1）《大堰河——我的保姆》的思想蘊涵與藝術特色。（2）艾青詩歌的獨特風格。（3）為什么說艾青的詩歌是繼郭沫若以后中國現(xiàn)代新詩的第二座高峰。

第十一章 趙樹理、孫犁等解放區(qū)文學創(chuàng)作

通過本章的學習，了解趙樹理、孫犁創(chuàng)作的相關基本知識，掌握《小二黑結婚》、《荷花淀》的思想內容和藝術特色，掌握趙樹理小說在寫農(nóng)村生活、刻畫農(nóng)民形象以及追求民族風格等方面所做出的重要貢獻；掌握孫犁小說在刻畫農(nóng)村女性形象，以及纖麗的筆觸與真誠感情相融合等方面體現(xiàn)出的獨特風格；掌握周立波的《暴風驟雨》、丁玲的《太陽照在桑干河上》的思想內容和藝術特色；掌握《王貴與李香香》、《白毛女》等作品的思想主題和藝術特色。

第一節(jié) 趙樹理、孫犁小說創(chuàng)作的藝術風格

一、《小二黑結婚》及趙樹理小說的基本風格 識記：（1）趙樹理的創(chuàng)作概況。（2）《小二黑結婚》是《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表之后解放區(qū)最早出現(xiàn)的一部現(xiàn)實主義力作。（3）《小二黑結婚》中的人物形象。

領會：《小二黑結婚》如何創(chuàng)造了真正符合廣大人民群眾審美趣味的藝術形式。分析：（1）趙樹理的小說的民族風格。第二節(jié) 丁玲、周立波等人小說創(chuàng)作的藝術風格

一、《太陽照在桑干河上》及丁玲小說的主要價值 識記：（1）丁玲的生平和創(chuàng)作概況。（2）《太陽照在桑干河上》中的人物形象。分析：（1）《太陽照在桑干河上》思想主題的深刻性。（2）《太陽照在桑干河上》的藝術特色。

二、《暴風驟雨》及周立波小說的風格特色 識記：（1）周立波的創(chuàng)作概況。（2）《暴風驟雨》中的人物形象。分析：《暴風驟雨》的思想蘊涵和藝術特色。第三節(jié) 《王貴與李香香》、《白毛女》等解放區(qū)的詩歌和戲劇

一、《王貴與李香香》：現(xiàn)代敘事長詩的新探索 識記：李季的創(chuàng)作概況。領會：《王貴與李香香》為我國新詩的民族化、大眾化發(fā)展做出的貢獻。分析：《王貴與李香香》的思想主題和藝術特色。

二、《白毛女》：現(xiàn)代新歌劇的新嘗試 識記：《白毛女》是延安魯迅藝術文學院集體創(chuàng)作編演的，由賀敬之、丁毅執(zhí)筆完成，是我國最早出現(xiàn)的一部大型歌劇。

領會：（1）《白毛女》人物和環(huán)境的典型化特點。（2）《白毛女》是具有中國作風和中國氣派的新的歌劇樣式。

分析：《白毛女》表現(xiàn)的時代主題。第十二章 錢鐘書、張愛玲等國統(tǒng)區(qū)文學創(chuàng)作

通過本章的學習，了解國統(tǒng)區(qū)文學創(chuàng)作的概況，領會錢鐘書、張愛玲等人的創(chuàng)作風格，識記國統(tǒng)區(qū)文學創(chuàng)作的重要作品，重點掌握《圍城》、《傳奇》、《流言》、《馬凡陀的山歌》這幾部作品的思想內容和藝術特色，掌握國統(tǒng)區(qū)諷刺文學的主要特點。第一節(jié) 錢鐘書和他的《圍城》

一、錢鐘書的創(chuàng)作概況及基本風格 識記：錢鐘書的創(chuàng)作概況。

領會：錢鐘書小說高超的諷刺幽默色彩。

二、《圍城》的思想蘊涵與哲學意蘊 識記：《圍城》最初連載于上?！段乃噺团d》1946年第2期至1947年第6期，1947年由上海晨光公司出版單行本。

領會：“圍城”的含義。分析：（1）《圍城》的思想意蘊。（2）《圍城》的藝術成就。（3）《圍城》塑造的一群現(xiàn)代新儒的典型意義。

第二節(jié) 張愛玲的《傳奇》與《流言》

一、《傳奇》及張愛玲小說的獨特風格 識記：（1）張愛玲的創(chuàng)作概況。（2）《金鎖記》、《傾城之戀》等作品中的人物形象。領會：張愛玲小說傳奇性的故事以及彌漫于其中的夢魘般的氛圍。分析：（1）《金鎖記》的悲劇意蘊與藝術特色。（2）《傾城之戀》的思想蘊涵與藝術特色。

二、《流言》及張愛玲散文的藝術價值 識記：《自己的文章》、《中國人的宗教》等是張愛玲散文的名篇。領會：張愛玲散文對“私語”訴說模式成功運用。第三節(jié) “七月”派的詩歌和小說

識記：（1）“七月”派概況。（2）“七月”派詩歌和小說的代表作家及創(chuàng)作概況。領會：“七月”詩派的共同特點。

分析：路翎小說《財主底兒女們》的思想主題與藝術特色。第四節(jié) “九葉”詩派

識記：（1）“九葉”詩派概況。（2）穆旦的創(chuàng)作概況。領會：“九葉”詩派共同的審美追求。分析：穆旦詩歌獨特的藝術成就。

第五節(jié) 《馬凡陀的山歌》等國統(tǒng)區(qū)的諷刺文學 識記：《馬凡陀的山歌》是詩人袁水拍用筆名馬凡陀發(fā)表的一百多首山歌的匯集，是這一時期政治諷刺詩的杰出代表。

領會：《馬凡陀的山歌》在新詩民族化、大眾化方面的新嘗試。

第十三章 新中國十七年的小說創(chuàng)作

通過本章學習，了解新中國十七年的小說創(chuàng)作概況；掌握《紅日》《紅旗譜》《紅巖》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《青春之歌》《三家巷》等革命歷史題材長篇小說的思想蘊涵和藝術特色；掌握《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽天》等農(nóng)村題材長篇小說的思想蘊涵和藝術特色；掌握《上海的早晨》等工業(yè)題材長篇小說及歷史小說《李自成》的思想蘊涵和藝術特色；掌握短篇小說《山地回憶》《百合花》《組織部來了個年輕人》的主題和藝術特色。

第一節(jié) 革命歷史題材的長篇小說創(chuàng)作

一、《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》 識記：《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》的作者、出版時間及小說中的人物形象。領會：《紅旗譜》所表現(xiàn)的中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到在黨的領導下自覺地進行武裝斗爭的成長歷程。

分析：（1）《紅日》的思想主題和藝術成就。（2）《紅旗譜》中農(nóng)民英雄朱老忠形象的典型意義。（3）《紅旗譜》的思想主題和藝術成就。（4）《紅巖》的思想主題和藝術成就。

二、《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》 識記：《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》的作者、出版時間及小說中的人物形象。領會：《林海雪原》所顯示的我國當代小說中純文學與通俗文學相結合的發(fā)展趨向。分析：（1）《保衛(wèi)延安》的思想主題與藝術特色。（2）《林海雪原》的思想主題與藝術特色。

三、《青春之歌》 識記：（1）楊沫的創(chuàng)作概況。（2）《青春之歌》、《三家巷》中的人物形象。（3）《青春之歌》是我國當代文學史上第一部描寫學生運動、表現(xiàn)知識分子成長道路的優(yōu)秀長篇小說。

領會：《青春之歌》是如何塑造盧嘉川、江華、林紅等共產(chǎn)黨員的光輝形象的。分析：（1）《青春之歌》的思想主題與藝術成就。（2）《青春之歌》中林道靜形象的典型意義。

第二節(jié) 農(nóng)村題材的長篇小說創(chuàng)作

一、《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》

識記：趙樹理、周立波建國后的創(chuàng)作概況。分析：（1）《三里灣》的思想主題與藝術特色。（2）《山鄉(xiāng)巨變》的思想主題與藝術特色。

二、《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽天》 識記：（1）柳青、浩然的創(chuàng)作概況。（2）《創(chuàng)業(yè)史》是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的史詩性長篇小說。

分析：（1）《創(chuàng)業(yè)史》的思想主題與藝術成就。第三節(jié) 《上海的早晨》等其它題材的長篇小說創(chuàng)作

一、《上海的早晨》、《百煉成鋼》 識記：《上海的早晨》、《百煉成鋼》的作者、出版時間。領會：《上海的早晨》、《百煉成鋼》的思想主題與藝術特色。

第十四章 新中國十七年的詩歌創(chuàng)作

通過本章的學習，了解新中國十七年詩歌創(chuàng)作的基本概況；重點掌握聞捷、李瑛、李季等人的抒情敘事詩的創(chuàng)作風格；郭小川、賀敬之等人的政治抒情詩的創(chuàng)作風格；以及邵燕祥、張志民、蔡其矯、公劉、流沙河等其它詩人的創(chuàng)作特點。第二節(jié) 郭小川、賀敬之等人的政治抒情詩

一、郭小川的政治抒情詩 識記：郭小川的創(chuàng)作概況。

領會：郭小川建國后詩歌創(chuàng)作所經(jīng)歷的四個階段及每一階段的主要特點。分析：郭小川詩歌的思想藝術特點。

二、賀敬之的政治抒情詩 識記：賀敬之的創(chuàng)作概況。領會：（1）賀敬之建國后詩作的兩類不同題材及各自的特點。（2）《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》的藝術特色。

分析：賀敬之政治抒情詩獨特的藝術風格。第三節(jié) 其它詩人的詩歌創(chuàng)作

一、邵燕祥、張志民的詩歌創(chuàng)作

識記：邵燕祥、張志民的詩歌創(chuàng)作概況。領會：（1）邵燕祥詩歌創(chuàng)作所經(jīng)歷的兩個時期及每一時期的特點。（2）張志民詩作的藝術風格。

第十五章 新中國十七年的散文創(chuàng)作

通過本章的學習，了解新中國十七年的散文創(chuàng)作概況；重點掌握楊朔、秦牧、劉白羽的散文表現(xiàn)主題和藝術特色；重點掌握魏巍、穆青的報告文學創(chuàng)作風格；了解雜文在十七年時期的新發(fā)展，重點掌握鄧拓雜文的獨特藝術個性。第一節(jié) 楊朔、秦牧、劉白羽等人的散文創(chuàng)作

一、楊朔的散文創(chuàng)作 識記：楊朔的創(chuàng)作概況。

領會：楊朔散文是如何將“詩化”、“小說化”和“通訊化”融于一體的。分析：（1）《茶花賦》的思想蘊涵與藝術特色。（2）楊朔散文的藝術風格。

二、秦牧的散文創(chuàng)作 識記：秦牧的創(chuàng)作概況。

領會：秦牧散文是如何較好地把知識性、藝術性和趣味性融于一體的。分析：以《社稷壇抒情》為代表的秦牧散文的藝術風格。第二節(jié) 魏巍等人的報告文學

一、魏巍的報告文學創(chuàng)作。識記：魏巍的創(chuàng)作概況。

二、穆青的報告文學創(chuàng)作

識記：穆青報告文學的創(chuàng)作概況。第三節(jié) 雜文在當代的新發(fā)展

識記：（1）1961年，鄧拓在《北京晚報》上以馬南邨的署名開辟了《燕山夜話》專欄，后來出版了分集的五冊《燕山夜話》。（2）1961年，應《前線》雜志邀請，鄧拓與吳晗、廖沫沙共同開辟“三家村札記”的雜文專欄。

領會：鄧拓雜文的藝術風格。

第十六章 新中國十七年的戲劇創(chuàng)作

通過本章的學習，了解新中國十七年戲劇創(chuàng)作的基本概況，掌握老舍的現(xiàn)實主義題材劇作《茶館》、《龍須溝》的思想內涵和藝術成就；掌握郭沫若、田漢、曹禺等人的歷史題材劇作，掌握歷史劇《蔡文姬》、《武則天》、《關漢卿》、《膽劍篇》的思想內容和藝術風格。第一節(jié)

老舍的《茶館》等現(xiàn)實題材劇作

一、《茶館》的思想內涵 識記：（1）老舍建國后的話劇創(chuàng)作概況。（2）《茶館》中的人物。分析：《茶館》的思想成就。

二、《茶館》的藝術成就 領會：《茶館》開啟的北京歷史風情畫。分析：（1）《茶館》的藝術成就。（2）《茶館》主人公王利發(fā)形象的典型意義。

三、《龍須溝》的思想主題與藝術特色 識記：（1）話劇《龍須溝》共三幕六場，1950年發(fā)表于《北京文藝》創(chuàng)刊號。（2）《龍須溝》中的人物形象。

分析：《龍須溝》的思想主題與藝術特色。第二節(jié)

郭沫若、田漢、曹禺等人的歷史題材劇作

一、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》 識記：郭沫若歷史劇創(chuàng)作概況。領會：《蔡文姬》的思想意義與藝術特點。

二、田漢的歷史劇《關漢卿》 領會：（1）《關漢卿》是如何處理歷史真實與藝術想象之間的關系的。（2）《關漢卿》是如何塑造關漢卿這一形象的。

分析：《關漢卿》為代表的田漢歷史劇創(chuàng)作的基本風格。

第十七章 “文化大革命”時期的文學創(chuàng)作

通過本章的學習，了解文革時期的文學創(chuàng)作概況，領會這一特殊時期特殊的文學現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。識記文革時期的小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作情況，著重掌握《金光大道》為代表的小說、“手抄本”小說、地下詩歌的主要特點，理解“三突出”原則和高、大、全審美模式。第一節(jié) 特殊時期特殊的文學現(xiàn)象

領會：“文化大革命”時期出現(xiàn)的特殊文學現(xiàn)象的背景及影響。第二節(jié)

《金光大道》等小說創(chuàng)作

一、“文化大革命”時期的小說創(chuàng)作概況 識記：“文化大革命”時期三種不同類型的小說創(chuàng)作概況及價值。

二、《第二次握手》等“手抄本”小說 識記：（1）“文革”時期流傳較廣、影響較大“手抄本”小說。（2）《第二次握手》中的人物形象。

領會：“手抄本”小說的影響與意義。第三節(jié) 地下詩歌創(chuàng)作

一、老一代詩人

識記：老一代詩人的主要代表。

領會：老一代詩人詩歌的思想藝術特色。

二、年輕一代詩人 識記：（1）年輕一代詩人的主要代表。（2）“白洋淀詩群”、“貴州詩人群”。（3）食指、黃翔、啞默等的創(chuàng)作概況及影響。

領會：（1）“白洋淀詩群”共同的詩歌追求。（2）青年詩人“地下詩歌”創(chuàng)作的價值及影響。

第四節(jié) 八個樣板戲的問世

識記：八個樣板戲。領會：“樣板戲”的價值與局限。

第十八章 新時期小說創(chuàng)作的開放性發(fā)展

通過本章的學習，了解新時期小說創(chuàng)作的開放性發(fā)展，掌握傷痕小說、反思小說、改革小說、文化小說、軍事小說、歷史小說等的主要特點，著重掌握這幾類小說的代表作家及其代表作品。

第一節(jié) 傷痕小說 識記：（1）“傷痕小說”的代表性作家作品。（2）“傷痕文學”的主要特征。（3）劉心武的創(chuàng)作概況。（4）《班主任》、《許茂和他的女兒們》中的人物形象。

領會：周克芹《許茂和他的女兒們》的思想與藝術特點。

分析：劉心武《班主任》中宋寶琪、謝惠敏兩個人物形象的典型意義。第二節(jié)

反思小說

識記：（1）“反思小說”的代表性作家作品。（2）“反思文學”的主要特征。（3）王蒙、張賢亮、古華新時期的創(chuàng)作概況。

領會：（1）王蒙《活動變人形》所體現(xiàn)出的強烈的批判意識。分析：（1）張賢亮《綠化樹》和《男人的一半是女人》的思想蘊涵。（2）古華《芙蓉鎮(zhèn)》的思想蘊涵與藝術特色。第三節(jié)

改革小說

識記：（1）工業(yè)改革題材和農(nóng)村改革題材的代表性作家作品。（2）蔣子龍、高曉聲、賈平凹、張煒的創(chuàng)作概況。

領會：（1）蔣子龍《喬廠長上任記》的思想意義。（2）張煒《古船》的思想蘊涵與藝術特色。（3）賈平凹《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月?正月》共同表現(xiàn)出的思想主題。

分析：（1）高曉聲“陳奐生系列”小說的思想蘊涵與藝術特色。（2）《陳奐生上城》中主人公陳奐生的典型意義。第四節(jié) 文化尋根小說

識記：（1）文化尋根小說的代表性作家作品。（2）汪曾祺、阿城、莫言、張承志的創(chuàng)作概況。

領會：（1）汪曾祺小說多義的主題內涵。（2）張承志小說特有的文化意蘊。分析：（1）《受戒》為代表的汪曾祺小說創(chuàng)作的獨特追求。（2）阿城小說《棋王》的思想蘊涵與藝術特色。（3）《棋王》主人公王一生的典型意義。（4）《紅高粱》為代表的莫言新時期小說創(chuàng)作的獨特風格。第五節(jié)

軍事小說

識記：新時期軍事題材小說創(chuàng)作的代表性作家作品。領會：（1）徐懷中《西線軼事》的思想蘊涵與人物塑造。（2）李存葆《山中，那十九座墳塋》的思想蘊涵。

分析：李存葆《高山下的花環(huán)》的思想主題與藝術特色。第六節(jié)

歷史小說

識記：新時期歷史題材小說創(chuàng)作的代表性作家作品。領會：（1）新時期歷史小說創(chuàng)作的主要特點。（2）新時期歷史小說的重要 成就。第七節(jié)

先鋒小說

識記：新時期先鋒小說創(chuàng)作的代表性作家作品。領會：（1）劉索拉的《你別無選擇》在先鋒小說的發(fā)展中的開創(chuàng)性。（2）余華的《十八歲出門遠行》等作品的先鋒性。（3）先鋒小說的普遍表現(xiàn)方式。

第十九章 新時期詩歌創(chuàng)作的多元化形態(tài)

通過本章學習，了解新時期詩歌創(chuàng)作的多元化形態(tài)，了解現(xiàn)實主義詩歌、朦朧詩以及后朦朧詩的發(fā)展脈絡和主要特點，識記艾青、綠原、曾卓、牛漢、北島、顧城、舒婷等詩人的創(chuàng)作概況；著重掌握《重讀〈圣經(jīng)〉》、《回答》、《一代人》、《致橡樹》、《雙桅船》、《麥地》、《山民》等重要詩歌作品的思想內容、藝術特色及其所代表的詩人創(chuàng)作的藝術風格。第一節(jié)

現(xiàn)實主義詩歌的挺進

一、艾青的詩

識記：艾青新時期詩歌創(chuàng)作概況。

分析：艾青新時期詩歌創(chuàng)作所取得的新突破。

二、“七月派”詩人的詩 識記：“七月派”詩人新時期的創(chuàng)作概況。領會：（1）綠原的新時期詩歌創(chuàng)作的特點。（2）曾卓新時期詩歌創(chuàng)作的特點。（3）牛漢新時期詩歌創(chuàng)作的特點。

三、邵燕祥、公劉、流沙河的詩

識記：邵燕祥、公劉、流沙河新時期的創(chuàng)作概況。第二節(jié)

朦朧詩的興盛

一、朦朧詩概述 識記：（1）“朦朧詩”的崛起是新時期詩歌運動中最重要的事件。（2）“朦朧詩”的代表性詩人詩作。

二、北島的詩

識記：北島的創(chuàng)作概況。

領會：北島《回答》的思想蘊涵與藝術特點。分析：北島詩歌創(chuàng)作的特點。

三、顧城的詩 識記：（1）顧城的創(chuàng)作概況。（2）顧城被稱為“童話詩人”。分析：顧城詩歌創(chuàng)作的基本特點。

四、舒婷的詩

識記：舒婷的創(chuàng)作概況。

分析：舒婷詩歌創(chuàng)作的獨特風格。第三節(jié)

后朦朧詩的崛起

識記：（1）人們對后朦朧詩群的稱謂：“第三代”、“新生代”、“后崛起”、“后新詩潮”詩人等。（2）后朦朧詩群的代表有：“莽漢主義”、“他們”詩群、“非非主義”、“新古典主義”等。

領會：新生代詩人詩歌創(chuàng)作的共同特點。分析：（1）韓東《有關大雁塔》的藝術特色。（2）海子詩歌創(chuàng)作的藝術風格。

第二十章 新時期散文創(chuàng)作的多元化格局

通過本章學習，了解新時期散文創(chuàng)作的多元化格局概況，掌握老作家散文的新發(fā)展，重點掌握巴金、冰心、孫犁、楊絳的散文風格；掌握中青年作家群的散文創(chuàng)作特點，重點掌握賈平凹、史鐵生、周濤的散文風格；掌握女性作家群的散文創(chuàng)作特點，重點掌握張潔、張抗抗、唐敏、葉夢、斯妤的散文風格；掌握學者式文化散文的高潮，重點掌握唐弢、季羨林、黃永玉、余秋雨的散文風格；掌握新時期的雜文與報告文學的繁榮發(fā)展。第一節(jié)

老作家散文的新收獲

一、巴金的《隨想錄》

識記：巴金的《隨想錄》共分為五集：《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》，每集30篇，共150篇，42萬字。

分析：《隨想錄》的思想成就和藝術成就。

二、冰心、孫犁、楊絳的新時期散文創(chuàng)作

識記：冰心、孫犁、楊絳新時期散文創(chuàng)作概況。

第二節(jié)

賈平凹、史鐵生、周濤等中青年作家的散文創(chuàng)作

識記：賈平凹、史鐵生、周濤的散文創(chuàng)作概況。領會：（1）賈平凹散文對自然美、人性美、風俗美的采擷以及對人生哲理的探求。第四節(jié)

唐弢、季羨林、余秋雨等人的學者式文化散文創(chuàng)作

識記：余秋雨的創(chuàng)作概況。

分析：余秋雨散文集《文化苦旅》的基本文化意義。第五節(jié)

新時期的雜文與報告文學

識記：（1）邵燕祥的雜文創(chuàng)作概況。領會：（1）新時期雜文的發(fā)展概況。（2）新時期報告文學發(fā)展經(jīng)歷的三個主要階段及每一階段的特點、代表性作家作品。

第二十一章 新時期戲劇的多樣性探索

通過本章的學習，了解新時期戲劇多樣性探索的發(fā)展概況；掌握《丹心譜》《陳毅市長》《報春花》《左鄰右舍》《家庭大事》《明月初照人》《小井胡同》《天下第一樓》的現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作特點；掌握戲劇革新與探索的總體藝術成就，重點掌握《絕對信號》的思想蘊涵與藝術特色；掌握《狗兒爺涅盤》《桑樹坪記事》《棋人》的思想蘊涵與藝術特色。第三節(jié)

戲劇高品格的追尋 ——《狗兒爺涅盤》、《桑樹坪記事》、《棋人》的思想蘊涵與藝術特色

識記：（1）劉錦云、過士行的創(chuàng)作概況。（2）《桑樹坪紀事》是陳子度、楊健和朱曉平根據(jù)朱曉平的系列小說《桑樹坪紀事》、《桑原》和《福林和他的婆姨》改編的，被認為是新時期話劇走向成熟的重要標志。

第二十二章 90年代以來當代文學發(fā)展的新動向

通過本章學習，了解90年代以來當代文學發(fā)展的新動向；掌握現(xiàn)實主義主潮和現(xiàn)代主義思潮的創(chuàng)作概況；重點掌握陳忠實、余華、張煒、王蒙、張平、阿來、王安憶、池莉、張潔、王朔、王小波、韓少功、莫言等作家的藝術風格；掌握當代文學多種風格流派的相間并存的特點。

第一節(jié)

90年代以來文學發(fā)展概述 領會：（1）90年代當代文學格局是一個多元、開放的格局。（2）90年代文學發(fā)展的新特點。第二節(jié)

現(xiàn)實主義主潮的不斷發(fā)展

一、陳忠實、余華、張煒等作家的文學創(chuàng)作 識記：陳忠實、余華的創(chuàng)作概況。領會：余華小說的實驗性特點。

二、王安憶、池莉等作家的文學創(chuàng)作 識記：（1）王安憶、池莉、張潔等的創(chuàng)作概況。（2）王安憶的長篇小說《長恨歌》獲第五屆茅盾文學獎。

分析：（1）王安憶小說《長恨歌》的思想蘊涵與藝術特色。（2）池莉小說《來來往往》的思想蘊涵與藝術特色。

第三節(jié)

現(xiàn)代主義等文藝思潮的不斷滲入

一、王朔、王小波等作家的文學創(chuàng)作 識記：王朔的創(chuàng)作概況。領會：（1）王朔小說的調侃特色。（2）王朔小說塑造的一個個“邊緣人”形象。分析：（1）王朔小說《看上去很美》的思想內容與藝術特色。

二、韓少功、莫言等作家的文學創(chuàng)作 識記：韓少功的創(chuàng)作概況。分析：（1）韓少功小說《馬橋詞典》的主題蘊涵與藝術特色。第四節(jié)

多種風格流派的相間并存

領會：（1）90年代文學多元化發(fā)展的總體特點。（2）女性小說和晚生代小說的特點。（3）網(wǎng)絡文學的特點。

第三篇：現(xiàn)當代文學

傷痕文學

20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據(jù)主導地位的一種文學現(xiàn)象，主要反映十年**給人們心靈帶來的創(chuàng)傷，得名于盧新華的短篇小說《傷痕》。時間：20世紀70年代末80年代初。特點：

1、沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規(guī)戒律，突破了一個個現(xiàn)實題材的禁區(qū)，提出了一系列重要社會問題，創(chuàng)造了中國當代文學史上第一批社會主義時期的悲劇。

2、在中國當代文學史上第一次真正遵循現(xiàn)實主義美學原則，“按照生活的本來面目描寫生活”。

3、在中國文學史上第一次真正地從人道主義立場來塑造文學人物，成為新時期人道主義文學思潮的先導。價值意義：

1、從社會意義上講，傷痕文學是對“文革”的整體否定。

2、傷痕文學表明文學真實性的回歸。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞

《我是誰？》

反思文學

是繼“傷痕文學”之后出現(xiàn)的文學現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名，從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質。

時間：20世紀70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學之后。特點：

從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質，從一般地揭示社會謬誤上升到對歷史經(jīng)驗教訓的反思，比之傷痕小說，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表人物和作品：

魯彥周 《天云山傳奇》 劉真

《黑旗》

張弦

《被愛情遺忘的角落》 高曉聲 《陳奐生上城》

改革文學

十一屆三中全會之后，許多作家把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實，一邊關注著現(xiàn)實中的改革發(fā)展，一邊在文學中發(fā)表自己關于祖國發(fā)展的種種思考和設想，這便是改革文學。時間：1978年改革開放后。特點：

1、側重反映新舊體制轉換時期的社會矛盾，記錄了改革開放的艱難及其導致的“人”的觀念、人與人關系包括倫理關系和道德觀念的變化。

2、在創(chuàng)作手法上以現(xiàn)實主義為主，注重對人物形象特別是改革者形象的塑造，在當時被稱為新人物形象塑造。代表人物和作品：

蔣子龍 《喬廠長上任記》 張鍥

《改革者》

尋根文學

20世紀80年代中期，中國文壇作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，這種以“文化尋根”為主題的文學形式的創(chuàng)作被稱為“尋根文學”。時間：1985年前后。特點：

1、以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。

2、作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點。

3、在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來去》 賈平凹 《古堡》

先鋒小說

中國文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學氣息的小說創(chuàng)作流派。時間：20世紀80年代后半期。特點：

不僅在語言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學精神上，都表現(xiàn)出對西方現(xiàn)代文學尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后西方文學思潮和創(chuàng)作方法的接收和吸納。代表人物和作品：

劉索拉 《你別無選擇》 徐星

《無主題變奏》

莫言

《透明的紅蘿卜》 《紅高粱》

新寫實小說

指80年代后期開始出現(xiàn)、書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、在價值取向、敘事風格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義特別是“革命”現(xiàn)實主義小說的寫實主義小說。時間：20世紀80年代后期。特點：

1、創(chuàng)作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原，強調作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活應有一種原生狀態(tài)的感覺。

2、在主題上更多表現(xiàn)現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈。

3、大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等。代表人物和作品：

劉震云 《一地雞毛》 《單位》 池莉

《煩惱人生》 《不談愛情》

張賢亮代表作，作品內容 代表作品短篇小說《靈與肉》，講述的是主人公許靈均苦難的人生歷程以及他在土地和鄉(xiāng)親中找到靈魂歸宿的精神歷程。

汪曾祺作品內容，特點 作品內容：

80年代的小說世界面貌“一部分作品的感情是憂傷，比如《職業(yè)》、《幽冥鐘》；一部分作品則有一種內在的歡樂，如《受戒》、《大淖行紀》；一部分作品則由于對命運的無可奈何轉化出一種常有苦味的嘲噱，比如《云致秋行狀》、《異秉》?！?/p>

80年代末以后的創(chuàng)作，多以士大夫和知識分子的生活為表現(xiàn)對象，風格從平淡轉向蒼涼。特點 ：

1、在汪曾祺小說中，那些隨時插入的成分，多關乎風俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經(jīng)心、說到哪兒是哪兒的神韻展現(xiàn)出來，它不只是營造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說的獨特的結構方式。

2、就敘述的語言質地而言，汪曾祺的小說斂省、疏放、淡遠，而又從中透出凝重、顯現(xiàn)奇崛。

3、用閑聊、隨意的方式結構小說，將口語的活潑與古典的優(yōu)雅結合起來。

賈平凹代表性作品 小說集《野火集》、《天狗》、《兵娃》等，長篇小說《廢都》、《浮躁》等。

在80年代的小說，以對西北鄉(xiāng)土人生的表現(xiàn)著稱，在藝術上獨具一格。他的小說在對現(xiàn)實強烈關注的同時，注重從鄉(xiāng)土社會的歷史、風物、地理、掌故中汲取創(chuàng)作的元素，厚重沉郁，富有濃厚的民間文化的氣息和生命力。

莫言《紅高粱》內容，敘事策略特點 內容：

主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。敘事策略特點：

追求強烈的“陌生化”效果。首先，小說中的“故事”是以“非故事”的方式呈現(xiàn)出來的，即小說的展開并非依循事件的邏輯來建構，而是由感覺引導，有情緒推動。它通過敘述者“我”在現(xiàn)實與過去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整連續(xù)的事件鏈條徹底打碎和肢解，竭盡打亂時空順序之能事。于是，情節(jié)的邏輯聯(lián)系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無拘束且生氣勃勃。

馬原代表作

成名作《岡底斯的誘惑》，中短篇小說《疊紙鷂的三種方法》、《大師》等，長篇小說《上下都平坦》

馬原的小說以其在敘述上的先鋒實驗性質，引領了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對形式和語言的自覺，他所采取的敘述技巧以及其中蘊含的小說觀念對80年代后期的小說寫作產(chǎn)生了很大影響。

“歸來者”詩群

因為政治原因從50年代中期起陸續(xù)在詩壇隱失，后來在撥亂反正中得益平反，于是重新提筆“歸來”的詩歌創(chuàng)作群體。時間：20世紀80年代。特點：

創(chuàng)作群體成員龐雜，有較強的社會責任感與歷史使命感，能自覺地在創(chuàng)作中貫穿現(xiàn)實主義精神。

代表人物與作品：

艾青 《歸來的詩》 《在浪尖上》

朦朧詩

所謂朦朧詩，以內在精神世界為主要表現(xiàn)對象，采用整體形象象征，逐步意象感發(fā)的藝術策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。時間：20世紀80年代。特點：

1、詩人抒情主題的回歸和抒情主體的個性強化。

2、體現(xiàn)人文主義的精神，表現(xiàn)對人的價值和尊嚴的關注，對人的心靈和生命的尊重。

3、顯示詩歌“向內轉”的重大變化，抒情直指人的內心世界，表現(xiàn)內心感受和體驗。

4、運用象征的手法打破了真實描寫現(xiàn)實世界的描述模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。代表人物與作品：

北島 《回答》 《一切》

顧城 《一代人》 《我是一個任性的孩子》

高行健代表性作品

代表作小說《靈山》、《一個人的圣經(jīng)》，戲劇《絕對信號》、《車站》等。

徐遲代表性作品

代表作有《哥德巴赫猜想》《地質之光》《祁連山下》《生命之樹常綠》等。

新生代作家

時間：20世紀80年代末90年代初 特點：

1、一方面他們認為，寫作等同于生活本身。

2、另一方面，“在邊緣處敘述”也表明新生代小說在藝術形態(tài)上對“返樸歸真”境界的追求。

代表人物與作品：

陳柒 《時光與牢籠》 《無處告別》 朱文 《我愛美元》

魯羊 《銀色老虎》 《九三年的后半夜》

王安憶《長恨歌》的內容

小說成功寫活了一個奇特的女人——王琦瑤。王安憶寫《長恨歌》就是要表現(xiàn)一種蒼涼，一種透到骨子里的人生的滄桑感。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。王安憶以一種細膩、抒情而又絢爛的筆法把一個女人40年的情與愛、傷感與痛苦、絕望與希望，寫得一波三折，哀婉動人。

王琦瑤雖然是小說的中心和主體，但是又不僅是一個單純的個人，而是成了一種文化符號、一種象征。她既是一種精神方式和生活方式的象征，又似乎是上海與歷史的某種象征。

余華的代表性作品

長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實一種》等。

蘇童代表性作品

《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《武則天》、《米》等?！睹住返膬热荩?/p>

講述了一個人物流浪和家族頹敗的故事。首先，小說刻畫了五龍?zhí)与x鄉(xiāng)村，流浪于都市的生命歷程。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。他的流浪生涯是故事展開的核心。五龍的流浪經(jīng)歷了三個階段：進入都市，占領都市，逃離都市。他最終以個體生命的拋擲完成了由鄉(xiāng)村到都市再返回鄉(xiāng)村的流浪。

王小波代表性作品

“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》?！饵S金時代》共收錄了王小波的5部中篇小說，其中《黃金時代》和《革命時期的愛情》被公認為是王小波的代表作。

王朔代表性作品和小說特點

《空中小姐》、《頑主》、《千萬別把我當人》、《玩的就是心跳》、《看上去很美》等 小說特點集中在調侃上，美學特點是以俗戲雅。

余秋雨散文作品

《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》等

第四篇：現(xiàn)當代文學

一、童稚視野里折射出的綺麗夢幻

兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的“我”在經(jīng)歷了幾許變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里她守望著現(xiàn)實生活的孤獨寂寞與凄清。蕭紅把無意識記憶中的串串童年生活符號象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶，來慰藉著自己孤獨的心靈

三、心靈傷痛營造出回憶的凄涼

蕭紅在與蕭軍分手之后，“于是蕭紅又走上了距離死亡僅僅四年的孤苦而寂寞的征途。”（19）蕭紅在她的寂寞里重新界定了她與故鄉(xiāng)血脈相成的關系，濃濃的“思鄉(xiāng)”情結使《呼蘭河傳》的前兩章以龐大的氣勢，俯瞰了呼蘭小城的風土人情畫卷,蕭紅悲涼的情緒把現(xiàn)實與記憶時空所發(fā)生的一切貫穿起來，心靈的傷痛詩化了她筆下的景物與風情。

1，社會反映的層面

第一層我用比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。中學語文老師都喜歡讓同學概括，這是必要的，是一種訓練嘛。概括是“通過什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達了什么什么。這種批評的方法來看，《圍城》確實有它寫實的一面，就是說它有反映生活的一面，它的生活描寫呀，確實能夠體現(xiàn)40年代中國戰(zhàn)爭時期社會生活的一些情景。確實，我認為通過讀《圍城》，是可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態(tài)。就是說它描寫了現(xiàn)代中國的一些生活的情景。其實呀，錢鐘書在他小說的開頭序言里面就說了，他寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物，那就可以說是世態(tài)人情嘛。這是我們讀《圍城》時應該注意的。有個批評家寫過一篇文章，說《圍城》所寫的是舊社會的一個小小的漩渦，曲折深刻地反映了那個社會的一個角落，是行將崩潰的社會生動的寫照，是對那個腐朽社會的抗議。對這種說法現(xiàn)在有的年輕的評論家可能不以為然。其實我認為《圍城》是有這層意思，就是說《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國社會生活特別是對社會上那種陋習，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實的。

《雷雨》是曹禺先生1933年創(chuàng)作的優(yōu)秀話劇劇本，是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇?！独子辍芬员臼兰o20年代半封建半殖民地的中國社會為背景。通過一個反動的封建資本家周樸園家庭內部的種種糾葛和周、魯兩家錯綜復雜的矛盾沖突，揭露了以周樸園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級本性，鞭撻了黑暗的社會。

在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。周樸園既是一位在德國留學過的有資產(chǎn)階級自由平等思想的知識分子，又是一位具有封建專制思想的新興資本家。他的形象，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現(xiàn)出來的，他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。在《雷雨》中他被定位為一個專制蠻橫的封建家長和典型的剝削階級資本家形象。

他的發(fā)家史就是中國大資產(chǎn)階級的發(fā)達史，唯利是圖、自私、專橫、冷酷、殘忍是他形象的反映。為了自己發(fā)財，他在哈爾濱包修江橋，就故意讓承包的江堤出險，淹死了兩千多名工人，每個小工的性命扣三百塊錢，發(fā)了一筆“絕子絕孫的昧心財”。他當了煤礦公司的董事長后，殘酷剝削工人，工人起來罷工，為了鎮(zhèn)壓工人運動，他唆使礦警開槍打死30多個工人，鎮(zhèn)壓工人罷工運動，同時用狡猾卑鄙的手段收買工人代表。而他個人的“事業(yè)”，“地位”，就因干了這許多傷天害理的事而蒸蒸日上。30年前，還是大少爺?shù)乃麨榱巳⒁粋€有錢有門第的小姐，在大年三十的晚上趕走了為他生下兩個孩子的女傭人侍萍及侍萍懷里奄奄一息的才生下三天的他們的小兒子，作者借這些行為表現(xiàn)了周樸園的唯利是圖、自私、冷酷、殘忍。30年后，周樸園逼繁漪吃藥這一場面，把他的專橫表現(xiàn)得淋漓盡致。繁漪認為自己沒病，不愿吃藥，他卻當著兩個孩子的面強制性地命令繁漪把藥喝下去，他冷峻地對繁漪說:“就是自己不保重身體，也應當替孩子們做個服從的榜樣”，直到繁漪含淚喝下才肯罷休。應該說，此時此刻，周樸園關心的并不是繁漪的病，他注重的是自己在家庭中的權威性，他的話語就是法律，要繁漪吃藥的目的是要她給兩個兒子做出服從的榜樣，他竭力要維持自己家庭的表面平靜，讓家庭成為符合他個人意志的“最圓滿最有秩序的家庭”。周樸園，這是一個封建頑固的偽善家長，一個專制蠻橫的丈夫，也是一個虛偽的資本家，更是一個為利益可以不擇手段的人。

很多人都認為周樸園壞得“連自己都不認識自己”，他專橫、粗暴，是封建禮教的象征。為了和一個門當戶對的大家閨秀結婚，他把遭受他侮辱、迫害并為他生了兩個孩子的丫頭梅侍萍，在大年三十晚上驅逐出去。周樸園對侍萍的感情態(tài)度。過去人們認為周樸園對侍萍是始亂終棄，而周樸園對侍萍的懺悔和懷念也被認為是虛偽、假善。令人感到頗有意味的是，周樸園與梅侍萍之間究竟有沒有真正的愛情？答案應該是肯定的。周樸園是愛當年的梅侍萍的，我認為，他們是真心相愛的，而且他愛梅侍萍愛得刻骨銘心。從整個劇情看，周樸園對梅侍萍也付出了真情，他后來一直對梅侍萍念念不忘，正是這一段感情太深的緣故，才會導致他后來兩次婚姻都不如意。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習慣，連梅侍萍當年生孩子不敢吹風要關窗這個習慣都保存下來了，保留侍萍給他縫過的舊襯衣。每年四月十八都要為侍萍做生日，為大兒子取名為“萍”，向人介紹時，把侍萍美化為很賢惠很規(guī)矩的小姐等等。劇中有幾回蘩漪說“熱”，要開窗，仆人就說，“老爺說過不叫開”，為什么？老爺說已經(jīng)死掉的大太太過去是怕開窗啊?？梢韵胂?，周樸園把梅侍萍趕走以前，他們是有很深的愛情的。由此可見，周樸園不應該只是一個冷酷的殘忍的資本家，在他內心深處也有更豐富的情感，至少還沒有忘記過去，沒有忘記和侍萍共同生活的歲月，經(jīng)常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，也不應該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內心受到長期自責又無處排遣的表現(xiàn)。因為封建社會的“門當戶對”的傳統(tǒng)觀念和家庭所施加的巨大壓力，使他無法選擇，使他不得不做出違心的決定，使得侍萍雪夜出走。而且劇目的四幕，都透露出他不斷地對侍萍進行懺悔。所以他仍是有人性的，是痛苦的，無可奈何的，他跟侍萍都是封建禮教的犧牲者。

周樸園對侍萍的感情是有許多真實的成分，當然，這種懷念是有條件的、有前提的，那就是以侍萍的“死”為前提，以侍萍不再對他的名譽地位妨礙為條件。30年后的一天，當侍萍活著出現(xiàn)在他面前時，開始是漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關窗的事。忽然從侍萍的關窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而“痛苦”，時而驚愕地問：“你是誰？”；當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現(xiàn)。他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問“你來干什么？”“誰指使你來的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關窗的習慣，多少年來一直在“紀念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。周樸園的這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來的對侍萍的懷念、關心形成了鮮明的對照，其一言一行都暴露出他的資產(chǎn)階級本性。周樸園關心的并不是侍萍，而是他個人的私利，他的社會地位和他在家庭的尊嚴。他害怕自己與侍萍的關系再次暴露，害怕別人從這種關系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質，使他身敗名裂。

周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大海“叫什么名字”“有什么事”，繼而教訓他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經(jīng)驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話，礦上已經(jīng)把你開除了。”由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。

《雷雨》中出現(xiàn)的人物具有復雜性，周樸園也是復雜的。我認為周樸園的人性是被那個時代所異化的結果，他是封建家庭倫理的被吃者，他的專橫、狡猾冷酷、虛偽不是他自己所想的，都是社會和家庭的壓力所造成的，他不能自由地追求自己的愛情，把他自己的人性壓抑起來。那個時代讓其成為了犧牲者，他是值得我們同情的，讓人不自覺地感到深深的同情。

她素來有些陰鷙怪異，時而斂聲息氣，時而瘋狂爆發(fā)，還有她那畸形的愛情、欲望的沖動，都裹挾著一種閃電雷鳴般的突發(fā)性和猛烈性。她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，敢于反抗周樸園，面對周樸園的訓斥，繁漪敢當面頂撞說：“不，我不愿意?！笨梢哉f，繁漪是周樸園家長專制的掘墓人。她厭倦了冷寂陰沉的家庭，在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，她愛上了周家的長子周萍，落到了“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步，可是在她看來并不是可恥的，反而是正義的，是自己追求愛情、自由的最好宣言，是自己葆有生命活力的最好辦法。所以當周萍痛苦甚至厭惡這種亂倫關系時，繁漪卻發(fā)出這樣的吶喊：“我跟你說過多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的?！?/p>

曹禺借繁漪的口發(fā)出了讓暴風雨來的更猛烈些吧的呼喊，以摧毀這個滅絕人性的社會，但也深知專制主義的強大，也只能是無奈地看著這個社會怎樣在吞噬著自由和人性的幼苗?！独子辍氛鸷秤^眾的藝術力量就在于它形象再現(xiàn)了專制主義對一朵自由之花的摧殘，描述了專制社會使人變成鬼、道貌岸然的邪惡扭曲人性的歷程，使你深深厭惡這個罪惡的社會。難怪說打開新文學的人物畫廊，像繁漪這樣的典型，應當是屬于曹禺的，無論你喜歡她還是不喜歡她，卻不得不承認她的深厚豐滿，她的特異的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細致的紋理，都顯示著鮮明的性格。而最重要的，是她的復雜心理，交織著錯雜矛盾的情感，都被曹禺天才地刻畫得惟妙惟肖。

曹禺曾在《雷雨.序》中這樣說：“我最早想出的，并且較覺真切的是周繁漪??.我喜歡看繁漪這樣的女人。”“我想她應該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂‘最大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責?！薄翱梢姺变粼谧髡叩男闹惺橇钊送榈模覑鄹液薜耐怀鰝€性給人留下了很深的印象，筆者對繁漪的愛恨也有著自己的理解。

如果從傳統(tǒng)倫理道德的角度，從亂倫的角度來看，繁漪會被認為是個壞女人。筆者認為可能有些偏頗，應該把繁漪這個人物放在具體的歷史文化和家庭環(huán)境中理解這個可憐的女人。在中國封建社會，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母。“男尊女卑”是中國數(shù)千年來盤踞在廣大國民意識深層的觀念。女人只能順從，只能是弱者，不能有半點反抗，如再紅杏出墻，亂倫等，簡直是大逆不道，會被千刀萬剮。所以當20世紀初中國劇烈的社會變革與思想變革來臨時，女性們開始了反封建斗爭，為自己的個性自由而搖旗吶喊。繁漪正是那個年代里唯數(shù)不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常,大膽追求自己的愛情?！拔也皇侵軜銏@的妻子，我不是周沖的母親！”她就是這樣一個敢于大膽釋放自己的女性，比起處在那個時代許多把自己的一生歸于命運安排的女性來說，她的確勇敢得多，她不屈服于命運，她敢于大膽追求，正是這，才把她與那些默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女區(qū)分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。試想，在一個根本不被當女人看，不被當人看的家庭里，四周都是窒息的空氣，沒有一點新鮮空氣，繁漪為了抓住一根活命稻草，追求自己的愛情，難道沒有她的合理性嗎？

然而，她同追求自由的現(xiàn)代女性又有本質的區(qū)別，在她身上還殘留封建落后女性的局限性。首先，作為一個真正覺醒的新女性，她應該自尊、自愛和自律的，而繁漪遠遠沒有達到這一點，她沒有遠大的理想和抱負，沒有為普通百姓謀幸福的思想境界，一樣張口閉口下等人如何如何。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛情，而且是一種畸形的愛情。筆者不贊成繁漪對周萍寄予的感情，因為認為周萍沒有真愛過蘩漪，或許女人的心天生是軟的，很怕每一份自以為是的感情從身邊滑過，她深深地陷入了對周萍的愛中，似乎

只有周萍才能使這個桀驁的女人改變桀驁的個性。這從周樸園讓周萍勸蘩漪吃藥的細節(jié)上可以一眼看出。雖然繁漪和周萍在年齡上屬于同一輩人，但他們誰也無法改變他們既定的社會坐標，蘩漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子。而且在追求愛情中，她施盡手段破壞周萍和四鳳的愛情，一次次哀求周萍把她帶走，甚至許諾即使把四鳳一起帶走也可以，在得不到周萍愛情時，她竟采取玉石俱焚的做法，這難道就是一個追求自由的新女性嗎？另外，筆者認為作為一個現(xiàn)代新女性應該是理性的，而繁漪是自私的。為了愛情，她的行為甚至有點讓我瞧不起。作為周沖的母親，知道自己的兒子喜歡四鳳，然而她鼓勵自己的兒子追四鳳并不是因為做母親的自私而是做女人的自私。到后來她百般阻撓周萍與四鳳的感情，死攪蠻纏地跟蹤周萍，下跪哀求周萍，勉強他的感情，這些不符合她要強的個性，既然她敢于反抗周樸園，為什么最終要向周萍下跪，難道這就是所謂的追求個性嗎？

無可否認繁漪的悲劇深刻性，從一個側面揭示了這個家庭和社會，猶如一個封閉禁錮的黑匣子，是連一點人的自由都不可能的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息?！袄子辍钡氖澜?，是一個令人靈魂戰(zhàn)栗的世界。同時還表明了一個客觀的事實，在中國追求資產(chǎn)階級的個性解放個性自由的道路是行不通的，以追求個性自由所產(chǎn)生的拼搏力量畢竟是軟弱的。但是如果過高的估價繁漪的個性解放和民主自由追求，好象太牽強了些。所以筆者認為繁漪只能是一個可憐的人，她的生活時代注定了她人生的悲劇。

一、蘆笛：一支憂郁的苦難之歌

艾青一生寫過土地遭受蹂躪的痛苦呻吟，也寫過那游弋于地心的沸騰熱氣；他描摹寒冷干涸土地上農(nóng)民悲苦不堪的日子，也熱切歡呼帶給大地光明溫暖的黎明與太陽。作為詩人，他總是“置身在探求出路的人群當中”，與他們“共呼吸、共悲歡、共生死……使自己的歌成為發(fā)自人類的最真實的呼聲。”[2] 可以說，詩人浸潤流溢于詩篇中的憂郁是為著貧苦農(nóng)民的痛苦，振奮是由于土地的蘇醒，歡欣來自民族的解放。正因為這樣，時代題材和詩人個性心理氣質的糅和，構成了艾青前后期詩歌不同的詩美風格。

二、土地：一支深沉的愛之戀曲

1937年至1940年，當詩人投身于斗爭的洪流，輾轉于杭州、武漢、桂林、重慶、西安等地的三、四年里，走南闖北的生涯讓詩人獲得了大量豐富的生活素材，藝術上趨于成熟，先后出版了詩集《北方》、《他死在第二次》、《曠野》及長詩《火把》和《向太陽》等，形成了艾青詩歌創(chuàng)作的旺盛和高峰期。大量的作品表現(xiàn)出富有藝術個性特征的“艾青式的憂郁”。

三、太陽：一支圣潔的光之贊歌

當抗日民族解放戰(zhàn)爭由民族危亡走向新生偉大歷史轉折時，詩人用敏銳的目光注視著時代的變化，發(fā)掘出“民族潛藏著的生命力，也是民族解放最深厚的偉力”[8]。在《向太陽》組詩群中，與眾多苦難意象對立的光明意象群開始出現(xiàn)。如火把、火焰、號角、春天、曙光、黎明、太陽等，艾青詩美風格開始朝向對光明事物的歌頌，而成為詩歌創(chuàng)作主題的，是表達詩人對民族解放、民主自由的追求。

四、鄉(xiāng)村：散文化了的詩情律動

艾青不僅以詩人飽滿的情懷去感受生活，表達自由解放的理念，在他樸素的詩行里，他又獨特地運用他曾作為畫家的眼睛，從散文和繪畫當中汲取詩美藝術之精華。他的散文式的詩句常以長短相間，自由活潑地表現(xiàn)，無拘無束；加上鮮活樸實的口語，力求一種種隨詩情而產(chǎn)生的“內在旋律美”，與詩行內在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩，意象愈發(fā)豐滿，顯得那般絢麗；詩體自由的新詩創(chuàng)作追求，亦是他一生詩歌事業(yè)的偉大貢獻。

他的小說情節(jié)生動，故事性強，語言質樸鳳趣，善于通過人物自身的行動和語言來展現(xiàn)性格，具有新穎獨創(chuàng)的大眾風格，在小說藝術的民族化、群眾化方面做出了貢獻。

主要體現(xiàn)在不同于所有的中國農(nóng)村題材的文學作品，他的作品不僅真實地反映了農(nóng)村的社會生活和農(nóng)民的精神面貌，而且是真正地站在農(nóng)民的立場上，以農(nóng)民為對象，為農(nóng)民說話。無論是在內容還是在形式上，在重寫文學史的呼聲和行動中，戴光中的關于趙樹理方向的再認識把趙樹理方向的內涵重新界定：問題小說和民間文學正統(tǒng)論；強烈農(nóng)民意識和藝術上的民族保守性；在中國農(nóng)民較低審美層次上力圖維護發(fā)揚農(nóng)民的審美方式。趙樹理的作品不是對“五四”新文學傳統(tǒng)的割裂，而是對其未竟事業(yè)的一種補充和繼續(xù)發(fā)展，特別是在文學的大眾化方面做出了突出貢獻。此外，趙樹理還秉承了現(xiàn)代知識分子獨立的理性和現(xiàn)實主義精神，不趨時、不媚俗。這是中國的知識分子最可貴的精神財富。

曹禺《雷雨》人物之繁漪：她是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。繁漪這一悲劇形象，是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。

“老一代農(nóng)民”形象，如《小二黑結婚》中的二諸葛、《李家莊的變遷》中的老秦，等等，都是背著沉重的封建主義思想包袱的舊式農(nóng)民，他們面對巨大的社會變革，也有“翻身”后的新的困擾與痛苦。趙樹理往往寫他們的落后，也寫他們的質樸、善良，并常安排或暗示了他們的轉變與新生。

年輕一代農(nóng)民，即“新人”形象。如小二黑與小芹，還有李有才，他們都是試圖開始掌握自己命運，并敢于掙脫舊的精神枷鎖的解放了的一代，他們的行為性格被賦予社會變革的政治內涵，又自然植根于解放區(qū)的典型環(huán)境，有深厚的生活根據(jù)。

第五篇：現(xiàn)當代文學

現(xiàn)代文學

? 1928年1月倡導無產(chǎn)階級革命文學的社團：太陽社和創(chuàng)造社（P147）

? 真正為中國現(xiàn)代新詩奠基，開一代詩風的是郭沫若《女神》。

? 聞一多提出的白話新詩的理論主張可概括為：音樂美、建筑美、繪畫美。

? “左聯(lián)”成立的時間：1930年3月2日（P150）

? 社會剖析派小說——這是由茅盾的《子夜》所開創(chuàng)的一個小說流派，主要代表作家有茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪、他們善于用馬克思主義的觀點剖社會，通過生活橫斷面再現(xiàn)社會，揭示中國社會的性質，屬革命現(xiàn)實主義的流派。該派的活動一直持續(xù)到四十年代。社會剖析派的作家作品：矛盾《春蠶》、吳組緗《一千八百擔》、沙汀《獸道》《在其香居的茶館里》、艾蕪《山峽中》《石青嫂子》（寫于40年代）

? 京派作家：周作人、廢名、俞平伯、梁秋實、林徽因、凌叔華、沈從文、朱光潛、李健吾、李長之、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、師陀等

? 京派小說——30年新文學中心南移到上海后，繼續(xù)活動在北平的作家所形成的一個特定的文學流派“京派”。京派小說指以廢名、沈從文、凌淑華等為代表的小說作家。他們的小說大都與現(xiàn)實社會保持一定的距離，強調文學的獨立性，他們有共同的美學理想，沖淡恬靜含蓄脫俗的藝術風格，大都有自己獨立創(chuàng)造的平民化的文學世界。

? 《邊城》是如何營造其美學氛圍的？（P212—222）

1、邊城的審美特征：單純自然、優(yōu)美和諧。這種審美特征體現(xiàn)在小說的方方面面；

2、環(huán)境描寫則突出了茶峒自然風景的優(yōu)美，人文環(huán)境的單純自然和諧；

3、人物描寫方面的特征：注重單純人物性格和單純心里的描寫，避開了復雜人物心理的描寫，如順順、天保、儺送、老船夫、翠翠等幾個主要人物的描寫

4、敘事單純：小說描述的是一個單純優(yōu)美又略帶感傷的愛情故事，這個故事是一個悲傷，但是一個自然的悲劇，沈從文有意識地排除了悲劇中復雜的成分，使這個悲劇故事單純而優(yōu)美。

? 新感覺派小說是中國最完整的一支現(xiàn)代派小說。主要代表作家及后續(xù)代表作家有劉吶鷗、穆時英、施蟄存、黑嬰、禾金（P250—254）

? 張恨水其實發(fā)展成為社會言情小說的集大成者，《金粉世家》是他最早走出鴛鴦蝴蝶派章回小說的起始。（P262）高水平通俗文學。

? 中國詩歌會成立時間：1932年9月（P271）

后期新月派主要代表人物：陳夢家、方瑋德。主要集中在徐志摩的麾下。1931年9月陳夢 家有《新月詩選》集中了后期新月派的主要詩人代表作。（P276）

? 漢園三詩人：《漢園集》 何其芳、卞之琳、李廣田

（P282）

? 魯迅雜文的思想藝術特色（P291—298）1.批判性、否定性、攻擊性的特色

2.在“反常規(guī)”的“多疑”思想的燭照下批判的犀利和刻毒 3.雜文思維中的“個”和“類 4.魯迅雜文的主觀性” 5.自由創(chuàng)造的雜文語言

? 自稱“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的作家是林語堂

? 曹禺的“生命三部曲”：《雷雨》《日出》《原野》

當代文學

? 1985年1月“作協(xié)”第四次代表大會中提出的口號“創(chuàng)作自由”

? 建國后27年文學創(chuàng)作的主力作家是解放區(qū)作家和50年代新起作家

? “兩結合”創(chuàng)作方法指：革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結合

? 十七年文學的小說創(chuàng)作，占絕對統(tǒng)治地位的小說形態(tài)是戲劇化小說

“三紅” 《紅旗譜》 《紅巖》 《紅日》 “三王” 《樹王》 《棋王》 《孩子王》（阿城）“三戀” 《小城之戀》 《荒山之戀》 《錦繡谷之戀》（王安憶）

? 傷痕文學——是文革結束后最先出現(xiàn)的文學浪潮，以盧新華小說《傷痕》命名。我們把凡是反映文革時期生活為題材范疇，以揭批林彪“四人幫”和文革罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇性為藝術特征的文學作品稱為傷痕文學。代表作家作品有盧新華《傷痕》、劉心武《班主任》等。

? 反思文學——傷痕文學主浪過后，作家提出了現(xiàn)實主義深化的理論主張，受這種主張的影響，創(chuàng)造了一批作品，反映作家對現(xiàn)實和歷史的獨特感受和思考，并從中引出歷史的經(jīng)驗教訓。這股文學思潮史稱反思文學，是傷痕文學的繼承與發(fā)展。代表作家作品有茹志鵬《剪輯錯了的故事》、王蒙《蝴蝶》、高曉聲《李大順造屋》、路遙《人生》

? 改革文學——新時期與“傷痕文學” “反思文學”相伴產(chǎn)生的一股創(chuàng)作思潮。凡是反映我國各個領域改革進程以及由此而引發(fā)的社會變化、人的心理、命運變化的文學作品，均屬改革文學的范疇。代表作家作品有蔣子龍《喬廠長上任記》和何士光《鄉(xiāng)場上》等 ? 建國初期形成的極端主義文學觀念的要點（1）文學從屬于政治并為其服務的文學屬性觀念

（2）采取社會主義現(xiàn)實主義隨后又代之以“兩結合”的創(chuàng)作方法觀念（3）以塑造英雄人物為中心的人物觀念

（4）以表現(xiàn)公與私對立沖突為基本內容的主題觀念

? 新時期以來，當代文學發(fā)生了深刻的變化，主要表現(xiàn)在哪些方面？ 要點：（1）政治為文學松綁，文學日趨獨立

（2）文學主題呈多向性發(fā)展，表現(xiàn)范圍不斷擴大（3）創(chuàng)作方法的多元化

（4）市場經(jīng)濟對文學的影響逐漸增強（5）通俗文學開始受到重視

? 為什么陳忠實在《白鹿原》創(chuàng)作手記中寫道，《白鹿原》是“為她們（貞婦烈女）行一個注目禮，或者說挽歌”？（1）《白鹿原》刻畫了生活在白鹿原那片土地上所有女性被忽略、被壓抑的苦難史和不平等史

（2）遵從封建社會禮教卻成為封建禮教的犧牲品。

（3）追求個性解放的先行者卻不得善終，比如田小娥、白靈和小翠

（4）男權社會下的極個別善始善終者，如白碧玉和高玉鳳，但被認可的是她們知書達理、溫柔敦厚背后的“母親”

（5）對“媽”的呼喚，對“母親”的肯定和褒揚恰恰是建立在忽略了女性本來的“女人性”的基礎上，作為“女性”的個體在封建社會依然是被壓抑和遮蔽的。

相關題型

一．名詞解釋

1.文學研究社團：特征：新文學史上第一個純文學社團，成立于1921年1月，北京，之后轉到上海。

代表作家：周作人、沈雁冰、葉圣陶(葉紹軍)、蔣百里 刊物：《小說月報》主編：沈雁冰

文學主張：提倡為人生的藝術，反對為藝術的藝術，和以娛樂為目的的藝術，重視文學的社會作用。

創(chuàng)作方法：寫實主義：又分為現(xiàn)實主義和自然主義。

2.創(chuàng)造社：特征：1921年在日本，之后轉至上海，以1925年五卅運動分為前后兩個發(fā)展時期，善變。

代表作家：郭沫若，郁達夫，成仿吾，田漢 刊物：詩，小說《創(chuàng)造》

文學主張：早期：“為藝術而藝術”，強調文學要表現(xiàn)自我，包括自我情感，自我生活，自敘狀小說，重視創(chuàng)作的靈魂，重視文學的時代使命。后期：主張無產(chǎn)階級革命文學。創(chuàng)作方法：浪漫主義

3.新月社：特征1923年成立于北平，該社無明確的組織形式，實際上是一個圍繞《現(xiàn)代評論》，《新月》雜志而形成的具有資產(chǎn)階級的自由主義，思想的一個知識分子派別，由新月雜 志得名，“新月”內部存在“新月詩派”。代表作家：梁實秋，徐志摩 刊物：《新月》 主張：1.唯美主義，自由主義文藝思想，強調文學獨立性，否認文學功利性

2.提倡現(xiàn)代格律詩（■他們認為新詩應該技巧周密，格律謹言■他們詩的抒情不宜直露，應該有所節(jié)制內斂，含蓄而優(yōu)美）聞一多提出了著名的白話詩理論——詩應具有“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”。創(chuàng)作方法：浪漫主義

4.新文學：于五四時期提出，其目的在于區(qū)別古典文學(五四之前的文學)劃清古典文學與五四之后的文學的概念，五四之后的文學可稱為新文學，且從內容上：具有現(xiàn)代性質的文學方可成為真正意義上的新文學。

現(xiàn)代性質：在題材，主題，文學觀念，語言，形式方面相對于古典文學而言，發(fā)生的重要變革與更替。

5.學衡派和甲寅派

學衡派：五四時期著名的文化復古派，得名于1922年9月創(chuàng)刊于南京的《學衡》雜志。該派以“昌明國粹，融化新知”為宗旨，主要從事攻擊新文化運動和文學革命與新文學以及維護傳統(tǒng)文化工作。

甲寅派：五四時期著名的文化復古派。得名于1914創(chuàng)刊于東京《甲寅》周刊，主編是詩人北洋政府司法與教育總長章士釗，帶有官方性質。《甲寅》是北洋軍閥時期復古勢力的代表，主要攻擊文學革命與新文學，是“穿西裝”的復古派。6.孤島文學

是指從1937年11月12日上海淪陷到1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)這段時間內在上海英法租界內開展的抗戰(zhàn)文學運動。7.傷痕文學，反思文學，改革文學

傷痕文學：“文化大革命”結束以后，最先出現(xiàn)的文學思潮，以反映文革時期的生活為題材范圍，以揭露，批判林彪、四人幫的罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇行為藝術特征的作品。

反思文學：“傷痕文學”主浪過后，作家提出現(xiàn)實主義深化的理論主張，并在此主張的影響下創(chuàng)作出一批典型環(huán)境中的典型人物，去反映作家的現(xiàn)實和歷史的獨特感受和思考，并從中引出歷史的經(jīng)驗教訓。

改革文學：是與傷痕文學，反思文學相伴而生的又一股創(chuàng)作潮流，反映我國各個領域的改革進程，以及由此引起的社會心理，命運的變化的文學作品。8.社會剖析派、京派小說

社會剖析派：由矛盾的《子夜》所開創(chuàng)，上個世紀三四十年代的小說流派，善于運用馬克思主義的觀點解剖社會，通過生活橫斷面再現(xiàn)社會，解剖是社會的性質，屬于現(xiàn)實主義的小說流派。代表有，矛盾的《子夜》，吳祖緗《一千八百擔》《黃昏》《箓竹山房》，沙汀《在其香居的茶館里》，艾蕪《山峽中》、《南行記》。

京派小說：京派，新文學中心南移上海后，在三十年代繼續(xù)活動于北平的作家所形成的一個特定的文學流派，他的基礎是文學研究會未曾南下的分子，成員主要由語絲社分化后留下的人員，如周作人，廢名等，新月社留下的人員及與新月社密切相關的作家，如林徽因，凌叔華，沈從文，師陀等，還有北大清華的師生，如何其芳，李廣田，卞之琳，蕭乾，朱光潛等。它主張個人的，充分個性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情緒的內斂，理性的節(jié)制。具有以下特征：@大家與社會現(xiàn)實保持一定的距離，強調文學的獨立性。由于他們反對文學為★★服務，他們認為文學是一種藝術，與宣傳廣告無聯(lián)系。@他們大都擁有一個自己創(chuàng)造的一個平民化的藝術世界。@他們擁有共同的美學理想，大都追求一種沖淡，恬靜，含蓄，超脫的藝術風格。

二．相關大題

1.有人認為文學革命的真正倡導者是胡適，你認為呢，為什么？理由 態(tài)度

文學革命的真正的倡導者:胡適和陳獨秀。主張：胡適：《文學改良芻議》從作文之“八事”入手，集中指責舊文學之流弊，初步觸及到了文學的內容與形式、文學的社會功能、真實性與時代性等一系列根本問題，主張書面語與口頭語接近，以白話文學為“正宗”。陳獨秀：文學革命論》既把文學革命當作“開發(fā)文明”、改變“國民性”并借以“革新政治”的“利器”，同時他又認識到了“文學之為物”，有“其自身獨立存在之價值?！?/p>

2.新月社為什么提出現(xiàn)代格律詩主張？郭沫若的貢獻與局限 新詩發(fā)展的前兩個階段

新月詩社認為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然后去感動靈魂。除此之外新月詩社更注重詩歌的群眾化，希望詩歌能夠接近每一位熱愛生活的朋友。新月詩社提出若只是詩人能夠寫詩、品詩、論詩的話，那么詩歌這一文學形式將顯得太過狹隘，而真正的詩歌應該是包容的。新月詩社遵循“和諧、共進、新月求新”的交流宗旨并堅持自己獨特的創(chuàng)作追求——以詩歌之名演繹平凡人的詩意人生。

郭沫若的貢獻：

A 徹底把新詩從舊體詩中解放出來，真正為中國新詩開了第一新風，并把新詩推向機制 B：強調詩的抒情和想象。

缺點：A 詩體解放雖然沖擊了舊詩的束縛卻也使新詩缺少了應有的規(guī)范 B 自由的直抒胸臆雖強化了新詩的抒情本質卻也導致了新詩的抒情失范

新詩發(fā)展的前兩個階段 回顧新時期中國新詩的發(fā)展軌跡,有人一言以蔽之:“從意義的詩到意象的詩到生命的詩”,這話簡明概括了頭十年里詩歌探索經(jīng)歷的三個階段:從“歸來的詩”到“新詩潮”到“新生代”。第一階段,從1976年“十月的頌歌”到1979年“歸來的歌”的出現(xiàn),詩歌創(chuàng)作主潮表現(xiàn)為傳統(tǒng)現(xiàn)實主義詩歌的恢復和發(fā)展,而后兩個階段,是1976年至1995年中國新時期詩壇20年歷程中令人注目的兩個重要階段

3.無產(chǎn)階級革命文學有那兩個社團提出，他們的中心觀點是？

社團：太陽社（蔣光慈）和后期創(chuàng)造社（郭沫若）時間：1928年1月 原因：A（直接）受國際日益高漲的無產(chǎn)階級革命的影響 B 無產(chǎn)階級政治革命的需要 中心觀點：在階級里文學是有階級性的無產(chǎn)階級文學是無產(chǎn)階級進行階級斗爭的武器，階級社會里人的思想也是有階級性的 積極意義：推廣擴大馬克思主義文藝思想的影響，引領了無產(chǎn)階級革命文學運動的發(fā)展。消極意義：他們認識上的偏頗有造成30年代革命文學先天不足----審美功能缺失限制了30年代革命文學的深入和正常發(fā)展。4.左聯(lián)的貢獻和局限

左聯(lián)（1930.3.2成立）性質：是一個在中共領導下從事無產(chǎn)階級革命和文藝的組織。貢獻（4方面）：A 在政治上：高舉革命文學紅色旗幟同國民黨統(tǒng)治進行了英勇的斗爭，并取得文化領域中階級斗爭的勝利 B在理論上：努力宣傳馬克思主義思想，并運用馬克思主義文藝思想同自由主義文學，民族主義文學展開了激烈的文藝思想論爭，通過論爭擴大了馬克思主義思想的影響 C 在聯(lián)系上：自覺加強與世界文學特別是與世界無產(chǎn)階級革命文學的聯(lián)系 D 在創(chuàng)作上：左聯(lián)建立和培養(yǎng)了一支革命作家隊伍，并創(chuàng)作了一批革命文學作品，對革命文學發(fā)展做了重要貢獻，作品 《早春二月》 《南行記》 《子夜》 《豐收》

局限：A 以教條主義態(tài)度對待馬克思主義文藝思想，導致了機械論 絕對化的理論錯誤，制約了革命文學的發(fā)展 B 在左聯(lián)內部，宗派主義 小集團主義始終存在 魯迅VS周洋 5.文協(xié)成立時間 地點 性質 主要活動 文協(xié)38年3月27號在武漢成立 全稱（中華全國文藝抗敵協(xié)會）性質：文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 任務：領導抗戰(zhàn)文藝運動讓文學為抗戰(zhàn)服務 活動：組織建立各級組織開展抗戰(zhàn)文學，提出“文章下鄉(xiāng) 文章入伍”口號加強抗戰(zhàn)文藝與社會現(xiàn)實和人民群眾的聯(lián)系，同時也推動了抗戰(zhàn)文藝的通俗化大眾化 刊物《抗戰(zhàn)文藝》 意義：在為抗戰(zhàn)服務總目標下，團結了不同階級不同黨派和不同主張的文藝工作者，培養(yǎng)了大批新人，領導推動了抗戰(zhàn)文學的發(fā)展 6.解釋孤島文學

是自37.10.12上海淪陷后到1941.12.8號太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，這段時間內在上海英法租借內的抗戰(zhàn)文學運動

7.簡述解放區(qū)文學特征

特征（三新）A 新的主題和題材 革命政治主題，想要獲得解放就得參加到革命中去。工農(nóng)兵在戰(zhàn)爭中的生活 B 新的人物 革命工農(nóng)兵形象 C 新的形式 民族化 大眾化 通俗化 小說：趙樹理為代表的評書體小說 詩歌：民歌體 戲?。?新歌劇 秧歌 8.社會剖析派小說 京派小說

社會剖析派小說：時間30年代到40年代初期 定義：由茅盾的《子夜》開創(chuàng)的上個世紀活躍于30-40年代的重要小說流派 代表作家：矛盾 沙丁 吳組緗 艾蕪 他們善于利用馬克思主義觀點來剖析社會性質，并通過生活橫斷面再現(xiàn)社會，符合革命現(xiàn)實主義 代表作品：茅盾《子夜》《春蠶》《秋收》《殘冬》 沙丁《在其香居的茶館里》《獸道》 吳組緗 《菉竹山房》《一千八百擔》 艾蕪《山峽中》《石青嫂子》

京派小說：簡介：是指當時的北平地區(qū)的小說 是上個世紀三十年代新文化中心南移到上海后繼續(xù)活動在北平的作家形成的文學流派A語絲社 周作人 廢名 B新月社 梁實秋 沈從文C 北大清華師生 朱光潛 何其芳 內容上：京派小說有意識的于三十年代社會生活現(xiàn)實保持一定的距離，強調文學獨立性，風格上大都追求恬靜 含蓄 超脫 京派小說大都擁有一個平民化的藝術世界（林淑華 ：高門炬族的靈魂 高墻深院的哀嘆 廢名：黃梅故鄉(xiāng) 沈從文：湘西世界 師陀：果園城 蕭乾 籬下世界）9.矛盾對中國現(xiàn)代小說的貢獻

A 選擇社會意義重大的題材 B 大規(guī)模再現(xiàn)某一時代社會生活全貌，全景式描寫，《子夜》描寫了上個世紀三十年代夫妻社會生活全貌 涉及政治 經(jīng)濟 軍事 文化 還涉及了城市生活中的工人運動，農(nóng)村中的農(nóng)民革命，并且刻畫了三教九流 C 宏偉的藝術結構 10.沈從文獨特的創(chuàng)作

獨特的創(chuàng)作視角---用鄉(xiāng)下人的眼光看世界 沈從文自稱鄉(xiāng)下人，實際上他不是原生態(tài)的鄉(xiāng)下人，而是一個早年生活在鄉(xiāng)村，成年后步入都市并經(jīng)受了都市文明洗禮的知識分子，他的獨特性在于他堅守鄉(xiāng)村文化道德價值觀念，執(zhí)著于他的保守的文化選擇。而此時正是中國文化巨變時期，中國面臨著一系列二元文化沖突，現(xiàn)代--傳統(tǒng)，都市--鄉(xiāng)村，中心--邊緣。在復雜的文化沖突中中國大多數(shù)作家選擇以現(xiàn)代都市中心文化眼光去審視反思他們各自的對立面，呈現(xiàn)出激進的文化價值取向和價值觀念。沈從文卻做出了反方向的文化選擇，選擇以傳統(tǒng)，鄉(xiāng)村邊緣文化眼光去審視批判反思這一時期的中國所面臨的文化沖突，他的作品表現(xiàn)出鮮明的非都市而崇鄉(xiāng)村，抑現(xiàn)代而揚傳統(tǒng)，以邊緣而補中心的傾向。這種文化選擇使沈從文小說呈現(xiàn)出保守的文化價值取向和價值觀念，這就是沈從文創(chuàng)作的獨特視角。? 沈從文小說主要內容

湘西小說：現(xiàn)實的人生形式《柏子》《蕭蕭》《丈夫》古樸和諧樂天安命。理想的人生形式：A 通過回憶構筑牧歌式的邊城世界《邊城》《長河》B通過民間故事敷衍而成的民間故事體小說《神巫之案》《月下小景》通過帶有傳奇色彩的故事，表達了對純正人性的追求，對健康愛情的贊美和對理想人生的禮贊同時也表達了作者對于這種人生形式在現(xiàn)實生活中變形的遺憾 都市生活小說：《八駿圖》《紳士的太太》 表達了作者對都市世界的否定，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明對人性的閹割，對中國文化和現(xiàn)代文化做出了獨特的反思 ? 邊城的審美特色

作者在談到《邊城》時說，我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美健康自然而又不悖乎于人性的人生形式，為了時間這個創(chuàng)作意圖，構筑一個理想的符合人性的邊城世界，在作品的美學處理上，作家極力突出簡單，自然優(yōu)美和諧的美學意味，并把他貫穿于小說的方方面面。

人物刻畫：追求人物性格描寫單純優(yōu)美，這是邊城描寫熱人物的突出特點，只寫人物性格的真善美的一面，不言人物假惡丑的一面，完全回避了復雜人物和復雜心理的描寫。順順是上層世界的人物，他是船總，還是掌水碼頭，他善到極致，邊城之美在于人之美，人之美在于上層社會的美。情節(jié)處理：同樣追求單純優(yōu)美自然的和諧的美學原則，邊城為我們敘述了一個即單純優(yōu)美又略帶傷感的故事，故事雖然是悲劇但是悲而不傷，因為這個悲劇很美，并不包含政治經(jīng)濟種族宗族等內容，它只是一個單純的自然的悲劇，顯然作者追求悲劇的自然屬性。

環(huán)境描寫：邊城有著極美的自然風光，邊城的人文環(huán)境優(yōu)美和諧單純自然，在作者筆下，茶峒的生活單純而不單調，莊嚴和諧自然，他們珍惜生命卻又從不茍且偷生，他們熱愛金錢卻不忘意，遭遇不幸坦然對之，民風極其淳樸，小說有大量民風描寫，也增加了邊城的人文意 11.建國初期形成極端功利主義文學觀念的要點是

A政治體制改革 B 毛澤東文藝思想統(tǒng)一當代文壇（對電影《武訓傳》的批判，對俞平伯紅樓夢研究的批判，對胡風文藝思想的批判，第二次文代會的召開：A 服從政治路線 服務政治需求的文學觀念 B 采取社會主義現(xiàn)實主義 隨后又是兩個結合（革命現(xiàn)實主義和浪漫主義完美結合）C 遵循典型環(huán)境中的典型人物的原則去塑造英雄人物為中心的人物觀念 D 以表現(xiàn)公與私對立沖突為基本內容的主題觀念 特征：強烈的政治色彩和追求文學的史詩效果 人物性格的單純化和創(chuàng)作方法的統(tǒng)一以及小說流派的消失 12.建國后27年文學有什么特點

一,文學觀念上:屬于建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎上的文學理論體系,奉行馬克思主義的歷史-美學觀.但在具體操作中,注重內容判斷,而忽視審美分析.二,創(chuàng)作方法上:采用現(xiàn)實主義,具體為革命現(xiàn)實主義及社會主義現(xiàn)實主義,有時與革命浪漫主義相結合.藝術價值標準是真實性與傾向性的統(tǒng)一,思想性與審美性的統(tǒng)一.但在具體操作中,注重思想性與傾向性,忽視真實性與審美性.三,文學方向上:提出為人民服務,首先是為工農(nóng)兵服務,其目的是為了教育和引導人民群眾.四,思想內容上,著眼于反映社會主義革命和社會主義建設的偉大生活以及實現(xiàn)新中國而進行的各種形式的斗爭,以歌頌為主,實際上是為了更好的為社會主義服務,但在操作中卻演化為題材決定論.五,人物表現(xiàn)上:刻畫以工農(nóng)兵為代表的新人物,尤其是英雄人物,要求盡可能回避英雄人物的缺點,但在現(xiàn)實中,卻被機械的理解為“三突出”.六,文學形式上:采用接近中國大眾審美趣味并為他們所喜聞樂見的民族形式.但在現(xiàn)實的創(chuàng)作中,卻一味的拔高古典形式,反對“五四”新文學所開創(chuàng)的文學形式和內涵.13.創(chuàng)作方法統(tǒng)一帶給本時期小說創(chuàng)作表現(xiàn)在哪兩個方面

形態(tài)和風格。形態(tài)上：戲劇化小說形態(tài)，寫英雄典范，寫生活中的矛盾沖突，善于涉及波瀾起伏的情節(jié)線索的小說形態(tài)，取得絕對的統(tǒng)治地位 風格上：熱烈，奔放，恢宏，剛健，14.新時期文學演變表現(xiàn)在哪些方面

A 政治為文學松綁，文學日趨獨立 B 文學主題多樣性發(fā)展，表現(xiàn)范圍擴大 C文學主題的發(fā)掘從單項到豐富 淺陋到深刻 獲得主題方式變成發(fā)現(xiàn)主題方式主要體現(xiàn)軍事題材 D多元的創(chuàng) 作方法 現(xiàn)實浪漫社會 E文學與市場經(jīng)濟聯(lián)系更加密切 F通俗文學開始受到重視 15.傷痕 反思 改革文學的解釋

傷痕文學：凡是以反映文革時期生活為題材范圍 以揭露批判文革時期四人幫罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇性為藝術特征的作品。盧新華《傷痕》劉心武《班主任》 反思文學：是緊接著傷痕文學出現(xiàn)的，傷痕文學主浪過后，作家提出社會主義深化的理論主張，在這種文學主張領導下創(chuàng)作出一批文學作品，通過這些作品去反映作家對現(xiàn)實和歷史的獨特感受和思考，并從中引出歷史的經(jīng)驗教訓高曉生《李順大造屋》張潔《愛是不能忘記》 改革文學：是與傷痕文學 反思文學相伴而生的又一股創(chuàng)作潮流，凡是反映我國各個領域的改革進程以及因此而引起的社會變化，人的心里變化，人的命運變化的作品，都屬于改革文學范疇 何士光《鄉(xiāng)場上》蔣子龍《廠長上任記》 16.現(xiàn)代文學和當代文學的性質 現(xiàn)代文學：（1917.1--1949.10）它是表現(xiàn)現(xiàn)代人思想感情的文學，他是用現(xiàn)代文學的語言與文學形式表達現(xiàn)代中國人的思想感情心里的文學 當代文學：（1949--至今）它是表現(xiàn)社會主義時期中國社會生活的文學，是一種社會主義性質的文學

17.文學革命的實績表現(xiàn)在哪些方面？ ⑴白話文的全面推廣

⑵外國文學思潮的涌入和新文學社團的峰起呈現(xiàn)出思想大解放的局面 ⑶文學理論建設取得了初步成果 ⑷創(chuàng)作取得了引人注目的成績

18.簡述郭沫若對中國新詩的貢獻與局限

貢獻⑴徹底把新詩從舊體詩中解放出來，并把詩體解放推向極致 ⑵強調新詩的抒情與想象

局限⑴詩體失范。⑵抒情失范。