第一篇：鄉(xiāng)愁四韻閱讀答案

1.、詩(shī)人選取了哪幾個(gè)意想？表現(xiàn)了怎樣的主題？

詩(shī)人選取“長(zhǎng)江水”“海棠紅”“雪花白”“臘梅香”4個(gè)意像，作者圍繞樹高千丈，葉落歸根的主題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

2、長(zhǎng)江水與鄉(xiāng)愁有怎樣的關(guān)系？

由“長(zhǎng)江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”

“長(zhǎng)江水”發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！

3、第三節(jié)，為什么由雪花能聯(lián)想到家信呢? 作者由雪花的晶瑩剔透、聯(lián)想到了家書的潔白無(wú)瑕。隱喻游子對(duì)祖**親的赤子之心和摯愛(ài)之情。

第二篇：余光中--《鄉(xiāng)愁四韻》的答案

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 酒一樣的長(zhǎng)江水 醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香

題目：

1.請(qǐng)找出詩(shī)的1 2小節(jié)的韻腳 2.詩(shī)中的“長(zhǎng)江水”“雪花白”“海棠紅”“臘梅香”分別象征了“鄉(xiāng)愁”的哪些特征?(請(qǐng)摘引原文的語(yǔ)句回答)3.詩(shī)中主要用了（）和（）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深。請(qǐng)模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。問(wèn)題補(bǔ)充 2008-12-23 19:48 我要的是（1.請(qǐng)找出詩(shī)的1 2小節(jié)的韻腳 2.詩(shī)中的“長(zhǎng)江水”“雪花白”“海棠紅”“臘梅香”分別象征了“鄉(xiāng)愁”的哪些特征?(請(qǐng)摘引原文的語(yǔ)句回答)3.詩(shī)中主要用了（）和（）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深。請(qǐng)模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。）的答案

味,水;紅,痛.長(zhǎng)江水”---“醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味 雪花白”---“信一樣的雪花白 家信的等待 海棠紅”沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛 “臘梅香”---母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳-3.詩(shī)中主要用了（比喻）和（擬人）的修辭手法~把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，并突出了鄉(xiāng)愁之深模仿這兩種修辭手法各造一個(gè)句子。思念是一根線，牽連著海峽兩岸。愛(ài)心是一位天使，可以消去人間的悲傷

另外：水 味 紅 痛 8.鄉(xiāng)愁的滋味 鄉(xiāng)愁的燒痛 鄉(xiāng)愁的等待 鄉(xiāng)土的芬芳 9.比喻 反復(fù) 仿句略。10.如：天空（因?yàn)猷l(xiāng)愁無(wú)邊無(wú)際，就像天空一樣。）；鳥鳴（因?yàn)轼B鳴仿若從故鄉(xiāng)傳來(lái)，與故鄉(xiāng)一樣，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。）；黃連（黃連的苦恰如思鄉(xiāng)的苦）；圓月（圓月之夜，家人共聚，離鄉(xiāng)之人更思鄉(xiāng)。）；大海（因?yàn)榇蠛５牟ɡ颂咸峡梢员砻髟?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。）等。11.如：李白（唐）《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?王灣（唐）《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?馬致遠(yuǎn)（元）《天凈沙·秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！钡鹊?/p>

另外：1.劃分朗讀節(jié)奏

2.這首詩(shī)寫了哪些意象？ 表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 3.這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)？

1、給我/一瓢長(zhǎng)江水啊/長(zhǎng)江水

酒一樣的/長(zhǎng)江水

醉酒的滋味

是/鄉(xiāng)愁的滋味

給我/一瓢長(zhǎng)江水啊/長(zhǎng)江水

給我/一張海棠紅啊/海棠紅

血一樣的/海棠紅

沸血的燒痛

是/鄉(xiāng)愁的燒痛

給我/一張海棠紅啊/海棠紅

給我/一片雪花白啊/雪花白

信一樣的/雪花白

家信的等待

是/鄉(xiāng)愁的等待

給我/一片雪花白啊/雪花白

給我/一朵臘梅香啊/臘梅香

母親一樣的/臘梅香

母親的芬芳

是/鄉(xiāng)土的芬芳

給我/一朵臘梅香啊/臘梅香

2、意象：長(zhǎng)江水，海棠，雪花，臘梅 表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情！

3、運(yùn)用了托物言志借景抒情，將自己的情感寄托于景物，從而表現(xiàn)出作者對(duì)家 鄉(xiāng)的極度思念之情。

另外：

一、課文分析

讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，我們能感到詩(shī)人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感——對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。

很顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)—現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ)，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來(lái)的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢⑽遗c母親永遠(yuǎn)分開了!詩(shī)至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

二、問(wèn)題研究

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩(shī)作里也時(shí)有所見(jiàn)。如：

鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜 皮靴踩過(guò)，馬蹄踩過(guò) 重噸戰(zhàn)車的履帶踩過(guò) 一絲傷痕也不留下

——《白玉苦瓜》

臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠 我的血系中有一條黃河的支流 黃河太冷，需要摻大量的酒精 浮動(dòng)在杯底的是我的家譜 喂!再來(lái)杯高粱!

——《五陵少年》

在林肯解放了的云下｜ 惠特曼慶祝過(guò)的草上 坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜

中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽 東方式的悲觀

——《敲打樂(lè)》

“鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜”，是詩(shī)人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛(ài)與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無(wú)損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。而詩(shī)人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。

類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸??這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（《當(dāng)我死時(shí)》），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩(shī)句均將詩(shī)人心中難以言說(shuō)的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。

三、詩(shī)人評(píng)說(shuō)：溶哀愁于物象（流沙河）

這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫于1972年）。這首小詩(shī)我用四川土話朗誦過(guò)好幾次，聽(tīng)眾反應(yīng)強(qiáng)烈。詩(shī)寫得好，一目了然，誰(shuí)要我來(lái)詹詹費(fèi)詞。真要叫我說(shuō)說(shuō)，卻又感到為難。這是一粒水晶珠子，內(nèi)無(wú)瑕斑，外無(wú)紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說(shuō)些什么。我看見(jiàn)了的，別人也都看見(jiàn)了，還要我來(lái)說(shuō)嗎?？磥?lái)看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的??

不。這是詩(shī)，人寫的。既然是人寫的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，如果作者自己出來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們聽(tīng)了，或有助于今后寫詩(shī)，也未可知?？上婧M隔，同胞難聚，遺憾遺憾。那么，參照著寫詩(shī)的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來(lái)冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩(shī)的吧。

故國(guó)故鄉(xiāng)故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。翻翻唐詩(shī)宋詞，游子抒寫鄉(xiāng)愁之作，多得叫人吃驚?，F(xiàn)代中國(guó)人，粗具文化的，差不多都念過(guò)或聽(tīng)別人念過(guò)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。30年代的和40年代的學(xué)生，恐怕都唱過(guò)或聽(tīng)別人唱過(guò)這支歌吧：“念故鄉(xiāng)，念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)真可愛(ài)。天甚清，風(fēng)甚涼，鄉(xiāng)愁陣陣來(lái)。故鄉(xiāng)人，今何如，念念常不忘。在他鄉(xiāng)，一孤客，寂寞又凄涼??”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂(lè)家德沃夏克的《新世界交響樂(lè)》里挪借來(lái)的，這點(diǎn)唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡國(guó)奴的流亡學(xué)生，幾乎沒(méi)有一個(gè)不會(huì)唱《流亡三部曲》的?！拔业募以跂|北松花江上??”臺(tái)上一唱，臺(tái)下都哭，感人至深。這支歌余光中肯定會(huì)唱。他還會(huì)唱《長(zhǎng)城謠》：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)??”因?yàn)樗谝皇自?shī)里提到過(guò)這支歌。髫年所唱，沒(méi)齒難忘。那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無(wú)關(guān)。厚積薄發(fā)，一首小詩(shī)里涵藏著多少年的感受啊!

余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書求學(xué)。學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒(méi)有熟悉的字跡——母親的字跡，寫著自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。恭讀了一遍又一遍，都背得了。然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢。一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市，母親就住在那里呢?？茨芸匆?jiàn)，摸能摸著，就是沒(méi)法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。浩浩長(zhǎng)江萬(wàn)里，他在這頭（上游），母親在那頭（下游）。這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他寫了一首《郵票》：

一張嬌小的綠色的魔氈，你能夠日飛千里；

你的乘客是沉重的戀愛(ài)，和寬厚的友誼。

兩個(gè)靈魂是你的驛站，你終年在其間跋涉； 直到他們有一天相逢，你才能休息片刻。

郵票啊，郵戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫到它們： “方的郵票/圓的郵戳/只輕輕地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印?！薄多l(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象，說(shuō)小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信件上貼著的那一枚郵票。這樣寫，對(duì)他說(shuō)來(lái)，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。

少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過(guò)眼，未來(lái)的詩(shī)人漸漸長(zhǎng)大了。40年代末，他隨父母遷居香港，旋即去臺(tái)灣，插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。1952年畢業(yè)后，第一本詩(shī)集《舟子的悲歌》出版，得到梁實(shí)秋的好評(píng)，名聲大噪，同時(shí)入伍服役。1954年同未來(lái)的妻子小名咪咪的戀愛(ài)，有一首情詩(shī)《咪咪的眼睛》為證。1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。兩年后去美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，該算是新婚別。臺(tái)灣基隆港上船，橫渡太平洋，美國(guó)舊金山港登岸。身在異國(guó)，心在家里，捻弄著那一張窄窄的來(lái)程船票，鄉(xiāng)愁頓起。不過(guò)這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了，慈母讓位給新娘了。少戀母，長(zhǎng)戀妻，人之常情啊?！多l(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象，說(shuō)長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，一個(gè)異國(guó)孤客的鄉(xiāng)愁，是把他從新娘身邊引走的那一張船票。這樣寫，對(duì)他說(shuō)來(lái)，也是很貼切的，他寫他自己的真實(shí)感受嘛。

1958年母親去世，遺體火化。他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里，寫詩(shī)為母親招魂，喚她的慈魂快快回來(lái)，回到這“火后的小城”里來(lái)，回到這“四方的空城”里來(lái)。在這一首《招魂的短笛》里，他對(duì)母親的慈魂說(shuō)：“春天來(lái)時(shí)，我將踏濕冷的清明路，/ 葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，/葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)（河注：他的母親是江蘇武進(jìn)人）。/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，/等春天來(lái)時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你的母親。”余光中是個(gè)孝子，多有悼亡母的章句，寫得十分感傷。送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬，這一孝思，迄今二十多年了，尚未實(shí)現(xiàn)，雖然春天已經(jīng)來(lái)到了。那骨灰匣想來(lái)早已入土，大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧，因?yàn)樗谝皇自?shī)里說(shuō)，清明節(jié)掃墓日他聽(tīng)見(jiàn)母親在圓通寺喊他。以常理推之，那里該有一方小墳吧。

郵票啊，船票啊，墳?zāi)拱?，這些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離：郵票，船票，空間的距離；墳?zāi)?，陰?yáng)的距離，死生的距離。薄薄的一層混凝土，內(nèi)外相隔，那么遙遠(yuǎn)，比千山萬(wàn)水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象，說(shuō)母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)?。這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了，愛(ài)妻讓位給亡母了。這一段是高潮，出奇制勝。讀者為之驚愕，細(xì)細(xì)一想，悲從中來(lái)。我朗誦到這里，嗓子都顫抖了。

人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相，于是不再好奇；漸漸地懂得了事業(yè)的艱難，于是雄心消泯。他的頭腦里憧憬日少而回憶日多，愈來(lái)愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，竟有回甜之感，于是“鳥倦飛而知還”，有了落葉歸根的愿望。白天忙著，不太覺(jué)得，到了夜間，故國(guó)故鄉(xiāng)故園便頻頻地來(lái)入夢(mèng)了。早晨醒來(lái)，夢(mèng)去無(wú)痕，依然人在臺(tái)北市廈門街的小巷中的一座古老的院子里。鄉(xiāng)愁難遣，翻翻中國(guó)地圖，神游太湖，溯江而上，直抵重慶市江北縣悅來(lái)場(chǎng)，又沿江而下，看那“蔣山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有許多美麗的表妹??最可惱的是那一灣海峽，二指寬罷了，淺淺的一層海水比紙更薄，就是涉不過(guò)去。這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變，變成了那可惱的海峽?！多l(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來(lái)的吧？

海峽。我在這頭。大陸在那頭??

腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架，很可能就是這樣的。有了這個(gè)構(gòu)架以后，便回頭去翻查記憶的倉(cāng)庫(kù)，專找如海峽那樣的象征著距離的物象。不費(fèi)多少工夫，就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓惖奈锵?。于是用這些物象做橫梁，仿照著第一個(gè)構(gòu)架，又支起了下面三個(gè)構(gòu)架：

郵票。我在這頭，母親在那頭。

船票。我在這頭，新娘在那頭。

墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭。

這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。第一個(gè)構(gòu)架，就其意義而言，分量最重，雖然是先出，卻做了結(jié)尾。何況按時(shí)間順序排下來(lái)，也應(yīng)該做結(jié)尾。詩(shī)人寫過(guò)去，只是為了寫現(xiàn)在?，F(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩(shī)的落腳點(diǎn)。

余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說(shuō)的“淺易之作”。他所說(shuō)的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類的 “一讀就懂”的詩(shī)，不是說(shuō)“淺易”的一定不好?！皽\”是文字淺顯，“易”是容易讀懂，他不反對(duì)“淺易”，但是，臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩(shī)一讀就懂”，卻遭到他的反感。他說(shuō)：“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩(shī)，就注定自己終身在詩(shī)國(guó)做匆匆過(guò)境的觀光旅客?！边@話恐怕說(shuō)得太重了吧。除了寫詩(shī)的內(nèi)行，一般讀者，各有各的事業(yè)，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看電視看電影看跑馬看黃書，而去觀光詩(shī)國(guó)，也就算是很不錯(cuò)的了，哪怕匆匆過(guò)境呢。對(duì)這樣的讀者，理當(dāng)叩頭稱謝才是，不宜責(zé)之太重。何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩(shī)，不但一般讀者叫苦，寫詩(shī)的內(nèi)行也說(shuō)讀不懂呢。例如張默的《無(wú)調(diào)之歌》，大詩(shī)人如洛夫者竟然都這樣說(shuō)：“這首詩(shī)我看了很久，看不太懂?！焙螞r一般讀者呢。要求淺易一些，一讀二讀三讀終能讀懂，而不是愈讀愈頭疼，難道不應(yīng)該嗎？

我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》，正是看中了它的“淺易”。而它的精巧的構(gòu)思，溶哀愁于物象的本領(lǐng)，值得我們潛心揣摩，從中學(xué)習(xí)詩(shī)藝，乃是自不待言的了。

（選自《流沙河詩(shī)話》，四川文藝出版社1995年版）

四、《鄉(xiāng)愁》賞析（李元洛）

鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。

正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┰?shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)組合意象，可稱為意象遞進(jìn)。“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊” “而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭??在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的

第三篇：八鄉(xiāng)愁四韻(余光中)（模版）

八、走不出的思鄉(xiāng)情

——解讀《鄉(xiāng)愁四韻》的意象與內(nèi)涵

教學(xué)目標(biāo)：

1、抓住具體的意象，體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的抒情方式，從而感受濃烈的思鄉(xiāng)之情。

2、了解詩(shī)歌的賞析方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、抓住意象來(lái)體驗(yàn)情感。

2、初步學(xué)習(xí)詩(shī)歌賞析的方法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：詩(shī)人為什么要選用這四種意象來(lái)抒發(fā)鄉(xiāng)愁？ 課前準(zhǔn)備：

1、課前閱讀老師印發(fā)的鄉(xiāng)愁詩(shī)，初步閱讀各類鄉(xiāng)愁詩(shī)。

2、通過(guò)上網(wǎng)或其他途徑查找詩(shī)人余光中的資料，為了解詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情和賞析詩(shī)歌作鋪墊。

教學(xué)設(shè)想：詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)是最富個(gè)性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動(dòng)，如果只是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，會(huì)把學(xué)生的悟性和情感淹沒(méi)在冷冰冰的程式化之中。本節(jié)課意在從“解讀意象”的基礎(chǔ)上，體味詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌教學(xué)轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動(dòng)，有效地提高詩(shī)歌閱讀教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人文的歸屬。而對(duì)于本詩(shī)的教學(xué)，意在教會(huì)學(xué)生一些賞析詩(shī)歌的方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意，以意象解讀為重點(diǎn)，做到讀品結(jié)合。拓展遷移部分以探究鄉(xiāng)愁詩(shī)的內(nèi)涵為目的給學(xué)生一個(gè)課堂以外的閱讀指引。

教學(xué)過(guò)程：

一、煽情激趣，走近詩(shī)歌（背景音樂(lè)：羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》）

1、師朗誦引入：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。??

鄉(xiāng)愁是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久彌新的主題，提起它，你們的頭腦里會(huì)涌現(xiàn)哪些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句呢？如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯??每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們把這難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)讀一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。板書課題

二、打開按鈕，會(huì)意傳情

（一）通過(guò)朗讀初步感受詩(shī)人的思想情感。

1、詩(shī)歌的朗讀技巧：

根據(jù)情感需要，確立語(yǔ)速（快、慢）

根據(jù)表達(dá)內(nèi)容，確定情感基調(diào)（昂揚(yáng)激越、憂郁深沉）根據(jù)詩(shī)歌意境，確定重音節(jié)奏（輕讀重讀和音長(zhǎng)音短）

2、指名朗讀，簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)，適時(shí)點(diǎn)撥，師范讀，生點(diǎn)評(píng)。

3、小結(jié)過(guò)渡：一首詩(shī)只有朗讀出來(lái)它的生命才算完整，所以朗讀者要如演奏家一樣把詩(shī)的潛在的生命力激發(fā)出來(lái)。

（二）尋找解詩(shī)的按鈕，探尋詩(shī)人的情感流程。

1、那么怎樣才能把握住一首詩(shī)的生命力呢？在詩(shī)歌中尋找詩(shī)人感情觸發(fā)點(diǎn)的事物那個(gè)事物。在詩(shī)中稱之為什么？意象：詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”所詠之“物”，即為可觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意。象與意的完美結(jié)合就是意象。這或許就是我們解讀詩(shī)歌的按鈕，就讓我們一起來(lái)打開這首詩(shī)的按鈕。

2、在這首詩(shī)中，詩(shī)人選擇了哪些意象？板書故國(guó)九州那么多物象，何以選這四個(gè)物象呢？因?yàn)檫@四個(gè)意象極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格能更好地抒發(fā)詩(shī)人久積于心耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

3、師引導(dǎo)分析（1）長(zhǎng)江水：（核心意象）長(zhǎng)江是中國(guó)兩大母親河之一，他在《當(dāng)我死時(shí)》中寫道：當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河。四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美??半個(gè)世紀(jì)以后再次踏上大陸的土地，余光中在南京說(shuō)出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的??”選擇長(zhǎng)江水這一意象抒發(fā)的絕不僅僅是個(gè)人的故鄉(xiāng)之思，而是深切的家國(guó)之思?！熬￠L(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，夜夜思君不見(jiàn)者，共飲長(zhǎng)江水?！北磉_(dá)多少種思念呀！深遠(yuǎn)的、悠長(zhǎng)的。而“長(zhǎng)江水”也是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。一瓢長(zhǎng)江水“弱水三千，只取瓢飲”，他只需要很少很少以慰藉思鄉(xiāng)之愁。由長(zhǎng)江水想到了酒——“何以解憂，惟有杜康”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”酒醉可消愁，但詩(shī)人的頭腦是清醒的，他無(wú)法一醉消千愁，正所謂“借酒消愁愁更愁”，他無(wú)法忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩(shī)人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈。因而詩(shī)人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水！朗讀

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照剛才的賞析方法來(lái)討論另外三個(gè)意象出示方法想景悟情，知人論詩(shī)。以詩(shī)解詩(shī)，探究?jī)?nèi)涵。（小組認(rèn)領(lǐng)）

（2）海棠紅：風(fēng)姿綽約的海棠隱隱的透出江南的風(fēng)情。余光中出生在南京，曾在南京生活了近十年，自稱是半個(gè)江南人。當(dāng)他回望故鄉(xiāng)，從刻骨銘心的記憶深處燦然而現(xiàn)的就是童年的家園和故土風(fēng)情。一張海棠紅因?yàn)樽鎳?guó)（清朝時(shí)包括蒙古）版圖形似海棠葉，地圖是用量詞“張”的。詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)版圖，流落在葉外，充滿憂患意識(shí)的詩(shī)人倍感激憤，心如泣血?！凹t”不能用量詞“張”來(lái)修飾，但詩(shī)人用“一張海棠紅”來(lái)強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出紅的鮮艷燦爛，而這紅又與后文的血自然相連，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血?！?如今“海棠依舊”，游子卻只能在異地思鄉(xiāng)之情中默念，歸期無(wú)望，熱切的期望與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心沖突，詩(shī)人備受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受“沸血的燒痛”。板書

（3）雪花白：片片潔白晶瑩的雪花象征著純潔，此情最純最真，渴望一片“雪花白”，充分顯示詩(shī)人矢志不渝，此情不改的堅(jiān)定決心。一片雪花白“白”不能用量詞“片”來(lái)限定，而詩(shī)人用“一片雪花白”來(lái)強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！备顢喽嗄甑泥l(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的莫過(guò)于家書的問(wèn)候，這是余光中七十年代的詩(shī)作，臺(tái)灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無(wú)法溝通的，所以家書當(dāng)然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長(zhǎng)綿延了。板書

（4）臘梅香：梅花這個(gè)意象在古詩(shī)中是高潔的象征，使詩(shī)人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來(lái)衡量。而詩(shī)人用“一朵臘梅香”來(lái)強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動(dòng)月黃昏。”而這香字又與下文的母親相連接，母親對(duì)游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，母親的芬芳使詩(shī)人內(nèi)心充滿了溫暖。表達(dá)出了對(duì)祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書

4、總結(jié)：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，還一反語(yǔ)言邏輯，從而極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒(méi)有同學(xué)愿意再來(lái)為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩(shī)歌還離不開出示深情朗讀，傳達(dá)情感。

三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩(shī)的內(nèi)涵

葉落歸根成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說(shuō)余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國(guó)情懷，那么你們?cè)佑|的鄉(xiāng)愁詩(shī)還有那些內(nèi)涵呢？

出示鄉(xiāng)愁詩(shī)的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國(guó)山河、舊時(shí)風(fēng)景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對(duì)生活過(guò)的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史、整個(gè)傳統(tǒng)文化的故國(guó)時(shí)空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進(jìn)一步探究思鄉(xiāng)詩(shī)的豐富內(nèi)涵。

四、作業(yè)布置

1、仿寫一韻（最好再押一個(gè)韻部，不要重復(fù)原詩(shī)的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳）

2、查找抒寫鄉(xiāng)愁的古代詩(shī)詞，做一次專題的閱讀。

余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大

學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 70年代之后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無(wú)從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當(dāng)時(shí)的首都去四川，三年后返回南京讀大學(xué)，對(duì)于祖國(guó)，少年時(shí)的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說(shuō)出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”

第四篇：詩(shī)歌賞析：《鄉(xiāng)愁四韻》

《鄉(xiāng)愁四韻》講稿

一．作者背景：余光中，生于1928年，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。當(dāng)代著名詩(shī)人和評(píng)論家。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他寫作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

二．詩(shī)歌朗誦

三《鄉(xiāng)愁四韻》有賞析：四美。

一美美在意境。意以象言，情以象抒。詩(shī)言志，歌詠情，詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教，空洞無(wú)物，為此，詩(shī)人們往往選取一些“情感對(duì)等物”（意象）來(lái)抒情言志，從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”以呼告開篇，反復(fù)詠唱，“長(zhǎng)江水”發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！第二節(jié)的“海棠紅”和第四節(jié)的“臘梅香”極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。樹高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，啊怕蒼海桑田，文化的血脈永遠(yuǎn)亙古如斯，一脈相連。第三節(jié)的“雪花白”則摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)暇隱喻游子對(duì)祖**親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫了詩(shī)人對(duì)祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

二美美在結(jié)構(gòu)。聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣?！多l(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達(dá)意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第一節(jié)由“長(zhǎng)江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”；其余三節(jié)分別由“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”引發(fā)聯(lián)想，思路擴(kuò)展與第一節(jié)類似。這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。第一節(jié)第一層聯(lián)想把“長(zhǎng)江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由“酒”到“醉酒的滋味”則順理成事，自自然然，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把“鄉(xiāng)愁的滋味”類比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井，游走天涯的人們對(duì)“鄉(xiāng)愁”有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于“鄉(xiāng)愁”而又突現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用類似，茲不贅述。

三美美在音韻，羅大佑曾為這首詩(shī)譜曲，《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫成的樂(lè)曲，首行詩(shī)猶如樂(lè)曲的主題旋律，而且它在每一詩(shī)節(jié)的首尾呼應(yīng)，使得每一個(gè)詩(shī)節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的“樂(lè)段”，四個(gè)樂(lè)段之間結(jié)構(gòu)非常相似，這些相似的“樂(lè)段”反復(fù)演奏，形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊 句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國(guó)民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。

四美美在感情。在臺(tái)灣文學(xué)作品中，思鄉(xiāng)是一個(gè)長(zhǎng)久不衰、令人心動(dòng)的主題，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)50年之久；從1949年一直到現(xiàn)在，又是半個(gè)世紀(jì)多，一灣天然的海峽，一道人為的鴻溝，鎖住了回歸的腳步，卻鎖不住思?xì)w的心。臺(tái)灣思鄉(xiāng)為主題的文學(xué)作品大多出自大陸去臺(tái)人員之手，這些人在臺(tái)灣盡管多數(shù)已有較穩(wěn)定的生活，但他們總覺(jué)得自己的根在大陸，在臺(tái)不過(guò)是“過(guò)客”，這種過(guò)客心態(tài)，使他們產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的失落感，而海峽兩岸的阻隔狀態(tài)，更使他們覺(jué)得“葉落歸根”似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

國(guó)民黨元老于佑任先生在臨終遺詩(shī)中寫到：“葬我于高山之上兮，望我大陸；/大陸不見(jiàn)兮，只有痛哭。/葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；/故鄉(xiāng)不見(jiàn)兮，永不能望。/天蒼蒼，野茫茫！/山之上，國(guó)有殤！”這泣血的悲歌、含淚的呼喚，集中表達(dá)了“斷腸人在天涯”的游子之痛?！扒閯?dòng)于中而發(fā)于外”“悲憤出詩(shī)人”，這魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的思鄉(xiāng)之情，抑郁難平，發(fā)而為詩(shī)，于是有了一首首發(fā)自肺腑的思鄉(xiāng)曲。

余光中作為一位生在大陸，成名于港臺(tái)的著名詩(shī)人，他的詩(shī)中充滿了對(duì)中華民族和中國(guó)傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識(shí)。親情、鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)之情成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的主要方向。這里有著深刻的歷史背景，臺(tái)灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關(guān)系的不正常，使臺(tái)灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系，但它卻割不斷共同走過(guò)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現(xiàn)實(shí)無(wú)疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負(fù)五千年傳統(tǒng)文化的最富有激情的詩(shī)人，其內(nèi)心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無(wú)可比擬的。詩(shī)人從小就熟讀的“日暮道且遠(yuǎn)，游子思故鄉(xiāng)?！薄傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄@些思鄉(xiāng)的詩(shī)句可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不被眼前的景物所引發(fā)，而產(chǎn)生深深的思鄉(xiāng)之情。這種感情在詩(shī)人的心中日積月累，長(zhǎng)期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾，詩(shī)人喊出了自己心中久藏的一個(gè)個(gè)愿望：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”；“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”；“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。一詠三嘆，一個(gè)渴望得到祖國(guó)文化的熏陶，思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的赤子形象躍然紙上。

第五篇：余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

鄉(xiāng)愁四韻

作者: 余光中

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香。