第一篇：教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——愛

頁渠中學(xué) 張建兵（教師）

愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，愛是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。一個(gè)教師一定要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生。

刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息渠道的多樣化，教師已經(jīng)不是學(xué)生知識(shí)的唯一來源。因此教師需要以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展。新時(shí)代教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

誠(chéng)信友善，為人師表，是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。人們常說“誠(chéng)信者贏取天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。在當(dāng)今社會(huì)受功利思想的影響，作為一名好教師，更需要提升自己的師德修養(yǎng)?！坝焉啤保櫭甲h，友善的友是友好，善是善良。友善是一種品格，是對(duì)人的態(tài)度。作為一名教師，誠(chéng)實(shí)友善，不論是對(duì)待同事，還是學(xué)生都不可缺。

愛學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢

慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過問，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無師長(zhǎng)，無視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。由于從事特殊教育，學(xué)生的情況相對(duì)比較特殊，老師既要教會(huì)他們適應(yīng)社會(huì)，又要做學(xué)生心理按摩師，也有包納學(xué)生錯(cuò)誤的容忍心，當(dāng)然這些都須有強(qiáng)大的愛心和責(zé)任心作支撐，對(duì)不同學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)狀態(tài)，提出不同的建設(shè)性意見，用愛心和耐心去引導(dǎo)他們，教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來，關(guān)愛學(xué)生就是關(guān)愛未來。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛學(xué)生的教師。

做一名合格的小學(xué)教師 ——培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

By 海比天藍(lán) 發(fā)表于 2015-4-17 10:07:00

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推

薦

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面），倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民個(gè)人層面），是覆蓋全國(guó)各方面意見、反應(yīng)現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。它來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是集國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值觀之精髓的有機(jī)整合。是生命之魂，民族之魂，興國(guó)之魂！我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？

作為一名教育工作者，一名小學(xué)教師應(yīng)該如何培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其能夠真正直接地融入到教育中，讓每位公民自覺自愿地去踐行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮其真正的作用，是我們必須思考的問題。

青少年的素質(zhì)、修養(yǎng)、文明程度直接影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有提高青少年的文明素質(zhì)才能提升國(guó)家的道德水平，這就是我們教師的神圣使命。溫家寶總理曾經(jīng)說過：教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話，教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。

一、道德教育是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效前提。

德育工作任重而道遠(yuǎn)，深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效是我們作為一名教育工作者義不容辭的責(zé)任，雖然我是一名小學(xué)教師，但是我同樣會(huì)用人類最崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來說，孩子年紀(jì)小、理解能力比較差，所以我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，并沒有采取吐沫橫飛地對(duì)孩子們宣講“奮發(fā)進(jìn)取”、“團(tuán)結(jié)友善”、“誠(chéng)實(shí)守信”等口號(hào)，因?yàn)檫@樣的語言太蒼白無力，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上形成很大的誤區(qū)，又不能落實(shí)到行動(dòng)中。那面對(duì)學(xué)生，我們作為一名人民教師應(yīng)該怎么去做才能更好地培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？我認(rèn)為最好的辦法應(yīng)該是教師身體力行，親歷親為，認(rèn)真履行教師職責(zé)，力求做到：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真?zhèn)浜谜n上好課，認(rèn)真糾正規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一粒飯、每一張紙，隨手拾起扔在地上的紙屑，隨手沖廁所，保持學(xué)校干凈整潔等等，雖然這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，卻成就了我們教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。

不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，都應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完

成。小任務(wù)的順利完成，有利于我們對(duì)大任務(wù)的成功把握。所以我們要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

二、愛崗敬業(yè)是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

小時(shí)候家長(zhǎng)、老師告訴我們將來工作之后要“愛崗敬業(yè)”，看似簡(jiǎn)單的這四個(gè)字做起來卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，更是一種個(gè)人品質(zhì)，它貫穿著我們的工作生活，伴隨著我們一起成長(zhǎng)。

“正確的認(rèn)識(shí)自己的崗位，并認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都要尊重?zé)釔圩约旱墓ぷ?，在工作上勤奮有加?！边@就是愛崗敬業(yè)的定義。一個(gè)教師一定要熱愛自己的職業(yè)、所教的學(xué)科、所教的對(duì)象。因?yàn)橹挥谐錆M愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，教師面臨著的挑戰(zhàn)也越來越多，其中有來自社會(huì)的壓力、家長(zhǎng)的期望和學(xué)生的信任等等。這些都促使著教師們必須不斷完善自己、提高自己，付出更大的努力，立足本職，開拓創(chuàng)新，這樣才能真正做到愛崗敬業(yè)。

陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得價(jià)值，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方。作為一名教育工作者，我應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在體育教育工作上。只有學(xué)會(huì)以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟和感受到到作為一名教育者，一名小學(xué)教師的樂趣和光榮。

三、教育引導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。學(xué)校是青少年培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要地方，教育引導(dǎo)學(xué)生做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)教材走進(jìn)課堂，利用課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，充分細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)核心主義價(jià)值觀的意識(shí)與自覺性。此外，學(xué)校還應(yīng)多多開展各種相關(guān)培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)。使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中切身體驗(yàn)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義與重要性。

四、弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神是培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力載體。

這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)有力載體，是新時(shí)期群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們自覺行動(dòng)的重要形式。培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是塑造人、培養(yǎng)人的過程，在做好將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的同時(shí)，更要搭建載體。弘揚(yáng)志愿精神，積聚正能量。作為一名小學(xué)教師必須給學(xué)生樹立榜樣作用，積極投身于志愿服務(wù)的行列中。同時(shí)，平常多注意給學(xué)生講一些關(guān)于志愿服務(wù)的實(shí)例，讓學(xué)生明白在自己能力范圍內(nèi)做一些幫助別人的事是多么的快樂和偉大的，哪怕是非常小的一件事也算是一種服務(wù)。注意在教育和宣傳過程中號(hào)召學(xué)生在實(shí)際生活中多做好事，多做善事，向?qū)W生宣傳雷鋒精神，鼓勵(lì)學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，將正能量凝聚起來，產(chǎn)生“滾雪球”的巨

大效應(yīng)，從而帶動(dòng)越來越多的學(xué)生資源參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中來。

撒切爾夫人曾經(jīng)說過“一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)?！蔽艺J(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的明確，有利于凝聚起全國(guó)人民的精神力量，并在價(jià)值輸出上占領(lǐng)制高點(diǎn)，真正成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

身為教育工作者的我們都知道，學(xué)校無小事，處處能育人。作為一名合格的人民教師就應(yīng)該注意從身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。所以不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，都應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。因?yàn)橹挥行∪蝿?wù)的順利完成，才能更好的有利于我們大任務(wù)的成功把握。我們每個(gè)人都應(yīng)從自身做起培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為努力實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見

教基一[2014]4號(hào)

各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。為貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（中辦發(fā)〔2013〕24號(hào)），切實(shí)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，針對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)新要求，現(xiàn)就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)中小學(xué)德育的時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)效性，提出如下意見。

一、充分體現(xiàn)時(shí)代性，加強(qiáng)中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)

1．加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。要深入淺出地講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育和中國(guó)夢(mèng)主題教育，探索形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)教育活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。改善時(shí)事教育，舉辦中小學(xué)時(shí)事課堂展示活動(dòng)，用鮮活事例教育廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立積極向上的個(gè)人理想，引導(dǎo)他們自覺將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)而不斷成長(zhǎng)。

2．加強(qiáng)公民意識(shí)教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要大力開展公民意識(shí)教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識(shí)和行為習(xí)慣。認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。

3.加強(qiáng)生態(tài)文明教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要普遍開展生態(tài)文明教育，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的行為習(xí)慣，形成健康文明的生活方式。要深入推進(jìn)節(jié)糧節(jié)水節(jié)電活動(dòng)，持續(xù)開展“光盤行動(dòng)”。加強(qiáng)大氣、土地、水、糧食等資源的基本國(guó)情教育，組織學(xué)生開展調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)，參與環(huán)境保護(hù)宣傳，使他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的危害性，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺性。加強(qiáng)海洋知識(shí)和海洋生態(tài)保護(hù)宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代海洋觀念。

4．加強(qiáng)心理健康教育。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》，全面推進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全心理健康教育的各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范和促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作。加強(qiáng)課程建設(shè)，保證心理健康教育時(shí)間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強(qiáng)場(chǎng)所建設(shè)，有條件的學(xué)校要設(shè)立中小學(xué)心理輔導(dǎo)室，保證心理健康教育必要的活動(dòng)空間。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，每所學(xué)校至少配備一名專兼職心理健康教育教師，關(guān)心其生活條件與專業(yè)發(fā)展。加強(qiáng)心理健康教育教師專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)要提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強(qiáng)生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。

5．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要不斷探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)以及微博、微信等新媒體。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息的辨別能力，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷或受到不良影響。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生依法使用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正面引導(dǎo)，推進(jìn)德育工作信息化建設(shè)，充分利用國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)和積極健康的網(wǎng)絡(luò)教育資源，凝聚廣大師生，形成良好互動(dòng)。鼓勵(lì)開展積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，組織以“中國(guó)夢(mèng)”“三愛”“三

節(jié)”為主題的微視頻創(chuàng)作展示。

二、準(zhǔn)確把握規(guī)律性，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體

6.改進(jìn)課程育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要充分發(fā)揮課程的德育功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的德育目標(biāo)之中。加強(qiáng)品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治課程的教育教學(xué)。推動(dòng)學(xué)科統(tǒng)籌，特別是加強(qiáng)德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等課程教學(xué)的管理和評(píng)價(jià)，提升綜合育人效果。開發(fā)有效的地方課程和學(xué)校課程，豐富學(xué)校德育資源。開展學(xué)科德育精品課程展示活動(dòng)，引導(dǎo)各學(xué)科教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)，將積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

7．改進(jìn)實(shí)踐育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)“德育在行動(dòng)”，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。要普遍開展以誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤勞好學(xué)、節(jié)約環(huán)保、團(tuán)結(jié)友愛等為主題的系列行動(dòng)；組織學(xué)生廣泛參加“學(xué)雷鋒”等志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)；教育學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；組織學(xué)生在每個(gè)學(xué)段至少參加1次學(xué)工學(xué)農(nóng)生產(chǎn)體驗(yàn)勞動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)普及適當(dāng)形式的種植或養(yǎng)殖。要廣泛利用博物館、美術(shù)館、科技館等社會(huì)資源，充分發(fā)揮各類社會(huì)實(shí)踐基地、青少年活動(dòng)中心（宮、家、站）等校外活動(dòng)場(chǎng)所的作用，組織學(xué)生定期開展參觀體驗(yàn)、專題調(diào)查、研學(xué)旅行、紅色旅游等活動(dòng)。逐步完善中小學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的體制機(jī)制，把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效納入中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

8．改進(jìn)文化育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要挖掘地域歷史文化傳統(tǒng)，因地制宜開展校園文化建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化之中。要加強(qiáng)圖書館建設(shè)，提升藏書質(zhì)量，開展經(jīng)常性的讀書活動(dòng)。學(xué)校要張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字或書寫上墻，讓學(xué)生熟練背誦。要利用升國(guó)旗、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式和重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，開展主題教育，傳播主流價(jià)值。要加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，組織開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)，支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，充分利用板報(bào)、櫥窗、走廊、校史陳列室、廣播電視網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施，營(yíng)造體現(xiàn)主流意識(shí)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。

9．改進(jìn)管理育人。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要積極推進(jìn)學(xué)校治理現(xiàn)代化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿于學(xué)校管理制度的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級(jí)民主管理和各種面向?qū)W生制定的規(guī)章制度，都要充分體現(xiàn)友善、平等、和諧。要明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來，將學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要加強(qiáng)班主任培訓(xùn)，提高班主任工作能力，探索推行德育導(dǎo)師制。加強(qiáng)師德建設(shè)，落實(shí)《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛崗敬業(yè)，教書育人，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

三、大力增強(qiáng)實(shí)效性，夯實(shí)中小學(xué)德育的基本保障

10．改進(jìn)方式方法。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要加強(qiáng)德育規(guī)律研究，從中小學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想實(shí)際出發(fā)，注重循序漸進(jìn)、注重因材施教，潤(rùn)物細(xì)無聲，真正把德育工作做到學(xué)生心坎上。要突出知行結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，客觀真實(shí)記錄學(xué)生行為表現(xiàn)情況，引導(dǎo)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。要勇于改革創(chuàng)新，探索德育工作的新途徑、新方法，定期開展德育教研活動(dòng)，提升教師德育專業(yè)能力。

11．加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要將德育工作納入教育發(fā)展規(guī)劃和學(xué)校工作計(jì)劃，確立年度德育工作目標(biāo)和任務(wù)，明確相關(guān)責(zé)任主體。保障德育工作經(jīng)費(fèi)，納入教育經(jīng)費(fèi)年度預(yù)算，滿足學(xué)校德育工作需求。

12．強(qiáng)化協(xié)同配合。各級(jí)教育部門和中小學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)系綜治、公安、民政、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等相關(guān)部門，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女、農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛和教育。開展流浪未成年人、有嚴(yán)重不良行為未成年人的教育幫扶，做好預(yù)防青少年違法犯罪工作。大力推動(dòng)家庭教育，普及中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，改進(jìn)家訪制度，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，樹立科學(xué)觀念，運(yùn)用良好家風(fēng)，促進(jìn)子女成長(zhǎng)成才。要積極爭(zhēng)

取當(dāng)?shù)攸h委政府支持，整合社會(huì)資源，凈化社會(huì)環(huán)境，形成育人合力，共同發(fā)揮正能量。

13．完善督導(dǎo)評(píng)價(jià)。各級(jí)教育督導(dǎo)部門要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)德育工作的督導(dǎo)檢查，將其納入教育綜合督導(dǎo)的重要內(nèi)容及責(zé)任區(qū)督學(xué)的工作范疇，使之制度化、規(guī)范化。督導(dǎo)評(píng)價(jià)結(jié)果要以適當(dāng)方式向社會(huì)公布。教育部將定期表彰全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀德育課教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀德育工作者和德育工作先進(jìn)集體，探索品德優(yōu)秀學(xué)生表彰激勵(lì)機(jī)制。各地教育部門和中小學(xué)校也要完善相應(yīng)的表彰激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮榜樣示范作用，努力促進(jìn)年輕一代全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

教育部

2014年4月1日

小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

篇一：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛幼兒是樹立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。

二、努力學(xué)習(xí)、勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。

新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。

教育要面向未來，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問孩子為什么?多

子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

四、堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是踐行教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。

篇二：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價(jià)值觀，而教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在國(guó)外進(jìn)行國(guó)事訪問的總書記向全國(guó)廣大教師致慰問信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書記對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，結(jié)

去。我認(rèn)為教師在教學(xué)崗位中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、愛崗敬業(yè)在一線，關(guān)愛學(xué)生于點(diǎn)滴

人們常常用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘甙呀處煴茸觥瓣柟庀伦畛绺叩穆殬I(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視。我認(rèn)為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責(zé)除了傳授知識(shí)以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、忠誠(chéng)熱愛教育事業(yè)，樹立傳承正確價(jià)值觀

教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。中國(guó)自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響?！蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去?duì)他們施加影響，塑造人類靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將對(duì)學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。

近些年來，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動(dòng)了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺(tái)上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，靠的絕不是金錢，而是他對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)教育工作的責(zé)任心，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生愛心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫了一曲當(dāng)代教師楷模之歌。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對(duì)黨和國(guó)家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認(rèn)識(shí)，自己缺乏正確的理想信念，沒有正確的價(jià)值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國(guó)家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。人的正確價(jià)值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價(jià)值觀的形成往往離不開教師正確價(jià)值觀的傳承和灌輸。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹立正確三觀。

三、堅(jiān)持不斷讀書學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)

書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。—蘇霍姆林斯基

教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘?！皩W(xué)富五車”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對(duì)自己知識(shí)和能力的追求。人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新速度明顯加快，新理念、新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識(shí)老化速度也在加快。如果不堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，其知識(shí)、理念、能力將越來越不適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識(shí)、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識(shí)，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

還要充分利用閑暇時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)家的大政方針，理論政策，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹立正確的理想信念，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。目前，國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對(duì)于善、惡、是、非的識(shí)別比以前要困難得多。面對(duì)這種形勢(shì)，教師必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，真正做到：捧著一顆心來，不帶半草離去。樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，做到思想上，政治上同黨中央保持一致?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名新時(shí)代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)師德人格修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的使命感

教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。在教書育人的活動(dòng)中，教師擔(dān)負(fù)著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量?？鬃釉唬骸安徽渖?，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過程中，他們還很不成熟，其成長(zhǎng)不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的理想人格。柯瓦列夫說：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。

所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！笨梢?，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)

個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們廣大教師不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，不斷形成精神共識(shí)，凝聚思想動(dòng)力。在工作中，教師要堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，增強(qiáng)自身的精神力量，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，熱愛忠誠(chéng)教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹立傳承正確價(jià)值觀，不斷積淀知識(shí)水平，扎實(shí)上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機(jī)的課堂生活，在和學(xué)生一起成長(zhǎng)的歲月里見證生命成長(zhǎng)的每一個(gè)不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書寫自己的教育人生!

篇三：小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。

近年來，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社

當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

四、責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。

責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱

愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

第三、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

24字核心價(jià)值觀分三個(gè)層面：

據(jù)2013年12月23日新華社電 中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

人民有信仰，國(guó)家才有力量

—— 一論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。

我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

第二篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭(zhēng)做文明中學(xué)生”主題班會(huì)演講稿

開場(chǎng)白：

男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去； 女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：

合：展望明朝，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長(zhǎng)，同學(xué)們讓我們攜手同行，共同走進(jìn)主題班會(huì)：（全體同學(xué)）“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭(zhēng)做文明中學(xué)生”

一、《歌唱祖國(guó)》 男：在中華五千年歷的文明史上，無數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大，民族的興旺，努力奮斗，堅(jiān)持不懈，做出可歌可泣的貢獻(xiàn)。女：我們這一代正處于這一繼往開來的時(shí)期，我們要立志做一個(gè)無愧于祖國(guó)的人，為祖國(guó)的輝煌而奮斗。男：我相信，偉大的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛！讓我們一起歌唱祖國(guó)！全體同學(xué)唱《歌唱祖國(guó)》 …… 唱完后

二、女：一首激昂奔放、熱情豪邁的《歌唱祖國(guó)》激起了我們心中不滅的火花，接下來讓我們掌聲有請(qǐng)王小彥、王煜等同學(xué)為我們帶來《社會(huì)主義核心價(jià)值觀四字經(jīng)》八人誦。（王煜、任偉、李康輝、李超龍、李曉怡、王小彥、王海麗、安苗苗）朗誦《社會(huì)主義核心價(jià)值觀四字經(jīng)》 …… 朗誦完后 男：一篇《四字經(jīng)》讓我們了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵義，相信大家一定很了解核心價(jià)值觀的三個(gè)倡導(dǎo)，讓我們共同背誦《社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)倡導(dǎo)》 …… 女：中國(guó)是一個(gè)詩詞的國(guó)度，五千年的文明史，多少文明滌蕩在詩詞中？下面讓我們一起回顧有關(guān)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的古詩詞。（于心雨、李超龍、張佳、趙文婷、劉麗娟、朱小倩）背誦古詩詞 …… 背誦完后 男：感謝以上幾位同學(xué)的背誦，我們領(lǐng)略了古詩詞的韻味，感受了價(jià)值觀的風(fēng)采，體會(huì)了愛國(guó)心的重要，同學(xué)們你們又知道文明的意義嗎？（）回答 …… 女：請(qǐng)坐，通過以上回答，相信同學(xué)已經(jīng)基本了解了文明的含義，那么我們就以此為標(biāo)準(zhǔn)看看我們生活中有哪些不文明的地方，請(qǐng)同學(xué)們討論一下（全班討論）…… 討論結(jié)束后 男：同學(xué)們請(qǐng)坐，大家的討論十分熱烈，下面我請(qǐng)幾位小組代表發(fā)表一下你們小組的討論結(jié)果。（各組代表）回答 …… 男:感謝以上同學(xué)的回答，他們不僅向我們揭示校園中的不文明行為，更向我們揭示了社會(huì)中的不文明行為，而且（）同學(xué)提到的考試作弊更是司空見慣，下面我們便一起欣賞小品《作弊》，同時(shí)在欣賞的過程中看看小品都反映了什么問題？（張釗、張家豪、于延超、龐紅）表演小品 …… 表演完后 女：感謝以上幾位同學(xué)的熱情表演，那么看完這則小品同學(xué)們一定思緒萬千，那么從小品中看到了什么？那么你么又有什么感想呢？（）回答問題 …… 回答完后 大家對(duì)這個(gè)小品都感想眾多，那么談了如此多的看法，作為一名當(dāng)代中學(xué)生我們應(yīng)該如何做呢？（）回答問題

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。是對(duì)我國(guó)的每一個(gè)公民的嚴(yán)格要求，每一個(gè)黨員要起模范帶頭作用。

面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。從提升黨員的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)于豐富黨員的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人黨員能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起黨員的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

二、把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入扶殘助殘全過程。市殘聯(lián)堅(jiān)持從機(jī)關(guān)抓起，從領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部抓起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育貫穿始終，做到立于心、見于行。一是深入開展“道德講堂”活動(dòng)，由領(lǐng)導(dǎo)班子成員輪流授課，開展“培育和踐行核心價(jià)值觀，形成向上向善工作氛圍”的專題理論學(xué)習(xí)。通過理論學(xué)習(xí)，加深了工作人員對(duì)核心價(jià)值觀重大意義、內(nèi)涵、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和必經(jīng)途徑等的認(rèn)識(shí)。二是為宣傳殘疾人自強(qiáng)模范，弘揚(yáng)人道主義，倡導(dǎo)友好、互助，組織干部職工學(xué)習(xí)殘疾人自強(qiáng)模范，促進(jìn)機(jī)關(guān)上下形成扶殘助殘的良好社會(huì)風(fēng)尚。三是為加大宣傳教育覆蓋面，通過全國(guó)助殘日、法制宣傳日等多種平臺(tái)，大力宣傳《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人小康進(jìn)程的意見》、《殘疾人保障法》等，努力打造全社會(huì)上下齊心扶殘助殘的文化氛圍，促進(jìn)人人爭(zhēng)做核心價(jià)值觀的自覺踐行者。

三、傳遞正能量，爭(zhēng)當(dāng)扶殘助殘的使者

作為黨員，在扶殘助殘工作中踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到崗位工作和日常生活中，愛國(guó)就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實(shí)到熱愛我們的單位，愛護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同志，助人為樂。這樣，我們的黨員就會(huì)凝聚成“正能量”

在我們單位，我們的身邊也凝聚著“正能量”：有先進(jìn)工作者，黨員模范，助殘志愿者和文明單位、先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，這就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。而一切不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為都是“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位中仍然存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄。

我們的工作很有意義，扶殘助殘，功德無量。宣傳和貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人小康進(jìn)程的意見》。促進(jìn)殘疾人事業(yè)發(fā)展，完善殘疾人基本公共服務(wù)體系，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大殘疾人，讓殘疾人安居樂業(yè)、衣食無憂，生活得更加殷實(shí)，更加幸福、更加尊嚴(yán)。實(shí)現(xiàn)同步小康。宣傳殘疾人自強(qiáng)模范及扶殘助殘先進(jìn)事跡，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)人道主義思想和中華民族傳統(tǒng)美德，消除對(duì)殘疾人的歧視和偏見，形成人人理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的良好社會(huì)風(fēng)尚，激勵(lì)廣大殘疾人自尊、自信、自強(qiáng)、自立，融入社會(huì)，參與發(fā)展，共享發(fā)展成果。

一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上、同志們，讓我們行動(dòng)起來，立足崗位，做好本職工作，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，爭(zhēng)當(dāng)扶殘助殘的使者。

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

蒼溪縣陵江二小

“五好關(guān)工委”自查報(bào)告

根據(jù)蒼教科函（2012）34號(hào)《通知》精神和新年工作要求，我校關(guān)心下一代工作，在學(xué)校黨組織和行政的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真宣傳貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，落實(shí)各級(jí)關(guān)愛工作計(jì)劃。做到了組織健全，機(jī)制創(chuàng)新；活動(dòng)經(jīng)常，內(nèi)容創(chuàng)新；課程開發(fā)，質(zhì)量創(chuàng)新；五老發(fā)動(dòng)，作用創(chuàng)新；困難幫扶，途徑創(chuàng)新，保障有力，措施創(chuàng)新。確?！拔搴藐P(guān)工委”連年創(chuàng)新，做了如下工作：

一、組織健全，機(jī)制創(chuàng)新。

1、學(xué)校成立以羅萬興同志為主任，李在全同志為常務(wù)副主任、沈勇、青必勝、李榮同志為副主任；樊清禮、謝小軍、何興文、文國(guó)祥、趙敏、候永清等同志為委員的學(xué)校關(guān)心下一代工作委員會(huì)。樊清禮同志兼辦公室主任，負(fù)責(zé)日常工作。

2、學(xué)校轄區(qū)劃分麻嶺、光明、北門、武當(dāng)四個(gè)片區(qū)，聘請(qǐng)?zhí)锎蠛?、袁家志、楊淑良、李天良等退休教師分別為四個(gè)片區(qū)的組長(zhǎng)負(fù)責(zé)工作。各年級(jí)以班為單位，班主任為組長(zhǎng)負(fù)責(zé)工作。

3、學(xué)校關(guān)工委與各社區(qū)關(guān)工委橫向聯(lián)系，構(gòu)成縱橫教育網(wǎng)落。建立聯(lián)席會(huì)議制度，互通信息，解決工作中的重大問題。

4、班子成員分工負(fù)責(zé)，蹲點(diǎn)聯(lián)片，一級(jí)抓一級(jí)，密切配合，形成了整體聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

5、健全完善學(xué)校關(guān)心下一代工作和家長(zhǎng)學(xué)校工作各項(xiàng)規(guī)章制度，健全檔案，配齊辦公條件，滿足了所需各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使學(xué)校關(guān)心下一代工作順利開展。

二、活動(dòng)經(jīng)常，內(nèi)容創(chuàng)新。

1、學(xué)習(xí)、宣傳貫徹黨的十八大和三中、四中全會(huì)精神。以升旗儀式演講五次、校園廣播十次、報(bào)告會(huì)二次、專欄三期、黑板報(bào)四期，廣泛宣傳十八大內(nèi)容，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神，做執(zhí)行貫徹落實(shí)十八大精神的先行者。

2、組織關(guān)工委成員、全體教師和退休教職工，學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的有關(guān)論述，用以指導(dǎo)關(guān)工工作。在青少年兒童中通過班會(huì)、隊(duì)日活動(dòng)、集會(huì)、故事會(huì)、圖片展覽、影視等活動(dòng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，開展“四好”活動(dòng)，即存好心，說好話，行好事，做好人。

3、以學(xué)雷鋒活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)習(xí)身邊活雷鋒，做“美德少年”活動(dòng)。以個(gè)人演講、集體評(píng)選、推薦典型、樹立標(biāo)兵，學(xué)英模的活動(dòng)過程，弘揚(yáng)雷鋒精神。六二班學(xué)生楊圓圓被推薦全縣“十佳美德少年”，先進(jìn)事跡在全縣廣泛宣傳。

4、開展“熱愛家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境”，“參觀亭子電站建設(shè)，警

校聯(lián)誼”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生探索、感受、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)美，通過寫作贊揚(yáng)家鄉(xiāng)美。在活動(dòng)中做到不亂踩摘禾苗花草，不亂丟垃圾，愛護(hù)環(huán)境，嚴(yán)格組織紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。通過警校聯(lián)誼活動(dòng)，學(xué)習(xí)武警戰(zhàn)士雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，吃苦賴勞的精神。

5、優(yōu)化個(gè)性，培養(yǎng)特長(zhǎng)，激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。開展書畫、藝術(shù)、體育、寫作、創(chuàng)造發(fā)明等興趣活動(dòng)。繼續(xù)做大做強(qiáng)足球特色，給少年兒童展現(xiàn)聰明才智和好奇天性機(jī)會(huì)，通過慶“六一”才藝展示，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

6、學(xué)法懂法，爭(zhēng)做守法小公民。一是從培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成和遵章守紀(jì)開始，每期開學(xué)利用一個(gè)月時(shí)間，集中訓(xùn)練，進(jìn)行學(xué)、講、糾。以課堂教學(xué)、集會(huì)、路隊(duì)、避險(xiǎn)等為時(shí)機(jī)訓(xùn)練。二是四月、十一月進(jìn)行兩次集中普法教育，組織學(xué)生參觀“禁毒、掃黃”圖片，請(qǐng)法制副校長(zhǎng)來校作法制教育報(bào)告。三是組織學(xué)生觀看法制教育影視片。四是組織學(xué)生到看守所參觀受教育。

7、為中華崛起而讀書、讀好書，激發(fā)愛國(guó)主義熱情，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。學(xué)校開放圖書室，學(xué)生利用課余和節(jié)假日開展讀一本好書、講一個(gè)故事、寫一篇感想的活動(dòng)。參觀縣科普知識(shí)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)愛科學(xué)的熱情。

8、開展“愛惜生命，提高避險(xiǎn)能力”的訓(xùn)練。每一個(gè)月進(jìn)行一次演練，按樓層、樓道，年級(jí)學(xué)生分路線快速有序

撤離險(xiǎn)境。增強(qiáng)安全意識(shí)和避險(xiǎn)能力。

三、課程開發(fā)，質(zhì)量創(chuàng)新

繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，在原有自編教材的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開發(fā)新的教材，使內(nèi)容更有實(shí)用性、趣味性。采取集中培訓(xùn)與自學(xué)相結(jié)合（觀看影視節(jié)目），互相交流與考核相結(jié)合（以班為單位，開家長(zhǎng)會(huì)交流），請(qǐng)專家指導(dǎo)與典型引路相結(jié)合的辦法，不斷提高家長(zhǎng)學(xué)校質(zhì)量。十月中旬對(duì)一年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了“父母應(yīng)怎樣引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)”培訓(xùn)，參陪率達(dá)百分之九十八。

四、發(fā)動(dòng)五老，工作創(chuàng)新

我?，F(xiàn)有離退休教職工32人，除年老體弱、生病和在外地生活的外，還有23人都動(dòng)員自愿參加關(guān)愛工作。首先我們從關(guān)心他們的健康和生活出發(fā)，利用中秋、教師節(jié)、春節(jié)組織團(tuán)聚，生了病去慰問，感受組織的溫暖，激發(fā)為關(guān)愛工作獻(xiàn)余熱的積極性。二是在條件成熟時(shí)組織他們?cè)谕獾厝W(xué)習(xí)參觀，開闊眼界，提高工作水平。三是繼續(xù)開展“三個(gè)一”實(shí)踐活動(dòng)，即幫助一名失足少年兒童轉(zhuǎn)化工作;輔導(dǎo)一名學(xué)困生提高學(xué)習(xí)成績(jī)；資助一名留守困難學(xué)生。四是進(jìn)行年終表彰。

五、困難幫扶，途徑創(chuàng)新

摸清全校留守兒童、單親子女、困難家庭情況，做到心中有數(shù)。尋求幫扶途徑：一是爭(zhēng)取政府和有關(guān)部門資助。二是尋求慈善企業(yè)家資助。三是爭(zhēng)取社會(huì)愛心人士捐贈(zèng)。四是組織學(xué)生和家

長(zhǎng)獻(xiàn)愛心等活動(dòng)?；I集資金幫助6名家庭困難學(xué)生，72名學(xué)困生。

六、按時(shí)高要求完成上級(jí)交辦的其他工作。

1、積極組織動(dòng)員家長(zhǎng)征訂《中華家教》、《中國(guó)火炬》、《關(guān)愛明天》、《少年百科》等報(bào)刊。

2、上報(bào)活動(dòng)兩次。

3、及時(shí)上交計(jì)劃和總結(jié)以及其他材料。

在確?！拔搴藐P(guān)工委”品牌，按黨的十八大精神指引的道路，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，做出了一定成績(jī)。但離上級(jí)要求還有一定差距，我們將繼續(xù)努力，在落實(shí)、落小、落細(xì)上找差距，添措施，為打造“五好”關(guān)愛工作做出新貢獻(xiàn)。

2014年11月10日

http://61.157.243.50

馬到成功(110344783)9:31:43 蒼溪縣教育局校園數(shù)字平臺(tái)http://61.157.243.50 馬到成功(110344783)9:32:58 進(jìn)了點(diǎn)教育資源平臺(tái)就可以下各年級(jí)各科PPT

習(xí)近平在法國(guó)大學(xué)演講時(shí)說：

中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活。中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。

存好心、說好話、行好事、做好人

《三字經(jīng)》頭一句就是：“人之初、性本善?！比藗兲焐巧屏嫉?，人人都能做好人。由于社會(huì)功利主義盛行，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念有偏差，造成種種脫序的現(xiàn)象，進(jìn)而出現(xiàn)社會(huì)治安、家庭不和睦等一系列的問題。雖然每個(gè)國(guó)家都朝著法制社會(huì)而前進(jìn)，只要你犯了罪就會(huì)受到法律的制裁，但刑罰也是收治標(biāo)之效，要正本清源，還需在普及法律的基礎(chǔ)上，多點(diǎn)凈化人心的道德倫理教育。

存好心。真誠(chéng)至善就是指好心人，反之虛偽行惡就不叫好心人.生活每天都在考驗(yàn)人們是否以真誠(chéng)、清凈、平等心去待人接物，是否懷著感恩的心來凈化自己的心靈。當(dāng)看到一些人遭受苦難，你會(huì)心生憐惜之感，當(dāng)看到一些人發(fā)生不辛的事，你會(huì)感同身受，這樣你就是存好心。一個(gè)存好心的人，先不說他做多少好事，起碼他不會(huì)去做一些傷害別人的事。

說好話。常言道：“禍從口出，言多必有一失。"說好話就是不妄語、不兩舌、不惡口。一味的奉承、拍馬屁不算是說好話，應(yīng)該不用虛言誑惑他人，不向兩邊說是談非，不發(fā)粗獷惡言。比如在高考以后，對(duì)考上理想大學(xué)的學(xué)生要說一些祝賀的話，以作鼓勵(lì)，但對(duì)于高考落榜的學(xué)生，一樣要多點(diǎn)安慰，多點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們重拾信心，在這個(gè)時(shí)候，哪怕是一句安慰鼓勵(lì)的話，也算是說好話。生活中常常會(huì)發(fā)生因說話不慎而引起爭(zhēng)端之事，也常常發(fā)生人與人之間由于互相傳話而產(chǎn)生矛盾之事，更有些人總是不顧場(chǎng)合滿口臟話、大聲喧嚷，有的人喜歡謾罵別人，更有的人愛好造謠惑眾，這些都是不說好話的表現(xiàn)，是很沒修養(yǎng)、很沒品位的，當(dāng)然也是一個(gè)不文明的人。

行好事。行好事不一定要用多少錢去施舍樂善，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是要經(jīng)常做好事。從小老師就教小孩子要以雷鋒為榜樣，雷鋒精神一直激勵(lì)著幾代人的思想和行動(dòng)。行好事的同時(shí)也在進(jìn)行著愛心傳遞，因?yàn)楫?dāng)別人得到你的幫助時(shí)，他同樣會(huì)把這種幫助傳遞給他人，這樣充滿愛心的傳遞越來越多時(shí)，世界就會(huì)充滿愛。在行好事時(shí)，心里不能夾雜不純之念，不能存有名聞利益，這樣才叫真正的行好事。孝養(yǎng)父母、奉尊師長(zhǎng)、和睦兄弟朋友、幫助有難群眾、這一切都是行好事的表現(xiàn)。

作為我們公路人，修橋筑路、清除路障、美化路容路貌，為人民群眾提供安全舒適的交通環(huán)境，這也是行好事的一種體現(xiàn)。在我們?nèi)粘９ぷ髦?，?jīng)常有不認(rèn)識(shí)路的司機(jī)向在公路上作業(yè)的同事問路，我們的同事都會(huì)熱情耐心的向他們指引路線，有些路線復(fù)雜，說不清楚、也聽不清楚，同事就會(huì)為他們畫一張簡(jiǎn)單易懂的路線圖。這些事情不單只是行好事的體現(xiàn)，同時(shí)也提升了我們公路部門的形象，更加體現(xiàn)出一個(gè)單位的文明程度。

做好人。從小父母老師都會(huì)教育小孩子要做一個(gè)好人。什么樣才算真正的好人？?jī)艨辗◣熢谥v課中教導(dǎo)：“做好人即是看破、放下、自在、隨緣?！?做好人，就是諸惡莫作，眾善奉行。如果心有所著而行世間十善，則未能凈其意，那就是看不破。倘若看不破，又怎么能隨緣樂善、滋生凈土呢？好人，在家里是個(gè)有責(zé)任感的人，在社會(huì)上是個(gè)遵紀(jì)守法的良民。對(duì)于政府部門的工作人員來說，就是群眾的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，勇于奉獻(xiàn)，敢于犧牲。

凈空法師說的要做到四好：“存好心、說好話、行好事、做好人。”做到四好的目的就是要我們發(fā)自真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲的心，意多存好心，口多說好話，身多做好

事，大家化暴戾為祥和，化嫉妒為贊美，化貪欲為喜舍，化濁惡為清凈。這樣，相信社會(huì)就會(huì)越來越和諧，越來越文明。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列講話精神

李守信：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大力推進(jìn)立德樹人【2】

——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述

2014年01月29日08:22

來源：人民日?qǐng)?bào)

注重思想道德建設(shè)

習(xí)近平同志指出，國(guó)無德不興，人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等突出道德問題?；仡櫄v史、環(huán)視世界，可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個(gè)經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國(guó)家都不可避免地會(huì)遇到的問題。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè)，已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。

中華民族自古以來就重視道德文明，留下了許多寶貴財(cái)富?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕?，希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會(huì)格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”；“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”；“德不孤，必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說，即《左傳》所言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。孟子主張人性本善，認(rèn)為人有“四端”，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽，故稱四端。同其他民族的文化一樣，中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求，但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美的追求。

需要注意的是，中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》，開篇即是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng)，然后提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。這八個(gè)條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個(gè)層次道德的統(tǒng)一，也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中，修身是基本之德，以格物、致知、誠(chéng)意、正心為前提；齊家是中德，即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人，在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序；治國(guó)平天下則是大德，所謂大德，正如宋代大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

儒家所崇尚的道德不僅理論完備、自成體系，而且注重知行合一，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐。儒家的道德學(xué)說不限于學(xué)理范疇，更重要的還在于它是可以變化氣質(zhì)、提升生命境界的生活哲學(xué)。儒家認(rèn)為，人有兩種生命：一是生理生命，二是德性生命。生理生命短暫，德性生命永恒。如果兩者發(fā)生沖突，應(yīng)以生理生命去成就德性生命，這就是儒家一直倡導(dǎo)的“殺身成仁”、“舍生取義”。如何更好地在安身立命的價(jià)值觀層面發(fā)揮以儒學(xué)為主導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，是我們當(dāng)前加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)深入思考的問題。

在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。圍繞這個(gè)目標(biāo)，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。習(xí)近平同志指出，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列講話精神

李守信：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大力推進(jìn)立德樹人（1）

——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述

2014年01月29日08:22

來源：人民日?qǐng)?bào)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神，對(duì)于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)文化自覺與文化自信，追求美好崇高的道德境界，完成教育工作立德樹人的根本任務(wù)，具有重要意義。

把握傳統(tǒng)文化精髓

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是人類文明的思想火炬，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力

源泉。“文”的本義是各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之說，引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等；“化”的本義為變易、生成、造化，所謂萬物化生，引申義為改造、教化、培育等。“文化”合在一起講，最早見于《易傳》，所謂“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！薄叭宋幕伞保?jiǎn)言之，即“文化”。也就是說，文化一旦形成，就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人，前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個(gè)角度說，任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。

中華民族的文化創(chuàng)造，經(jīng)過五千年的歷史演進(jìn)和積累，已形成一條波瀾壯闊、起伏跌宕的文化長(zhǎng)河。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子立說，百家爭(zhēng)鳴，奠定了中華傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容體系，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，塑造了中華民族獨(dú)特的精神品格，為我們留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。儒家倡導(dǎo)民本仁政的治國(guó)理念，法家主張信賞正罰的管理方略，道家追求取法自然的人生理念，墨家宣揚(yáng)兼愛交利的社會(huì)情懷，兵家闡發(fā)知己知彼的軍事謀略，還有名家的辯論智慧、縱橫家的外交策略、農(nóng)家的尊重勞動(dòng)、陰陽家的相生相克、小說家的考察民情、雜家的兼容并包等等，都已積淀為民族傳統(tǒng)、民族文化和民族精神，為中國(guó)歷史進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，作出了積極貢獻(xiàn)。

今天，人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念，非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一，對(duì)于糾正當(dāng)前人與自然對(duì)峙的弊端具有重要啟示意義；“知行合一”的觀念，對(duì)于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用；“義利之辨”的觀念，劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線，可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益；“情景合一”的觀念，既給人以審美意味，也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。

不可否認(rèn)，中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容，也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。晚清以來，東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突，為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史坐標(biāo)?！叭P西化”同“保存國(guó)粹”的對(duì)峙，拉開了文明沖突的大幕。然而，歷史既沒有沿著“西化派”的設(shè)計(jì)前進(jìn)，也未使“國(guó)粹派”的預(yù)期兌現(xiàn)，而是走了一條辯證揚(yáng)棄的道路。其實(shí)，對(duì)待中華傳統(tǒng)文化既不能采取全盤否定的歷史虛無主義態(tài)度，也不能采取盲目崇拜的保守主義態(tài)度，而應(yīng)采取唯物辯證的分析態(tài)度。毛澤東同志早就說過，對(duì)待老祖宗的東西，要“取其精華，棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向，采取科學(xué)方法，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。

李守信：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大力推進(jìn)立德樹人【3】

——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述

2014年01月29日08:22

來源：人民日?qǐng)?bào)

承擔(dān)立德樹人重任

推動(dòng)文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè)，是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度，大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命。

對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行自覺反省和重構(gòu)。任何一種文化都存在著無意識(shí)層面和自覺層面，前者“百姓日用而不知”，是未經(jīng)反省的；后者則經(jīng)過學(xué)者的反思被揭示出來，成為人們自覺意識(shí)到的內(nèi)容。就像現(xiàn)代企業(yè)必須擁有雄厚的技術(shù)研發(fā)力量一樣，大學(xué)也必須擁有雄厚的文化資源作為文化自覺的支持。這就要求我們高度重視整理并發(fā)掘傳統(tǒng)文化，深刻揭示其內(nèi)涵及特點(diǎn)，為立德樹人提供豐富資源和堅(jiān)實(shí)保障。

優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。科學(xué)與人文、為學(xué)與為人、能力和德性、知識(shí)和人格關(guān)系的失衡，是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式，應(yīng)使受教育者在德才兩個(gè)方面同時(shí)得到優(yōu)化，不僅有一流的知識(shí)訓(xùn)練，更有健全的人格修養(yǎng)；應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念，將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí)，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。

為立德樹人營(yíng)造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤(rùn)、生成、升華，而不是制造，更不是拔苗助長(zhǎng)。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件，營(yíng)造濃郁的文化氛圍；應(yīng)有自己的核心價(jià)值，有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，有自己的文化內(nèi)涵；大學(xué)的一磚一石，都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè)，著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動(dòng)，優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)，既蓋好大樓又培養(yǎng)大師，促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。

（作者為山東大學(xué)黨委書記）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2014年01月29日 12 版）

中新社北京5月5日電(記者 馬海燕)在五四運(yùn)動(dòng)95周年之際，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平到北京大學(xué)考察，勉勵(lì)青年學(xué)生“人生的扣子從一開始就要扣好”，在北大引發(fā)熱議。

談到青年的價(jià)值觀形成時(shí)，習(xí)近平說，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。

向習(xí)近平匯報(bào)學(xué)校工作的北京大學(xué)黨委書記朱善璐說，這是習(xí)近平到中央工作后第五次到北大，也是他在中共十八大后第一次到北大，既看了人文學(xué)科，也看了理工學(xué)科，還參加了學(xué)生詩會(huì)，最后與師生座談，談及五四精神的傳承、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)建一流大學(xué)等重要問題。

化學(xué)與分子工程學(xué)院教授陳鵬作為唯一的教師代表向習(xí)近平匯報(bào)了自己的教學(xué)科研工作。陳鵬印象最深的是，習(xí)近平經(jīng)常脫稿講故事，談體會(huì)，娓娓道來，整個(gè)過程非常放松。比如關(guān)于談到青年價(jià)值觀的形成時(shí)，他說“人生就像扣扣子”；談到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時(shí)，他說“行百里者半九十”；勉勵(lì)學(xué)生好好讀書時(shí)，他說“一物不知，深以為恥”；談到一流大學(xué)的目標(biāo)時(shí)，引用魯迅的話說“北大是常為新的”；談到人生道路的選擇時(shí)，他用“魚和熊掌不可得兼”，告誡大家在開始的時(shí)候就要想明白。

在對(duì)學(xué)生提出“勤學(xué)”、“修德”、“明辨”、“篤實(shí)”四點(diǎn)要求時(shí)，習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。他用“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，說“勤學(xué)”之重要；引北大原校長(zhǎng)蔡元培的話“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”，談“修德”之必要；引劉禹錫的詩“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，說“明辨”之意義；引用《禮記》中的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，論“篤實(shí)”之重要。

參加座談會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授董志勇注意到座談會(huì)中，習(xí)近平有11次插話，問了很多問題，大部分與教學(xué)密切相關(guān)，表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)教書育人、立德樹人的重視。習(xí)近平肯定了北大爭(zhēng)取到2018年成為世界一流大學(xué)的目標(biāo)，但也要求扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，不要把北大辦成“第二個(gè)哈佛和劍橋”，而是要辦成“第一個(gè)北大”，讓北大師生深感責(zé)任重大。

國(guó)際關(guān)系學(xué)院2013級(jí)碩士生郭立偉是河北正定人。得知習(xí)近平到北大后，很多家鄉(xiāng)人都打來電話問他見到習(xí)近平的感受。讓他感觸最深的是習(xí)近平講起15歲時(shí)從北京到陜北插隊(duì)，和同去插隊(duì)的知青換書看的經(jīng)歷，“30里借書30里還書”的故事讓“90后”們頗為震動(dòng)。和當(dāng)代青年一樣，習(xí)近平當(dāng)年也面臨出國(guó)、工作的選擇，但最終“想做點(diǎn)事”的想法讓他留在了國(guó)內(nèi)工作，習(xí)近平說，“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”。

習(xí)近平在靜園草坪和學(xué)生們一起朗誦《沁園春·長(zhǎng)沙》已在北大傳為美談。新聞與傳播學(xué)院2011級(jí)本科生鄧筱說，習(xí)近平像一位長(zhǎng)者，用跟我們聊天的方式給我們一份溫暖。她希望自己畢業(yè)后能成為一名記者，做整個(gè)社會(huì)的“眼睛”，做習(xí)近平口中“可愛、可信、可貴、可為”的當(dāng)代青年。(完)返回騰訊網(wǎng)首頁>>

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

凌海市第三高級(jí)中學(xué)

開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)方案

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行活動(dòng)，把全校廣大師生和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十八大精神上來，努力辦好人民滿意的教育，推動(dòng)我校教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。根據(jù)中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，現(xiàn)結(jié)合我校實(shí)際，制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，堅(jiān)持立德樹人，充分發(fā)揮學(xué)校德育主陣地作用，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過程，引領(lǐng)全體師生樹立愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值，自覺追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家理想，把教師培養(yǎng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者；把學(xué)生培養(yǎng)成為：“誠(chéng)信務(wù)實(shí)、知恩懂禮、團(tuán)結(jié)友愛、自信自強(qiáng)”的一代社會(huì)主義新人。

二、教育目標(biāo)

從敬業(yè)教育入手，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，深入開展教師敬業(yè)和師德師風(fēng)教育，促使其自覺遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范》和《教師職業(yè)道德十不準(zhǔn)》中的內(nèi)容及要求。

三、活動(dòng)內(nèi)容和要求

1、學(xué)校將把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，大力開展核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)。通過集中學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)先進(jìn)教師典型事跡培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，激勵(lì)全體教師做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者、傳播者。

2、積極開展“三拒絕、三提高” 師德師風(fēng)教育活動(dòng)。一是圍繞“守師德”，開展拒絕有償家教、拒絕謝師宴（禮）、拒絕賭博“三拒絕”活動(dòng)；二是圍繞“高素質(zhì)”，開展讀書交流，集體教研、業(yè)務(wù)提高，德藝雙馨“三提高”活動(dòng)。促進(jìn)教師自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的教師隊(duì)伍。

3、開展“爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園”活動(dòng)。一是通過黑板報(bào)、櫥窗、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等多種形式向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)涵，二是開展評(píng)選“三高好學(xué)生”活動(dòng)，讓學(xué)生自己尋找身邊的好人好事，樹立行為規(guī)范標(biāo)兵典型，倡導(dǎo)全校學(xué)生向典型學(xué)習(xí)，在全校形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人人爭(zhēng)做文明學(xué)生典型的良好氛圍。

四、活動(dòng)步驟

（一）宣傳階段：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好宣傳動(dòng)員，讓師生充分認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的必要性和重要性，營(yíng)造濃厚宣傳氛圍。通過周一升旗儀式、校園廣播、黑板報(bào)、橫幅等手段，在學(xué)生中廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）活動(dòng)開展階段

1、堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來各位教師要充分發(fā)揮課堂主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系生動(dòng)具體地融入到三高學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過程，營(yíng)造有利三高中學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使三高中學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與學(xué)校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“誠(chéng)信務(wù)實(shí)、知恩懂禮、團(tuán)結(jié)友愛、自信自強(qiáng)”高素質(zhì)三高學(xué)生為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，把豐富多彩的校園文化活動(dòng)作為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體。

①充分利用周一升旗儀式，采用國(guó)旗下的講話等形式對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

②通過積極舉辦讀書、演講比賽、征文等活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值的教育。

③通過校園廣播、黑板報(bào)、橫幅、公告欄等傳媒手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能。

④大力推進(jìn)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”進(jìn)班級(jí)活動(dòng)，開展“三高好學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生在評(píng)選過程中，做到人人社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵有所理解、掌握、運(yùn)用，并落實(shí)在日常行為中。

⑤圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀召開主題班會(huì)活動(dòng)。舉辦以“學(xué)習(xí)雷鋒精神，尋找身邊閃光點(diǎn)”；“爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園”；“誠(chéng)信”；“法律在我身邊”為主題的班會(huì)，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校實(shí)際情況，通過身邊的人和事設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。

⑥組織開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，通過學(xué)校“青年志愿者社團(tuán)”；“淺草文學(xué)社社團(tuán)”；“健美操社團(tuán)”；“籃球社團(tuán)”等社團(tuán)活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）總結(jié)驗(yàn)收階段

認(rèn)真總結(jié)教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成果，建立和完善切實(shí)可行的、具有特色的、突顯實(shí)效的教育活動(dòng)機(jī)制，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固、深化教育活動(dòng)的成果，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的深入開展作出積極的探索。