第一篇:佛洛依德總語錄
1、笑話給予我們快感,是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來,從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對(duì)一個(gè)男孩來說,他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
6、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會(huì)更糟。
7、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了,累了,閉上你的眼睛??
10、在人的潛意識(shí)里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。
12、禁欲對(duì)身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等,這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。
14、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運(yùn)。
16、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
17、夢(mèng)是愿望的滿足。
18、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
19、人體就是命運(yùn)。(解剖即命運(yùn))
20、人生就象弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會(huì)說話;甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。
22、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識(shí)中確信自己不死。
23、良心是一種內(nèi)心的感覺,是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
24、不要去了解女人,因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
25、本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里。
26、幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
27、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來真正的成功本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服。
28、男人用下半身思考。
29、人類世界就是一個(gè)悲劇。
30、沒有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識(shí)的真實(shí)的流露;當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候,這種輕視一定能被對(duì)方夠感覺得到,那他/她就會(huì)做出某些事情來自衛(wèi)
31、人什么都能忘卻,只有自己、自己的本質(zhì)是忘不掉的。
32、夢(mèng)就是愿望的一種實(shí)現(xiàn)。
33、人生就像是弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這真是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不能
34、再來一局,也不能悔棋。
35、在求愛方面,男人并不是文質(zhì)彬彬,以友誼為重的動(dòng)物,一旦遭到打擊,就會(huì)立即奮起反擊。
36、健康正常的愛情,需依賴兩種感情的結(jié)合——我們可以這樣說,一方面是柔性的,摯愛的心情,一方面是肉感的欲。
37、妻子應(yīng)該讓丈夫在某些方面體會(huì)到母愛,這是婚姻成功的基礎(chǔ)。
第二篇:佛洛依德名言(定稿)
佛洛依德名言
1、你的眼睛疲倦了,累了,閉上你的眼睛。
2、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
3、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
4、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來,從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
5、不要去了解女人,因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
6、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
7、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服。
8、男人用下半身思考。
9、在人的潛意識(shí)里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
10、人體就是命運(yùn)。(解剖即命運(yùn))
11、良心是一種內(nèi)心的感覺是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
12、笑話給予我們快感,是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。
13、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
14、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會(huì)說話;甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。
15、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會(huì)更糟。
16、本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里。
17、夢(mèng)是愿望的滿足。
18、人生就象弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
19、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識(shí)中確信自己不死。
20、幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
21、人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西;另一個(gè)是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂:一個(gè)是沒有得到你心愛的東西,于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是得到了你心愛的東西,于是可以去品味和體驗(yàn)。
22、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。
23、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。
24、生物性即命運(yùn)。
25、人類世界就是一個(gè)悲劇。
26、人都有吮吸的欲望。
27、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
28、對(duì)一個(gè)男孩來說,他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
29、禁欲對(duì)身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)無名火等,這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
30、我堅(jiān)信人類文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng)造出來的。
第三篇:佛洛依德名言
佛洛依德名言
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856.5.6——1939.9.23),猶太人,奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的,性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德名言
1、笑話給予我們快感,是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來,從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對(duì)一個(gè)男孩來說,他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
6、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會(huì)更糟。
7、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。
10、在人的潛意識(shí)里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。
12、禁欲對(duì)身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等,這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。
14、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運(yùn)。
16、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
17、人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西;(范文網(wǎng) 004km.cn)另一個(gè)是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂:一個(gè)是沒有得到你心愛的東西,于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是得到了你心愛的東西,于是可以去品味和體驗(yàn)。
18、夢(mèng)是愿望的滿足。
19、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
20、人體就是命運(yùn)。(解剖即命運(yùn))
21、人生就象弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
22、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會(huì)說話,甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。
23、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識(shí)中確信自己不死。
24、良心是一種內(nèi)心的感覺,是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
25、不要去了解女人,因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
26、本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里。
27、幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
28、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服。
29、男人用下半身思考。
30、人類世界就是一個(gè)悲劇。
31、我堅(jiān)信人類文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng)造出來的。
第四篇:佛洛依德名言大
佛洛依德名言大全
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856.5.6——1939.9.23),猶太人,奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的,性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德名言大全
1、笑話給予我們快感,是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。
2、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
3、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來,從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
4、人都有吮吸的欲望。
5、對(duì)一個(gè)男孩來說,他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
6、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會(huì)更糟。
7、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
8、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。
9、你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。
10、在人的潛意識(shí)里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
11、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。
12、禁欲對(duì)身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等,這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
13、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。
14、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
15、生物性即命運(yùn)。
16、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
17、人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西;另一個(gè)是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂:一個(gè)是沒有得到你心愛的東西,于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是得到了你心愛的東西,于是可以去品味和體驗(yàn)。
18、夢(mèng)是愿望的滿足。
19、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
20、人體就是命運(yùn)。(解剖即命運(yùn))
21、人生就象弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
22、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。(名人名言 004km.cn)如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會(huì)說話,甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。
23、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識(shí)中確信自己不死。
24、良心是一種內(nèi)心的感覺,是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
25、不要去了解女人,因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
26、本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里。
27、幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
28、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服。
29、男人用下半身思考。
30、人類世界就是一個(gè)悲劇。
31、我堅(jiān)信人類文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng)造出來的。
32、言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福,也能帶來最深的失望;能把知識(shí)從教師傳給學(xué)生;言辭能使演說者左右他的聽眾,并強(qiáng)行代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感,促進(jìn)人的一切行動(dòng)。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。
33、一種科學(xué)要對(duì)人類的知識(shí)有所貢獻(xiàn),也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信,要看成績(jī),它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
34、沒有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露;當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會(huì)做出某些事情來自衛(wèi)。
第五篇:習(xí)總語錄
《總書記系列重要講話讀本》分十二個(gè)專題,全面準(zhǔn)確闡述了總書記系列重要講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求,闡述了講話提出的一系列重大戰(zhàn)略思想和重大理論觀點(diǎn)。該《讀本》為廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)講話精神提供了重要輔助材料。[4]
《總書記系列重要講話讀本》目錄
一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路 ——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
1.中國特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇
2.中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的 3.中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
4.正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)三十年
5.繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去[5]
二、全體中華兒女的共同向往
——關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng) 1.中國夢(mèng)凝聚了幾代中國人的夙愿
2.中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福
3.堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量
4.實(shí)干才能夢(mèng)想成真
5.中國夢(mèng)與世界各國人民的美好夢(mèng)想相通
三、敢于啃硬骨頭 敢于涉險(xiǎn)灘
——關(guān)于全面深化改革
1.改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)
2.把握全面深化改革總要求
3.推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
4.處理好全面深化改革的重大關(guān)系
5.切實(shí)把改革舉措落到實(shí)處
四、實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)
——關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展
1.不能簡(jiǎn)單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄
2.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系
3.把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施好
4.小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)
5.推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化
五、充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性
——關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治和依法治國
1.堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路
2.全力推進(jìn)法治中國建設(shè)
3.把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里
4.在行政體制改革上邁出新步伐
六、創(chuàng)造中華文化新的輝煌
——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
1.堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀
2.弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量
3.中華文化是我們民族的“根”和“魂”
4.提高國家文化軟實(shí)力
5.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)
七、讓老百姓過上好日子
——關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理
1.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)
2.社會(huì)政策要托底
3.抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題
4.創(chuàng)新社會(huì)治理
八、綠水青山就是金山銀山
——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
1.良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉
2.保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力
3.以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)
4.實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度
九、建設(shè)一支聽黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)
——關(guān)于加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)
1.牢牢把握黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)
2.鑄牢聽黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂
3.扭住能打仗、打勝仗這個(gè)強(qiáng)軍之要
4.夯實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍這個(gè)強(qiáng)軍之基
十、建立新型國際關(guān)系
——關(guān)于國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略
1.和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流
2.始終不渝走和平發(fā)展道路
3.按照親、誠、惠、容理念推進(jìn)周邊外交
4.堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益
十一、打鐵還需自身硬
——關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨
1.管黨治黨一刻不能松懈
2.補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”
3.培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部
4.以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)
5.堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗
6.用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一[6]
十二、掌握工作制勝的看家本領(lǐng) ——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法
1.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)
2.提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力
3.調(diào)查研究是一項(xiàng)基本功
4.發(fā)揚(yáng)釘釘子精神
5.依靠學(xué)習(xí)走向未來[6]
深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。
一、講話的“一個(gè)中心”
總書記系列重要講話有“一個(gè)中心”,這就是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)十八大確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)——在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在中華人民共和國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧(屆時(shí)還會(huì)加上“美麗”)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),我們正在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的征程中,這是有時(shí)間表的。
現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都要更接近中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢(mèng),歸根到底是人民的夢(mèng)。中國夢(mèng)意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求,意味著每一個(gè)人都能在為中國夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。中國夢(mèng)是全國各族人民的最大共識(shí)公約數(shù)。
中國夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),與包括美國夢(mèng)在內(nèi)的世界各國人民的美好夢(mèng)想相通,意味著中國人民追尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),也祝愿世界各國人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠愿望。中國夢(mèng)是代表中國形象的最大文化軟實(shí)力。
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),根本在發(fā)展,包含實(shí)實(shí)在在的硬指標(biāo)硬任務(wù):到二0二0年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在二0一0年基礎(chǔ)上翻一番,全面建成小康社會(huì);到本世紀(jì)中葉,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗中國,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。中國夢(mèng)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持發(fā)展仍是解決中國所有問題的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是堅(jiān)持新形勢(shì)下的“一個(gè)中心”。
二、講話的“兩個(gè)基本點(diǎn)”
總書記系列重要講話不但有“一個(gè)中心”即實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),而且有“兩個(gè)基本點(diǎn)”即全面深化改革和堅(jiān)持群眾路線。
全面深化改革對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)意義重大而深遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),關(guān)鍵在全面深化改革,只有全面深化改革,才能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。
改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。沒有改革開放,就沒有中國的今天,也就沒有中國的明天。實(shí)踐發(fā)展永無止境、解放思想永無止境、改革開放永無止境,停頓和倒退沒有出路。改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。
全面深化改革,重點(diǎn)在深化。我國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭。改革總是改別人易,改自己難;改農(nóng)村、企業(yè)易,改機(jī)關(guān)、事業(yè)難;改經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)易,改上層建筑難;改被領(lǐng)導(dǎo)者被管理者易,改領(lǐng)導(dǎo)者管理者難;改被改革者易,改改革者難,改改革有功且受益者更難。這就要求我們敢于擔(dān)當(dāng),敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,既勇于沖破思想觀念的障礙,又勇于突破利益固化的藩籬。隨著改革的不斷推進(jìn),對(duì)利益關(guān)系的觸及越來越深,抵觸必然越來越大,對(duì)此我們要有足夠的思想準(zhǔn)備。全面深化改革是堅(jiān)持新形勢(shì)下的“兩個(gè)基本點(diǎn)”之一。
全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),關(guān)鍵在全面深化改革,而推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)即全面深化改革和全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。這就是開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨的群眾路線,即一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。
群眾路線明確了“我是誰”、“為了誰”和“依靠誰”,是黨的生命線和根本工作路線。中國共產(chǎn)黨是中國特色革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民救中國、發(fā)展中國、可持續(xù)發(fā)展中國。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。必須堅(jiān)持群眾路線,密切聯(lián)系群眾,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位,不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力、充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,確保我黨執(zhí)政中國和可持續(xù)執(zhí)政中國。
當(dāng)前全黨反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”。
“四風(fēng)”嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和黨群干群關(guān)系,是黨的群眾路線的死敵大敵宿敵。必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性,以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容,聚焦黨的作風(fēng)建設(shè),集中解決“四風(fēng)”問題,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除,“老虎”、“蒼蠅”一起打,著力解決群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的突出問題尤其是發(fā)生在群眾身邊的腐敗和不正之風(fēng)問題,著力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題。
開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),目的在于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾路線是永葆黨的青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題。作風(fēng)建設(shè)具有頑固性和復(fù)雜性,形成優(yōu)良作風(fēng)不可能一勞永逸,克服不良作風(fēng)也不可能一蹴而就,糾風(fēng)之難,難在防止反彈。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有期限,但貫徹黨的群眾路線沒有休止符,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。堅(jiān)持黨的群眾路線,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是堅(jiān)持新形勢(shì)下的“兩個(gè)基本點(diǎn)”的另一個(gè)基本點(diǎn)。
三、講話的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的重大發(fā)展
十一屆三中全會(huì)以來,黨確立了并始終堅(jiān)持適合中國國情和順應(yīng)世界潮流的基本路線,簡(jiǎn)言之,就是我們常說的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。這條基本路線決定黨和國家的命運(yùn)前途,是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的成功線勝利線。三十多年來我們?nèi)〉玫呐e世矚目的輝煌成就充分證明了這一點(diǎn)。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步,黨的基本理論與時(shí)俱進(jìn),黨的基本綱領(lǐng)與時(shí)俱進(jìn),黨的基本路線同樣與時(shí)俱進(jìn)。總書記系列重要講話的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”即實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和全面深化改革、堅(jiān)持群眾路線,是黨的基本路線的重大發(fā)展,是新形勢(shì)下的黨的基本路線。
作為“一個(gè)中心”,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國夢(mèng)都強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、堅(jiān)持發(fā)展仍是解決中國所有問題的關(guān)鍵。二者所不同的是,后者不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè),而且強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)、理想信念教育、最大共識(shí)公約數(shù)和最大文化軟實(shí)力。
作為“兩個(gè)基本點(diǎn)”之一,堅(jiān)持改革開放和全面深化改革都強(qiáng)調(diào)改革開放是強(qiáng)國之路、改革歷來是全面改革、經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。二者所不同的是,后者不僅強(qiáng)調(diào)改革的重要性、改革的全面性和改革的重點(diǎn),而且強(qiáng)調(diào)改革的深化、攻堅(jiān)和擔(dān)當(dāng)。
作為“兩個(gè)基本點(diǎn)”的另一個(gè)基本點(diǎn),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持黨的群眾路線都強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國特色革命、建設(shè)和改革的核心力量,中國沒有一種政治勢(shì)力能夠取代中國共產(chǎn)黨。二者所不同的是,后者把立國之本的四項(xiàng)基本原則即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想高度集中為辦好中國的事,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng),特別強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,黨要管黨、從嚴(yán)治黨,打鐵還需自身硬,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,重中之重是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這是堅(jiān)持其他三項(xiàng)基本原則的前提和保證。
從黨的十一屆三中全會(huì)和以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放,到總書記系列重要講話的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”即實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和全面深化改革、堅(jiān)持群眾路線,是黨的基本路線的一個(gè)巨大進(jìn)步、一個(gè)飛躍,預(yù)示著黨和人民的事業(yè)將取得更加輝煌的偉大成就。