第一篇：淺析中醫(yī)自然療法與健康

淺析中醫(yī)自然療法與健康

院系： 專業(yè)： 學(xué)號(hào)： 1211150266 姓名： 輔導(dǎo)老師：聯(lián)系方式：哲學(xué)與公共管理學(xué)院 公共管理類 楊影 王子華

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中醫(yī)是中華民族的瑰寶，是中華民族的五千年中醫(yī)文化的積累，由中醫(yī)自然療法到中醫(yī)養(yǎng)生，通過自然的平衡來闡明自然變化對(duì)人體的影響，改變?nèi)梭w的不平衡從而治療疾病，而中醫(yī)養(yǎng)生則是通過合理的精神調(diào)節(jié)，合理飲食，體育鍛煉，針灸推拿，中醫(yī)等各種措施，達(dá)到保養(yǎng)身體，減少疾病增進(jìn)健康，延年益壽的目的。人體與自然，社會(huì)也是密不可分的，是融為一個(gè)整體的；是人體各個(gè)組成部分之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成與精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這就是中醫(yī)養(yǎng)生的觀念。

中醫(yī)自然療法與健康，解釋了中醫(yī)在維持人身體健康方面占據(jù)著重要地位。中國實(shí)醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一，中國五千年的歷史有文字可考醫(yī)學(xué)史，祖國中醫(yī)學(xué)在養(yǎng)生方面，已有數(shù)千年的歷史，積累了系統(tǒng)的理論知識(shí)和豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，方法眾多，獨(dú)具特色。中醫(yī)的發(fā)展很漫長，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒論》等巨作對(duì)中醫(yī)的發(fā)展起著重要的影響。其中還有很多對(duì)中國醫(yī)學(xué)展作出重大貢獻(xiàn)的人如神醫(yī)華佗，醫(yī)圣張仲景，藥王孫思邈等。

這門課程主要介紹了中醫(yī)自然療法的針灸，推拿，拔火罐，刮痧。通過針灸的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)人體的穴位真的是很神奇啊，那么多而且每個(gè)穴位對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的病理。通過對(duì)穴位的針灸來治愈不同的疾病，例如足三里是長壽穴、強(qiáng)壯穴，治療慢性胃病，增強(qiáng)人體免疫力。神門安定心神，增強(qiáng)睡眠，瀉心火，防治老年癡呆，治療暈車，中醫(yī)針灸是針法和灸法的合稱；推拿醫(yī)術(shù)是中醫(yī)最古老的一種預(yù)防，治療疾病的方法，它的方法簡便無副作用，治療效果良好；拔火罐法適應(yīng)癥廣泛，尤其對(duì)于各種疼痛性疾病、對(duì)調(diào)節(jié)血管、肌肉同樣有較好的療效；刮痧可以促進(jìn)代謝、舒筋通絡(luò)、調(diào)整陰陽等等，經(jīng)臨床驗(yàn)證，刮痧可以治400多種病。其中，書中同樣還介紹了五臟的調(diào)理與健康，例如，心主血脈、肝主藏血、肺主皮毛、腎主藏精；還有，五臟排毒法、人體降火法等等。

學(xué)習(xí)了中醫(yī)自然療法與健康之后，使我了解到要想保持健康還要有良好的生活習(xí)慣，比如早上一杯水可以清潔腸道，晚上一杯水能保證一夜之間血液不至于缺水而過于黏稠。每天吃一個(gè)西紅柿可以補(bǔ)充維生素C。另外食用醋延緩血管硬化，有利于身體健康。對(duì)于我們大學(xué)生來說身體就是我們革命的本錢，在日常生活中我們要養(yǎng)成良好的生后習(xí)慣。每天要按時(shí)睡覺，不能為了上網(wǎng)而總是熬夜。充足的睡眠對(duì)我們的皮膚特別好，一般從晚上10點(diǎn)到第二天的5點(diǎn)使皮膚修復(fù)的最佳時(shí)期。養(yǎng)成好習(xí)慣的同時(shí)，我們要注意減少不良習(xí)慣如吃糖太多、喝酒、喝太多的碳酸飲料等。

總之，我們應(yīng)該多吃蔬菜，多運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)、情志與健康也有很大的聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生又叫中醫(yī)健身術(shù)，是指運(yùn)用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉人們比較熟悉。有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣、太極拳、散步和健身球。對(duì)我們來說，我們已經(jīng)在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了太極拳，所以平常我們可以在空閑的時(shí)間練練太極來增強(qiáng)我們的體質(zhì)。另外我們飯后或雨后都出去散散步，呼吸新鮮空氣。

針灸學(xué)是以中醫(yī)理論為依據(jù)，研究經(jīng)絡(luò)、腧穴、操作技能、治療法則、作用機(jī)制及防治疾病規(guī)律的中醫(yī)臨床學(xué)科。是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分，已正式納入世界醫(yī)學(xué)的范疇。針灸發(fā)源于我國，數(shù)千年來對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。針灸醫(yī)學(xué)在世界影響甚廣，目前已有100多個(gè)國家正在使用和研究針灸，推動(dòng)著國際針灸事業(yè)不斷向前發(fā)展。

針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“從外治內(nèi)”的治療方法。是通過經(jīng)絡(luò)、腧穴的作用，以及應(yīng)用一定的手法，來治療全身疾病的。在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出疾病的關(guān)鍵，辨別疾病的性質(zhì)，確定病變屬于哪一經(jīng)脈，哪一臟腑，辨明它是屬于表里、寒熱、虛實(shí)中那一類型，做出診斷。然后進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方，進(jìn)行治療。以通經(jīng)脈，調(diào)氣血，使陰陽歸于相對(duì)平衡，使臟腑功能趨于調(diào)和，從而達(dá)到防治疾病的目的。針灸醫(yī)學(xué)最早見于二千年多前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書。兩千多年來一直是在中國流行并且流傳于世界?？傊?，針灸養(yǎng)生法能調(diào)和氣血、平衡陰陽，今兒補(bǔ)虛瀉實(shí)，全面調(diào)整肺腑的機(jī)能。針灸可以改善人體各個(gè)系統(tǒng)的功能，提高人體的抗病能力，從而有利于疾病的康復(fù)，對(duì)于養(yǎng)生保健具有重要意義。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，針灸學(xué)的作用原理是，人體中的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)負(fù)責(zé)輸送全身的“氣”、“血”及“血液”，這些輸送物質(zhì)在體內(nèi)循環(huán)，使身體中的各個(gè)組織與器官保持平衡與穩(wěn)定。然而當(dāng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)出現(xiàn)阻塞不通的情況時(shí)，則影響了這些物質(zhì)的輸送，使“邪氣”（各種產(chǎn)生病變的因子）侵入，此時(shí)人體就會(huì)開始出現(xiàn)異常病變。當(dāng)針灸的針插進(jìn)人體之后，會(huì)引起人體自身的反應(yīng)，加強(qiáng)氣血循環(huán)。針灸的主要特點(diǎn)：

1、突出人體自身平衡

自身平衡系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)就是人體內(nèi)的自我調(diào)控功能。通過針灸來調(diào)整、完善、修復(fù)大腦高級(jí)神經(jīng)中樞，從而激發(fā)、調(diào)動(dòng)機(jī)體內(nèi)的物質(zhì)能量，促進(jìn)機(jī)體在病理狀態(tài)下的良性轉(zhuǎn)歸，將過去頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，改為頭痛醫(yī)腳，腳痛醫(yī)手的平衡取穴方法。

2、突出人體信息系統(tǒng)平衡

平衡針灸就是通過直接針刺神經(jīng)干或神經(jīng)支，將針刺神經(jīng)的信息通過人體信息高速公路，反饋到大腦高級(jí)中樞，通過神經(jīng)信息高速公路來完成對(duì)機(jī)體各系統(tǒng)的調(diào)控支配作用。

3、突出單穴療法

單穴療法原則上是一病一穴，一癥一穴，80%以上的病癥均可采用一個(gè)穴位。平衡針灸取穴總計(jì)38個(gè)平衡穴位。

4、突出快速針刺

整個(gè)針刺過程控制在3秒鐘之內(nèi)。不同穴位有不同的針感要求，只要把要求的針感扎出來即可出針。但對(duì)一些慢性疾病、癥狀較重的患者，可以給予留針。

5、突出即時(shí)效應(yīng)

80%以上的病人3秒鐘即可見效。對(duì)發(fā)病時(shí)間短、癥狀輕、體質(zhì)好、年齡小的病人經(jīng)一次性治療即可臨床治愈，即使發(fā)病時(shí)間長、癥狀重、年齡大、體質(zhì)差的病人不能達(dá)到預(yù)期效果，也可使癥狀改善，減少病人痛苦。

中醫(yī)理論認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血的，它將全身的五臟六腑、四肢百節(jié)、五官七竅聯(lián)系起來，共同維持人體的正常功能。全身各部發(fā)生病變，都會(huì)影響經(jīng)絡(luò)的功能。而針刺治療，就是在經(jīng)絡(luò)上最敏感的點(diǎn)穴位上進(jìn)行刺激；從而使經(jīng)絡(luò)的功能恢復(fù)正常，收到治療的效果。例如，氣血陰滯會(huì)引起疼痛，所謂“不通則痛；”通過針刺，使氣血得以暢流，疼痛自然緩解，所謂“通則不痛”。現(xiàn)代研究初步表明，針刺止病與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)。扎針時(shí)刺激了神經(jīng)組織的粗纖維，就會(huì)產(chǎn)生酸、麻、重、脹等感覺，當(dāng)這些信息傳到脊髓以后，粗纖維壓制了主管傳導(dǎo)痛覺的細(xì)纖維的活動(dòng)，使疼痛的信息不容易傳導(dǎo)到腦，所以疼痛的感覺也就減輕了。例如，臨床上有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生扎針時(shí)，病人都有酸麻重脹等針感（粗纖維發(fā)生興奮）、效果就好；缺乏經(jīng)驗(yàn)的人扎下針去，病人叫痛（細(xì)纖維發(fā)生興奮），效果就差。于是，把針尖附近的組織取出來檢查，發(fā)現(xiàn)凡是效果好的，針尖附近的粗纖維較多，而效果差的，針尖附近的粗纖維較少。針刺止痛還和腦子里具有鎮(zhèn)痛作用的物質(zhì)有關(guān)，針刺能引起鎮(zhèn)痛物質(zhì)的生成和釋放。然而在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用針刺和針灸等方法通過作用于機(jī)體的經(jīng)絡(luò)腧穴系統(tǒng)，激發(fā)經(jīng)氣，調(diào)整臟腑而產(chǎn)生的防御疾病，養(yǎng)生保健的方法，是中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)的特色之一。

中醫(yī)作為中華民族的瑰寶，是歷代醫(yī)民的心血和汗水，體現(xiàn)了人與自然的合二為一，以自然療法和中醫(yī)養(yǎng)生從而體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。在自然療法中以針灸推拿等療法，通過改變病人的經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，平衡人體的陰陽，進(jìn)而全面調(diào)理臟腑的機(jī)能，同時(shí)使衰弱的臟腑機(jī)能得以恢復(fù)，鼓舞正氣，加強(qiáng)去除病邪之力，還通過艾絨燃燒產(chǎn)生的熱氣按一定的穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。中醫(yī)養(yǎng)生通過運(yùn)動(dòng)，控制情緒，調(diào)節(jié)心理變化，避免大喜大悲等激動(dòng)情緒，還用中藥，食膳等進(jìn)行美容。所以說中醫(yī)是中華民族的智慧結(jié)晶，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大我們的中醫(yī)藥文化。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)療法的神奇以及中醫(yī)與健康、養(yǎng)身的聯(lián)系。要想健康就要從生活小事做起，保持一個(gè)健康的身體和積極的心態(tài)來豐富充實(shí)自己大學(xué)生活。

第二篇：自然療法

(筆者桉：不知何時(shí)開始，興起了一股 “補(bǔ)腎壯陽”熱，犯有陽痿者，更是熱衷此 道”。其實(shí)，不少補(bǔ)腎壯陽藥中添知了動(dòng)物的生疽器官，對(duì)人體危害甚深。因?yàn)榛颊叱粤诉@類藥，表面上好像起了作用，實(shí)際上是得不償失，即所謂的“保暖思淫欲”，性欲加強(qiáng)了，精液流失更多。原本精力不足，靠藥力硬提，后必體力更衰，腎陽更虛，甚至滑精脫陽而亡者，古今中外，不知凡幾，豈不哀哉）

關(guān)鍵詞：腎 腎陽虛 中草藥浴足 手療 耳療 脊療 足療 中草藥補(bǔ)養(yǎng) 拍手療法 中國足道（健康步道）養(yǎng)生太極拳 涌泉——足三里——神闕 右睡 聽息 徳行

中醫(yī)理論認(rèn)為：“腎為先天之本，通腦、主骨、主髄、主智、固齒，藏五臟六腑之精華，繁衍后人”。由此可見，腎臟對(duì)人體生命的重要性。一個(gè)人若腎氣不足，欲求健康、長壽者，無有是處。腎陽虛相當(dāng)于腎這部“機(jī)器”電力不足，可分為兩種情況：（1）先天不足。表現(xiàn)為耳垂枯小，從小到大，手腳冬天怕冷。嚴(yán)重者夏天手腳也冰涼。女性經(jīng)血色黑、有血塊，重者痛經(jīng)。男性婚育期有早泄現(xiàn)象，重者陽痿。（2）后天不足。表現(xiàn)為小腿肚痩弱、肌肉松弛，免疫功能低下，常感冒，易得肺炎、肺結(jié)核等。緣起多欲邪念、腎不藏精之故。腎陽虛者多數(shù)面色青白，畏寒怕冷。女性進(jìn)入35歲以后，冬天手腳冰冷，卵巢、乳房易生肌痼、腫塊。男性40歲以后，易得前列腺疾患《炎癥、增生、癌〉等。男女共同表現(xiàn) 有:颶肸、腳腫，風(fēng)濕，脫發(fā)，頸、肩、腰、腿痛，骨質(zhì)增生，泌尿系統(tǒng)炎癥，精神恐懼、睡眠不實(shí)，神經(jīng)衰弱等。還表現(xiàn)為：腰部常有 板結(jié)，脊柱易變形、彎曲等。腹為陰，背為 陽。后背陽氣要足，陽氣足則后背淸爽；陽氣 足則百病漸退。誠如俗話所云：“腎氣足，百病除

自然療法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。四大文明 古國中的古埃及、古印度、古中國等均有自然 療法（如足療、手療等〉治病養(yǎng)生的記栽，是 東、西人類醫(yī)學(xué)高度文明的結(jié)晶，也是“21 世紀(jì)人類健康的曙光、自然療法對(duì)以上腎陽 虛引起的諸癥，具有簡便易行，安全可靠、療 效顯著，無副作用的特點(diǎn)。是繼中、西醫(yī)之 后，人類與疾病作斗爭的一種“秘密武器”，堪稱當(dāng)今醫(yī)療行業(yè)的“綠色療法”。筆者今向 大家介紹如下治療、保健、養(yǎng)生方法，旨在拋 磚引玉。但思更多的自然療法專家獻(xiàn)策獻(xiàn)方，共同攻克腎陽虛這一危害人類甚深的頑癥，為 人類健康、長壽事業(yè)而造福。

以下治療、保健、養(yǎng)生方案，選擇酉時(shí)(”?19時(shí)，乃腎經(jīng)之開合時(shí)間）進(jìn)行，可達(dá) 事半功倍之效果。

(一）自然反射療法（每次90分鐘）

中蓽藥泡@30分鐘。藥方：肉桂、高良姜、川芎各30克，兌水2.5?4.5公斤燒 開后，加入白酒3湯匙。水溫適宜時(shí)，請(qǐng)病人 開始泡腳（期間每隔5分鐘左右增加熱開水1 次，保持水溫〉。同時(shí)，足療師開始工作，為 病人作好下面自然反射療法。

(之）手療：第二掌骨側(cè)全息頭穴、心肺 穴、肝膽穴、爾脾穴、腎穴、應(yīng)穴、下腹部 穴，手背腰腿敏感點(diǎn)，搓熱病人手掌心〈《帝內(nèi)經(jīng)〉曰：“聿心熱，瞄中熱“大補(bǔ)元?dú)狻怠?/p>

耳療：取肝、心、脾、肺、腎、腦、脊柱等反射區(qū)。足療師用力迅速搓熱雙手，馬 上捂住病人雙耳，行”鳴天鼓” 36下，共做3 次。垴后，足療師雙手中指輕塞病人耳孔，停 留36秒左右，然后慢慢移開，共做3次。功 效：補(bǔ)腎氣，益腦髄。

(妁脊療：拇指揉撥脊背部膀胱經(jīng)，指壓 肺俞、心俞、肝俞、睥俞、背俞、命門淬穴。

(^)足療60分鐘（含整理手法，熱水浴 足9分鐘，小木錘敲擊雙足腳底6分鐘〉：全 足按摩（加強(qiáng)搓法，摩擦生熱〉，苽點(diǎn)加強(qiáng)(點(diǎn)按反射區(qū)有酸痛即可，不可過痛，是名補(bǔ) 法）一一背上腺一腹腔神經(jīng)叢一腎一輸尿管一 膀胱一尿道（口決：排泄6區(qū)呈一線，開始結(jié) 束按9遍。力度稍重些，要有酸痛、麻熱感才 有效，同時(shí)囑咐病人飲用熱開水200x111左 右）—垂體—大腦一甲狀旁腺—甲狀腺一前列 腺（子宮〉一生殖腺一胸椎一瞜惟一骶惟一尾 椎等反射區(qū)。涌泉穴一太溪穴一昆侖穴一三陰 交一足三里。

(按：左腳足療完畢，第二次囑病人飲用 熱開水200x111左右。右腳足療完畢，第三次囑 病人飲用熱開水200011左右。休息15分鐘后，囑病人飲用藥食同源的中蘋藥補(bǔ)養(yǎng)藥汁200“ 左右。[足療保筻場所事先準(zhǔn)備好，配套厫務(wù)，詳見⑷

原理：①五行當(dāng)中，腎厲水。水是生命之 源，六大營養(yǎng)素之一，時(shí)刻牢記，人體要頻繁 補(bǔ)充水份；②足療完畢后，飲用熱開水，因白 開水溶解力最強(qiáng)，有利于機(jī)體排毐；③酉時(shí)飲 服溫補(bǔ)腎陽的天然中草藥汁，療效倍增。

中藥補(bǔ)養(yǎng)療法。

附：藥食同源、“溫補(bǔ)腎陽”的天然中草 藥驗(yàn)方：黨參30克，熟附子10克，生姜3 片，食鹽少許。水燒開后，文火燉1個(gè)半小時(shí) 左右即可溫?zé)犸嫹＃ㄆ綍r(shí)飲食要戒吃生冷、冰凍、性寒食品〉。^

(二）行為反射療法 古人云：“三分治療，七分調(diào)養(yǎng)“。治療腎 陽虛，尤其離要病人積極配合，加強(qiáng)自我保健 意識(shí)，樹立與疾病作斗爭的勇氣與信心，發(fā)揮 治病主觀能動(dòng)性。筆者今向大家推薦介紹以下 幾種自練的“行為反射療法”，它們對(duì)下治療 腎陽虛，具有很大的幫助作用。

拍手療法

(八）標(biāo)準(zhǔn)的拍手療法：這種拍手療法，必須用最大的力坻來拍手，因此它發(fā)出的聲音 最為淸脆響亮。方法是將十指張開，兩手的手 莩對(duì)手窣，手指對(duì)手指用力拍擊。這種拍法可 叫做“實(shí)心掌練法”。它的優(yōu)點(diǎn)是打擊面最完 全，刺激3最大，所以治病健身的效果最好。

(抝拍手姿勢(shì)可分四種：

(甲）坐者拍手：此法適用于開車遇到紅 燈時(shí)，一面等綠燈，一面拍手，善用零碎時(shí) 間，一舉兩得，極適合繁忙的工商社會(huì)人士。

(乙）站著拍手：此法適用于公園的樹下 或家庭陽臺(tái)上。

(丙）原地踏步拍手：此法適用于家中或 戶外。

(?。┮幻孀呗芬幻媾氖郑捍朔ㄟm用于爬 山或散步時(shí)。最好是赤足行走在泥地上或健康 步道上，同時(shí)邊拍手，可達(dá)事半功倍的治療、保健、養(yǎng)生功效。（詳見拙作《中國足道（健 康步道〉養(yǎng)生太極拳練功口決〉備注（之），2005年第1期《雙足與保健〉雜志

(匸）拍手地點(diǎn) 最好選擇山上、公園、海邊等空氣淸新之 處習(xí)練，效果最好。都市之人，還可選擇立交 橋邊習(xí)練，拍手聲音不會(huì)干擾別人。

拍手療法成功案例：2002年12月，我的 好友，深圳市梁師兄習(xí)練拍手療法半年多后，有一次跟筆者說：“拍手療法真好，它使我好 像又回到20多歲時(shí)的精力狀態(tài)?！绷簬熜之?dāng)時(shí) 34歲，因習(xí)練拍手療法（兼做手療、足療保 ?。┒晒Φ刂斡_多年的胃腸痛、腎陽虛 引起的神經(jīng)袞弱等病癥。

121中國足道（健康步道）養(yǎng)生太極拳，略。（詳見2004年第6期、2005期第1期 〈雙足與保健》雜志介紹 01點(diǎn)穴療法。

(八）單食指扣拳法頂壓涌泉穴，然后手 掌心搓熱腳掌心（宋朝蘇東坡先生云：常擦涌 泉，比之藥石，強(qiáng)效百倍。）

(已）雙手空心拳敲打雙腿足三里穴（民 間諺語去：“敲礙足三里，勝吃老母雞?！保Ｆ鋵?shí)，敲打足三里，確有補(bǔ)益作用’吃老母 雞，反加速人體血液酸性化，而“萬病之源 是酸性血液造成“一日本筱原秀降醫(yī)學(xué)博 士語。

中指指壓神闕穴（肚臍、按：（丨）涌泉乃足少陰胬經(jīng)之井穴，常按 涌泉可補(bǔ)精，“精滿不思寒”。在深圳、廣州過 冬，大部人要穿毛衣，筆者僅穿襯衣即可，只 感涼爽，不感寒冷，亦不感冒。習(xí)練自然療 法，的確可以補(bǔ)養(yǎng)腎氣，無副作用。〔2〉破打 足三里可補(bǔ)后天（睥胃〉之氣，“氣滿不思 食' 從2004年7月開始，筆者飯適減少 50義左右（吃得更慢，嚼的更細(xì)，有利食物消 化吸收習(xí)練自然療法更加勤奮。除體重降 了 2公斤左右外，無任何不良反應(yīng)，反而身體 更靈活（現(xiàn)在可做難度較大的瑜伽運(yùn)動(dòng)思 維更淸晰。神闕乃“生命之根蒂，真氣之 所系”。常按神闕可補(bǔ)神，“神足不可思眠”?，F(xiàn)在筆者每晚睡眠6?7個(gè)小時(shí)即夠了，早上 酲來不昏沉，白天工作不嗑睡，其樂融融。人 體三寶精氣神，三寶具足者.健康、長壽不求 自得。

14^右睡療法

右睡佛家稱之為”吉祥臥”。中醫(yī)云：臥 如弓。中國各大名山古剎，臥佛殿之右睡玉石 臥佛，正是千百年來，佛陀默默無聞警覺世 人、饒益眾生、無聲說法的一大象征?？上?界能了達(dá)佛陀旨意者丨了無幾0。人一生當(dāng) 中，大約有30先以上的時(shí)間都是在床上睡眠 當(dāng)中度過的。睡眠與健康，關(guān)系甚大。自古中 醫(yī)強(qiáng)調(diào)“臥如弓”，其標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)：身體向右側(cè) 臥，屈右腿，左腿伸直；屈右肘，手拿托在頭 下。左上肢伸直，放在左側(cè)大腿上。中醫(yī)認(rèn)為 這種姿勢(shì)入睡不損心氣，大腦很快就能諍下 來，由興奮轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，不久就能進(jìn)入夢(mèng) 鄉(xiāng)。而且夢(mèng)境大都是甜蜜的，具有很好的心理 反射效果。所以，佛門人士都是向右睡，名 曰：吉祥臥。向右睡臥比較容易打通任督二 脈，其它睡姿很難做到。任脈暢通，腎陰虛漸 消；督脈暢通，腎陽虛頓除。

(幻聽息療法 在右睡的時(shí)候，同時(shí)可練聽息療法，其治 病、保健、養(yǎng)生功效，不可思議。因〈楞嚴(yán) 經(jīng)》云：“此方真教體，淸凈在音聞”。又中醫(yī) 認(rèn)為，肺為腎之源。所以聽息療法對(duì)于腎陽虛 引起的諸癥，特別是對(duì)頑閡性失眠、頭痛等具 有非常獨(dú)到的療效。其方法如下：隨著自己的 深呼吸，同時(shí)默念睜聽如下凈心口決：“不

^呼〉一未〖吸〉一來（呼）??妄(吸）一想（呼）一傷（吸）一心（呼)??乂不

吸〉―-看（呼〉丨 ―現(xiàn)(吸）-―在(呼卜 知（吸^丨 ―足(呼）一-常(吸）― 一樂（呼）?--吸氣 ―樂(呼）吸氣-―樂（呼）?^-最后

任運(yùn)自然，靜聽自己緩緩的呼吸聲（始終面帶 微笑，“微笑是最好的瑜伽”）??。(三）心理反射療法

未來反射學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，由局部反射一全 身反射一心理反射發(fā)展。治療腎陽虛，心理 反射尤其顯得重要。它要求病人必須加強(qiáng)思想 道德修養(yǎng)。具體要求：口不說：“黃色話”身 不做“黃色事”，心不想“黃色境”。否則，最 易損傷腎賍之陽氣。因古德云：“妄心一動(dòng), 擠乃溢出。”這一點(diǎn)與〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉提出的 “心念一動(dòng)，五臟六腑皆搖"之思想觀點(diǎn)幾乎 如出一轍。是故唐代藥圣孫思邈曰：“德行不 克，縱服玉液，未能延壽”。誠哉斯言。愿與 諸位同仁共勉焉。

(下轉(zhuǎn)31頁）(上接30頁）

典型病例介紹

深圳市某美容院店主吳女士，31歲。2001年10月，來到羅湖區(qū)“逸和軒”康體休 閑中心，找筆者做足療。吳女士稱：一年四季 手足冰冷，頸部、哽部、膝關(guān)節(jié)經(jīng)常疼痛，記 憶力差（神經(jīng)衰弱》、頭痛、尿頻（入睡后夜 起入?yún)??4次，非?？鄲馈?、痛經(jīng)、易感冒、還有靜脈曲張（因此原因復(fù)天不敢穿裙子〕 等。筆者采用上述自然反射療法當(dāng)中的（丄）(當(dāng)時(shí)用的是普通沐足粉〉、〈5〉3種方 法給予治療，3天1次。同時(shí)囑其每天酉時(shí)習(xí)練拍手療法15分鐘。1個(gè)多月后，她嘗到了 拍手療法的甜頭，改為每天拍手健身兩次。同 時(shí)，筆者還教其學(xué)練“健康衆(zhòng)^養(yǎng)生太極拳”(吳女士非常好學(xué)，12天即學(xué)會(huì)了該拳12式 套路，后來常去洪湖公園健康步道上練拳 治療1個(gè)半療程〈15次，共計(jì)45天）后，產(chǎn) 生如下療效：〈0夜晚睡覺，腳很溫暖； 尿頻現(xiàn)象消除（每晚入睡后一般只夜起1次入 闌即可而且睡覺很安穩(wěn)、踏實(shí)；^頸部、瞜部不太痛疼了，膝關(guān)節(jié)比原來靈活了許多。臉色由原來的青白變得比較紅潤，且富有朝 氣。3個(gè)療程00次，共90天）后，除睜詠 曲張（有好轉(zhuǎn)）夕卜，因腎陽虛引起的各種病癥 幾乎全部消失?？梢姡悍o高下，得道者佳。藥無貴賤，愈病者良。自然療法，治病養(yǎng)生, 資在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利。誠如佛陀所云: “制心一處，無事不辦”。

體會(huì)：

0〕中藥泡腳，要用燒開的溫?zé)崴幩?，?勿兌冷生水；

病人要積極配合治療，加強(qiáng)練功（多 加強(qiáng)“行為反射療法”和“心理反射療法”, 至關(guān)重要4

病人平時(shí)要注意飲食、睡眠養(yǎng)生，力 求做到“食不言、睡不語”。多吃藥食同源、溫補(bǔ)腎陽的天然中草藥，戒吃生冷、冰凍、性 寒等易傷陽食品；

(⑴戒除邪淫，節(jié)欲保精，離欲淸凈；

^切勿熬夜，以免體質(zhì)酸性化。

以上5條能絕對(duì)做到者，輕度腎陽虛1個(gè) 療程0天1次，共10?12次沁中度腎陽虛 2個(gè)療程0天1次，共20?24次〉；重度腎 陽虛3個(gè)療程0天1次，共30?36次即可 基本治愈。

^2004年12月18日于廣州）參考文獻(xiàn)

1鐸印尤〈壽康寶鑒〉

2候秋東〈抽手健身治療病〉

3劉逄軍〈中6養(yǎng)生保鍵與美容〉

第三篇：中醫(yī)美容與健康

中醫(yī)美容與健康

談到美容大多數(shù)人會(huì)認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)新事物，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。甚至有人認(rèn)為，這是達(dá)官顯貴，明星大腕們的事！我們普通人，平凡的人根本就不沒有經(jīng)力和財(cái)力，來做美容。如果你也這樣認(rèn)為，那你也就不知不覺地，被大家所誤導(dǎo)了！事實(shí)上，美容自古以來就有，美容早已在人們生活流傳了幾千年。

早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有用白色粉末敷面，用青黑顏料畫眉的記載，漢唐以來，美容在人們的生活中，占據(jù)了更重要的重要位置，有了長足的發(fā)展！

如今天一談到美容，人們就會(huì)想到各種各樣的美容護(hù)膚產(chǎn)品。不能說美容護(hù)膚產(chǎn)品不好，也不能說美容護(hù)膚產(chǎn)品沒有效果！如果把美容這件事情比作一枚硬幣，那么美容護(hù)膚產(chǎn)品和健康養(yǎng)生就是這枚硬幣的兩個(gè)面。兩者之間是相輔相成的，相互促進(jìn)，相互制約的，二者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，缺一不可！但是兩者之間，自然也是有主次之分的，要分清主次，不能本末倒置！

中國擁有上下五千年的文明史，擁有著屬于自己特色的輝煌燦爛的文化。博大精深的中醫(yī)里面，就有對(duì)美容的詳細(xì)闡述，而且是美容養(yǎng)生的根本。中醫(yī)里講五臟六腑，講氣血運(yùn)化、講經(jīng)絡(luò)穴位，更講春夏秋冬，時(shí)令節(jié)氣。

首先，讓我們來看來下，五臟對(duì)美容的內(nèi)在聯(lián)系吧！心

心的生理功能是主血脈、主神明，在體合脈，開竅于舌，其公款在面。面部的色澤榮枯是心氣心血盛衰的反映。心的氣血充沛，方能使面色紅潤光澤。若心血不足，脈失充盈，則面色淡白無華，甚至枯槁;心氣專職虛，血不上榮，則面色虛浮光白，血行不暢，血脈瘀陰，則面色青紫，枯槁無華。

肺 肺的生理功能是主氣司呼吸，主宣發(fā)肅降，在體合皮，開竅于鼻，其公款在毛。肺通過宣發(fā)作用，將氣血和津液輸布到皮膚毫毛，起滋潤營養(yǎng)作用，并調(diào)節(jié)汗孔開合，調(diào)節(jié)體溫正常和抵抗外邪。肺氣充沛，則皮毛得到溫養(yǎng)而潤澤，汗孔開合正常，體溫適度并不受外邪侵襲。若肺氣虛弱，則皮毛失于溫養(yǎng)而憔翠枯槁，汗孔失于調(diào)節(jié)而多汗或少汗，體溫失度，外邪易于侵襲。

脾

脾的生理功能是主運(yùn)化，主統(tǒng)血，在體合肉，開竅于口，其華在唇。全身肌肉的營養(yǎng)要依靠脾輸布和化生營養(yǎng)物質(zhì)來供養(yǎng)。脾氣健運(yùn)，則身強(qiáng)體健，肌肉中滿。若脾失健運(yùn)，則肌肉消瘦，四肢疲憊，甚至瘺弱不用。脾氣健運(yùn)則唇色紅潤澤麗，若脾失健運(yùn)，則氣血不足，致使唇色淡白無華。

肝

肝的生理功能是主疏泄，主藏血，在體合筋，開竅于目，其華在爪。筋附于骨節(jié)，由于筋的肥張和收縮，全身關(guān)節(jié)才能活動(dòng)自如，而筋必需得到肝血濡養(yǎng)才能強(qiáng)健及伸縮活動(dòng)。若肝血不足，則筋失所養(yǎng)，致使動(dòng)用遲緩，屈伸不得，甚至拘攣、顫動(dòng)。若肝血不足，則指趾甲枯槁，變形，甚至脆裂。若肝血充盈，兩目光澤有神，若肝血不足，則兩目干澀，視物不清;肝火上炎，目赤紅腫;肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，兩目斜視，甚至目睛上吊。

腎

腎的生理功能是主藏精，主水，在體合骨，開竅耳和二陰，其華在發(fā)。骨為人本的支加要，人體骨骼的生長、發(fā)育、修復(fù)等均依賴腎精的滋養(yǎng)。腎精充足，則骨骼健壯，四肢輕勁有力，行動(dòng)敏捷。若腎精不足，則骨骼發(fā)育不良或脆弱，痿軟，腰背不能俯爺，腿足痿弱無力。牙齒也必須領(lǐng)帶腎精的滋養(yǎng)才能堅(jiān)固。如腎精不足，則小兒牙齒發(fā)育遲緩，成人牙齒松動(dòng)易落，人體的頭發(fā)為腎的外華，這是由于腎精能化血，頭發(fā)領(lǐng)帶精血滋養(yǎng)，所以，頭發(fā)的生長和脫落，潤澤和枯槁，藏盛和衡疏，烏黑和枯白等，都是與腎粗有關(guān)，腎精充足，則頭發(fā)茂盛烏黑;腎精虧虛，則頭發(fā)枯槁、稀疏、枯白和脫落。綜上述可知，一個(gè)人的相貌和儀表是否美好，均與內(nèi)臟功能密切相關(guān)。

在我們了解了中醫(yī)養(yǎng)生美容之后，現(xiàn)在，我們?cè)賮砹私庖幌卢F(xiàn)代文明下美容產(chǎn)品，天藍(lán)的果蔬面膜。

ZZCC果蔬面膜機(jī)是在傳統(tǒng)的工業(yè)面膜弊病暴露無疑的情況下，迅速的發(fā)展起來的，美容達(dá)人和時(shí)尚MM們，對(duì)美容養(yǎng)顏的追求要求越來越高。曾經(jīng)也一度的青睞和迷戀工業(yè)面膜，然面，用了一段時(shí)間之后，突然發(fā)展，傳統(tǒng)工業(yè)面膜里的添加劑對(duì)皮膚擁有巨大的副作用！

一種新美容產(chǎn)品和理念呼之欲出，純天藍(lán)，零添加，果蔬面膜成為了人們的共同追求和心聲?？墒牵@樣的面膜怎么制作出來呢？辦法總比問題多，冰雪聰明的愛美達(dá)人們，開動(dòng)自己聰慧的大腦，開始大家中自制自己想要的果蔬面膜。但，生活快節(jié)奏的今天，自制面膜太麻煩，又浪費(fèi)時(shí)間，根本無法成為人們理想的方法。既然自己做浪費(fèi)時(shí)間，那么，就用專業(yè)的儀器來做吧！ZZCC果蔬面膜機(jī)，就幫助人們解決了這一難題。它操作簡單產(chǎn)，省時(shí)省力，以新鮮的水果和蔬菜為原材，采用全智能自動(dòng)化、微點(diǎn)納米循環(huán)技術(shù)，保證原材分子的完成性，制作出晶瑩剔透的果蔬面膜，給予肌膚最安全、天然的呵護(hù)。

美容養(yǎng)顏是每個(gè)人生活中的必修課，它不僅僅是人們對(duì)美的追求，更是一種生活態(tài)度。相信你在看了這篇文章之后，一定會(huì)有這樣的心得體會(huì)，美容護(hù)膚品是必不可少的，健康養(yǎng)生也是不容忽視的，要兩者兼顧，平衡的發(fā)展！只有這樣才能收到理想的效果。

第四篇：中醫(yī) 夢(mèng)與健康

【筆記】中醫(yī) 夢(mèng)與健康 徐文兵

2015.06

1.道家和道教的區(qū)別,基本是可以說有了中華文明的時(shí)候，就有了道家。道家很早以前就有了,道教是有張道陵在漢朝創(chuàng)建的。

2.中醫(yī)看病就叫做臨床。以為病人都是躺在床上的。3.人在做夢(mèng)的時(shí)候，眼睛會(huì)不停的轉(zhuǎn)。4.夢(mèng)的反義詞 叫做 覺

5.正常人都會(huì)做夢(mèng)，只不過在醒了之后，記不記得，只分覺不覺。6.道家把 睡覺 叫做 小死

7.死是全部生理機(jī)能的停止，睡覺時(shí)部分生理機(jī)能的停止。8.寐 隱藏;反義 覺

覺 簡單的說就是有神經(jīng)反應(yīng);感 心神的有覺得狀態(tài);感和覺得區(qū)別在用不用心。魄 不動(dòng)心的系統(tǒng)。

神 人在白天的活動(dòng)系統(tǒng)?；?人在晚上活動(dòng)的系統(tǒng)。鬼=歸 回歸 回到原點(diǎn)的狀態(tài)； 寢 浸滿;睡 眼睛向下的狀態(tài);眠 眼睛視而不見的狀態(tài);臥 躺下的狀態(tài);

9.人在睡覺的時(shí)候把心神收回肝的,所以心神就沒有感了,才能睡覺.10.三魂七魄

三魂：神的三個(gè)組成部分;胎光 :最重要的一個(gè),如果失去了,人也就死了

爽靈:主管智力,智力的好壞主要由爽靈來決定

幽精:決定了人的性取向,性能力

七魄 : 第一個(gè)魄主宰人的呼吸

第二個(gè)魄主宰人的循環(huán)系統(tǒng)

第三個(gè)魄主宰人的消化功能

第四個(gè)魄主宰人的泌尿系統(tǒng)

第五個(gè)魄主宰人的生殖功能

第六個(gè)魄主宰人的神經(jīng)系統(tǒng),免疫系統(tǒng)

第七個(gè)魄主宰人的警覺功能（想要什么時(shí)候起床，第二天就會(huì)在這個(gè)時(shí)間醒）

魄藏在肺

中醫(yī)判斷人生死的標(biāo)準(zhǔn):認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人失神的時(shí)候 就是三魂都失去了后,人就死了。

11.心：自然本能的東西。意：后天所接受的東西。只有心和意達(dá)到一致的時(shí)候我們才能活的很順。

12.夢(mèng)分為真假;真的夢(mèng)叫做神游(不可思議,不可理喻的事情)13.膏肓:包裹心臟的脂肪,也是我們身體內(nèi)的脂肪,白的叫膏,黃的叫肓。14.中醫(yī)認(rèn)為，我們有形的心叫做心胞，而形而上的精神層面才叫做心。15.區(qū)別心和意的一個(gè)方法就是，做給自己看還是做給別人看。16.智：研究的是有形的東西?；郏菏菍?duì)有形的形而上的研究。17.精氣神 氣:能量。精：有形的東西。神 18.相同一行的是在同一個(gè)步點(diǎn)在走的。五臟 六腑 五行 五味 七情 五色 功能 開竅 特點(diǎn) 肝臟 膽 木 酸辛 怒猶豫 青色 藏血 目 曲直 心臟 小腸三焦 火 咸苦 喜抑郁內(nèi)疚 紅色

脾臟 胃 土 甘甜 思憂愁 黃色

肺臟 大腸 金 酸咸 恨嫉悲傷 白色

腎臟 膀胱 水 苦甘 勇敢恐懼 黑色

五行系統(tǒng)出現(xiàn)狀況的夢(mèng)境 19.木系統(tǒng)

木曰曲直；對(duì)應(yīng)就是人的肝膽；

肝的生理功能 曲的時(shí)候是忍 讓 藏 柔 憤怒；直的時(shí)候 就是爆發(fā)的時(shí)候；

肝體現(xiàn)在 眼 筋 爪（指甲）

憤：生氣表現(xiàn)出來的狀態(tài)；怒：生氣沒有表現(xiàn)出來的狀態(tài)

中醫(yī)診斷 先分陰癥 陽癥 再虛實(shí)寒熱

虛：該有的沒有，過少； 實(shí)：有了不該有的，過多； 寒：熱：

虛癥會(huì)夢(mèng)見自己的居室空了；實(shí)癥會(huì)夢(mèng)見自己的居室搬進(jìn)來其他的人。實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。毒最早的意思是凝聚

肝實(shí)火的人：喜歡吃辛辣的人容易得這種??；好斗，睡不著，睡不好，睡一會(huì)就醒了，要么晝夜顛倒。往往夢(mèng)見樹著火。夢(mèng)見老是發(fā)怒，打砸等等生氣發(fā)怒的事情。女人月經(jīng)的癥狀或崩（月經(jīng)來勢(shì)很大）或漏（月經(jīng)老是不干凈接連不斷）；可以吃點(diǎn)酸味的東西調(diào)理；最忌 酒 辛 辣； 老喝酒的肝會(huì)生風(fēng)，或者叫做甲亢。

肝實(shí)寒的人：(肝里面有了不該有的陰寒的東西),往往夢(mèng)見樹上長苔蘚趴在樹上起不來。當(dāng)情況好轉(zhuǎn)的時(shí)候會(huì)夢(mèng)見朽木逢春。早期的肝臟實(shí)寒癥表現(xiàn)在膽結(jié)石；給邪氣以出路；可以通過放血療法，血液的顏色一般是陰寒濃黑的癥狀。也可以通過發(fā)放氣的療法，把體內(nèi)的陰寒之氣放掉；在飲食上多吃一些辛味而且?guī)е枷愕臇|西.肝虛火的人： 肝虛寒的人：

第五篇：中醫(yī)飲食與健康學(xué)習(xí)心得

姓名：馬杰

系部專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)系網(wǎng)絡(luò)工程一班

學(xué)號(hào)：201014160105

中醫(yī)飲食與健康學(xué)習(xí)心得

眾所周知，飲食與健康與生活息息相關(guān)。中醫(yī)飲食調(diào)補(bǔ)學(xué)是中華民族一份寶貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)，是祖國醫(yī)學(xué)重要組成部分，中醫(yī)飲食調(diào)補(bǔ)是具有療效獨(dú)特、顯著的成功因素之一。飲食調(diào)補(bǔ)隨著人們文化生活和物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)飲食補(bǔ)身，飲食防病治病都十分重視。

我國的中醫(yī)文化博大精深，而中醫(yī)飲食養(yǎng)生作為中醫(yī)的一部分，有著悠久的歷史，習(xí)稱“食養(yǎng)”、“食補(bǔ)”，是泛指利用飲食來達(dá)到營養(yǎng)機(jī)體、保持健康或增進(jìn)健康的活動(dòng)?！端貑枴の宄Ｕ笳摗匪f的“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”，這是食養(yǎng)概念較早的記載。飲食物的作用，不僅體現(xiàn)在維持人體的正常生命活動(dòng)，它還具有補(bǔ)養(yǎng)作用，所謂“無病強(qiáng)身”，這是與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)不同的。

從老師的講解我們知道，人處在天地之間，生活于自然環(huán)境之中，作為自然界的一部分。因此，人和自然具有相通相應(yīng)的關(guān)系，遵循同樣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。這種人和自然息息相關(guān)的關(guān)系體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，也包括飲食營養(yǎng)方面。早在兩千年前，古代醫(yī)家就認(rèn)識(shí)到飲食的性質(zhì)對(duì)機(jī)體的生理和病理方面的影響。如，《素問·宣明五氣篇》所載的“五味所入”和《素問·陰陽應(yīng)象大論》所指出的“五味所生”等皆說明作為自然界產(chǎn)物的“味”對(duì)機(jī)體臟腑的特定聯(lián)系和選擇作用。除此，食物對(duì)臟腑尚有“所克”、“所制”、“所化”等作用。

中醫(yī)常據(jù)天人合一的整體營養(yǎng)觀運(yùn)用食物來達(dá)到補(bǔ)虛、瀉實(shí)、調(diào)整陰陽的目的。自古以來，以養(yǎng)生益壽，防治疾病的古代佛、道、儒、醫(yī)、武各家學(xué)說，無不用人體內(nèi)部與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理論來闡述人體的生、老、病、死規(guī)律，同時(shí)也無不應(yīng)用天人相應(yīng)的法則來制訂各種休逸勞作，飲食起居措施，對(duì)須臾不可離的飲食內(nèi)容，以及進(jìn)食方式提倡既要注意全面膳食“合而服之”，同時(shí)又主張因時(shí)、因地、因人、因病之不同，飲食內(nèi)容亦有所變化，做到“審因用膳”和“辨證用膳”。

很多人年輕時(shí)不注意飲食，隨著年齡增長，出現(xiàn)了越來越多的國際上流行一種說法：三高飲食（高蛋白、高脂肪、高糖）造成了現(xiàn)代文明病（心腦血管病、癌癥、糖尿病和亞健康狀態(tài)）。此外，還有三低（低維生素、低礦物質(zhì)、低膳食纖維）作怪。很多人對(duì)這六大營養(yǎng)要素不了解，當(dāng)然做不好營養(yǎng)平衡，甚至有不

少人將營養(yǎng)與蛋白質(zhì)畫等號(hào)。

我們每個(gè)人都希望自己有個(gè)健康的身體，而什么是真正的健康？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，第一是精神（心理）因素，要有一顆善良的心，有一個(gè)辯證唯物論的思想方法，提高自己心理承受能力；第二是營養(yǎng)狀況，要有營養(yǎng)知識(shí)，并且努力做好；第三是運(yùn)動(dòng)水平，要不拘形式的做到多運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)不完全等同于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)量不足，熱量消耗不了，是導(dǎo)致疾病和亞健康狀態(tài)的重要原因；第四是醫(yī)療條件。上述三條做到了，仍會(huì)有問題，就要去看病，現(xiàn)代醫(yī)療條件也是保證健康的必要條件。

飲食與健康問題是一個(gè)人文化素質(zhì)的表現(xiàn)，那么怎樣利用食品，保持自己的健康，那么怎樣利用中醫(yī)的理論，是自己免受疾病的困擾，我們就需要學(xué)習(xí)中醫(yī)中的食療，通過食療來養(yǎng)生，通過食療來獲得一個(gè)健康的身體。

通過學(xué)習(xí)中醫(yī)飲食與健康，我收獲很多，知道了中醫(yī)有關(guān)飲食方面的知識(shí)，知道了如何通過食療預(yù)防以及治療某些疾病。一個(gè)健康的飲食習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)堅(jiān)持把這些知識(shí)用于以后的生活學(xué)習(xí)中。