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      2016高考作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型精選廣東系列（共5則）
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 02:41:44下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2016高考作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型精選廣東系列》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《2016高考作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型精選廣東系列》。

      
	
      

      第一篇：2016高考作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型精選廣東系列
      

      20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。
      面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      從吾心，盡吾力（題目簡(jiǎn)潔，緊扣“夢(mèng)想”主題）
      你是否在夜闌時(shí)分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠(chéng)的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢(mèng)想不正是我們要一生追逐的嗎？（問(wèn)句開頭，有奪人眼球、引出話題、避免平庸、制造新意等多種功效。此二問(wèn)破空而來(lái)，問(wèn)得奇特，兼用長(zhǎng)句式，可謂先聲奪人。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的黃金大道上。（點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。）
      20出頭的年紀(jì)，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。（喻體選用貼切、新穎，富有詩(shī)意，顯示出作者一定的文學(xué)修養(yǎng)和品味。）這個(gè)飽含未知與可能性的二十歲，是獨(dú)一無(wú)二的?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)?！蹦贻p似乎是一種革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人追逐夢(mèng)想的權(quán)力。十九歲的孫楊成為了奧運(yùn)冠軍；二十歲的羅拉出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；二十歲的鄧紫棋在紅館開了演唱會(huì)成為香港諸多歌榜的榜首。“你永遠(yuǎn)不會(huì)知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做。”（引用精當(dāng)。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，用她服裝設(shè)計(jì)的天分能給這個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代帶來(lái)什么火花？（扣緊材料議論，避免兩張皮現(xiàn)象。）我們可以滿懷期待。做自己想做的，聽從自己的內(nèi)心的聲音，是需要抓住機(jī)會(huì)的，所以我希望這個(gè)瑤寨里走出的第一位大學(xué)生，這個(gè)“第一人”，能在這個(gè)無(wú)畏的時(shí)代，抓住當(dāng)下，追逐夢(mèng)想。（“我希望”就是建議，暗扣作文主題。）
      就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。（比喻性警句，簡(jiǎn)短富有深刻的哲理，將其置于段首，是考場(chǎng)作文的一大“秘訣”。）逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對(duì)窮困落后的故鄉(xiāng)，面對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的就業(yè)機(jī)會(huì)，小卜心中的夢(mèng)想似乎扎根也并沒(méi)有那么深。是的，逐夢(mèng)之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿足不了最多人的情況，但這是一份堅(jiān)定的深入骨髓的驅(qū)動(dòng)力。蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會(huì)驅(qū)動(dòng)你無(wú)悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（類比思維。以“蝸?！薄按笱恪睘轭惐任?，形象而有說(shuō)服力，深得荀子《勸學(xué)》的筆法。）馬云曾說(shuō)：“你不是怕行動(dòng)，你只是怕走了一條錯(cuò)的路?！保ㄒ贸霾省＃┍≠で?，這個(gè)出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺，面對(duì)家財(cái)萬(wàn)貫，他無(wú)動(dòng)于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無(wú)悔的文藝復(fù)興，驚天撼地的他在那樣萬(wàn)艱阻力中完成了自己的夢(mèng)。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。小卜的選擇同樣艱難，但唯其艱難，方顯勇毅。（薄伽丘材料典型，后一句議論精當(dāng)，材料與議論深度融合，有水乳交融之效，值得借鑒。）
      “花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。報(bào)恩固然重要萬(wàn)分，但錯(cuò)過(guò)了合適的年紀(jì)、合適的時(shí)代，所有的回報(bào)都只能如浮云掠過(guò)。優(yōu)質(zhì)生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢(mèng)想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。（躺椅與滑板兩個(gè)比喻，形象新穎，絕妙完美。）年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。（精彩至極，緊扣材料，分析得當(dāng)。先否定“報(bào)恩”（做教師），再否定優(yōu)質(zhì)生活（外企），最后回歸“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”，三種選擇，對(duì)比分析，作者的思辨能力，令人點(diǎn)贊。）
      年輕的我們未來(lái)又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，從吾心，盡吾力，到達(dá)了夢(mèng)想這座燈塔，才能更好的劃向遠(yuǎn)方。小卜，其實(shí)你無(wú)須犯難，有年輕做靠山，就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無(wú)畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。（哲理性語(yǔ)句收束全文，余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文字簡(jiǎn)短而有內(nèi)蘊(yùn)，足見作者的文字駕馭功夫。）總評(píng)：作為考場(chǎng)作文，本文獲得滿分，可謂“實(shí)至名歸”。全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰：第1段引出中心，明確建議；第2段論述要堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”；第3段論述堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”要不懼艱難；第4段結(jié)合材料對(duì)比分析，再次明確中心；第5段收束全文，發(fā)出號(hào)召。
      在某高中學(xué)校校園的?交通安全宣傳教育?櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片。小王同學(xué)就此上書校長(zhǎng)，認(rèn)為學(xué)校里的安全教育宣傳?給圖給真相?用意雖好，但視覺(jué)沖擊力太強(qiáng)，不太適宜，建議另?yè)Q其他圖片，如漫畫等。校長(zhǎng)回復(fù)說(shuō)，漫畫太?溫馨?，不能給人多少觸動(dòng)；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有 ?觸目?才能?驚心?。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。
      校園安全宣傳是?溫馨提示?好，還是?觸目驚心?好？同學(xué)們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。如果你是該校學(xué)生，也參與這場(chǎng)討論，那么，你的立場(chǎng)是什么？或者對(duì)此有什么具體建議？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。
      風(fēng)乎舞雩，潤(rùn)物無(wú)聲
      校園交通安全宣傳教育是該血淋慘厲般“觸目驚心”，還是應(yīng)描圖寫意般“溫馨提示”？眾說(shuō)紛紜中，我以為，校園乃傳播文明之場(chǎng)所，洵應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨，風(fēng)乎舞雩般潤(rùn)物無(wú)聲，“溫馨提示”為佳。
      誠(chéng)然，生命只有一次，安全教育有時(shí)確需呈現(xiàn)血淋淋的場(chǎng)景才足以觸動(dòng)人心，讓人動(dòng)容，尤其是一些社會(huì)公共場(chǎng)合、危險(xiǎn)頻發(fā)之地。不過(guò)，如果在書聲瑯瑯的校園櫥窗內(nèi)張貼血淋淋的事故現(xiàn)場(chǎng)圖片恐不妥當(dāng)。一則影響校容校貌，不利于學(xué)生身心發(fā)展；二則實(shí)非教育宣傳之高明手段。
      不可否認(rèn)，無(wú)論何時(shí)何地，校園交通安全教育的宣傳都是必須的。但是如果每天學(xué)生往來(lái)學(xué)?？匆娔菑垙垜K烈的圖片掛于櫥窗內(nèi)，心情難免受影響，至少不是愉悅輕松的。這是否在一定程度上影響校容校貌呢？又或許配上一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片，當(dāng)即會(huì)觸動(dòng)一些學(xué)生的心，但是長(zhǎng)期沐浴在血淋淋場(chǎng)景中恐怕對(duì)學(xué)生身心教育不利。校園是培養(yǎng)學(xué)生德智體美等素養(yǎng)的地方，教育也是一個(gè)長(zhǎng)期潤(rùn)物教化的過(guò)程，安全教育不應(yīng)該操之過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@幅和諧溫馨的畫面是我們教育中追求的至高境界。交通安全宣傳也是一種教育，應(yīng)講究潤(rùn)物寫意，讓學(xué)生在耳濡目染中將安全警鐘長(zhǎng)鳴在心中。
      當(dāng)下中國(guó)教育中存在形式化、急躁化的傾向，或許為了安全宣傳，只是直接拿現(xiàn)場(chǎng)圖片配上說(shuō)明教化的文字罷了，以為這樣便會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心。殊不知這或許只是校方的“一廂情愿”。實(shí)際有意義的安全教育要緊跟時(shí)代，有趣有用，學(xué)生參與并付諸行動(dòng)，內(nèi)化為習(xí)慣和素養(yǎng)。日本地震中校園撤離現(xiàn)場(chǎng)異常地井然有序，這不禁讓地球人都贊嘆。個(gè)中原因是他們的安全教育落到了實(shí)處。如將各種防災(zāi)洲練、安全講座、安全演習(xí)都常規(guī)例行化?；蛘咦寣W(xué)生參與其中體驗(yàn)安全，比如讓學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)的路上實(shí)地調(diào)查，觀察哪里是交通隱患處，回家自己繪制一幅“倒吸一口涼氣”地圖，以提醒學(xué)生注意交通安全。這些豈不比血淋淋的圖片來(lái)的更有趣、有味、有意義？此實(shí)為我國(guó)校園安全教育之借鑒，潤(rùn)物無(wú)聲勝有聲。
      “勿以惡小而為之”。校園交通安全教育牽連著家庭、學(xué)校、社會(huì)與國(guó)家。如果不重視內(nèi)化修養(yǎng)的提升，只是簡(jiǎn)單掛上觸目驚心的事故現(xiàn)場(chǎng)圖片，恐怕難以解決頻頻發(fā)生的校園安全事故。不管是校園群毆事件、春游外出交通事件、口角之爭(zhēng)釀成投毒悲劇事件等，都反映了我國(guó)校園安全教育的漏洞?！皽剀疤崾尽钡墓πР辉谝粫r(shí)，而是在和風(fēng)細(xì)雨中長(zhǎng)久培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在德行。羅曼羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！蔽覀兘逃龑W(xué)生不是粗暴地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，而是提煉升華之后，或漫畫、或廣告、或板報(bào)等形式去解讀安全，重視生命；參與各種安全活動(dòng)，去體驗(yàn)生命的美好。運(yùn)用各種靈活有用的教育手段，讓學(xué)生將安全內(nèi)化為文明修養(yǎng)，這才能根本解決問(wèn)題。因此多種形式的“溫馨提示”比“觸目驚心”來(lái)得更藝術(shù)、更內(nèi)化、更文明些。
      敢于直面“慘烈真相”圖固然好，但對(duì)于未成年的學(xué)生，更需要“風(fēng)乎舞雩”般的溫馨體驗(yàn)的方式去教化。安全教育大于天，任重道遠(yuǎn)，不能簡(jiǎn)單粗暴，急于求成，應(yīng)將文明禮讓之風(fēng)長(zhǎng)期吹拂，才能使學(xué)生心靈得到熏染，警醒之鐘長(zhǎng)鳴心中。
      “風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，秉承著禮讓之傳統(tǒng)，希望我們的校園里處處充盈的是文明之風(fēng)，融洽之意，并能化解社會(huì)的戾氣，減少悲劇的發(fā)生，而不是彌漫著血腥與眼淚。（1381字）
      觸目驚心的宣傳，更有含金量
      毋庸置疑，校園安全教育的目的是為了防患未然，降低事故發(fā)生的幾率。因此，在宣傳 效果上，相比和風(fēng)細(xì)雨的溫馨提示，觸目驚心更具含金量。
      唯有觸目，方能驚心。宣傳想要深入人心，必先能引發(fā)觸動(dòng)。因觸動(dòng)而警覺(jué)，由警覺(jué)到自覺(jué)。如果宣傳不能觸發(fā)學(xué)生去關(guān)注、去體味、去思考，就很容易讓人視而不見、聽而不聞，遑論安全教育的效果。有人不知道安全的重要性嗎?其實(shí)，大家都知道。但知道之力有限，安全事故頻現(xiàn)。新華社報(bào)道，我國(guó)30%的傷害來(lái)自交通事故，每年死于交通事故超過(guò)20萬(wàn)人。而這些事故中，大部分是“完全可以避免的”。也就是說(shuō)，不夠注意、不夠謹(jǐn)慎是引發(fā)事故的頑疾。每每發(fā)生事故，當(dāng)事人無(wú)不痛哭流涕，悔不當(dāng)初。他們何曾沒(méi)有收到過(guò)來(lái)自路標(biāo)、親友乃至自己的“溫馨提示”?可見，溫馨提示的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想避免重蹈覆轍，教育者需要“觸目驚心”。
      之所以要觸目驚心，是因?yàn)槔硇缘摹爸馈背３Ｔ趨s熟睡?！爸馈币哌M(jìn)內(nèi)心、融入血液、深入靈魂，則需感性認(rèn)知來(lái)做引擎。誠(chéng)然，漫畫等方式也可以表現(xiàn)安全的重要，但正如狄德羅所說(shuō)，“任何東西都敵不過(guò)真實(shí)”。觸目驚心的現(xiàn)場(chǎng)圖片將最壞的結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)，告訴我們悲劇不是尚未發(fā)生的一種可能，而是已然存在的無(wú)數(shù)事實(shí)。一張張真切而具體的圖片比任何文字都更具沖擊性，直視它們，人們想必更具代入感，更易體會(huì)到生命的脆弱與珍貴，進(jìn)而有所顧忌、加倍珍惜。
      而這些，不正是安全教育的目的嗎?
      也許有人說(shuō)，觸目驚心的宣傳會(huì)引起一些學(xué)生的不適。但這種不適，恰恰是宣傳的意義和精髓。讓人直面痛點(diǎn)、無(wú)從回避，甚至為過(guò)去的痛點(diǎn)而痛，才是避免下一個(gè)痛點(diǎn)的開端。魯迅曾說(shuō)，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”?，F(xiàn)實(shí)不會(huì)因提示的溫馨就變得含情脈脈。如果慘痛的事故不曾因宣傳的委婉而減輕、消弭，就不要屏蔽掉外界的真實(shí)和殘酷。畢竟，“本真地理解和直面死亡”是高中生成長(zhǎng)中不可或缺的一課。而他們的年齡和認(rèn)知，也足以面對(duì)和理解這種“不適”。在想搶紅燈時(shí)，那個(gè)提起腳又放下的猶豫瞬間，正是這種“不適”形成的條件反射。
      在生死攸關(guān)的安全教育面前，下一劑猛藥，變不痛不癢為觸目驚心，顯然更具含金量。學(xué)校的做法正是寧可當(dāng)時(shí)聞議論，不要事后聞哭聲。在學(xué)生們熱切地關(guān)注、討論、建議中，這次安全教育已因“觸目驚心”而完美謝幕。(996字)
      在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，?廣佛文明網(wǎng)?記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以?‘無(wú)門圖書館’的誠(chéng)信之門?為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
      對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
      別出心裁的誠(chéng)信教育
      近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門無(wú)管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無(wú)門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。
      將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。
      事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒(méi)有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支。可見，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。
      然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒(méi)有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
      我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！
      點(diǎn)評(píng)：標(biāo)題醒目，標(biāo)題是文章的眼睛。“別出心裁的誠(chéng)信教育”這一標(biāo)題讓人耳目一新，說(shuō)明考生認(rèn)為內(nèi)容與教育有關(guān)，而“別出心裁”正是廣佛中學(xué)開設(shè)一間自助圖書館的舉措?？忌](méi)有局限于“誠(chéng)信”二字，而是讓文章內(nèi)容與教育聯(lián)系起來(lái)，立意較一般考生更高。
      本文能辯證思維，考生一開始就肯定開辦自助圖書館是好的，開創(chuàng)先河，是對(duì)師生的信任，同時(shí)也應(yīng)要求人人自律，接著闡明這種方法（形成）多方面的好處，之后引用英國(guó)自助地鐵站來(lái)的實(shí)例論證。考生能結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大面積推動(dòng)這種形式不合適宜，但這類探索又是值得鼓勵(lì)，體現(xiàn)了考生對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察的細(xì)致和思考的深刻。文章有些長(zhǎng)句表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔流暢。
      “萬(wàn)馬奔騰”與“一騎絕塵”
      遼闊的草原上，有時(shí)萬(wàn)馬奔騰，有時(shí)一騎絕塵。這兩種景象各有特點(diǎn)與魅力。前者場(chǎng)面壯闊恢弘，讓人心生澎湃；后者瀟灑自在，讓人不禁嘴角輕揚(yáng)，心生快意。
      不同的景象吸引不同的人，正如不同的人選擇不同的人生路。于我，我更鐘意“一騎絕塵”，雖沒(méi)有“萬(wàn)馬奔騰”的豪壯氣勢(shì)，但勝在胸中志向明確的堅(jiān)定，以及獨(dú)面困難的勇毅。也讓我一騎絕塵吧！勇敢堅(jiān)定地向著遠(yuǎn)方策馬騰躍，把影子留在身后。（作者巧妙地將“萬(wàn)馬奔騰”與“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化成不同的人生路，開門見山地提出自己的觀點(diǎn)，直截了當(dāng)，統(tǒng)攝全文。）不是說(shuō)朋友的陪伴不夠溫暖，但有些路只能我們自己走；不是說(shuō)父母的庇護(hù)不夠溫存，只是有些困難只能我們自己解決。（連用兩個(gè)“不是……但……”的對(duì)稱句式，回答為什么我更鐘意“一騎絕塵”，很有說(shuō)服力。）人是社會(huì)中的人，離不開人情的維系。但人世迢迢，萬(wàn)水千山，我們總會(huì)遇到一個(gè)拐角，開始一人行走。因此，我們沒(méi)有理由縱容自己依賴別人的幫助，我們要學(xué)會(huì)“獨(dú)步”的能力，勇敢地掙脫親人好友的手，在人生道路的拐角淡定而堅(jiān)定地走，不回頭。不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長(zhǎng)，決絕地給別人一個(gè)契機(jī)——認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立以及渴望飛翔的翅膀。
      “一騎絕塵”往往給人孤寂甚至不合群的印象，但這種變相的獨(dú)處只是為了讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己，縮短與靈心的距離。（進(jìn)一步將“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化為獨(dú)處，承上啟下。）
      簡(jiǎn)媜曾說(shuō)：“在花事茶蘼的人生市街上，走入幽靜無(wú)人的小徑才能體會(huì)獨(dú)處的獨(dú)特魅力?！薄靶踊ㄖ︻^春意鬧”固然令人心向往之，但我更喜歡“青蘿拂行衣”的噴涌而發(fā)的感嘆。”（引用論證，簡(jiǎn)媜的這句話很自然地將文意引向獨(dú)處的魅力與作用，“杏花枝頭春意鬧” 與“青蘿拂行衣”兩個(gè)詩(shī)句也很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出熱鬧與幽靜兩種截然相反的意境。）獨(dú)處，是給自己一面鏡子，追溯過(guò)去的人和事，不僅僅是懷舊，更是啟明心智，總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，指引我們走向更美好未來(lái)的過(guò)程。在一次次卸下人前虛偽的面具，狠心揭開傷痂時(shí)，你才有可能真正認(rèn)識(shí)自己，不是來(lái)自你的自以為是與別人帶有成見的不負(fù)責(zé)的意見。這樣與自己坦誠(chéng)相見，是離群后“一騎絕塵”的獨(dú)處珍貴的恩賜，讓你認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，不因自卑黯然神傷，也不因一葉障目而被動(dòng)退步，獨(dú)處讓你成為更好的自己。
      我不會(huì)因?yàn)檫x擇“一騎絕塵”而孤寂，因?yàn)槲依伺c心靈的距離，成為了自己的知己。我也不會(huì)因此而處于孤立無(wú)援狀態(tài)，因?yàn)檫@會(huì)使自己成長(zhǎng)為自己的上帝，擁有飛翔的翅膀。
      總評(píng)：這篇文章論點(diǎn)鮮明，中心明確，作者將對(duì)于“萬(wàn)馬奔騰”與“一騎絕塵”的選擇轉(zhuǎn)化為對(duì)于不同人生道路的選擇，“一人行走”“獨(dú)步”“不回頭”“獨(dú)處”，都是作者對(duì)于“一騎絕塵”的詮釋，語(yǔ)言生動(dòng)精辟，富有哲理性，如“不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長(zhǎng)，決絕地給別人一個(gè)契機(jī)——認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立以及渴望飛翔的翅膀?！薄拔依伺c心靈的距離，成為了自己的知己?！薄笆棺约撼砷L(zhǎng)為自己的上帝，擁有飛翔的翅膀?！弊屓巳滩蛔≡谛睦锓磸?fù)誦讀，回味無(wú)窮。
      第二篇：2018高考作文(任務(wù)驅(qū)動(dòng)型)最新素材 (01)
      2018屆時(shí)文選粹01 健身“暴走團(tuán)”被撞，規(guī)則之下方有公平
      日前，臨沂一出租車司機(jī)因操作不當(dāng)，開車沖進(jìn)老年健身暴走隊(duì)伍，造成一死兩傷。駕駛員董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。事件發(fā)生后引發(fā)爭(zhēng)議，有網(wǎng)友認(rèn)為，視頻畫面顯示“暴走團(tuán)”在機(jī)動(dòng)車道上行走，應(yīng)承擔(dān)部分責(zé)任。在律師看來(lái)，活動(dòng)的組織者、參與者和肇事司機(jī)，均涉違法情形。
      暴走健身，意外要命。今年6月，青島老年“暴走團(tuán)”在超車道上健身的新聞就曾叫人捏著一把汗，沒(méi)成想小概率的擔(dān)憂卻是一語(yǔ)成讖。果不其然，按照墨菲定律，隱患終將兌現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)。
      客觀地說(shuō)，在全民健身成為公共需求的語(yǔ)境下，這出悲劇有著多重警示價(jià)值。比如有人說(shuō)，要尊重老年人的健身需求，“今天的老人就是明天的自己”；又比如有人說(shuō)，司機(jī)等道路交通參與者要有安全意識(shí)，在路上的分分鐘都不能掉以輕心??這些說(shuō)法，理固宜然。不過(guò)，公序良俗之下，方有是非與公平之考量。離開規(guī)則的底線虛妄抒情，不過(guò)是和稀泥式的矯情罷了。
      這世間最大的公序良俗，莫過(guò)于利劍高懸的法律。比如《道路交通安全法》第三十一條規(guī)定，未經(jīng)許可，任何單位和個(gè)人不得占用道路從事非交通活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“暴走團(tuán)”擅自占用機(jī)動(dòng)車道，首先涉嫌道路交通違法。又比如《侵權(quán)責(zé)任法》第三十七條規(guī)定，群眾性活動(dòng)的組織者未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。法律上的責(zé)任，固然有大小輕重之分；但從因果關(guān)系的位序來(lái)看，參與者與組織者放任風(fēng)險(xiǎn)的肇因，顯然是對(duì)規(guī)則的輕視與倏忽。
      一句話，先有任性的暴走，后才有意外的事故。這些年，老年人健身的話題成為焦點(diǎn)：跟年輕人搶籃球場(chǎng)，霸占公園門前的停車地，跑到高速上隨時(shí)隨地跳一曲??有兩點(diǎn)是肯定的：第一，老年人合法合理的健身需求，自然是無(wú)須妖魔化的。2015年9月，國(guó)家發(fā)改委等12個(gè)部門還聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下老年人體育工作的意見》，算是為老年健身鏗鏘正名。第二，健身訴求的底線，先是合法，再得合理。不能說(shuō)缺乏鍛煉場(chǎng)所，就肆意橫沖直撞；更不能說(shuō)因?yàn)槿后w所需，就可以擠占別人的合法資源。這就好比說(shuō)，不能因?yàn)槟沭I了，就隨意去搶奪面包店一樣。法治中國(guó)之下，公平須置于法制框架內(nèi)衡量。
      遺憾的是，不少地方部門因?yàn)樵诠卜?wù)上不
      夠硬氣，于是拿剛性的規(guī)則與秩序來(lái)充當(dāng)“和事佬”——再于是，健身中的問(wèn)題，一概沒(méi)有是非，全部交給私力救濟(jì)。結(jié)果呢，矛盾越來(lái)越激烈，隱患越來(lái)越顯性，最終是真正的滿盤皆輸。回到“暴走團(tuán)”被撞事件上來(lái)，如果從“暴走團(tuán)”上路開始就有人問(wèn)、有人管，何至于隊(duì)伍龐大之后風(fēng)險(xiǎn)失控呢？
      總之，公共服務(wù)的短板可以徐圖修補(bǔ)，規(guī)則底線的堅(jiān)守不能再含混了之了。
      暴走團(tuán)被撞，討論規(guī)則莫失口德
      近日，山東臨沂發(fā)生了一起造成1死2傷的交通事故。而事件的經(jīng)過(guò)可以概括為——出租車撞上了暴走團(tuán)隊(duì)，暴走團(tuán)成員走在機(jī)動(dòng)車道上。目前，出租車駕駛?cè)艘蛏嫦咏煌ㄕ厥伦锉恍淌戮辛簟?/p>
      廣場(chǎng)舞還沒(méi)消停，暴走團(tuán)再次引發(fā)熱議。就在上個(gè)月，多家媒體針對(duì)青島暴走團(tuán)占用機(jī)動(dòng)車道問(wèn)題發(fā)文呼吁，盡快停止這種危險(xiǎn)的健身行為。如今，擔(dān)憂變成了現(xiàn)實(shí)悲劇。網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)一邊倒，紛紛指責(zé)暴走團(tuán)老人“活該”“害人害己”，涉事女司機(jī)竟成了被同情的對(duì)象。
      規(guī)則，再次成了討論的焦點(diǎn)。如果不是暴走團(tuán)違法占用機(jī)動(dòng)車道，悲劇就不會(huì)發(fā)生——憑借這一假設(shè)，很多網(wǎng)友得出了老人“作死”、司機(jī)“倒霉”的結(jié)論。不守規(guī)則就要付出代價(jià)，這話沒(méi)錯(cuò)，但規(guī)則不能綁架道德和法律，討論規(guī)則也不能丟了口德。
      本案中，盡管責(zé)任劃分尚無(wú)結(jié)論，但從已有信息來(lái)看，暴走團(tuán)和女司機(jī)都有責(zé)任。健身老人占據(jù)機(jī)動(dòng)車道的確違法，但違法行為并不必然導(dǎo)致被撞事故。在左右車道暢通、視野不受阻擋的情況下，出租車徑直撞向了暴走團(tuán)，是司機(jī)太不專心，還是車技太差？
      法律就是法律，不以人的主觀情緒為轉(zhuǎn)移。坦誠(chéng)講，我同意當(dāng)?shù)啬辰痪目捶ǎ核緳C(jī)操作失誤是造成事故的主因，暴走人群占用機(jī)動(dòng)車道是次因。司機(jī)是否構(gòu)成犯罪有待認(rèn)定，但民事責(zé)任自然少不了。當(dāng)然，健身老人特別是組織者，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
      不管最終責(zé)任如何劃分，悲劇都無(wú)法挽回。反思和討論很有必要，“規(guī)則意識(shí)”再?gòu)?qiáng)調(diào)也不為過(guò)，但我們不該帶著主觀偏見簡(jiǎn)單地宣泄情緒。無(wú)論在馬路上，還是在輿論場(chǎng)，老人都是弱勢(shì)群體。弱者不一定有理，但對(duì)弱者的不幸，不僅沒(méi)有同情反而幸災(zāi)樂(lè)禍，未免過(guò)于狹隘和冷酷。
      2018屆時(shí)文選粹01 其實(shí)，網(wǎng)友的聲討、媒體的提醒以及相關(guān)部門的勸阻，都難以從根本上解決問(wèn)題。老人為何偏愛組團(tuán)健身？廣場(chǎng)舞、暴走團(tuán)的一大特點(diǎn)是集體性、參與性、場(chǎng)面性、儀式性，令老人樂(lè)此不疲的，不僅僅是健身，更是個(gè)體在集體中尋求精神慰藉。在枯燥、寂寞的生活面前，廣場(chǎng)舞、暴走團(tuán)恰好滿足了老人生理和精神的雙重需求，除此之外再?zèng)]有更好選擇。
      社會(huì)剛需巨大，現(xiàn)實(shí)又無(wú)法滿足，自然會(huì)引發(fā)各類問(wèn)題，而且往往是“按下葫蘆浮起瓢”。在老齡化加劇的當(dāng)下，老人們今日之境況就是我們明天的縮影。因此，討論規(guī)則，我們更應(yīng)正視老人合情合理的需求及其背后公共治理的困境，同時(shí)也積點(diǎn)口德。的條件。但在事實(shí)上，折紙沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。且不說(shuō)做一個(gè)折紙模型，短的需要花費(fèi)4個(gè)小時(shí)左右，長(zhǎng)的在6個(gè)小時(shí)以上，需要“耐得住寂寞”；就說(shuō)折紙過(guò)程中，也需要大量的智力付出，涉及很多數(shù)學(xué)和空間結(jié)構(gòu)原理。正如孫洪濤介紹的，一種“三浦折疊法”，節(jié)省空間，又可避免損耗，在太陽(yáng)能電池板和人造衛(wèi)星等方面都有應(yīng)用價(jià)值。
      人是需要有點(diǎn)興趣的，學(xué)業(yè)與興趣并不矛盾，“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)力?！泵總€(gè)人的興趣是不同的，只要正當(dāng)，都值得肯定。學(xué)奧數(shù)是興趣，學(xué)折紙就不是興趣？把自主招生搞成“小高考”，只能是反失其意，反失其美。在人才培養(yǎng)選拔模式上，自主招生是一股清流，“折紙上大學(xué)”則是一股自主招生的清流。今天，不能再用傳統(tǒng)眼光看待自主招生，用功利眼光看待個(gè)性興趣。一個(gè)學(xué)生足球踢得好，可以得到自主招生的青睞，一個(gè)學(xué)生折紙折得好，為何不能得到肯定？自主招生就應(yīng)該鼓勵(lì)百花齊放。
      因此，“折紙上哈工大”契合自招精神，“這個(gè)真可以有”。當(dāng)下，自主招生的套路化成分還是多了一點(diǎn)，與傳統(tǒng)招生的模樣還是太像了一點(diǎn)。自生招生要效率也要公平，但對(duì)公平的重視，并不是通過(guò)給其穿上“緊身衣”體現(xiàn)?！瓣?yáng)光是最好的防腐劑”，像這名“折紙上哈工大”的學(xué)生一樣，把自主招生的情況全部公開，公平自然不是問(wèn)題?！罢奂埳瞎ご蟆逼鹾献哉芯?/p>
      今年19歲的孫洪濤，是山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)生。在2017哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海）自主招生的現(xiàn)場(chǎng)答辯環(huán)節(jié)，他展示了折紙“神技”，拿到了該校降低60分錄取的資格。孫洪濤說(shuō)，折紙?zhí)N含數(shù)學(xué)及機(jī)構(gòu)學(xué)，與自己報(bào)考的機(jī)械專業(yè)相通。（7月13日《新京報(bào)》）
      “折紙上哈工大”引發(fā)了一定的爭(zhēng)議。在有些人看來(lái)，即便自主招生，也應(yīng)該有章可循。如果折紙可以上大學(xué)，那么剪紙可不可以，造紙可不可以？這樣的自主招生，似乎隨心所欲了一點(diǎn)。然而在我看來(lái)，這可能更符合自主招生的真諦。
      大家都知道“錢學(xué)森之問(wèn)”。如果說(shuō)“錢學(xué)森之問(wèn)”戳中了應(yīng)試教育在人才培養(yǎng)上存在的重大弊端，那么自主招生正是為了破解重大弊端而來(lái)。相對(duì)于傳統(tǒng)模式“考卷面前人人平等”，自主招生更多體現(xiàn)“潛力面前人人平等”，有利于考出學(xué)生考分之外的能力，讓更多的創(chuàng)新創(chuàng)造型學(xué)生脫穎而出。這在強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的今天，有著更加重要的意義。
      公平和效率始終是人之所欲也，教育改革同樣需要體現(xiàn)公平和效率。傳統(tǒng)招生更多體現(xiàn)公平，自主招生則體現(xiàn)了公平和效率的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)高校的自主權(quán)并沒(méi)有犧牲公平，影響公平的最大因素在于不公開。如果像這位山東考生一樣，所有自主招生的學(xué)生情況都能公開，可以“一鍵查詢”，還會(huì)存在懷疑的空間嗎？
      有人質(zhì)疑折紙不是能力，或者夠不上自主招生
      名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！
      自7月1日開始，新修訂的《濟(jì)南市明泉保護(hù)條例》正式開始實(shí)施。新條例規(guī)定，今后泉水里游泳、用泉水刷車等行為，都將被懲罰。但是，7月4日，在濟(jì)南的名泉王府池子，依然有游泳愛好者在泉池中游泳、扎猛子。無(wú)獨(dú)有偶，近幾天，在北京天壇，在連接圜丘壇和祈谷壇的大道——丹陛橋上，一些納涼市民扎堆兒“齊臥”，有市民說(shuō)，“這是漢白玉，聽說(shuō)針灸還不如這個(gè)”。
      縱身一躍，把王府池子當(dāng)成了游泳池；仰面朝天，丹陛橋似乎變成了“理療床”，如此行為，不雅觀，不文明，也不道德。
      無(wú)論王府池子里洗澡還是丹陛橋上“理療”，當(dāng)事人都犯了同一個(gè)毛病——把公共場(chǎng)所當(dāng)成了私家宅子。在自己家里，是坐還是臥，是刷牙還是洗臉，自己說(shuō)了算，他人無(wú)權(quán)干涉，也不能說(shuō)三道四。而王府池子和丹陛橋則不同，它們是公共場(chǎng)域，是風(fēng)
      2018屆時(shí)文選粹01 景旅游區(qū)，不能被少數(shù)人不文明占用。
      這些有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。一個(gè)守法守規(guī)的公民，一定葆有法治精神；一個(gè)守住公私邊界的公民，一定不會(huì)放縱自己的言行。在王府池子里游泳、在丹陛橋上“理療”，看起來(lái)都是小事，但窺一斑而知全豹，小小細(xì)節(jié)往往折射出一個(gè)人的品格高下，一個(gè)極其隨便、不把公德乃至法規(guī)放在眼里的人，難保不在其他方面出現(xiàn)大問(wèn)題。
      “不以規(guī)矩，不能成方圓”，遏制不文明行為，不能止于道德勸說(shuō)，而應(yīng)該依據(jù)相關(guān)法規(guī)予以處理。對(duì)在王府池子里游泳的行為是如此，對(duì)其他行為也應(yīng)如此。天壇園方曾表示會(huì)按照《公園管理?xiàng)l例》加強(qiáng)監(jiān)督，避免損壞文物及不雅行為的出現(xiàn)；濟(jì)南相關(guān)部門也應(yīng)該及時(shí)介入游泳事件。另?yè)?jù)報(bào)道，將于今年8月1日起施行的《山東省風(fēng)景名勝區(qū)條例》規(guī)定，在風(fēng)景名勝區(qū)刻字立碑情節(jié)嚴(yán)重的最高罰二十萬(wàn)元。這對(duì)那些習(xí)慣于在景區(qū)亂刻亂畫的人，是一個(gè)嚴(yán)肅提醒。
      500多年前馬丁·路德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！闭\(chéng)哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動(dòng)，并非難事。尤其在公共場(chǎng)合，一舉一動(dòng)皆關(guān)乎自身形象?！帮L(fēng)俗之厚薄奚自乎？”從自己做起，躬行踐履，共同改善社會(huì)風(fēng)氣，豈非美事？
      現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，更是滲透到了生活的諸多方面。有的網(wǎng)絡(luò)直播為了爭(zhēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”，語(yǔ)言挑逗、行為離譜；有的“大V”不分場(chǎng)合，信口開河，誤人子弟；有些所謂“專家”調(diào)侃歷史，惡搞古人，不講學(xué)術(shù)道德；有些節(jié)目為博眼球，一再突破底線，令人不忍卒視??若是社會(huì)的公眾話語(yǔ)心甘情愿淪為娛樂(lè)的附庸，那尼爾·波茲曼所言的“娛樂(lè)至死”便會(huì)到來(lái)。
      從古至今，積極健康的文化都應(yīng)是主流和方向。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以有強(qiáng)大的生命力和傳播力，正是因?yàn)槿藗兒霌P(yáng)高尚精神、傳播高雅文化的意愿代代不息?？梢哉f(shuō)，失去了精神的娛樂(lè)，必然只能流于皮囊，最終定會(huì)被無(wú)情淘汰。
      當(dāng)下有不少人對(duì)文化生態(tài)的破壞或是麻木不仁，或是混淆視聽，打著“言論自由”的旗號(hào)胡作非為，這一點(diǎn)必須引起我們的高度警惕。讓文化成為一個(gè)封閉的生態(tài)固然不足取，但若把文化變成一種沒(méi)有邊界和底線的狂歡，也會(huì)讓精神枯萎。弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，是正本清源，也是一場(chǎng)價(jià)值觀的爭(zhēng)奪，任重而道遠(yuǎn)。
      弘揚(yáng)高尚文化，就不能為低俗文化提供土壤。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的文化方向，不論互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)外、不管明星與否、無(wú)論平臺(tái)大小，都不能隨心所欲、肆意妄為。要把那些影響青少年健康成長(zhǎng)、毒化成年人精神境界、破壞社會(huì)風(fēng)氣、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀格格不入的內(nèi)容徹底掃除，讓那些傳播低俗內(nèi)容的平臺(tái)和渠道接受社會(huì)的監(jiān)督和批評(píng)。
      弘揚(yáng)高尚文化，就要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的作品深入人心。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目之所以受觀眾追捧，說(shuō)明人們對(duì)高質(zhì)量文化有著迫切追求。高雅的文化占領(lǐng)陣地，低俗的東西才不會(huì)有市場(chǎng)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生。
      凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，還大眾一片清新的精神空間，是管理部門的職責(zé)，是網(wǎng)絡(luò)行業(yè)從業(yè)者的紀(jì)律，也是每一位網(wǎng)民的義務(wù)。傳播先進(jìn)、抵制庸俗，多管齊下、綜合治理，一種風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)才會(huì)形成。
      娛樂(lè)要有邊界意識(shí)
      近日，北京市網(wǎng)信辦依法約談了微博、今日頭條、騰訊、一點(diǎn)資訊等網(wǎng)站，責(zé)令其切實(shí)履行主體責(zé)任，加強(qiáng)用戶賬號(hào)管理，采取有效措施遏制渲染演藝明星緋聞隱私、炒作明星炫富享樂(lè)、低俗媚俗之風(fēng)等問(wèn)題。之后，一些網(wǎng)站按照管理規(guī)定及用戶協(xié)議關(guān)閉了“全明星探”“中國(guó)第一狗仔卓偉”“名偵探趙五兒”等一批賬號(hào)。
      管理部門此舉一出，種種聲音瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)。但在眾說(shuō)紛紜之中，“支持”仍是多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度。許多人呼吁，要弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，莫讓低俗大行其道，毀掉我們的“三觀”，甚至還有網(wǎng)民提供了希望“封殺”的具體名單。
      毋庸諱言的是，當(dāng)今，低俗、媚俗甚至惡俗的
      “救人值不值”爭(zhēng)議須制度來(lái)消弭
      成都鐵路局重慶榮昌車站值班員徐前凱見義勇為的事跡感動(dòng)眾多網(wǎng)友，大家紛紛為他的善良、勇敢點(diǎn)贊。手術(shù)醒來(lái)后，當(dāng)問(wèn)到徐前凱后不后悔做了
      2018屆時(shí)文選粹01 這個(gè)決定時(shí)，他回答：“犧牲一條腿，救回一條命，我不悔！”不過(guò)，網(wǎng)友卻為這樣做值不值的問(wèn)題吵翻了。
      見義勇為的社會(huì)價(jià)值無(wú)需討論，所弘揚(yáng)的社會(huì)正氣，散發(fā)的人性溫度，釋放的人際溫暖，讓社會(huì)變得更美好，因此見義勇為千古以來(lái)無(wú)論官方還是民間層面，都是所倡導(dǎo)的道德價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然，見義勇為會(huì)面臨著很多現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，如救人可能付出傷殘乃至生命的代價(jià)，客觀來(lái)說(shuō)個(gè)體在實(shí)施見義勇為時(shí)，既在用行為捍衛(wèi)道德的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也在犧牲自身的利益、個(gè)體的價(jià)值，來(lái)保護(hù)他人的利益、保全他人的價(jià)值，從而衍生出了諸如救人值不值的爭(zhēng)議，譬如本案，從道德價(jià)值的角度而言，這樣的爭(zhēng)議顯然是偽命題，特別是用年齡、地位以及代價(jià)的大小作為判斷的尺度，有違生命平等的觀念，如果見義勇為過(guò)于算計(jì)代價(jià)、視被救者價(jià)值幾何，風(fēng)險(xiǎn)大的不救、年齡大的不救，諸如此類選擇性救人，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)讓見義勇為掉入偽道義的困境。
      但是，也要看到見義勇為所造成的傷害、今后生活所面臨的長(zhǎng)期困難，卻是不容回避的問(wèn)題。譬如，徐前凱“犧牲一條腿，救回一條命”，所帶來(lái)身體的殘缺，正值風(fēng)化正茂的年齡，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，還有父母需要贍養(yǎng)，因?yàn)橐淮我娏x勇為的行為，帶來(lái)終身的不便，這或許是一些人認(rèn)為“救人不值”的重要原因。毫無(wú)疑問(wèn)，這歸根到底仍然是如何讓見義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無(wú)悔的命題。
      相對(duì)于重視對(duì)見義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)而言，見義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見義勇為先進(jìn)分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費(fèi)用沒(méi)有著落，這是全國(guó)見義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。受傷致殘見義勇為人員的終生生活問(wèn)題，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎(jiǎng)與一次獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)解決，正是因?yàn)槿鄙俦Ｕ系倪B續(xù)性，導(dǎo)致見義勇為時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)實(shí)落差，才會(huì)讓人們因?yàn)閾?dān)憂而產(chǎn)生“救人值不值”價(jià)值比較的懷疑，松動(dòng)人們對(duì)于見義勇為價(jià)值導(dǎo)向的信心。
      相對(duì)于道德的說(shuō)教，“救人值不值”爭(zhēng)議，恐怕更須制度來(lái)消弭，即健立健全見義勇為終身的保障制度，讓他們實(shí)現(xiàn)傷有所醫(yī)，父母及自身養(yǎng)老有所
      幫助，個(gè)人就業(yè)、子女教育等實(shí)際困難能夠得到很好的解決等等。今年3月，公安部發(fā)布《見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例（征求意見稿)》，從國(guó)家層面首次立法確立見義勇為的法律地位，邁出了構(gòu)建統(tǒng)一保障兜底的關(guān)鍵一步，期待立法進(jìn)程加快，也期待各地在落實(shí)層面上，把關(guān)愛與保障融入日常，讓見義勇為的價(jià)值不再干癟。
      是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生
      一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。
      作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命??到底是游戲娛樂(lè)了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。
      多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。
      怎么做，不僅是態(tài)度，更要見成效。面對(duì)各種聲音，游戲出品方近日推出了健康游戲防沉迷系統(tǒng)的“三板斧”，如限制未成年人每天登陸時(shí)長(zhǎng)、升級(jí)成長(zhǎng)守護(hù)平臺(tái)、強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系等。有人說(shuō)，這是中國(guó)游戲行業(yè)有史以來(lái)最嚴(yán)格的防沉迷措施。在某種程度上，人們看到了防范的誠(chéng)意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時(shí)間檢驗(yàn)。
      不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多。
      立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。智能手機(jī)普及，手游市場(chǎng)火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手
      2018屆時(shí)文選粹01 雷”。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。如果一款游戲埋藏了“魔鬼的種子”，那么一旦推向市場(chǎng)，就會(huì)害人害己。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，正如一知名企業(yè)所堅(jiān)持的，“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益?！睘樯鐣?huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。
      立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦。即便幾年前就發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)未成年人身心健康實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)的通知》，但監(jiān)管的滯后性仍舊明顯。是否強(qiáng)化游戲?qū)徍?？如何建立游戲監(jiān)管規(guī)范？可否實(shí)行手機(jī)游戲分級(jí)制度？這些問(wèn)題都需要相關(guān)部門抓緊論證、出臺(tái)并落實(shí)?！叭曛厶牵酥??！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說(shuō)了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。
      “我比很多家長(zhǎng)都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子?！碑?dāng)一位老師“怒懟”游戲時(shí)，滿紙透著無(wú)奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒(méi)有生命力，責(zé)任意識(shí)更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。須知道，游戲需要設(shè)計(jì)，孩子的未來(lái)也需要“設(shè)計(jì)”，而這才是妙手文章。
      還有很多快遞員、送水工、外賣員揮汗如雨??刺眼的陽(yáng)光下，滾燙的大地上，倒映著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的樸素身影，任汗水濕透衣背，任驕陽(yáng)炙烤肌膚。如果把公共生活比作動(dòng)態(tài)的社會(huì)肌體，那么這群高溫下的作業(yè)者，就是用自己的奉獻(xiàn)與犧牲，換來(lái)了某種意義上的“全民養(yǎng)生”。
      勞動(dòng)者的付出可歌可泣，但安全與保障問(wèn)題令人擔(dān)憂。職責(zé)在身，難免遭受高溫考驗(yàn)；但高溫權(quán)利，不該輕易被烈日炙烤。從《防暑降溫措施暫行辦法》的廢止，到《防暑降溫措施管理辦法》的出臺(tái)，數(shù)字之差，卻是維護(hù)勞動(dòng)者健康及其相關(guān)權(quán)益的進(jìn)步之舉。對(duì)露天作業(yè)條件進(jìn)行界定，時(shí)長(zhǎng)加以限制，鼓勵(lì)采取換班輪休，嚴(yán)禁露天作業(yè)加班??應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從立法角度而言，其實(shí)并不缺少對(duì)應(yīng)的管理舉措，足以為勞動(dòng)者在高溫下的暴曬送去一柄碩大的“遮陽(yáng)傘”。
      “徒善不足以為政，徒法不能以自行”。在現(xiàn)實(shí)中，存在不少無(wú)視勞動(dòng)者人身安全的“趕工期”“保進(jìn)度”，也有勞動(dòng)者輕則中暑重則送醫(yī)的情況。如果法律賦予的“保護(hù)罩”得不到施展，那么勞動(dòng)者的權(quán)利自然也就無(wú)法進(jìn)行伸張。可以說(shuō)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月多的“三伏天”，是對(duì)勞動(dòng)者、用人單位、勞動(dòng)保障部門的大考，考驗(yàn)堅(jiān)守崗位的不變初衷，考查遵紀(jì)守法的用人規(guī)則，考問(wèn)勞動(dòng)保障的貫徹落實(shí)。防暑降溫工作中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了紕漏，都將直接關(guān)系到烈日下的每一個(gè)辛勤身影。
      “烈日曬，熱浪滾，沒(méi)有空調(diào)沒(méi)有扇，一身力氣埋頭干，你可曾看見我流過(guò)的汗？”40天很短暫，只要將防暑降溫工作切實(shí)到位；40天卻又很漫長(zhǎng)，如果用工聽之任之甚至變本加厲。身處一線崗位，或許別無(wú)選擇；但予之遮陰清涼，卻需要主動(dòng)作為。
      高溫酷暑中，向勞動(dòng)者致敬，只是生活在同一片天空下的人們表達(dá)感謝的第一步；關(guān)愛勞動(dòng)者健康，關(guān)注勞動(dòng)法規(guī)踐行，才是最該送給他們夏日里的那抹清涼。
      三伏天，別忘為戶外勞動(dòng)者撐起權(quán)益遮陽(yáng)傘
      “冷在三九，熱在三伏?！苯衲甑摹叭臁比缂s而至，據(jù)預(yù)測(cè)將“超長(zhǎng)待機(jī)”40天，開啟一年中最為酷熱的時(shí)節(jié)。全國(guó)多地打破氣溫紀(jì)錄，甚至有人戲言“這天兒開啟了燒烤模式”。
      與“三伏天”結(jié)伴而來(lái)的，還有各種養(yǎng)生攻略?！敖袢杖敕瑒e做這7件事”“快看三伏天里如何做好健康防護(hù)”“三伏天這樣做最健康”??很多人小心翼翼地躲避著烈日、吸吮著冰鎮(zhèn)飲品、制作著解暑佳釀，全副武裝防范熱氣纏身。
      但有這么一群人，同樣深諳“三伏天”的禁忌，卻不得不“戰(zhàn)高溫，斗酷暑”。街頭上，執(zhí)勤交警衣冠齊整，不知疲倦地為焦躁待行的車主送去清涼；馬路邊，環(huán)衛(wèi)工人縱然被汗水模糊了眼睛，卻也不曾放過(guò)角落里的微塵；工地上，師傅們蹲在樹蔭下休憩，用涼水洗把臉，拿起水壺一飲而盡；小巷里，愛與夢(mèng)想，離不開責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
      《王者榮耀》連日來(lái)遭各界吐槽，騰訊做出反應(yīng)，宣布從7月4日起以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先推出健康游戲系統(tǒng)的“三板斧”?！锻跽邩s耀》制作人李旻代表團(tuán)隊(duì)發(fā)布了題為《為了愛，為了夢(mèng)想》的公開信，表示接受社會(huì)和用戶評(píng)判與監(jiān)督。
      風(fēng)起青萍之末，此次電子游戲遭到輿論和公眾
      2018屆時(shí)文選粹01 吐槽，可視為公眾對(duì)“成癮游戲”的一次集中情緒宣泄。隨著社會(huì)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以“手游”為代表的電子游戲產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，給公眾帶來(lái)娛樂(lè)，豐富公眾的生活的同時(shí)，其弊端也漸次顯現(xiàn)。最嚴(yán)重的后遺癥就是“軟癮”，隨著玩家玩“成癮游戲”的時(shí)間、精力投入過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)人際關(guān)系投入時(shí)間明顯減少，時(shí)間管理效率下降，做事拖沓，做“軟癮”之外的事時(shí)無(wú)精打采，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)視力下降、眼睛疲勞、失眠、脈管綜合癥等身體不良反應(yīng)。
      在“成癮游戲”的吐槽者中，許多是深受其苦的多家長(zhǎng)?？粗约赫陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的孩子一放學(xué)就關(guān)起門來(lái)玩游戲，節(jié)假日則玩到三更半夜，不太愛運(yùn)動(dòng)、也不怎么與親人交流，甚至連三餐也草草了事，而一旦沒(méi)了電子游戲，就焦躁不安、魂不守舍，是不是有一種五內(nèi)俱焚的感覺(jué)？放大到整個(gè)社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)青少年沉溺其中（尤其是大量年齡尚幼的小學(xué)生），難以自拔，以致影響身心健康，怎么辦？管不管？
      游戲是有價(jià)值觀的，而價(jià)值觀并不是虛無(wú)縹緲的東西，任何國(guó)家、任何社會(huì)都有一套不容蔑視與褻瀆的價(jià)值觀。就游戲而言，工具中立原則并不是擋箭牌，當(dāng)碰到價(jià)值觀底線時(shí)，它就不再適用。而縱觀許多過(guò)往許多“成癮游戲”，歪曲歷史、惡搞歷史人物等現(xiàn)象比比皆是，喪失了應(yīng)有的嚴(yán)肅性和莊重感，不但是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)，還會(huì)影響青少年對(duì)歷史的正確認(rèn)知。因?yàn)橹R(shí)的吸納具有先后性和排他性，當(dāng)錯(cuò)誤的知識(shí)先入為主，正確的知識(shí)就難以替換。對(duì)正處于長(zhǎng)知識(shí)階段的青少年來(lái)說(shuō)，從游戲中學(xué)到的“假歷史”，百害而無(wú)一利。
      齊抓共管，吁求合力。在防范青少年電子游戲沉迷問(wèn)題上，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)固然有責(zé)任，應(yīng)該形成合力。尤其是政府的事中監(jiān)管，立法及執(zhí)法都要跟上電子游戲發(fā)展速度，提高電子游戲產(chǎn)業(yè)管理效率，不要等到冒出火苗才“救火”。在一些國(guó)家，已經(jīng)建立起比較完善的制度來(lái)規(guī)范網(wǎng)游，譬如韓國(guó)2012年就出臺(tái)選擇性防沉迷制度，該制度針對(duì)18歲以下青少年本人以及法定代理人（父母等），規(guī)定游戲運(yùn)營(yíng)商必須限制未成年人的游戲時(shí)間，有未成年人會(huì)員加入游戲時(shí)，需要得到法定代理人的同意。英國(guó)更將游戲內(nèi)容分為暴力、不雅用語(yǔ)、恐怖、賭博等八個(gè)級(jí)別，相關(guān)標(biāo)識(shí)會(huì)出現(xiàn)在產(chǎn)品包裝的正反面。
      當(dāng)然，“第一責(zé)任人”仍然是電子游戲的開發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商，因?yàn)樗麄兗扔胸?zé)任維護(hù)產(chǎn)品的品質(zhì)，在企業(yè)利益與社會(huì)效益之間取得平衡，也有能力對(duì)某款電子游戲的運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督，對(duì)發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行研判，對(duì)利弊進(jìn)行分析，及對(duì)BUG進(jìn)行修復(fù)。社會(huì)責(zé)任不是一句空話，游戲開發(fā)商、運(yùn)營(yíng)業(yè)商，在產(chǎn)品生產(chǎn)之初，就應(yīng)該躬身自問(wèn)：我們給社會(huì)提供的產(chǎn)品，在獲取利潤(rùn)的同時(shí)，有沒(méi)有盡到相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任？企業(yè)的擔(dān)當(dāng)又體現(xiàn)在哪里？不要等到等到青少年過(guò)度沉迷，造成巨大社會(huì)成本時(shí)，才被外界拖著走。但愿此次事件是對(duì)所有游戲開發(fā)商、運(yùn)營(yíng)商敲響的一次警鐘。
      追思何剛的故宮，溫暖了心寒的捐贈(zèng)者
      6月22日，故宮將首次為一位農(nóng)民舉辦追思會(huì)。54歲的河南農(nóng)民何剛，5月30日在某高鐵工地龍門拆除作業(yè)時(shí)不幸遇難。而故宮決定為何剛舉辦追思會(huì)，需要追憶到32年前，何剛主動(dòng)從河南老家去北京上交文物的經(jīng)歷。
      1985年，在河南周口商水縣固墻鎮(zhèn)固墻村家中挖坑支石磨的何剛，挖出了19件元代銀器。盡管何剛只有小學(xué)文化水平，但他很快意識(shí)到這可能是“國(guó)家文物”。于是，在時(shí)任村副支書劉紅恩、固墻食品公司主任于東漢的幫助下，何剛分作兩次，將19件文物捐贈(zèng)給故宮博物院。據(jù)故宮方面的表示，這批文物填補(bǔ)了該院元代銀器方面藏品的空白，意義重大。
      完成捐贈(zèng)之后，他的名字被鐫刻在故宮博物院專門為捐獻(xiàn)者設(shè)立的“景仁榜”上。除此之外，故宮還給了何剛8000元的獎(jiǎng)勵(lì)，并額外給了1000元的路費(fèi)，總計(jì)9000元。在1985年，城鎮(zhèn)單位的年平均工資為1159元，8000元相對(duì)于19件文物的市場(chǎng)價(jià)自然不能比，但也不算少了。完成捐獻(xiàn)之后的何剛此后兩次陷入了生活窘境，他的妻子和父親重病，故宮先后各資助了他5萬(wàn)元。如今，得知何剛不幸去世的消息后，故宮決定專門為他召開追思會(huì)。
      英國(guó)商業(yè)哲學(xué)家查爾斯?漢迪曾說(shuō)的: “所謂成功，不在于你位高權(quán)重有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候有多少人來(lái)找你，而在于在你的葬禮上有多少人是不請(qǐng)自來(lái)的?！边@場(chǎng)追思會(huì)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了何剛生前的善舉，他一生的意義也由此變得更加令人矚目，盡管他本人已經(jīng)走了。
      故宮32年來(lái)對(duì)待何剛的態(tài)度、舉動(dòng)，就像嚴(yán)寒
      2018屆時(shí)文選粹01 中的一股暖流般存在。因?yàn)樵诟辔奈锞璜I(xiàn)的事例中，我們看到的更多是非議、爭(zhēng)執(zhí)和不滿。這其中，最典型事例的要數(shù)陜西丹鳳村民李磊的經(jīng)歷。2014年，李磊撿到一把戰(zhàn)國(guó)青銅劍，拒絕了文物販子十萬(wàn)元級(jí)別的求購(gòu)價(jià)，選擇主動(dòng)上交當(dāng)?shù)匚谋２块T。但李磊最終卻僅僅得到了500元的獎(jiǎng)勵(lì)和一本證書。事后，李磊對(duì)媒體表達(dá)了失望，網(wǎng)友普遍認(rèn)為文保部門此舉寒了捐贈(zèng)者的心。
      按照《文物保護(hù)法》的規(guī)定，中國(guó)境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國(guó)家所有。所以，公民發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)該主動(dòng)上交國(guó)家，這一點(diǎn)并不存在爭(zhēng)議?！段奈锉Ｗo(hù)法》第十二條的規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物及時(shí)上報(bào)或者上交，使文物得到保護(hù)的，由國(guó)家給予精神鼓勵(lì)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。反過(guò)來(lái)，該法第七十五條也規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物隱匿不報(bào)或者拒不上交的，可處五千元以上五萬(wàn)元以下的罰款。
      物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，物質(zhì)處罰倒有范圍。法律規(guī)定重懲罰而輕獎(jiǎng)勵(lì)，這樣做的結(jié)果便是，將有越來(lái)越多的文物發(fā)現(xiàn)者可能會(huì)放棄捐贈(zèng)。產(chǎn)生這樣的行為后果，并不是說(shuō)這些發(fā)現(xiàn)文物的公民存在道德問(wèn)題，而在于國(guó)家沒(méi)有真正尊重捐贈(zèng)者群體。故宮之所以受人欽佩，并不是因?yàn)槠渥袷貒?guó)家法律規(guī)定，事實(shí)上，法律對(duì)于文物捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)定太過(guò)模糊，以致于根本不具有可操作性，而是因?yàn)楣蕦m做到了“有情有義”四個(gè)字。
      何剛向故宮發(fā)出求助時(shí)，故宮方面先后撥付了10萬(wàn)元的補(bǔ)助。注意，這10萬(wàn)元不是獎(jiǎng)勵(lì)，而是保障，某種程度上，故宮就像一個(gè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，為捐贈(zèng)者何剛及其家人提供了10萬(wàn)元的生命保障。
      雪中送炭、救人于急難，故宮的做法或許值得政府來(lái)反思。在獎(jiǎng)勵(lì)重要文物捐贈(zèng)者的問(wèn)題上，即使明確獎(jiǎng)勵(lì)額度，我們也很難像土地私有制國(guó)家那樣，明確文物價(jià)值的一半或1/4給予捐贈(zèng)者進(jìn)行操作。畢竟，文物的產(chǎn)權(quán)在國(guó)家，這一點(diǎn)不存在疑問(wèn)。
      但在對(duì)待捐贈(zèng)者上，從給予獎(jiǎng)勵(lì)到給予保障，這是一個(gè)值得探索的思路。在這方面，商業(yè)保險(xiǎn)公司也存在巨大的營(yíng)銷空間。如果操作得當(dāng)，在接收單位和商業(yè)保險(xiǎn)公司的幫助下，捐贈(zèng)者及其家庭成員，也許就可以獲得一份重要的人身保障。與其追求財(cái)富，不如抵御風(fēng)險(xiǎn)，這一做法應(yīng)該得到重視。
      當(dāng)然，故宮為何剛召開追思會(huì)的做法，也提醒了很多文保單位，給予捐贈(zèng)者的精神鼓勵(lì)可以多種多樣，并不是只有頒發(fā)證書一種。對(duì)待捐贈(zèng)者，故
      宮用了錢，用了力，更用了情。毫無(wú)疑問(wèn)，這種做法會(huì)激勵(lì)更多的文物發(fā)現(xiàn)者將文物送往故宮。也許，這里存在故宮的策略考量，但32年來(lái)，故宮對(duì)待何剛一以貫之的舉動(dòng)表明，故宮把策略執(zhí)行成了戰(zhàn)略，甚至融化成了底線。在心寒的文物捐贈(zèng)者群體看來(lái)，故宮的舉動(dòng)如同一襲暖流，淌過(guò)他們的心間。
      “雅事”吸引來(lái)的為什么不全是“雅人”
      6月2日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院2017畢業(yè)作品展落幕。在杭州，看美院畢業(yè)展是一件全城樂(lè)事，但師生們卻是喜憂參半。一周的展覽，不少作品“折損”在其中，有作品被觀眾拿走，甚至有作品被觀眾改了造型。
      美術(shù)學(xué)院搞展覽，展出的都是美術(shù)作品，按理說(shuō)，愿意主動(dòng)跑來(lái)看展覽的人，一定是有一定審美能力或有意培養(yǎng)審美趣味的人。當(dāng)然，欣賞水平的大小倒在其次，至少能大致分辨出什么是美，什么是丑，并能從對(duì)美術(shù)術(shù)作品的欣賞中得到某種程度的精神享受。換言之，美術(shù)展覽是件雅事，被雅事吸引來(lái)的，通常來(lái)講也應(yīng)該是雅人。
      不幸的是，這可能只是個(gè)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)?，人性之?fù)雜，有時(shí)候遠(yuǎn)超人們的想象——有著極高藝術(shù)造詣同時(shí)又是公認(rèn)的大奸大惡者比比皆是，蕓蕓眾生中也不乏喜歡對(duì)藝術(shù)品順手牽羊的“雅賊”之流。
      不過(guò)，仔細(xì)審視此次中國(guó)美院畢業(yè)作品展覽中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常之處?！把刨\”之流雖為“賊”，卻仍然有一“雅”字，這是因?yàn)椋@類人雖然對(duì)藝術(shù)品動(dòng)了偷念，卻大都是既懂得欣賞又懂得妥善保存的人，而中國(guó)美院的這次展覽中出現(xiàn)的不和諧因素卻不僅限于偷窺作品，更是有很多作品直接被損壞、破壞掉了。
      發(fā)生故意損壞現(xiàn)象的場(chǎng)合，并不限于美術(shù)作品展覽，更多的故意損壞事件發(fā)生在賞花會(huì)、博物館、風(fēng)景名勝區(qū)里，各種各樣的刻畫、污損出現(xiàn)在古跡文物上。這些游覽、觀賞原本也是“雅事”，卻出現(xiàn)種種大煞風(fēng)景的事情，令人遺憾之余不免憤怒，憤怒之余卻又有種不知如何是好的無(wú)力感。
      過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)整體上重視的都是知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳授，審美趣味和個(gè)人素養(yǎng)的提升雖然有，卻是邊緣化的存在，其表現(xiàn)形式就是教育上對(duì)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等的過(guò)度重視。最近一些年，在重視知識(shí)傳授之余，越來(lái)越多的人開始重視起審美趣
      2018屆時(shí)文選粹01 味或者說(shuō)是特長(zhǎng)的培養(yǎng)，表現(xiàn)形式就是，在兒童的世界里，越來(lái)越多的孩子進(jìn)了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等特長(zhǎng)班，在成人的世界里，藝術(shù)品拍賣越來(lái)越紅火，“雅事”越來(lái)越受追捧。
      問(wèn)題在于，無(wú)論是之前的重視知識(shí)傳授，還是近些年的重視審美趣味提升，都忽略了另一件更重要的事，那就是個(gè)人素養(yǎng)的培育和提高。忽略并不是完全無(wú)視，而是未能將之置于核心或足夠重要的位置，沒(méi)能將之貫穿于知識(shí)傳授和審美趣味提升的過(guò)程之中。其結(jié)果就是，相當(dāng)一部分的人雖然已經(jīng)懂得欣賞美，甚至有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力投資于與審美有關(guān)的領(lǐng)域，但卻無(wú)法在“雅事”面前保持足夠的優(yōu)雅。
      古人教育子弟，講究的是“行有余力，則以學(xué)文”?！靶小本褪菍?shí)踐，就是做人，所以無(wú)論是入門的《弟子規(guī)》還是經(jīng)典的《論語(yǔ)》，重點(diǎn)講的都是做人做事的道理。欲做事先做人，這是自古及今顛撲不破的真理。所以，我們的社會(huì)必須高度重視個(gè)人素養(yǎng)的提升，既要培養(yǎng)出具有審美能力的人，更要培養(yǎng)出懂得規(guī)范、約束自己行為的人，避免把“雅事”搞得一地雞毛。
      生理上的成年人，心理上的“兒童”，一些青年陷入了身份迷茫。這是對(duì)不完整童年的心理彌補(bǔ)。中國(guó)的70后還沒(méi)有綁縛過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。而80后、90后，因?yàn)楦篙叧鲇谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)加速的壓力和階層焦慮，促使他們奔忙于學(xué)校和輔導(dǎo)班之間的鐘擺運(yùn)動(dòng)。童年被過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)擠壓，只能是不完整的童年，這可以解釋不少大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，即便到了社會(huì)，心理上還是未成年人。人的成長(zhǎng)自有規(guī)律，跳過(guò)的還得補(bǔ)回來(lái)。
      青年的巨嬰心理，還與當(dāng)前熱門的公共娛樂(lè)生活有關(guān)。影視劇上小鮮肉大行其道，抗戰(zhàn)神劇不過(guò)腦子，仙俠劇霸屏，故事幾近神話，形塑迎合了社會(huì)普遍的巨嬰心態(tài)。而智能手機(jī)上時(shí)尚女性的標(biāo)配軟件，是能把年齡無(wú)限拉低的美圖應(yīng)用，自拍不僅處理的更年輕，而且通過(guò)PS，立刻長(zhǎng)了貓須顯得“么么噠”。事實(shí)上，不是青年蹭兒童節(jié)，而是他們中的一些人每天都在過(guò)“兒童節(jié)”。
      蹭“六一”揭示青年身份迷茫。巨嬰心態(tài)進(jìn)入社會(huì)顯性層面，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的表癥，其實(shí)是社會(huì)進(jìn)入富足階段的必然結(jié)果。父輩經(jīng)過(guò)打拼，創(chuàng)造優(yōu)裕物質(zhì)生活，不希望后代背負(fù)太多，從而造就了“享一代”。富足時(shí)代的“巨嬰現(xiàn)象”是客觀存在，但要看到在個(gè)體上身份迷茫，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)系列問(wèn)題。社會(huì)普遍憂慮的“剩男”“剩女”現(xiàn)象，就是最直接的衍生品。沉迷網(wǎng)絡(luò)的宅一代，背后也站著身份迷茫的“巨嬰族”。
      當(dāng)青年動(dòng)輒自稱“本寶寶”，當(dāng)他們沉迷本該屬于未成年人的“兒童節(jié)”，背后的身份迷茫絕非社會(huì)和家庭之福。這是個(gè)體心理問(wèn)題，更是青年身份轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，歸根到底，家庭、學(xué)校和社會(huì)教育有義務(wù)幫助年輕人順利轉(zhuǎn)變并接受新的社會(huì)角色。畢竟，社會(huì)上的成年人自有其應(yīng)有職責(zé)，他們已不再是能在麥田里盡情嬉戲的孩子。
      蹭“六一”揭示青年身份迷茫
      “六一”兒童節(jié)是中國(guó)孩子盼望的節(jié)日，可不少青年卻熱衷“蹭六一”。“本寶寶的節(jié)日到了，你們準(zhǔn)備好禮物了嗎？”隨著“六一”兒童節(jié)的到來(lái)，許多社交工具聊天時(shí)輸入“六一”等字眼，還會(huì)下起“紅色氣球雨”。越來(lái)越多“80后”“90后”大齡兒童也“蹭”入了“六一狂歡”的隊(duì)伍。
      現(xiàn)今，兒童節(jié)在中國(guó)，已不僅是未成年人的節(jié)日。朋友圈最能看出兒童節(jié)的景象，媽媽們忙著曬孩子們?cè)趯W(xué)校的演出，兒童節(jié)成了“兒童表演節(jié)”。青年們忙著“祝本寶寶節(jié)日快樂(lè)”，還有不少人果真加入了“六一狂歡”，這群已是成年人的群體在屬于自己的節(jié)日－－－青年節(jié)無(wú)所適從，倒是在兒童節(jié)刷起了存在感。
      青年蹭“六一”，雖然不可全然當(dāng)真，但多少揭示了他們的身份認(rèn)同焦慮。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)崇尚“什么年齡做什么事”，如“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”，要求“多大年齡有怎樣心態(tài)”，所以孔子說(shuō)“三十而立、四十不惑”。成年人擔(dān)當(dāng)成年人在社會(huì)的職責(zé)，前提是心理斷奶，不再以“本寶寶”指向的未成年人自居。
      第三篇：2018屆高考作文1(任務(wù)驅(qū)動(dòng)型)
      肥東圣泉中學(xué)2018屆學(xué)生作文專輯一
      2015年新課標(biāo)一全國(guó)高考作文題：
      (適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、陜西)
      一位父親在高速公路開車打電話，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終孩子選擇報(bào)警。警察前來(lái)后對(duì)父親進(jìn)行批評(píng)教育，此事引起社會(huì)爭(zhēng)議。以此為內(nèi)容，寫一封信800字的信?？蛇x擇給違章當(dāng)事人、女兒、警察寫。
      所以，我要三贊這一場(chǎng)“愛的**”，它表明了我們的祖國(guó)涵養(yǎng)著道德的力量，蓄積著“站起來(lái)”的勇氣。
      老陳，請(qǐng)接受我的這一篇“胡言亂語(yǔ)”吧。
      明華敬上
      2015年6月7日
      2016年合肥市“一?！笨荚?/p>
      18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說(shuō)《杜鵑鳥的呼喚》面世照自己的意愿寫于紙上，而不是成為一名知名作家或者贏得他人的贊賞。并非只有作家如此，各行各業(yè)也都如此，做官最大的快樂(lè)應(yīng)該是造福百姓而不是貪污腐敗，學(xué)習(xí)最大的快樂(lè)應(yīng)該是獲取知識(shí)而不是獲得高分。因此對(duì)于您這種堅(jiān)守自己的職業(yè)追求，以創(chuàng)作為快樂(lè)的精神，我要為您點(diǎn)贊。
      您對(duì)名利的淡泊，對(duì)真實(shí)的追求，對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守正是我們這個(gè)社會(huì)所或缺的正能量，感謝您給我們的啟迪，我要為您點(diǎn)贊。
      此致
      敬禮！
      您的讀者：明華 三贊老陳的信
      老陳：
      您好！
      那條微博我看到了，而且我就是那些“點(diǎn)贊”的人中的一個(gè)。但鑒于“點(diǎn)贊”這個(gè)詞在種種戲謔中的歪曲含義，我又有些不安，故寫下此信來(lái)說(shuō)一說(shuō)我為什么要點(diǎn)贊。
      我想那警局的椅子一定不好坐，那“教育”與“處罰”再應(yīng)得也不是很好聽。但這源于家人對(duì)您駕車安全的憂慮，舉報(bào)行為也是一種無(wú)奈之舉。您的女兒，看到高速上川流不息的車輛與您手里講不完的電話時(shí)有多揪心——她有多想保護(hù)自己最愛的父親，這場(chǎng)“教育”的切膚之痛就有多深刻。
      所以，我要一贊您的女兒不拘于古人的“以順為孝”，而能夠冷靜明智地進(jìn)上深沉的孝心。
      我們素未謀面，但我想您一定是一位深明大義的好父親。規(guī)勸長(zhǎng)輩，在21世紀(jì)已經(jīng)是司空見慣的事了。然而將父親舉報(bào)給警方，這卻不是一般的兒女所能做到的。我猜測(cè)，您的女兒一定從小就見過(guò)她的爸爸為公事加班到深夜的身影，見過(guò)她的爸爸拒絕為她拿回辦公桌上可愛的文具后的嚴(yán)厲，見過(guò)她的爸爸不為私情在酒桌上放出豪言的磊落??她一定是在這樣一個(gè)公私分明的家中成長(zhǎng)起來(lái)的，在潛移默化中體悟“規(guī)則”之大與“一己私欲”之小。
      所以，我要二贊您的女兒被你的正直陶冶得如此優(yōu)秀，如此不凡。她的行為證明了這一點(diǎn)。
      雪萊說(shuō)過(guò)一句我十分欣賞的話：“道德中最大的秘密是愛?！闭\(chéng)然，國(guó)有國(guó)法，不可逾越。然而，人終究是有血有情感的動(dòng)物，如果法規(guī)是一道冰冷的界線，那么道德就是一句句溫暖的叮嚀。從您和女兒的這一場(chǎng)**中，從萬(wàn)千的點(diǎn)贊中，從這幾天大范圍的討論中，我看到了一個(gè)女兒對(duì)父親的愛，一個(gè)青年對(duì)法制的維護(hù)，一群人對(duì)道德的堅(jiān)守與追求。也許，我們的確不僅僅念著那一條交規(guī)，我們更念著他人，念著社會(huì)的秩序，念著那一句含情脈脈的叮嚀。
      后頗受好評(píng)。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過(guò)作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者Ｊ·Ｋ·羅琳的新筆名。
      被“揭穿”身份后，羅琳說(shuō)希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗[瞞身份后看到關(guān)于小說(shuō)的真實(shí)評(píng)論時(shí)，感受到的歡樂(lè)更加純粹。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
      為您點(diǎn)贊
      親愛的羅琳女士：
      您好！
      我很高興能有這樣一次珍貴的機(jī)會(huì)給你寫信，自從上一段時(shí)間從新聞媒體上了解到您用新筆名出版新書的消息后，我對(duì)此事進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考。在此，我想將我的想法與您分享，我要為您點(diǎn)贊。
      首先，我要為您不拘束于名利的精神點(diǎn)贊。在當(dāng)今社會(huì)有許多作家一舉成名后便開始受制于原先的榮耀與光環(huán)，受到過(guò)去的影響，他們即使草草創(chuàng)作也會(huì)有人大加贊賞。于是他們便失去了原來(lái)寫作的認(rèn)真與用心，甚至有些作家憑借原先的光環(huán)肆意獲取商業(yè)利益。試想倘若一個(gè)作家始終沉浸于過(guò)去的榮耀之下，又怎么不斷進(jìn)步，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的力作呢？因而，對(duì)于您這種勇于擺脫過(guò)去的聲名，不受制于利益的精神，我要為您點(diǎn)贊。
      其次，我要為您勇于追求真實(shí)的精神點(diǎn)贊。俗話說(shuō)“盛名之下，其實(shí)難副”。這句話是對(duì)自己，其實(shí)對(duì)他人也是如此，一個(gè)聲名卓著的人在從事另一件事往往不能得到最客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)，人們會(huì)基于過(guò)去對(duì)這個(gè)人的認(rèn)識(shí)而影響對(duì)于事件本身的看法。很多人在獲得成功之時(shí)往往不再希望聽到他人的批評(píng)之辭。在面對(duì)真實(shí)評(píng)價(jià)與虛假褒獎(jiǎng)之時(shí)他們往往會(huì)選擇虛假褒獎(jiǎng)而非真實(shí)的評(píng)價(jià)。因而，對(duì)于您這種勇于追求真實(shí)的精神，我要為您點(diǎn)贊。
      最后，我要為您堅(jiān)守自己的職業(yè)追求的精神點(diǎn)贊。當(dāng)代著名作家三毛曾說(shuō)：“我從未想過(guò)自己會(huì)成為一名作家?！边@正是一種有職業(yè)追求的體現(xiàn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作最大的快樂(lè)莫過(guò)于將自己內(nèi)心所感和所想按
      2016年1月30日
      致羅琳的一封信
      親愛的羅琳：
      您好！您隱瞞身份出版新小說(shuō)的做法我能夠理解。我能夠明白您看到真實(shí)評(píng)論時(shí)感受到的更加純粹的歡樂(lè)。我認(rèn)為您這樣做十分有勇氣，我贊同您的做法。
      羅琳，您敢于舍棄已有光環(huán)重新開始的做法，值得我學(xué)習(xí)。您的做法令我想起了中國(guó)新晉演員金星，她的金星秀在中國(guó)十分有名。但是她沒(méi)有局限于脫口秀這個(gè)領(lǐng)域，而是進(jìn)軍大銀幕，當(dāng)了一名普通得不能再普通的演員。她也是舍棄了已有的光環(huán)，大膽地在演藝領(lǐng)域重新開始。雖然目前還沒(méi)有什么大的成就，但是這種放得下的勇敢確實(shí)令人敬佩。您與她的行為值得學(xué)習(xí)！
      羅琳，您面對(duì)他人的贊美仍能保持清醒的頭腦，值得我學(xué)習(xí)。在當(dāng)代浮躁的社會(huì)下，如果一些人取得了成功，贊美就會(huì)緊跟而來(lái)。不少人被贊美沖昏頭腦，不再清醒。林清玄則不同，他作為有名的作家，盡管備受關(guān)注，寫出的仍是清新淡雅的文字。他沒(méi)有因眾人的贊美而迷失自我。他依舊愛品茶，靜下心來(lái)寫文章。我想，羅琳，您的這種冷靜的態(tài)度與林清玄很是相同，都值得我學(xué)習(xí)！我想一個(gè)人在受到贊美時(shí)就該像您一樣！
      羅琳，您在成功后仍能不斷前進(jìn)、突破自我，值得我學(xué)習(xí)。您寧愿換新的筆名來(lái)寫新的偵探小說(shuō)，可見您在《哈利.波特》取得巨大成就后沒(méi)有停滯不前，而是選擇了繼續(xù)前行，再創(chuàng)佳績(jī)。您令我想起了中國(guó)著名藝術(shù)家齊白石老人。齊白石晚年閉門謝客，潛心研究新的畫法。他當(dāng)時(shí)在中國(guó)已經(jīng)與徐悲鴻等人齊名，是著名畫家。但他沒(méi)有因此停止對(duì)畫法的探索與追求。終于，經(jīng)過(guò)十年的努力，齊白石創(chuàng)立的楓葉畫派。這種新型畫派后來(lái)影響頗大，齊白石是開山鼻祖。你們的這種選擇讓我深有感悟，羅琳，謝謝您！您教會(huì)我人在成功后仍要繼續(xù)前進(jìn)！
      羅琳，我會(huì)向您學(xué)習(xí)，做一個(gè)正確對(duì)待成功與贊美，不斷進(jìn)步的人！此致！敬禮！
      您的朋友：明華  2016年1月30日 2016年合肥市“二?！笨荚?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      春節(jié)期間，有一組調(diào)侃春運(yùn)艱辛的照片在網(wǎng)上流轉(zhuǎn)。照片中，很多頭綿羊和旅客擠在火車車廂里，場(chǎng)景甚是混亂、滑稽，引來(lái)網(wǎng)友的一片指責(zé)與嘲笑。后來(lái)照片拍攝者在微博上澄清，這組圖片攝于四川大涼山深處。過(guò)年了，鄉(xiāng)親們須把綿羊趕到縣城去賣個(gè)好價(jià)錢，但當(dāng)?shù)氐缆菲閸?，交通非常不便，這趟列車是當(dāng)?shù)匕傩粘鲂形ㄒ坏囊惶寺?。雖然按規(guī)定列車上不準(zhǔn)攜帶活的動(dòng)物，但列車員心疼山里百姓也就默許了，因?yàn)榘傩占依锖⒆由蠈W(xué)和必要的生活物品全指望它換錢呢。真相披露后，引發(fā)更大范圍的討論。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？
      請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      列車員，我要為你點(diǎn)贊
      春節(jié)期間一組調(diào)侃春運(yùn)艱辛的照片在網(wǎng)上流傳，綿羊與旅客共處一輛列車，場(chǎng)景甚是混亂。也許有人看了要對(duì)列車員進(jìn)行批評(píng)，“怎么可以違反規(guī)定讓牲口上車呢？”但是知道了事情的前因后果之后，你就會(huì)覺(jué)得這是一種值得點(diǎn)贊的行為了。四川大涼山深處的百姓為了讓孩子們上學(xué)和必要的生活用品，必須通過(guò)這一趟慢車走出大山。是的，規(guī)定固然重要，但除了規(guī)定，我們還有情??！所以，列車員，你的行為是值得稱贊的，我要為你點(diǎn)贊！
      列車員，我為你點(diǎn)贊，首先是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。四川大涼山是一處窮鄉(xiāng)僻壤，當(dāng)?shù)氐缆菲閸?，交通十分不便，這里的世世代代都生活在大山的“城”里，欲出不得?，F(xiàn)在好不容易通了一列慢車，心想著能把自家的綿羊趕到縣城去賣個(gè)好價(jià)錢，結(jié)果明文規(guī)定不得帶牲口入內(nèi)。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)天大的打擊??！孩子的學(xué)費(fèi)掙不到，必需的生活物品也沒(méi)有了。幸好列車員你有一顆善良的心，你破格讓牲口進(jìn)入。你讓人們感受到了規(guī)定以外的寶貴的東西——善良。如果你仍然固守規(guī)定不放，視百姓死活與自己無(wú)關(guān)，讓他們受凍挨餓，那是不道義的表現(xiàn)。所以，你的善良讓我禁不住要為你點(diǎn)贊！
      列車員，我為你點(diǎn)贊，還因?yàn)槟阌幸活w善解人意的心。作為一名列車員，其最大的責(zé)任就是與乘客方便，這不僅僅意味著用一張標(biāo)準(zhǔn)的笑臉為乘客服務(wù)，或是為乘客營(yíng)造溫馨的列車環(huán)境，這更多的是讓乘客得到便捷。列車員，你能夠諒解當(dāng)?shù)乩习傩盏睦щy之處，并予以幫助，所以，你的善解人意讓我禁不住要為你點(diǎn)贊！
      最后，也是非?？少F的一點(diǎn)，我為你點(diǎn)贊，是因?yàn)槟阌凶兺ǖ闹腔?。列車的明文?guī)定就在那里，但是你沒(méi)有固守規(guī)定，在規(guī)定與人情之間你毅然選擇了人情，這是一種大愛！古往今來(lái)，有多少人觸犯了法規(guī)但上級(jí)因其誠(chéng)心而諒解他們，這種變通的智慧讓事情的結(jié)局更加美好。所以，你的變通讓我禁不住要為你點(diǎn)贊！
      法與規(guī)固然重要，但硬性的規(guī)定不一定能滿足人情的需求。有時(shí)候，我們需要更多的愛與善去理解、包容那些與規(guī)定相悖的事情，這樣世界才會(huì)更美好！列車員，我為你的行為點(diǎn)贊！
      二、就事論理，理在事中
      2016年合肥市“二?！笨荚?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      春節(jié)期間，有一組調(diào)侃春運(yùn)艱辛的照片在網(wǎng)上流轉(zhuǎn)。照片中，很多頭綿羊和旅客擠在火車車廂里，場(chǎng)景甚是混亂、滑稽，引來(lái)網(wǎng)友的一片指責(zé)與嘲笑。后來(lái)照片拍攝者在微博上澄清，這組圖片攝于四川大涼山深處。過(guò)年了，鄉(xiāng)親們須把綿羊趕到縣城去賣個(gè)好價(jià)錢，但當(dāng)?shù)氐缆菲閸?，交通非常不便，這趟列車是當(dāng)?shù)匕傩粘鲂形ㄒ坏囊惶寺嚒ｋm然按規(guī)定列車上不準(zhǔn)攜帶活的動(dòng)物，但列車員心疼山里百姓也就默許了，因?yàn)榘傩占依锖⒆由蠈W(xué)和必要的生活物品全指望它換錢呢。真相披露后，引發(fā)更大范圍的討論。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？
      請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      法與情
      在四川大涼川深處，旅客與動(dòng)物同在一個(gè)火車車廂中乘車，嚴(yán)重違反了規(guī)定。而列車員給出的理由是只有這樣，山里的鄉(xiāng)民們才有錢，才可以繼續(xù)生存。在法與情面前，人們放棄了法，屈從了情，這是極不正確的選擇。
      情不是違法的借口。若我們所有人都因這樣或那樣的情，而選擇違法，那世界怎么還會(huì)秩序井然呢？人們的正常生活又怎么會(huì)有切實(shí)保障呢？試想，若我們因一個(gè)人是因?qū)Ψ饺枇R自己而將對(duì)方打死，而對(duì)這個(gè)人給予寬容，認(rèn)為這個(gè)人打死人是情有可原的，那么人的生命安全又如何有保障？在南水北調(diào)工程建設(shè)中，如果那四十萬(wàn)移民都因不肯離鄉(xiāng)而拒絕搬遷，國(guó)家南水北調(diào)的工程又如何順利完成，從而為社會(huì)創(chuàng)造更大的財(cái)富呢？
      誠(chéng)然，規(guī)則不會(huì)是十分完善的，法律也是會(huì)有缺陷的，但者絕不是我們違反規(guī)定與法律的理由。我們真正該做的不是去抗法而是盡自己最大的努力去完善它們。四川大涼山深處的列車員若真是心疼山里百姓的話，就應(yīng)該積極向相關(guān)部門反映，為完善大涼山交通、增加列車數(shù)量而努力。僅僅靠允許鄉(xiāng)民們帶動(dòng)物乘車，不從長(zhǎng)遠(yuǎn)上根本上解決當(dāng)?shù)匕傩肇毨У膯?wèn)題，是不足取的。另外也可能因此而引發(fā)疾病的傳播，從而造成了更大的傷害。
      法才是保障情的根本方法。在眾多維護(hù)情的方法中，法才是最有效最持久的一個(gè)。從古至今，人人都以法作為實(shí)現(xiàn)人權(quán)，保障利益的基礎(chǔ)。就連在雅典那狹小的城邦中，即使人數(shù)不多，他們也堅(jiān)持制定法以維護(hù)利益。人們常說(shuō)國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，更何況咱們的班級(jí)中都還有班規(guī)呢！人們希望擁有平等權(quán)利，于是形成了保障人權(quán)、維護(hù)生命安全的法??既然這些法都是大家制定的，那為什么大家又不肯全部服從呢？起初，規(guī)定列車上不準(zhǔn)攜帶動(dòng)物是為了更好地保障旅客們的利益，為他
      們盡量營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，現(xiàn)在人們又主動(dòng)打破這項(xiàng)規(guī)定，這實(shí)在是令人難以接受的。因自己要攜帶活動(dòng)物去賣錢而損害同行人的做法更是不被支持的。
      總之，在法與情的選擇中，我們應(yīng)堅(jiān)決維護(hù)法的尊嚴(yán)！
      規(guī)定是為人民服務(wù)的
      當(dāng)今社會(huì)是法制控制的社會(huì)，人一生下來(lái)就生活在規(guī)定與法律的約束下。乘坐列車也要有規(guī)定，“不許帶活物”，這是很多人都知道的列車規(guī)矩，但是像材料中的情況，鄉(xiāng)親們是為了生存才把羊帶進(jìn)列車中的，此時(shí)這樣的規(guī)定應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整，畢竟，規(guī)定是為人民服務(wù)的。
      規(guī)定是為人民服務(wù)的，一方面，面對(duì)當(dāng)?shù)亟煌ú槐愕氖聦?shí)，列車規(guī)定應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。也許有許多網(wǎng)友看到網(wǎng)上流傳的照片會(huì)感到不公，“為什么他們的列車可以待活羊，我坐的列車就不能帶活的動(dòng)物呢？”“為什么他們有特權(quán)？”“為什么他們能破壞規(guī)定？”網(wǎng)友們有這些疑問(wèn)是很正常的，但是我想請(qǐng)網(wǎng)友們先看看當(dāng)?shù)氐那闆r，搜搜百度，等知道具體情況在調(diào)侃也不遲。首先他們生活在大山深處，有一趟列車已經(jīng)很不錯(cuò)了，假如你生活在當(dāng)?shù)兀性S多羊卻運(yùn)不出去，你是否會(huì)著急？其次當(dāng)?shù)氐缆菲閸?，地質(zhì)不穩(wěn)，鐵路很難施工，交通非常不便。如果你是當(dāng)?shù)氐哪撩?，我想你也不?huì)乘公交去賣羊吧！只能坐列車了。所以根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r，列車規(guī)定應(yīng)適當(dāng)調(diào)整，因?yàn)橐?guī)定是為人民服務(wù)的。
      另外一方面，根據(jù)人情事理，規(guī)定也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整。照片中混亂的場(chǎng)景是發(fā)生在春節(jié)期間，春運(yùn)總是那么擁堵，鄉(xiāng)親們把羊趕到車上情有可原。首先，鄉(xiāng)里的孩子需要的學(xué)費(fèi)和必要的生活用品，這些都要錢，作為父母為了兒女生活教育才變通了列車的規(guī)定的。其次，鄉(xiāng)親把羊趕到車內(nèi)是通過(guò)列車員允許的，列車員也是人，他能親身感受到鄉(xiāng)親們的不容易，知道鄉(xiāng)親們都是為了生活，為了孩子。再者這趟列車是當(dāng)?shù)匕傩瘴ㄒ坏囊惶肆熊?，而且是慢車，如果不坐這輛車，鄉(xiāng)親們的羊?qū)⒂肋h(yuǎn)也賣不出去，鄉(xiāng)里的經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)展不上去，鄉(xiāng)親們會(huì)越來(lái)越貧窮，鄉(xiāng)里人的生活水平也將隨之變差，城鄉(xiāng)矛盾會(huì)越來(lái)越大，所以根據(jù)人情事理，列車應(yīng)該合理的調(diào)整規(guī)定，因?yàn)橐?guī)定是為人民服務(wù)的。
      綜上所述，我認(rèn)為任何事情都不是絕對(duì)的，哲學(xué)上教我們要學(xué)會(huì)變通，做事要實(shí)事求是，根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，具體問(wèn)題具體分析，面對(duì)四川大涼山的事實(shí)情況，鄉(xiāng)親們的行為是可以原諒的，并且列車也應(yīng)調(diào)整規(guī)定，讓規(guī)定更好的為人民服務(wù)。
      合肥市2017年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)作文題：
      閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于八百字的文章。
      前不久一則幾經(jīng)反轉(zhuǎn)的新聞事件引發(fā)廣泛的關(guān)注。一位79歲的老人跌坐在一輛玩具汽車前，被網(wǎng)民媒體定義為碰瓷新高度，招來(lái)罵聲一片。然而真相卻與傳言截然相反，大媽的確被玩具車撞倒受傷，也被孩子家長(zhǎng)及時(shí)送到醫(yī)院，非但沒(méi)有敲詐勒索，而且婉拒了對(duì)方更多的賠償。真相曝光后，網(wǎng)友和媒體紛紛致歉。一位記者坦言，他乍看網(wǎng)傳視頻時(shí)，想當(dāng)然地認(rèn)為老人在碰瓷，完全忘掉了新聞人應(yīng)該先問(wèn)真假再斷是非，事后很是慚愧。
      要求：綜合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
      審題指導(dǎo)：
      老人的角度：為人要誠(chéng)實(shí)；做人不能欺詐
      網(wǎng)民、媒體的角度：不能見風(fēng)就是雨；不能輕信謠言；要知錯(cuò)就改 記者角度：做新聞不能想當(dāng)然；不調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)；新聞要客觀真實(shí)
      一模優(yōu)秀作文示例：
      傳統(tǒng)美德應(yīng)有人堅(jiān)守
      弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的義務(wù)，就像文中被玩具車撞傷的老人一樣，原諒了別人的錯(cuò)誤，還不要求賠償。顯然，我們應(yīng)該對(duì)老人的美德感到欣慰。
      我為老人點(diǎn)贊，因?yàn)樗虝?huì)了我要原諒他人的過(guò)錯(cuò)。假設(shè)老人被撞傷后，故意碰瓷，并訛詐了小孩一家很多的錢，人們還會(huì)覺(jué)得這樣做很美嗎？當(dāng)然不會(huì)，這樣反而會(huì)招來(lái)更多網(wǎng)友的謾罵。偶像派明星胡歌，他在一次從片場(chǎng)回家的路上出了車禍，右邊臉被嚴(yán)重的撞傷，但他并沒(méi)有因此而怪罪因?yàn)橐粫r(shí)走神而引起車禍的司機(jī)小何，胡歌原諒了小何，所有人都贊揚(yáng)胡歌，我們并沒(méi)有因?yàn)樗葡穸豢此牡碾娪?。根本原因就是胡歌原諒他人的品質(zhì)。因此，老人原諒他人行為，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
      我為老人點(diǎn)贊，因?yàn)樗虝?huì)人們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。一開始，網(wǎng)友們“瘋狂”的語(yǔ)言攻擊，和最后的委婉的道歉形成了鮮明的對(duì)比，這難道不會(huì)引起我們的思考嗎？電影中雷鋒的一言一行無(wú)不激勵(lì)著每個(gè)人的思想。讓我們對(duì)事物有了更透徹的理解，不應(yīng)只是以個(gè)人私利的立足社會(huì)。這樣會(huì)使社會(huì)存在信任危機(jī)。就像影片中的那個(gè)人，開著卡車在公路上行駛，看到路上躺著一名老人，便立馬停下車來(lái)去幫助，結(jié)果卻被老人的一家人敲詐，而好心人說(shuō)都說(shuō)不過(guò)去。因此，老人這種不計(jì)前嫌的品質(zhì)，難道不能引起我們的反思嗎？
      我為老人點(diǎn)贊，她教會(huì)了我堅(jiān)守美德。在當(dāng)今這樣一個(gè)社會(huì)處處存在信任危機(jī)的時(shí)代，老人告訴我們不應(yīng)忘記千百年所積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民工每年過(guò)年都要到老板那里要錢，主刀醫(yī)生救不活病危病人來(lái)年就惹來(lái)麻煩的事情，都告訴我們現(xiàn)代的社會(huì)嚴(yán)重缺乏傳統(tǒng)美德。老人被誤解也可以從側(cè)面看出人們沒(méi)有耐心，已經(jīng)全然忘卻了中華民族還有傳統(tǒng)美德這樣一件事，因此，我們應(yīng)該像老人一樣，知道堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德。
      因此，老人的行為告訴我們不能忘記傳統(tǒng)美德，它應(yīng)當(dāng)被我們傳承下去。
      新聞要真實(shí)
      俗話說(shuō)，眼見為實(shí)。在一定程度上，這句話是對(duì)的。但在面對(duì)上述情況時(shí)，眼見就不一定為實(shí)。大媽被玩具車撞倒受傷，新聞媒體僅通過(guò)
      視頻就認(rèn)為大媽在碰瓷。報(bào)道后招來(lái)許多不好的影響，但事實(shí)是怎樣的呢？與之截然相反，大媽的確受傷，但婉拒了對(duì)方更多賠償，這事本應(yīng)是作為弘揚(yáng)社會(huì)正能量的事件來(lái)報(bào)道，卻因媒體的主觀因素虛化為一次勒索，這樣我們對(duì)新聞媒體的可信度打上了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
      新聞媒體，我想對(duì)你說(shuō)，新聞人報(bào)道要實(shí)事求是，客觀準(zhǔn)確。作為大眾傳媒，新聞媒體的社會(huì)影響力是巨大的。報(bào)道的內(nèi)容反映著社會(huì)又影響著人們的思維與認(rèn)知。由于上述記者對(duì)所謂碰瓷事件的不真實(shí)報(bào)道，導(dǎo)致讓當(dāng)事人受到一片社會(huì)輿論的譴責(zé)，這將對(duì)其生活產(chǎn)生多大的影響。社會(huì)輿論有時(shí)是一種打壓邪惡的力量，有時(shí)是一種消極力量，而這源頭皆來(lái)自于新聞媒體對(duì)各項(xiàng)具體社會(huì)情況的報(bào)道內(nèi)容。所以新聞媒體要對(duì)所報(bào)道的內(nèi)容負(fù)責(zé)，做到事實(shí)求是，客觀準(zhǔn)確。
      新聞報(bào)道，我想對(duì)你說(shuō)，新聞內(nèi)容反映社會(huì)情況，影響社會(huì)輿論，請(qǐng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待他。上述那位記者看到網(wǎng)絡(luò)視頻時(shí)，想當(dāng)然地認(rèn)為老人是在碰瓷，就對(duì)此進(jìn)行了不切實(shí)際地報(bào)道，影響社會(huì)輿論，卻沒(méi)有真正地反映事實(shí)真相。對(duì)大眾的輿論導(dǎo)向權(quán)，掌握在新聞媒體人手中，難道我不應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待它嗎？
      新聞媒體，我想對(duì)你說(shuō)，堅(jiān)守真相，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與培育，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如果是對(duì)一位大媽婉拒對(duì)方碰傷后的更多賠償?shù)膱?bào)道，相信會(huì)有更多民眾會(huì)受此正能量的影響，提高了對(duì)社會(huì)的信任度以及有利于個(gè)人思想道德素質(zhì)的提高。而上述錯(cuò)誤的報(bào)道之后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)信任的危機(jī)，以至于會(huì)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)中倒地老人不敢扶的社會(huì)現(xiàn)象。
      新聞媒體是否應(yīng)該做堅(jiān)持真相，客觀準(zhǔn)確的新聞報(bào)道。我想，答案早已不言而喻。社會(huì)的整體風(fēng)氣是需要所有社會(huì)成員去努力營(yíng)造的，以及社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的信任度的提高，也是需要新聞媒體去進(jìn)行輿論引導(dǎo)的，所以，我們的新聞媒體和新聞報(bào)道要尊重真相講究真實(shí)。
      先明真假，再斷是非
      15級(jí)宏志2班 陳海云
      不久前，一位79歲老人被玩具車撞傷，網(wǎng)友痛罵“碰瓷”碰出了新高度。然而事件曝光后，真相讓群眾自慚形穢。由此可見，群眾的眼睛并非雪亮，相反，冤枉和誤解反而會(huì)讓受傷的老人心寒。因此，我們應(yīng)該先明真假，再斷是非。
      先明真假，再斷是非，不要讓你的思維定式寒了老人的心。近幾年，“扶不扶”成為熱點(diǎn)話題，因而引出的一系列老人碰瓷事件讓廣大人民群眾形成了一個(gè)定式思維——老人摔倒就是要碰瓷。誠(chéng)然，這種現(xiàn)象確實(shí)出現(xiàn)過(guò)，但摔倒老人中需要救治的畢竟還是占少數(shù)。幾年前重慶出現(xiàn)的“七十幾歲的老人猝死路邊，路人無(wú)一問(wèn)津”事件至今仍讓人心寒。我想問(wèn)：泱泱大國(guó)尊老的美德去哪了？在我看來(lái)，我們遇到這種情況，不僅要幫助老人，而且必須幫。不要讓你的思維定式成為你向別人伸出援手的阻礙，畢竟，人間自有真情在，不要讓老人心寒。
      先明真假，再斷是非，要求我們要理智、冷靜思考，切忌沖動(dòng)。材料中的記者坦言：他乍看網(wǎng)傳視頻時(shí)，想當(dāng)然認(rèn)為老人在碰瓷，完全忘掉了新聞人應(yīng)該先問(wèn)真假，再斷是非。聽聽，這竟是從一個(gè)新聞人口中說(shuō)出的話！縱觀上述，可見沖動(dòng)的力量有多么可怕。當(dāng)今的國(guó)人面對(duì)某一現(xiàn)象，要么避而遠(yuǎn)之，要么想當(dāng)然的按照自己的想法去看待一類問(wèn)題，完全不經(jīng)理智判斷思考，才能判斷出事物的黑白、對(duì)錯(cuò)。
      先明真假，再斷是非，需要你有充足的定力和一定的判斷力。在你摒棄定式思維，也決定要去理性思考后，要切記具體問(wèn)題具體分析，全面的看待一類問(wèn)題。中國(guó)當(dāng)今人口老齡化在加速，會(huì)有越來(lái)越多的老人出現(xiàn)，難道你能確保每一個(gè)老人摔倒都是碰瓷或反之嗎？如果不能，就請(qǐng)培養(yǎng)你的判斷力和分析能力，因?yàn)樗さ估先私黄鸬却?/p>
      當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橐恍┨摷?、敲詐等現(xiàn)象的出現(xiàn)，國(guó)人漸漸將自己偽裝成一只刺猬，不管好壞，先用刺保護(hù)自己再說(shuō)。正因如此才出現(xiàn)像材料中質(zhì)疑摔傷老人現(xiàn)象。在此，我也想呼吁社會(huì)各界人士，放下你冷漠的外衣，幫助老人，辨清是非，還老人清白，也不要讓受傷老人心寒。
      明真假后斷是非
      老人跌坐在玩具汽車前的新聞被記者曝光，引起了罵聲一片。然而，事實(shí)卻讓人大跌眼鏡，大媽的確被撞倒，但他并非碰瓷，她婉拒了對(duì)方更多的賠償。記者作為新聞人事后進(jìn)行反思時(shí)說(shuō)的是：先問(wèn)真假，再斷是非。這句話引起了許多人的深思。
      明真假后斷是非是每個(gè)人所具備的最基本的修養(yǎng)。新聞人是公眾的焦點(diǎn)，但在未辨真相的情況下，宣傳事件，不具備新聞人最基本的修養(yǎng)。合肥的一大名人就是包拯，鐵面無(wú)私，黑面包公為何至今仍被人們口口相傳。莫不是因?yàn)樗傥桓撸芑实圪p識(shí)。不，是他那清正廉潔、破案神明的清官作風(fēng)讓他口口相傳，世世傳誦！明真假即辨清事物的真相，斷是非即定下事物的性質(zhì)。這一邏輯關(guān)系不容置換。在當(dāng)今社會(huì)中，許多為官一方，卻不明真相，不講究實(shí)際，一味的去橫沖直撞，我想，他們?nèi)钡恼沁@種最基本的修養(yǎng)。
      明真假后斷是非有助于提升個(gè)人的信譽(yù)度。這一性格，是建立在判斷事物準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。如何斷是非？必先明真假。當(dāng)你明真假后，你才能斷出是非！長(zhǎng)期以往，你的判斷能力就會(huì)提高。我想，材料的記者也因這不經(jīng)辨別妄下結(jié)論的作法而大大降低了自己的可信度。村上春樹說(shuō)：“信譽(yù)是一種最不得低谷估的力量?！比绻阕龅搅嗣髡婕俸髷嗍欠?，那么別人信你的程度也會(huì)自然而然的提高。
      明真假后斷是非，才不會(huì)給他人造成傷害。網(wǎng)友和媒體的道歉也彌補(bǔ)不了這位高齡老人因罵聲一片而受的傷痛。謠言就是這樣產(chǎn)生的。網(wǎng)絡(luò)上到處盛行的言論不也是如此嗎？眾所周知，前段時(shí)間的中秋節(jié)，喬任梁死亡，演藝圈的巨大壓力，導(dǎo)致人心惶惶。張國(guó)榮，華語(yǔ)巨星，演藝和歌唱圈的實(shí)力派演員，也因輿論壓力而從21樓跳樓自盡。反思這些，危害是如此之大，后果之重，更應(yīng)警戒我們，不能妄下斷言，要明真假后辨是非。
      明真假后辨是非，是一種修養(yǎng)。是信譽(yù)度的保障，更是對(duì)嚴(yán)重后果的防范。所以，勿跟風(fēng)隨行，勿人云亦云，勿趨之若鶩。謹(jǐn)言慎行，明真假后定是非。
      第四篇：高考作文(任務(wù)驅(qū)動(dòng)型)練習(xí)題集錦十五
      高考作文（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型）練習(xí)題集錦十五
      1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，用“垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識(shí)和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語(yǔ)。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評(píng)估孫教授的“斷絕”是否合理。
      要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【作文文題解析】
      這是一篇取材于現(xiàn)實(shí)的新材料作文。材料敘述的事實(shí)分為五個(gè)階段：郝同學(xué)出言不遜；孫教授看到后提醒；郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論；孫教授宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系；學(xué)校評(píng)估“斷絕”的合理性。綜合起來(lái)看，材料的中心內(nèi)容是：孫教授宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系。只要不脫離這個(gè)中心立意，都可視為符合題意。從孫教授的角度看，可以支持其宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系，贊揚(yáng)其堅(jiān)守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念；也可以批評(píng)其逐出師門的方式簡(jiǎn)單粗暴，指責(zé)其違背了“誨人不倦”的教育原則等。
      從郝同學(xué)的角度看，可以批評(píng)其口無(wú)遮攔，言辭輕率，目無(wú)師長(zhǎng)；也可以肯定其勇于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威等。從學(xué)校的角度看，可以肯定其恪守校規(guī)、遵章辦事的行為，突出學(xué)校的育人功能；也可以批評(píng)其平時(shí)疏于師生管理，才導(dǎo)致出現(xiàn)封建家長(zhǎng)式的老師和如此膽大無(wú)禮的學(xué)生等。
      也可以整體把握材料談尊師重教與個(gè)性張揚(yáng)、學(xué)術(shù)自由的關(guān)系，等等。以下角度，可視為基本符合或不太符合題意：
      （1）從微信朋友圈的角度談如何對(duì)待“私人空間”里的言行；（2）從知名的史學(xué)教授的角度談老師學(xué)高德劭才能贏得尊敬等。
      2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）2015年暑假，隨清華大學(xué)錄取通知書一起寄到大一本科新生手上的，還有校長(zhǎng)邱勇的一封信和路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》。邱勇校長(zhǎng)在信中祝賀新同學(xué)即將進(jìn)入清華開啟新的人生，并希望他們閱讀《平凡的世界》時(shí)“能與父母長(zhǎng)輩討論交流，了解并走進(jìn)他們的平凡世界。”他借贈(zèng)書勉勵(lì)清華新生追隨清華老學(xué)長(zhǎng)錢鐘書“橫掃清華圖書館”的壯志。此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。
      甲：崇文厚德，遠(yuǎn)見卓識(shí)。此舉會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)影響這些開始新的人生的學(xué)子。乙：平凡是一種人生態(tài)度，用平凡的態(tài)度追求精彩的人生。丙：我們需要走進(jìn)《平凡的世界》，需要走進(jìn)父母那一代。?。鹤x大部頭的經(jīng)典，多難呀！????
      上面的材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      材料摘取了《京華時(shí)報(bào)》對(duì)清華大學(xué)2015年新生錄取通知，邱勇校長(zhǎng)寫信、贈(zèng)書的報(bào)道及相關(guān)貼吧網(wǎng)友的熱議，有修改。選取此則材料，著眼于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)與人生，樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才。網(wǎng)友的熱議實(shí)際上提供了多種立意方向，省略號(hào)代表還有更多的議論和思考方向?？忌灰x取任何一個(gè)與材料相關(guān)的角度進(jìn)行寫作即可。附：1.《京華時(shí)報(bào)》清華錄取通知書附贈(zèng)《平凡的世界》 2015年07月17日
      京華時(shí)報(bào)訊（記者張曉鴿）清華大學(xué)首批錄取通知書昨天送達(dá)“準(zhǔn)新生”手里，隨通知書一起寄到的還有校長(zhǎng)邱勇送出的禮物——《平凡的世界》。
      清華大學(xué)錄取通知書用紫色信封封裝，信封上有“清華，是你一生的驕傲”一行大字，隨每份通知書一起寄出的 還有一套《平凡的世界》。校長(zhǎng)邱勇在寄語(yǔ)中寫道：“在祝賀你們即將進(jìn)入清華開啟新的人生旅程之際，作為校長(zhǎng)，我送給你們的第一份禮物是《平凡的世界》這部書?！?/p>
      2015級(jí)本科生是邱勇接任清華大學(xué)校長(zhǎng)后招收的首批本科生。對(duì)即將入校的清華新生，他提出要求：“清華學(xué)生既要勤于思考、追求理想，也要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、勇?lián)?zé)任?！彼栀?zèng)書勉勵(lì)清華新生追隨錢鐘書“橫掃清華圖書館”的壯志。這是清華校長(zhǎng)首次向新生推薦書籍，新生可以利用假期時(shí)間讀完推薦書籍，入校后，邱勇將與新生們就《平凡的世界》一書展開交流。2.清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇給新生的信 親愛的新同學(xué)：
      在祝賀你們即將進(jìn)入清華開啟新的人生旅程之際，作為校長(zhǎng)，我送給你們的第一份禮物是《平凡的世界》這本書。讀書是一種生活態(tài)度。英國(guó)思想家培根在《論讀書》中寫道，“讀書使人充實(shí)”，“精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善”。清華老學(xué)長(zhǎng)錢鐘書一生酷愛讀書，在校時(shí)立志“橫掃清華圖書館”。好書蘊(yùn)藏著人生的哲理，讀書對(duì)于處在個(gè)人成長(zhǎng)黃金階段的年輕人而言尤為重要，與書為伴將使你們受益終生。希望你們?cè)趤?lái)到清華園之前，利用假期認(rèn)真閱讀這本書，相信這一定會(huì)有助于你們更好地思考未來(lái)，有助于你們走向新的生活。作家路遙用畢生心血寫就的《平凡的世界》，展示了一幅宏大的普通人在時(shí)代大變革進(jìn)程中所走過(guò)的既平凡又壯美的人生畫卷。雖然書中所涉及的年代對(duì)你們而言有些陌生，但人生的奮斗、理想的追求，在不同的時(shí)代都是相似的。希望你們?cè)陂喿x此書時(shí)能與父母長(zhǎng)輩討論交流，了解并走進(jìn)他們的平凡世界。
      清華學(xué)生要勤于思考，追求理想，同時(shí)也要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇?lián)?zé)任。今年是清華校長(zhǎng)第一次向新生推薦書籍，希望你們?cè)趫?bào)到前能讀完這本書，并在入校后與老師和同學(xué)們分享讀書心得，我也期待著在學(xué)校與你們進(jìn)行直接的交流。
      清華大學(xué)校長(zhǎng) 邱 勇 二〇一五年七月
      3、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      2015年10月30日，李云迪在韓國(guó)首爾藝術(shù)中心的演出中表演失誤。擔(dān)任客座鋼琴師的他，在演奏《肖邦第一鋼琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章時(shí)，突然忘記要彈什么。韓國(guó)媒體稱，最后李云迪只好停下來(lái)重彈，不過(guò)臺(tái)下許多觀眾仍給予掌聲鼓勵(lì)，但李云迪被指演奏后急著走回后臺(tái)，后來(lái)也沒(méi)出來(lái)謝幕，有不少觀眾不滿他的態(tài)度，演奏結(jié)束后還有人要求退票。隨后，李云迪在微博上道歉，坦言是因?yàn)橹圮噭陬D導(dǎo)致。輿論繼續(xù)發(fā)酵，有網(wǎng)友指責(zé)這是李云迪在娛樂(lè)圈過(guò)分“浸染”，荒廢鋼琴事業(yè)之故，證據(jù)是他擔(dān)任肖邦鋼琴大賽評(píng)委期間還請(qǐng)假參加黃曉明的大婚，隨后又隨黃曉明參加湖南衛(wèi)視的兩檔真人秀節(jié)目。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，音樂(lè)會(huì)上演奏者出現(xiàn)失誤的事時(shí)有發(fā)生，不必過(guò)度解讀。
      如何看待“李云迪的失誤”？李云迪道歉對(duì)你有什么啟發(fā)？
      要求：選好角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
      【立意參考】
      李云迪作為著名的鋼琴家，在如此重要的音樂(lè)會(huì)上，彈奏他的成名曲，出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤。由表及里地思考，此事可以給我們這樣幾方面啟示： 1.敬畏事業(yè)是重要的職業(yè)道德。
      “舟車勞頓”如果影響演出質(zhì)量，為什么不能避免？既然準(zhǔn)備工作沒(méi)做好，為什么要倉(cāng)促上臺(tái)？說(shuō)到底是不珍惜自己事業(yè)上的榮譽(yù)罷了，是對(duì)自己的事業(yè)缺乏一顆珍重、敬畏之心。2.業(yè)精于勤而荒于嬉。
      “業(yè)精于勤而荒于嬉”的例子比比皆是，臺(tái)上的精彩演繹離不開臺(tái)下的刻苦磨煉。作為一名職業(yè)鋼琴家，在演奏中出現(xiàn)問(wèn)題，是需要進(jìn)行反思的：真的是因?yàn)槁吠緞诶?，還是因?yàn)樾乃荚缫巡辉偌兇猓繆蕵?lè)與藝術(shù)究竟如何平衡？ 3.找準(zhǔn)自己的角色，演好人生的戲碼。
      鋼琴家和娛樂(lè)明星，并沒(méi)有貴賤之分。人生的職業(yè)選擇是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，一切順乎天性。我們不能因?yàn)槔钤频显?jīng)在鋼琴演奏上表現(xiàn)出天賦，就強(qiáng)求人家只能彈鋼琴，不允許人家轉(zhuǎn)型去做娛樂(lè)明星。問(wèn)題只在于，李云迪本人應(yīng)明白自己想要什么，不能腳踏兩條船。首爾音樂(lè)會(huì)的失敗，更深層的原因在于李云迪迷失了自己。4.對(duì)于他人的失誤，要適度包容。
      我們也可以站在旁觀者的角度，申發(fā)自己的觀點(diǎn)，如寬容、理性的輿論環(huán)境，才是人才健康成長(zhǎng)的沃土；捧殺固然不行，棒殺也不應(yīng)該。
      【寫作示例】
      敬畏，提升事業(yè)的高度
      攀登事業(yè)的高峰來(lái)不得半點(diǎn)兒戲，立于名譽(yù)的巔峰更容不得一點(diǎn)茍且。當(dāng)年傅聰在音樂(lè)上嶄露頭角的時(shí)候，父親傅雷就鄭重地叮囑他“要把藝術(shù)看得比生命還重”“盡一切可能為保持藝術(shù)的完美而奮斗”“不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而更多考慮不宜出臺(tái)的一切理由”。作為鋼琴家，雖然演出活動(dòng)繁多，但任何一次都不能馬虎隨便，這是對(duì)觀眾的尊重，也是對(duì)自己的尊重，更是對(duì)事業(yè)的敬畏。不放過(guò)自己的嚴(yán)苛態(tài)度，確實(shí)讓人活得很累，但這種累，正是我們?yōu)殓姁鄣氖聵I(yè)該獻(xiàn)上的犧牲。
      業(yè)精于勤而荒于嬉
      李云迪在“肖邦大賽”奪魁后的15年，并未在鋼琴事業(yè)上深加精研。從曲目量、演奏穩(wěn)定性和音樂(lè)品味等方面，業(yè)界可以推斷，李云迪今天的水平已落后于當(dāng)年。是什么導(dǎo)致他的止步？美國(guó)游泳名將菲爾普斯是個(gè)罕見的游泳天才，但他卻說(shuō)自己是“練出來(lái)的”。多年來(lái)，他每天游泳的距離保持在12英里以上。我國(guó)著名畫家齊白石早已功成名就，晚年卻惴惴不安于體力減弱影響畫功，日夜練畫不輟，說(shuō)“不教一日閑過(guò)”。鋼琴家更要如此。鋼琴大師都是天賦和苦修的結(jié)果。“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功?！蹦芰Φ耐瞬蕉喟肟捎美藬S時(shí)間來(lái)解釋。我們雖然不知道李云迪花了多少時(shí)間來(lái)練琴，但卻看見他頻頻涉足娛樂(lè)圈，試圖把自己變成娛樂(lè)明星。過(guò)分喧囂熱鬧的生活既剝奪了苦修的時(shí)間，又浮躁了清修的心境?！爸圮噭陬D”是表因，“業(yè)荒于嬉”才是真相。
      找準(zhǔn)自己的角色，演好人生的戲碼
      對(duì)李云迪的失誤，很多網(wǎng)友痛心疾首，大聲譴責(zé)他“舍藝趨利”，拋棄鋼琴殿堂，扎身娛樂(lè)染缸?？墒谴蠹依潇o想想，鋼琴家就一定比娛樂(lè)明星更高貴嗎？職業(yè)的選擇本無(wú)貴賤高下之分。只是鋼琴家需要的是高冷、寂寞的生活，娛樂(lè)明星需要親民、熱鬧的世界。兩者不可兼得。李云迪的失誤，恐怕還在于他既舍不得鋼琴家的榮耀，又放不下明星的實(shí)惠吧？又或者是，他已在紅塵紛擾中迷失了本心？人生的路很多，我們可以有很多的選擇；人生的路又很少，我們最終只能走一條路。認(rèn)識(shí)你自己，找準(zhǔn)你的角色，演好你的人生戲碼。
      【素材鏈接】
      那些演出中的失誤和意外
      【周杰倫忘詞】 2011年1月，周杰倫在廣州演出，自彈自唱《煙花易冷》時(shí)，竟不斷忘詞、走音，好幾段干脆“收聲”。周杰倫顯然意識(shí)到這個(gè)失誤，“我的嗓子是出了點(diǎn)問(wèn)題，這代表你們的耳朵沒(méi)有聾??”然后他又自我解嘲地說(shuō)：“聲音突然不見了，在我的演唱會(huì)上還是第一次出現(xiàn)這個(gè)狀況。剛才去喝了口水，我的聲音又回來(lái)了！” 【王菲走音】 2012年湖南衛(wèi)視跨年晚會(huì)上，當(dāng)王菲登場(chǎng)時(shí)，開唱《愿》的前三句均出現(xiàn)不同程度的走音狀況。加上時(shí)間太短，很多地方并沒(méi)有如此前吹噓的空靈。王菲第二天在微博上貼出新作《愿》的錄音版本并在微博直言“昨晚確實(shí)砸了，賴我，唱好了是這樣滴”，并重新提及新作的錄制版本，向粉絲致歉。
      【魔術(shù)師電鋸活人】 2014年4月，一則充滿血腥的外國(guó)魔術(shù)視頻在各大網(wǎng)站被瘋狂轉(zhuǎn)載，視頻中魔術(shù)師在表演電鋸活人過(guò)程中，身為其妻子的助手出現(xiàn)了失誤，電鋸落下時(shí)，妻子遭遇不幸。
      【Super Junior成員發(fā)呆 忘上升降臺(tái)】韓團(tuán)Super Junior(SJ)出道多年，不僅為歌迷帶來(lái)多首經(jīng)典歌曲，同時(shí)也一直保持高人氣。但是，今年1月，SJ在泰國(guó)曼谷舉辦的世界巡回演唱會(huì)上，卻發(fā)生了搞笑的烏龍事件。演唱《白日夢(mèng)》時(shí)，原本成員們應(yīng)該走到臺(tái)中圓形升降臺(tái)上，等待舞臺(tái)升起，但部分成員似乎在發(fā)呆，只站在升降臺(tái)旁邊位置，最后只有銀赫、利特、圭賢及崔始源成功升上舞臺(tái)，其他隊(duì)友則在原地站著。此外，圭賢雖然趕得及登上升降臺(tái)，但也慢了半拍，幾乎是爬上去的，模樣既狼狽又搞笑。4人成功升上舞臺(tái)后顯得不知所措，試圖拉站在下面的隊(duì)友上臺(tái)，但大家忍不住爆笑，最后舞臺(tái)只能重新“降落”，讓各人“歸位”。
      【張杰現(xiàn)場(chǎng)忘詞 不知所措眼圈泛紅】每一季《我是歌手》均備受關(guān)注，歌手張杰也曾參加該節(jié)目第二季。除了 在節(jié)目中為觀眾帶來(lái)多個(gè)精彩的表演，他也曾出現(xiàn)過(guò)失誤。某次，首次嘗試funk風(fēng)改編《愛什么稀罕》時(shí)，張杰在演唱至高潮處突然背過(guò)身去數(shù)秒未發(fā)聲，尷尬狀況疑似忘詞。細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，失誤后的張杰在臺(tái)上表現(xiàn)很不自然，一度有些不知所措、眼眶泛紅，但隨即便哼哼哈哈地哼唱過(guò)去，堅(jiān)持唱完了整首歌曲，突發(fā)情況讓觀眾和其他歌手們都心生疑惑。
      【汪峰唱副歌整段走音 嗓音沙啞面不改色】2013年，有網(wǎng)友整理出一份“華語(yǔ)歌壇10大'車禍’現(xiàn)場(chǎng)”名單，汪峰曾經(jīng)上榜。據(jù)悉，汪峰在某次演出中演唱《光明》時(shí)，副歌部分一整段除了嘶啞的聲音，就是破音和不著調(diào)的歌曲，但他依然面不改色，讓不少網(wǎng)友感嘆，第一“非他莫屬”?！局燔娭鞒执和砜谡` 將“猴年”說(shuō)成“羊年”】朱軍自進(jìn)入央視擔(dān)任主持人以來(lái)，多次擔(dān)任春晚主持人。但據(jù)他透露，曾因?yàn)樵诖和砩铣霈F(xiàn)口誤，至今心有余悸。據(jù)悉，朱軍稱過(guò)去最嚴(yán)重的錯(cuò)誤就是2004年把“猴年”說(shuō)成了“羊年”?；貞浧饋?lái)，他稱當(dāng)時(shí)完全無(wú)意識(shí)，周濤告訴他時(shí)，他還覺(jué)得不可能。記得當(dāng)晚回到家里時(shí)，家里燈全黑著，結(jié)果等他把邊上的燈一開，突然間屋子里的燈全亮了，有十幾個(gè)朋友因?yàn)樗@個(gè)失誤直奔他的家里，大家一起喝酒，其實(shí)沒(méi)喝太多，但還是醉了。后來(lái)，朱軍自我總結(jié)稱，可能是那一年幾乎拿遍了主持人的所有獎(jiǎng)項(xiàng)，所以老天爺用這種方式提醒他，得意的時(shí)候要學(xué)會(huì)淡然。
      【王菲淡定回應(yīng)春晚走音：愛咋咋地】2012年，王菲曾與陳奕迅一起登上央視春晚舞臺(tái)，雖然她身穿紅色長(zhǎng)裙，氣質(zhì)優(yōu)雅，但開口演唱《因?yàn)閻矍椤窌r(shí)，卻被指走調(diào)。演唱時(shí)，王菲的聲音不僅聽起來(lái)十分“恐怖”，甚至一度出現(xiàn)抖音，瞬間引發(fā)網(wǎng)友熱議。此前，王菲就曾因在湖南衛(wèi)視跨年夜演唱走音向觀眾道歉，當(dāng)時(shí)她還大方直言“確實(shí)砸了，賴我”。但這次春晚失誤，大多數(shù)人更愿意相信是因?yàn)橥醴凭o張?jiān)斐傻模€有粉絲安慰說(shuō)，“王菲好緊張啊。我能感覺(jué)到她在很用力地唱。一直閉著眼睛。表(不要)緊張，依然愛你！服裝很驚艷”，更有人稱，“王菲唱成這樣，說(shuō)明春晚是真唱啦”。事后，王菲發(fā)微博表示：“Eason(陳奕迅)很棒，如日中天，內(nèi)(那)誰(shuí)隨緣，愛咋咋地?！碑?dāng)年3月，戴軍曾在錄制節(jié)目時(shí)，透露了王菲春晚走音的真相，“這個(gè)事情我要替王菲說(shuō)句話，她其實(shí)挺冤的。之前春晚節(jié)目組把《因?yàn)閻矍椤返陌樽嘟o到王菲時(shí)，她就很吃驚，說(shuō)這不對(duì)啊，這是男生的調(diào)啊，后來(lái)節(jié)目組表示要改成女生的，但直到直播當(dāng)晚王菲也沒(méi)有收到修改后的版本，當(dāng)時(shí)天后有點(diǎn)自信，就說(shuō)那就這樣吧，但是結(jié)果確實(shí)出了問(wèn)題”。
      如何才能減少李云迪的失誤 ◎ 王金躍
      李云迪不久前在韓國(guó)演出中出現(xiàn)重大失誤，事后其官方說(shuō)法是“舟車勞頓導(dǎo)致演出出現(xiàn)失誤”。我對(duì)鋼琴?zèng)]有任何的研究，不知道這樣的演出失誤在鋼琴家中是不是常見，但是歌唱家們?cè)谘莩鰰r(shí)的失誤倒是經(jīng)常聽到。
      十多年前，世界三大男高音中的一位到上海演唱，票價(jià)炒到1500元。但演出當(dāng)晚，這位男高音當(dāng)場(chǎng)出現(xiàn)失誤，唱破音了。據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位電影學(xué)院教授回憶，這位歌唱家也是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾表示出極大的歉意，“甚至都要跪下去了”。跪不跪不重要，重要的是觀眾的態(tài)度，這位電影學(xué)院教授憤憤地說(shuō)：“我們來(lái)看表演，要的就是表演者最好的狀態(tài)。如果是一場(chǎng)糟糕的演出，最好的道歉方式就是退票?！?/p>
      對(duì)于失誤，每個(gè)人都有自己的態(tài)度。中國(guó)人大多數(shù)以謙讓為主，講的是將心比心。但這位教授的態(tài)度讓我有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于站上舞臺(tái)的表演者來(lái)說(shuō)，一切的借口都不再是借口。
      “舟車勞頓 ”會(huì)不會(huì)成為觀眾原諒表演者失誤的借口，我不敢確定。如果不是勞累和沒(méi)有時(shí)間做演出前的準(zhǔn)備，我想李云迪一定不會(huì)出現(xiàn)這樣的低級(jí)失誤。但“舟車勞頓”的背后到底隱藏著什么呢？是誰(shuí)導(dǎo)致了李云迪的“舟車勞頓”的呢？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
      這幾年，中國(guó)的真人秀節(jié)目大火，導(dǎo)致明星走秀甚至比自己的專業(yè)都要引人注目。演員們喜歡掙快錢，來(lái)參加真人秀；演奏家和歌手們也一樣，新人要出頭，老人要挽人氣，都以真人秀為跳板，博人眼球。趕場(chǎng)從此成為了這些藝人的生活常態(tài)，長(zhǎng)此以往，身體狀態(tài)和藝術(shù)狀態(tài)處于遲鈍和疲憊就成為必然。其實(shí)我們都無(wú)權(quán)干涉別人的生活，但作為觀眾，買票進(jìn)場(chǎng)看一場(chǎng)精彩的表演，應(yīng)該是最公平的交易。如何避免“舟車勞頓”這四個(gè)字，老一輩文學(xué)家傅雷給兒子傅聰?shù)募視杏羞^(guò)精彩的論述。
      1959年10月1日，傅雷在給傅聰?shù)募視袑懙溃哼m量的音樂(lè)會(huì)刺激你的藝術(shù)，提升你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使得你的表演缺少生氣和新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。你既然把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。他諄諄告誡：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。其次，千萬(wàn)別做經(jīng)理人的搖錢樹！?? 一個(gè)月七八次乃至八九次的音樂(lè)會(huì)實(shí)在太多了，大大的太多了！長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)！你的節(jié)目存底很快就要告罄；細(xì)水長(zhǎng)流才 是辦法。他建議兒子傅聰，“像你這樣的鋼琴家，每月至多兩三次，才有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)其他東西。” 我曾經(jīng)在現(xiàn)場(chǎng)聽過(guò)一個(gè)很受文藝青年追捧的一個(gè)歌手為了一個(gè)“花”字硬是唱不上去、中途突然剎住聲音的尷尬，但狂熱的觀眾的呼聲淹沒(méi)了他臉上的表情。而演奏鋼琴和指揮一場(chǎng)演奏會(huì)更像是一個(gè)更加高級(jí)的工程，來(lái)的都是真正發(fā)燒友，任何的失誤都逃不過(guò)觀眾的眼睛。傅雷先生說(shuō)，“為了身體，為了精神，為了藝術(shù)，為了國(guó)家的榮譽(yù)，你都不能不大大減少你的演出?！蔽矣X(jué)得，現(xiàn)在的藝術(shù)家沒(méi)有必要也大可不必以國(guó)家的榮譽(yù)來(lái)做借口，只是為了你個(gè)人的理由計(jì)，如果沒(méi)有更好的解決“舟車勞頓”的方法，傅雷老先生建議的“減少演出場(chǎng)次”不妨試試。因?yàn)橹挥羞@樣，演奏家的路才能走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。
      演出失誤，李云迪的時(shí)間用在哪里？ ◎ 謝津城(專欄作家)練鋼琴是一件孤獨(dú)的事，甚至是私密的事，李云迪到底用了多少時(shí)間在鋼琴上？人們期待一個(gè)契機(jī)來(lái)表態(tài)，指責(zé)李云迪的失誤，這只是表面的動(dòng)作，人們真正要指責(zé)的，是這個(gè)天才對(duì)自己時(shí)間的浪擲。這才是這件事真正的討論重點(diǎn)。
      李云迪上周五在韓國(guó)演出，出現(xiàn)失誤，社交媒體上迅速出現(xiàn)傳言說(shuō)，他把事故責(zé)任推卸給樂(lè)隊(duì)和指揮，憤怒的觀眾要求退票，等等。后來(lái)，也有在場(chǎng)的觀眾表示，李云迪的表現(xiàn)并沒(méi)有那么不堪，現(xiàn)場(chǎng)返場(chǎng)兩次向觀眾致謝，也并沒(méi)有任何怪罪指揮的表情和動(dòng)作，何況，一個(gè)演奏家每年有那么多場(chǎng)演出，偶然出現(xiàn)失誤，也完全可以理解。但事態(tài)卻還是在持續(xù)發(fā)酵，越來(lái)越多的人加入討論，批評(píng)他的人和維護(hù)他的人展開激烈交戰(zhàn)。這才是這件事意味深長(zhǎng)的地方，為什么有這么多人在意他的失誤？因?yàn)?，在過(guò)去的幾年里，他更像個(gè)娛樂(lè)明星而不是鋼琴家。人們期待一個(gè)契機(jī)來(lái)表態(tài)，指責(zé)他的失誤，這只是表面的動(dòng)作，人們真正要指責(zé)的，是這個(gè)天才對(duì)自己時(shí)間的浪擲。這才是這件事真正的討論重點(diǎn)。
      是啊，他越來(lái)越像娛樂(lè)明星了，甚至可以說(shuō)，他已經(jīng)是個(gè)娛樂(lè)人物了。2013年，王力宏用微博公布戀情的當(dāng)晚，李云迪也在微博上曬出女友，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聚起了無(wú)數(shù)話題，帶著點(diǎn)曖昧，也帶著點(diǎn)戲謔，媒體向李云迪詢問(wèn)他和王力宏的私人關(guān)系，得到的都是不置可否的回應(yīng)，也讓這種曖昧和戲謔達(dá)到頂峰，“在一起”，成為他們微博里出現(xiàn)最多的回復(fù)，也是與他們有關(guān)的新聞后面固定的評(píng)論，李云迪對(duì)此的回答是：“我覺(jué)得我們的音樂(lè)是在一起的，這是可以在一起的，雖然人沒(méi)有在一起，但音樂(lè)是在一起的?！?我想的卻是，不這樣可以嗎？ 也是那一年，《人物》雜志的記者，在跟蹤采訪了李云迪全國(guó)巡演之后，寫了長(zhǎng)篇報(bào)道，報(bào)道出街后，引起軒然大波，最后連李云迪本人也出面回應(yīng)，認(rèn)為報(bào)道有夸大和斷章取義的成分。那篇報(bào)道最引爭(zhēng)議的部分，在于質(zhì)疑了李云迪的職業(yè)狀況，并對(duì)李云迪用在鋼琴上的時(shí)間提出了疑問(wèn)。
      練鋼琴是一件孤獨(dú)的事，甚至是私密的事，李云迪到底用了多少時(shí)間在鋼琴上，他的時(shí)間規(guī)劃到底是怎樣的，只有當(dāng)事人才知道。但亦舒說(shuō)：“一個(gè)人的時(shí)間用在哪里，是看得見的”，在看得見的部分，他正在把自己變成一個(gè)娛樂(lè)明星，配合人們的娛樂(lè)化，甚至主動(dòng)提供材料。王力宏是娛樂(lè)圈人士，他張揚(yáng)自己婚戀，完全可以理解，李云迪的鋼琴家身份，卻讓人們對(duì)他多點(diǎn)期望。不這樣，似乎又不行。
      現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家同時(shí)得是個(gè)自媒體人，得用一切辦法把自己鍛造成一個(gè)傳播綜合體，否則就會(huì)淹沒(méi)在這碎片充斥的信息世界里。同樣年輕的鋼琴天才沈文裕，技藝超群，但他相貌平平，更沒(méi)有緋聞傍身，他太缺少讓媒體報(bào)道的點(diǎn)了，所以始終沒(méi)能成為媒體的寵兒。
      這個(gè)年月，對(duì)古典音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，也格外嚴(yán)苛。在鋼琴家格倫·古爾德的時(shí)代，他可以因?yàn)椴幌矚g音樂(lè)廳演出，不想討好觀眾，而在極盛時(shí)期從幕前消失，退回到“像母親子宮一樣寧?kù)o”的錄音棚去，但在唱片業(yè)崩塌的時(shí)代，尤其是古典樂(lè)團(tuán)的生存越來(lái)越困難的當(dāng)下，李云迪或別的演奏家，已經(jīng)沒(méi)法退回錄音棚了，他們得設(shè)法停留在公眾的視野，哪怕得娛樂(lè)化，得開掘自己的媒體興奮點(diǎn)。留得青山在，才能不怕沒(méi)柴燒。
      想起我看過(guò)的一場(chǎng)李云迪巡演，演出開始還有一個(gè)小時(shí)，入口處的隊(duì)伍，已經(jīng)排了有幾百米長(zhǎng)，都是家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)看演出，在我們這個(gè)絕大部分演出都賠錢的城市，實(shí)屬罕見。那些家長(zhǎng)和孩童們，可否想到，在那樣一個(gè)高端大氣華貴的領(lǐng)域，也有許多不那么華貴的糾結(jié)？
      4、2016屆東城區(qū)高三期末考試“拉選票”作文標(biāo)桿文 【試題回放】
      最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息：“孩子正在參加評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)大家?guī)兔oXX號(hào)孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了。”
      面對(duì)此類現(xiàn)象，有人說(shuō)這是家長(zhǎng)愛孩子的表現(xiàn)，也有人說(shuō)這樣做有失公平，還有人說(shuō)這是用媒體謀私利??你對(duì)此有何看法？
      請(qǐng)自擬題目寫一篇文章，文體不限?！緲?biāo)桿文】 一類上 公平
      有古諺語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有一滴雨水認(rèn)為自己制造了洪災(zāi)?！?/p>
      在大家都在拉票的如今，你可能意識(shí)不到自己正在踐踏公平。
      首先，我們需要明白為什么要評(píng)選？為什么不是幾個(gè)專家一商量就把結(jié)果定了？這不就是為了讓各種各樣的人從不同視角評(píng)定孩子嗎？為了讓所有的孩子能夠公平的競(jìng)爭(zhēng)，這不也是家長(zhǎng)一直呼吁的嗎？
      家長(zhǎng)在微信和QQ上為孩子拉票，就有失評(píng)選的公平性。加入每個(gè)家長(zhǎng)都這樣做，那評(píng)選活動(dòng)豈不是成了人脈比賽。
      此外，這樣做對(duì)孩子也是不利的。孩子就是家長(zhǎng)的影子。他如果總是這樣以不公平的方式贏得比賽，那么他就會(huì)習(xí)慣這種不公平的方式，這是很可怕的。他們未來(lái)將成為社會(huì)的主要力量，而一個(gè)公平的社會(huì)，不可能靠一批踐踏公平的人建立起來(lái)。所以我認(rèn)為，以小見大，公平不是喊出來(lái)的，而是靠我們每個(gè)人維護(hù)出來(lái)的。也許，有人會(huì)想：“我有投票的自由啊，法律并沒(méi)有規(guī)定不能以這樣的方式拉票。你不讓我拉票，就是在踐踏我的自由?！?/p>
      而我想說(shuō)，公平與自由自古以來(lái)就是相對(duì)的。你不可能同時(shí)在一件事情上得到這兩樣?xùn)|西。加入當(dāng)年那個(gè)大哲學(xué)家選擇了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。
      所以在公平與自由方面，需要我們每個(gè)人的力量。當(dāng)所有的人都放棄一項(xiàng)事物的自由時(shí)，他們就得到了公平。胡適說(shuō)：“當(dāng)他們都容忍了我講話時(shí)，我就有了講話的自由?！惫脚c自由的關(guān)系，大抵上和容忍與自由相同，有得有失。
      當(dāng)然，絕對(duì)的公平是不存在的，我們只能去追求相對(duì)的公平。當(dāng)人們選擇了投票的自由，那評(píng)選必然失去公平。假如我們每個(gè)人都犧牲一點(diǎn)自由，那公平將是我們最好的回報(bào)。簡(jiǎn)評(píng)：
      文章緊扣材料提示從對(duì)拉票現(xiàn)象的分析展現(xiàn)對(duì)公平的思考，作者結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從孩子發(fā)展、社會(huì)公平氛圍的營(yíng)造角度層層深入展開論述，視野開闊，對(duì)于公平、自由二者關(guān)系的論述進(jìn)一步開掘材料內(nèi)涵，思考有深度。行文簡(jiǎn)潔，顯示出作者較為豐富的積累和較高的語(yǔ)言運(yùn)用能力。一類中： 從線下到線上
      最近微信和QQ上時(shí)常出現(xiàn)各種拉票信息。家長(zhǎng)們讓大家為自己參加評(píng)選活動(dòng)的孩子拉票。有人說(shuō)這樣有失公平，有人說(shuō)這是用媒體謀私利。然而我不敢茍同這樣的觀點(diǎn)。
      欲加之罪，何患無(wú)辭？用公平和私利做好帽子扣上的確是一個(gè)好方式。然而，難道會(huì)有人不拉票嗎？退一步講，即使有人吃了網(wǎng)友較少的虧，難道在過(guò)去的線下評(píng)選中，就沒(méi)有拉票嗎？這樣的評(píng)選從來(lái)就不是一汪清泉，說(shuō)到底還是個(gè)人能力與社交影響力的總和。既然選擇了線上投票的方式，就該承受網(wǎng)上影響力的不同，而不是在公平性上與目的性上大做文章。
      記得前幾天看過(guò)一則報(bào)道。各大電商紛紛打擊水軍。亞馬遜通過(guò)檢測(cè)不正常的評(píng)價(jià)，并給消費(fèi)者標(biāo)識(shí)出可疑的商家。國(guó)內(nèi)有些網(wǎng)站屏蔽了部分評(píng)論，只有購(gòu)買后才能評(píng)價(jià)??然而，這些方式真的能阻擊水軍進(jìn)擊的腳步？不可能的，當(dāng)評(píng)價(jià)和推薦這種模式存在時(shí)，水軍就是必然的產(chǎn)物。試想，如果線下可以通過(guò)雇人來(lái)提高店鋪的聲名時(shí)，難道會(huì)有店主不這樣做嗎？然而無(wú)奈于現(xiàn)實(shí)中得不償失，幾乎無(wú)人會(huì)選用這樣的宣傳方式。但當(dāng)畫面轉(zhuǎn)到網(wǎng)上時(shí)，在如今這個(gè)連賬號(hào)批量注冊(cè)都有軟件的時(shí)代，水軍其實(shí)成為了最好的選擇。
      再回頭來(lái)看拉票這個(gè)問(wèn)題。誠(chéng)然，這也是家長(zhǎng)們最好的選擇。只不過(guò)與在線下拉人投票比，線上會(huì)更快捷、更容易讓別人幫忙吧！所以，這不是單純的公平性或目的性的問(wèn)題，而是現(xiàn)實(shí)在網(wǎng)絡(luò)、線下到線上的真實(shí)投影，是將原來(lái)存在的問(wèn)題放大在人們眼底?；ヂ?lián)網(wǎng)只是一面鏡子，只能投影出線下的真實(shí)。微信和QQ上的拉票，原本就是評(píng)選這潭水下涌動(dòng)的暗流升到了水面，犯不著振臂高呼或是破口大罵。我們看到的只是我們身邊原來(lái)的模樣，從線上的鏡子中審視著線下的自己。簡(jiǎn)評(píng)：
      文章開門見山表明立場(chǎng)，觀點(diǎn)客觀，從線上呈現(xiàn)與線下心態(tài)兩個(gè)層次由表及里分析拉票現(xiàn)象，說(shuō)理清楚，分析入情入理，善于結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行論證，呈現(xiàn)作者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)生活的關(guān)注和思考。一類中：
      愛在支持而非勝利
      “孩子正在參加評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)大家?guī)兔oXX孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了?！?/p>
      這種消息已經(jīng)見煩不煩了。一片批駁聲中，一句“這是家長(zhǎng)愛孩子的表現(xiàn)”差點(diǎn)讓我在考場(chǎng)上笑出聲。我認(rèn)為，愛孩子在與切實(shí)的支持而非膚淺的勝利。
      愛孩子不在于膚淺的勝利，為何？先試想，這樣一路靠著家長(zhǎng)幫忙刷票的孩子長(zhǎng)大后會(huì)如何：才學(xué)本身，是被票刷出來(lái)的，自然松松垮垮；孩子人品被虛高的票數(shù)慣壞，遇比賽則想著刷票作弊，則想著有父母做靠山——無(wú)能無(wú)德，無(wú)法獨(dú)立成人，雖可恨，也著實(shí)凄慘。而家長(zhǎng)們，在一次次刷票獲得的勝利中，犧牲掉了好孩子，充實(shí)了自己日益膨脹的虛榮心，他們?cè)谒⑵毙袨橹畜w現(xiàn)出的“愛”是對(duì)榮譽(yù)的愛，是對(duì)旁人艷羨眼神的愛，是對(duì)自己“偉大家長(zhǎng)“這一以相處的形象的愛——卻唯獨(dú)不是對(duì)孩子的愛?！皭邸钡亩x是極端個(gè)性化的，但都脫不開一句話：“我愿意接受最真實(shí)的你，即便這個(gè)你十分不堪。”因而，“愛”具體到競(jìng)爭(zhēng)中家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛，則應(yīng)是切實(shí)的理解與支持，而非無(wú)腦刷票。評(píng)選活動(dòng)準(zhǔn)備中，家長(zhǎng)理解并支持孩子準(zhǔn)備；評(píng)選結(jié)果出來(lái)后，孩子獲勝，告訴孩子戒驕戒躁，告訴孩子人外有人山外有山，告訴孩子要學(xué)會(huì)尊重人；孩子落敗，鼓勵(lì)孩子“你已經(jīng)很努力了”，告訴孩子他愛的是這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容本身，而非做做樣子的榮譽(yù)——我認(rèn)為，這才是在競(jìng)爭(zhēng)評(píng)選活動(dòng)中，父母對(duì)孩子的愛的正確套路。
      父母對(duì)孩子的愛，是為了讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人物。在這個(gè)目標(biāo)達(dá)成之前，父母對(duì)孩子的支持尤為重要。前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一位心焦的母親因兒子是同性戀者而求助專家的私信截圖，私信中這位母親吃驚、焦急、睿智、包容，更對(duì)應(yīng)著所有的愛都離不開的那句話：“我愿意接受最真實(shí)的你，即使這個(gè)你十分不堪。”雖然說(shuō)出這句話的前提是，家長(zhǎng)本身有足夠強(qiáng)大的心理——不過(guò)這是另一個(gè)需要論述的事情了。
      愛孩子在支持而非膚淺的勝利，孩子能成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人才是最值得家長(zhǎng)追求的勝利吧。簡(jiǎn)評(píng)：
      文章針對(duì)材料中“拉票是家長(zhǎng)對(duì)孩子愛的表現(xiàn)”發(fā)表觀點(diǎn)，立場(chǎng)鮮明。行文緊扣材料，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，對(duì)于父母之愛的認(rèn)識(shí)到位，論證理?yè)?jù)配合，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的說(shuō)理分析能力。一類下： 拉選票
      這些天來(lái)充斥著我的朋友圈的已經(jīng)由各種自拍轉(zhuǎn)變?yōu)闉楹⒆永x票了。這樣的信息讓人不勝其煩，可這樣的做法仔細(xì)想想也沒(méi)有什么錯(cuò)。
      首先這種拉選票的做法表現(xiàn)了父母對(duì)自己孩子的愛，及對(duì)孩子的鼓勵(lì)。這種評(píng)選活動(dòng)外人不覺(jué)得有什么，可對(duì)孩子來(lái)說(shuō)如果獲得了好的名次可能就有天大的好處，對(duì)提升孩子的自信心有著不小的益處。
      其次，微信和QQ作為一種社交類軟件，為使用者提供社交平臺(tái)本就是他們的職責(zé)。用他們來(lái)為自己的孩子拉選票更是天經(jīng)地義、無(wú)可厚非的事情。與其說(shuō)是用媒體謀私利，倒不如說(shuō)是資源的充分利用，同時(shí)你的好友，你的人際關(guān)系網(wǎng)也是你的資源，將這些資源充分的利用起來(lái)又有什么錯(cuò)呢？
      再次，拉票這種事古來(lái)有之，現(xiàn)在更是不少。除中國(guó)以外的各個(gè)大國(guó)在臨近總統(tǒng)大選、首相更新時(shí)，那些各黨派領(lǐng)導(dǎo)人不是各個(gè)都要深入基層群眾演講拉票嗎？甚至在你小學(xué)時(shí)每每迎來(lái)班內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)、職務(wù)評(píng)選時(shí)老師還會(huì)給你三分鐘讓你來(lái)為自己拉一拉選票呢。公平是相對(duì)的，世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平，而拉選票這種事更談不上破壞公平規(guī)則。它更能體現(xiàn)人們的人際關(guān)系及交友能力，人緣好的人無(wú)論在哪里都更吃香。
      最后，在中國(guó)這樣一個(gè)看重人際關(guān)系的國(guó)家，社會(huì)交往能力的高低往往是一個(gè)人最終成就的量尺。你的社交能力強(qiáng)，你就能擁有不錯(cuò)的職位和待遇。而這種為孩子拉選票的活動(dòng)就像是一個(gè)測(cè)量你人際關(guān)系的一個(gè)媒介。所以為孩子拉票這件事情并沒(méi)有錯(cuò)。
      人際關(guān)系的重要性在這拉選票給孩子這一種小事都可以體現(xiàn)，所以為了以后的生活和道路，努力提升自己的社交能力吧！簡(jiǎn)評(píng)： 文章反向立意，思考角度較為獨(dú)特，說(shuō)理清晰，值得鼓勵(lì)。圍繞材料拉票現(xiàn)象展開思考，從鼓勵(lì)孩子、利用資源等角度展現(xiàn)拉票的合理性，思路清楚。對(duì)某些問(wèn)題的分析稍欠深入（如微信等社交軟件與媒體的區(qū)別）是可以進(jìn)一步提升的地方。
      5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      材料1：某整形醫(yī)院的數(shù)據(jù)顯示，高中畢業(yè)生整形人數(shù)比例逐年上升，已接近該院整形人數(shù)的六分之一。當(dāng)前高中畢業(yè)生出現(xiàn)整形熱的主要原因是他們認(rèn)為社會(huì)大眾強(qiáng)調(diào)“看臉”，希望通過(guò)提升“顏值”獲得更多自信和機(jī)會(huì)。材料2：2015年春節(jié)剛過(guò)，北京多所高校藝考大幕開啟。與往年不同的是，中央戲劇學(xué)院首次在招生簡(jiǎn)章中強(qiáng)調(diào)不得帶妝、并著日常服裝考試?，F(xiàn)場(chǎng)，學(xué)校準(zhǔn)備了卸妝濕巾，提供給化妝考生。一些已經(jīng)進(jìn)入考場(chǎng)的考生，由于不符合素顏要求，被考官要求場(chǎng)外卸妝后再進(jìn)入考場(chǎng)考試。中戲院長(zhǎng)助理郝戎介紹，我們要看的是學(xué)生本來(lái)的素質(zhì)，所謂“璞玉不琢”。
      請(qǐng)根據(jù)上述材料的內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、發(fā)表你的見解。要求自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮?欣賞自己
      據(jù)京滬一些醫(yī)院整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，暑假期間青少年占就診人數(shù)的60%至70%，其中絕大多數(shù)是為了變成明星臉。這一驚人的數(shù)字說(shuō)明青少年越來(lái)越關(guān)注“面子”。
      其實(shí)，沒(méi)有必要把自己變成別人。懂得欣賞自己，欣賞自己的獨(dú)特之處，同樣可以贏得人生的輝煌。
      拿破侖身材短小，長(zhǎng)相平庸，但這阻擋不住他橫掃歐洲大陸的雄姿；霍金身體畸形，肌肉嚴(yán)重萎縮，但這阻擋不住他探尋宇宙的步伐；卡西莫多長(zhǎng)相丑陋，一度被人歧視，但他并沒(méi)有自暴自棄，而是積極展現(xiàn)心靈之美，最終贏得讀者的高度贊揚(yáng)；卓別林身形、容貌異于常人，但他并未因此消沉，而是另辟蹊徑，成為舉世聞名的喜劇天才。為何？只因他們不過(guò)于看重自己的“面子”，而是懂得欣賞自己，欣賞自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，注重提高素養(yǎng)，增加自身的重量，并將其發(fā)揚(yáng)光大，從而成就事業(yè)的輝煌。
      但并不是每個(gè)人都懂得欣賞自己，有的人將目光盯在別人身上，對(duì)別人頭上耀眼的光環(huán)欣羨不已，從而迷失了自己。青少年盲目整形，只因看到明星“面子”的美麗，沒(méi)有欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，最終有的命喪手術(shù)臺(tái)；東施的“面子”也有自己的個(gè)性，可她對(duì)西施的美麗卻情有獨(dú)鐘，便盲目效仿，最終留下了“東施效顰”的千古笑柄。如果，每個(gè)人都懂得欣賞自己，面對(duì)社會(huì)潮流不盲從，我想，在某一方面，肯定能做出一定的成就。
      欣賞自己，是一種智慧，一種處世哲學(xué)。因?yàn)椋匀唤绲娜f(wàn)物都有其存在的價(jià)值，美也罷，丑也罷，都是合理存在。叮咚流淌的小溪，源自絮風(fēng)中飄飄灑灑的細(xì)雨，雖不及大海寬闊浩瀚，卻有輕快的游魚在其中嬉游，是諸多生物不可缺的棲息地；平坦無(wú)坡的平地，雖不及高山翠秀美麗，卻也是一方莊稼成長(zhǎng)的沃土，是千百年來(lái)人類賴以生存的家園??萬(wàn)事萬(wàn)物各有自己的特點(diǎn)，正因?yàn)榇?，這個(gè)世界才異彩紛呈。懂得欣賞自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是這個(gè)異彩紛呈世界上的一部分。念及此，你就會(huì)坦然面對(duì)自己的“面子”。
      欣賞自己吧！欣賞自己，會(huì)讓你的目光跳躍著笑窩，會(huì)讓你的內(nèi)心充滿著快樂(lè)。懂得欣賞自己，你會(huì)擁有不一樣的青春；懂得欣賞自己，你會(huì)贏得輝煌的人生。
      【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇典型的議論文。作者簡(jiǎn)要引述材料，并確立文章的中心論點(diǎn)：懂得欣賞自己，欣賞自己的獨(dú)特之處，同樣可以贏得人生的輝煌?？芍^觀點(diǎn)明確，中心突出；接著運(yùn)用拿破侖、卡西莫多、卓別林三個(gè)人物事例圍繞論點(diǎn)正面論證，且分析透徹；繼而用整容現(xiàn)象和東施效顰的故事反面論證，前后構(gòu)成正反對(duì)比論證，可謂結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)，論證有力；最后，作者將“欣賞自己”上升到一定的理論高度，認(rèn)為是一種處世哲學(xué)，并用自然界的事物加以說(shuō)明，令讀者頗受教益。整體來(lái)看，本文觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)完整，不失為一篇好文章！
      【經(jīng)典素材】“高中畢業(yè)生整容”勿盲目跟風(fēng)。近日，記者從北京多家醫(yī)院了解到，高考后，多家醫(yī)院迎來(lái)學(xué)生整形熱潮，有相關(guān)整形醫(yī)院的數(shù)據(jù)顯示：高考結(jié)束以來(lái)，高中畢業(yè)生整形人群占全院整形人數(shù)比接近六分之一。愛美之心，人皆有之，更何況風(fēng)華正茂的高中畢業(yè)生？通過(guò)整容，改善一下自我形象，以便于在將來(lái)的就業(yè)中多一些“印象分”、在戀愛中多一些“成功率”、在公共場(chǎng)所賺一些“回頭率”，本無(wú)可非議，但為了所謂的“美”去整容，不惜痛苦、不惜健康，甚至相互攀比，盲目跟風(fēng)，委實(shí)讓人放心不下。且不說(shuō)這高昂的整容費(fèi)是一筆不小的開支，單說(shuō)這整容手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)就讓人害怕，如今，社會(huì)上的整容醫(yī)院良莠不齊，其中不乏江湖騙子，即便是正規(guī)的整容?？漆t(yī)院，手術(shù)失敗也是常事，有資料顯示：毎年我國(guó)有幾十萬(wàn)女性面臨整容毀容威脅，一旦整容失敗，生理和心理尚未發(fā)育成熟的高中生如何面對(duì)？還有一點(diǎn)，醫(yī)學(xué)整容專家提示：整容最理想的年齡是18歲以后，18歲以前，器官?zèng)]有定型，整容后效果差，言外之意：18歲以下的高中生不宜整容！其實(shí)，人的美不只是在外形，內(nèi)在美、心靈美、自然美也是美。如果把“整形”當(dāng)作就業(yè)的“跳板”、戀愛成功的“捷徑”，不僅強(qiáng)化孩子的賭博心理、功利心理，肯怕到頭來(lái)還是不能如愿，失望的還是自己?？傊?，“高中畢業(yè)生整容”，請(qǐng)勿盲目跟風(fēng)。切記：外表美會(huì)曇花一現(xiàn)，內(nèi)在美才持久受用。擁有爸媽給的一張臉，自然質(zhì)樸，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人，人生一樣絢麗多彩、光環(huán)四射?！半m然當(dāng)前高考畢業(yè)生在整形人群中并非主要群體，但近年來(lái)上升趨勢(shì)很明顯?！蹦麓罅Ρ硎荆?dāng)前高考畢業(yè)生整形熱，一方面由于當(dāng)今社會(huì)大眾講究顏值，強(qiáng)調(diào)“看臉”，一個(gè)漂亮的面孔或可贏得更多機(jī)會(huì)。而另一方面，學(xué)生也想在辛苦的高中學(xué)習(xí)之后，通過(guò)整形犒勞自己，希望通過(guò)提升“顏值”收獲更多的自信與機(jī)遇。
      【名師點(diǎn)睛】寫好三句半：開頭主體段的線索句——線索要明晰結(jié)尾加好標(biāo)題。半：《面子，靠得住嗎？》。一句：如今許多相貌并無(wú)缺陷正值花樣年華的學(xué)生也加入了整形大軍當(dāng)中，都想讓自己的“相貌平平”變得“如花似玉”。但，這種割皮割肉要來(lái)的“面子”靠得住嗎？二句：何況身體發(fā)膚受之于父母，花錢動(dòng)刀整得與別人一模一樣，何苦來(lái)哉？三句：相貌上的美丑總會(huì)被時(shí)間沖淡的，何必如此執(zhí)著一時(shí)的美麗呢？何不把時(shí)間與精力花在值得推敲回味的心靈美的塑造呢？
      【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
      6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“'無(wú)門圖書館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
      對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
      投之以信，收之以誠(chéng)
      廣東佛山順德樂(lè)從中學(xué)
      謝植宣
      這是一所特殊的圖書館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，純靠個(gè)人自律。沒(méi)有借閱登記，沒(méi)有監(jiān)督約束，然而正如記者所言，這里沒(méi)有門，但卻有一扇誠(chéng)信之門。
      是的，這是一扇無(wú)形之門，它在你我的心中。正是這扇門，讓我們自覺(jué)自律，讓我們恪守內(nèi)心的約定。這是一份古老的約定?！度纸?jīng)》有云：曰仁義，禮智信。此五常，不容混。而信者，不疑也，不差爽也，誠(chéng)實(shí)也。假若心中有信，心中有誠(chéng)，何來(lái)欺詐？何來(lái)盜騙？
      所以，出于對(duì)誠(chéng)信的信任，因此不疑。圖書館的特殊之處，正源于不疑。這是一所中學(xué)，這是中學(xué)里的圖書館，這是一群渴求知識(shí)、探索真理的學(xué)子，10多年的求學(xué)、明志、修身，理應(yīng)讓他們具備了作為人所應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)，換言之，這是一群值得信任的人。既然如此，那就不必懷疑了，再繁瑣的借閱登記，再嚴(yán)苛的管理制度，再堅(jiān)實(shí)的鋼鐵大門，如果心中不誠(chéng)，為人不信，那又有什么用呢？何況，對(duì)于一群學(xué)子而言，圖書館，代表著知識(shí)，也代表涵養(yǎng)，而他們就是來(lái)圖書館學(xué)習(xí)知識(shí)、提升涵養(yǎng)的，追隨的是高尚的靈魂而不是那卑微、貪婪的人生。那就不疑吧，那就信任你，信任你作為學(xué)生的道德感，信任你面對(duì)知識(shí)的敬畏感，信任你擁有一扇拒絕所有惡念、貪念的誠(chéng)信之門。
      因信任而收獲誠(chéng)信，因誠(chéng)信而自覺(jué)自律，不管是三五成群，還是獨(dú)處一人，不管是借書一本，還是借閱一載，這些學(xué)子都明白，這是圖書館的書，這是借來(lái)的書，既然是借來(lái)的書，即使沒(méi)有任何的外來(lái)約束，但依然心有戒尺。況且，還有來(lái)自校方的絕對(duì)信任，這份信任背后是熱切的期許，是沉甸甸的誠(chéng)信基石。人非草木，孰能無(wú)情？投之以信，自然也應(yīng)報(bào)之以誠(chéng)。
      這不禁令我想起《悲慘世界》中的冉阿讓，19年的牢獄之災(zāi)、19年的約束管制，沒(méi)有改變他偷竊的惡習(xí)，出獄后依然偷了米里哀主教家的銀器，但是米里哀主教一句“不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！倍屆允Я?9年的冉阿讓幡然醒悟，因?yàn)樗麖拿桌锇е鹘棠抢锔惺艿搅吮恍湃蔚淖鹬?，信任他作為一位人所?yīng)有的良知，一種無(wú)私的、絕對(duì)的信任。這一刻，他不再是那個(gè)卑微貪婪的冉阿讓，而是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而值得信賴的人。而這樣的一份信任感在當(dāng)下卻何其缺失，我們不信任身邊的每一個(gè)人。不信任那路邊踉蹌而倒的老人而冷眼旁觀，因?yàn)樾侣劯嬖V我們這是訛詐、碰瓷；不信任學(xué)生而在教室后面設(shè)置辦公室，以便隨時(shí)監(jiān)督學(xué)生，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我 們學(xué)生是缺乏自律的，是需要時(shí)刻管制的；甚至我們也不信任父母而在微信朋友圈把父母設(shè)置為黑名單，因?yàn)橹庇X(jué)告訴我們父母會(huì)窺探我們的隱私、干預(yù)我們的生活。彼此的不信任，最終造成群體的不信任。我們把人性的惡充分放大，而遺忘了“人之初，性本善”，更罔論為善這顆人性種子的生根發(fā)芽開花結(jié)果提供過(guò)任何的陽(yáng)光雨露、春暖夏涼。我們從來(lái)不信，又何以收之以誠(chéng)？
      無(wú)可否認(rèn)，這個(gè)世界并不是美好而無(wú)瑕的世界，但這個(gè)世界依然值得期待，誠(chéng)信依然值得信任，就如南昌一菜農(nóng)明碼標(biāo)價(jià)，自助售菜，菜攤無(wú)人看守，市民選菜、稱重、付錢，誠(chéng)信交易。善的種子一直都在，人性之光從未泯滅，當(dāng)你向世界投以信任的目光，在茫茫人海中，也必然有一份期待的目光與你交匯，然后一起迸發(fā)出人性的光芒。
      泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中說(shuō)：我們把世界看錯(cuò)了，卻說(shuō)世界欺騙了我們。朋友們，對(duì)這個(gè)世界抱有起碼的信任吧，因?yàn)橹挥型吨孕?，才能收之以誠(chéng)。誠(chéng)信相待，這個(gè)世界才可能是溫暖而美好的世界。
      7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      材料一：
      “毒舌”來(lái)了，不僅來(lái)得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說(shuō)》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點(diǎn)。
      材料二：
      我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵(lì)志書、溫情的電視劇、人與人之間過(guò)多的客套??這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來(lái)刺破沉悶的空氣，打開一扇窗子。
      ——《南方周末》
      以上材料引起了你怎樣的思考，請(qǐng)寫一篇文章。
      要求：①選好角度，自擬題目；② 文體不限，詩(shī)歌除外；③ 不少于800字。
      ·押題理由·
      關(guān)注人際交往，引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學(xué)生的自我修養(yǎng)及價(jià)值取向是近年來(lái)作文命題的主要方向之一。比如，2015年浙江卷的“文章與人品”，2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”，2015年四川卷“學(xué)會(huì)做人，我看老實(shí)與聰明”，都考查考生對(duì)社會(huì)、人生和人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。筆者命制的如何看待“毒舌”這個(gè)話題涉及人際關(guān)系方面的內(nèi)容，引導(dǎo)考生對(duì)說(shuō)話方式進(jìn)行反思，是今后作文命題的熱點(diǎn)。
      ·立意方向·
      1.守規(guī)矩，傳遞正能量。
      材料中風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽，更打動(dòng)人的是她從不吝與人分享她的個(gè)人奮斗經(jīng)歷。金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個(gè)角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價(jià)值取向，從縱向展開，深入分析。
      /奪分素材/
      做一個(gè)有規(guī)矩、有尊嚴(yán)的“毒舌”
      編劇史航是“70后”，生于吉林，曾混跡于西祠胡同和天涯社區(qū)。十幾年來(lái)，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊(duì)》。因?yàn)橄矚g與網(wǎng)友斗嘴，為一個(gè)話題動(dòng)輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號(hào)。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航自己的態(tài)度是希望做一個(gè)“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴(yán)的毒舌”。
      點(diǎn)撥：金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，編劇史航的“毒舌”是建立在個(gè)人理性思考基礎(chǔ)上的，是講規(guī)矩，守尊嚴(yán)的。所以，他們的“走紅”并非偶然。
      2.亮慧眼，遠(yuǎn)離“溢美之詞”。
      “良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無(wú)所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱贊則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺(jué)中被它迷失了自我。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們可以從“如何看待溢美之詞”來(lái)展開做辯證分析。
      /奪分素材/
      龔琳娜《金箍棒》遭炮轟
      自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂(lè)人的炮轟對(duì)象。新曲歌詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽得云里霧里。很多觀眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“快來(lái)打死這妖精！”還有人抱怨：“龔琳娜一出場(chǎng)，我家孩子嚇了一大跳?！?/p>
      點(diǎn)撥：當(dāng)“神曲”火了，龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對(duì)，又繼續(xù)推出了同一風(fēng)格的《金箍棒》等，誰(shuí)知沒(méi)有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提醒我們，要正確認(rèn)識(shí)自己，不要被花言巧語(yǔ)所迷惑，要做出明確的判斷。
      3.搏出位，追求名利。
      出名不可怕，可怕的是為了出名而沒(méi)有底線。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。
      /奪分素材/
      “毒舌”留幾手該休矣
      微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名，其“特長(zhǎng)”在于對(duì)網(wǎng)友照片進(jìn)行惡毒點(diǎn)評(píng)。他的語(yǔ)言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻擊。從開博至今，他的粉絲已超過(guò)500萬(wàn)。他的一些“經(jīng)典語(yǔ)言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語(yǔ)，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。
      點(diǎn)撥：“毒舌”的流行，還是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”還是“惡名”“臭名”，都會(huì)有巨大的利益不請(qǐng)自來(lái)。許多人為達(dá)到“出名”的目的就喪失了自己做人的底線，其道德素養(yǎng)令人質(zhì)疑。
      ·佳作展示·
      不要在頌歌中迷失自我 湖北陳思維
      有人將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難以接受，那么，溢美之詞則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺(jué)中迷失了自我。
      溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著不能清醒地認(rèn)識(shí)自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽(yáng)變?yōu)踉疲瑝旱迷镜囊磺凶兞诵巍?/p>
      如果說(shuō)《國(guó)色天香》只是為于正點(diǎn)燃了一盞油燈，那么《美人心計(jì)》則為他掛起了紅燈籠，再來(lái)一部《宮》便立刻點(diǎn)燃了爆竹，讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛至沓來(lái)“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘記了，有些東西是急不來(lái)的。一杯好豆?jié){要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩？
      之后，他拋出新版《笑傲江湖》，終于燃起了群眾的火藥桶。當(dāng)東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛的時(shí)候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線究竟在哪里？可笑的是，居然還有人在喊，我就沒(méi)看過(guò)原著，如果不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》！眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然還有人叫好，人們的是非觀究竟已經(jīng)扭曲成了什么樣？
      當(dāng)龔琳娜一曲《忐忑》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅時(shí)，人們紛紛群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂愛》，重復(fù)循環(huán)的歌詞已然成為龔琳娜音樂(lè)的特征。然而再接下來(lái)的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒！”溢美之詞，讓音樂(lè)創(chuàng)作變了味，成為用來(lái)招徠群眾注意的工具，音樂(lè)本身所承載的意義何在？
      夸獎(jiǎng)是有益的，但過(guò)多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。捧紅了一個(gè)人，一部劇，就容易使人為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，為了牟利而創(chuàng)作，而創(chuàng)作本身的意義，卻早已在這場(chǎng)名利爭(zhēng)奪戰(zhàn)中被滌蕩得一絲不剩。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯(cuò)了方向。
      倘若于正及時(shí)認(rèn)清自我，也不會(huì)招致演員的一陣毆打還受一句“這種人渣就該打”，倘若龔琳娜沒(méi)受溢美之詞的影響，也不會(huì)這般遭人詬病。
      在溢美聲中保持清醒的認(rèn)知，永遠(yuǎn)記清自己的定位，認(rèn)清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽(yáng)永遠(yuǎn)耀眼發(fā)光。點(diǎn)評(píng)：文章善于選擇角度，從“毒舌”的反義詞出發(fā)，提煉出“在溢美聲中保持清醒”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)擲地有聲，大氣而富有張力。文章開篇運(yùn)用類比手法引出話題，入題簡(jiǎn)潔有力，不枝不蔓。然后橫向展開，從不同角度論證了“面對(duì)吹捧，保持清醒”的重要意義。文章主體部分引入了于正和龔琳的例子，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后聯(lián)系實(shí)際，辯證分析，升華主題。
      8、閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。(60分）
      “搶紅包”是2015年最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包”活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來(lái)越大。有人認(rèn)為這是高科技時(shí)代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)；有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，壞了社會(huì)風(fēng)氣；也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是要扭轉(zhuǎn)社會(huì)一切向“錢”看的低俗風(fēng)氣。你對(duì)此有何看法？
      要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。
      【紅包，裝不下的是親情】
      蘇彤
      48分
      紅包，裝得下鈔票，卻載不動(dòng)細(xì)膩的親情；
      紅包，塞得進(jìn)錢財(cái)，卻放不進(jìn)體貼的關(guān)心；
      紅包，搶得到開心，卻喚不回雋永的年味。
      別讓小小紅包，成為交流感情、聚會(huì)談天的隔閡；別讓搶紅包，搶走團(tuán)聚時(shí)的那一份開懷與歡樂(lè)。
      科技日益發(fā)展創(chuàng)新，大家都惶恐自己與這個(gè)高速發(fā)展的世界脫軌，都時(shí)時(shí)追趕著新潮流，新風(fēng)尚。于是，過(guò)年時(shí)，年夜飯上，再?zèng)]有長(zhǎng)輩彼此談笑、舉杯暢飲，再?zèng)]有小孩滿屋嬉戲打鬧，再?zèng)]有絢麗煙火一朵朵盡情綻放在夜幕之上。大家只是心不在焉地吃著年夜飯，卻時(shí)不時(shí)瞄一眼手機(jī)，時(shí)刻關(guān)注著是否錯(cuò)過(guò)了微信群里的紅包。漸漸地，年味就這樣在一個(gè)個(gè)紅包中淡了，空余下精心準(zhǔn)備一桌年夜飯的老人暗自嘆息。
      是什么搶走了親情呢？慢慢地，因?yàn)槭謾C(jī)，我們與家人疏離，仿佛那小小匣子里有著更吸引人的世界，讓人難以割舍。因?yàn)榧t包里的那一點(diǎn)錢，忘卻了親情，難道真的值得嗎？難道如今這新時(shí)代里，只有錢才是至高無(wú)上，其余萬(wàn)物都要臣服于它嗎？
      詩(shī)人木心在他的詩(shī)里這樣說(shuō)到:“從前日子過(guò)得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?！澳侨缃裉岢摹翱鞎r(shí)代”里，人與人之間真摯的感情就應(yīng)該被拋卻嗎？
      不，不應(yīng)該這樣！紅包本是中華民族傳襲千年的佳節(jié)傳統(tǒng)，當(dāng)然應(yīng)該被保留，被傳承。但被保留的、被傳承的只應(yīng)是那份長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)心與祝福，疼愛與期待。被保留的只能是那份濃郁的年味，那份歡聚一堂，齊家歡樂(lè)的美好愿景。拋開手機(jī)，用心去領(lǐng)悟去感受那一份溫暖，用言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)對(duì)家人的關(guān)愛，在爐火旁細(xì)細(xì)訴說(shuō)著來(lái)年的希冀??
      別再讓紅包橫亙?cè)谀闩c家人之間，別讓它成為彼此溝通的障礙。而要讓紅包滿含著家人對(duì)你未來(lái)的期待與滿滿的關(guān)心，架起你們心與心的橋梁。拋開手機(jī)，去擁抱那一份團(tuán)聚時(shí)難能可貴的開懷與歡樂(lè)。
      【這個(gè)“紅包“是搶還是不搶】
      凃宸瑞
      47分
      紅包，得搶，卻不能癡醉其中！
      紅包，是過(guò)農(nóng)歷春節(jié)時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒用紅紙包裹的錢，是表示把新的一年的祝福和好運(yùn)帶給他們?？涩F(xiàn)在“搶紅包”成了近年來(lái)最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包“活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧，從中又見當(dāng)代文化的喧囂。
      面對(duì)這狂轟濫炸的“搶紅包”有人贊成，有人貶斥，就我而言，“搶紅包“的出現(xiàn)與發(fā)展是值得大力弘揚(yáng)的。
      紅包本身就是充滿祝福、幸運(yùn)色彩的，而“搶紅包”就是不可阻擋的“時(shí)代年味“。
      “搶紅包”是一種傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代科技文明的創(chuàng)新結(jié)合。人們根據(jù)時(shí)代的需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理地刷新、升級(jí)，乃至顛覆了傳統(tǒng)的“紅包文化“?！皳尲t包”本身只是一個(gè)游戲，讓歡樂(lè)與時(shí)尚并舉。當(dāng)這個(gè)游戲在全國(guó)走紅并成為新年俗，它便從一個(gè)側(cè)面反映了國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及互聯(lián)網(wǎng)給人們生活帶來(lái)的新樂(lè)趣和新便利。新春佳節(jié)是家人團(tuán)聚、共敘親情的時(shí)刻，向親友派發(fā)紅包是傳遞祝福與關(guān)愛的民俗傳統(tǒng)。一些遠(yuǎn)隔千里的好友也能穿越時(shí)空為彼此送達(dá)一份心意，一些電商巨頭也借機(jī)為觀眾奉上“紅包大禮“，給人們的假期增添了不少歡樂(lè)。并且紅包也逐漸成為了一種新的網(wǎng)上支付方式，帶點(diǎn)東西，可身上沒(méi)代夠錢怎么辦？不用怕，發(fā)個(gè)紅包就都搞定了，既方便了自己，也方便了大家。
      但春節(jié)家人歡聚一堂、其樂(lè)融融的時(shí)光被紅包搶走，讓有的人不能容忍。比如某男子看不慣妻子瘋狂搶紅包，“你到底要搶多少錢，我一次性都付給你！”足見家人對(duì)你過(guò)分癡迷搶紅包的厭惡。
      微信紅包是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗的巧妙結(jié)合，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)空間的交往，增進(jìn)了感情交流的互動(dòng)方式，然而，任何事物都有利有弊，搶紅包也不例外。若不分場(chǎng)合地?fù)尲t包，從搶紅包的閑暇消遣，演變?yōu)榇汗?jié)假期的 “家庭大戰(zhàn)"；甚至食不下咽，夜不能寐，冷落家人，疏遠(yuǎn)情感，實(shí)在是舍本逐末。為搶紅包夫妻反目雖是一個(gè)個(gè)例，但這個(gè)特殊的事例，向人們發(fā)出警示:為搶紅包冷落家人、淡泊親情是買櫝還珠。正確對(duì)待數(shù)字通訊時(shí)代的新事物，用親切的交談和笑容維系美好情感，珍惜親人相聚時(shí)的美好時(shí)光，當(dāng)真誠(chéng)交流和紅包傳遞相輔相成，人間的親情日漸親密而不被紅包稀釋，主次分明而不是本末倒置，才能消除親情的距離，更好更安穩(wěn)地?fù)尲t包。
      9、閱讀材料，按要求作文
      一起“送失物要車費(fèi)”被稱敲詐的事件，在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。當(dāng)事人之一是四川綿竹一位的哥付世貴。8月27日那天，他拉了一個(gè)乘客，對(duì)方將一個(gè)包遺落在車上。他為了還包先后出了3趟車，因此要求對(duì)方按出車?yán)锍毯嫌?jì)付費(fèi)120元，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)吵，最終對(duì)方付了65元拿回了自己的包。該乘客把這事以《出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！》為題發(fā)到微信上，事件很快在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，網(wǎng)友人肉出“黑心司機(jī)”的姓名住址，一時(shí)間付世貴遭到很多人的謾罵攻擊。也有人認(rèn)為的哥很冤枉，覺(jué)得他的行為算不上是敲詐。還有人認(rèn)為的哥送還失物是做好事，但收車費(fèi)就變了味。
      請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。
      對(duì)于以上事情（包括網(wǎng)上爭(zhēng)論），你怎么看？請(qǐng)給付世貴、乘客或持某種態(tài)度的網(wǎng)友寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“惠民”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
      【寫作指導(dǎo)】 的哥付世貴的角度：
      1.送還失物、拾金不昧是美德，不應(yīng)使金錢讓美德“變了味”。
      2.送還失物是義舉，索要合理的車費(fèi)與報(bào)酬是權(quán)利；義舉與權(quán)利兩者并不沖突。（《物權(quán)法》第112條規(guī)定：權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。）
      3.送還失物、索要車費(fèi)時(shí)應(yīng)注意方式方法，與乘客做好溝通，避免產(chǎn)生矛盾。4.行善不要計(jì)較得失。乘客的角度：
      1.以感恩的心態(tài)面對(duì)司機(jī)的送還之舉，也是一種美德。
      2.即使心有不滿，也要選擇合理的途徑表達(dá)訴求，不能以侵害名譽(yù)、擴(kuò)大事態(tài)的方式解決。3.換位思考，體諒理解司機(jī)。4.善行善心也需要鼓勵(lì)和回報(bào) 網(wǎng)友的角度：
      1.人肉謾罵攻擊的網(wǎng)友：請(qǐng)尊重每個(gè)人的隱私與名譽(yù)，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
      2.“認(rèn)為的哥很冤枉”的網(wǎng)友/“認(rèn)為收車費(fèi)讓做好事變了味”的網(wǎng)友：贊同這種理性的態(tài)度，正是這種辯證看待事情的態(tài)度讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能朝著良好文明的方向健康發(fā)展。
      3.“認(rèn)為收車費(fèi)讓做好事變了味”的網(wǎng)友：比起一味地“道德綁架”，在當(dāng)今社會(huì)保障做好事者的合法權(quán)利，具有更積極的現(xiàn)實(shí)意義。
      4.要對(duì)不合理的行善行為說(shuō)“不”； 5.行善有時(shí)也會(huì)被人誤解； 6.行善也得講究方法
      下水作文
      吳豐強(qiáng) ××乘客：
      您好！看到您在微信上發(fā)布《出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！》一文，我感到十分不安；又看到許多人跟著您謾罵攻擊的哥付世貴，甚至有的網(wǎng)友人肉出“黑心司機(jī)”的姓名住址，更是憂心如焚。我毫不隱諱地跟您講，您的泄憤行為和網(wǎng)友人肉行為，使一個(gè)善良的人陷入窘境，又使我們本來(lái)就很糟糕的生態(tài)增添了新的毒氣，實(shí)屬不該！
      您可能意識(shí)不到您是在泄憤，您可能以為自己是在打擊罪惡，伸張正義，不然以您的善良您是不會(huì)將一個(gè)善良的人推倒絕境的。您的憤恨來(lái)自您認(rèn)識(shí)的偏差和世風(fēng)的影響。是的，您丟了包，心情十分著急，又為此付出幾十元錢，單從您個(gè)人來(lái)看，那天確實(shí)很糟糕。但是，我想提醒您的是，包是您丟的，您必須為您的行為過(guò)失負(fù)責(zé)，這才是理性地看待您那天發(fā)生的事。從這個(gè)角度看，當(dāng)您那天正為丟包而著急時(shí)，有人急急地給您送來(lái)了，您應(yīng)該高興才是，您應(yīng)該為自己碰到一個(gè)急他人之所急的好心人而感到幸運(yùn)才是，如果您體會(huì)到那個(gè)司機(jī)為了給您送包，先后出了3趟車這種行為里面所包含的善意，您會(huì)更加感動(dòng)。但是，您沒(méi)有這樣想，您被一種惡劣的情緒包圍著，您聽說(shuō)太多敲詐人的故事，您看太多了網(wǎng)上慷慨激昂的怒斥，您由此和司機(jī)“據(jù)理力爭(zhēng)”，保護(hù)自己的權(quán)益“不受侵犯”。請(qǐng)您理性地想想，如果您的判斷是對(duì)的，您完全可以當(dāng)即向警察舉報(bào)司機(jī)的敲詐罪行，法律會(huì)給您提供強(qiáng)有力的保障。但是您不，您在接受65元的付費(fèi)后，把自己的法律性判斷和道德性評(píng)判公諸網(wǎng)絡(luò)，讓一群不明真相的人去圍攻那個(gè)無(wú)辜的司機(jī)。也許，您認(rèn)為您說(shuō)的是事實(shí)，但是如果您沒(méi)有體察那個(gè)司機(jī)行為的真正內(nèi)涵，您說(shuō)的算是真相嗎？也許，您認(rèn)為您占據(jù)了道德制高點(diǎn)，但是只要您想想一個(gè)為您送包的人因?yàn)?5元錢而背負(fù)罵名，個(gè)人隱私受到侵犯，您還真的認(rèn)為您具有道德優(yōu)越感嗎？
      人們常說(shuō)，世風(fēng)日下，人心不古，我們的生態(tài)確實(shí)讓人抱怨生氣，我們看到，信任危機(jī)和仇視心態(tài)正彌漫我們的社會(huì)空間，人們不憚以惡意推測(cè)身邊人事，反過(guò)來(lái)又在惡化我們的生態(tài)，如此惡性循環(huán)，似乎成了死結(jié)。我想您也想打開這個(gè)死結(jié)，我想您也想生活在一個(gè)空氣清新的生態(tài)里，我想您也懂得良好的生態(tài)需要每個(gè)人去建設(shè)的。那么我們就要改變我們的觀念和心態(tài)，讓法律去管法律的事，讓道德去管道德的事。我們要以體貼之心去發(fā)現(xiàn)善意，以善意來(lái)呵護(hù)善意。有一個(gè)詩(shī)人說(shuō)愛是針尖上的蜂蜜，它很微弱，但很甜蜜，我們要做的就是去保護(hù)生活中這點(diǎn)點(diǎn)滴滴微弱的愛意和善意，不讓它們掉到塵土里，也不要因?yàn)槟暥屗鼈兏珊?，您說(shuō)呢？
      最后祝您生活安順，開心愉快！
      惠民
      2015年10月29日
      別冤枉的哥付世貴了
      乘客：
      你好！我看了你在微信上發(fā)的網(wǎng)文《出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！》，不免五味雜陳。這五味里，有慶幸，你的包失而復(fù)得，的哥付世貴沒(méi)有昧著良心不還包；有遺憾，你對(duì)一位有良知的普通人不但沒(méi)有謝意，反而發(fā)微信謾罵；有痛心，付世貴做了好事，卻沒(méi)有得到好報(bào)，無(wú)端地受到人肉攻擊，很冤枉。
      出租車司機(jī)付世貴的所作所為，算不上義薄云天，但也不能說(shuō)是敲詐。區(qū)區(qū)120元，是為找你出車3次的費(fèi)用。平均下來(lái)，每次也就40元而已。這錢，也就是正常的計(jì)費(fèi)，“敲詐”一說(shuō)何從談起？乘客啊，你的言語(yǔ)真的過(guò)重了。想想看，你丟了包以后那種失魂落魄的樣子；想想看，你的包里也許有很多真金白銀；想想看，你的包里也許有身份證及各種銀行卡??這一切足以讓你傷神讓你煩惱讓你寢食難安。為了及時(shí)還包，付世貴出車3趟。你為什么不創(chuàng)造條件，讓他一次就成功送還？他折騰來(lái)折騰去，你就沒(méi)有什么責(zé)任？要知道，的哥也就是小老百姓一個(gè)，屌絲一枚，需賺錢養(yǎng)家，生活壓力很大。他的時(shí)間非常寶貴，每分每秒都是錢，為找你兩次空跑，這就沒(méi)有成本？換做別人，也許早就氣爆了！付世貴沒(méi)有用你的包里的重要物件作要挾來(lái)漫天要價(jià)，算是夠仁夠義的了。乘客，你說(shuō)付世貴的行為太惡劣，這是你站在道德的至高點(diǎn)上在亂揮舞道德的大棒了。你丟包，他還包，這惡劣嗎？你付點(diǎn)小車費(fèi)，他耗時(shí)耗油耗精力，這惡劣嗎？人家好心好意，你卻血口噴人，惡劣的不是他，而是你！試想，他拾到你的包后，不主動(dòng)送還，而是讓你主動(dòng)找他，恐怕你付出的各種成本會(huì)更多！
      拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，做好事不計(jì)成本不留名是國(guó)人對(duì)道德的熱情禮贊，的哥付世貴做點(diǎn)好事收點(diǎn)小錢顯然沖擊了眾人的慣性思維。其實(shí)，付世貴拾包不昧，他也并沒(méi)有以包做籌碼來(lái)要錢，而是要回了自己做好事的成本，連“有償”都說(shuō)不上，他是當(dāng)之無(wú)愧的好人。
      毋庸諱言，在世風(fēng)并不好的今日，不少做好事的人，付出了物質(zhì)成本不說(shuō)，光是身心所受到的傷害，可謂是傷痕累累。比如有些見義勇為者，身體致殘，卻遲遲得不到所助人的致謝，得不到政府的表彰和認(rèn)可；安徽淮南大學(xué)生扶起倒地的老人反被訛詐??我們的社會(huì)，不能再讓那些做好事的人流了汗之后繼續(xù)流血了。乘客，你說(shuō)是嗎？ 知易行難。不少網(wǎng)民，仁義道德時(shí)常掛在嘴邊，就是不去身體力行。對(duì)他人還算有良心的言行說(shuō)三道四，自己做起來(lái)豬狗不如。道貌岸然，儼然一個(gè)空嘴客。乘客啊，這，你我當(dāng)戒，當(dāng)勉！惠民
      2015年10月29日
      10、.閱讀下面的材料，按要求作文。
      ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。
      請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
      【分析】?jī)蓜t材料，一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭，一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。
      由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。
      11、在場(chǎng)
      “在場(chǎng)”在海德格爾哲學(xué)中，指“在”“存在”，在新聞工作者的用語(yǔ)中，指的是出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。如今，這個(gè)詞有更廣泛地運(yùn)用，比如說(shuō)“學(xué)習(xí)、工作要身心在場(chǎng)”“面對(duì)問(wèn)題要思想在場(chǎng)”“民生疾苦父母官要有在場(chǎng)感“中國(guó)夢(mèng)需要我們?cè)趫?chǎng)”等，于是乎這個(gè)詞有了“參與”“投入”。人生能缺少“在場(chǎng)”嗎？怎樣才算一個(gè)人的“存在”？你是怎樣想的？請(qǐng)結(jié)合時(shí)代與社會(huì)生活，寫一篇不少于800字的文章。不限文體，自擬題目，要求內(nèi)容在材料內(nèi)涵范圍內(nèi)。
      【理由】其一，社會(huì)需要批判，更需要建設(shè)，不能光是指指點(diǎn)點(diǎn)，作紙上談兵；其二，時(shí)代需要的，不是看客，而是參與；其三，與當(dāng)下政府倡導(dǎo)的要作為，不能不作為，假作為，胡作為、亂作為的理念吻合；于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是積極的引導(dǎo)；其四，此作文具有理性思考價(jià)值。可培養(yǎng)高中生的哲學(xué)思維和人生規(guī)劃能力，還可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、熱愛時(shí)代的良好意識(shí)。
      第五篇：高考作文：2017年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文
      高考作文：2017年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文范文十篇
      2017年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文范文十篇1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      2015年10月7日，經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來(lái)賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說(shuō)“人生需要?說(shuō)走就走?的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。
      旅游遵法，顧全大局
      近日，一些擅自進(jìn)入旅游區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救，耗費(fèi)巨大公共資源之后被成功獲救。對(duì)此我認(rèn)為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。
      驢友擅自露營(yíng)失聯(lián)使得救援人員耗費(fèi)巨大人力物力去營(yíng)救，究其原因，無(wú)外乎兩個(gè)：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營(yíng)的驢友，有沒(méi)有想過(guò)失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。
      驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實(shí)質(zhì)上也是自我保護(hù)意識(shí)不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個(gè)信息發(fā)展的時(shí)代，人們依賴于新技術(shù)給人們帶來(lái)的便利，對(duì)于自己錯(cuò)誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營(yíng)救人員又何其不是耗費(fèi)了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險(xiǎn)境地才得以成功營(yíng)救他們?王小波說(shuō)：“現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使人們過(guò)度依賴技術(shù)，人們以為自己征服了技術(shù)，而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走?！?/p>
      由此可見，當(dāng)驢友們過(guò)度依賴技術(shù)，將自我保護(hù)意識(shí)蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。
      深究其源，驢友無(wú)視法度、拋棄責(zé)任心的行為更是整個(gè)時(shí)代自我中心觀強(qiáng)烈的表現(xiàn)。信息技術(shù)的蒸蒸日上，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個(gè)很好的例證。獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的大禹良點(diǎn)坦言：”制造出的新型病菌是為了服務(wù)于人民!”自我中心觀一旦在社會(huì)上泛濫成災(zāi)，那么誰(shuí)會(huì)像大禹良點(diǎn)一樣為社會(huì)服務(wù)?長(zhǎng)此以往，試問(wèn)社會(huì)的和諧發(fā)展由何而來(lái)?民族國(guó)家的復(fù)興壯大又該怎么繼續(xù)?
      誠(chéng)然，有人認(rèn)為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單。而我認(rèn)為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個(gè)文明不斷發(fā)展的時(shí)代的濫觴!驢友被困失聯(lián)已是既定的事實(shí)，如今我們需要做的，就是加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應(yīng)臺(tái)有言：“做事應(yīng)得三思，切勿讓個(gè)人主義滋長(zhǎng)而使他人步入危險(xiǎn)的境地?！甭糜巫穹ǎ櫲缶?，是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)。針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。
      在一定限度內(nèi)給予溫情理解
      南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來(lái)的兒女，讓附近車氣憤又無(wú)奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。
      這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻，而結(jié)果是拗不過(guò)兩位老人。此時(shí)就不能以“沒(méi)素質(zhì)”“自私”的眼光來(lái)看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。
      當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗埃圆庞斜本┩猸h(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
      這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來(lái)自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒(méi)有嚴(yán)重后果的事件。
      當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
      固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。
      而此次父母“人肉”占位并沒(méi)有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來(lái)成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。
      藏書精神超越名目之爭(zhēng)
      1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎(jiǎng)出人意料，對(duì)火車時(shí)刻手冊(cè)的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部福克納作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來(lái)，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時(shí)鼓勵(lì)藏書行為，令藏書的精神深入人心。
      收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：通過(guò)對(duì)同一類文本作品的收敏感詞集，在時(shí)間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點(diǎn)衡量，火車時(shí)刻手冊(cè)和福克納的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時(shí)刻手冊(cè)，能夠以一個(gè)特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時(shí)刻的分布、?？空九_(tái)的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來(lái)在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于福克納作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值。
      為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。?？思{的作品——一個(gè)作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。
      “泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂?duì)于形形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評(píng)判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神，鼓勵(lì)更多的人藏書讀書，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭(zhēng)鋒，不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項(xiàng)愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中出現(xiàn)的“瑯琊山”、“瑯琊閣”等名稱也受到熱捧。近日，安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”引發(fā)網(wǎng)友熱議；此外，各地躍躍欲試地想和“瑯琊”攀親戚，為爭(zhēng)“瑯琊”地名而費(fèi)盡心機(jī)：安徽拿出了歐陽(yáng)修的詩(shī)句；山東人拿出了《水經(jīng)注》中的記載；而《瑯琊榜》的大梁國(guó)都就在金陵，江蘇也可能要過(guò)來(lái)爭(zhēng)一爭(zhēng)……
      對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
      有一種改名叫買櫝還珠
      虛擬世界里《瑯琊榜》英雄的排行，讓這些英雄走進(jìn)觀眾生活；現(xiàn)實(shí)生活中各地為爭(zhēng)“瑯琊”之名而費(fèi)盡心機(jī)，本質(zhì)上是追名逐利；追名逐利本無(wú)可厚非，但若因短視而導(dǎo)致“名”微“利”寡，何異于買櫝還珠？
      誠(chéng)然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”；為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實(shí)力上下功夫而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費(fèi)者埋單。也毫不否認(rèn)，改名或爭(zhēng)名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時(shí)性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬(wàn)步來(lái)講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟(jì)，當(dāng)大眾對(duì)《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時(shí)，那“瑯琊”之名是不是也就時(shí)過(guò)境遷呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣的熱播，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？
      一個(gè)城市沒(méi)有像樣的古跡不丟人，丟人的是不去提升自身的軟實(shí)力而盲目去追逐的潮流；一個(gè)風(fēng)景區(qū)沒(méi)有電視里的名字不丟人，丟人的是降低自身身價(jià)去俯就所謂的眼球；深圳是一個(gè)沒(méi)有大山的新興都市，但這并不妨礙深圳市成為全國(guó)登山運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑城市，深圳在把弱項(xiàng)變成了強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)，把身外文化變成了人格文化，并使之成為深圳的軟實(shí)力；法國(guó)地中海沿岸從來(lái)都是世界最火爆的旅游景點(diǎn)，但它從來(lái)沒(méi)有追逐所謂的潮流去改名，甚至有意無(wú)意地忽略文化古跡，這一方面是其硬實(shí)力使然，另一方面則是為了讓不同文化種族的人可以盡情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是這種為旅客著想的溫馨使世界各地的旅客慕名而至。
      可見，能吸引游客的是景點(diǎn)自身有無(wú)相應(yīng)的軟硬實(shí)力，而不是所謂的改名或換名；安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”的事件，說(shuō)白了就是當(dāng)?shù)毓芾聿块T尸位素餐；風(fēng)景區(qū)管理部門要做的是如何在軟硬兩個(gè)方面下功夫；而不是追“風(fēng)”逐“潮”；在“軟”的方面，挖掘自身豐富的文化底蘊(yùn)，讓游客在游歷美景的同時(shí)接受精神的洗禮；在硬的方面，與景點(diǎn)相關(guān)配套的設(shè)施要跟上，讓旅客感受到身心的愉悅，進(jìn)而讓游客戀戀不忘；在樹立了良好口碑的同時(shí)會(huì)讓游客蜂擁而至。
      一個(gè)地方應(yīng)該有一個(gè)地方的景致，這些景致本身蘊(yùn)含豐富的文化；當(dāng)“會(huì)峰閣”這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的名勝改名為“瑯琊閣”時(shí)，庸俗的潮流淹沒(méi)的可不僅僅是會(huì)峰閣！如果我們對(duì)這類現(xiàn)象視而不見，那傷害的不僅是景區(qū)與游客，更是傷害到中華民族文化的“根”。期待，“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”這類事不再出現(xiàn)在中華大地！
      5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60分）
      一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說(shuō)《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評(píng)。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過(guò)作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者J·K·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說(shuō)希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗[瞞身份后看到關(guān)于小說(shuō)的真實(shí)評(píng)論時(shí)，感受到的歡樂(lè)更加純粹。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方提出自己的建設(shè)性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
      遠(yuǎn)離月亮，明星依然閃耀
      J.K.羅琳：您好！
      自從《哈利波特》出版以來(lái)，我一直是您的忠實(shí)讀者。小說(shuō)中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆?？墒墙鼇?lái)您使用新筆名寫作一事飽受非議，對(duì)此，我想替您辯解，并對(duì)您追求公正評(píng)價(jià)和“感受到的歡樂(lè)更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。
      《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因?yàn)槿绱耍藗儾艜?huì)不因其作者是“新手”就不屑一顧?？梢?，好的作品是可以經(jīng)受推敲和考驗(yàn)的。在這件事情中，人們更看重的是內(nèi)容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個(gè)應(yīng)有的評(píng)價(jià)。而當(dāng)您欣喜地聽到這些稱zan時(shí)，可以自信地認(rèn)為：“人們并不是因?yàn)槟荍.K.羅琳而夸zan您的寫作水平”。從這個(gè)角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應(yīng)”的誤導(dǎo)，更讓自己的寫作水平得到了一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)大家的寫作行為，為此，我對(duì)您的這種做法更加的zan賞。
      能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問(wèn)世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當(dāng)年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實(shí)身份——是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂(lè)”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結(jié)出的自豪果實(shí)。
      當(dāng)今文學(xué)界，乃至社會(huì)各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內(nèi)心的荒蕪，最終被繩之以法。他的墮落也引起人們的反思：“名人光環(huán)”真的那么重要嗎？它不會(huì)干擾我們對(duì)是非的正確判斷嗎？我想，您的做法正是一種對(duì)此定勢(shì)的挑戰(zhàn)，是對(duì)盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應(yīng)多多關(guān)注光環(huán)背后的真實(shí)性，多多應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的本色情。您敢于逆“潮流”而動(dòng)，傳達(dá)著務(wù)實(shí)求真的精神，這一點(diǎn)正是現(xiàn)代社會(huì)中最大的缺失，我想人們一定會(huì)聽從您的召喚，接受您的指引，尋找內(nèi)心深處真實(shí)的自我。
      龍應(yīng)臺(tái)有言：“社會(huì)猶如一輛巨大的向前滾動(dòng)的車，慶幸的是，總有人探出頭來(lái)看這輛車究竟跑到哪里”。文學(xué)發(fā)展的道路上，需要你這樣的人勇敢地“隱姓埋名”，自信地接受公正的評(píng)價(jià)。褪去“作家”的光環(huán)，讓文學(xué)的沃土里吹遍清新自然之風(fēng)，您和您的作品必將更加閃耀。大文豪魯迅在《蓮蓬人》中，也曾這樣倡導(dǎo)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝?！?/p>
      讓我們像您那樣，回歸本真，洗凈鉛華脂粉，施以樸素的淡妝，呈現(xiàn)出高潔的風(fēng)骨。
      此致 敬禮
      您的忠實(shí)讀者和粉絲：小李
      2016年5月22日于燈下
      6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      在廣東省某中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無(wú)門圖書館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
      對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
      別出心裁的誠(chéng)信教育
      近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門無(wú)管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無(wú)門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。
      將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。
      事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒(méi)有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢姡?dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。
      然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒(méi)有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
      我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了？抑或是……?  對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。
      經(jīng)典注定孤獨(dú)
      日前，某大學(xué)出版社列出一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多中外名著赫然在目；而通俗文學(xué)則大受歡迎。
      其實(shí)，這沒(méi)什么好奇怪的；在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，經(jīng)典注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。可能有人會(huì)說(shuō)，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎？怎么會(huì)注定孤獨(dú)呢?誠(chéng)然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。
      從閱讀內(nèi)容上，與通俗文學(xué)的茶余飯后作比較，經(jīng)典不容易引起人們的關(guān)注；從信息傳遞上，與通俗文學(xué)的嘩眾取寵作比較，經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭；從心靈洗禮來(lái)看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若優(yōu)勢(shì)藏于庭院深深，那絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也就成了絕對(duì)劣勢(shì)。
      經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不在于它的隨波逐流而在于它的超前性；經(jīng)典的偉大，不僅在于它說(shuō)出了我們內(nèi)心深藏的隱秘，還在于說(shuō)出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無(wú)法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對(duì)人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。
      當(dāng)游客在南昌郊外的青云譜看到朱耷遺留下來(lái)的不朽的作品時(shí)，有幾人能從那枯枝、殘葉、怪石、丑鳥等令人喪氣的破殘筆墨中去領(lǐng)悟那那倔強(qiáng)與頑強(qiáng)的生命？當(dāng)黛玉之死一步一步呈現(xiàn)在讀者眼前時(shí)，又有幾人能從“黛玉之死”看到曹雪芹設(shè)計(jì)這一情節(jié)“上接屈原、下引王國(guó)維，昭示著一個(gè)難以窮盡的亂世的開啟”。
      而通俗文學(xué)則不然，它以時(shí)效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。不是讀者不想向上向善，而是讀者實(shí)在難以沉潛下心來(lái)仔細(xì)品讀。如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會(huì)重新贏得廣大讀者的青睞。如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國(guó)》《王立群讀史記》《于丹論語(yǔ)心得》等著作中找到答案。當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購(gòu)買上列書目時(shí)，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。
      經(jīng)典本不過(guò)時(shí)，但若沒(méi)有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會(huì)繼續(xù)。期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨(dú)！8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      2016年1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)，“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备?jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？
      你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？請(qǐng)就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      有一種競(jìng)爭(zhēng)叫急功近利
      鋼琴大師格拉芙曼的話引發(fā)人深深思索……
      是的，國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)“太”字形象地描繪出國(guó)人急切的心態(tài)；“尤其要爭(zhēng)第一”是這種心態(tài)的一種延續(xù)；絕大多數(shù)的家長(zhǎng)因?yàn)樵谌粘Ｉ钪胁蛔杂X(jué)地強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)而讓孩子苦不堪言。
      毫無(wú)疑問(wèn)，競(jìng)爭(zhēng)是必要的，爭(zhēng)做第一更是難能可貴的品質(zhì)；在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，又有幾人能不卷入競(jìng)爭(zhēng)呢？幼兒園的孩子與小伙伴競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)獲得的小紅星多，小學(xué)的孩子要比拼誰(shuí)背的詩(shī)文多，初中的孩子要競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)的分?jǐn)?shù)多，高中各校要競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)的升學(xué)率高……因?yàn)椤安灰斣谄鹋芫€上”之類的標(biāo)語(yǔ)深入人心，所以各類培訓(xùn)班如過(guò)江之鯽；因?yàn)樘嗳讼嘈拧皼](méi)有人知道世界第二高峰”，所以“爭(zhēng)第一”就甚囂塵上進(jìn)而讓人疲于奔命。
      毫不否認(rèn)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得第一的確可以暫時(shí)獲得認(rèn)可；然而，又有幾人能夠長(zhǎng)期維持第一的位置？就算是你在某個(gè)方面能維持較為長(zhǎng)久的第一，但，你的內(nèi)心深處真的就快樂(lè)嗎？也毫不否認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)中獲得第一會(huì)讓你光彩奪目，但這只能是我們追求過(guò)程中自然而然的結(jié)果；倘若我們把這樣的結(jié)果當(dāng)成目標(biāo)來(lái)追求，那這種追求會(huì)讓你精疲力竭苦不堪言，那這樣的追求又有什么值得提倡的呢？
      陳鶴琴先生有一句名言：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！钡@句話只能作為教師的自勉而不能作為對(duì)教師的要求；倘若，教師以此為自勉，我們應(yīng)該對(duì)這類教師致以崇高的敬意；倘若這作為對(duì)教師的要求，那這就是一把枷鎖讓教師喘不過(guò)氣；同理，我們強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的精神，也重視爭(zhēng)第一；但，我們只能用“爭(zhēng)第一”的精神來(lái)自勉；當(dāng)這種精神用以自勉時(shí)，其難能可貴甚至相當(dāng)崇高；倘若把“爭(zhēng)第一”作為目的，那它同樣會(huì)成為枷鎖而讓我們苦不堪言。
      過(guò)分“爭(zhēng)第一”是很可怕的，人不可能天天過(guò)著打雞血的日子。從小以競(jìng)爭(zhēng)的名義對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)和知識(shí)灌輸也是很可怕的，過(guò)多的知識(shí)會(huì)使孩子的大腦變成了計(jì)算機(jī)的硬盤，進(jìn)而破壞了想象力與思考能力，由此造成了孩子被動(dòng)接受知識(shí)而疏于主動(dòng)思考的習(xí)慣。
      德國(guó)對(duì)孩子的教育是很少?gòu)?qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的，他們不主張孩子贏在起跑線，但他們擁有世界一半的諾貝爾獎(jiǎng);國(guó)內(nèi)很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子成龍或者成鳳，因此，都希望孩子贏在起跑線上，但卻在一定程度上引發(fā)了著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。當(dāng)我們“爭(zhēng)第一”的理念成為日常生活的不自覺(jué)時(shí)，它就成為精神的枷鎖，我們喪失的不僅僅想象力與思考能力，甚至喪失了民族的未來(lái)！9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“百姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。
      團(tuán)聚·親情·文化
      家族長(zhǎng)輩們的做法，本意是加強(qiáng)家族凝聚力，加強(qiáng)家族各成員之間的聯(lián)系，本是一份濃濃的善意，可這份善意在給小王帶來(lái)苦惱的同時(shí)也讓長(zhǎng)輩們鬧心。小小的故事已然超越自身，直指?jìng)€(gè)體生命成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)與困惑——家族定期團(tuán)聚本是彰顯親情；一旦這份彰顯親情的善意讓人不勝其重，又該如何面對(duì)？  團(tuán)聚，是一個(gè)讓萬(wàn)千國(guó)人為之向往的詞，家族長(zhǎng)輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會(huì)也源于對(duì)它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，擁有這份團(tuán)聚實(shí)在是一份難得的奢侈。因?yàn)殡y得，所以渴望；因?yàn)樯莩?，所以向往?/p>
      關(guān)乎團(tuán)聚，想起”讓世界其他各國(guó)為之百思不得其解的“春運(yùn)”。他們實(shí)在不能明白，為什么那幾天，全中國(guó)的人都瘋狂往家趕？哪怕萬(wàn)水千山，哪怕山高水長(zhǎng)，哪怕是從北極到南極的距離，都沒(méi)能擋住國(guó)人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國(guó)人血液里的文化，這文化里面蘊(yùn)含對(duì)團(tuán)團(tuán)圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。
      誠(chéng)然，團(tuán)聚是不可缺少的，但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了個(gè)人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計(jì)劃不會(huì)擾亂個(gè)人生活節(jié)奏的。
      誠(chéng)然，長(zhǎng)輩們提出的團(tuán)聚計(jì)劃是聯(lián)絡(luò)親情一個(gè)很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢？是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢？深深感到，對(duì)于那些確實(shí)不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長(zhǎng)輩對(duì)他們的愛護(hù)與寬容，這個(gè)家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力；同時(shí)，對(duì)于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)。同樣，對(duì)材料中的小王也應(yīng)一分為二來(lái)看：倘若小王確實(shí)工作挺忙碌，節(jié)假日來(lái)回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會(huì)對(duì)于他就是負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)輩們對(duì)此就不應(yīng)強(qiáng)求他每次都參與；倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢？順了長(zhǎng)輩意愿的同時(shí)彰顯你的孝心不好嗎？因此，想對(duì)小王以及社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)像小王這類的人說(shuō)：能回去還是盡量趕回去吧，如若長(zhǎng)期逆了長(zhǎng)輩的意愿，于親情有損，于自己無(wú)益。
      是的，常回家看看是應(yīng)該的，節(jié)假日若是有空暇確實(shí)應(yīng)該回去聚聚！10.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60 分）
      每天5點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。32歲的譚超是煙臺(tái)大學(xué)一個(gè)快遞代理點(diǎn)的快遞員。他還有一個(gè)身份——延邊大學(xué)歷史系的博士生，白天送快遞，晚上一頭扎進(jìn)文獻(xiàn)堆，在厚厚的史料中探究古代東北亞歷史問(wèn)題?，F(xiàn)在，他成為這個(gè)快遞點(diǎn)的老板，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)學(xué)歷最高的“博士快遞哥”。每年，北京大學(xué)保安隊(duì)都有20 余名保安，通過(guò)工休時(shí)間自學(xué)和免費(fèi)旁聽北大課程考進(jìn)大學(xué)。17年來(lái)，北大保安隊(duì)共走出了300 多名大學(xué)生。這些保安大多來(lái)自農(nóng)村，他們中有的取得了大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上了北大；還有的考上了重點(diǎn)高校的研究生，畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)教授。
      這兩則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請(qǐng)選擇其中一個(gè)角度寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      現(xiàn)實(shí)之上，踮起夢(mèng)的腳尖
      誰(shuí)說(shuō)為生計(jì)奔波的生命沒(méi)有沉靜厚重的領(lǐng)土？快遞哥的生活中，也有一個(gè)歷史悠長(zhǎng)的國(guó)度。誰(shuí)說(shuō)漂泊在城市，卑微的理想沒(méi)有光芒的折射？北大保安用純粹的步伐跨越了生活的界限。現(xiàn)實(shí)之上，踮起夢(mèng)的腳尖，充盈的生命高于生活的局限。
      生命的價(jià)值并沒(méi)有限制——只是大多數(shù)人習(xí)慣于畫地為牢。出生的家庭，成長(zhǎng)的路途，社會(huì)的角色……我們似乎被這個(gè)世界定義了。在界限之中，我們將目所能及之處，默認(rèn)為界限的邊緣，不可逾越，亦不可觸碰。其實(shí)在視野的極限之外，還有一片更加遼遠(yuǎn)深邃的天空：只要你肯在低洼泥濘中向上攀登，向遠(yuǎn)張望。
      著名鋼琴家貝楚齊亞尼，身高僅一米，在去世前說(shuō)：“如果我高大，那么是矮小成全的?！爆F(xiàn)實(shí)的制約固然存在，但手中命運(yùn)的鑰匙，可以指向無(wú)數(shù)種可能，將現(xiàn)實(shí)視作天空的階梯，那么靈魂將在空中自由舒展，帶領(lǐng)卑微的你領(lǐng)略高處的奇景；將現(xiàn)實(shí)視作目光的極限，那么日復(fù)一日生活的公式，會(huì)在輾轉(zhuǎn)中消磨夢(mèng)想的棱角。如果矮小，如果平凡，那將成為你追尋有尊嚴(yán)地站直，與畏懼的發(fā)光的全部理由，因?yàn)檎嬲拿\(yùn)與靈魂本無(wú)價(jià)值的限制。踮起夢(mèng)的腳尖，并非騰躍一番就能扶搖而上9 萬(wàn)里，它需要最質(zhì)樸的初衷，與最虔誠(chéng)的步伐。試問(wèn)，快遞哥孜孜不倦的背后，是汲汲于獲得學(xué)歷的愿望嗎？試問(wèn)，成為大學(xué)教授的保安，是在一夜之間獲取高深的知識(shí)嗎？所謂改變現(xiàn)實(shí)，取決于你如何看待現(xiàn)實(shí)，那么要改變生命，亦取決于你如何看待生命。史鐵生說(shuō)：“真正的皈依不是某個(gè)地點(diǎn)，而是在路上?！?/p>
      生命正是這樣的一次皈依的旅程，快遞哥之所以成為博士，保安之所以改寫命運(yùn)，是因?yàn)轲б啦皇撬麄內(nèi)松哪康?，而是他們心中的故鄉(xiāng)。沒(méi)有價(jià)值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。否則，“超越現(xiàn)實(shí)”只能是一次嘩眾取寵的、喧囂的狂歡。唯有用虔誠(chéng)的步伐行走，才能抵達(dá)自由的彼岸?！懊總€(gè)人生來(lái)就是君王，只是大多數(shù)都流落而已?！痹?shī)人王爾德如是說(shuō)。當(dāng)加西亞·馬爾克斯決心成為世界上最好的作家時(shí)，《百年孤獨(dú)》的誕生，早已寫下了開端。你將成為誰(shuí)，完全取決于你自己。如果一切都是種子，或許在卑微的土壤中才能獲得生機(jī)。
       
      
    
      

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高考作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)
歷年來(lái)廣東高考作文

      
    

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