第一篇：西藏拉薩—羊八井—納木錯—念青唐古拉山旅游線路導(dǎo)游詞

朋友們，雪域高原歡迎您的到來！我是您本次西藏之旅的導(dǎo)游員，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多個景點，共分三條線路，小王將負責(zé)拉薩—納木錯這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導(dǎo)游員小欒負責(zé)為您講解，希望我們的講解能讓您對西藏有更多的了解，同時希望您的西藏之旅能夠快樂而充實！

我們的火車現(xiàn)在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問了我?guī)讉€關(guān)于西藏的問題，小王感覺這幾個問題大家可能都感興趣，現(xiàn)在跟大家一起分享一下。

第一個問題啊，挺好玩的，西藏人都曬的很黑嗎？可能啊，大家心里對西藏地區(qū)人的印象都是黑黑的臉，顴骨上有兩片高原紅。但實際上啊，西藏是一個出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齒、嘴角含笑呢？您心動了嗎？小王可是心動了，簡直是羨慕嫉妒恨啊。不過啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏等物品。同時西藏地區(qū)全年氣溫偏低，晝夜溫差較大，旅游季節(jié)全天溫度在5—22度左右，大家要準(zhǔn)備長袖衣褲、羊毛衫、夾克衫等足夠御寒的衣服，以防受涼感冒。

大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統(tǒng)服飾，藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長袖、大襟長袍，白天氣溫上升可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。服飾配色大膽精巧。藏族男女特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。

大家看啊，這位藏族姑娘手上搖動的和身后轉(zhuǎn)動的東西就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。為什么要轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒呢？藏傳佛教認為，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，功德也在快速地積累。但是大家要注意啊，經(jīng)筒、經(jīng)輪要向右轉(zhuǎn)，不能逆轉(zhuǎn)，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。

第二個問題啊，有朋友問我，是不是所有人都會出現(xiàn)高原反應(yīng)呢？小王告訴你啊，并不是每一個登上高原的人都會出現(xiàn)高原反應(yīng)。剛到拉薩大家可能會或多或少的出現(xiàn)高原反應(yīng)，只要注意休息好飲食得當(dāng)，一般來說過1--2天后，反應(yīng)癥狀都會逐步減輕或消失，可適當(dāng)服用一些藥品，適應(yīng)之后在藏期間就不會再發(fā)生高原反應(yīng)了。

第三個問題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過程中遇到瑪尼堆，寺院，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。

還有朋友問我，那些隨處可見的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風(fēng)馬旗”，又叫經(jīng)幡。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。藏民認為風(fēng)是傳播、運送印在經(jīng)幡上經(jīng)文遠行的工具。人們無論喜慶生辰、逢年過節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。

還有朋友問我，什么叫磕長頭？“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。磕頭朝圣的人在五體投地的時候，是“身”敬；同時口中不斷念頌經(jīng)文，是“語”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。“磕長頭”分為長途、短途和就地三種。

“磕長頭”為等身長頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為記號，起身后前行到記號處再匍匐，不斷重復(fù)。在各地通往拉薩的大道上，大家能不時地見到信徒們從遙遠的故鄉(xiāng)開始，手戴護具，膝戴護膝，前身穿毛皮衣物，滿面灰塵，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕頭，直至拉薩朝佛?？拈L頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇到有交錯車輛或其他原因暫?？念^，就會劃線或堆石作為標(biāo)志，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因為佛是他們心中的信仰。

還有朋友問我，說牦牛怎么長的那么丑?。科鋵嵃?，大家平常見到的牦牛，也就是普通的牦牛，長相卻是挺丑的。雖然牦牛長的丑了點，但牦牛全身確實都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農(nóng)耕，又可以在高原作運輸工具。

雖然牦牛長得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很長，用來抵御風(fēng)寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情況下生活。它不受拘束，喜歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會主動攻擊人類，但是它不會耕地，因為它氣管不好，干力氣活就會得一種呼吸系統(tǒng)傳染病。不過白牦牛長的這么招人喜愛，誰還忍心讓它去耕地呢？

有一句話是說啊，寶劍配英雄，紅粉贈佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。

還有朋友問我，能不能看見藏獒，藏獒有多兇猛呢？我們游覽的途中有一處藏獒的養(yǎng)殖基地，不過需要大家自費參觀。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。藏獒，原產(chǎn)于中國青藏高原，是一種高大、兇猛、垂耳的家犬。身長約130厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護領(lǐng)地，護食物，善攻擊。

藏獒是不可多得的優(yōu)良犬種，有“東方神犬”之稱。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見于廣大牧區(qū)。世界上許多國家和地區(qū)都有藏獒的足跡，許多優(yōu)良犬種,如圣伯納犬等都帶有藏獒的血統(tǒng)。

藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形氣質(zhì)特征，它警覺但對于不侵犯領(lǐng)地的動物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質(zhì)，古代漢語造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來的，可見它與人可比的地位。中國有句古話：九犬為一獒！

藏獒對陌生人有強烈敵意，但對主人卻極為親熱。是看家護院、牧馬放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有溫順的一面，更有可愛的一面。

說了這么多，火車馬上就要到站了，小王這里還有一些注意事項要跟大家說。另外，進入藏區(qū)還有一些禁忌：藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝，忌諱用單手接遞物品。藏族人忌諱別人用手觸摸頭頂。進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不能動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切記不要坐**的座位上。忌諱用有藏文的紙當(dāng)衛(wèi)生紙或擦東西。步入藏民的帳篷、居室，不能用腳踩門檻，男士坐左邊，女士坐右邊。藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；雙手合十則是一種禮節(jié)。忌諱用手指去指佛像、唐卡、經(jīng)書和壁畫，要用手掌向上平指以示敬意。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達拉薩火車站了。美麗的藏族姑娘為我們獻上潔白的哈達。哈達是藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動中的必備品，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。

朋友們，現(xiàn)在我們前往布達拉宮。布達拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代**喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達拉宮被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

布達拉宮主體建筑為白宮和紅宮。白宮因外墻為白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是**的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。這里等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。紅宮最主要的建筑是歷代**喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世**靈塔殿，殿高三層，五世**靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置**寶座。整個殿堂雕梁畫棟，僅壁畫就多達698幅。

布達拉宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬計。此外還有歷代**喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的藏文《大藏經(jīng)》、貝葉經(jīng)《時輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱稀世珍寶，價值連城。

好,朋友們，游覽完布達拉宮，現(xiàn)在我們前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達拉宮，它也是游人到西藏必游的景點之一。

大昭寺是西藏重大佛事活動的中心。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。大昭寺殿高4層，寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。

傳說，文成公主與尺尊公主兩位公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時的等身像；文成公主從內(nèi)地的長安請來的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認這兩尊佛像是最早進入雪域高原的佛像，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖并加持開光。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到以前多年前的佛祖沒有區(qū)別。

出了大昭寺我們就來到八角街了。八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。到拉薩的人沒有不知道八角街的。但提到“八廓街”，知道的人就少多了。其實，八廓街是八角街的正確稱呼。

八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。

八廓街街道兩側(cè)店鋪林立在這里您可以買到各種地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同時也是拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道之一。藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時間一到，所有的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后便開始嚴格地按順時針方向沿著這條環(huán)形路走下去。

今天的晚餐為大家安排的是拉薩特色風(fēng)味宴。有許多拉薩的特色小吃，小王尤其給您推薦藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高湯做底湯，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出來的，所以辣得很清新。主食方面為您準(zhǔn)備了糌粑，飲品方面為您準(zhǔn)備了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活動，我們明天早上六點出發(fā)前往羊八井。

朋友們,現(xiàn)在我們就來到羊八井了。羊八井，就是羊八井鎮(zhèn)，它以豐富的地?zé)豳Y源聞名，有分布眾多的地?zé)崽?。湖水碧波蕩漾，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，游客置身周圍，如身臨仙境。隆冬時節(jié)氣溫低于零下20度時，熱水卻保持30至40攝氏度，人們可以下湖沐浴游泳，盡情領(lǐng)略大自然的樂趣。熱田北部有我國大陸第一座濕蒸汽地?zé)犭娬?，目前發(fā)電裝機容量已達1000多千瓦。來羊八井一定體驗一下高海拔地區(qū)的溫泉浴，洗去西藏旅游的一身征塵及疲憊，目前泡溫泉分室內(nèi)游泳池、室外游泳池以及室內(nèi)小溫泉池等，費用從98 元-160元不等，高原泡溫泉應(yīng)注意不要過于疲勞，時間不能太長。

羊八井最美的時候是每天清晨，由于空氣還比較冷，羊八井地?zé)崽镆粠Э倧浡咨F氣，地?zé)崽锂a(chǎn)生的巨大蒸汽團從湖面冒起，如人間仙境。如果運氣好，碰上熱水井噴發(fā)，更可一睹沸騰的溫泉由泉眼直沖云霄的場面，十分壯麗美觀。這里的溫泉水含大量硫化氫及多種礦物質(zhì)，對多種慢性疾病都有治療作用。在它周圍遠遠的可以看見雪山，在這樣環(huán)境下洗溫泉，確實是一種享受。尤其在冬天，跳進溫泉里看漫天飛雪，感覺說不出的浪漫愜意。

朋友們，現(xiàn)在我們就來到納木錯了。納木錯是中國第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊?！凹{木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里?！?，兩種名稱都是“天湖”之意。

相傳，公元十二世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派創(chuàng)始人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習(xí)密宗要法，并始創(chuàng)羊年環(huán)繞納木靈湖之舉。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神集會在納木湖設(shè)壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過平時朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖。這一活動在四月十五達到高潮。這個西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著信徒們不遠萬里來轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求靈魂的超越。

去納木措游覽，除了觀賞納木措湖之外，另一大特色是一望無際的納木措草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。

每個到過納木措的人，整個靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在納木措湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色。

說到納木錯，永遠都會和念青唐古拉山聯(lián)系在一起，因為他們是不可分割的一體。據(jù)傳念青唐古拉是北方的神靈，威震一方，而納木錯是一個非常美麗的少女。納木錯和念青唐古拉相愛，念青唐古拉寧愿放棄神靈的地位，與念青唐古拉結(jié)合，成為一對平凡的夫妻。兩人婚后十分恩愛，經(jīng)常一起出去放牧。有一天他們?nèi)ズ苓h的一片草地放牧，途中遇見了一個美麗的少女羊卓雍錯，念青唐古拉被羊卓雍錯的嫵媚吸引住了，不愿回去。納木錯很傷心，自己一個人回來了，等了很久念青唐古拉都沒有回來，她流了很多很多眼淚，最終連同她自己的身體一起化為了湖水。念青唐古拉過了一段時間后發(fā)現(xiàn)，自己真正愛的還是納木錯，他為自己的行為后悔不已，便回來尋找納木錯，當(dāng)發(fā)現(xiàn)納木錯變成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身為一座山守護在納木錯身旁，這就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脈白雪皚皚綿延不絕，如同一個忠實的守護者，懷抱著納木錯，而納木措則如一個圣潔的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因納木措的依偎而顯得更加英俊偉岸，納木措也因為念青唐古拉的相伴而愈發(fā)嫵媚動人。它們是這片廣袤土地上唯一的主人，相依相守。如果沒有念青唐古拉，誰來欣賞納木錯的千嬌百媚？如果沒有納木錯，誰來仰慕念青唐古拉的萬丈豪情？它們才是真正的執(zhí)子之手，與子共著；執(zhí)子之手，與子同眠；執(zhí)子之手，與子偕老。

朋友們，現(xiàn)在我們就踏上返回拉薩的路程了。途中我們會經(jīng)過那根拉山、青藏公路、藏北大草原、拉薩河。

那根拉山口，海拔5190米。站在這座屬于號稱生命禁區(qū)的山口，因季節(jié)不同會感覺風(fēng)大如狂，經(jīng)幡欲裂。但是那根拉山口的氣溫特別低，在山口可以遠眺納木措，美麗的圣湖猶如一面寶鏡嵌在天際。在藏民心中，每個山口都是神圣之地，因此，山口掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對神靈的敬畏。

青藏公路起于青海省西寧市，止于西藏拉薩，是世界上海拔最高，線路最長的柏油公路，也是目前通往西藏里程最短、路況最好且最安全的公路。沿途景觀比較大氣磅礴，可以看到草原、鹽湖、戈壁、高山、荒漠等景觀。一年四季通車，是4條進藏線路中最繁忙的公路。

藏北草原是指西藏北部遼闊的高原，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。在那一望無際的草原上，到處都是牧民賴以生存的牦牛和羊群，處處可見牧民的帳篷。牧民們在這兒創(chuàng)造了夢幻迷離，色彩斑斕的游牧文化。不僅有遠古巖畫，也有許多古象雄國的遺址，英雄格薩爾王的足跡及故事遍布藏北，瑪尼堆，經(jīng)幡、古塔隨處可見??為蒼芒的大草原增添了幾分神秘的色彩，著名的唐蕃古道貫穿南北。

拉薩河，藏語稱“吉曲”，是拉薩的母親河。對拉薩的發(fā)展有很大的影響。拉薩市民很熱愛這條河，每到周未或節(jié)假日，成群結(jié)隊的拉薩人或開車或步行到拉薩河的沿岸、河谷，搭上帳篷，或釣魚、或戲水、或沐浴，喝著酥油茶，吃著從家里帶來的各種美食，盡情享受拉薩的燦爛陽光與閑情逸致，很像漢族的野炊。拉薩河的北岸邊是很寬的河畔廣場，有白色的欄桿和座椅。不遠處的河面上，拉薩河大橋正在施工。

好朋友們，現(xiàn)在我們就回到拉薩了，今天為大家安排的是傳統(tǒng)的藏餐筵席。大家可以吃到松茸燒藏雞、手把牦牛肉、胡椒羊排、土制血腸、醬香土豬、藏椒拌肉絲、青崗菌燒藏香豬，還有獨具特色的藏式火鍋。主食除了傳統(tǒng)的糌粑外還為您準(zhǔn)備了蕨麻米飯、灌湯包子、蕎麥燒餅、藏式臘八粥。飲品除了酥油茶和青稞酒之外還為您準(zhǔn)備了酸奶和甜茶。甜茶是用牛奶、茶磚和糖熬出來的，比我們平常喝的奶茶更加香甜濃郁，大家一定要嘗一嘗。

這么多拉薩的美味，大家一定要吃的開心、吃的盡興。

用餐之后，大家可以去觀看藏地歌舞表演，能歌善舞的藏族人必定能給您帶來一份餐后的好心情。

朋友們，明天開始將由另一位導(dǎo)游繼續(xù)為您講解西藏的美麗風(fēng)光，接下來的行程小王將不能陪伴大家了，感謝大家這兩天的支持與配合，小王祝您在以后的日子里天天開心、事事如意、財源滾滾、好運連連！

謝謝大家！

第二篇：西藏納木錯導(dǎo)游詞

西藏納木錯導(dǎo)游詞

納木錯是喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖后代。

納木錯，是藏語“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

大約在距今200萬年以前，地殼發(fā)生了一次強烈的運動，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山

間盆地。納木錯就是在地殼構(gòu)造運動陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動的影響造成的。早期的納木錯湖面進非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時氣候相當(dāng)溫暖濕潤，湖水盈盈，碧波萬頃，就如同一個大海。后來由于地殼不斷隆起，納木錯也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變是干燥，湖水減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度?，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯，湖面海拔雖達5465米，但窩爾巴錯面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯低將近1000米。

納木錯的湖水主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不

能飲用，是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。

納木錯，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因為湖水湛藍明凈如無云的藍天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開始融化，融化時裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。

納木錯的資源相當(dāng)豐富，蘊藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚類，細鱗魚和無鱗魚成群結(jié)隊在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚和鰍科的條鰍。這些魚和平原地區(qū)的同類魚不一樣，是200萬年以來，由這里原有的魚類，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演

化而來的。有些魚還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚一般可長到一二公斤，大的可長到七八公斤甚至幾十公斤。過去由于藏族沒有吃魚的習(xí)慣，湖魚自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚兒紛紛游來。每當(dāng)夏季，湖中的魚群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時，往往隨手即可抓獲。

納木錯有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周圍是廣闊無垠的湖濱平原，生長著蒿草、臺蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來之前，就把牛羊趕到這里，度過風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動物在廣闊的草灘上吃草；無數(shù)候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代；湖中的魚群時而躍出水面，陽光下銀鱗閃爍；牧人揚鞭躍馬，牛羊涌動如天上飄落的云彩，高亢、悠揚的歌聲在山谷

間回響。幽靜安謐的納木錯生機勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯看作是美好、幸福的象征了。納木錯確實是大自然的一份厚賜。

第三篇：西藏納木錯導(dǎo)游詞

納木錯，是藏語“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。納木錯，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因為湖水湛藍明凈如無云的藍天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開始融化，融化時裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。納木錯的資源相當(dāng)豐富，蘊藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚類，細鱗魚和無鱗魚成群結(jié)隊在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚和鰍科的條鰍。這些魚和平原地區(qū)的同類魚不一樣，是200萬年以來，由這里原有的魚類，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來的。有些魚還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚一般可長到一二公斤，大的可長到七八公斤甚至幾十公斤。過去由于藏族沒有吃魚的習(xí)慣，湖魚自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚兒紛紛游來。每當(dāng)夏季，湖中的魚群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時，往往隨手即可抓獲。

納木錯有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周圍是廣闊無垠的湖濱平原，生長著蒿草、臺蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來之前，就把牛羊趕到這里，度過風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動物在廣闊的草灘上吃草；無數(shù)候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代；湖中的魚群時而躍出水面，陽光下銀鱗閃爍；牧人揚鞭躍馬，牛羊涌動如天上飄落的云彩，高亢、悠揚的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯生機勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯看作是美好、幸福的象征了。納木錯確實是大自然的一份厚賜。

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第四篇：西藏納木錯導(dǎo)游詞（范文模版）

納木錯是喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖后代。

納木錯，是藏語“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

大約在距今200萬年以前，地殼發(fā)生了一次強烈的運動，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯就是在地殼構(gòu)造運動陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動的影響造成的。早期的納木錯湖面進非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時氣候相當(dāng)溫暖濕潤，湖水盈盈，碧波萬頃，就如同一個大海。后來由于地殼不斷隆起，納木錯也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變是干燥，湖水來源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度?，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯，湖面海拔雖達5465米，但窩爾巴錯面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯低將近1000米。

納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。

納木錯，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因為湖水湛藍明凈如無云的藍天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開始融化，融化時裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。

納木錯的資源相當(dāng)豐富，蘊藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚類，細鱗魚和無鱗魚成群結(jié)隊在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚和鰍科的條鰍。這些魚和平原地區(qū)的同類魚不一樣，是200萬年以來，由這里原有的魚類，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來的。有些魚還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚一般可長到一二公斤，大的可長到七八公斤甚至幾十公斤。過去由于藏族沒有吃魚的習(xí)慣，湖魚自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚兒紛紛游來。每當(dāng)夏季，湖中的魚群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時，往往隨手即可抓獲。

納木錯有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周圍是廣闊無垠的湖濱平原，生長著蒿草、臺蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來之前，就把牛羊趕到這里，度過風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動物在廣闊的草灘上吃草；無數(shù)候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代；湖中的魚群時而躍出水面，陽光下銀鱗閃爍；牧人揚鞭躍馬，牛羊涌動如天上飄落的云彩，高亢、悠揚的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯生機勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯看作是美好、幸福的象征了。納木錯確實是大自然的一份厚賜。

第五篇：西藏納木錯導(dǎo)游詞（范文模版）

朋友們，雪域高原歡迎您的到來！我是您本次西藏之旅的導(dǎo)游員，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多個景點，共分三條線路，小王將負責(zé)拉薩—納木錯這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導(dǎo)游員小欒負責(zé)為您講解，希望我們的講解能讓您對西藏有更多的了解，同時希望您的西藏之旅能夠快樂而充實！

我們的火車現(xiàn)在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問了我?guī)讉€關(guān)于西藏的問題，小王感覺這幾個問題大家可能都感興趣，現(xiàn)在跟大家一起分享一下。

第一個問題啊，挺好玩的，西藏人都曬的很黑嗎？可能啊，大家心里對西藏地區(qū)人的印象都是黑黑的臉，顴骨上有兩片高原紅。但實際上啊，西藏是一個出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齒、嘴角含笑呢？您心動了嗎？小王可是心動了，簡直是羨慕嫉妒恨啊。不過啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏等物品。同時西藏地區(qū)全年氣溫偏低，晝夜溫差較大，旅游季節(jié)全天溫度在5—22度左右，大家要準(zhǔn)備長袖衣褲、羊毛衫、夾克衫等足夠御寒的衣服，以防受涼感冒。

大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統(tǒng)服飾，藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長袖、大襟長袍，白天氣溫上升可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。服飾配色大膽精巧。藏族男女特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。

大家看啊，這位藏族姑娘手上搖動的和身后轉(zhuǎn)動的東西就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。為什么要轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒呢？藏傳佛教認為，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，功德也在快速地積累。但是大家要注意啊，經(jīng)筒、經(jīng)輪要向右轉(zhuǎn)，不能逆轉(zhuǎn)，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。

第二個問題啊，有朋友問我，是不是所有人都會出現(xiàn)高原反應(yīng)呢？小王告訴你啊，并不是每一個登上高原的人都會出現(xiàn)高原反應(yīng)。剛到拉薩大家可能會或多或少的出現(xiàn)高原反應(yīng)，只要注意休息好飲食得當(dāng)，一般來說過1--2天后，反應(yīng)癥狀都會逐步減輕或消失，可適當(dāng)服用一些藥品，適應(yīng)之后在藏期間就不會再發(fā)生高原反應(yīng)了。

第三個問題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過程中遇到瑪尼堆，寺院，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。

還有朋友問我，那些隨處可見的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風(fēng)馬旗”，又叫經(jīng)幡。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。藏民認為風(fēng)是傳播、運送印在經(jīng)幡上經(jīng)文遠行的工具。人們無論喜慶生辰、逢年過節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。

還有朋友問我，什么叫磕長頭？“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之

一?？念^朝圣的人在五體投地的時候，是“身”敬；同時口中不斷念頌經(jīng)文，是“語”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一?！翱拈L頭”分為長途、短途和就地三種。

“磕長頭”為等身長頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為記號，起身后前行到記號處再匍匐，不斷重復(fù)。在各地通往拉薩的大道上，大家能不時地見到信徒們從遙遠的故鄉(xiāng)開始，手戴護具，膝戴護膝，前身穿毛皮衣物，滿面灰塵，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕頭，直至拉薩朝佛?？拈L頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇到有交錯車輛或其他原因暫停磕頭，就會劃線或堆石

作為標(biāo)志，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因為佛是他們心中的信仰。

還有朋友問我，說牦牛怎么長的那么丑?。科鋵嵃?，大家平常見到的牦牛，也就是普通的牦牛，長相卻是挺丑的。雖然牦牛長的丑了點，但牦牛全身確實都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農(nóng)耕，又可以在高原作運輸工具。

雖然牦牛長得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很長，用來抵御風(fēng)寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情況下生活。它不受拘束，喜歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會主動攻擊人類，但是它不會耕地，因為它氣管不好，干力氣活就會得一種呼吸系統(tǒng)傳染病。不過白牦牛長的這么招人喜愛，誰還忍心讓它去耕地呢？

有一句話是說啊，寶劍配英雄，紅粉贈佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。還有朋友問我，能不能看見藏獒，藏獒有多兇猛呢？我們游覽的途中有一處藏獒的養(yǎng)殖基地，不過需要大家自費參觀。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。藏獒，原產(chǎn)于中國青藏高原，是一種高大、兇猛、垂耳的家犬。身長約130厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護領(lǐng)地，護食物，善攻擊。

藏獒是不可多得的優(yōu)良犬種，有“東方神犬”之稱。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見于廣大牧區(qū)。世界上許多國家和地區(qū)都有藏獒的足跡，許多優(yōu)良犬種,如圣伯納犬等都帶有藏獒的血統(tǒng)。

藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形氣質(zhì)特征，它警覺但對于不侵犯領(lǐng)地的動物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質(zhì)，古代漢語造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來的，可見它與人可比的地位。中國有句古話：九犬為一獒！

藏獒對陌生人有強烈敵意，但對主人卻極為親熱。是看家護院、牧馬放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有溫順的一面，更有可愛的一面。

說了這么多，火車馬上就要到站了，小王這里還有一些注意事項要跟大家說。另外，進入藏區(qū)還有一些禁忌：藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝，忌諱用單手接遞物品。藏族人忌諱別人用手觸摸頭頂。進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不能動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切記不要坐**的座位上。忌諱用有藏文的紙當(dāng)衛(wèi)生紙或擦東西。步入藏民的帳篷、居室，不能用腳踩門檻，男士坐左邊，女士坐右邊。藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；雙手合十則是一種禮節(jié)。忌諱用手指去指佛像、唐卡、經(jīng)書和壁畫，要用手掌向上平指以

示敬意。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達拉薩火車站了。美麗的藏族姑娘為我們獻上潔白的哈達。哈達是藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動中的必備品，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。

朋友們，現(xiàn)在我們前往布達拉宮。布達拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代**喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達拉宮被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮主體建筑為白宮和紅宮。白宮因外墻為白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是**的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。這里等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。紅宮最主要的建筑是歷代**喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世**靈塔殿，殿高三層，五世**靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置**寶座。整個殿堂雕梁畫棟，僅壁畫就多達698幅。

布達拉宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬計。此外還有歷代**喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的藏文《大藏經(jīng)》、貝葉經(jīng)《時輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱稀世珍寶，價值連城。

好,朋友們，游覽完布達拉宮，現(xiàn)在我們前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達拉宮，它也是游人到西藏必游的景點之一。

大昭寺是西藏重大佛事活動的中心。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。

大昭寺殿高4層，寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。

傳說，文成公主與尺尊公主兩位公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時的等身像；文成公主從內(nèi)地的長安請來的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認這兩尊佛像是最早進入雪域高原的佛像，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖并加持開光。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到以前多年前的佛祖沒有區(qū)別。

出了大昭寺我們就來到八角街了。八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。到拉薩的人沒有不知道八角街的。但提到八廓街，知道的人就少多了。其實，八廓街是八角街的正確稱呼。

八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。

八廓街街道兩側(cè)店鋪林立在這里您可以買到各種地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同時也是拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道之一。藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時間一到，所有的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后便開始嚴格地按順時針方向沿著這條環(huán)形路走下去。

今天的晚餐為大家安排的是拉薩特色風(fēng)味宴。有許多拉薩的特色小吃，小王尤其給您推薦藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高湯做底湯，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出來的，所以辣得很清新。主食方面為您準(zhǔn)備了糌粑，飲品方面為您準(zhǔn)備了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活動，我們明天早上六點出發(fā)前往羊八井。

朋友們,現(xiàn)在我們就來到羊八井了。羊八井，就是羊八井鎮(zhèn)，它以豐富的地?zé)豳Y源聞名，有分布眾多的地?zé)崽铩：滩ㄊ幯?，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，游客置身周圍，如身臨仙境。隆冬時節(jié)氣溫低于零下20度時，熱水卻保持30至40攝氏度，人們可以下湖沐浴游泳，盡情領(lǐng)略大自然的樂趣。熱田北部有我國大陸第一座濕蒸汽地?zé)犭娬?，目前發(fā)電裝機容量已達1000多千瓦。

來羊八井一定體驗一下高海拔地區(qū)的溫泉浴，洗去西藏旅游的一身征塵及疲憊，目前泡溫泉分室內(nèi)游泳池、室外游泳池以及室內(nèi)小溫泉池等，費用從98 元-160元不等，高原泡溫泉應(yīng)注意不要過于疲勞，時間不能太長。

羊八井最美的時候是每天清晨，由于空氣還比較冷，羊八井地?zé)崽镆粠Э倧浡咨F氣，地?zé)崽锂a(chǎn)生的巨大蒸汽團從湖面冒起，如人間仙境。如果運氣好，碰上熱水井噴發(fā)，更可一睹沸騰的溫泉由泉眼直沖云霄的場面，十分壯麗美觀。這里的溫泉水含大量硫化氫及多種礦物質(zhì)，對多種慢性疾病都有治療作用。在它周圍遠遠的可以看見雪山，在這樣環(huán)境下洗溫泉，確實是一種享受。尤其在冬天，跳進溫泉里看漫天飛雪，感覺說不出的浪漫愜意。

朋友們，現(xiàn)在我們就來到納木錯了。納木錯是中國第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊?！凹{木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里?！?，兩種名稱都是“天湖”之意。

相傳，公元十二世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派創(chuàng)始人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習(xí)密宗要法，并始創(chuàng)羊年環(huán)繞納木靈湖之舉。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神集會在納木湖設(shè)壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過平時朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖。這一活動在四月十五達到高潮。這個西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著信徒們不遠萬里來轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求靈魂的超越。

去納木措游覽，除了觀賞納木措湖之外，另一大特色是一望無際的納木措草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。

每個到過納木措的人，整個靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在納木措湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色。

說到納木錯，永遠都會和念青唐古拉山聯(lián)系在一起，因為他們是不可分割的一體。據(jù)傳念青唐古拉是北方的神靈，威震一方，而納木錯是一個非常美麗的少女。納木錯和念青唐古拉相愛，念青唐古拉寧愿放棄神靈的地位，與念青唐古拉結(jié)合，成為一對平凡的夫妻。兩人婚后十分恩愛，經(jīng)常一起出去放牧。有一天他們?nèi)ズ苓h的一片草地放牧，途中遇見了一個美麗的少女羊卓雍錯，念青唐古拉被羊卓雍錯的嫵媚吸引住了，不愿回去。納木錯很傷心，自己一個人回來了，等了很久念青唐古拉都沒有回來，她流了很多很多眼淚，最終連同她自己的身體一起化為了湖水。念青唐古拉過了一段時間后發(fā)現(xiàn)，自己真正愛的還是納木錯，他為自己的行為后悔不已，便回來尋找納木錯，當(dāng)發(fā)現(xiàn)納木錯變成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身為一座山守護在納木錯身旁，這就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脈白雪皚皚綿延不絕，如同一個忠實的守護者，懷抱著納木錯，而納木措則如一個圣潔的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因納木措的依偎而顯得更加英俊偉岸，納木措也因為念青唐古拉的相伴而愈發(fā)嫵媚動人。它們是這片廣袤土地上篇二：拉薩、林芝、納木錯 拉薩納木措林芝八日游

拉薩/納木措/林芝

行程精華點：

1、最慷慨的陽光，最純潔的天空，最虔誠的人們：西藏印象定會讓您難以釋懷。

2、華麗奪目的世界文化遺產(chǎn)-布達拉宮；藏民族虔誠叩拜的終點-大昭寺；湛藍絕倫的天唱-納木措；自然與人文景觀的精妙結(jié)合。

3、藏東的風(fēng)光，醉美一詞是對她的真實寫照，森林、小溪、雪山、湖光與田園，詩畫一般的景致，將會展現(xiàn)與您印象中絕對不一樣的西藏的另一面。

詳細行程：

第1天 西寧乘火車赴拉薩 宿：火車 第2天 抵達拉薩（3650m）宿拉薩（-）我們的導(dǎo)游會在您走出車站的第一時間為您獻上潔白的哈達，之后乘坐旅游車前往市內(nèi)。途中您將經(jīng)過雅魯藏布江（乘飛機游客可以看到）和拉薩河，壯闊與柔美相得益彰，一個完全不同于內(nèi)地的美景逐淅展現(xiàn)在您的眼前：純凈的天空，湛藍的江水，飄揚的經(jīng)幡，靜謐的藏莊，一切都顯得如此不同，經(jīng)過1個小時左右的車程（火車到達的游客為30分鐘以內(nèi)），來到向往已久的圣城拉薩，入住酒店休息以適應(yīng)高原環(huán)境附有醫(yī)生（正規(guī)）電話，如有需要直接拔打。

交通：機場-市內(nèi)70km；火車站-市內(nèi)15km；柏油路面，路況好。

其它：到高原旅游，請仔細閱讀我們的注意事項；如需要醫(yī)生，產(chǎn)生治療費用自理。

第3天 拉薩市內(nèi) 宿拉薩（b/l/d）早起參觀世界上海撥最高的宮殿，華麗奪目的世界遺產(chǎn)-★布達拉宮；午餐后參觀藏民族虔誠叩拜的終點-★大昭寺；之后來到環(huán)繞大昭寺的八角街，以最貼近的方式感受古老的拉薩。交通：全天市內(nèi)城市交通，拉薩城區(qū)面積不大，車輛不多，基本沒堵車現(xiàn)象。

參觀時間：出于文物保護考慮，布宮參觀時間嚴格限制在1小時之內(nèi)；大昭寺游覽40分鐘。購 物 點：西藏藏藥廠（40分鐘）西苑天珠工藝品店（40分鐘）

自費項目：晚間有充足的時間，拉薩有很不錯的大型藏文化歌舞劇表演，最全方位的展示西藏自然人文，震憾感人。為了不留遺憾，可以通過導(dǎo)游訂票前往觀看。

●喜瑪拉雅（有氧劇場大型歌舞史詩?。╅T票價280元/人。

●幸福在路上（大型歌舞史詩?。╅T市價280元/人 旅行社訂票價190元/人。●唐古拉風(fēng)（歌舞表演，含藏餐）旅行社訂票價198元/人

第4天 拉薩-納木措-拉薩 宿拉薩（b/l/d）早起沿青藏公路前往納木措，一路藍天雪山下的藏北草原風(fēng)光，途經(jīng)當(dāng)雄后進入盤山道，翻過那根山口（5180m）即可看見西藏第一圣湖，湛藍絕倫的天唱-★納木措，返回途中可自費在羊八井沐浴溫泉，雪山下的溫泉泡湯別有一番情趣，據(jù)說頗具療效。

交通：拉薩納木措往返500公里，全程柏油路面，路況好。當(dāng)雄-納木措有一段盤山道，那根山口海撥5180m，是此行程的最高點，往返需8小時左右。

其它：那根山口照相時注意，把圍著你的藏族人的牛羊照進去他可能要找你收錢；納木措騎馬都是有統(tǒng)一收費價格的，先講好價再騎，否則可能會漫天要價。

參觀時間：納木措（4700m）參觀1.5小時左右，因海撥較高，停留時間不宜過長，途中的車上也能看到很長一段時間。

購 物 點：奇圣土特產(chǎn)（30分鐘）恒康（30分鐘）

自費項目：

●羊八井參觀 門票價30元/人。

●羊八井沐浴 98元/人。

第5天 拉薩——林芝 餐：早午晚 宿：林芝 早餐后乘車沿318國道東行，經(jīng)達孜縣、墨竹工卡縣、到達拉薩市和林芝地區(qū)的分界線-米拉山口（海拔5013.25米，10分鐘）過山口沿尼洋河一路下行，西藏的江南風(fēng)光頓時呈現(xiàn)在你面前，舒緩富饒的邦杰塘草原、綠樹成蔭美麗的尼洋河美景會讓你不禁感嘆：古老蒼涼的西藏居然會有如此一塊風(fēng)水寶地！游覽★卡定溝（海拔2950米），領(lǐng)略“人+山=仙”的天人合一境界。傍晚時分到達目的地——林芝地區(qū)行署所在地八一鎮(zhèn)。

溫馨提示：此日因行車路程440公里，全天游覽時間長約11個小時，較為辛苦，所以導(dǎo)游會安排途中多次停車休息，以緩解疲勞。在米拉山口停留的時間不宜過長，以防不適。林芝地區(qū)海拔2900米，氣候宜人富氧舒適，晚餐后若體力允許可以逛一逛漂亮的八一鎮(zhèn)，欣賞夜景。參觀時間：卡定溝 參觀1 小時左右。此天路途行程較長，請備好相機不要錯過沿途自然風(fēng)光。

其它：車上少睡覺，不要錯過一路風(fēng)光。抵拉薩后，醫(yī)生會到酒店免費巡診，若產(chǎn)生治療費用自理。

參觀時間：比日神山停留30分鐘。

購物點：茶馬古道茶葉（30分鐘）藏香廠（30分鐘）

自費項目：

●魯朗林海180元/人（含車輛導(dǎo)游和門票）：比瑞士更瑞士、比江南更江南的雪山森林、溪流田園風(fēng)光。從林芝到色季拉山魯朗林海觀景臺往返車程160公里左右，天氣好時還可看到中國最美的山峰—南迦巴瓦峰。

●雅魯藏布大峽谷780元/人（含車輛導(dǎo)游和門票）：在世界最大的峽谷-雅魯藏布大峽谷入口處，觀中國最美的雪山-南迦巴瓦峰，欣賞世界上海撥最高的江河美景。這是世界上海撥最高的江河游覽項目之一，雪山森林的峽谷中乘往返120公里左右的游船定會帶來不一樣的感受，但要早起哦。第7天 拉薩-西寧（b）今天將在圣地做最后的巡禮，之后沿著拉薩河谷前往火車站，乘火車返回您溫馨的家，第8天 抵達西寧，結(jié)束神秘瑰麗的西藏印象之旅。

接待標(biāo)準(zhǔn)：

1、酒店：全程預(yù)備三星標(biāo)準(zhǔn)酒店。

我社在行程中只提供標(biāo)準(zhǔn)雙人間，若出現(xiàn)單男單女，我社將盡量安排拼房，若不能安排，客人請自行補足標(biāo)準(zhǔn)房差。

2、用餐：早餐酒店用，正餐旅游定點餐廳用、餐標(biāo)15元/人。

3、車輛：全程正規(guī)旅游車接送。

4、門票：行程中標(biāo)有星號的景點首道門票。

5、導(dǎo)游：全程優(yōu)秀中文導(dǎo)游服務(wù)。

6、贈送：接機獻哈達，每人每天一瓶礦泉水。

7、購物點：全程6個購物店，每店停留在40分鐘左右。

8、其它自費：烤全羊餐，1500元/桌，最佳為十人一桌。

報價：3600元/人

特別提醒：

1、參觀布達拉宮需要身份證件，小孩帶戶口本。

2、患有高血壓、心臟病、哮喘病等不適宜高原旅游的客人請勿入藏，請遵醫(yī)囑！外交官和

外國記者請不要參團。

3、按國家有關(guān)規(guī)定：因客人原因旅游期間沒有參加活動或沒有用餐、或客人提前離藏，所有費用概不退還。產(chǎn)生一切后果由客人自負，旅行社不承擔(dān)責(zé)任。

4、增加景點必須經(jīng)團隊多數(shù)客人簽字認可（不愿參加的客人可根據(jù)情況在景區(qū)大門等候或在酒店自由活動），并由旅行社同意后方可成行，導(dǎo)游無權(quán)私自增加。

5、由于布宮門票緊張，所以我們保留根據(jù)布宮門票時間而調(diào)整行程先后順序的權(quán)利。

特別提醒：

3、參觀布達拉宮需要身份證件，小孩帶戶口本。

4、患有高血壓、心臟病、哮喘病等不適宜高原旅游的客人請勿入藏，請遵醫(yī)囑！外交官和

外國記者請不要參團。

3、按國家有關(guān)規(guī)定：因客人原因旅游期間沒有參加活動或沒有用餐、或客人提前離藏，所有費用概不退還。產(chǎn)生一切后果由客人自負，旅行社不承擔(dān)責(zé)任。

4、增加景點必須經(jīng)團隊多數(shù)客人簽字認可（不愿參加的客人可根據(jù)情況在景區(qū)大門等候或在酒店自由活動），并由旅行社同意后方可成行，導(dǎo)游無權(quán)私自增加。

5、由于布宮門票緊張，所以我們保留根據(jù)布宮門票時間而調(diào)整行程先后順序的權(quán)利。

入藏旅游注意事項：

1、高原及高原反應(yīng)并不可怕，用良好的心態(tài)去戰(zhàn)勝對高原的恐懼，這是預(yù)防高原反應(yīng)的最好良藥。高原反應(yīng)就象暈車一樣，與體質(zhì)好壞無關(guān)，人生能有幾次來到雪域高原？又有幾人能感受到高原反應(yīng)？高原反應(yīng)，也是來西藏旅游的一種體驗，要在戰(zhàn)略上藐視它。

2、關(guān)于抗高原反應(yīng)藥物，來高原前，服用紅景天口服液什么的或許可以減少壓力；若反應(yīng)較大，到達高原頭兩天適當(dāng)服用高原安、丹參滴丸、吸氧、輸液等都會有效的緩解高山反應(yīng)和心臟壓力。

3、動作慢一點，別太急，少食、多喝水，這是到高原頭兩天你應(yīng)該做的，因為動作太快吃得太多都會消耗氧氣。

4、剛到高源并不是一定不能洗澡，關(guān)鍵是要注意不要感冒，雖然我們認為在高原感冒了也并不象傳說中那么可怕，但感冒了難受的總是自己，高原的溫差很大你還沒有把握好，容易受涼。所以建議過一兩天再說。

5、西藏較為干燥，常涂潤唇膏避免嘴唇干裂，晚上睡覺時在床頭放杯水可以使房間濕潤一點。

6、西藏日照較強，防曬護膚品可以多帶點，為了旅途相對舒適，請攜帶帽子和太陽鏡。

7、帶上厚一點的外套，到各旅游目的地基本都要經(jīng)過海撥5000米左右的高原美景，你不能只呆在車上看別人玩吧。

8、嚴重高血壓和心臟病患者請不要入藏，這是醫(yī)生的忠告。

9、外交官和外國記者請勿入藏。

10、尊重藏族風(fēng)俗，搞好民族團結(jié)，為建設(shè)和諧西藏盡自己的一份力！

民俗禁忌小貼士：

1、獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)，是對人表示歡迎、誠心、忠誠的意思。

2、敬酒茶：敬客人酒時，客人須用無名指沾酒對空彈三下，然后啜三口，每喝一口主人都要斟酒，最后再喝干，稱為“三口一杯”，是藏族最正規(guī)的飲酒禮節(jié)，經(jīng)過“三口一杯后”，才可以隨意喝酒。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但是客人不必自行端茶，待主人捧到你面前時才能接過來喝。這樣才算的懂禮貌。

3、藏民伸舌頭，是表示尊敬或不好意思而非嘲笑，合十則是一種禮節(jié)。

4、和藏民打招呼時一般要在其名字后面加一個“啦”字以示尊稱，走路時不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次在飲食方面，還有喝不作響，爵不出聲，食不滿口等規(guī)矩。

5、進入藏民的帳篷、居室，不能用腳踩門檻，也不可以在他人面前吐痰。

6、未經(jīng)同意不能隨意進入寺廟的佛殿、在一些偏遠的寺廟尤其重要啊。入廟后不可吸煙。廟內(nèi)東西觀看無妨，但不可亂摸及用手指指點點，不經(jīng)允許不能拍照。有些地方還不可以逆時針方向行進，有些密宗殿是不準(zhǔn)女人進入的，在西藏不尊重經(jīng)典、喇嘛、寺廟會受到指責(zé)。路過寺廟、旗桿、瑪尼堆、佛塔、都要順時針繞一圈。

7、藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。

8、禁忌在別人跟前或后背吐唾沫、拍手掌、放屁。

9、不得跨越法器，火盆。

10、經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

11、忌諱別人用手觸摸頭頂。

12、記住藏民族大多善良友好，再次感謝您為和諧西藏建設(shè)作貢獻。

聯(lián)系電話：*** 鐘毓強篇三：西藏那曲介紹導(dǎo)游詞

那曲地區(qū)位于西藏自治區(qū)北部，北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省交界，東鄰昌都地區(qū)，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區(qū)相連。那曲地區(qū)下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪?shù)?0個縣，1個雙湖特別行政區(qū)，截止1995年底，全地區(qū)總?cè)丝跒?30286人，其中藏族326920人，占總?cè)丝诘?8.98%，漢族3258人，其他民族108人。那曲藏語意為“黑河”；整個地區(qū)在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護著這塊寶地。這片總面積達40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500－4500米之間，氣候好于中西部。那曲地區(qū)屬亞寒帶氣候區(qū)，高寒缺氧，氣候干燥，多大風(fēng)天氣，年平均氣溫為－0.9℃至－3.3℃，年相對濕度為48－51%，年降水量380毫米,年日照時數(shù)為2852.6－2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風(fēng)期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風(fēng)沙大，延續(xù)時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節(jié)，這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節(jié)，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。那曲行署所在地那曲鎮(zhèn)是青藏公路的必經(jīng)之路，又是西藏對外開放的旅游區(qū)之一，每年8月（藏歷6月）舉辦的賽馬節(jié)是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領(lǐng)略藏北草原的自然風(fēng)光、節(jié)日氣氛和民族風(fēng)情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區(qū)境內(nèi)，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區(qū)，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區(qū)，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的當(dāng)雄與那曲地區(qū)的班戈縣之間，每年都有許多前來轉(zhuǎn)湖的游客和信徒。那曲鎮(zhèn)是被西藏列為開放的旅游區(qū)之一。每年8月是藏北的黃金季節(jié)，一年一度的賽馬節(jié)在此舉行，觀光群眾、各業(yè)商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領(lǐng)略到大自然的美妙。