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      上海高中歷史第一到四章知識(shí)點(diǎn)整理
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 02:35:22下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：上海高中歷史第一到四章知識(shí)點(diǎn)整理
      

      第一單元 從史前時(shí)期到夏商王朝
      主題解讀：
      距今1萬(wàn)年前后，我國(guó)遠(yuǎn)古先民已學(xué)會(huì)栽培稻、粟，進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代。夏朝完成了從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折。到商朝，國(guó)家形態(tài)是以商王為天下共主的方國(guó)聯(lián)盟。農(nóng)業(yè)，手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展，特別是精美的青銅器制作技術(shù)和成熟的甲骨文字，說(shuō)明商朝時(shí)當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)的文明古國(guó)之一。
      考點(diǎn)解析：
      一、原始農(nóng)耕：（A）
      1．時(shí)間 一萬(wàn)年前開(kāi)始原始農(nóng)耕。2．標(biāo)志人類(lèi)實(shí)現(xiàn)第一次偉大經(jīng)濟(jì)變革；
      3．意義：食物持續(xù)供給，定居有了保障。隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成農(nóng)耕聚落。4．特征：南稻北粟，5．典型：姜寨遺址。共同耕作，平均分配。
      二、炎黃傳說(shuō)（A）
      中華文明的源頭，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。早期先民創(chuàng)世的集體記憶，是以神話(huà)傳說(shuō)的形式，經(jīng)一代代人的口耳相傳而得以保留傳承的。在華夏形成和發(fā)展的過(guò)程，有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)，在春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的歷史文獻(xiàn)中占有突出地位。近年來(lái)，中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱(chēng)。
      三、特征與核心區(qū)域（A）特點(diǎn)：滿(mǎn)天星斗，八方雄起。
      黃河中游的中原地區(qū)是中華文明起源核心地區(qū)。知識(shí)鏈接：
      陜西臨潼姜寨遺址表現(xiàn)出中心為公共墓地，周?chē)植贾鴮?duì)稱(chēng)的幾十個(gè)小房屋。大房屋可能用于聚會(huì)，小房屋居住，遺址布局體現(xiàn)出集體生產(chǎn)、共同分配的特點(diǎn)。考點(diǎn)解析：
      一、《禮記.禮運(yùn)》中的夏朝（A）
      文獻(xiàn)記載說(shuō)：夏建立之前是“大同之世”，夏建立之后是“小康之世”。“大同之世”是“天下為公”的社會(huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。世襲制取代禪讓制，設(shè)官分職，有軍隊(duì)、設(shè)監(jiān)獄，制刑法。二、二里頭文化（A）
      在時(shí)間與地域上與文獻(xiàn)記載的夏朝最吻合的考古遺址是二里頭文化，宮殿式建筑說(shuō)明二里頭社會(huì)已經(jīng)分化，經(jīng)濟(jì)生活農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)禮器。為夏史探究提供了重要而豐富的資料。
      考點(diǎn)解析：
      用文獻(xiàn)與考古相互印證的方法探究歷史（二重證據(jù)法）
      20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維利用甲骨卜辭的記載，證明《史記·殷本紀(jì)》有關(guān)商王世系的記載基本正確。他在總結(jié)自己的研究方法時(shí)說(shuō)：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄。即百家不雅馴之言，亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法，唯在今日始得為之?！?研究歷史的途徑
      所謂“二重證據(jù)法”和“多重證據(jù)法”（商朝—文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料多重印證為信史）。1.考古。包括出土的文物、遺址、當(dāng)代的物品等等
      2.文獻(xiàn)資料?？梢允堑谝皇值囊部梢允沟诙值摹＠纾菏酚?、甲骨文、當(dāng)時(shí)人的日記、博物館的書(shū)籍、專(zhuān)家學(xué)者的評(píng)論等等
      3.神話(huà)傳說(shuō)。這個(gè)用的比較多的是史前和夏商左右時(shí)間的研究。4.調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等等?？键c(diǎn)解析：
      1、什么是第一手資料？
      指某歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)產(chǎn)生的資料，有些本身就是該歷史事實(shí)的直接遺存，有些可能是親歷者或見(jiàn)證人的記錄。如文物遺跡、原始文件、檔案等。
      2、什么是第二手資料？
      又叫轉(zhuǎn)手資料，它是相對(duì)于第一手資料而言的反映該歷史事實(shí)的轉(zhuǎn)載或復(fù)制資料。如歷史學(xué)家的研究著作、神話(huà)傳說(shuō)、民間故事等?？键c(diǎn)解析：
      甲骨文具備漢字“六書(shū)”規(guī)律，（象形、指事、會(huì)意、形聲、專(zhuān)注、假借）是比較成熟的文字。
      一、信史（B）
      公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯完成了滅夏事業(yè)，建立了商朝。由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，以及河南安陽(yáng)殷墟等一系列考古資料的發(fā)現(xiàn)，商朝已成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。
      二、方國(guó)聯(lián)盟（A）
      內(nèi)外服制。內(nèi)服是商王管地；外服是方國(guó)首領(lǐng)管地，商王間接管轄。商與周邊方國(guó)存在著一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，商王是方國(guó)聯(lián)盟的共主。方國(guó)則臣服或歸附于商。
      三、青銅器與甲骨文（A）
      1．青銅器：代表司母戊大方鼎，主要是禮器，專(zhuān)用于禮典祭祀，是等級(jí)身份和政治地位象征，有溝通天地和支持政治權(quán)力功能。
      2．甲骨文：是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟文字，真實(shí)地記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，是探究商史的第一手資料。
      考點(diǎn)解析：
      在商的青銅器上，動(dòng)物紋中最常見(jiàn)的一種，叫“饕餮(tāo tiè）紋”。
      雄偉的建筑感是司母戊鼎與同類(lèi)方鼎的主要審美特點(diǎn)。而饕餮、虎頭的紋飾，也在莊嚴(yán)的氛圍中給人以威懾感。
      青銅器：代表司母戊大方鼎，主要是禮器，專(zhuān)用于禮典祭祀，是等級(jí)身份和政治地位象征，有溝通天地和支持政治權(quán)力功能。試題分析：
      1、文獻(xiàn)與考古中的商朝
      材料一：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。
      ——《禮記·表記》
      材料二：己巳王卜，貞歲商受（豐收）年？王占曰：吉。東土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。
      ——甲骨卜辭《粹》 材料三： 商代青銅器
      獸面紋爵
      獸面紋鐃
      獸面紋鬲（gé）問(wèn)題：（9分）
      （1）依據(jù)材料一，殷商在統(tǒng)治思想上有何特點(diǎn)？（2分）思想：崇尚神靈和祖先，實(shí)行禮治。（2分）
      （2）對(duì)于研究商代歷史來(lái)說(shuō)，材料一和材料二哪一則歷史價(jià)值更高，為什么？（3分）材料二。因?yàn)椴牧隙且皇质妨?；材料一是二手文獻(xiàn)。（3分）
      （3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料三中的“獸面紋飾”在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有哪些功能？（2分）與祖先或神靈溝通，庇護(hù)商代人在世間的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)。（2分）
      （4）材料二、三對(duì)于認(rèn)識(shí)材料一有何幫助，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）
      考古發(fā)現(xiàn)印證文獻(xiàn)：材料二中占卜的記錄和材料三中獸面紋飾可以印證材料一中尊神敬鬼的觀點(diǎn)。（2分）
      第二單元 從周王朝到秦帝國(guó)的崛起
      主題解讀：
      西周確立的封邦建國(guó)體制，周公倡導(dǎo)的德治與禮制。歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，中央集權(quán)官僚體制取代了西周世襲貴族制。急劇的社會(huì)變動(dòng)，推動(dòng)了“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)。秦始皇建立大一統(tǒng)帝國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)新階段。
      考點(diǎn)解析：
      一、西周的建立（A）
      BC1046年.周武王在牧野打敗商軍,史稱(chēng)“牧野之戰(zhàn)”，武王建立了周朝.定都鎬京（今陜西西安），史稱(chēng)“西周”。
      二、封邦建國(guó)體制的內(nèi)容（A）
      1．分封對(duì)象：主要是同姓諸侯；還有殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng)。2．作用：“封建親戚.以藩屛周”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷人合圍、提高王權(quán)。
      三、禮樂(lè)制度（A）1．創(chuàng)立：周公
      2，內(nèi)容：禮指典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、史詩(shī)、歌詠； 3．作用：貴賤有等，上下“和同”。4．實(shí)質(zhì)：敬天保民。
      考點(diǎn)解析：
      一、社會(huì)大變革（B）
      1．BC770年，周平王遷都洛邑，后人稱(chēng)東周。包括春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。2．經(jīng)濟(jì)變革：鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)；最深刻的變革。3．政治變革：由封邦建國(guó)到中央集權(quán)大一統(tǒng)。4．思想變革：由禮樂(lè)制度到百家爭(zhēng)鳴。
      二、百家爭(zhēng)鳴（B）
      1．背景：生產(chǎn)力的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)轉(zhuǎn)型，“士”最為活躍，為治理社會(huì)提出各不相同的方案，形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。2．內(nèi)容：
      儒家:孔子,主張仁;孟子:主張仁政;荀子:主張禮法合一； 道家: 老子,主張：無(wú)為而治，小國(guó)寡民
      法家: 韓非、李斯,主張:提倡法治；君主集權(quán)制；重視功利。
      3．地位：對(duì)中國(guó)后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁(yè)。
      一、戰(zhàn)國(guó)七雄（A）齊楚秦燕趙魏韓
      二、商鞅變法（A）1．內(nèi)容：廢除井田制、世卿世祿制、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、建縣制和什伍連坐等。2．影響：秦由弱變強(qiáng)，后來(lái)居上.并最終統(tǒng)一六國(guó)。
      3．啟示：改革要順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，要符合國(guó)情，態(tài)度堅(jiān)決，敢于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。政策要連續(xù)穩(wěn)定，國(guó)君的支持等。
      三、秦帝國(guó)的建立（A）
      BC221年，秦王嬴政兼并六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)。
      四、皇帝與中央集權(quán)體制（B）
      1．內(nèi)容：皇帝制度：最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝；中央官制：最高官職為丞相、御史大夫、太尉，下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等?？たh制度：地方政府為郡縣兩級(jí)，長(zhǎng)官由朝廷任命?？h下有鄉(xiāng)里，郡縣屬吏自行選用，基層屬吏職權(quán)頗重。2．措施：統(tǒng)一貨幣、度最衡、文字等，修筑長(zhǎng)城，焚書(shū)坑儒等。
      3．特點(diǎn)：地方政府在經(jīng)濟(jì)、政治等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受控于中央。奠定了我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)政治制度的基本格局。
      考點(diǎn)解析：
      一、秦短命而亡的原因（B）
      1．秦的暴政：役重（如修長(zhǎng)城等）稅重和法酷； 2．用打天下的經(jīng)驗(yàn)治理天下不適應(yīng)社會(huì)需要。3．統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利。4．沿用舊政：如戍邊問(wèn)題。5．六國(guó)臣民對(duì)秦朝的分離傾向。
      二、陳勝、吳廣第一次農(nóng)民起義（A）
      BC209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民大起義的序幕。
      三、西漢的建立（A）
      劉邦于BC202年建立了漢朝,史稱(chēng)“西漢”。試題分析：
      1.閱讀下列材料，回答問(wèn)題
      德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出“軸心時(shí)代”的概念。他認(rèn)為，“世界歷史的軸心似乎是在公元前800年至200年之間發(fā)生的精神歷程之中。那時(shí)出現(xiàn)了時(shí)至今日我們與之共同生活的人。……非凡的事都集中在這一時(shí)代發(fā)生，同時(shí)又獨(dú)立地在中國(guó)、印度、巴勒斯坦、希臘等地出現(xiàn)?！逼鋭?chuàng)建性的見(jiàn)解已經(jīng)成為人類(lèi)文化重要的思想資源，“人類(lèi)一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燒起火焰?！?/p>
      ——《中國(guó)文化通論》（1）列舉軸心時(shí)代的精神歷程之中，在中國(guó)、印度、巴勒斯坦、希臘等地出現(xiàn)的時(shí)至今日與我們之共同生活的人各一例。（4分）
      提示：用時(shí)間限定范圍，軸心時(shí)代，即人類(lèi)突破神靈思想的束縛，開(kāi)始用理性思維認(rèn)識(shí)世界。中國(guó)孔子、老子、墨子、莊子等，印度佛陀，巴勒斯坦耶穌，希臘蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
      （2）在軸心時(shí)代中國(guó)產(chǎn)生的什么“見(jiàn)解”最有影響力？請(qǐng)概述其主要影響。（4分）儒家學(xué)說(shuō)；漢武帝后逐漸發(fā)展為中國(guó)的官方哲學(xué)，對(duì)中國(guó)的社會(huì)觀念、行為規(guī)范、政治思想、法律制度等都具有深遠(yuǎn)的影響。秦漢以來(lái)，儒學(xué)還輻射東亞，形成“儒家文化圈”，16世紀(jì)以后在西方也引起了很大反響。
      （3）你是怎樣理人類(lèi)“每一次新的飛躍都回顧軸心時(shí)代，并被它重新燒起火焰的”？請(qǐng)例舉史實(shí)說(shuō)明。（4分）
      軸心時(shí)代是人類(lèi)思想文化的源頭，人類(lèi)文明只有繼承中才能創(chuàng)新和發(fā)展，每一次新的飛躍，都是在新的高度傳承人類(lèi)的文明。例如意大利的文藝復(fù)興，就在以復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗幟下，展開(kāi)的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)摧毀封建制度和建立資本主義社會(huì)產(chǎn)生了巨大的歷史影響。
      2.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
      丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之。請(qǐng)立子，唯上幸許?！?……廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也?！?/p>
      （1）概括材料中丞相綰和廷尉李斯的觀點(diǎn)。
      丞相綰：主張實(shí)行分封制，建立諸侯國(guó)。廷尉李斯：反對(duì)實(shí)行分封制，主張實(shí)行郡縣制。（2）簡(jiǎn)要說(shuō)明這次爭(zhēng)論的結(jié)果。
      秦始皇采納了李斯的觀點(diǎn)，在全國(guó)推行郡縣制。
      （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)二人觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？
      丞相綰主張實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)有一定的道理。從歷史上看，西周實(shí)行分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)；更何況，在秦以后的西漢初期也曾經(jīng)分封同姓諸侯，說(shuō)明這種制度在秦漢時(shí)期仍有一定的合理性?；蛘?；李斯的觀點(diǎn)有一定的道理。他看到了西周后期分封制的弊端；他提倡的郡縣制有利于中央對(duì)地方直接有效控制，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，而且被后世廣泛采用。
      第三單元 從兩漢到南北朝的分合
      主題解讀：
      漢承秦制，休養(yǎng)生息。在此基礎(chǔ)上，漢武帝變“無(wú)為”為“有為”，加強(qiáng)集權(quán)，外御強(qiáng)敵。光武帝削平群雄，重振國(guó)勢(shì)。然而以豪強(qiáng)地主為社會(huì)基礎(chǔ)的地方勢(shì)力日漸膨脹，最終演化為三國(guó)鼎立、南北長(zhǎng)期對(duì)峙分裂的局面。分分合合之中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族融合的推進(jìn)，為歷史進(jìn)程增添了新的動(dòng)力，中國(guó)走向新的統(tǒng)一。
      考點(diǎn)解析： 一．漢承泰制【A】（1）背景：秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制符合歷史發(fā)展潮流和統(tǒng)治者的需要；漢初布衣將相，文化水平不高，建立新的制度有難度。
      （2）創(chuàng)新：相對(duì)于秦朝的郡縣制，西漢實(shí)行郡國(guó)并行制；相對(duì)于秦朝的嚴(yán)刑律法，漢初輕徭薄賦，政令寬簡(jiǎn)。
      （3）評(píng)價(jià)：有利于人民修養(yǎng)生息和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鞏固了政權(quán)；但同時(shí)地方勢(shì)力加強(qiáng)，與中央矛盾突出，最終導(dǎo)致了“吳楚七國(guó)之亂”。二．文景之治【A】
      （1）西漢文帝、景帝時(shí)，以黃老思想治國(guó)，采取“清靜無(wú)為”、“與民休息”的政策；倡導(dǎo)以農(nóng)為本，多次下詔減免田租，廢除秦朝的嚴(yán)刑酷法等。
      （2）為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，但豪族勢(shì)力也隨之壯大，土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素越來(lái)越凸顯。
      考點(diǎn)解析：
      一.從“無(wú)為”到“有為”【A】
      實(shí)質(zhì)是漢武帝加強(qiáng)皇帝中央集權(quán)。
      （1）內(nèi)外朝制度：為加強(qiáng)皇帝集權(quán)，裁抑丞相職權(quán)；啟用身邊的親信近臣，參與朝廷大事的討論，形成了宮廷的決策核心，稱(chēng)為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首的政務(wù)機(jī)關(guān)稱(chēng)為“外朝”。（2）刺史制度：漢武帝創(chuàng)設(shè)刺史制度，由中央特派監(jiān)察宮員，以加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制。
      （3）推恩令：頒布“推恩令”以削弱諸侯王的權(quán)力，大體消除了漢初郡國(guó)并行制帶來(lái)的負(fù)面影響。
      二.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)【B】
      （1）漢武帝時(shí)，采用董仲舒、公孫弘等人的建議，設(shè)立五經(jīng)博士，將儒學(xué)定為官學(xué)，其他諸子之學(xué)“罷黜”在官學(xué)之外；在長(zhǎng)安建立太學(xué)，教授五經(jīng)，從中選撥官吏。
      （2）影響：儒學(xué)在官學(xué)中“獨(dú)尊”地位確立，經(jīng)學(xué)的教授、學(xué)習(xí)，為儒家學(xué)者置身仕途開(kāi)辟了道路，通經(jīng)致用成為古代學(xué)者的普遍追求；儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。
      （3）武帝的執(zhí)政原則可以概括為“儒表法里”，他所信任的大臣多是既精通儒術(shù)又深明刑法的人。
      三.對(duì)西域疆土的拓展【A】
      漢武帝通過(guò)對(duì)匈奴的三次戰(zhàn)爭(zhēng)，大體解除了匈奴對(duì)北邊的威脅，并在河西走廊設(shè)河西四郡，以加強(qiáng)對(duì)西域的控制。
      考點(diǎn)解析： 一.東漢的建立【A】
      公元25年，劉秀重建漢朝，是為漢光武帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)“東漢”。二.豪強(qiáng)地主【A】
      （1）原因：兩漢時(shí)期己經(jīng)存在豪強(qiáng)勢(shì)力，到東漢進(jìn)一步發(fā)展；東漢的“柔道”政策對(duì)貴族官僚和地方豪強(qiáng)有妥協(xié)的一面；封建自給自足自然經(jīng)濟(jì)的分散性。
      （2）表現(xiàn)：建立大莊園，控制大量依附農(nóng)民；擁有私人武裝；精通儒學(xué)文化，控制地方輿論；有的連續(xù)數(shù)代在朝中位居高官，把持中央和地方政權(quán)。
      （3）影響：豪強(qiáng)地主勢(shì)力逐漸演變?yōu)楦顡?jù)勢(shì)力，對(duì)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅；出現(xiàn)軍閥大混戰(zhàn)，東漢名存實(shí)亡。
      考點(diǎn)解析：
      208年，曹操親率20萬(wàn)大軍南下，企圖一舉殲滅孫、劉，平定天下。軍事上處于劣勢(shì)的劉備與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙發(fā)大戰(zhàn)于赤壁。孫、劉軍隊(duì)運(yùn)用火攻，大獲全勝，迫使曹操北還。隨后，劉備進(jìn)占四川，孫權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)展了東南轄區(qū)。三國(guó)鼎立局面的最終形成【A】
      220年，曹操的兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)“曹魏”； 221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)“蜀漢”；
      229年，孫權(quán)正式稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)，史稱(chēng)“孫吳”。三國(guó)鼎立局面最終形成?？键c(diǎn)解析：
      一．南北朝政權(quán)的更替【A】
      北：五胡十六國(guó)（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）→北朝（北魏→東魏、西魏→北齊、北周）； 南：東晉→→南朝（宋→齊→梁→陳）；
      后，北周滅北齊，隋朝代周，南下滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。二.孝文帝改革與民族融合【B】
      （1）背景：十六國(guó)時(shí)期，內(nèi)遷的北方少數(shù)民族與漢族雜處中原，加速了民族融合的步伐；北方少數(shù)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后，認(rèn)同并接受先進(jìn)的漢族文化；不少胡族君主身體力行，提倡漢化。
      馮太后改革：基層實(shí)行“三長(zhǎng)制”，完善地方行政，加強(qiáng)中央集權(quán)；頒布官吏俸祿制和懲辦貪贓的規(guī)定；推行“均田制”。
      （2）孝文帝改革內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；改穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、與漢族通婚；尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國(guó)。
      （3）影響：得到漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的擁護(hù)，鞏固了其統(tǒng)治基礎(chǔ)；加快了民族融合的進(jìn)程；推動(dòng)了北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步。
      試題分析：
      32閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）
      材料一(春秋)之義，內(nèi)渚夏而外夷狄?！环蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類(lèi)。其心必異。戎狄志態(tài)．不與華同……戎晉不雜。并得其所，上含往古既敘之義．下為盛世永久之規(guī)?？v有猾夏之心．風(fēng)塵之警．別絕遠(yuǎn)中國(guó)．隔閡山河．雖為寇暴．所害不廣。
      ——摘自[西晉]江統(tǒng)《徙戎論》 材料二
      自晉宋以來(lái)。視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨王洛陽(yáng)．始知衣冠士族，并在中。禮儀富盛．人物殷阜。
      ——摘自[北魏]楊街之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》 材料三 北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量…變替的“胡化”和“漢化” ……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。
      ——摘自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》（1）據(jù)材料一。指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張及其理由。(4分)主張：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可以減輕對(duì)中原的危害。
      （2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏孝文帝改革的內(nèi)容和進(jìn)步作用。（8分）談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)
      內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；改穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、與漢族通婚；尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國(guó)。
      作用：促進(jìn)洛陽(yáng)的繁盛；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
      認(rèn)識(shí)：少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來(lái)了鮮活的元素；漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補(bǔ)，豐富了中華文明的內(nèi)涵；避免民族對(duì)立，消除民族隔閡．是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要保證。
      第四單元 隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛
      主題解讀：
      隋唐創(chuàng)立的三省六部制度，“貞觀之治” 成為后世王朝效法的榜樣。大唐王朝以寬容開(kāi)放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族，吸納外來(lái)文化，以其獨(dú)特的魅力，成為東亞文化圈的核心，名震遐邇。
      知識(shí)鏈接：隋唐政治新格局 一.隋朝與唐朝的建立
      581年，楊堅(jiān)篡周建隋，是為隋文帝。589年，隋軍南下滅陳，重建全國(guó)大一統(tǒng)局面。618年，隋煬帝楊廣被殺，隋朝滅亡。
      同年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，是為唐高祖，定都長(zhǎng)安。考點(diǎn)解析：隋唐政治新格局 一、三省六部制與政事堂B
      1、三省六部制初創(chuàng)于隋文帝時(shí)。中央設(shè)中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)為皇帝草擬、審核和執(zhí)行政令。吏、禮、兵、刑、戶(hù)、工六部，歸尚書(shū)省管轄。
      2、唐朝還設(shè)立政事堂作為宰相議事場(chǎng)所。
      3、三省六部制其實(shí)是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專(zhuān)斷。不過(guò)，這一制度若能?chē)?yán)格執(zhí)行，皇權(quán)將會(huì)受到一定限制，因而隋唐時(shí)代的皇帝尚無(wú)絕對(duì)的專(zhuān)制獨(dú)裁之權(quán)?？键c(diǎn)解析：貞觀之治和開(kāi)元盛世
      二、科舉制A
      1、概況：秦漢以來(lái)，選拔官員主要采用推舉的方式?？婆e制由隋朝開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)唐朝逐漸健全。常設(shè)明經(jīng)，進(jìn)士（受重視）兩科。
      2、影響：
      政治：用人之權(quán)收歸中央，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)，門(mén)閥勢(shì)力收到抑制，地方上的離心因素逐漸消解，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。
      社會(huì)：打破世族門(mén)閥把持的局面，廣大庶族人才的參政廣開(kāi)門(mén)路。文化：大大繁榮了唐代文化?？键c(diǎn)解析：
      一、“貞觀之治”A（626—649年）唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，實(shí)施輕徭薄賦、休養(yǎng)生息政策；善于用人、虛心納諫；改善民族關(guān)系、促進(jìn)相互交流（唐太宗時(shí)期文成公主入藏，與吐蕃實(shí)行和親。）。貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，民族和諧，史稱(chēng)“貞觀之治”?？键c(diǎn)解析：
      二、唐蕃關(guān)系A(chǔ)
      唐太宗接受吐蕃松贊干布的和親要求，將文成公主嫁往吐蕃，增進(jìn)漢蕃兩族的友誼。
      三、開(kāi)元盛世A
      唐玄宗統(tǒng)治前期，政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)前所末有的盛世景象，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世 ”。
      晚年出現(xiàn)“安史之亂”，唐由盛轉(zhuǎn)衰。
      考點(diǎn)解析：中外文化交流
      一、絲綢之路A
      唐朝設(shè)安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府，管轄西域事務(wù)，保障絲綢之路的安全順暢，唐朝西部疆域的拓展超過(guò)西漢。（2）作為絲綢之路東端的唐都長(zhǎng)安，不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是舉世聞名的國(guó)際大都會(huì)。
      二、遣唐使A
      日本將與唐朝的交往視為國(guó)家大事，曾先后十多次派“遣唐使”來(lái)中國(guó)交流學(xué)習(xí)，隨行的還有眾多留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧，人數(shù)多時(shí)一次達(dá)五六百。留學(xué)生歸國(guó)時(shí)，帶回多方面的文化知識(shí)和大量文獻(xiàn)典籍。日本不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度層面仿效唐朝，而且對(duì)宗教、文學(xué)、藝術(shù)、天文、歷法，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，以及各類(lèi)生產(chǎn)技術(shù)，皆予以吸收融合。擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒介。
      第二篇：上海高中歷史會(huì)考第5冊(cè) 知識(shí)點(diǎn)
      1、《天津條約》：
      （1）1858年，清政府分別與英、法、俄、美四國(guó)簽訂
      （2）主要內(nèi)容：增開(kāi)牛莊(后改營(yíng)口)、漢口、九江、南京等10處為通商口岸；允許外國(guó)人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教；外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行；外國(guó)公使駐京，并可在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館，賠償英國(guó)白銀400萬(wàn)兩，法國(guó)200萬(wàn)兩。條約簽訂后，英法聯(lián)軍退出天津。B
      2、火燒圓明園：1860年，結(jié)果：維新派所推行的改革措施，觸犯了以慈禧太后為首的頑固派的利益。一些權(quán)貴顯宦、守舊官僚對(duì)于新政陽(yáng)奉陰違，托詞抗命。慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，下令搜捕維新派。譚嗣同、林旭、劉光
      二、1901-1905年新政舉措：涉及廢科舉、辦學(xué)校、派游學(xué)、改革官制、修訂刑律等各個(gè)方面。這些舉措，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，取得了一定的成效，但并未觸及根本的專(zhuān)制制度。
      三、1906年，清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，實(shí)行“預(yù)備立憲”：以九年為限，九年后正式召開(kāi)國(guó)會(huì)，1908年頒布《欽定憲法大綱》。
      1911年5月，清政府宣布組建所謂的“責(zé)任內(nèi)閣”，但內(nèi)閣13名成員中，皇族占7人。這一內(nèi)閣被稱(chēng)為“皇族內(nèi)閣”?！盎首鍍?nèi)閣”的成立，嚴(yán)重違背了憲政精神。
      至此，清政府借立憲之名欺騙國(guó)人、企圖實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán)的目的完全暴露。原先對(duì)立憲抱有幻想的立憲派大失所望，開(kāi)始另找出路。
      亥革命最終又失敗了。
      權(quán)利與和平關(guān)系。
      （2）海軍軍備問(wèn)題。美、英、日、法、意五國(guó)簽訂《五國(guó)海軍協(xié)定》，五國(guó)海軍主力艦總噸位之比為5:5:3:1.75:1.75。條約提升了美國(guó)的海軍實(shí)力，英國(guó)的海上優(yōu)勢(shì)開(kāi)始喪失，日本的海軍力量發(fā)展受到限制。
      （3）中國(guó)問(wèn)題。由于日本代表的強(qiáng)烈反對(duì)，山東問(wèn)題沒(méi)有列入會(huì)議議程，而是會(huì)外由日本與中國(guó)單獨(dú)談判，美、英觀察員列席。中、日兩國(guó)最終簽訂《解決山東問(wèn)題懸案條約及附約》，中國(guó)的部分權(quán)益受到保護(hù)。美國(guó)為削弱日本在中國(guó)的勢(shì)力，以尊重中國(guó)的主權(quán)與獨(dú)立為名，堅(jiān)持要求各國(guó)簽訂《九國(guó)公約》（全稱(chēng)為《九國(guó)關(guān)于中國(guó)事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》），保證門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策。中國(guó)政府提出的取消領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租借地以及關(guān)稅自主等要求卻未被采納。
      3、華盛頓體系
      華盛頓會(huì)議是巴黎和會(huì)的繼續(xù)和發(fā)展，它通過(guò)一系列條約確立了太平洋地區(qū)的新秩序史稱(chēng)“華盛頓體系”。
      三、戰(zhàn)后世界：
      凡爾賽一華盛頓體系構(gòu)建起新的國(guó)際格局。在這一體系中，英國(guó)的世界霸權(quán)遭到美國(guó)的挑戰(zhàn)，歐洲大陸的政治版圖發(fā)生巨大變動(dòng)（四大帝國(guó)崩潰），世界局勢(shì)暫時(shí)得到穩(wěn)定。
      戰(zhàn)后英國(guó)世界霸權(quán)地位的變化：
      （1）英國(guó)從債權(quán)國(guó)變成債務(wù)國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。
      （2）英國(guó)的殖民體系漸趨瓦解。1926年，英國(guó)被迫承認(rèn)自治領(lǐng)在內(nèi)政外交方面獲得獨(dú)立。1931年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《威斯敏斯特法案》，批準(zhǔn)上述決議，英聯(lián)邦正式形成。
      四、凡爾賽一華盛頓體系的評(píng)價(jià)：
      凡爾賽一華盛頓體系是20世紀(jì)人類(lèi) 南京臨時(shí)政府成立后，發(fā)布了一系列革除“舊染污俗”的政令，內(nèi)容涉及剪發(fā)辮、易服飾、改稱(chēng)謂、廢跪拜、禁纏足和倡女權(quán)等方方面面，促成了社會(huì)習(xí)俗廣泛而深刻的變革。二、二次革命（1913）：
      1913年，袁世凱派人刺殺宋教仁，孫中山發(fā)起二次革命，結(jié)果失敗。
      三、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1915~1916）：
      1、原因:1915年，袁世凱與日本簽訂出賣(mài)中國(guó)權(quán)益的“二十一條”。12月，袁世凱公然宣布復(fù)辟帝制，改1916年為“洪憲”元年。遭到了全國(guó)人民的激烈反對(duì)。
      2、經(jīng)過(guò):蔡鍔在云南舉起反袁護(hù)國(guó)的旗幟，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)。在一片討袁聲中，袁世凱被迫取消帝制。
      3、結(jié)果:取得勝利。
      四、“洪憲帝制”結(jié)束后，中國(guó)進(jìn)入了軍閥割據(jù)時(shí)期。皖系（段祺瑞）、直系（馮國(guó)璋）、奉系（張作霖）。
      面貌煥然一新。
      2、以工代賑，解決失業(yè)問(wèn)題：
      為解決大規(guī)模失業(yè)的問(wèn)題，政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代販”，擴(kuò)大消費(fèi)需求。措施：（1）政府組建民間自然資源保護(hù)隊(duì)，吸收大量男青年從事造林、筑路、森林防火、防止水患、水土保持等市政工程。（2）政府還成立民間工程署，以完成工程計(jì)劃與支付工資。
      3、調(diào)整工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，復(fù)興實(shí)體經(jīng)濟(jì)：
      （1）頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，同時(shí)成立國(guó)家工業(yè)復(fù)興局負(fù)責(zé)實(shí)施該法。
      （2）政府還通過(guò)《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》，規(guī)定最低工資和最高工時(shí)，禁止使用童工。（3）先后頒布兩個(gè)《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整法》，設(shè)立農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整署，適量縮減農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，并調(diào)整農(nóng)業(yè)信貸機(jī)構(gòu)。
      （二）社會(huì)保障措施B
      目的：為了限制過(guò)于懸殊的貧富差距，協(xié)調(diào)勞資關(guān)系，進(jìn)一步緩和社會(huì)矛盾。措施：
      （1）解決貧富差距問(wèn)題：首先，積極實(shí)施失業(yè)救濟(jì)，完善社會(huì)保險(xiǎn)制度。國(guó)會(huì)通過(guò)《社會(huì)保險(xiǎn)法》，建立養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和對(duì)殘廢及無(wú)謀生能力者的救濟(jì)制度。其次，在全國(guó)推行累進(jìn)所得稅制度，加征遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移稅。
      （2）協(xié)調(diào)勞資關(guān)系：①頒布《全國(guó)勞動(dòng)關(guān)系法》，成立勞資代表對(duì)等組成的全國(guó)勞工關(guān)系局。②政府還通過(guò)《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》，規(guī)定最低工資和最高工時(shí)，禁止使用童工。
      三、影響：
      羅斯福新政從1933年開(kāi)始推行，直到1941年結(jié)束，主要內(nèi)容可用“3R”來(lái)概括，即復(fù)興（Recovefy）、救濟(jì)（Relief）和改革（Reform）。
      1、對(duì)美國(guó)：它在一定程度上調(diào)整了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，緩和了社會(huì)矛盾，使美國(guó)走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
      2、對(duì)其他國(guó)家示范效應(yīng)：此后，國(guó)家干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，承擔(dān)起一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，成為20世紀(jì)資本主義國(guó)家普遍的政策取向。
      國(guó)交戰(zhàn)，另一方保持中立；條約有效期為10年。②條約還劃定了兩國(guó)在未來(lái)東歐的勢(shì)力范圍。
      第三篇：全國(guó)導(dǎo)游一到四章考卷
      一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
      1．旅游業(yè)屬于（）。
      A．資金密集型行業(yè)B．勞動(dòng)密集型行業(yè)
      C．技術(shù)密集型行業(yè)D．服務(wù)密集型行業(yè)
      答案：B
      2．旅游活動(dòng)的客體是指（）。
      A．旅游者B．旅行社
      C．旅游資源D．旅游服務(wù)及其設(shè)施
      答案：C
      3．我國(guó)（）年加入世界旅游組織。
      A．1975B．1979
      C．1983D．1985
      答案：C
      4．世界旅游組織總部設(shè)立在（）。
      A．新加坡B．西班牙
      C．瑞士D．美國(guó)
      答案：B
      5．旅游業(yè)是由旅行社．飯店．交通運(yùn)輸．娛樂(lè)等行業(yè)復(fù)合而成，在這些行業(yè)中（）集中體現(xiàn)了旅游業(yè)的媒介作用。
      A．旅行社B．飯店
      C．交通運(yùn)輸D．觀賞娛樂(lè)
      答案：A
      6．旅游景點(diǎn)要“進(jìn)得去，出得來(lái)，散得開(kāi)”，這說(shuō)的是旅游資源的（）。
      A．可進(jìn)入性B．認(rèn)識(shí)性
      C．人為性D．吸引性
      答案：A
      7．人類(lèi)的旅游活動(dòng)主要起源于（）。
      A．宗教B．修學(xué)
      C．經(jīng)商D．休閑
      答案：C
      8．下列哪組全是謚號(hào)（）。
      A．漢文帝．漢武帝．隋煬帝．哀帝
      B．漢文帝．漢武帝．隋煬帝．萬(wàn)歲通天
      C．漢武帝．隋煬帝．哀帝．高皇帝
      D．漢武帝．隋煬帝．清圣祖．哀帝
      答案：A
      9．“景帝．文帝．皇太后．唐太宗”依次是（）。
      A．謚號(hào)．謚號(hào)．尊號(hào)．廟號(hào)
      B．謚號(hào)．尊號(hào)．廟號(hào)．廟號(hào)
      C．謚號(hào)．尊號(hào)．廟號(hào)．尊號(hào)
      D．陵號(hào)．尊號(hào)．廟號(hào)．尊號(hào)
      答案：A
      10．封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱(chēng)號(hào)叫（）；新君即位次年改用新的年
      號(hào)叫（）。
      A．年號(hào)．改元 B．改元．建元
      C．建元．改元D．改元．年號(hào)
      答案：A
      11．謚號(hào)一般有（）類(lèi)。
      A．2 類(lèi)B．3 類(lèi)
      C ．4 類(lèi)D．5 類(lèi)
      答案：B
      12．四時(shí)之中，每季三個(gè)月的排列，依次為（）。
      A．孟．仲．季B．仲．孟．季
      C．季．孟．仲D．仲．季．孟
      答案：A
      13．藏傳佛教規(guī)模最大的寺院，也是中國(guó)最大的寺院是（）
      A．色拉寺 B．甘月寺 C．哲蚌寺 D．扎利倫布寺
      答案：C
      14．下列幾組偶像人物中都屬于道教的一組是（）
      A．關(guān)羽、韋馱、濟(jì)公、哼哈二將B．何仙姑、福神、真武大帝、太上老君
      C．濟(jì)公、呂洞賓、馬祖、關(guān)羽D．四大大土、媽祖、關(guān)羽、太上老君答案：B
      15．信仰藏傳教的少數(shù)民族大致上是西藏白治區(qū)，青海省，內(nèi)蒙古自治區(qū)，四川省，甘肅省等地的（）
      A．藏族、傣族、蒙古族B．藏族、東鄉(xiāng)族、蒙古族
      C．藏族、裕固族、蒙古族D．裕固族、布朗族、蒙古族
      答案：C
      16．在藏傳佛教的佛寺中是格魯派祖庭，以宗咯巴肉身靈塔最著名的是()
      A．塔爾寺B．色拉寺C．甘月寺D．扎什倫布寺
      答案：C
      17．佛教在世界范圍的傳播分三大路線(xiàn)，北傳佛教指從印度向北入中國(guó)，再傳入（）等國(guó)。
      A．斯里蘭仁、緬甸、泰國(guó)B．朝鮮、日本、俄羅斯
      C．斯里蘭卡、越南、老撾D．朝鮮、日木、越南
      答案：D
      18．（）以口念“南元阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂(lè)世界為宗旨，是最簡(jiǎn)便的法門(mén)。
      A．禪宗B．密宗C．凈上宗D．二論宗
      答案：C
      19．白族菜最負(fù)盛名的是（）
      A．砂鍋弓魚(yú) B．白肉血腸 C．火腿耙耙 D．竹筒燒飯
      答案：A
      20．（）族每餐必有湯。調(diào)味品最?lèi)?ài)用辣椒和豆醬。泡菜是佐餐的主要菜肴。
      A．土家族 B．朝鮮族 C．壯族 D．苗族
      答案：B
      21．描寫(xiě)納西族先人開(kāi)天辟地．同大自然搏斗及男女忠貞愛(ài)情的著名長(zhǎng)篇史詩(shī)是（）
      A．丹格爾 B．格薩爾王傳 C．十二木卡姆 D．創(chuàng)世紀(jì)
      答案：D
      22．（）族婦女紋身忌男人參與或偷看。
      A．黎B．納西C．傣D．苗
      答案：A
      23．（）飲“八寶茶”。
      A．土家族人 B．蒙古族人 C．藏族人 D．回族人
      答案：D
      24．詩(shī)歌．詞．曲．小說(shuō)分別是（）主要的文學(xué)品種。
      A．宋代．唐代．元代．明清 C．唐代．宋代．元代．明清
      B．唐代．宋代．元代．明朝 D．宋代．元代．明清．唐代
      答案：C
      25．我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)具有偉大成就的文學(xué)家是（）。
      A．屈原 B．李白 C．杜甫 D．關(guān)漢卿
      答案：A
      26．被魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱．無(wú)韻之離騷”的書(shū)是（）。
      A．《史記》B．《詩(shī)經(jīng)》
      C．《尚書(shū)》D．《春秋》
      答案：A
      27．道教供奉的尊神中協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天地經(jīng)緯．日月星辰．四時(shí)氣候的是（）
      A．真武大帝B．紫微北極大帝C．勾陳南極大帝D．女神
      答案：B
      28．道教“三官”中，被民間視為“福神”的是（）
      A．地官 B．天官 C．水官 D．南極仙翁
      答案：B
      29．（）是傣族的年節(jié)。
      A．火把節(jié)B．潑水節(jié)C．開(kāi)齋節(jié)D．圣紀(jì)節(jié)
      答案：B
      30．忌到（）的住房里洗澡，忌在用餐時(shí)開(kāi)玩笑。
      A．蒙古族 B．回族 C．滿(mǎn)族 D．白族
      答案：B
      二、多選題（本大題共15個(gè)小題，至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選或錯(cuò)選均不得分，每題2分，共30分）
      1．旅游設(shè)施指的是目的地旅游業(yè)的人員向游客提供服務(wù)時(shí)依托的各項(xiàng)物質(zhì)設(shè)施和設(shè)備，它包括（）。
      A．交通運(yùn)輸設(shè)施B．食宿接待設(shè)施
      C．游覽娛樂(lè)設(shè)施D．旅游購(gòu)物設(shè)施
      答案：ABCD
      2．狹義的旅游吸引物一般指有形的旅游資源，包括（）。
      A．自然旅游資源B．古跡旅游資源
      C．氣候旅游資源D．人文旅游資源
      答案：AD
      3．旅游資源的固有質(zhì)量是指（）。
      A．資源獨(dú)有的特色B ．地理位置
      C．旅游市場(chǎng)的認(rèn)知D ．可進(jìn)入性
      答案：AC
      4．以下哪些是杜甫的作品（）。
      A．《 望廬山瀑布 》B．《 春望 》
      C．《 北征 》D．《 兵車(chē)行 》
      答案：BCD
      答案：BCD
      5．以下哪些屬于十二生肖（）。
      A．馬B．蛇
      C．鹿D．牛
      答案：ABD
      6．（）是我國(guó)唐朝具有偉大成就的文學(xué)家。
      A．李白B．湯顯祖
      C．白居易D．韓愈
      答案：ACD
      7．科舉考試中最高級(jí)的兩個(gè)是（）。
      A．殿試B．鄉(xiāng)試
      C．會(huì)試D．院試
      答案：AC
      8．普賢．地藏．文殊．觀音四位菩薩分別指（）
      A．大愿菩薩、大智菩薩、大悲菩薩、大行菩薩
      B．大行菩薩、大愿菩薩、大智菩薩、大悲菩薩
      C．大行菩薩、大悲菩薩、大行菩薩、大愿菩薩
      D．大行菩薩、大行菩薩、大愿菩薩、大悲菩薩
      答案：B
      9．藏傳佛教規(guī)模最大的寺院，也是中國(guó)最大的寺院是（）
      A．色拉寺 B．甘月寺 C．哲蚌寺 D．扎利倫布寺
      答案：C
      10．下列幾組偶像人物中都屬于道教的一組是（）
      A．關(guān)羽、韋馱、濟(jì)公、哼哈二將B．何仙姑、福神、真武大帝、太上老君
      C．濟(jì)公、呂洞賓、馬祖、關(guān)羽D．四大大土、媽祖、關(guān)羽、太上老君答案：B
      11．信仰藏傳教的少數(shù)民族大致上是西藏白治區(qū)，青海省，內(nèi)蒙古自治區(qū)，四川省，甘肅省等地的（）
      A．藏族、傣族、蒙古族B．藏族、東鄉(xiāng)族、蒙古族
      C．藏族、裕固族、蒙古族D．裕固族、布朗族、蒙古族
      答案：C
      12．禁吃狗肉的少數(shù)民族有（）
      A．回族 B．滿(mǎn)族 C．藏族 D．土家族
      答案：ABCD
      13．苗族青年男女戀愛(ài)婚姻比較自由，般通過(guò)（）等社交活動(dòng)自由對(duì)歌，戀愛(ài)成婚。
      A．三月三B．游方C．三朵節(jié)D．跳月
      答案：BD
      14．土家族的傳統(tǒng)節(jié)日有（）
      A．趕年B．耍海節(jié)C．蘆笙節(jié)D．六月六
      答案：AD
      15．壯族有（）等節(jié)日。
      A．歌圩B．中元節(jié)C．采花節(jié)D．?；旯?jié)
      答案：ABD
      三、判斷題（本大題共20個(gè)小題，每題1分，共20分）
      1．國(guó)內(nèi)旅游者是指國(guó)內(nèi)居民離開(kāi)慣常居住地在境內(nèi)其他地方旅游住宿設(shè)施內(nèi)至少停留夜，最長(zhǎng)不超過(guò)一年的國(guó)內(nèi)游客。（）
      答案：√
      2．常駐我國(guó)的使．領(lǐng)館人員在我國(guó)境內(nèi)的旅游活動(dòng)，屬于國(guó)內(nèi)旅游。（）答案：√
      3．按出游地劃分，游客可分為旅游者和日游游客。（）
      答案：×
      4．旅游服務(wù)是指旅游目的地旅游行業(yè)的人員以定的物質(zhì)資料為憑借，為滿(mǎn)足游客在旅游活動(dòng)過(guò)程中的各種需求所提供的服務(wù)。主要分為常規(guī)服務(wù)和個(gè)性化服務(wù)。（）
      答案：×
      參考解析：主要分為分散型與集中型兩種
      5．旅游服務(wù)及其設(shè)施是連接旅游活動(dòng)主體和客體的有機(jī)紐帶。（）答案：√
      6．在我國(guó)，天干表示時(shí)間，地支表示順序。（）
      答案：×
      7．一天中，23 時(shí)至凌晨 1 時(shí)為子時(shí)，中午11時(shí)至 13 時(shí)為午時(shí)。（）答案：√
      8．地球繞太陽(yáng)自轉(zhuǎn)運(yùn)行一周為一年。（）
      答案：×
      9．氏是姓的分支。（）
      答案：√
      10．1368 年，明太祖在南京建立了明朝。（）
      答案：√
      11．基督教第一次分裂由爭(zhēng)奪教權(quán)而引發(fā)，發(fā)生在公元11世紀(jì)中葉，分裂為天主教和新教。（）
      答案：×
      參考解析：
      12．文殊菩薩的道場(chǎng)是五臺(tái)山，觀音菩薩的道場(chǎng)是峨眉山，普賢菩薩的道場(chǎng)是普陀山，地藏菩薩的道場(chǎng)是九華山。（）
      答案：×
      參考解析： 觀音道場(chǎng)普陀山，普賢道場(chǎng)峨眉山
      13．西安化覺(jué)寺位于陜西西安化覺(jué)巷，為中國(guó)傳統(tǒng)式建筑，是我國(guó)現(xiàn)存現(xiàn)模最大，保存最完整的清真寺。（）
      答案：√
      14．中國(guó)佛教包容了北傳佛教．南傳佛教和藏傳佛教三大體系。世界上完整的佛
      教在印度，發(fā)展在中國(guó)。（）
      答案：×
      參考解析：世界上最完整的佛教在中國(guó)，發(fā)展在中國(guó)
      15．大乘佛教認(rèn)為世上只有一個(gè)佛，即佛祖釋迦牟尼。（）
      答案：×
      16．壯族人喜歡吃糯米飯，吃腌制酸食，不愛(ài)吃生負(fù)片。（）
      答案：×
      參考解析：以生魚(yú)片為佳肴
      17．壯族漢語(yǔ)中，“干”、“舌”有虧本之意，壯族人喜歡吃牛肉和蛙肉。（）答案：×
      參考解析：忌食牛肉和蛙肉
      18．到滿(mǎn)族人家中做客，應(yīng)坐西炕，但注意不能當(dāng)著土人的面趕狗．罵狗。（）答案：×
      參考解析：特別忌諱一般人尤其是年青人坐西炕。
      19．蒙古人贈(zèng)送禮品忌雙數(shù)，嚴(yán)禁打狗罵狗。（）
      答案：×
      參考解析：贈(zèng)送禮品忌單數(shù)
      20．回族人忌食羊肉，回族所有用的水井或水塘，非伊斯蘭教的人不能動(dòng)手取水。（）
      答案：×
      參考解析：回族人忌食豬肉，也不吃馬、驢、騾、狗肉。
      四．簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每題5分，共20分）
      1.自然旅游資源分為哪三類(lèi)
      2.列出中國(guó)四大名著（名字、作者、朝代）
      3.列出道教五岳名山
      4.白族的禁忌
      第四篇：第三四章知識(shí)點(diǎn)
      幾年來(lái)，我一邊認(rèn)真工作，一邊刻苦學(xué)習(xí)。沒(méi)有因?yàn)榭荚嚨木o張而放松對(duì)工作的要求，也沒(méi)有因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ艞壸詫W(xué)考試。白天，我在學(xué)校踏實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，輔導(dǎo)困難學(xué)生，精心批改作業(yè)，每年兩個(gè)畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作都出色地完成。夜晚，我在燈下伏案苦讀，依據(jù)考綱要求逐章學(xué)習(xí)和理解。臨靠前一個(gè)月，我合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，晨起早讀，記憶重點(diǎn)內(nèi)容;夜晚巧練，解答思考題，做模擬訓(xùn)練，作業(yè)紙上灑滿(mǎn)了辛勤汗水。回首往事，忘不了每一次考試前的緊張、考試后的不安和拿到單科證書(shū)的興奮，忘不了夜以繼日苦讀默背的情景。這是我人生中最美好的記憶，也是最難忘的經(jīng)歷。自考的收獲是豐厚的。它磨練了我的意志，給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣。我把理論知識(shí)靈活地融入到平時(shí)的工作中，堅(jiān)持理論指導(dǎo)實(shí)踐;把自考精神貫穿于工作中，工作得到夸獎(jiǎng)，每個(gè)任教班級(jí)的期末成績(jī)都名列前茅。理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)提高了我的政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟，加深了對(duì)黨的方針和政策的理解;而畢業(yè)論文的準(zhǔn)備與答辯，又使自己在理論上得到（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）升華，最終以“優(yōu)”的成績(jī)給自考畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)?；仡檯⒓幼钥嫉倪@兩年，我感受到了每一位自考生從艱辛到成功的歷程。從這沒(méi)有校門(mén)的大學(xué)里，我真正地理解到了“自學(xué)考試”這四個(gè)字的意義。
      從200x年我參加自考以來(lái)，在這條道路上我深深地體會(huì)到了“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。在這兩年的學(xué)習(xí)過(guò)程中使自己掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。我不知不覺(jué)地對(duì)我選擇的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，這兩年的學(xué)習(xí)也是我在個(gè)人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專(zhuān)業(yè)更深一層次的知識(shí)做好了準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)是自己有了從事高一層級(jí)工作的能力和本領(lǐng)。這兩年學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)必將應(yīng)用到以后的工作中，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了工作能力。除了工作方面的提高，毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富營(yíng)養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個(gè)人作用，有效地服務(wù)于社會(huì)。
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      第五篇：高中歷史知識(shí)點(diǎn)匯總
      高中歷史知識(shí)點(diǎn)匯總
      歷史必修一二三基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化背誦資料
      必修一（劃線(xiàn)部分為大家必須掌握的內(nèi)容）
      專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度
      1、中國(guó)早期政治制度
      了解宗法制的基本內(nèi)容：
      性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。
      內(nèi)容：是由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。
      特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制?！傲⒌找蚤L(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。
      理解分封制基本內(nèi)容：
      內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
      義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。
      權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。
      2、中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成
      了解秦朝的建立與疆域
      建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
      疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。
      了解皇帝制度的創(chuàng)立
      秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國(guó)封建專(zhuān)制制度的重要特征。
      了解秦朝的丞相、御史大夫與太尉
      秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事；御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。
      了解郡縣制的建立
      郡縣制的建立始于春秋時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，把郡縣制推廣到全國(guó)?？h是郡的下級(jí)行政機(jī)構(gòu)?？な?、縣令或縣長(zhǎng)由朝廷（皇帝）任命?？たh制的建立，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。
      認(rèn)識(shí)中國(guó)古代中央集權(quán)制的影響
      對(duì)秦朝影響：有利于國(guó)家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來(lái)重要作用。
      對(duì)后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治具有開(kāi)創(chuàng)性，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。
      3、從漢至元政治制度的演變
      了解漢朝郡國(guó)并行制和元朝的行省制度
      郡國(guó)并行制：漢初劉邦實(shí)行的是郡國(guó)并行制（即郡縣制和分封制同時(shí)實(shí)行）。漢武帝時(shí)，逐步削弱王國(guó)勢(shì)力。
      行省制度：元朝為改變宋朝地方無(wú)權(quán)、人浮于事的局面，在地方實(shí)行行省制度。除河北、山西、山東由中書(shū)省直接管理外，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。
      理解唐朝三省六部制
      魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省體制。唐朝三省分工明確：中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時(shí)，尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工，確立并完善了三省六部的管理體制。
      了解我國(guó)古代主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)
      漢武帝后期，分全國(guó)為13州。州作為監(jiān)察區(qū)，設(shè)級(jí)別不高的刺史，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。唐太宗，依山河形勢(shì)，分全國(guó)為10道，作為監(jiān)察區(qū)。
      4、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)
      了解明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣
      廢丞相：1380年，明太祖以“謀危社稷”的罪名，誅殺胡惟庸，同時(shí)廢除中書(shū)省和丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他規(guī)定，以后不許再立丞相。中國(guó)的宰相制度從此被廢除，君主專(zhuān)制達(dá)到了新的高度。
      設(shè)內(nèi)閣：丞相廢除后，明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問(wèn)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。
      了解清朝設(shè)置軍機(jī)處
      清雍正時(shí)，設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，全國(guó)的軍政大權(quán)就完全到皇帝手中，君主專(zhuān)制制度發(fā)展到了頂峰。
      認(rèn)識(shí)明清時(shí)期君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響
      a、皇權(quán)失去了約束和監(jiān)督，使皇帝決策具有個(gè)人的獨(dú)斷性和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤。b、絕對(duì)的君主專(zhuān)制又使大小官員只能唯上是從，助長(zhǎng)官場(chǎng)的因循守舊之風(fēng)。c、必然導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)得膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步。自此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方國(guó)家。
      專(zhuān)題二 列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)  1、1840年至1900年間西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
      了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的主要史實(shí)
      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：1840—1842年，英國(guó)為奪取更多的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府與英國(guó)簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》
      第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：1856—1860年，英、法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。火燒圓明園。
      甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)： 1894—1895年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。北洋海軍全軍覆沒(méi)，清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》。
      八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)： 1900—1901年，英美俄日法德意奧（匈）八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府與侵略者簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。
      了解《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的主要內(nèi)容并認(rèn)識(shí)其影響
      《南京條約》的主要內(nèi)容：割香港島給英國(guó)；賠款2100萬(wàn)銀元；開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處通商口岸；英國(guó)商人進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須同英國(guó)商定。影響：中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì)。是中國(guó)近代史的開(kāi)端。中國(guó)進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
      《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：割遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀；開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；日本可以在華通商口岸投資設(shè)廠(chǎng)，產(chǎn)品運(yùn)銷(xiāo)中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅。影響：中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度大大加深了。
      《辛丑條約》的主要內(nèi)容：賠償白銀4.5億兩；在北京東交民巷設(shè)立“使館界”；拆毀北京至大沽的炮臺(tái)；永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或參加反帝性質(zhì)的各種組織（最為嚴(yán)重）；改總理衙門(mén)為外務(wù)部。影響：清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。2、1840年至1900年間中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)
      了解三元里人民抗英、黃海海戰(zhàn)、臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)
      三元里抗英斗爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、抵御外侮的愛(ài)國(guó)精神。
      黃海海戰(zhàn)是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方海軍的一次決戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)將領(lǐng)：鄧世昌。
      臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)：《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣人民一直沒(méi)有停止過(guò)反抗殖民統(tǒng)治和爭(zhēng)取寶島回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)。
      3、侵華日軍的罪行
      了解九一八事變和七七事變  九一八事變：1931年9月18日，日本侵略軍炮轟中國(guó)東北軍駐地，攻占沈陽(yáng)。不到半年，侵占整個(gè)東北。
      七七事變：1937年7月7日，日軍進(jìn)攻宛平城和盧溝橋，中國(guó)軍隊(duì)奮起抵抗。盧溝橋事變成為全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端。
      了解南京大屠殺和七三一部隊(duì)的罪行
      南京大屠殺：1937年12月，日軍攻陷南京后，六周之內(nèi)，殺害中國(guó)同胞30萬(wàn)人以上。
      七三一部隊(duì)的罪行：日本在中國(guó)東北成立專(zhuān)門(mén)研究細(xì)菌戰(zhàn)的部隊(duì)，稱(chēng)為“七三一部隊(duì)”。他們慘無(wú)人道地用中國(guó)活人作試驗(yàn)。因受試驗(yàn)而慘遭殺害的中國(guó)人達(dá)三千以上。
      4、全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
      了解淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役、徐州會(huì)戰(zhàn)中的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的抗戰(zhàn)史實(shí)
      淞滬會(huì)戰(zhàn)：打破了日本3個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃。
      太原會(huì)戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷。參戰(zhàn)部隊(duì)：八路軍一一五師。
      徐州會(huì)戰(zhàn)中的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)的重大勝利，指揮者：李宗仁。
      百團(tuán)大戰(zhàn)：1940年下半年，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。指揮者是彭德懷。
      了解敵后抗日根據(jù)地建立的意義
      敵后抗日根據(jù)地的建立，把敵人的后方變成抗日的前線(xiàn)，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。
      理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立和作用
      建立：面對(duì)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，全國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。
      作用：是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本保證（或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在抗戰(zhàn)取得最后勝利的中起了決定性的作用）。
      了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并認(rèn)識(shí)其意義
      抗戰(zhàn)的勝利：1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。
      意義：（從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)）是中國(guó)人民百年來(lái)第一次取得的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的完全勝利。它大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心。（從國(guó)際來(lái)看）中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)抗戰(zhàn)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的作出了重大貢獻(xiàn)，中國(guó)國(guó)際地位得到提高。
      專(zhuān)題三近代中國(guó)的民主革命
      1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
      了解金田起義、定都天京和北伐、西征
      金田起義：1851年初，洪秀全在廣西金田起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。
      定都天京：1853年，太平軍攻占南京，改南京為天京，定為國(guó)都，同清朝對(duì)峙。
      北伐、西征：定都天京后，太平軍進(jìn)行了北伐西征和東征，攻破江北大營(yíng)和江南大營(yíng)后，太平天國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期。
      理解《天朝田畝制度》和《資政新篇》
      《天朝田畝制度》：1853年冬，太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。它突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。它體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)行均貧富。它無(wú)法調(diào)動(dòng)人們的勞動(dòng)積極性，只是空想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
      《資政新篇》：1859年，洪仁玕提出改革的治國(guó)方案——《資政新篇》。它具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，《資政新篇》并未實(shí)行。
      2、辛亥革命
      了解興中會(huì)成立、同盟會(huì)成立、武昌起義和中華民國(guó)成立的史實(shí)
      興中會(huì)成立：1894年，孫中山在檀香山邀集華僑志士建立第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)。他提出興中會(huì)的入會(huì)誓詞：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”。同盟會(huì)成立：1905年8月，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。政治綱領(lǐng)是：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中，把它闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡(jiǎn)稱(chēng)“三民主義”。機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。特點(diǎn)：第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
      武昌起義：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，史稱(chēng)“辛亥革命”。
      中華民國(guó)成立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)成立。定都南京，國(guó)旗五色旗，改用公歷，以中華民國(guó)紀(jì)年，1912年為中華民國(guó)元年。
      理解《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
      1912年3月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。主要內(nèi)容：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各民族一律平等；國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。評(píng)價(jià)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。
      探討辛亥革命的歷史意義。
      性質(zhì)：是中國(guó)近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
      意義：推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)；使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心；沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)起了有力的推動(dòng)作用。
      由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有得到根本改變。
      3、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
      了解五四運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)
      導(dǎo)火線(xiàn)：巴黎和會(huì),中國(guó)外交失敗。
      爆發(fā)：1919年5月4日，北京大學(xué)等校三千多學(xué)生在天安門(mén)集會(huì)。高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。6月初上海舉行罷工，運(yùn)動(dòng)中心從北京轉(zhuǎn)到上海。結(jié)果：取得初步勝利（釋放被捕學(xué)生，罷免賣(mài)國(guó)賊職務(wù)，拒簽和約）。認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)社會(huì)變革中的影響
      五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，起到了主力軍的作用，從此工人階級(jí)開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命；青年學(xué)生起到了先鋒作用；一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的偉大力量，開(kāi)始了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
      了解中共一大和中共二大的主要史實(shí)
      中共一大： 1921年7月23日，中共一大在上海舉行。主要內(nèi)容：通過(guò)了黨綱，確定黨的名稱(chēng)為“中國(guó)共產(chǎn)黨”；規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，消滅資本家私有制，聯(lián)合第三國(guó)際；中心任務(wù)是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。成立黨的中央機(jī)構(gòu)——中央局。意義：中共一大的召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中共是新型工人階級(jí)政黨，它的誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。
      中共二大：1922年7月召開(kāi)。正確分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和革命性質(zhì)，大會(huì)制定了黨的最高綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義）和最低綱領(lǐng)（民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)）。大會(huì)還確認(rèn)中共是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。意義：第一次在全國(guó)人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明方向。
      4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命
      了解國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中的國(guó)共合作
      1924年1月，國(guó)民黨一大的召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。國(guó)共合作以后，在全國(guó)范圍內(nèi)迅速開(kāi)展了反帝反封建的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后叛變革命，以后又寧漢合流，第一次國(guó)共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命最后失敗。
      了解北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的成果
      1926年7月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。北伐軍勢(shì)如破竹，很快殲滅吳佩孚、孫傳芳部主力。到1926年底，革命勢(shì)力從珠江流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得到工農(nóng)群眾大力支持，北伐勝利進(jìn)軍也推動(dòng)了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。武漢、九江人民舉行反帝斗爭(zhēng)，收回漢口、九江的英租界。
      了解南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立
      南昌起義：1927年8月1日（建軍節(jié)），周恩來(lái)、賀龍等在南昌發(fā)動(dòng)起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)瑯?biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。
      井岡山革命根據(jù)地：1927年9月秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山，開(kāi)始創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
      了解紅軍長(zhǎng)征的主要史實(shí)
      長(zhǎng)征的直接原因：第五次反圍剿的失??；根本原因：左傾錯(cuò)誤。開(kāi)始時(shí)間：1934年10月，結(jié)束：1935年10月，中央紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)；1936年10月，紅軍三大主力會(huì)寧會(huì)師，宣告紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。
      理解遵義會(huì)議的內(nèi)容與意義
      內(nèi)容：1935年1月召開(kāi)遵義會(huì)議。會(huì)議集中全力糾正博古等人軍事上、組織上的“左”傾錯(cuò)誤，肯定毛澤東的正確主張；選舉毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。
      意義：遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
      了解解放區(qū)土地改革的意義
      土地改革使解放區(qū)一億多無(wú)地和少地農(nóng)民分到了土地，激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。翻身農(nóng)民踴躍參軍，支援前線(xiàn)。
      了解挺進(jìn)大別山和三大戰(zhàn)役的主要史實(shí)
      挺進(jìn)大別山：1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力渡過(guò)黃河，千里躍進(jìn)大別山，揭開(kāi)了戰(zhàn)略反攻的序幕。
      三大戰(zhàn)役：1948年底至1949年初，發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國(guó)民黨軍隊(duì)一百五十多萬(wàn)人，國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本上被消滅。
      了解中共七屆二中全會(huì)作出工作重心轉(zhuǎn)移的決定
      1949年春，中共在西柏坡召開(kāi)七屆二中全會(huì)。會(huì)上作出把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定。
      認(rèn)識(shí)新民主主義革命勝利的偉大意義。
      新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著中國(guó)一百多年屈辱和分裂的歷史從此結(jié)束。人民企盼的獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)即將誕生。中國(guó)新民主主義革命的勝利，是具有世界意義的偉大勝利。它改變世界政治格局，壯大世界和平、民主和社會(huì)主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和人民解放斗爭(zhēng)的士氣。新民主主義革命的勝利，同時(shí)也是馬克思主義在中國(guó)的勝利，是馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。
      專(zhuān)題四 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一
      1、新中國(guó)初期的民主政治建設(shè)
      了解中華人民共和國(guó)的成立并理解其意義
      成立：1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。
      意義：中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年封建專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史。中國(guó)人民從此站立起來(lái)，成為國(guó)家的主人。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、統(tǒng)一的道路，進(jìn)入了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)期。新中國(guó)的成立，是繼俄國(guó)十月革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后世界歷史上最重大的事件。
      了解第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法
      1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。它體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，這是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是建設(shè)社會(huì)主義的法律保證。
      理解人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度
      人民代表大會(huì)制度：是我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。
      中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織；人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督；社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。
      民族區(qū)域自治制度：新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府實(shí)行“民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮”的原則。明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。民族區(qū)域自治就成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。意義：是各民族平等聯(lián)合，團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會(huì)主義的最恰當(dāng)?shù)牡闹贫龋鼭M(mǎn)足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等，保證祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的積極性，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。五個(gè)省級(jí)自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年；新疆維吾爾自治區(qū)；廣西壯族自治區(qū)；寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)1965年。
      2、新時(shí)期的民主法制建設(shè)
      了解1982年和1999年我國(guó)憲法修訂的情況
      1982年憲法：是對(duì)建國(guó)三十多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，完善了人民代表大會(huì)制度和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制。使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要的基礎(chǔ)。
      1999年憲法：九屆全國(guó)人大把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家寫(xiě)進(jìn)《憲法》，使中國(guó)的民主法制建設(shè)達(dá)到新的高度，成為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑。
      3、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
      了解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出
      20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸10億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。它是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。
      了解香港、澳門(mén)的回歸并理解香港回歸的意義
      香港回歸： 1997年7月1日，中國(guó)正式對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐香港。
      澳門(mén)回歸： 1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)。
      香港回歸的意義：香港的回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年恥辱，開(kāi)創(chuàng)了香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元；標(biāo)志著中國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步；標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。香港問(wèn)題的解決，為澳門(mén)問(wèn)題的解決提供了成功的范例。
      了解《告臺(tái)灣同胞書(shū)》和“九二共識(shí)”
      《告臺(tái)灣同胞書(shū)》：1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。
      “九二共識(shí)”：1992年10月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的重要共識(shí)，史稱(chēng)“九二共識(shí)”。
      專(zhuān)題五 現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系
      1、新中國(guó)初期的重大外交活動(dòng)
      了解新中國(guó)初期的外交方針（政策）
      新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。它主要包括：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。
      理解和平共處五項(xiàng)原則
      和平共處五項(xiàng)原則： 1953年周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。意義：標(biāo)志新中國(guó)外交的成熟；是我國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系，參與國(guó)際事務(wù)所遵循的一項(xiàng)基本原則；為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ)；在國(guó)際上造成廣泛深遠(yuǎn)影響，發(fā)展成解決國(guó)與國(guó)之間的基本準(zhǔn)則。
      了解中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議的情況
      日內(nèi)瓦會(huì)議（瑞士）：1954年，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加的重要國(guó)際會(huì)議；結(jié)果：中國(guó)代表團(tuán)積極推動(dòng)下，達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》大大提高新中國(guó)國(guó)際聲譽(yù)。
      萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議（印尼）：1955年，第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議；作用：周恩來(lái)在會(huì)上提出“求同存異”方針，促使會(huì)議成功，加強(qiáng)中國(guó)同亞非各國(guó)聯(lián)系。
      20世紀(jì)70年代中國(guó)在外交方面的重大成就
      了解中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
      1971年10月，第26屆聯(lián)大通過(guò)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法席位；意義：突出說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)實(shí)行孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交重大勝利。
      了解中美關(guān)系正常化和中日建交
      中美關(guān)系正?；?971年，美國(guó)乒乓球隊(duì)訪(fǎng)華打開(kāi)中美人民友好交往大門(mén)； 1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪(fǎng)華，在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》；1978年12月，發(fā)表《中美建交公報(bào)》，美國(guó)接受了中國(guó)提出的中美建交三原則（美國(guó)與臺(tái)灣當(dāng)局?jǐn)嘟?、廢約、撤軍）；1979年，中美正式建立外交關(guān)系；中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化。
      中日建交：1972年，日本首相田中角榮訪(fǎng)華，中日建立外交關(guān)系。
      認(rèn)識(shí)中美、中日關(guān)系的改善對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響
      中美關(guān)系正?；椭腥战ń唬龠M(jìn)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展。許多國(guó)家紛紛同中國(guó)建立外交關(guān)系，在國(guó)際上掀起了一個(gè)同中國(guó)建交的熱潮。從20世紀(jì)50年代起，因美國(guó)孤立遏制中國(guó)而形成的外交僵局終于被打破，中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。
      3、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)重要的外交活動(dòng)
      了解改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的外交政策
      改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，對(duì)外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整，豐富和發(fā)展了獨(dú)立自主的外交政策。1985年，鄧小平明確提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)的獨(dú)立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。
      了解中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的重大外交活動(dòng)
      中國(guó)積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。在歷屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安理會(huì)上，中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。為謀求重大國(guó)際問(wèn)題和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題公正、合理的解決，中國(guó)作出了積極的努力。中國(guó)十分重視聯(lián)合國(guó)在維和領(lǐng)域的工作，并作出了自己的貢獻(xiàn)。積極參與聯(lián)合國(guó)和有關(guān)多邊國(guó)際機(jī)構(gòu)關(guān)于裁軍問(wèn)題的審議和談判工作。以中國(guó)為代表的廣大第三世界國(guó)家，積極為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而斗爭(zhēng)。
      了解中國(guó)在地區(qū)性國(guó)際組織中的重大外交活動(dòng)
      中國(guó)在注重參與聯(lián)合國(guó)的外交活動(dòng)的同時(shí)，還積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)。中國(guó)積極參與亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)。中國(guó)十分重視發(fā)展與東南亞國(guó)家聯(lián)盟的關(guān)系。中國(guó)與歐盟各國(guó)的關(guān)系也保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。
      專(zhuān)題六 古代希臘羅馬的政治制度
      1、雅典民主政治
      了解梭倫改革和克里斯提尼改革
      梭倫改革：公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，主要是按財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)劃分社會(huì)等級(jí)，進(jìn)一步打擊氏族貴族制度殘余，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。
      克斯提尼改革：公元前6世紀(jì)末，克斯提尼實(shí)行改革，用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落。意義：打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。確立起雅典的民主政治。
      了解伯利克里時(shí)期雅典民主政治的主要內(nèi)容
      公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。主要內(nèi)容：公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，五百人會(huì)議處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù)；陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；雅典民主政治的主體是公民。
      了解《 十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法
      《 十二銅表法》：羅馬成文法誕生的標(biāo)志。
      公民法和萬(wàn)民法：羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看，包括公民法、萬(wàn)民法等。公民法基本上屬羅馬及其公民的法律。萬(wàn)民法為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。在羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，公民法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法。3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開(kāi)始消失，原先的公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。
      認(rèn)識(shí)羅馬法在維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用
      作用：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治。②為羅馬統(tǒng)治者權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；③維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；④順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；建立大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)每一個(gè)角落。進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
      專(zhuān)題七 歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展
      以選舉和議會(huì)立法為主要特征的資產(chǎn)階級(jí)代議制度，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主思想由理論付諸實(shí)施，從政治體制上對(duì)君主專(zhuān)制政治予以否定和替代，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈的頂梁之柱。具體表現(xiàn)為：英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的總統(tǒng)制共和制、法國(guó)的議會(huì)制共和制和德國(guó)的聯(lián)邦制君主制。
      1、英國(guó)的君主立憲制
      理解《權(quán)利法案》
      1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》頒布。目的：以明確的條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。意義：英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。
      了解英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的形成  18世紀(jì)前期，內(nèi)閣制開(kāi)始形成。責(zé)任內(nèi)閣制是英國(guó)政治制度的一個(gè)顯著特點(diǎn)。根據(jù)英國(guó)君主立憲制，下院議員由選民普遍直接選舉產(chǎn)生，由國(guó)王任命在下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，送交國(guó)王批準(zhǔn)，組成責(zé)任制內(nèi)閣，即名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)或首相負(fù)責(zé)的“責(zé)任制政府”。
      2、美國(guó)的總統(tǒng)共和制
      理解美國(guó)1787年憲法
      美國(guó)1787年憲法，吸收了英法資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的精髓，體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”（孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)）的原則。根據(jù)這一原則，聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門(mén)。為防止權(quán)力的過(guò)度集中導(dǎo)致專(zhuān)權(quán)出現(xiàn)，憲法規(guī)定，政府各部門(mén)的權(quán)力又是彼此制約和平衡的。
      美國(guó)1787年憲法是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。1787年憲法使美國(guó)建立起聯(lián)邦制國(guó)家，但也有明顯的局限性。
      了解聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)
      根據(jù)憲法，國(guó)家立法權(quán)歸于國(guó)會(huì)；行政權(quán)歸于總統(tǒng)；司法權(quán)歸于聯(lián)邦法院。
      3、民主政治在歐洲大陸的發(fā)展
      了解法蘭西第三共和國(guó)憲法的主要內(nèi)容
      1875年，國(guó)民議會(huì)頒布法蘭西第三共和國(guó)憲法，確立共和制。憲法規(guī)定，行政權(quán)歸于總統(tǒng)，立法權(quán)歸于兩院制議會(huì)。
      了解《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容
      1871年，《德意志帝國(guó)憲法》通過(guò)。憲法規(guī)定，統(tǒng)一后的德國(guó)為聯(lián)邦制的君主國(guó)家。憲法授予皇帝巨大權(quán)力，宰相主持帝國(guó)政府工作，宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。帝國(guó)設(shè)立兩院制的議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)。議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)兩部組成。聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)，帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生，作用很小。
      專(zhuān)題八 從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立
      1、馬克思主義的誕生
      了解馬克思主義的誕生的歷史條件  工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義誕生準(zhǔn)備了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的前提條件。
      歐洲的工人運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件。
      自然科學(xué)取得的許多新成果與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件。
      空想社會(huì)主義是馬克思誕生的思想條件。
      理解《共產(chǎn)黨宣言》
      內(nèi)容：第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理；闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；進(jìn)一步揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。意義：1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義（也稱(chēng)科學(xué)共產(chǎn)主義）的誕生。
      2、巴黎公社革命
      了解巴黎公社的成立及其意義
      成立：1871年3月28日巴黎公社成立。
      意義：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與專(zhuān)政學(xué)說(shuō)；它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富；公社戰(zhàn)士的精神將永垂史冊(cè)。
      3、俄國(guó)十月革命的勝利
      了解二月革命、“四月提綱”、彼得格勒武裝起義
      二月革命：1917年3月，二月革命推翻統(tǒng)治俄國(guó)長(zhǎng)達(dá)三百多年的羅曼諾夫王朝（即推翻了俄國(guó)的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治）。
      《四月提綱》：列寧向布爾會(huì)維克黨和革命群眾提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的任務(wù)；提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。
      彼得格勒武裝起義：1917年11月的彼得格勒武裝起義推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)。
      認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立的歷史意義  是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命；在統(tǒng)一的資本主義世界體系上打開(kāi)了一個(gè)缺口，它成功地將社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐；開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面；沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)等亞洲國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
      4、社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立
      知道是社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立概括
      新中國(guó)成立后的主要任務(wù)：使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展為工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。
      社會(huì)主義制度建立的社會(huì)基礎(chǔ)：政治基礎(chǔ) 完成民主革命任務(wù)：全國(guó)領(lǐng)土的基本解放；土地改革的完成；各地人民政府建立；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 沒(méi)收官僚資本，建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；合理調(diào)整工商業(yè)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)和工礦業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)；國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)；法律保證 第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，是第一部社會(huì)主義類(lèi)型憲法。
      社會(huì)主義制度的建立：到1956年，全國(guó)基本完成了國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在生產(chǎn)資料的所有制上，基本上實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。在勞動(dòng)分配上，基本上實(shí)現(xiàn)按勞分配的原則。這樣，社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
      專(zhuān)題九 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)
      1、美蘇兩極對(duì)峙格局的形成
      了解雅爾塔體系
      第二次世界大戰(zhàn)后期，在雅爾塔等國(guó)際會(huì)議上達(dá)成了若干協(xié)議，確立了以美蘇為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系新體制，即雅爾塔體制，奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架。
      理解杜魯門(mén)主義和馬歇爾計(jì)劃
      杜魯門(mén)主義：1947年3月，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)向國(guó)會(huì)提出咨文，提出要以“遏制共產(chǎn)主義”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)和對(duì)外政策的指導(dǎo)思想。這些政策和綱領(lǐng)后來(lái)被稱(chēng)為“杜魯門(mén)主義”?！岸鹏旈T(mén)主義”的出臺(tái)標(biāo)志著美蘇“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始。是“冷戰(zhàn)”政策在政治上的表現(xiàn)。
      馬歇爾計(jì)劃：1947年6月，為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾提出的對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，以扶持和控制西歐國(guó)家，把西歐納入美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”的戰(zhàn)略軌道，即馬歇爾計(jì)劃。這是“冷戰(zhàn)”政策在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。
      了解北約和華約的建立
      北約：1949年美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)等12個(gè)國(guó)家在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，建立了以美國(guó)為首的軍事政治集團(tuán)，即北約。北約的建立是美國(guó)遏制蘇聯(lián)、稱(chēng)霸世界的一個(gè)重要行動(dòng)，加劇了“冷戰(zhàn)”的程度。這是“冷戰(zhàn)”政策在軍事上的表現(xiàn)。
      華約：1955年5月，蘇聯(lián)和東歐7國(guó)政府首腦，在波蘭首都華沙締結(jié)《友好合作互助條約》，建立了以蘇聯(lián)為首的軍事政治集團(tuán)，即華約。
      北約和華約的建立，標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成。標(biāo)志著美蘇兩極格局局面的正式形成。
      了解德國(guó)、朝鮮的分裂和古巴導(dǎo)彈危機(jī)
      德國(guó)分裂：杜魯門(mén)主義出臺(tái)后，德國(guó)首先成為美蘇“冷戰(zhàn)”的主要地點(diǎn)。1949年，在美國(guó)和蘇聯(lián)的支持下，德國(guó)西部和東部先后建立了德意志聯(lián)邦共和國(guó)和德意志民主共和國(guó)，德國(guó)分裂。
      朝鮮的分裂：日本投降后，蘇、美軍隊(duì)以北緯38度線(xiàn)為界，分別進(jìn)駐朝鮮半島的北部和南部；1948年，朝鮮半島南部和北部先后成立大韓民國(guó)和朝鮮民主主義共和國(guó)。從此，朝鮮半島處于分裂狀態(tài)。
      古巴導(dǎo)彈危機(jī)：1962年蘇聯(lián)為了改變?cè)诿捞K核力量對(duì)比中的不利地位，開(kāi)始向古巴運(yùn)送中程導(dǎo)彈，被美國(guó)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)開(kāi)始武裝封鎖古巴，美軍進(jìn)入最高戒備狀態(tài)，蘇軍也隨之進(jìn)入戒備狀態(tài)，經(jīng)過(guò)談判，蘇聯(lián)最后從古巴撤走導(dǎo)彈。
      2、世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展
      理解從歐洲共同體到歐洲聯(lián)盟的發(fā)展歷程
      1967年成立歐洲共同體（是由歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體三個(gè)共同體合并而成）；1973年-1986年，歐共體經(jīng)歷三次擴(kuò)大；1993年歐共體發(fā)展為歐盟，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。
      了解日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的表現(xiàn)
      20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)
      了解不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
      1956年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾、印度總理尼赫魯舉行會(huì)談，提出了不結(jié)盟的主張。1961年，在南斯拉夫、埃及、印度和印度尼西亞等國(guó)的倡議下，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在貝爾格萊德舉行，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著巨大的作用，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速帝國(guó)主義殖民體系崩潰；20世紀(jì)七八十年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)；1973年第四次首腦會(huì)議，正式將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)；
      了解蘇聯(lián)解體和兩極格局的瓦解
      1991年8月，《蘇維埃主權(quán)共和國(guó)聯(lián)盟條約》將聯(lián)盟變成松散的邦聯(lián)；“八一九” 事件后，蘇共被排擠出政權(quán)，國(guó)家政權(quán)性質(zhì)根本性變化；1991年底，俄羅斯等11個(gè)加盟共和國(guó)簽署《阿拉木圖宣言》，正式宣布成立“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”，這標(biāo)志著蘇聯(lián)的解體以及兩極格局的瓦解
      。必修二
      專(zhuān)題一 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
      1、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)
      了解從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革
      （1）刀耕火種：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法。即人們先用石刀、石斧把樹(shù)木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。這種耕作方式被稱(chēng)為“刀耕火種”或“火耕”。
      （2）耜耕：隨著松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。商周時(shí)期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。由于青銅比較珍貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。
      （3）鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
      理解古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義
      （1）形成原因（條件）：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐步推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶(hù)為單位男耕女織的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。
      （2）特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自家的基本生活需要和交納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
      （3）作用：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。
      （4）地位和影響：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
      2、古代中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展
      了解古代中國(guó)在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門(mén)取得的主要成就
      （1）絲織業(yè)：
      我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家。距今四五千年，我國(guó)已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時(shí)已有了織機(jī)，能織出多種絲織品。西周時(shí)能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱(chēng)，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng)活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過(guò)前代，特別是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機(jī)。
      （2）冶金技術(shù)：
      ①冶銅技術(shù)：原始社會(huì)晚期，中國(guó)人就掌握了冶銅技術(shù)。商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。
      ②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國(guó)已有鐵器。東漢杜詩(shī)發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國(guó)在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直領(lǐng)先世界。
      （3）制瓷業(yè)：
      中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時(shí)已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋代制瓷技藝大放異彩，瓷窯遍布全國(guó)各地，并出現(xiàn)了五大名窯。明清時(shí)期瓷器種類(lèi)豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都。
      3、古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展
      了解“市”的形成與發(fā)展
      （1）“市”的形成：宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開(kāi)。官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開(kāi)市、閉市，閉市后不許交易。（2）“市”的發(fā)展：宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是宋代最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。
      知道主要的商業(yè)城市和著名商幫
      商業(yè)城市：古代的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、臨安、大都等大城市，既是不同時(shí)期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是著名的商業(yè)中心。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì)。
      著名商幫：明清時(shí)期，一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
      理解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響
      “重農(nóng)抑商”政策：
      （1）提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，首倡“重農(nóng)抑商”政策。
      （2）基本含義：國(guó)家要鼓勵(lì)男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展。
      （3）目的：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治。
      （4）影響：對(duì)于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固封建制度、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，起了很大作用，但也抑制了工商業(yè)的發(fā)展。
      “海禁”政策：
      （1）基本含義：
      A明朝初期，東南沿海倭患日益猖獗。明太祖擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及統(tǒng)治，下令實(shí)行“海禁”。人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。
      B清初，為了對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)，政府厲行海禁，禁止官民私自出海；又將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里，不許人民片板下海，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策（嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易）。
      （2）影響：不僅妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)，而且使中國(guó)與世隔絕，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
      專(zhuān)題二近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展
      1、中華民族資本主義的產(chǎn)生
      了解19世紀(jì)六七十年代中國(guó)近代民族工業(yè)興起的史實(shí)
      19世紀(jì)六七十年代，一些官僚、地主、商人，開(kāi)始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)，中華民族資本主義誕生了。民族資本主義企業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)，如上海的發(fā)昌機(jī)器廠(chǎng)、廣東南海的繼昌隆繅絲廠(chǎng)、天津的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等。
      了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族工業(yè)初步發(fā)展的主要史實(shí)
      甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族資本主義有了初步發(fā)展。
      （1）原因：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)爭(zhēng)相向中國(guó)輸出資本，進(jìn)一步瓦解中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)。清政府為擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制。
      （2）表現(xiàn)：這一時(shí)期民族資本主義的發(fā)展不僅表現(xiàn)在商辦企業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大，而且還表現(xiàn)出由沿海向內(nèi)地的擴(kuò)展。
      （3）影響：民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量，開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。
      認(rèn)識(shí)中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景
      A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)商品的涌入，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體；
      B受外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激；
      C受洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的誘導(dǎo)。
      2、民國(guó)時(shí)期中華民族資本主義的曲折發(fā)展
      了解民國(guó)初期民族工業(yè)發(fā)展的主要史實(shí)
      民國(guó)初期，處于帝國(guó)主義和封建主義夾縫中的民族工業(yè)，獲得一個(gè)迅速發(fā)展的短暫春天。
      （1）原因：
      A辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。B 中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情。
      C 群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)有力地推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。
      D 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。
      （2）表現(xiàn)：1912—1919年，民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。其中，面粉業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展最快。化工、皮革、卷煙等行業(yè)也有相當(dāng)發(fā)展。涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家，主要代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生、周學(xué)熙等。
      了解國(guó)民政府前十年民族工業(yè)發(fā)展的主要史實(shí)
      1927~1936年，民族工業(yè)得到較快發(fā)展。
      原因：國(guó)民政府開(kāi)展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)。
      了解抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展的狀況
      抗戰(zhàn)時(shí)期：1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族企業(yè)遭受空前殘酷的打擊。
      原因：
      A在淪陷區(qū)，來(lái)不及內(nèi)遷的民族企業(yè)，或被日軍所毀，或被日軍吞并。
      B在國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民政府實(shí)行戰(zhàn)時(shí)體制，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制。國(guó)民黨官僚階層借此控制經(jīng)濟(jì)命脈，壓榨民族企業(yè)，從而使官僚資本迅速膨脹，民族資本日益萎縮。
      解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：民族工業(yè)陷入絕境，工廠(chǎng)、礦山、店鋪紛紛倒閉。
      原因：
      A 美國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，排擠國(guó)貨。
      B官僚資本也進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壟斷，擠壓民族企業(yè)。
      C國(guó)民政府還不斷增加苛捐雜稅，并濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致通貨膨脹，造成原料昂貴而產(chǎn)品滯銷(xiāo)。
      專(zhuān)題三 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路  1、20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐
      了解“一五”計(jì)劃的建設(shè)成就
      1953年，國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)行。第一個(gè)五年計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在其實(shí)行期間，鞍山鋼鐵公司三大工廠(chǎng)、長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠(chǎng)、沈陽(yáng)機(jī)床廠(chǎng)和飛機(jī)制造廠(chǎng)等先后建成投產(chǎn)。我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。
      理解三大改造
      （1）內(nèi)容：根據(jù)第一個(gè)五年計(jì)劃，在發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造。
      （2）意義：到1956年底，我國(guó)基本完成了三大改造，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系在中國(guó)基本建立起來(lái)。
      了解中共八大的主要內(nèi)容
      1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。根據(jù)社會(huì)主義基本制度已在我國(guó)建立起來(lái)的新形勢(shì)，大會(huì)提出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾是，人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，是集中力量把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
      了解“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)
      “大躍進(jìn)” 運(yùn)動(dòng)：1958年，中共八大二次會(huì)議提出“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線(xiàn)。會(huì)后，全國(guó)掀起“大躍進(jìn)”的高潮?！按筌S進(jìn)”片面要求大辦工業(yè)，大辦農(nóng)業(yè)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)反映了廣大人民迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后面貌的愿望，但忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
      人民公社化運(yùn)動(dòng)：在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮時(shí)，中央政治局又通過(guò)在農(nóng)村建立人民公社的決議。人民公社初期一切財(cái)產(chǎn)由公社統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配。
      認(rèn)識(shí)：大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。1959—1961年，我國(guó)出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。是黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中的一次嚴(yán)重的失誤。
      2、中共十一屆三中全會(huì)
      了解中共十一屆三中全會(huì)的戰(zhàn)略決策
      1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)，拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”傾錯(cuò)誤方針，作出把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，確定今后黨和國(guó)家的工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國(guó)的改革開(kāi)放從此拉開(kāi)序幕。
      認(rèn)識(shí)中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)對(duì)我國(guó)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義
      意義：十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實(shí)行改革開(kāi)放和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。
      A結(jié)束了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤的束縛。
      B重新確立了黨的馬克思主義思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)。
      C作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。
      D形成了以鄧小平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體。
      E這是新中國(guó)建國(guó)以來(lái)黨的歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折。
      F成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。
      3、經(jīng)濟(jì)體制改革
      理解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
      （1）實(shí)施：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村展開(kāi)。1978年，安徽、四川的一些農(nóng)村，開(kāi)始實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。不久，在全國(guó)普遍實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為主要形式的責(zé)任制。
      （2）意義：這種責(zé)任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，克服過(guò)去分配中的平均主義弊端，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
      （3）影響：
      A 僅幾年時(shí)間，全國(guó)農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展，農(nóng)村開(kāi)始了歷史性的變革。
      B 推動(dòng)了農(nóng)村改革的深入。1983年，中央決定，撤銷(xiāo)國(guó)家政權(quán)在農(nóng)村的基層單位人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府；撤銷(xiāo)作為村行政機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)大隊(duì)，建立村民委員會(huì)，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      C 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，促進(jìn)了城市的改革。
      了解城市經(jīng)濟(jì)體制的改革
      （1）實(shí)施：1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)。城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。在管理體制上，實(shí)行政企分開(kāi)，簡(jiǎn)政放權(quán)，使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的社會(huì)主義商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。在所有制上，變單一的公有制經(jīng)濟(jì)為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分配上，實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。
      （2）作用：通過(guò)改革，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，企業(yè)有了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增強(qiáng)了活力，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，效益顯著提高。
      經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。
      4、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成
      了解我國(guó)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、開(kāi)辟沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)和開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東的史實(shí)
      創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)：
      （1）含義：是指國(guó)家劃出一定范圍，在這里實(shí)行與其他地方不同的經(jīng)濟(jì)政策，如在吸引外資、減免稅等方面，給予特殊優(yōu)惠，以此引進(jìn)外資、外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      （2）創(chuàng)辦：創(chuàng)辦深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)邁出對(duì)外開(kāi)放的第一步。
      A 1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
      B 1988年，中國(guó)設(shè)立海南省，劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
      （3）影響：
      A 特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)方面，成為全國(guó)的排頭兵。深圳被譽(yù)為“一夜崛起的城市”。
      B 特區(qū)外向型經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，對(duì)沿海地區(qū)實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，具有探索和示范作用。
      C 特區(qū)的改革為全國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
      興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)
      中國(guó)政府還在沿海和其他地區(qū)的開(kāi)放城市，劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，以引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品。這些開(kāi)發(fā)區(qū)通常匯集了優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù)，具有知識(shí)密集的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、提高管理水平的重要場(chǎng)所，也是了解國(guó)際行情的重要窗口。
      開(kāi)辟沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)
      1984年，國(guó)家決定開(kāi)放天津、上海、福州、廣州等14個(gè)沿海港口城市。
      1985年以后，長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)又相繼開(kāi)辟為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。到1992年，沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)已從南到北連成片，形成了沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地帶。
      （注：第一批開(kāi)放的沿海港口城市中屬于江蘇的有2個(gè)：連云港和南通。南京是第三批批準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。）
      開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東
      1990年，中央政府決定以浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放為龍頭，進(jìn)一步開(kāi)放長(zhǎng)江沿岸城市，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的新飛躍。上海浦東的開(kāi)發(fā)和開(kāi)放，成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也成為20世紀(jì)90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
      經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海開(kāi)放區(qū)、沿江開(kāi)放港口城市、沿邊開(kāi)放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會(huì)開(kāi)放城市的開(kāi)放體系。這個(gè)體系的形成，標(biāo)志著我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。
      5、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立
      了解中共十四大、十四屆三中全會(huì)和中共十五大的主要決定
      中共十四大：1992年中共十四大提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
      十四屆三中全會(huì)：1993年，中共十四屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。
      中共十五大：1997年，中共十五大進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。
      專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷
      1、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化
      了解近代的服飾變遷與飲食變化
      服飾變遷：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。到20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的服裝更是五花八門(mén)，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而依照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。
      飲食變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在通商口岸和一些大城市開(kāi)始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店，吃西餐成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。
      了解近代“廢止纏足”與婚姻自由的習(xí)俗
      戊戌變法時(shí)的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。民國(guó)時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。
      傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在農(nóng)村堅(jiān)如磐石地沿襲下來(lái)。
      2、近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步
      了解近代中國(guó)誕生的先進(jìn)交通工具
      （1）輪船：19世紀(jì)70年代初期，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)在中國(guó)的壟斷局面，推動(dòng)了中國(guó)水上交通業(yè)的近代化進(jìn)程。
      （2）火車(chē)： 19世紀(jì)80年代初，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國(guó)鐵路的誕生。
      （3）汽車(chē)： 20世紀(jì)初，汽車(chē)開(kāi)始出現(xiàn)在上海等大城市。
      （4）飛機(jī)：1909年，旅美華僑馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)始。1920年中國(guó)首條空中航線(xiàn)——北京至天津航線(xiàn)開(kāi)通，中國(guó)民航拉開(kāi)了序幕。
      了解近代中國(guó)電訊事業(yè)的發(fā)展
      （1）有線(xiàn)電報(bào)：19世紀(jì)70年代，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國(guó)第一條有線(xiàn)電報(bào)線(xiàn)。
      （2）無(wú)線(xiàn)電報(bào)： 20世紀(jì)初，上海崇明還裝置無(wú)線(xiàn)電臺(tái)，設(shè)立無(wú)線(xiàn)電報(bào)局。后來(lái)無(wú)線(xiàn)電臺(tái)在各地陸續(xù)開(kāi)設(shè)。當(dāng)時(shí)有線(xiàn)電報(bào)主要用于軍事，無(wú)線(xiàn)電報(bào)則供官商通報(bào)，普通百姓很少使用。
      （3）電話(huà)：20世紀(jì)初，清政府在南京開(kāi)辦第一個(gè)電話(huà)局，開(kāi)通第一個(gè)市內(nèi)電話(huà)。到1949年，電話(huà)普及率僅為0.05%。
      3、大眾傳播媒體的發(fā)展
      知道中國(guó)近代前期的一些代表性報(bào)刊
      A 1833年在廣州創(chuàng)辦的《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，是中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的第一份中文報(bào)刊；1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》是中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊。
      B 19世紀(jì)中期前后，外國(guó)人開(kāi)始在華辦報(bào)，比較著名的有《中國(guó)叢報(bào)》和《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。
      C 戊戌變法時(shí)期的《時(shí)務(wù)報(bào)》《中外紀(jì)聞》等，宣傳維新思想。
      D 辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》，宣傳民主革命思想，同維新派展開(kāi)論戰(zhàn)。
      E 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的《新青年》，宣傳民主科學(xué)思想。
      F 20世紀(jì)前期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等政論性報(bào)刊，同國(guó)民黨控制的《中央日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。
      G 新中國(guó)成立后，《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等黨報(bào)黨刊成為宣傳黨的路線(xiàn)、政策和方針的主要輿論工具?！豆饷魅?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等其他類(lèi)型的報(bào)刊，在介紹學(xué)術(shù)文化、社會(huì)生活方面，內(nèi)容比較豐富。
      了解影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件
      電影：
      A 1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。
      B 1931年，中國(guó)誕生了第一部有聲電影《歌女紅牡丹》，結(jié)束了中國(guó)電影無(wú)聲的歷史。
      C中國(guó)第一部獲得國(guó)際榮譽(yù)的影片是《漁光曲》。
      D 電影《風(fēng)云兒女》的插曲，即由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。
      電視：  1958年，北京電視臺(tái)開(kāi)始試驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。
      認(rèn)識(shí)大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的影響
      媒介手段的進(jìn)步使人們?cè)絹?lái)越快、越來(lái)越廣地獲得信息，生活方式也隨之改變。
      專(zhuān)題五 新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
      1、新航路的開(kāi)辟
      了解開(kāi)辟新航路的史實(shí)
      （1）新航路開(kāi)辟的原因：
      A 15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義生萌芽。作為貨幣的黃金、白銀的需求量日增，人們對(duì)黃金、白銀的渴望也日趨強(qiáng)烈。
      B 《馬可·波羅行紀(jì)》在西歐流傳以后，很多人渴望到東方“尋金”。
      C 15世紀(jì)中葉，奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路，西歐同東方的貿(mào)易更加困難。于是，很多西歐人希望開(kāi)辟一條繞過(guò)地中海前往東方的新航路。
      D葡萄牙和西班牙的統(tǒng)治者希望通過(guò)海外探險(xiǎn)獲得財(cái)富，以加強(qiáng)在歐洲的地位。
      E教會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)ミb遠(yuǎn)的東方傳播天主教。
      F 歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展以及地理知識(shí)的提高，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件。
      （2）新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)：
      A 1487年，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，到達(dá)非洲最南端將的“好望角”。開(kāi)辟了沿非洲西海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路。
      B 1497年，另一位葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士的航路繼續(xù)前進(jìn)，最終到達(dá)印度。開(kāi)辟了由歐洲到達(dá)亞洲的新航路。
      C 1492年，在西班牙王室的支持下，意大利航海家哥倫布橫渡大西洋，到達(dá)美洲大陸沿岸的很多地方。他開(kāi)辟了從歐洲前往美洲的航路。D 1519-1522年，西班牙支持的另一位葡萄牙航海家麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)，繞過(guò)了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。
      認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的影響
      A新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體。
      B 以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。
      C 新航路的開(kāi)辟也導(dǎo)致歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革。貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。同時(shí)也加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
      2、西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張
      了解荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外市場(chǎng)的史實(shí)
      荷蘭：17世紀(jì)時(shí)，荷蘭已經(jīng)成為歐洲資本主義國(guó)家。在荷蘭政府支持下，一些資金雄厚的大商人成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司，積極參與殖民爭(zhēng)奪，很快建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國(guó)。
      A在非洲：從葡萄牙手里奪取好望角殖民地。
      B在亞洲：在印度沿海建立了殖民據(jù)點(diǎn)，奪得了馬六甲和錫蘭，侵入今天的印度尼西亞一帶，并一度占領(lǐng)了中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣。
      C在北美：建立了以新阿姆斯特丹為中心的殖民地。
      英國(guó)：17世紀(jì)初，英國(guó)成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張。到18世紀(jì)中期，英國(guó)最終確立了世界殖民霸權(quán)，在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都建立了殖民地，逐步建立起自詡為“日不落”的殖民帝國(guó)。
      A 殖民擴(kuò)張：在印度和北美大西洋沿岸建立了殖民據(jù)點(diǎn)。
      B 殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
      ①與西班牙爭(zhēng)霸：1588年英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”，西班牙失去了海上霸權(quán)的地位。
      ②與荷蘭爭(zhēng)霸：17世紀(jì)中期，英荷雙方爆發(fā)了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果荷蘭戰(zhàn)敗。英國(guó)奪取了荷蘭在北美的殖民地新阿姆斯特丹，改名為紐約。
      ③與法國(guó)爭(zhēng)霸： 18世紀(jì)中期，英國(guó)最終打敗法國(guó)，不僅從法國(guó)手里獲得了北美的加拿大和密西西比河以東的新法蘭西，還在印度迅速擴(kuò)大了殖民勢(shì)力，侵占了更多的印度土地。
      理解資本主義世界市場(chǎng)形成與建立的主要途徑
      殖民擴(kuò)張是世界市場(chǎng)形成與建立的主要途徑。
      （1）形成：新航路開(kāi)辟的同時(shí)，葡萄牙和西班牙開(kāi)始搶占殖民地，進(jìn)行殖民掠奪。此后，荷蘭、英、法等西歐國(guó)家紛紛加入殖民爭(zhēng)奪的行列。它們?cè)谠絹?lái)越多的地方建立了殖民地，并與世界各地更多的地方建立了直接的貿(mào)易聯(lián)系。搶掠、欺詐等成為這一時(shí)期西歐殖民者常用的卑鄙手段。在西歐殖民列強(qiáng)獲得血腥財(cái)富的同時(shí)，世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展。
      （2）影響：在殖民擴(kuò)張過(guò)程中，大量財(cái)富流入西歐，為西歐資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，但給遭到殖民侵略的地區(qū)和人民造成了極大地破壞和災(zāi)難。
      3、兩次工業(yè)革命
      了解兩次工業(yè)革命發(fā)生的主要條件
      第一次工業(yè)革命：
      A 18世紀(jì)時(shí)，隨著資本主義制度的進(jìn)一步發(fā)展，英國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。
      B 越來(lái)越多的殖民地不僅為英國(guó)帶來(lái)了巨額的財(cái)富，還提供了廣闊的海外市場(chǎng)，英國(guó)的很多商品供不應(yīng)求。
      C 圈地運(yùn)動(dòng)使很多農(nóng)民被迫離開(kāi)土地，去工場(chǎng)做工，為資本主義的發(fā)展獲得了大量雇傭勞動(dòng)力。
      D 手工工場(chǎng)日益興旺，生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，為工業(yè)革命積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)。
      第二次工業(yè)革命：
      A 歐美各國(guó)的科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行新的科學(xué)探索，取得了豐碩成果。
      B 19世紀(jì)中后期，很多科學(xué)研究成果都應(yīng)用于生產(chǎn)。
      了解兩次工業(yè)革命中的主要發(fā)明創(chuàng)造
      第一次工業(yè)革命：
      A 18世紀(jì)60年代，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”，是第一次工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志。
      B 1785年，瓦特研制成的改良蒸汽機(jī)在工廠(chǎng)中投入使用。它不受自然條件的限制，大大推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和使用，成為第一次工業(yè)革命中的標(biāo)志性事件，人類(lèi)由此進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。
      C 1807年，美國(guó)人富爾頓發(fā)明了蒸汽輪船。
      D 1814年，英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機(jī)車(chē)。
      第二次工業(yè)革命：
      （1）電的廣泛使用是第二次工業(yè)革命的一個(gè)顯著成就。主要發(fā)明有：
      A 1866年，德國(guó)人西門(mén)子研制發(fā)電機(jī)成功。
      B 1876年，美國(guó)人貝爾發(fā)明電話(huà)。
      C 1879年，美國(guó)人愛(ài)迪生發(fā)明耐用碳絲燈泡。
      此外，電動(dòng)機(jī)、電車(chē)、電報(bào)、電影等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)，人類(lèi)由此進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
      （2）內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用，是第二次工業(yè)革命期間另一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就。
      A 1885年，德國(guó)人戴姆勒和本茨各自獨(dú)立地制成了以汽油內(nèi)燃機(jī)為引擎的三輪汽車(chē)。
      B 1903年，美國(guó)的萊特兄弟以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，發(fā)明了飛機(jī)。
      （3）化學(xué)工業(yè)的發(fā)展也令人矚目。科學(xué)家們從煤和石油等原材料中，提煉出多種化學(xué)物質(zhì)，并以此為工業(yè)原料，制成染料、塑料、藥品、炸藥和人造纖維等多種化學(xué)合成材料，大大豐富了人類(lèi)的生活。
      認(rèn)識(shí)兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
      第一次工業(yè)革命：
      A 工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)竭力在全世界拓展市場(chǎng)，搶占原料產(chǎn)地，使世界貿(mào)易的范圍和規(guī)模迅速擴(kuò)大。
      B 蒸汽機(jī)車(chē)和輪船的出現(xiàn)大大改變了交通運(yùn)輸條件，世界各地間隔聯(lián)系更為便捷。
      C 資產(chǎn)階級(jí)憑借著工業(yè)革命帶來(lái)的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，在亞洲、非洲和拉丁美洲等地建立殖民地或半殖民地，他們推銷(xiāo)工業(yè)品，收購(gòu)原材料，把越來(lái)越多的地區(qū)納入資本主義世界市場(chǎng)之中。
      19世紀(jì)中后期，一個(gè)以歐美資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)基本形成。第二次工業(yè)革命：
      A 第二次工業(yè)革命比第一次工業(yè)革命的發(fā)展更為迅猛，也更為廣泛。它在多個(gè)國(guó)家和幾乎所有的工業(yè)領(lǐng)域同時(shí)展開(kāi)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。
      B 第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的許多新型交通工具和通訊手段，大大加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。
      C 在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。亞洲、非洲和拉丁美洲等地區(qū)的非工業(yè)國(guó)家生產(chǎn)的糧食和原材料源源不斷地運(yùn)往工業(yè)化國(guó)家，工業(yè)化國(guó)家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷(xiāo)往全世界，國(guó)際分工日益明顯。
      D 第二次工業(yè)革命期間，資本主義列強(qiáng)在全世界劃分殖民地和勢(shì)力范圍，掀起了瓜分世界的狂潮。
      19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以歐美資本主義列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終建立起來(lái)。
      專(zhuān)題六 羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)
      1、羅斯福新政
      了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
      （1）爆發(fā)：1929年10月24日，美國(guó)紐約華爾街股票市場(chǎng)股價(jià)狂跌，股市崩潰，這一天被稱(chēng)為“黑色星期四”。一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)了。
      （2）原因：
      A 國(guó)民貧富差距擴(kuò)大，財(cái)富集中在少數(shù)人手里，限制了社會(huì)實(shí)際消費(fèi)能力的增長(zhǎng)；
      B 毫無(wú)顧忌的分期付款和銀行貸款，更烘托出市場(chǎng)的虛假繁榮；
      C 人們醉心于股票等投機(jī)活動(dòng)，股價(jià)被哄抬到遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生產(chǎn)利潤(rùn)的程度，金融市場(chǎng)的穩(wěn)定性受到嚴(yán)重沖擊。
      總之，資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由資本主義制度的基本矛盾（即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾）決定的，這是危機(jī)爆發(fā)的根本原因。
      （3）特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、破壞性大。（4）影響：
      A 危機(jī)加深了各個(gè)主要資本主義國(guó)家社會(huì)危機(jī)，各國(guó)的示威游行、罷工等抗議活動(dòng)接連不斷。德國(guó)的法西斯分子利用人民對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，乘機(jī)造勢(shì)，政治影響猛增；日本軍國(guó)主義勢(shì)力也趁機(jī)抬頭。
      B 各資本主義國(guó)家紛紛加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。
      C 加劇了世界緊張局勢(shì)。①各主要資本主義國(guó)家加緊對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，彼此間的矛盾和磨擦日趨尖銳。②各主要資本主義國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)殖民地和半殖民地的掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺?qiáng)烈的反抗。
      （5）實(shí)質(zhì)：大危機(jī)的爆發(fā)，說(shuō)明資本主義“自由放任”經(jīng)濟(jì)政策已無(wú)法適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。
      了解羅斯福新政的歷史背景——胡佛政府反危機(jī)措施的失敗
      1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)總統(tǒng)胡佛固守傳統(tǒng)的“自由放任”的政策，反對(duì)政府直接干預(yù)。結(jié)果，危機(jī)非但沒(méi)有克服，反而不斷惡化，社會(huì)矛盾更加尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不已。舉國(guó)上下怨聲載道，期盼出現(xiàn)新的強(qiáng)力政府，采取有效政策，迅速克服危機(jī)。1932年羅斯福在大選中獲勝，1933年上任后實(shí)行新政。
      理解羅斯福新政的主要內(nèi)容
      羅斯福上臺(tái)伊始，立即實(shí)施“新政”。他采取一系列改革措施，大力加強(qiáng)國(guó)家對(duì)金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會(huì)救濟(jì)、公共工程以及財(cái)政等方面的干預(yù)，使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任。
      主要內(nèi)容：
      A 在整頓財(cái)政金融體系方面，令銀行暫時(shí)休業(yè)整頓，逐步恢復(fù)銀行信用；放棄金本位制，實(shí)行美元貶值，刺激出口；擴(kuò)大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的權(quán)力；管制證券業(yè)。
      B 在工業(yè)方面，政府加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)，通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，要求工業(yè)各行業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營(yíng)章程，規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作日時(shí)數(shù)、工作條件，將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家監(jiān)督之下，防止盲目競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)過(guò)剩，并通過(guò)國(guó)家干預(yù)，調(diào)整企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系。
      C 在農(nóng)業(yè)方面，為擺脫危機(jī)，政府成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署，用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，調(diào)控市場(chǎng)，為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，以調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，防止農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩。
      D 在社會(huì)福利方面，政府加強(qiáng)了救濟(jì)工作，建立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署，發(fā)放緊急救濟(jì)金；加強(qiáng)社會(huì)保障措施，為老人、殘疾人、失業(yè)者和兒童提供社會(huì)保障；推行“以工代賑”，建立專(zhuān)門(mén)政府機(jī)構(gòu)，興辦公共工程，以增加就業(yè)，刺激消費(fèi)和生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
      E 新政期間，聯(lián)邦政府還進(jìn)行了一系列社會(huì)立法。羅斯福簽署《全國(guó)勞工關(guān)系法》，使工人有權(quán)組織自己的工會(huì)。
      實(shí)質(zhì)：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù)，新政通過(guò)法律形式，把國(guó)家保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任固定下來(lái)，在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了深刻改造。
      認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)與作用
      特點(diǎn)：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù)。
      作用：
      A使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。
      B 在一定程度上緩和了美國(guó)的社會(huì)矛盾。①它為普通百姓提供了最低限度的經(jīng)濟(jì)安全保障，改善了公眾的生活狀況，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。②它在一定程度上遏制了美國(guó)的法西斯勢(shì)力，使美國(guó)避免在危機(jī)形勢(shì)下走上法西斯道路。
      C 開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。
      D 對(duì)以后資本主義世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。從此，資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時(shí)代，迎來(lái)以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期。
      2、當(dāng)代資本主義的新變化
      了解美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”
      從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)10年的持續(xù)增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的一家雜志稱(chēng)這一現(xiàn)象為“新經(jīng)濟(jì)的勝利”。
      美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”，是在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下的一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。
      了解政府干預(yù)是二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要變化
      從二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)70年代初期，西方資本主義國(guó)家盛行主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，普遍奉行國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，并取得一定成就，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。
      專(zhuān)題七 蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
      1、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變
      了解戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容
      A 實(shí)行余糧收集制；
      B 大中小工業(yè)企業(yè)全部實(shí)行國(guó)有化；
      C 取消自由貿(mào)易；
      D 實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。
      理解實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的必要性
      國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，蘇俄繼續(xù)執(zhí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)。1921年2月，蘇俄一個(gè)海軍基地發(fā)生兵變。這一事件引起列寧等人的高度重視，他們決定調(diào)整政策。
      了解新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容并認(rèn)識(shí)其作用
      內(nèi)容：
      A 以糧食稅代替余糧收集制，規(guī)定農(nóng)民在交納糧食稅后，剩下的糧食由自己支配；
      B 解除了大部分小企業(yè)和一部分中型企業(yè)的國(guó)有化，允許私人開(kāi)辦小企業(yè)；對(duì)一些國(guó)家暫時(shí)無(wú)力開(kāi)發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田等，政府以租讓的方式讓外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)。
      C 恢復(fù)貨幣流通和商品交換；
      D 廢除實(shí)物分配制。
      作用：
      提高了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，有利于穩(wěn)定政治形勢(shì)。
      2、“斯大林模式”  了解“斯大林模式”在經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)
      A 為了迅速增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防力量，蘇聯(lián)采取了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，由農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為重工業(yè)的發(fā)展提供資金。
      B 在經(jīng)濟(jì)體制方面實(shí)行單一的公有制，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，建立相對(duì)獨(dú)立于資本主義世界市場(chǎng)之外的經(jīng)濟(jì)體系。
      C 為了加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的管理，擺脫糧食供應(yīng)困難，蘇聯(lián)政府推行了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，把分散的農(nóng)民組織到集體農(nóng)莊里。
      3、蘇聯(lián)的改革
      了解赫魯曉夫改革的結(jié)果
      赫魯曉夫的改革措施在一定程度上沖擊了斯大林模式，但他對(duì)斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，無(wú)法從根本上突破這一模式。
      了解戈?duì)柊蛦谭蚋母锏慕?jīng)濟(jì)改革
      A 用經(jīng)濟(jì)管理方法代替原來(lái)的行政命令，實(shí)際上承認(rèn)了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；
      B 政府減少指令性計(jì)劃指標(biāo)，代之以指導(dǎo)性計(jì)劃指標(biāo)；
      C 調(diào)整蘇聯(lián)的所有制結(jié)構(gòu)，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存。
      這些經(jīng)濟(jì)改革措施，缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施，加上戈?duì)柊蛦谭蛉詻](méi)有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法，最后歸于失敗。
      專(zhuān)題八 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)
      1、以美國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系
      了解“布雷頓森林體系”的建立及其主要內(nèi)容
      建立：1944年7月，在美國(guó)新罕布什爾州的布雷頓森林，美、英、蘇、中等44個(gè)國(guó)家的代表舉行了聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣金融會(huì)議。通過(guò)了以美國(guó)懷特計(jì)劃為基礎(chǔ)的《布雷頓森林協(xié)定》。會(huì)后成立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行（又稱(chēng)世界銀行）。它們的總部都設(shè)在華盛頓，由美國(guó)人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)。美國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，認(rèn)繳的資金最多，獲得最大的投票權(quán)。因此，美國(guó)取得了對(duì)這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的絕對(duì)控制權(quán)。這樣，一個(gè)以美元為中心的世界貨幣體系建立起來(lái)了，這就是布雷頓森林體系。
      主要內(nèi)容：《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定
      A 美元與黃金直接掛鉤，美元充當(dāng)黃金的等價(jià)物或代表，官價(jià)為每盎司黃金等于35美元。
      B 國(guó)際貨幣基金會(huì)員國(guó)的貨幣與美元保持固定的匯率。
      了解《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂
      （1）簽訂：1947年，美國(guó)、中國(guó)等23個(gè)國(guó)家在日內(nèi)瓦簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。
      （2）宗旨：降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實(shí)施互惠和非歧視的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化。
      （3）意義：客觀上創(chuàng)造一個(gè)自由貿(mào)易的環(huán)境，推動(dòng)了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反映。構(gòu)成了戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。
      2、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化
      了解歐洲聯(lián)盟與北美自由貿(mào)易區(qū)
      歐洲聯(lián)盟（EU）：1992年，歐共體成員國(guó)正式簽署了《歐洲聯(lián)盟條約》，目標(biāo)是建立歐洲經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟和歐洲政治聯(lián)盟。1993年，歐洲聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。1999年，歐盟單一貨幣歐元正式問(wèn)世。歐盟在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得了突出的成就，成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局中的重要力量。目前歐盟已擁有27個(gè)會(huì)員國(guó)。
      北美自由貿(mào)易區(qū)（NAFTA）：1992年，美國(guó)與加拿大、墨西哥簽署《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。1994年，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。
      理解亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）
      （1）成立：1989年，澳大利亞等12國(guó)在澳大利亞首都堪培拉舉行亞太經(jīng)濟(jì)合作會(huì)議首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立。
      （2）中國(guó)加入：1991年，中國(guó)正式加入，中國(guó)臺(tái)北和中國(guó)香港以地區(qū)經(jīng)濟(jì)體名義加入。2001年APEC第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海召開(kāi)。
      （3）成就：亞太經(jīng)合組織自成立以來(lái)，在貿(mào)易和投資自由化、貿(mào)易和投資便利化以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作三個(gè)方面取得了成就。（4）問(wèn)題：亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的成員國(guó)之間存在著文化和歷史的差異，對(duì)其經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展有一定的影響。
      3、世界經(jīng)濟(jì)全球化
      了解世界貿(mào)易組織(WTO)的由來(lái)和發(fā)展
      由來(lái)：世界貿(mào)易組織前身是成立于1947年的關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定。關(guān)貿(mào)總協(xié)定不是一個(gè)常設(shè)組織，而是一個(gè)臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定，存在著諸多弊端，特別是在解決爭(zhēng)端時(shí)缺乏法律性的強(qiáng)制措施。為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，1995年，世界貿(mào)易組織取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定，規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開(kāi)始建立起來(lái)。
      發(fā)展：截止2008年7月，其成員國(guó)共有153國(guó)。
      理解世界貿(mào)易組織在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用
      A 世界貿(mào)易組織致力于促進(jìn)各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。
      B 它通過(guò)多邊貿(mào)易，促使各成員國(guó)之間逐漸取消貿(mào)易壁壘，使各國(guó)通過(guò)貿(mào)易獲得生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮。
      C自成立以來(lái)，其貿(mào)易額已占全球貿(mào)易的90%以上。
      D 努力減少其成員間的不平等，對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小國(guó)的利益給予足夠的重視。
      了解中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的史實(shí)
      （1）加入：中國(guó)是關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）的創(chuàng)始成員之一。1986年中國(guó)提出恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)地位的申請(qǐng)，開(kāi)始參加多邊貿(mào)易談判。2001年12月，中國(guó)正式加入WTO。
      （2）影響：
      A 中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
      B 中國(guó)的加入也將促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，有利于建立完整的世界貿(mào)易體系。
      C 中國(guó)加入世界貿(mào)易組織也帶來(lái)壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
      探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問(wèn)題
      A 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它既加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。
      B 本質(zhì)是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。發(fā)達(dá)國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前壓力和挑戰(zhàn)。
      C 全球環(huán)境污染、糧食短缺、毒品泛濫等問(wèn)題突出。
      必修三（劃線(xiàn)部分為大家必須掌握的內(nèi)容）
      專(zhuān)題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
      1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
      了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
      道家：老子（春秋）、莊子；
      儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子；
      墨家：墨子；
      法家：韓非子
      理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)
      孔子：
      ①孔子的主要成就：春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍。孔子整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后稱(chēng)為“六經(jīng)”。
      ②孔子的主要觀點(diǎn)：
      A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，要求人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處；實(shí)現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。
      B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對(duì)苛政和任意刑殺。
      C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，使每個(gè)人的行為符合禮的要求。
      D主張“有教無(wú)類(lèi)”。
      孟子：
      A主張實(shí)行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。
      荀子：
      A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人；B提出“君舟民水”的論斷。
      C提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善。
      經(jīng)過(guò)孟子、荀子對(duì)儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
      2、漢代儒學(xué)
      了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)
      “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：
      ①提出：漢武帝時(shí)，儒生董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書(shū)。
      ②實(shí)施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實(shí)行。
      ③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
      太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
      3、宋明理學(xué)
      了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張
      ①宋明理學(xué)的形成：北宋時(shí)，儒學(xué)家們?nèi)诤狭朔鸬浪枷雭?lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。
      ②代表人物及基本主張：
      程顥、程頤（北宋）：天理是宇宙萬(wàn)物的本原，主張先有理后有物。這是理學(xué)的核心思想。同時(shí)，二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論。
      朱熹（南宋）：理學(xué)集大成者。著作《四書(shū)章句集注》。
      A天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界；
      B強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。
      C認(rèn)為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。
      陸九淵（南宋）：心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，提出“心”就是“理”的主張；強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。認(rèn)為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。
      王陽(yáng)明（明朝）：心學(xué)的集大成者。宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題。在認(rèn)識(shí)論上，提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。
      ③影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書(shū)章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。
      4、明清儒學(xué)思想的發(fā)展
      理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張
      李贄：明朝后期思想家，著有《焚書(shū)》《藏書(shū)》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。
      A反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依照時(shí)代變化而變化，破除對(duì)孔子思想的迷信。
      B對(duì)正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
      黃宗羲：明清之際的進(jìn)步思想家。著有《明夷待訪(fǎng)錄》。黃宗羲的思想對(duì)以后反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。A揭露君主專(zhuān)制是天下之大害。
      B提出“天下為主，君為客”的民主思想。
      顧炎武：明末清初的進(jìn)步思想家。著有《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《日知錄》。
      A重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
      B“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
      王夫之：明末清初的進(jìn)步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。
      A認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體；物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。
      B認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。
      C認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。
      明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響。
      專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化
      1、古代中國(guó)的科技發(fā)明
      了解古代中國(guó)四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳
      火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等四大發(fā)明是中國(guó)古代最具有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
      造紙術(shù)：西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱(chēng)“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。
      指南針：世界上最早的指南儀器是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。
      火藥：中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時(shí)，軍事上廣泛使用火藥。
      印刷術(shù)：隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，11世紀(jì)中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)明的貢獻(xiàn)
      造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。在古代中國(guó)“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。
      四大發(fā)明問(wèn)世以后，逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?；鹚巶魅霘W洲后，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰弱，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)人們思想的解放和社會(huì)進(jìn)步。
      火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
      ——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
      2、中國(guó)古代文學(xué)
      了解春秋至明清時(shí)期的主要文學(xué)體裁、代表人物及代表作
      《詩(shī)經(jīng)》：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分風(fēng)、雅、頌三部分?！对?shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。
      楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)為“騷體”。
      漢賦：漢朝時(shí)，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合的文體——賦。
      代表人物及其作品：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。
      唐詩(shī)：唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。李白、杜甫、白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。代表人物及其作品：
      A初唐的著名詩(shī)人有王勃、陳子昂。
      B盛唐時(shí)，邊塞詩(shī)人高適、岑參；山水詩(shī)人孟浩然、王維；浪漫主義詩(shī)人李白，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)；杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
      C中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。
      宋詞：到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾（南宋）等。
      元曲：到元代，散曲與元雜劇一起，合稱(chēng)為元曲。元曲以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。
      明清小說(shuō)：明清時(shí)期，一方面專(zhuān)制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說(shuō)數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，以《三國(guó)演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹、高鄂）四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名。此外，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》（蒲松齡）和諷刺小說(shuō)《儒林外史》（吳敬梓）也是膾炙人口的名作。
      3、漢字與中國(guó)書(shū)畫(huà)
      了解漢字的演變
      起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫(huà)文字”，商代形成了完整的體系。
      演變：A演變過(guò)程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。
      B演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。
      了解古代中國(guó)著名的書(shū)法家
      書(shū)法與漢字相伴而生。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，主要書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等。
      楷書(shū)：具有實(shí)用價(jià)值。魏晉時(shí)期的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)。
      草書(shū)：具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐代的張旭、懷素等。
      行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之（“書(shū)圣”）的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書(shū)”。
      3、中國(guó)的戲劇藝術(shù)
      了解京劇的產(chǎn)生
      A形成：清朝道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。
      B成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。
      C傳播：民國(guó)以來(lái)，京劇又逐漸走向世界。
      專(zhuān)題三近代中國(guó)的思想解放潮流
      1、學(xué)習(xí)西方、尋求變革
      了解魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想
      林則徐、魏源是地主階級(jí)的代表人物，嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物。
      魏源：編撰《海國(guó)圖志》，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。明確提出了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。
      林則徐：近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間，編譯出《四洲志》、《各國(guó)律例》等資料。
      嚴(yán)復(fù)：翻譯出版《天演論》，宣傳社會(huì)進(jìn)化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
      康有為：著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》；借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專(zhuān)制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱(chēng)為“思想界之一大颶風(fēng)”，“火山大噴火”。
      梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專(zhuān)制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
      認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用
      資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。
      2、新文化運(yùn)動(dòng)
      了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物
      代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。
      理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
      ①新文化運(yùn)動(dòng)的興起：
      A為了反對(duì)袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
      B1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕?！肚嗄觌s志》從第二卷起，改名《新青年》。
      C《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。
      ②主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
      A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。
      B“新道德”，指的是資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等?！芭f道德”，指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。
      C新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命，也是一場(chǎng)文學(xué)革命。1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話(huà)文代替文言文（形式上的革命），文學(xué)革命由此開(kāi)始。隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)（內(nèi)容上的革命）。魯迅發(fā)表《狂人日記》（第一部白話(huà)文小說(shuō)）、《孔乙己》等，把反封建內(nèi)容與白話(huà)文形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范。
      認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響
      A新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。
      B新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。
      3、馬克思主義在中國(guó)的傳播
      了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí)
      1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學(xué)習(xí)俄國(guó)（十月革命），改造中國(guó)。在中國(guó)，李大釗率先舉起社會(huì)主義旗幟。
      了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播  1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。
      A李大釗為《新青年》主編，馬克思研究專(zhuān)號(hào)》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
      B一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。如北京的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”等。
      C一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等。他們開(kāi)始用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。
      D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)音》，深受工人歡迎。
      1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。
      專(zhuān)題四 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果
      1、孫中山的三民主義
      了解三民主義的基本內(nèi)容
      三民主義指的是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。民族主義即 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治；民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)（這是孫中山三民主義的核心）；民生主義即“平均地權(quán)”，也就是孫中山主張的社會(huì)革命，是資產(chǎn)階級(jí)的土地革命綱領(lǐng)。
      理解新三民主義
      ①新三民主義的提出：
      1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨一大通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
      ②新三民主義的主要內(nèi)容：新三民主義在民族方面增加了明確反帝和實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)民族平等。在民權(quán)方面增加了提倡普遍平等的民權(quán)主張。在民生方面，增加了節(jié)制資本，實(shí)行耕者有其田等內(nèi)容。
      ③新三民主義的意義：新三民主義發(fā)展了舊三民主義，新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用
      ①三民主義的作用：三民主義，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。在三民主義的理論指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)），頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和觀念深入人心。
      ②新三民主義的作用：成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開(kāi)。
      2、毛澤東思想
      了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論方面的主要內(nèi)容
      工農(nóng)武裝割據(jù)理論：大革命失敗后，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論。這一理論形成于井岡山時(shí)期（土地革命時(shí)期），是毛澤東思想形成的標(biāo)志。
      新民主主義理論：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章，在分析中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。
      A中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景。
      B延安時(shí)期（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）是毛澤東思想成熟的時(shí)期，新民主主義革命理論的完整闡述，成為這一時(shí)期最重大的理論成果。
      了解毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的主要論著
      新中國(guó)成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路上，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》報(bào)告，創(chuàng)造性地提出兩類(lèi)矛盾學(xué)說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。
      認(rèn)識(shí)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響
      A毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。
      B影響：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想起到了承上啟下的作用。
       
      
    
      

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