第一篇：上海高中歷史第七冊(cè)提綱

第七冊(cè)

第一單元 儒家文明與古代中國(guó)

儒學(xué)的演變

一、先秦儒家：

（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派：

1、儒家思想產(chǎn)生的背景：

春秋時(shí)期，社會(huì)處在變革、轉(zhuǎn)型階段，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子針對(duì)禮崩樂壞、動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的現(xiàn)狀，提出了一系列治國(guó)救世的主張。

2、孔子的主張：

①“禮”，重建周禮的權(quán)威，遵循宗法制度的原則，以“禮”的規(guī)范約束人們的一切言行，使社會(huì)成員安分守己，恪守傳統(tǒng)的等級(jí)秩序。

②“仁”，“復(fù)禮”的關(guān)鍵在于“為仁”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?。孔子以“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則，為“仁”之本應(yīng)從最親近的血緣關(guān)系入手，然后由近及遠(yuǎn)，推而廣之，實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的安定與人際關(guān)系的和諧。

③“義”，孔子以“義”作為判斷所有事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人們的言行舉止符合“禮”的規(guī)范和“仁”的精神，就是“義”。正人君子應(yīng)重義輕利。

3、評(píng)價(jià)：

①保守的一面：面對(duì)春秋以來的社會(huì)大變革希望通過恢復(fù)過去西周的宗法制度和禮樂制度來實(shí)現(xiàn)治國(guó)救世，且強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度。

②積極的一面：重視倫理道德和個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定和人際關(guān)系的和諧，對(duì)當(dāng)今建立和諧社會(huì)有借鑒意義。

（二）孟子繼承、發(fā)展儒家學(xué)說：

1、背景：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年戰(zhàn)亂、民不聊生

2、孟子的主張：

①孟子認(rèn)為人性本善，這是儒家道德準(zhǔn)則仁、義、禮、智的基礎(chǔ)與開端。②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

③將孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說，希望統(tǒng)治者以民為本，推行仁政，結(jié)束連年戰(zhàn)亂、民不聊生的局面。

由孔子創(chuàng)立，孟子繼承、發(fā)展的儒家學(xué)說，后人習(xí)稱“孔孟之道”。

3、評(píng)價(jià)：

“仁政”的主張是當(dāng)時(shí)抑制統(tǒng)治者暴政的有力武器，民本思想也考慮到下層民眾的需要，被廣泛認(rèn)同。但孟子的“民本”觀念不是現(xiàn)代意義上的“民主”思想。

（三）荀子的思想： ①?gòu)摹靶詯赫摗背霭l(fā)。

②更注重外在的社會(huì)規(guī)范和刑罰制度對(duì)人的制約作用。③政治上主張禮法兼治、王霸并用。

二、兩漢經(jīng)學(xué)：

1、背景：

①漢武帝繼位后，銳意進(jìn)取，經(jīng)營(yíng)開拓，需要積極有為的思想學(xué)說為其治國(guó)安邦提供理論依據(jù)，這成為儒家地位迅速上升的契機(jī)。

②漢儒大家董仲舒，他兼采陰陽五行學(xué)說，形成新的儒學(xué)體系。a.系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，將儒家的政治思想和倫理學(xué)說神圣化

b.政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”，認(rèn)為天子受命于天，所以臣民必須服從天子；同時(shí)天又對(duì)天子進(jìn)行監(jiān)督考察。c.倫理上強(qiáng)調(diào)“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，將仁、義、禮、智、信視作為人處世永恒的道德準(zhǔn)則。后人習(xí)稱“三綱五常”。

d.順應(yīng)武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“大一統(tǒng)”的主張，e.建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的統(tǒng)一維護(hù)政治上的統(tǒng)一。

2、儒學(xué)在各家學(xué)說中獲得“獨(dú)尊”地位：儒學(xué)的經(jīng)學(xué)化

①儒家典籍被稱為“經(jīng)”，解釋和闡發(fā)儒家經(jīng)典成為專門的學(xué)問，稱為“經(jīng)學(xué)”。

②武帝規(guī)定《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，專事儒經(jīng)的研究與傳授。③在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，教授五經(jīng)，入學(xué)者完成學(xué)業(yè)經(jīng)考試合格，即可擔(dān)任官職?？たh也建立地方學(xué)校，配有經(jīng)師授學(xué)，以培養(yǎng)官吏的后備人選。

3、影響：

①由于經(jīng)學(xué)的研習(xí)、傳授位學(xué)者的入仕開辟了通途，因此通經(jīng)致用成為文人學(xué)士的普遍追求。②漢代以來，儒學(xué)逐漸成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和傳統(tǒng)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，影響廣泛而深遠(yuǎn)。

三、程朱理學(xué)

1、背景：

①唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)、傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：儒、道、佛三教并行對(duì)儒學(xué)的正統(tǒng)地位構(gòu)成威脅，經(jīng)學(xué)體系既不符合時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平，也不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。儒家極力維護(hù)的社會(huì)等級(jí)秩序以及倫理綱常遭到巨大沖擊。

②自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒家經(jīng)典的重新詮釋。融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。

2、內(nèi)容：

①北宋中期的程頤、程顥兄弟合稱“二程”，他們明確提出哲學(xué)意義上的“天理”觀念，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原，先有理而后有物?！岸獭边€將天理與禮治秩序和倫理綱常直接聯(lián)系。②南宋的朱熹為理學(xué)的集大成者。核心是天理論，他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)。提出“明天理、滅人欲”。

③“二程”和朱熹都高度強(qiáng)調(diào)人們對(duì)天理的自覺意識(shí)，力圖將外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動(dòng)追求。為此，他們提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)途徑和“正心誠(chéng)意”的修身公式，要求人們通過一步步的體驗(yàn)、領(lǐng)悟，逐漸達(dá)到道德與天理一體的最高境界。

3、影響：

①“二程”、朱熹的學(xué)說世人習(xí)稱“程朱理學(xué)”，后經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇成為居于正統(tǒng)地位的官方哲學(xué)和維護(hù)君主專制的思想工具，嚴(yán)重束縛個(gè)體獨(dú)立、自由

②但對(duì)于塑造中華民族獨(dú)特民族性格——重氣節(jié)、重道德、富有社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感有積極意義。第五課、儒家文化的傳播 遠(yuǎn)播西方

1、時(shí)間：16~18世紀(jì)

2、代表人物及著作:： ①16世紀(jì)

最早進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地的耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)曾向歐洲寄回《大學(xué)》、《孟子》的部分譯文。

長(zhǎng)期居留中國(guó)的利瑪竇貢獻(xiàn)尤為卓著，不僅將“四書”譯成拉丁文寄回西方，還在《利瑪竇中國(guó)札記》中以很大的篇幅對(duì)儒家及其社會(huì)影響做了全面而詳細(xì)的介紹。②17世紀(jì)后

明朝天啟年間，金尼閣對(duì)“五經(jīng)”做了部分翻譯，刊印于杭州。

清朝康熙年間，柏應(yīng)理在法國(guó)巴黎以拉丁文編著出版《中國(guó)哲學(xué)家孔子》一書。內(nèi)容包括作者對(duì)儒學(xué)的詳細(xì)介紹、孔子傳和孔子畫像、“四書”譯文等，并附有中國(guó)王朝紀(jì)年表。

3、影響：

至18世紀(jì)中葉，已有相當(dāng)數(shù)量的儒學(xué)著作譯本及相關(guān)介紹經(jīng)傳教士之手流往西方。儒家思想啟發(fā)了歐洲啟蒙思想家。

第二單元 西學(xué)東漸與近代中國(guó)

第七課、新文化運(yùn)動(dòng)的勃興

一、新文化運(yùn)動(dòng)：

1、背景：

辛亥革命后民國(guó)初年的帝制復(fù)辟以及隨后出現(xiàn)的軍閥統(tǒng)治、軍閥混戰(zhàn)和種種社會(huì)危機(jī)，使一些先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)真正的民主共和，就必須徹底批判中國(guó)的舊思想、舊文化和舊禮教，引進(jìn)民主和科學(xué)。

2、開始：

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。

《青年雜志》從第二卷第一號(hào)起更名為《新青年》。

3、中心：

北京大學(xué)，在蔡元培的主持下，發(fā)展成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

4、前期的主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)

陳獨(dú)秀借用這兩個(gè)詞的英文發(fā)音，形象地稱之為“德先生”和“賽先生”。

所謂民主，就是要宣傳民主思想，建立民主政治，用民主精神來反對(duì)封建專制和軍閥獨(dú)裁；

所謂科學(xué)，不僅僅是指各種具體的科學(xué)知識(shí)，更重要的是科學(xué)方法，提倡科學(xué)精神，反對(duì)迷信、盲從和武斷。

5、影響：

新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

它高舉民主和科學(xué)的大旗，猛烈批判封建舊文化、舊思想、舊禮教，大力倡導(dǎo)新文化、新思想和新道德，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，極大地鼓舞了人們。

也為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。

6、后期的重要內(nèi)容：馬克思主義在中國(guó)的傳播

李大釗發(fā)表《庶民的勝利》，宣傳和介紹馬克思主義。

李大釗的《我的馬克思主義觀》一文，對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)的闡釋。

二、新文化運(yùn)動(dòng)期間的中西文化論戰(zhàn)：

1、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的觀點(diǎn)：

陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》《每周評(píng)論》等雜志為輿論陣地，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”，主張以新易舊、以西方文化取代中國(guó)固有文化。

2、反對(duì)派的觀點(diǎn)：

①?gòu)?916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)?！耙灾袧?jì)西”論 ②五四運(yùn)動(dòng)之后，章士釗、梁?jiǎn)⒊热擞窒群筇岢觥靶屡f調(diào)和”論、中西文化“化合”說 ③梁漱溟“三階段論”明確主張維護(hù)儒家文化。

3、評(píng)價(jià)：

這場(chǎng)中西文化論戰(zhàn)是中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，在思想文化領(lǐng)域，中國(guó)知識(shí)分子出于對(duì)國(guó)家民族前途、命運(yùn)的關(guān)注而產(chǎn)生的不同治國(guó)救世主張的碰撞。

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性，擴(kuò)大了新文化的影響，進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神，其主流無疑是正確的但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性，存在著絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的傾向。

第九課、科技與文化的發(fā)展

一、近代科技的引進(jìn)：詹天佑主持修筑的京張鐵路、馮如研制出中國(guó)第一架飛機(jī)

二、西書的翻譯和出版：創(chuàng)建于1897年的商務(wù)印書館，編譯出版了許多西學(xué)名著，在傳播西方文化方面做出了重要貢獻(xiàn)。

三、報(bào)刊業(yè)的繁榮：創(chuàng)辦于1872年的《申報(bào)》是歷時(shí)最為長(zhǎng)久、影響最大的一份中文報(bào)刊?！渡陥?bào)》內(nèi)容豐富，較為翔實(shí)地記載了近代中國(guó)社會(huì)變化的曲折歷程，保存了大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及社會(huì)生活等方面的信息，堪稱是中國(guó)近代史的史料寶庫(kù)。

第十課、社會(huì)生活的變遷

1、交通的改進(jìn)：唐胥鐵路是中國(guó)人自辦的第一條鐵路。

2、社會(huì)習(xí)俗的變化： ⑴背景：

①近代以來，隨著西學(xué)東漸規(guī)模的不斷擴(kuò)大和西方文明禮儀的傳入，中國(guó)人的社會(huì)習(xí)俗也在悄悄地發(fā)生變化。

② 尤其是民國(guó)建立以后，南京臨時(shí)政府發(fā)布了一系列革除“舊染污俗”的政令，涉及剪發(fā)辮、禁纏足、易服飾、改稱謂、廢跪拜等方方面面，極大地推進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的變革。⑵內(nèi)容：

① 服飾：辛亥革命以后，許多象征封建等級(jí)特權(quán)的服飾，如頂戴花翎、補(bǔ)服黃馬褂等被淘汰，洋裝洋服開始流行。民國(guó)初年，男子禮服一般為西服和袍褂。20世紀(jì)20年代以后，在大城市里流行的男裝是西服、中山裝和長(zhǎng)衫，女裝主要是旗袍。② 稱謂和禮節(jié)：民國(guó)成立后，政府明令官員之間以官職相稱，民間以“先生”或“君”相稱，并頒布專門的《禮制》，廢止跪拜、請(qǐng)安等舊禮節(jié)，改用鞠躬禮和脫帽禮、西方的握手禮。

③ 社會(huì)觀念：服飾、稱謂和禮節(jié)的變化，是社會(huì)平等意識(shí)的體現(xiàn)，其意義在于破除傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)觀念，代之以人格的平等。

第三單元 先進(jìn)思想理論與現(xiàn)代中國(guó)

第十二課、毛澤東思想

1、背景：

①1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了武裝奪取政權(quán)的革命道路。

②在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部發(fā)生過得把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使中國(guó)革命遭遇重大挫折。

2、產(chǎn)生：

1928—1930年間，毛澤東將革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠長(zhǎng)期存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等一系列文章，系統(tǒng)地總結(jié)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

這條新道路的開辟，是馬克思主義在中國(guó)革命實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

3、成熟：

1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)將以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所創(chuàng)造的理論成果，正式命名為毛澤東思想，將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針并寫入黨章。

第十三課、鄧小平理論

在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的歷史新時(shí)期。

中國(guó)共產(chǎn)黨制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，確立了“三步走”的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，推進(jìn)體制改革，促進(jìn)對(duì)外開放，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舉世矚目的巨大輝煌成就，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力實(shí)現(xiàn)了由弱到強(qiáng)的舉世矚目的巨大轉(zhuǎn)變。

中共十二大以后，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。

①農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了由以糧為綱向農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，成為支撐農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②為適應(yīng)我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段以及解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，中共十二屆三中全會(huì)通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)了由單一的公有制經(jīng)濟(jì)向多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

遵循鄧小平提出的改革開放路線，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)折。

第十四課、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀

2000年，江澤民第一次比較全面而具體地闡述了“三個(gè)代表”重要思想。2003年，中共十六屆三中全會(huì)，胡錦濤首次提出科學(xué)發(fā)展觀。

第四單元 上海歷史的變遷

第十五課、開埠之前的上海

1、崧澤文化：

上海地區(qū)在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)了文明的雛形。如：在青浦縣崧澤村發(fā)現(xiàn)了崧澤文化。

2、設(shè)縣： ① ② ③ ④ ⑤ 上海地區(qū)，春秋屬吳。戰(zhàn)國(guó)先后屬越、楚。

至唐天寶年間出現(xiàn)了第一個(gè)縣級(jí)治所——華亭縣。此時(shí)，出現(xiàn)了青龍集鎮(zhèn)。據(jù)江瞰海的地理位置，構(gòu)到南宋末年，形成上海鎮(zhèn)。至元代，朝廷在上海設(shè)立市舶司。

元至元二十八年（1291年），朝廷正式設(shè)置上?？h。成了內(nèi)航海運(yùn)的優(yōu)越條件，使青龍鎮(zhèn)變得非常繁盛。

第十六課、近代上海市政的變遷

1、上海開埠：

1842年，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，簽訂《南京條約》，上海成為條約中被迫開放的五個(gè)通商口岸之一。

1843年上海正式開埠。

2、租界的設(shè)立：

1845年，以《虎門條約》（《南京條約》的補(bǔ)充條約）為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。

這個(gè)章程的頒布，宣告英租界的辟設(shè)。而美、法兩國(guó)也緊隨英國(guó)之后相繼辟設(shè)租界。

按照土地章程，租界作為西人居留地，實(shí)行華洋分處原則，事實(shí)上實(shí)行華洋雜居。

3、租界的市政：

1854年，租界的“市政機(jī)關(guān)”正式產(chǎn)生。

這個(gè)機(jī)關(guān)在中文中被翻譯為“工部局”并長(zhǎng)期習(xí)用。

工部局的建立最終導(dǎo)致了租界完全脫離中國(guó)政府的行政治理范圍而取得了一種獨(dú)立地位。

中國(guó)政府只能虛擁土地主權(quán)之名，至此租界成為了所謂的“國(guó)中之國(guó)”。

4、晚清華界的市政：

①1909年清政府正式頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，“城廂內(nèi)外自治公所”成為整個(gè)華界由政府授權(quán)建立的地方自治總機(jī)關(guān)。

②地方自治的創(chuàng)辦，為中國(guó)傳統(tǒng)的地方政治制度的改革開創(chuàng)了一個(gè)新起點(diǎn)，但是這樣的地方自治是在清政府的監(jiān)督下進(jìn)行的，它不是一個(gè)真正的地方政府，其權(quán)力是受到相當(dāng)限制的。

第十七課、近代上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)

一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：

1、上海開埠以后，19世紀(jì)50年代以后，上海逐漸成為中國(guó)最重要的對(duì)外貿(mào)易口岸，直到19世紀(jì)末，上海經(jīng)濟(jì)的主流還是以外貿(mào)為主導(dǎo)的貿(mào)易導(dǎo)向性經(jīng)濟(jì)。

2、在洋貨行銷的刺激下，約在19世紀(jì)80年代，上海誕生了仿洋機(jī)制品工業(yè)，并進(jìn)一步孕育了民族工業(yè)的創(chuàng)建。一大批面粉、棉紡織、火柴、卷煙、肥皂等民族資本工廠紛紛建立。

二、城市建設(shè)：

近代都市取代老城廂的諸種表現(xiàn)：公共道路系統(tǒng)、公共照明系統(tǒng)、城市供水網(wǎng)絡(luò)的建立。第十八課、近代上海文化的發(fā)展

在中西文化交融的大背景下，近代上海市民的生活方式：

在居住上，上海市民獨(dú)具匠心地創(chuàng)造了石庫(kù)門建筑。

這種建筑脫胎于江南傳統(tǒng)民居，又加入了西式建筑的元素。

石庫(kù)門的出現(xiàn)與19世紀(jì)50年代上海租界的人口激增有關(guān)。

后來經(jīng)過多次創(chuàng)新，終于在20世紀(jì)初成為一種占地少、用料省、造價(jià)低、適合單身移民和小家庭居住的獨(dú)特住宅，并衍生出非常具有上海特色的石庫(kù)門弄堂文化。

第五單元 中國(guó)史學(xué)的發(fā)展

第二十課、古代的史家和史籍

1、司馬遷與《史記》：

中國(guó)史學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

其中最著名的是被后人譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)之父”的司馬遷與他的《史記》。

司馬遷生活在西漢武帝當(dāng)政時(shí)期，他懷著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，完成了不朽名作《史記》。

《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷創(chuàng)造性地運(yùn)用了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五個(gè)部分，完整地?cái)⑹隽宋覈?guó)上起傳說中的黃帝，下至西漢武帝時(shí)約3000多年的歷史。

“本紀(jì)”記載帝王的事跡，“世家”記載諸侯和貴族的歷史，“列傳”是重要人物的傳記，“表”采用表格形式簡(jiǎn)列世系、人物和史事，“書”專記典章制度以及天文地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等。

紀(jì)傳體的史書以人物傳記為中心。

魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

2、司馬光與《資治通鑒》：

北宋時(shí)期的司馬光，也是一位杰出的史學(xué)家，寫成《資治通鑒》。

《資治通鑒》是一部編年體的通史，按年月順序，記載了上起戰(zhàn)國(guó)，下迄北宋建國(guó)前1300多年的史事。

內(nèi)容以政治、軍事為主，借以展示歷代盛衰治亂、成敗安危之跡，用為歷史的借鑒。

編年體的史書以時(shí)間為線索。

為贊譽(yù)司馬光在史學(xué)上的貢獻(xiàn)，后人將他與司馬遷并稱為古代史學(xué)界的“兩司馬”。

3、唐代的劉知幾和清代的章學(xué)誠(chéng)，是中國(guó)古代史學(xué)史上兩位著名的史學(xué)理論家： ①

劉知幾生活在唐武周、中宗時(shí)期。

潛心于《史通》的寫作。

劉知幾論史學(xué)編撰，提倡“善惡必書”的秉筆直書，他還提出史家“三長(zhǎng)”說，認(rèn)為優(yōu)秀的史學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備史才、史學(xué)、史識(shí)三方面的素質(zhì)。③ 章學(xué)誠(chéng)，清乾隆、嘉慶年間人。

寫成《文史通義》。

章學(xué)誠(chéng)反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用。

他在劉知幾史家“三長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上，又提出“史德”；認(rèn)為史家如果缺乏職業(yè)道德、心術(shù)不端，就不可能寫出信史。

第二十一課、史學(xué)的轉(zhuǎn)型

1、背景：

20世紀(jì)初，隨著中國(guó)社會(huì)的變革轉(zhuǎn)型，歷史學(xué)也經(jīng)歷了一場(chǎng)全面的改革，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。

2、代表人物與著作：

1901年、1902年，梁?jiǎn)⒊群蟀l(fā)表《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》兩篇文章，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)做了激烈的批評(píng)。倡議建立新史學(xué)，重寫中國(guó)史。

梁?jiǎn)⒊倪@兩篇文章被稱為“新史學(xué)的宣言書”。

3、特征：

新史學(xué)在歷史觀念、治史目的、對(duì)象等方面，都與傳統(tǒng)史學(xué)有著根本的不同： 新史學(xué)持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古、循環(huán)的觀念；

新史學(xué)以國(guó)民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史重心； 新史學(xué)以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)位帝王個(gè)人提供借鑒?？傊率穼W(xué)的宗旨世為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史。

第七單元 世界三大宗教

第二十七課、基督教

一、基督教的產(chǎn)生：

時(shí)間：公元1世紀(jì)上半葉

地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。

二、中世紀(jì)教會(huì)與西歐社會(huì)： 1、6~11世紀(jì)：

在西歐封建制度確立過程中，羅馬教會(huì)與世俗政權(quán)互相利用，互相依存，雙方各得其所。

羅馬教會(huì)成為國(guó)家機(jī)器的一部分，羅馬教會(huì)成為西歐最大的封建主，而日爾曼統(tǒng)治階層則借助教會(huì)力量，穩(wěn)定政治局勢(shì)。2、13世紀(jì)：

羅馬教皇權(quán)力極盛，竭力鼓吹教權(quán)至上，肆意干涉各國(guó)內(nèi)政。

教會(huì)嚴(yán)重干擾了西歐各國(guó)政治統(tǒng)一的進(jìn)程和民族國(guó)家的形成，阻礙了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這是導(dǎo)致日后宗教改革的重要原因之一。3、13世紀(jì)末以后：

隨著英、法等國(guó)中央集權(quán)的加強(qiáng)，教會(huì)權(quán)力逐步被削弱，阿維尼翁之囚是中世紀(jì)教會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。

1377年教廷重新遷回羅馬后，由于法、意等國(guó)爭(zhēng)奪教廷控制權(quán)，天主教會(huì)一度出現(xiàn)了同時(shí)存在兩個(gè)，甚至三個(gè)教皇的分裂局面，史稱天主教會(huì)大分裂。

教權(quán)更趨衰落，教廷干預(yù)世俗事務(wù)的能力明顯下降。

三、圣經(jīng)與西方文學(xué)藝術(shù)

1、圣經(jīng)是基督教經(jīng)典，也是西方文學(xué)的組成部分之一。

2、圣經(jīng)對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

如達(dá)芬奇的《最后的晚餐》和米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》等，是采用圣經(jīng)素材，注入人文主義理念的經(jīng)典之作。第八單元 17~18世紀(jì)的啟蒙思想

第三十一課、18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想

一、孟德斯鳩：近代法學(xué)理論的奠基人

1、孟德斯鳩建立了比較系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，是近代法學(xué)理論的奠基人。

他的《論法的精神》被稱為“理性自由法典”。

2、孟德斯鳩政治法律理論的核心是法律的精神。

他認(rèn)為，人類的法并不服從于神，而是遵從理性。

3、孟德斯鳩對(duì)國(guó)家的政體進(jìn)行了比較研究，他反對(duì)君主專制，主張君主立憲制。

汲取洛克的分權(quán)思想，明確將政府的權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，提出三權(quán)彼此獨(dú)立，相互制約，以防權(quán)力腐化和專制暴政。

二、伏爾泰：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的泰斗

1、在法國(guó)啟蒙思想家中，著作數(shù)量最多、影響最廣泛的是伏爾泰。

被尊為啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗。

2、伏爾泰反對(duì)教會(huì)權(quán)威，主張宗教寬容，認(rèn)為信仰自由是所有自由中最重要的自由。

3、伏爾泰主張?jiān)谡紊蠈?shí)行開明專制——制約君主權(quán)力以免專制統(tǒng)治；

制約貴族權(quán)利以免無政府狀態(tài)；實(shí)行政教分離。他還宣傳自由平等思想。

三、盧梭：最激進(jìn)的啟蒙思想家

1、盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家，他從探索怎樣解決社會(huì)中的不平等、不自由的問題入手，最終得出革命的結(jié)論。

2、盧梭認(rèn)為財(cái)產(chǎn)私有制和財(cái)富的不平等占有是一切社會(huì)不平等的根源。

3、盧梭發(fā)展了社會(huì)契約學(xué)說，提出人民主權(quán)說。

盧梭認(rèn)為，政府是人民的公仆。人民擁有對(duì)政府的永遠(yuǎn)的革命權(quán)。

盧梭的激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義學(xué)說是法國(guó)大革命，尤其是雅各賓派專政的理論基礎(chǔ)。

四、狄德羅和“百科全書派”：唯物主義的《百科全書》

1、狄德羅領(lǐng)導(dǎo)《百科全書》編寫?！栋倏迫珪沸麄骺茖W(xué)和理性，反對(duì)迷信和專制，使啟蒙思想得到了更廣泛的傳播。

2、狄德羅和《百科全書》的編纂者以公開的唯物主義和無神論的立場(chǎng)批判唯心主義和天主教神學(xué)。

3、狄德羅和“百科全書派”贊同社會(huì)契約的理論，認(rèn)為自由是天賦的，人民有權(quán)反對(duì)違反契約，踐踏人民權(quán)利君主。

第九單元 現(xiàn)代化的世界進(jìn)程

第三十三課、現(xiàn)代化在英國(guó)的啟動(dòng)

一、現(xiàn)代化的定義：

現(xiàn)代化是指人類社會(huì)自工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場(chǎng)巨大變革的歷史過程。

它以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，并引發(fā)整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化。

現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)端于英國(guó)及西歐地區(qū)，隨后擴(kuò)展到世界其它地區(qū)。

二、現(xiàn)代化在英國(guó)率先啟動(dòng)的原因：

作為現(xiàn)代化起點(diǎn)的工業(yè)革命最早發(fā)生于英國(guó)，這與英國(guó)在17—18世紀(jì)所形成的有利于資本主義和工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)政治條件密切相關(guān)。

1）、政治前提：資產(chǎn)階級(jí)革命后所建立的君主立憲政府積極推行有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，推行重商主義政策，鼓勵(lì)發(fā)展國(guó)內(nèi)外貿(mào)易，通過實(shí)施《壟斷法》，保護(hù)專利權(quán)，激勵(lì)創(chuàng)新，最早形成資本主義的私人企業(yè)制度，為工業(yè)革命的到來提供了政治前提。

2）、國(guó)外市場(chǎng)：新航路開辟后，英國(guó)利用海上優(yōu)勢(shì)和海外殖民控制了歐洲、美洲、亞洲的廣大市場(chǎng)，手工業(yè)生產(chǎn)已無法滿足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。3）、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)：圈地運(yùn)動(dòng)

4）、勞動(dòng)力：“光榮革命”后圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開展，破產(chǎn)失地的農(nóng)名為工業(yè)生產(chǎn)提供了大量自由的勞動(dòng)力。5）、資本：圈地運(yùn)動(dòng)、海外殖民和奴隸貿(mào)易作為資本原始積累的主要手段，在積聚資本、開辟國(guó)外市場(chǎng)方面起了重要作用。

6）、技術(shù)：英國(guó)發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)也為機(jī)器的發(fā)明和應(yīng)用提供了勞動(dòng)分工和技術(shù)條件。

7）、能源和原料：煤炭資源的開發(fā)、圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率與農(nóng)作物產(chǎn)量大幅提高，為工業(yè)發(fā)展提供原料。

三、工業(yè)革命的進(jìn)程：（與第四冊(cè)相比側(cè)重于完整的工業(yè)化的過程）1、18世紀(jì)下半葉，英國(guó)誕生了第一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)部門——棉紡織業(yè)，基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。

2、瓦特成功地研制出“萬能蒸汽機(jī)”，解決了工業(yè)生產(chǎn)中的動(dòng)力問題。

3、煤炭和鋼鐵的大量生產(chǎn)和應(yīng)用是第一次工業(yè)革命的重要成就，它解決了新能源和新材料問題。4、19世紀(jì)初，蒸汽機(jī)車和蒸汽船的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了交通運(yùn)輸業(yè)的大變革，促進(jìn)了工業(yè)化進(jìn)程。

5、到19世紀(jì)中葉，英國(guó)工業(yè)革命進(jìn)入完成階段，諸多工業(yè)部門實(shí)現(xiàn)了從手工生產(chǎn)到機(jī)器生產(chǎn)的過渡，從而率先進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。

四、工業(yè)革命的影響：（與第四冊(cè)相比側(cè)重于對(duì)英國(guó)的影響）

1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：工業(yè)和服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占比重不斷擴(kuò)大，2、社會(huì)生活：城市人口急劇增加，英國(guó)開始了“城市化”進(jìn)程。

3、社會(huì)結(jié)構(gòu)：貴族、鄉(xiāng)紳的社會(huì)影響力下降，農(nóng)民的人數(shù)日益減少，新生的企業(yè)主以及資本主義發(fā)展緊密相連的商人、銀行家等階層的地位不斷上升，產(chǎn)業(yè)工人的隊(duì)伍成長(zhǎng)壯大，4、社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)：資本與勞動(dòng)的關(guān)系成為最主要的社會(huì)關(guān)系。勞資矛盾凸顯。

5、在圈地運(yùn)動(dòng)、海外擴(kuò)張、政治革命和工業(yè)革命一波又一波浪潮的推動(dòng)下，19世紀(jì)中葉的英國(guó)成為人類歷史上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家和資本主義現(xiàn)代化的原型。第三十四課、現(xiàn)代化在歐洲的擴(kuò)展

一、法國(guó)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)：

1、在歐洲大陸，法國(guó)是最早開始現(xiàn)代化進(jìn)程的國(guó)家。

2、法國(guó)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的過程：

①18世紀(jì)下半葉，通過從英國(guó)引進(jìn)新技術(shù)，已初步建立起現(xiàn)代紡織業(yè)、冶金業(yè)等工業(yè)部門；

海外貿(mào)易和擴(kuò)張活動(dòng)也為法國(guó)發(fā)展大工業(yè)積累了巨額的資金。

②在拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，通過國(guó)家政策扶持、技術(shù)革新等方式，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，建立了許多使用機(jī)器生產(chǎn)的工廠。

③1815年后，法國(guó)政局趨于平穩(wěn)，工業(yè)革命進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。

通過從國(guó)外大力引進(jìn)機(jī)器和新工藝、高薪聘請(qǐng)熟練技工等手段，法國(guó)各個(gè)工業(yè)部門的機(jī)械化程度得到很大提高。

④到19世紀(jì)五六十年代，法國(guó)工業(yè)化進(jìn)入完成階段，建立起以機(jī)器生產(chǎn)為主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)。

⑤1870年，法國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值超過了農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機(jī)器大生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)形式，法國(guó)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。

3、政治民主化進(jìn)程：

①思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和1789年發(fā)生的大革命掃蕩了法國(guó)傳統(tǒng)的封建制度，確立了資本主義制度的基本框架，為法國(guó)現(xiàn)代化的全面展開奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②到1875年第三共和國(guó)建立時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)民主政體在法國(guó)最終建立。

二、德國(guó)統(tǒng)一與現(xiàn)代化

1、德國(guó)的現(xiàn)代化伴隨著國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)程。

2、德國(guó)現(xiàn)代化的條件：

①1806年，拿破侖統(tǒng)率的法國(guó)軍隊(duì)摧毀了德意志神圣羅馬帝國(guó)；

②1848年“三月革命”后，以普魯士為首的各邦國(guó)相繼采取君主立憲政體，并進(jìn)一步放松了對(duì)工商業(yè)的限制，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3、德國(guó)現(xiàn)代化的啟動(dòng)：

普魯士通過發(fā)動(dòng)對(duì)丹麥、奧地利和法國(guó)的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，用“鐵和血”的方式，完成了德國(guó)的統(tǒng)一，于1871年建立了德意志帝國(guó)。

4、德國(guó)現(xiàn)代化的成就：

19世紀(jì)70年代后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速增長(zhǎng)勢(shì)頭，到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，已成為歐洲第一號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，誕生了電氣工業(yè)和化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)部門。

5、德國(guó)現(xiàn)代化的局限：

由于普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)滲透到國(guó)家政治生活中，使德國(guó)資本主義具有很強(qiáng)的擴(kuò)張性。

第三十五課、現(xiàn)代化北美、東亞的擴(kuò)展

一、美國(guó)的崛起：

1、美國(guó)崛起的條件：

①19世紀(jì)，美國(guó)得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制（三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體）和自由傳統(tǒng) ②豐富的自然資源和源源不斷的外來移民

③1865年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以聯(lián)邦政府和北方工業(yè)資本主義的勝利而告終，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，并以民主的方式解決了農(nóng)民的土地問題，迎來了美國(guó)工業(yè)化的新高潮。

④19世紀(jì)下半葉，在第二次工業(yè)革命中，美國(guó)的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，貝爾、愛迪生等人的一系列技術(shù)發(fā)明，為美國(guó)的工業(yè)化插上了翅膀。

2、美國(guó)崛起的過程： ①第一次工業(yè)革命期間：

美國(guó)的工業(yè)化也是始自紡織業(yè)，有了自己的創(chuàng)新：懷特尼發(fā)明的軋棉機(jī)。富爾頓發(fā)明的蒸汽船直接推動(dòng)了內(nèi)河航運(yùn)。

美國(guó)緊隨英國(guó)之后開始修建鐵路，推動(dòng)了西部的開拓。

美國(guó)的機(jī)器制造業(yè)與同期的歐洲國(guó)家相比，以生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化見長(zhǎng)，促進(jìn)了流水線式的規(guī)模生產(chǎn)。

②第二次工業(yè)革命期間：

美國(guó)此輪工業(yè)化的主要增長(zhǎng)部門是新興的電訊業(yè)和一些重工業(yè)部門，如鋼鐵、電氣、石油、化學(xué)和汽車工業(yè)等。

重工業(yè)成為美國(guó)工業(yè)化的標(biāo)志。

19世紀(jì)80年代，美國(guó)的資本主義大農(nóng)場(chǎng)采用農(nóng)業(yè)的機(jī)械化生產(chǎn)，迅速發(fā)展起來。

3、美國(guó)現(xiàn)代化的成就：

到20世紀(jì)初，美國(guó)取代了英國(guó)“世界工廠”的地位，崛起為世界頭號(hào)工業(yè)化國(guó)家。

二、日本“脫亞入歐”：

1、日本現(xiàn)代化的啟動(dòng)： 明治維新 ①政治：

明治維新的出發(fā)點(diǎn)是振興天皇制下的國(guó)家。

針對(duì)過去的封建割據(jù)狀態(tài)，明治政府采取“奉還版籍”和“廢藩置縣”等措施，消除了各地藩閥勢(shì)力和封建割據(jù)。在政治上重建了以天皇為中心的中央集權(quán)制。

廢除身份等級(jí)制度，倡導(dǎo)四民平等。②文化教育：

向歐美國(guó)家積極派遣留學(xué)生或考察團(tuán)

在國(guó)內(nèi)大力興辦現(xiàn)代教育，包括強(qiáng)制推行小學(xué)義務(wù)教育制，通過政府扶持的形式興辦高等教育。

開化社會(huì)文明。③軍事：

“強(qiáng)兵”是日本改革的重心所在。

實(shí)行義務(wù)兵役制，組建常備軍，取消武士的從軍特權(quán)。

同時(shí)，通過宣揚(yáng)武士道精神，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。④經(jīng)濟(jì)：

大力引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度

為了發(fā)展農(nóng)業(yè)，日本改革土地制度，確認(rèn)土地私有權(quán)（實(shí)行地稅改革，承認(rèn)土地私有權(quán)和買賣權(quán)），調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。并使政府獲得穩(wěn)定的財(cái)政收入。

撤除關(guān)卡、行會(huì)

廢除身份等級(jí)制度，允許人民自由擇業(yè)，鼓勵(lì)工商。

2、日本現(xiàn)代化的成就：

①經(jīng)濟(jì)：到19世紀(jì)90年代初，日本基本完成了第一次工業(yè)革命，從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)深受西方文明影響的工業(yè)化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”的目標(biāo)。

②政治：1885年實(shí)行內(nèi)閣制，1889年頒布了第一部憲法，召開了議會(huì)，在現(xiàn)代政治制度建設(shè)上邁出了重要一步。

3、日本現(xiàn)代化的局限：

日本保留了傳統(tǒng)的天皇制，未能完全確立現(xiàn)代政治體制，國(guó)家權(quán)力掌握在官僚和軍部手中，把軍事工業(yè)放在發(fā)展的首位，給后來走向軍國(guó)主義道路埋下了伏筆。

第三十六課、20世紀(jì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的調(diào)整與改革

1、“自由放任”是早期資本主義發(fā)展的特征。

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中主張由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。

2、1929—1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)極大沖擊了資本主義世界的自由放任觀。

以凱恩斯為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以避免經(jīng)濟(jì)的無序發(fā)展。

這一經(jīng)濟(jì)理論被稱作“凱恩斯主義”。

3、美國(guó)羅斯福新政運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。

第二次世界大戰(zhàn)后，這種國(guó)家調(diào)控資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式廣泛施行于西方資本主義國(guó)家。

其具體措施包括：大企業(yè)國(guó)有化、社會(huì)福利制度、赤字財(cái)政、公共工程投資、就業(yè)和勞動(dòng)力培訓(xùn)等。

但這些措施在增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理職責(zé)的同時(shí)，也給國(guó)家財(cái)政帶來了沉重負(fù)擔(dān)。

第二篇：上海高中歷史第五分冊(cè)整理

上海歷史第五分冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理

第一單元 天朝的危機(jī)

第1課 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》 一 虎門銷煙

1領(lǐng)導(dǎo)人：林則徐

2意義：把禁煙運(yùn)動(dòng)推向高潮，表現(xiàn)了中華民族抵御外侮的堅(jiān)定決心。二 《南京條約》

1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)間：1840年6月 2內(nèi)容：

①割地：中國(guó)割讓香港島給英國(guó)（領(lǐng)土主權(quán)）②賠款：賠款洋銀2100萬元

③五口通商：開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸（貿(mào)易主權(quán)）④協(xié)定關(guān)稅：中國(guó)進(jìn)出口貨物的關(guān)稅稅率須與英國(guó)協(xié)商（關(guān)稅主權(quán)）⑤領(lǐng)事裁判權(quán)，治外法權(quán)（司法主權(quán)）⑥片面最惠國(guó)待遇 3影響：

①是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等的條約，給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難，開創(chuàng)了列強(qiáng)以條約形式侵略和奴役中國(guó)的惡例。

②中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化：進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì) 半殖民地：主權(quán)喪失（政治）；半封建：自然經(jīng)濟(jì)開始解體（經(jīng)濟(jì)）

③社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化：帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的變化 ④革命任務(wù)的變化：反侵略反封建的雙重革命任務(wù)，進(jìn)入民族民主革命時(shí)期。⑤歷史分期變化：開始進(jìn)入現(xiàn)代史 三 五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)變化

1通商口岸的作用：對(duì)華傾銷商品，從中國(guó)掠奪原料和農(nóng)產(chǎn)品。2中國(guó)社會(huì)的變化： ①在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化：破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)沿海地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中國(guó)資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了某些客觀條件。

②中國(guó)社會(huì)在思想領(lǐng)域的變化：林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。

以林則徐魏源為代表的有識(shí)之士發(fā)展了明清“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，注重研究世界大勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，主張向西方學(xué)習(xí)，呼吁變革。代表人物：林則徐、魏源

代表作：《四洲志》、《海國(guó)圖志》。主張：師夷長(zhǎng)技以制夷

影響：開啟了近代中國(guó)思想變革的潮流。

第2課 第二次戰(zhàn)爭(zhēng)（1856-1860）一 “修約”交涉

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間、借口和實(shí)質(zhì) 1時(shí)間：1856年 2借口：英國(guó)：“亞羅號(hào)事件”，法國(guó)：“馬神甫事件”

3實(shí)質(zhì)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，所以史稱 “第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，又稱“英法聯(lián)軍之役”。

二 《天津條約》 與 《北京條約》： 1火燒圓明園：1860 年英法聯(lián)軍火燒圓明園。2《北京條約》 的主內(nèi)容及對(duì)中國(guó)的影響： ①內(nèi)容：《天津條約》 完全有效；增開天津?yàn)樯滩?；割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi)；賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬兩。②影響：《天津條約》 和 《北京條約》 是中國(guó)近代史上第二批不平等條約，進(jìn)一步打開了中國(guó)的門戶，使中國(guó)喪失了更多的主權(quán)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

第3課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851-1864，洪秀全，規(guī)模最大農(nóng)民起義）天京陷落

1天京變亂：1856年，天京變亂使太平天國(guó)元?dú)獯髠?。太平天?guó)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱。2《資政新篇》：洪仁玕提出了一個(gè)統(tǒng)籌全局的方案——《資政新篇》，主張改革內(nèi)政，學(xué)習(xí)西方，興辦近代工礦企業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及新式學(xué)校、醫(yī)館，與外國(guó)通商，進(jìn)行文化交流?！顿Y政新篇》 具有鮮明的資本主義色彩，但在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，未能付諸實(shí)施。

第4課 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

一 總理衙門的設(shè)立：

1洋務(wù)派的代表人物：朝廷（奕訴、文祥）；地方（曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等）2總理衙門：1861年，清政府設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門，簡(jiǎn)稱“總理衙門”，別稱“總署”、“譯署”，由奕訴擔(dān)任總理大臣?？偫硌瞄T主管一切需同外國(guó)發(fā)生聯(lián)系的事務(wù)，是籌辦洋務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu)。

3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在與西方列強(qiáng)交涉的過程中，清政府中一批手握實(shí)權(quán)的廷臣疆吏耳聞目睹西洋堅(jiān)船利炮的威力，深受刺激。二 從“自強(qiáng)”到“求富”：

1創(chuàng)辦一批軍事工業(yè)（口號(hào)：自強(qiáng)）

第一個(gè)：安慶內(nèi)軍械所，曾國(guó)藩，1861，安慶 最大：江南制造局，李鴻章，1865，上海 2創(chuàng)辦一批民用工業(yè)（口號(hào)：求富）

原因：資金，原料，能源，運(yùn)輸問題，抵御外國(guó)資本主義入侵

代表：輪船招商局，李鴻章，1873，上海

開平礦物局：李鴻章，1877，形式：官督商辦，官商合辦，有更多資本主義色彩 3 創(chuàng)辦近代海軍：北洋水師，南洋水師，福建水師 4 培養(yǎng)人才：

①創(chuàng)辦新式學(xué)堂：京師同文館，廣方言館

②1872曾國(guó)藩派容閎帶30名幼童赴美留學(xué)

1874年福州船政學(xué)堂派留學(xué)生赴英法學(xué)海軍 三 京師同文館：

1新式學(xué)堂：在奕訴的主持下，總理衙門設(shè)立京師同文館，這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館。到 90年代中期，洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂等 20多所新式學(xué)堂。

2派遣留學(xué)生：1872 年，曾國(guó)藩派遣容閡率領(lǐng)首批 30 名幼童赴美留學(xué)。此后，又連續(xù)派遣了三批幼童赴美。福州船政學(xué)堂也先后派遣三批留學(xué)生赴英、法等國(guó)學(xué)習(xí)海軍，其中不少人學(xué)成歸國(guó)后成了北洋水師的骨干。3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)： 積極：中國(guó)近代化的開端

①培養(yǎng)了一大批外語科技軍事人才，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

②客觀上刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

③對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張有一定的抵制作用 局限：但洋務(wù)派辦洋務(wù)的根本目的是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，他們只是零星地學(xué)習(xí)西方的一些科學(xué)技術(shù)和工藝制造，卻不愿意改革封建政體，不可能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的目標(biāo)。此外，洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理上也存在著很多弊端。

第二單元 中華民族的覺醒與抗?fàn)?第5課 民族資本主義與早期維新思想 一近代民族資本的產(chǎn)生：

1869，方舉贊，發(fā)昌機(jī)器廠（規(guī)模最大）

1872，陳啟源，廣東南海設(shè)立繼昌隆機(jī)器絲廠（第一家繅絲廠）二 西學(xué)傳播： 西學(xué)：西方學(xué)術(shù)文化 途徑：①辦學(xué)興教：京師同文館，廣方言館

②翻譯西書：江南制造局，譯書局

③海歸介紹 評(píng)價(jià)：①帶來了新知識(shí)、新學(xué)問

②沖擊了封建倫理道德和傳統(tǒng)文化

③改變了人們的價(jià)值觀念、生活方式及社會(huì)風(fēng)氣

三 早期維新思想： 代表人物：王韜《弢國(guó)文錄外編》

薛福成《籌洋鄒議》

馬建忠《適可齋紀(jì)言紀(jì)行》

鄭觀應(yīng)《盛世危言》 2 觀點(diǎn)：

①經(jīng)濟(jì)：主張全面發(fā)展資本主義（商戰(zhàn)）②政治：建立君主立憲制，設(shè)議院 ③文教：廢八股，辦學(xué)堂，廣植人才 評(píng)價(jià)：①先導(dǎo)作用：為戊戌變法做了思想和輿論準(zhǔn)備

②局限性：不能完全拜托傳統(tǒng)倫理的束縛，不能形成完成的理論體系

第6課 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894-1895）與《馬關(guān)條約》 一 黃海海戰(zhàn)：

1甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：

①根本原因：日本以“大陸政策”為國(guó)策，想謀求侵略朝、中，蓄謀已久 ②借口：利用朝鮮東學(xué)黨起義 2主要戰(zhàn)役 爆發(fā)1894年7月，豐島海戰(zhàn)平壤戰(zhàn)役，左寶貴以身殉國(guó)；李鴻章避戰(zhàn)自保 黃海大東溝海戰(zhàn)：1894年，近代規(guī)模最大海戰(zhàn)，中國(guó)主力尚存，日本獲治海權(quán)（黃渤海）

鄧世昌（致遠(yuǎn)號(hào)），林永升（經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)）4 遼東半島戰(zhàn)役：旅順大屠殺 5 威海衛(wèi)戰(zhàn)役：北洋艦隊(duì)全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗 二 《馬關(guān)條約》：

1《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：①承認(rèn)②割讓③賠償④增開⑤允許 ①承認(rèn)日本對(duì)朝鮮的控制

②割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本 ③賠償日本兵費(fèi)白銀2億兩

④增開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸

⑤允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷內(nèi)地免收內(nèi)地稅。

2《馬關(guān)條約》的影響：大大加深中國(guó)半殖民地化程度，甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義對(duì)華侵略加劇

第7課 戊戌變法 一 公車上書：

公車上書的作用：拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 二 《時(shí)務(wù)報(bào)》（1896）與《天演論》 創(chuàng)辦報(bào)刊：上海：《時(shí)務(wù)報(bào)》；天津：《國(guó)聞報(bào)》 嚴(yán)復(fù)：資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，翻譯《天演論》，鼓吹“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，為戊戌變法

提供了思想武器

三 百日維新（1898.6.11—9.21）百日維新的概況戊戌變法的影響 1概況：

1897 年德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，瓜分之禍迫在眉睫?？涤袨橛忠淮紊蠒饩w帝，表示“不甘作亡國(guó)之君”。

1898 年，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔，宣布變法。維新派所推行的改革措施，觸犯了以慈禧太后為首的頑固派的利益。慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，康有為、梁?jiǎn)⒊瑐}(cāng)皇逃亡國(guó)外。譚嗣同、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀以及康廣仁被捕殺，史稱“戊戌六君子”。政變后，除保留京師大學(xué)堂外，其余新政措施全部被廢除。2影響：

①思想啟蒙：維新派積極倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說，宣揚(yáng)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，有力地沖擊了封建主義的舊思想舊文化 ②愛國(guó)：

③啟示：和平改良的道路在中國(guó)行不通

第8課 八國(guó)聯(lián)軍侵華與《辛丑條約》 一 瓜分狂潮：

1列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈、攫取侵略權(quán)益的主要方式：提供貸款、投資設(shè)廠、開礦筑路、傾銷商品（資本輸出的五種形式：①開銀行②政治性貸款③開工廠④修鐵路⑤開礦山）2“門戶開放”政策（1899）1背景：美西戰(zhàn)爭(zhēng) 目的：維護(hù)擴(kuò)大美國(guó)在華侵略權(quán)益 3 內(nèi)容：①承認(rèn)列強(qiáng)的既得利益

②要求各國(guó)在華“機(jī)會(huì)均等” 關(guān)鍵詞：利益均沾，機(jī)會(huì)均等 實(shí)質(zhì)：帝國(guó)主義列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪中國(guó)的產(chǎn)物 5 影響：①擴(kuò)大美國(guó)在華權(quán)益

②列強(qiáng)共同控制中國(guó)，避免了被任何一個(gè)國(guó)家獨(dú)占 二 八國(guó)聯(lián)軍入侵（1900-1901，英法美俄德日意奧）三 《辛丑條約》：

1《辛丑條約》的主要內(nèi)容：賠，劃，懲辦，該總理衙門為外務(wù)部 ①賠款白銀4.5億兩，分39年還清

②劃定北京東郊民巷為使館區(qū)，允許各國(guó)派兵常駐；拆除大沽和北京通海沿線的所有炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)在此沿線的戰(zhàn)略要地駐兵 ③懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“首禍諸臣”，嚴(yán)禁中國(guó)人成立或加人任何具有反帝性質(zhì)的組織 ④改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前。

2《辛丑條約》的影響：使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵中

第 9 課 清末新政（1901-1911）變法上諭的頒布：

1新政的舉措：涉及廢科舉、辦學(xué)校、派游學(xué)、改革官制、修訂刑律等各個(gè)方面。

2評(píng)價(jià)：這些舉措，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，取得了一定的成效，但并未觸及根本的專制制度。

第10課 辛亥革命與中國(guó)民國(guó)的建立（民主共和制）一 中國(guó)同盟會(huì)：

1興中會(huì)的成立：1894年秋，孫中山就在檀香山創(chuàng)立近代中國(guó)第一個(gè)革命團(tuán)體——興中會(huì)。2同盟會(huì)的成立：1905 年，同盟會(huì)在東京召開成立大會(huì)。推舉孫中山為總理，宣布以“驅(qū)除鞋虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。機(jī)關(guān)刊物《 民報(bào)》，綱領(lǐng)概括為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡(jiǎn)稱“三民主義”。3同盟會(huì)成立的意義：

①使中國(guó)資產(chǎn)者有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)中心，②當(dāng)時(shí)最完整，最系統(tǒng)的民主革命綱領(lǐng)，③標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了新階段 二 武昌起義（1911.10.10）“辛亥革命”：1911年，湖北革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)起義。起義軍控制了武漢三鎮(zhèn)，起義取得勝利。因這一年是農(nóng)歷辛亥年，所以歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。

三 南京臨時(shí)政府成立

1中華民國(guó)臨時(shí)政府成立：1912 年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)臨時(shí)

政府正式成立。

2《臨時(shí)約法》：1912孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！杜R時(shí)約

法》 具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性，具有重大的進(jìn)步意義。

3清帝退位：1912年2 月宣統(tǒng)帝下詔退位，結(jié)束了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的統(tǒng)治。4袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)：1912 年3月袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。三 辛亥革命的歷史意義及局限性 ①歷史意義：辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年的君主專制統(tǒng)治，創(chuàng)建了中華民國(guó)，頒布了中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。

②局限性：辛亥革命以同舊勢(shì)力的妥協(xié)而告終，沒有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難之中。從這個(gè)意義上說，辛亥革命最終又失敗了

第三單元 第一次世界大戰(zhàn) 第11課 20世紀(jì)初的國(guó)際沖突 一 列強(qiáng)支配下的世界： 世紀(jì)初歐美列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展的表現(xiàn) ：

經(jīng)濟(jì)——各國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；世界范圍內(nèi)地區(qū)分工初步顯現(xiàn)（表現(xiàn)？）政治——帝國(guó)主義瓜分殖民地

特點(diǎn)：西歐列強(qiáng)支配各地區(qū)、各國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡——國(guó)際格局不穩(wěn)定 表現(xiàn)：美日崛起

二 兩大軍事集團(tuán)的形成與局部沖突： 三國(guó)同盟：德奧（匈）意：1882年 三國(guó)協(xié)約：英法俄：1907 巴爾干地區(qū)成為歐洲“火藥桶”的原因：

①該地區(qū)小國(guó)林立、民族眾多、宗教勢(shì)力彼此交錯(cuò)、領(lǐng)土糾紛復(fù)雜。

②巴爾干半島地處歐、亞、非三大洲的匯合處，既控制著地中海和黑海的門戶，也控制

著通往印度洋的航路，戰(zhàn)略地位十分重要。

③有著豐富的自然資源，歷來是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。

④20世紀(jì)初，隨著土耳其帝國(guó)的日益衰落，其統(tǒng)治下的巴爾干半島，成為帝國(guó)主義瓜分的重要目標(biāo)，存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

第12課 第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)與過程 一 薩拉熱窩事件與大戰(zhàn)的爆發(fā)： 1薩拉熱窩事件：1914.6.28

2第一次世界大戰(zhàn)面爆發(fā)：1914年，奧匈帝國(guó)最終向塞爾維亞宣戰(zhàn)。接著，俄、德、法、英

相繼投人戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。

二 戰(zhàn)爭(zhēng)過程： 1三條戰(zhàn)線：

東線：德奧聯(lián)軍——俄軍 西線（主戰(zhàn)場(chǎng)）：英法聯(lián)軍——德軍 南線：奧軍——俄軍、塞爾維亞軍 2三個(gè)階段中的重大事件 ①第一階段：1914----1915 A、重要戰(zhàn)役：馬恩河戰(zhàn)役（西線）：1914年9月，第一次大會(huì)戰(zhàn)，宣告“史里芬計(jì)劃”破

產(chǎn)，打破德軍速?zèng)Q戰(zhàn)

坦能堡戰(zhàn)役：德軍大敗俄軍 B、1915年德軍戰(zhàn)略重心東移 C、意大利對(duì)奧宣戰(zhàn)

②第二階段：1916年，西線大戰(zhàn) A、凡爾登戰(zhàn)役：“絞肉機(jī)”，德軍喪失西線作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，一戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn) B、索姆河戰(zhàn)役：英軍動(dòng)用新式武器坦克（規(guī)模最大）C、英德日德蘭海戰(zhàn)：一戰(zhàn)中規(guī)模最大海戰(zhàn) ③第三階段：1917——1918年 A、德國(guó)實(shí)行無限制潛艇戰(zhàn)，美國(guó)參戰(zhàn)

美國(guó)參戰(zhàn)實(shí)質(zhì)原因：爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，撈取戰(zhàn)利品

影響：大大增強(qiáng)協(xié)約國(guó)的力量，加速一戰(zhàn)結(jié)束 B、俄國(guó)發(fā)生十月革命，退出戰(zhàn)爭(zhēng) C、協(xié)約國(guó)全線出擊，德軍戰(zhàn)敗 三 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果與影響：

第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束及影響：

1結(jié)束：1918年奧地利投降，德皇退位。德國(guó)在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字。第一次世界大戰(zhàn)以同盟國(guó)的失敗而告終。

2影響：

造成重大損失與世界格局的變化

①損失：戰(zhàn)爭(zhēng)遍及歐、亞、非三大洲，正式參戰(zhàn)國(guó)31個(gè)，造成人力、物力和財(cái)力的巨大損失。

②世界格局發(fā)生變化：摧毀了歐洲四大帝國(guó)（德意志，奧匈，奧斯曼，俄國(guó)），歐洲列強(qiáng)主宰世界的局面一去不返；美日崛起參與世界霸權(quán)的爭(zhēng)奪；第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家（蘇俄）誕生。

第13課

凡爾賽-華盛頓體系 一 巴黎和會(huì)與凡爾賽體系：

1巴黎和會(huì)的召開：①時(shí)間：1919年初②地點(diǎn)：巴黎近郊的凡爾賽宮

③操縱國(guó)：美、英、法的政府首腦操縱了和會(huì)

一戰(zhàn)三巨頭：

美國(guó)總統(tǒng)威爾遜：十四點(diǎn)原則，重視國(guó)際組織的作用 法國(guó)總理克列孟梭：主張削弱德國(guó)，確保法國(guó)的大陸霸權(quán) 英國(guó)首相勞合喬治：

2結(jié)果一：簽訂《凡爾賽和約》 ①內(nèi)容：國(guó)際聯(lián)盟盟約和對(duì)德和約

②評(píng)價(jià)：凡爾賽和約把所有的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任都推給了德國(guó)及其盟國(guó)，這是不公平的。

實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義列強(qiáng)重新劃分世界的產(chǎn)物，是強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物。

對(duì)德國(guó)實(shí)行嚴(yán)懲，激化了戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾，為二戰(zhàn)的到來埋下了禍根。

③影響：形成凡爾賽體系：暫時(shí)穩(wěn)定歐洲政治秩序 3結(jié)果二：國(guó)際聯(lián)盟成立：（時(shí)間；主要機(jī)構(gòu)；主要使命；缺陷）實(shí)質(zhì)：是英法操縱的維護(hù)凡爾賽體系的工具 二 華盛頓會(huì)議與華盛頓體系 1原因：①亞太②軍備競(jìng)賽

2時(shí)間：1921年11月到1922年2月

參加國(guó)家：美 英 日 法 意 比 荷 葡 中 主要議題：解決兩個(gè)問題

3〈四國(guó)條約〉美英法日 終止英日同盟〈五國(guó)海軍協(xié)定〉〈九國(guó)公約〉的主要內(nèi)容是什么？如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？

4山東問題是如何解決的？ 5影響和評(píng)價(jià)：是巴黎和會(huì)的繼續(xù)和發(fā)展，確立了太平洋地區(qū)的新秩序；史稱“華盛頓體系”。6華盛頓體系隱含的矛盾：①美日矛盾加?、谟⑷辗制鐢U(kuò)大③中國(guó)與列強(qiáng)間的矛盾尖銳 三 戰(zhàn)后世界： 1戰(zhàn)后英國(guó)世界霸權(quán)地位的變化：

總體特征：在凡爾賽華盛頓體系支配下，英國(guó)的世界霸權(quán)遭到美國(guó)的挑戰(zhàn)，歐洲大陸政治版圖變動(dòng)，世界局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定。

具體國(guó)家

英國(guó)：債務(wù)國(guó)；英聯(lián)邦形成。

歐洲大陸：四大帝國(guó)崩潰；德國(guó)由嚴(yán)重削弱走向恢復(fù)與穩(wěn)定；法國(guó)牽頭《洛迦諾公約》。2對(duì)凡爾賽—華盛頓體系的評(píng)價(jià)：

①實(shí)質(zhì)：是20世紀(jì)人類第一場(chǎng)大搏殺之后確立的世界新秩序，是一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家重新瓜分世界和奴役殖民地半殖民地的體系。②影響：

積極方面：國(guó)際聯(lián)盟適應(yīng)了世界整體化進(jìn)程需要；奠定了國(guó)際新格局，為20世紀(jì)世界的相對(duì)穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。

消極方面：強(qiáng)權(quán)政治；缺乏有效的解決國(guó)際爭(zhēng)奪的機(jī)制；繼續(xù)維護(hù)殖民體系；排斥蘇俄。

第四單元 1917年俄國(guó)革命與蘇聯(lián)的現(xiàn)代化道路 第14課 俄國(guó)十月革命的勝利

一 十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立： 十月革命：1917年10月 1 領(lǐng)導(dǎo)人：列寧 2 背景 經(jīng)過：1917年11月7日“阿芙樂爾”冬宮 結(jié)果：推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇俄 5 全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)

三個(gè)法令：《告工人、士兵和農(nóng)民書》、《和平法令》、《土地法令》 6 偉大意義：是俄國(guó)歷史進(jìn)程與世界歷史進(jìn)程中的重大事件。它使社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，突破了資本主義世界體系，開創(chuàng)了兩種社會(huì)制度競(jìng)爭(zhēng)的世界新格局。它推動(dòng)了20世紀(jì)的民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

第15課 從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到新經(jīng)濟(jì)政策 一 新經(jīng)濟(jì)政策的推行：

新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的時(shí)間及內(nèi)容： 1時(shí)間：1921年；人物：列寧 2背景：1921年初，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束

3內(nèi)容：①實(shí)行糧食稅②采用租讓制與租賃制③恢復(fù)貨幣關(guān)系，允許自由貿(mào)易

④廢除平均主義的實(shí)物分配制

4實(shí)質(zhì)：有限度地發(fā)展資本主義

5影響評(píng)價(jià)：是列寧和布爾什維克黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的一個(gè)重要階段。它從俄國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟為主要目標(biāo)，通過利用市場(chǎng)機(jī)制和商品貨幣關(guān)系較快地恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定了政治形勢(shì)。

二 蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟成立：1922

第六單元 中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折 第19課 民國(guó)初年的社會(huì)與政局 一 社會(huì)習(xí)俗的變革：

內(nèi)容： 內(nèi)容涉及剪發(fā)辮、易服飾、改稱謂、廢跪拜、禁纏足和倡女權(quán)等方方面面，二 二次革命與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)： 1二次革命：1913

①導(dǎo)火線：刺宋（教仁）案，善后借款

②結(jié)果：失敗 2護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)：1915

①原因：袁世凱倒行逆施（表現(xiàn)：賣國(guó)，1915.5.9，滅亡中國(guó)二十一條；1916：洪憲）

②過程：蔡鍔，云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

③結(jié)果：勝利，袁世凱被迫取消帝制 3 軍閥割據(jù)：1912—1917

段祺瑞（皖系），馮國(guó)璋（直系），張作霖（奉系）

第20課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播1915 一 《新青年》 ：

1新文化運(yùn)動(dòng)開始的時(shí)間：1915 年

2主要人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅等是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。3主要陣地：《新青年》 4新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：

前期：1917年前：民主，科學(xué)

思想革命：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信

文學(xué)革命：提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

后期：1917年后，宣傳馬克思主義（興起：俄國(guó)十月革命勝利）二 馬克思主義的傳播： 1主要人物：李大釗 2主要文章：《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》

第21課 五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立 一 五四運(yùn)動(dòng)：

1五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：1919 年 5 月 4 日 2簡(jiǎn)單經(jīng)過：

①口號(hào)：外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊（曹汝霖，陸宗輿，章宗祥）

②中心：北京→上海

③斗爭(zhēng)主力：學(xué)生→工人

④斗爭(zhēng)方式變化：罷課游街→三罷（罷課，罷工，罷市）

3結(jié)果：初步勝利，釋放被捕學(xué)生；罷免三個(gè)國(guó)賊，條約上拒絕簽字 4五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義：標(biāo)志這新民主主義革命的開始 ①性質(zhì)：徹底的反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

②工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，顯示巨大力量 ③促進(jìn)馬克思主義的傳播

④為共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備 二 中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生： 1中國(guó)共產(chǎn)黨成立的概況：1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界舉行。

會(huì)議最后一天改在浙江嘉興南湖的游船上舉行。大會(huì)確定黨的名

稱是“中國(guó)共產(chǎn)黨”。黨的綱領(lǐng)是：推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀為書記。

2意義：中共“一大”把分散在全國(guó)各地的共產(chǎn)主義組織凝聚在一起，形成一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事。從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

三 民主革命綱領(lǐng)的制定

1中共“二大”的意義：第一次在全國(guó)人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

這是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)一步結(jié)合的重要標(biāo)志

第22課 國(guó)共合作與北伐戰(zhàn)爭(zhēng) 一 第一次國(guó)共合作： 1中共“三大”（1923）召開的內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州召開第三次全國(guó)代表大會(huì)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加人國(guó)民黨，同時(shí)在政治上、思想上、組織上保持獨(dú)立性。2國(guó)民黨“一大”（1924 年 1 月）召開的內(nèi)容（第一次國(guó)共合作正式形成）①提出新三民主義，加反帝反封建（國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)）②確定三大政策：聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工 二 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)：

1北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的開始：1926 年 7 月，國(guó)民革命軍從廣東出發(fā)開始北伐

2成果：北伐軍先后消滅了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力，挺進(jìn)到長(zhǎng)江流域，從根本上動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。1927年初，國(guó)民政府由廣州遷至武漢。

第七單元 中國(guó)的土地革命與抗日救亡運(yùn)動(dòng) 第23課 南京國(guó)民政府的內(nèi)政與外交 一 南京國(guó)民政府的建立 1“四一二”政變； 背景：（1）1927 年國(guó)民革命軍相繼占領(lǐng)上海、南京。

（2）蔣介石在帝國(guó)主義和江浙財(cái)團(tuán)的支持下，發(fā)動(dòng)了“四一二”政變，時(shí)間：1927年4 月 12 日 地點(diǎn)：上海 內(nèi)容：（1）屠殺共產(chǎn)黨人（2）鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。2“七一五”政變：

背景：4 月 18 日，蔣介石在南京成立國(guó)民政府，與當(dāng)時(shí)還保持著國(guó)共合作的武漢國(guó)民政府處于對(duì)峙狀態(tài)。

時(shí)間：1927年7 月 15 日，地點(diǎn)：武漢 過程：（1）汪精衛(wèi)在武漢召開“分共”會(huì)議，同共產(chǎn)黨決裂（2）制造了“七一五”政變。“四一二”政變、“七一五”政變的影響：轟轟烈烈的大革命失敗了。3寧漢合流：“七一五”政變后，寧漢合流。（武漢→南京）4東北易幟 背景：（1）1 928 年 6 月，國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)人北京，改北京為北平。

（2）奉系軍閥張作霖在退回關(guān)外時(shí)，被日本人炸死于皇姑屯。時(shí)間：1928年12月29日

人物：張學(xué)良（張作霖之子）宣布東北易幟

影響：南京國(guó)民政府在形式上完成了國(guó)家的統(tǒng)一。

二、幣制改革： 1“廢兩改元”：

背景：南京國(guó)民政府建立之初，國(guó)內(nèi)幣制紊亂，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。，時(shí)間：1 933 年 4 月，國(guó)民政府宣布“廢兩改元”。

內(nèi)容：規(guī)定所有款項(xiàng)收付及交易，一律改用銀元，不得再使用銀兩。影響：（1）廢兩改元的實(shí)施，確立了銀本位制，銀元成為單一的主幣，（2）為后來的法幣改革奠定了基礎(chǔ)。2法幣改革

背景：正當(dāng)中國(guó)實(shí)行“廢兩改元”之際，由于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國(guó)際市場(chǎng)銀價(jià)猛漲，中國(guó)白銀大量外流，造成通貨緊縮，導(dǎo)致金融恐慌。時(shí)間：1935 年11月。內(nèi)容：（1）國(guó)民政府決定放棄銀本位制，實(shí)施法幣政策。

（2）法幣政策：①以中央、中國(guó)、交通三家銀行（1936 年又增加中國(guó)農(nóng)民銀行）

所發(fā)行的紙幣為法幣；

②所有糧稅完納及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得使 用金屬貨幣。

影響：法幣改革統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，有力地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成

三、改訂新約運(yùn)動(dòng)：

改訂新約的內(nèi)容：（1）中國(guó)收回關(guān)稅自主權(quán)，并取消領(lǐng)事裁判權(quán)，（2）但后者沒有實(shí)際執(zhí)行。

作用：（1）改訂新約運(yùn)動(dòng)在一定程度上提高了中國(guó)的自主地位，（2）但未從根本上取消帝國(guó)主義的在華特權(quán)。

第24課 紅色政權(quán)的建立 一 南昌起義

1時(shí)間：1927 年 8 月 1 日

2領(lǐng)導(dǎo)人：周恩來、賀龍、葉挺、朱德和劉伯承等。3意義： ①打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。

②這是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開始。③建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。

二 井岡山會(huì)師：

1秋收起義（1927年9月9日）

湘贛邊秋收起義，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)；井岡山革命根據(jù)地（第一塊農(nóng)村根據(jù)地）；中心：寧岡 意義：中國(guó)革命從城市到農(nóng)村進(jìn)軍，中國(guó)革命具有轉(zhuǎn)折意義的新起點(diǎn) 2井岡山革命根據(jù)地的建立和壯大

①建立：10 月，毛澤東率部到達(dá)江西寧岡縣茅坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。②擴(kuò)大：井岡山會(huì)師： 時(shí)間：1928 年 4 月

人物：朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部來到井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)會(huì)師，結(jié)果：合編為中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍，毛澤東任軍委書記和黨代表，朱德任軍長(zhǎng)。意義：這次會(huì)師壯大了井岡山根據(jù)地的武裝力量。

③意義：井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建為各地起義部隊(duì)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹立了榜樣。三 農(nóng)村革命根據(jù)地與蘇維埃政權(quán)：

中華蘇維共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立（1931.11，瑞金，毛澤東當(dāng)選臨時(shí)中央政府主席）第25課 九一八事變與全國(guó)抗日浪潮的興起 一 九一八事變：

1時(shí)間：1931 年 9 月 18 日晚

2后果：東北三省淪陷，扶植溥儀成立偽滿洲國(guó) 二 華北事變與一二九運(yùn)動(dòng)： 一二九運(yùn)動(dòng)：

1時(shí)間：1935 年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的抗日游行 2主張：反對(duì)“華北自治”，要求“收復(fù)東北失地” , “停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外” 3標(biāo)志：一二 · 九運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的到來。

第26課 紅軍長(zhǎng)征（1934.10瑞金，1936.10陜北）一 遵義會(huì)議：

1時(shí)間：1935年1月 2內(nèi)容：

①糾正了錯(cuò)誤的軍事路線

②取消了博古，李德的軍事指揮權(quán)

③改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，增選毛澤東為政治局委員，由張聞天接替博古負(fù)總責(zé) ④成立周恩來，毛澤東，王稼祥組成的三人軍事指揮小組

3歷史意義：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo) 二 三大紅軍主力會(huì)師： 1時(shí)間：1936 年 10 月 2地點(diǎn)：甘肅會(huì)寧地區(qū)

第八單元 “大蕭條”中的資本主義世界 第27課

1929—1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) 黑色星期四

1“柯立芝繁榮”：美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、發(fā)揮迅速

時(shí)間：20世紀(jì)20年代 在位總統(tǒng)：柯立芝總統(tǒng) 表現(xiàn)：（1）1929 年，在世界貿(mào)易中，美國(guó)的份額超過英國(guó)，居世界首位，（2）資本輸出額僅次于英國(guó)，居世界第二位。

2危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間：1929年10月24日（星期四），紐約證交所的股價(jià)暴跌。特點(diǎn)：①波及范圍特別廣②破壞力特別大③持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)

第28課

羅斯福新政

一、背景： 1、1 929 一 1933 年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后 2、1933 年，羅斯福當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，開始通過國(guó)家干預(yù)和調(diào)控推行反危機(jī)措施。

二、時(shí)間：1933 一 1941 年

三、實(shí)質(zhì)：國(guó)家干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟(jì)，資本主義制度的自我調(diào)整與完善

四 內(nèi)容： 國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì) 2 社會(huì)保障措施 3R：Recovery（復(fù)興）；Reform（改革）；Relief（救濟(jì)）

1、國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)

（一）規(guī)范金融秩序、整頓金融業(yè)：

（1）支持大銀行重新開業(yè)，淘汰小銀行，強(qiáng)令州銀行加人聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行（2）公布《 存款保險(xiǎn)法 》，設(shè)立聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)公司，對(duì)小額存款提供信用保障，同時(shí)吸收存款，提高貨幣流通率，增強(qiáng)資金流通；（3）放棄金本位制，增發(fā)新鈔，宣布美元貶值。

（二）解決失業(yè)：政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代賑”。

（三）調(diào)整工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：

（1）復(fù)興工業(yè)：頒布 《 全國(guó)工業(yè)復(fù)興法 》（新政的核心），成立國(guó)家工業(yè)復(fù)興局負(fù)責(zé)實(shí)施該法。

（2）調(diào)整農(nóng)業(yè)：先后頒布兩個(gè) 《 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整法 》，設(shè)立農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整署，適量縮減農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，并調(diào)整農(nóng)業(yè)信貸機(jī)構(gòu)。

2、社會(huì)保障措施： 目的：

（1）為了限制過于懸殊的貧富差距，進(jìn)一步緩和社會(huì)矛盾（2）為了協(xié)調(diào)勞資關(guān)系 措施：（1）解決貧富差距問題：積極實(shí)施失業(yè)救濟(jì)，完善社會(huì)保險(xiǎn)制度。國(guó)會(huì)通過 《 社會(huì)保險(xiǎn)法 》，建立養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和對(duì)殘廢及無謀生能力者的救濟(jì)制度 其次在全國(guó)推行累進(jìn)所得稅制度，加征遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移稅。（2）協(xié)調(diào)勞資關(guān)系：

頒布《全國(guó)勞動(dòng)關(guān)系法》，成立勞資代表對(duì)等組成的全國(guó)勞工關(guān)系局。

通過《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》，規(guī)定最低工資和最高工時(shí)，禁止使用童工。

五、影響（評(píng)價(jià)）：

羅斯福新政從 1933 年開始推行，直到 1941 年結(jié)束，主要內(nèi)容可用“ 3R ”來概括，即復(fù)興（Recovery）、救濟(jì)（Relief）和改革（Reform）。

1、對(duì)美國(guó)：

它在一定程度上調(diào)整了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，緩和了社會(huì)矛盾，使美國(guó)走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，2、對(duì)其他國(guó)家示范效應(yīng)：

此后，國(guó)家干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，承擔(dān)起一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，成為 20 世紀(jì)資本主義國(guó)家普遍的政策取向。

第29課 德意日走上法西斯道路

一 墨索里尼政權(quán)：法西斯政權(quán)建立的時(shí)間：1922年率先建立法西斯政權(quán)。

二、日本軍國(guó)主義：法西斯統(tǒng)治建立的標(biāo)志：（1936，二二六事變）

三、希特勒上臺(tái)與納粹體制： 1希特勒上臺(tái)的原因；

①作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)飽受割地賠款之苦，民族復(fù)仇主義情緒惡性膨脹。②世界經(jīng)濟(jì)蕭條進(jìn)一步加重了德國(guó)的生存危機(jī)，社會(huì)嚴(yán)重分化。

③希特勒與納粹黨利用德國(guó)民眾的民族主義情緒，于 1933 年初上臺(tái)執(zhí)政。2納粹體制的特征：納粹體制以集權(quán)為特征，以擴(kuò)張為目標(biāo)。

第九單元 二戰(zhàn)（1939—1945）

第30課

綏靖政策與“集體安全”的失敗 一 德國(guó)毀約擴(kuò)軍： 德國(guó)毀約擴(kuò)軍的重要史實(shí)：納粹政權(quán)建立后，對(duì)內(nèi)實(shí)施獨(dú)裁，對(duì)外侵略擴(kuò)張。1933年，希特勒以軍備平等要求不能得到滿足為由，相繼退出裁軍會(huì)議和國(guó)際聯(lián)盟，擺脫了國(guó)際束縛 1935年，德軍重建空軍，并隨即宣布實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，公開撕毀《凡爾賽和約》的軍事條款 1936年，德軍進(jìn)駐萊茵非軍事區(qū)，未遭到制裁，備受鼓舞 二 英法綏靖政策：

表現(xiàn)：1937年前：聽任法西斯國(guó)家毀約擴(kuò)軍

1937年后：縱容法西斯國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張 代表人物：張伯倫（英）；達(dá)拉第（法）核心內(nèi)容：①通過妥協(xié)退讓以達(dá)到避戰(zhàn)求和的目的②試圖禍水東引，推動(dòng)德國(guó)進(jìn)攻蘇 2表現(xiàn)：

①1937 年，英國(guó)綏靖派首領(lǐng)張伯倫出任首相。

②1938 年，英、法默許德、奧合并，③慕尼黑陰謀：通過 《 慕尼黑協(xié)定 》 允許德國(guó)吞并捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)，以為這樣便能保住“五十年的和平”。

三 《 蘇德互不侵犯條約 》 ： 1《蘇德互不侵犯條約》簽訂

時(shí)間：1939 年 8 月，兩國(guó)簽訂 《 蘇德互不侵犯條約 》。內(nèi)容：①雙方互不侵犯；

②一方同他國(guó)交戰(zhàn)，另一方保持中立；條約有效期為 10 年。③條約還劃定了兩國(guó)在未來東歐的勢(shì)力范圍。

2“集體安全”失敗的原因：英法和蘇聯(lián)之間缺乏信任，以致國(guó)際局勢(shì)進(jìn)一步惡化

第31課

戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與擴(kuò)大 一 德國(guó)突襲波蘭：

1大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)的標(biāo)志：1939 年 9 月 l 日，德國(guó)以“閃擊戰(zhàn)”突襲波蘭。（靜坐戰(zhàn)爭(zhēng)）2“敦刻爾克大撤退”：1940年，英法聯(lián)軍成功撤退到英國(guó)，保存了有生力量。3《三國(guó)同盟條約》的簽訂：1940年，德意日；核心：共同軍事行動(dòng) 三 蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)：蘇聯(lián)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)擴(kuò)大 1時(shí)間：1941年6月22日；巴巴羅薩計(jì)劃

2、莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)：莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利粉碎了德軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，宣告了希特勒“閃

擊戰(zhàn)”的破產(chǎn)。

四 珍珠港事件：美國(guó)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大 1爆發(fā)時(shí)間：1941年12月7日

2后果：揭開太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。美國(guó)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大。

第32課

反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 一 世界反法西斯聯(lián)盟的形成 反法西斯聯(lián)盟形成的重大事件：

①法國(guó)敗降后，英、美兩國(guó)隨即確立共同軍事和政治戰(zhàn)略，結(jié)成了事實(shí)上的反法西斯聯(lián)盟。

②1941 年 3 月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過 《 租借法案 》，用于援助反法西斯國(guó)家。③蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，英、美相繼表態(tài)支持蘇聯(lián)，三國(guó)正式攜手合作。④1941年8月，美英兩國(guó)聯(lián)合發(fā)布《大西洋憲章》 時(shí)間：1941 年 8 月 國(guó)家：美、英兩國(guó)

內(nèi)容：提出保障國(guó)際和平與安居樂業(yè)、促進(jìn)一切國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作等一系列進(jìn)步和民主的原則。

反響：蘇聯(lián)隨即表示贊同。二 主要戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折：三次戰(zhàn)役

1太平洋戰(zhàn)場(chǎng)：中途島海戰(zhàn)

1942 年6月 2蘇德戰(zhàn)場(chǎng)：斯大林格勒戰(zhàn)役 1942.7—1943.2 3北非戰(zhàn)場(chǎng)：阿拉曼戰(zhàn)役

1942

三大戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，粉碎了法西斯國(guó)家稱霸天下的迷蒙，吹響了反法西斯聯(lián)盟勝利的號(hào)角 三 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

1意大利投降：1943年，法西斯集團(tuán)開始瓦解 2美英中發(fā)表《開羅宣言》：時(shí)間：1943年11月；內(nèi)容：要求日本歸還臺(tái)灣等所有中國(guó)領(lǐng)土 3蘇美英召開德黑蘭會(huì)議：三巨頭第一次會(huì)晤 時(shí)間：1943年11月（開羅會(huì)議后）

內(nèi)容：商定雙方在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)與亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上的分工與責(zé)任。開辟第二戰(zhàn)場(chǎng) 4美英盟軍諾曼底登陸：1944年6月；影響：開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。5易北河會(huì)師：1945年4月 美蘇軍會(huì)師

6德國(guó)投降： 1945年5月8日，蘇軍攻克柏林，德國(guó)投降，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。7日本投降：1945年8月15日

過程：歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，盟軍加大對(duì)日本的攻勢(shì)。月起，美軍轟炸日本本土。8 月，美國(guó)向廣島和長(zhǎng)崎投擲原子彈，遠(yuǎn)東蘇軍向盤踞在中國(guó)東北和朝鮮半島的日本軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。中國(guó)軍隊(duì)也全面反攻。月15日，日本天皇宣布無條件投降。月 2 日，日本在美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上向美、蘇、中、英等同盟國(guó)正式簽署投降書。第二次世界大戰(zhàn)落下帷幕。8反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義

①第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上的空前浩劫。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡者在 5000 萬 人以上。

②在第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)人民承受了巨大犧牲，也為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。③反法西斯聯(lián)盟的勝利不僅為世界帶來了和平，也為一個(gè)新的國(guó)際格局奠定了基礎(chǔ)。

第三篇：高中歷史整理(上海高考)[第二分冊(cè)]

第二分冊(cè)

第1課 中華文明的搖籃 原始農(nóng)耕

距今1萬年前后的新石器時(shí)代，人們學(xué)會(huì)了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，開始農(nóng)耕生活。農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，這些生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。

考古材料證明，中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。粟類旱地作物起源于黃河流域，人工栽培的水稻起源于長(zhǎng)江中下游地區(qū)。稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立的格局，是中國(guó)早期農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)。除了粟、黍、水稻之外，起源于中國(guó)的糧食作物還有稷和大豆等。歷史悠久的農(nóng)業(yè)，對(duì)中華民族的生存發(fā)展和文明創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源，使比較穩(wěn)定的居住有了保障。隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。陜西臨潼的姜寨遺址是早期農(nóng)耕聚落的一個(gè)典型，姜寨遺址所呈現(xiàn)的共同耕作、平均分配的生活情景，表明當(dāng)時(shí)還處在原始社會(huì)階段。中華文明的起源

在華夏族形成和發(fā)展的過程中，有關(guān)炎帝、黃帝的傳說，在春秋戰(zhàn)國(guó)以來的歷史文獻(xiàn)中占有突出的地位。近代以來，中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱。

最遲至距今5000——4000年前，中華大地文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。其中，黃河中游的中原地區(qū)是部族遷徙、分和、沖突最為集中的區(qū)域，也是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。

第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化 從“公天下”到“家天下”

夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》說夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后進(jìn)入了“小康之世”。“大同之世”是“天下為公”的社會(huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。

傳說，禹在晚年暗中培植兒子啟的勢(shì)力。禹死后，啟殺死公舉的繼承人伯益，奪取權(quán)位，堯舜以來的禪讓制由此遭到破壞。傳子不傳賢的“家天下”式的王位繼承方式，是國(guó)家產(chǎn)生后出現(xiàn)的現(xiàn)象。大約到夏中期之后，王位的更迭已看不見選舉和罷免的痕跡，“天下為公”的禪讓制遂為“大人世及以為禮”的世襲制所替代。

從文獻(xiàn)記載看來，夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的基本特征。夏朝已設(shè)官分職，夏王的左右設(shè)有各種專職的文武官員。夏朝有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者。

二里頭文化與夏史探究

考古資料與文獻(xiàn)記載相互印證。時(shí)間與地域上與夏朝最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。

二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物，為夏史探究提供了重要而豐富的資料。

第3課 商朝與青銅文化 內(nèi)外服制（刪）青銅時(shí)代

著名的“司母戊鼎”等大型青銅器。

商朝的青銅器主要是禮器，專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動(dòng)。青銅器物的大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級(jí)身份和政治地位的象征。青銅器上還鑄有淺浮雕的動(dòng)物紋飾，商代人相信這些動(dòng)物能幫助他們與祖先或神靈的溝通，以庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。青銅器被賦予了溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。

商朝甲骨文是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字，它是商人在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。從結(jié)構(gòu)和造字法來看，甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書”規(guī)律，是一種較為成熟的古文字。甲骨文真實(shí)地記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為我們探究商史提供了第一手資料。

第4課 封邦建國(guó)與禮樂文化 封邦建國(guó)

公元前1046年，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)起對(duì)商的進(jìn)攻，在商都郊外牧野打敗商軍，商紂王兵敗自殺。商朝滅亡后，武王建立了周朝，定都鎬，史稱“西周”。

周朝建立后，為了對(duì)新征服的地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國(guó)體制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng)；另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間，成為地方的政治中心，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。這種由周人新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。

周公“制禮作樂”（刪）

第5課 社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴 社會(huì)大變革

公元前770年，周平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽東北），洛邑在鎬京的東面，后人把東遷以后的周朝稱為“東周”。東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

最深刻的變革來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。以鐵質(zhì)農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。各國(guó)之間，以及各國(guó)境內(nèi)的空曠生地，不斷被開辟為農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。諸侯、卿大夫們競(jìng)相占地，列國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)也多以攻城略地為目標(biāo)。各國(guó)推行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕軍功的政策，促進(jìn)了自耕農(nóng)和新型地主的產(chǎn)生。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的新局面。百家爭(zhēng)鳴

當(dāng)此社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的“士”最為活躍。他們對(duì)變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各不相同的方案，形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁。先秦諸子的思想是 我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭，其中影響最大的是儒、法、道三家。

儒家學(xué)派興起于春秋，由孔子創(chuàng)始?？鬃影l(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力。孔子的“禮”和“仁”以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來規(guī)范社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系?？鬃又?，孟子、荀子分別從不同方向發(fā)展了儒家學(xué)說。孟子由“仁”發(fā)展出“仁政”。荀子重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐，其學(xué)生韓非、李斯由此而走向法家。后世儒家多認(rèn)孟子為正統(tǒng)，奉為儒家的又一宗師，而視荀子為旁門別支。

法家興起于戰(zhàn)國(guó)初期。法家正面肯定當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革，以提倡“法治”為特色，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專制獨(dú)斷、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。

道家以老子為始祖。道家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治持絕對(duì)否定的態(tài)度，認(rèn)為仁禮、法治都徒生是非，主張“無為而治”，幻想回到“小國(guó)寡民”的時(shí)代。他們鄙視世俗的物質(zhì)享受，鄙薄財(cái)富權(quán)力的追逐。道家關(guān)于事物恒變、矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想，對(duì)中國(guó)后世哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。

第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成 從列國(guó)紛爭(zhēng)到秦統(tǒng)一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更趨劇烈，強(qiáng)國(guó)不斷拓展國(guó)土，弱國(guó)則逃脫不了被兼并的命運(yùn)，最終形成了齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。七國(guó)對(duì)周圍小國(guó)的兼并和邊地的開拓，完成了區(qū)域性的統(tǒng)一，為秦的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)數(shù)十年內(nèi)亂不止，國(guó)勢(shì)日弱，屢遭鄰國(guó)入侵。被動(dòng)挨打的局面，促使秦國(guó)變法圖強(qiáng)，奮起直追。秦孝公即為后，任用商鞅，以富國(guó)強(qiáng)兵、兼并天下為目標(biāo)，先后實(shí)行了廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、建縣制和什五連坐等一系列法規(guī)。孝公死后，商鞅因政局變動(dòng)而慘遭殺害。與其他各國(guó)改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以繼續(xù)，秦國(guó)也因此由弱變強(qiáng)，后來居上。

商鞅變法后，迅速?gòu)?qiáng)大的秦國(guó)開始發(fā)起對(duì)六國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史步入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。從公元前230年至前221年，秦先后兼并六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)?；实叟c中央集權(quán)體制

為了有效控制大一統(tǒng)的新局面，秦朝統(tǒng)治者建立起一整套中央集權(quán)國(guó)家機(jī)器。帝國(guó)的最高統(tǒng)治者為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿，分工負(fù)責(zé)司法，財(cái)政等政務(wù)。丞相是百官之長(zhǎng)，“助理萬機(jī)”，一切軍國(guó)大事均有皇帝裁決。

秦朝的地方政府為郡、縣兩級(jí)?？は螺犎舾煽h，縣下還設(shè)有鄉(xiāng)、里等組織。鄉(xiāng)設(shè)三老管教化，嗇夫管聽訟、收賦稅。郡縣的長(zhǎng)官均由朝廷直接任命，郡縣的屬吏則由郡守、縣令自行選用。秦漢時(shí)的基層屬吏職權(quán)頗重，地方百姓尚有知嗇夫而不知郡縣的。

為了鞏固新建的中央集權(quán)體制，秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等，此外還采取了一系列措施：建造馳道與直道，以保證政令的暢通；建筑長(zhǎng)城，以抵御匈奴的侵?jǐn)_；開邊移民，以充實(shí)邊地實(shí)力；焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。秦雖短命而亡，但秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制，卻成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本。

第7課 秦末農(nóng)民起義 秦的暴政

秦統(tǒng)一后，百姓渴望社會(huì)安寧。秦朝統(tǒng)治者卻忘乎所以，十余年間，不斷動(dòng)用民力：筑長(zhǎng)城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數(shù)百萬人。丁男不足，就征發(fā)女子承擔(dān)轉(zhuǎn)輸?shù)目嘁?。秦律名目繁多，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐。秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)所能承受的限度。

秦朝統(tǒng)治者是大一統(tǒng)的勝利者，在長(zhǎng)期群雄角逐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，并不完全適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要。秦朝統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢(shì)，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。

秦始皇死后，少子胡亥受親信趙高的唆使，伙同丞相李斯，篡改遺詔，奪取王位，是為秦二世。秦二世即位后，各地的反抗起義已風(fēng)起云涌，然而統(tǒng)治者仍忙于宮廷爭(zhēng)斗，大肆誅殺宗室朝臣，加速了秦朝的覆滅。第一次農(nóng)民起義

陳勝、吳廣揭竿而起，揭開了秦末農(nóng)民大起義的序幕。秦朝滅亡后，劉邦與項(xiàng)羽展開了長(zhǎng)達(dá)四年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，最終劉邦打敗了項(xiàng)羽。公元前202年，劉邦即皇帝位，建立漢朝，史稱“西漢”。

第8課 大一統(tǒng)帝國(guó)的重建 漢承秦制

漢朝建立之后，政局初定，百?gòu)U待舉。漢統(tǒng)治者從皇帝制度、中央官制，到地方郡縣制度，雖繼承秦朝的中央集權(quán)體制，但政令施行寬簡(jiǎn)疏緩，與秦朝的急切苛刻全然不同。

劉邦看到秦短命而亡，認(rèn)為這是由于秦未行分封而孤立無援。于是，在繼承郡縣制的同時(shí)，又封同姓王為諸侯，形成郡縣與封國(guó)并行的局面。漢初同姓諸侯的封地很大，隨著封國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，封國(guó)與中央政府的矛盾也日益明朗，最終導(dǎo)致了“吳楚七國(guó)之亂”。布衣將相之局（刪）黃老思想與文景之治

黃老之學(xué)原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)稷下學(xué)宮的一個(gè)學(xué)派。它以道家為主，又兼采儒、法，主張守道尊法，禮法并用，達(dá)到“清靜無為”的境界。到漢朝初年，黃老思想既符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望社會(huì)安定的意愿，也與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。

文帝、景帝時(shí)期，采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，多次下詔減天下百姓的田租；又廢除了秦朝留存下來的族誅、連坐等嚴(yán)刑苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施，為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱“文景之治”。

漢初的“無為而治”政策，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，但豪族的勢(shì)力也隨之膨脹壯大，土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素越來越凸顯。

第9課 漢武帝時(shí)代 從“無為”到“有為” 漢武帝為加強(qiáng)皇帝集權(quán)，有意裁抑丞相職權(quán)，起用身邊的親信近臣，讓他們參與朝廷軍國(guó)大事的討論。由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)，稱為“外朝”。漢武帝還創(chuàng)設(shè)刺史制度，由中央特派監(jiān)察官員，以加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制；又頒布“推恩令”，削弱諸侯王的權(quán)力，大體消除了漢初郡國(guó)并行制帶來的負(fù)面影響。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（刪）西漢的盛世（刪）

第10課 東漢的興衰 光武中興

群雄爭(zhēng)戰(zhàn)中，南陽豪族劉秀伺機(jī)而動(dòng)，招兵買馬，異軍突起，于公元25年登上帝位，重建漢朝，史稱光武帝。因定都洛陽，位于舊都長(zhǎng)安之東，歷史上稱“東漢”。東漢的衰敗

東漢后期，皇權(quán)日趨衰弱，逐漸失去對(duì)全國(guó)政局的有效控制，原因之一是地方豪強(qiáng)勢(shì)力不斷膨脹。當(dāng)時(shí)，土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈，不少豪強(qiáng)地主擁有“連棟數(shù)百，膏田漫野”的大莊園，驅(qū)使成千上萬的依附農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上自給自足，非常富有。他們還組建“家兵”、“部曲”之類的私人武裝，用以看家護(hù)院，稱雄一方，并把持地方輿論，使家族聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。有些名門望族還憑借精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢(shì)成為官宦世家，甚至連續(xù)數(shù)代在朝中位居高官。這些豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力后，對(duì)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。

第11課 割據(jù)與分立 三國(guó)鼎立

208年，曹操親率20萬大軍南下，企圖一舉殲滅孫、劉，平定天下。軍事上處于劣勢(shì)的劉備與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁（今湖北赤壁市西北）隔江對(duì)峙。僅5萬人馬的孫劉聯(lián)軍，運(yùn)用火攻，大獲全勝，迫使曹操北還。隨后，劉備進(jìn)占四川，孫權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)展了東南的轄區(qū)。

220年，曹操的兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽，史稱“曹魏”。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱“蜀漢”。229年，孫權(quán)正式稱帝，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)（今江蘇南京），史稱“孫吳”。三國(guó)鼎立的格局最終形成。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

從夏、商、周至秦、漢，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直位于黃河流域地區(qū)。中原的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與水平始終高于其他地方，東南沿海的閩、粵一帶和西南山地的少數(shù)民族集聚區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于較為落后的狀態(tài)。漢末的戰(zhàn)亂集中發(fā)生在中原地區(qū)，北方人口被迫向長(zhǎng)江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移。由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)，不僅使南方地曠人稀、勞動(dòng)力匱乏的狀況有所改觀，而且使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)向南傳播，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)水平的提高起了重要作用。三國(guó)鼎立的局面形成后，各方為增強(qiáng)自己的實(shí)力，因地制宜，大力推動(dòng)各業(yè)生產(chǎn)，促使地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展躍上了一個(gè)新的高度。

北方地區(qū)，曹操曾在許縣一帶實(shí)行屯田，招募流民墾荒耕作的為民屯，命軍隊(duì)耕戰(zhàn)結(jié) 合的為軍屯。后來，曹操又下令在轄區(qū)內(nèi)廣泛推行屯田，這對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有不小作用。

蜀漢境內(nèi)，丞相諸葛亮在興修水利、開展屯田、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，還積極推動(dòng)煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展。他還致力于開發(fā)少數(shù)民族集聚的南中八郡（今云南、貴州和四川西南部地區(qū)），想方設(shè)法改變山地運(yùn)輸?shù)穆浜竺婷?。諸葛亮的各項(xiàng)舉措對(duì)促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合作出了重要貢獻(xiàn)。

孫吳占據(jù)的江南地區(qū)，自然條件優(yōu)越，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、瓷器燒造等都有明顯發(fā)展。濱海枕江、河網(wǎng)密布的地理環(huán)境也使造船技術(shù)日益進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，東南一帶的崇山峻嶺中散居著眾多古越人的后裔，稱為“山越”。孫吳政權(quán)迫使他們出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對(duì)推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。

第12課 南北對(duì)峙與民族融合 北朝與南朝

鮮卑族拓拔部原為活動(dòng)于大興安嶺一帶的游牧狩獵民族，后向西南遷移，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)魏，史稱“北魏”。此后，遷都平城（今山西大同），勢(shì)力日益強(qiáng)盛，陸續(xù)攻滅諸國(guó)，至439年，統(tǒng)一北方。這一局面持續(xù)近百年后，又分裂為東魏與西魏、北齊與北周。歷史上將北魏及其后繼政權(quán)合稱“北朝”。

南方的東晉于420年被宋取代，其后，齊、梁、陳三朝相繼更替，歷史上合稱這四朝為“南朝”。當(dāng)時(shí)，由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)仍在繼續(xù)，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)和北方作物的引入等，表明農(nóng)業(yè)技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。與此同時(shí)，絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業(yè)都比較發(fā)達(dá)。長(zhǎng)江中下游出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展。這一時(shí)期，活動(dòng)于南方山區(qū)的一些少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。民族融合

北魏孝文帝時(shí)期，北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏繼位時(shí)，年僅五歲，朝政大權(quán)掌握在臨朝聽政的祖母馮太后手中。出身漢族的馮太后深知要立國(guó)中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，大力推行政治、經(jīng)濟(jì)制度改革。在地方基層實(shí)行“三長(zhǎng)制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定，以遏制貪污腐化。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

孝文帝自幼受馮太后影響，博學(xué)善文，具有良好的漢文化修養(yǎng)，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。為擺脫保守勢(shì)力影響，他毅然將都城南遷至洛陽，隨即下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服；改鮮卑族復(fù)音姓氏為漢族單音姓氏；仿效漢族體制改定官制和律令；并以身作則，極力促進(jìn)胡漢通婚。此外，還尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國(guó)。馮太后和孝文帝的改革對(duì)加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，都作出了重大貢獻(xiàn)。

民族融合總是雙向的，不僅北方游牧民族勇猛強(qiáng)悍的民族性格對(duì)中原農(nóng)耕民族深有觸動(dòng)，而且胡文化中的優(yōu)秀部分也為漢文化廣泛吸收。畜牧業(yè)生產(chǎn)技能和經(jīng)驗(yàn)的輸入推動(dòng)了 中原經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展，胡族的生活習(xí)俗更對(duì)漢族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。胡床的傳入導(dǎo)致高足家具日益流行，終使?jié)h族席地而坐的傳統(tǒng)起居方式完全改變。胡服以及胡餅、奶酪、燒烤等胡食的流行，使人們的社會(huì)生活更趨豐富多彩。胡樂、胡舞與漢族歌舞交融匯合，也為傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添了絢麗斑斕的色彩。

以相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短為特點(diǎn)的民族融合，不僅使各民族縮小了差異，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，為再次的全國(guó)大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入了新的活力。

第13課 隋唐政治新格局 三省六部制與政事堂

北朝后期，北周滅北齊。581年，楊堅(jiān)篡周建隋，是為隋文帝。589年，隋軍南下滅陳，重建全國(guó)大一統(tǒng)局面。618年，隋煬帝楊廣被殺，隋朝滅亡。同年，李淵稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，仍以隋都長(zhǎng)安為都城。

三省六部制初創(chuàng)于隋文帝時(shí)，經(jīng)唐朝的繼承和發(fā)展，運(yùn)作過程更趨規(guī)范化、程序化。制度規(guī)定，中央設(shè)中書（隋稱內(nèi)史）、門下、尚書三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)；中書省草詔，門下省審核，尚書省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶、工六部，分管具體事務(wù)。三省長(zhǎng)官都是宰相，唐朝還設(shè)立政事堂作為宰相議事的處所。凡遇軍國(guó)大事，由政事堂會(huì)議商議決定，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，以詔令形式頒布執(zhí)行。其后，凡被加以特定官銜而能參加政事堂會(huì)議的官員都成為宰相，致使宰相人數(shù)多至一二十人。

三省六部制其實(shí)是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專斷。不過，這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)將會(huì)受到一定限制，因而隋唐時(shí)代的皇帝尚無絕對(duì)的專制獨(dú)裁之權(quán)?？婆e制

秦漢以來，選拔官員主要采用推舉的方式。魏晉南北朝，門閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權(quán)，庶族子弟多遭排斥?？婆e取士主要依據(jù)考試成績(jī)，普通士人原則上皆可赴京應(yīng)試，中央政府得以網(wǎng)羅天下俊才，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。先前的推舉制，還使推舉人與被推舉人之間結(jié)成特殊的施恩、報(bào)恩關(guān)系，地方門閥往往憑借這種盤根錯(cuò)節(jié)的政治、社會(huì)聯(lián)系擴(kuò)展自己的勢(shì)力，對(duì)統(tǒng)一王朝構(gòu)成潛在威脅。人才選拔、官員任用的權(quán)力完全收歸中央后，經(jīng)科舉入仕的都成為“天子門生”，于是，門閥勢(shì)力受到有效抑制，地方上的離心因素逐漸消解，中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

第14課 貞觀之治與開元盛世 貞觀之治

626年，李世民繼位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀（627—649）。豐富的閱歷和隋亡的鑒戒使唐太宗善于體察民情，明白“水能載舟，亦能覆舟”的道理，所以明智地實(shí)行疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、修養(yǎng)生息的政策，使社會(huì)日趨安定、生產(chǎn)逐漸恢復(fù)。他深知“為政之要，唯在得人”，欲使治國(guó)方略順利施行，關(guān)鍵在于廣招賢才，知人善任，因而用人不論資歷出身，不計(jì)親疏恩怨，凡有治國(guó)安邦之術(shù)，都委以重任。

唐太宗還能居安思危，時(shí)時(shí)以長(zhǎng)治久安為念。他經(jīng)常鼓勵(lì)臣下敢言直諫，指出皇帝的過錯(cuò)，自己也能虛心納諫，勇于改過。唐太宗開明的民族政策常為后人稱道。他既重視加強(qiáng)國(guó)防，平息邊患，又致力于改善民族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來往交流，和平相處。他接受吐蕃贊普（君主）松贊干布的和親要求，將宗室女文成公主嫁往吐蕃，增進(jìn)了漢蕃兩族的友誼，在歷史上傳為佳話。他對(duì)各族俊才一視同仁，都予以信任重用。太宗的真誠(chéng)相待，使邊地各族紛紛歸附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁榮與恢弘，也促使統(tǒng)一的多民族國(guó)家日臻鞏固。

貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，民族和諧，史稱“貞觀之治”。開元盛世

開元年間的治理與整頓大見成效，王朝統(tǒng)治被推向全盛，出現(xiàn)政治清平、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)高度繁榮的景象，后人贊譽(yù)為“開元盛世”。

第15課 中外文化交流 絲綢之路的全盛

自西漢張騫出使西域，開通“絲綢之路”后，這條連接中國(guó)與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非的陸路通道持續(xù)興旺，對(duì)東西間的商品貿(mào)易、政治往來、文化交流起了重要作用。唐朝西部疆域的拓展超過漢朝，設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，并駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。西域及大食（唐代對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國(guó)的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來于途。其中，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒介。

通過絲綢之路，中國(guó)的絲綢、紙張、瓷器等商品源源不斷運(yùn)往西方，許多中國(guó)特有的工藝技術(shù)與思想文化隨之向西傳播。西方的物品以及音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教信仰也由此輸入中國(guó)。南亞的佛教傳入中國(guó)后經(jīng)歷了一個(gè)中國(guó)化的過程，至唐代形成多個(gè)佛教宗派。中國(guó)化的佛教對(duì)中國(guó)本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

雖然當(dāng)時(shí)進(jìn)入中國(guó)文化系統(tǒng)的外域文化以中亞、西亞、南亞為三大支，但其中蘊(yùn)含的文化背景廣闊得多，可以說中國(guó)文化以亞洲諸國(guó)為中介，與世界文化進(jìn)行了交流與融合。

作為絲綢之路東端的唐都長(zhǎng)安，不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是舉世聞名的國(guó)際大都會(huì)。城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士，數(shù)量眾多。長(zhǎng)安有東市、西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)，西市周圍聚居著大批西域胡商，在波斯人開的酒肆中，常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠顧客的情景，極為繁華熱鬧。作為東西方交通的樞紐，長(zhǎng)安又是各國(guó)人士東來西往的必經(jīng)之地，東西方文化在此交融匯合，呈現(xiàn)出一幅斑斕絢麗的圖景。東亞文化圈

唐朝與東鄰朝鮮、日本的交往尤為密切。新羅在朝鮮半島建立統(tǒng)一國(guó)家后，常與唐朝互遣使節(jié)，并不斷派遣留學(xué)生赴中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)前后總計(jì)多達(dá)2000。經(jīng)歸國(guó)留學(xué)生的積極傳播，唐朝文化的精髓，如律令、科技、佛教、儒學(xué)、學(xué)校教育、科舉制度等，皆為新羅廣泛吸收。

日本將與唐朝的交往視為國(guó)家大事，曾先后十多次派“遣唐使”來中國(guó)交流學(xué)習(xí)，隨行的還有眾多留學(xué)生和學(xué)問僧，人數(shù)多時(shí)一次達(dá)五六百。留學(xué)生歸國(guó)時(shí)，帶回多方面的文化知識(shí)和大量文獻(xiàn)典籍。日本不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度層面仿效唐朝，而且對(duì)宗教、文學(xué)、藝術(shù)、天文、歷法，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，以及各類生產(chǎn)技術(shù)，皆予以吸收融合。大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，中國(guó)文化輻射于整個(gè)東亞地區(qū)，其中漢字、儒學(xué)、律令，天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技成就以及中國(guó)化的佛教，影響尤為深遠(yuǎn)。在19世紀(jì)西方影響進(jìn)入之前，東亞諸國(guó)形成以中國(guó)本土為地理中心，以中國(guó)文化為軸心的東亞文化圈，也稱漢字文化圈、儒家文化圈。

寬容、開放的唐文化正是在廣泛吸收、融會(huì)外域文化的基礎(chǔ)上更顯其博大恢弘，同時(shí)，唐文化又以強(qiáng)大的力度向外輻射，在世界舞臺(tái)上展示出獨(dú)特魅力。后世的外國(guó)多稱中國(guó)人為“唐人”，足見唐朝的國(guó)際聲譽(yù)和深遠(yuǎn)影響。第16課 燦爛的文學(xué)藝術(shù)（刪）

第四篇：高中歷史整理(上海會(huì)考第一分冊(cè))

第一分冊(cè)

第一單元 古代東方

古代東方文明興起于肥沃的大河流域，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的，幾乎都經(jīng)歷了從分散到統(tǒng)一的過程。在統(tǒng)一之后實(shí)行了與之相適應(yīng)的中央集權(quán)制度。

第1課 古代兩河流域

1.兩河流域的地理位置：兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細(xì)亞山地、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克共和國(guó)境內(nèi)。古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。

2.楔形文字，又被稱為“釘頭文字，BC3100年之前，蘇美爾人就開始使用這種文字，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。

3.《漢穆拉比法典》（B）目的：為了更有效地規(guī)范王國(guó)的社會(huì)秩序，進(jìn)一步鞏固王國(guó)的統(tǒng)治。

內(nèi)容及評(píng)價(jià)：是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。法典全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。

第2課 古代埃及

1.古代埃及的地理位置A 2.國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治A。法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念，自奉為神或神 的后裔，將自己的意志視為法律，擁有對(duì)全國(guó)土地的支配權(quán)，并控制著所有軍隊(duì)，掌握了從中央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。

2.金字塔與來世信仰

是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，它向世人展示了法老至高無上的權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)。

最負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。舉世聞名的獅身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁邊。

3.象形文字和紙草

古代埃及人早在BC3500年以前就發(fā)明了象形文字。

古代埃及人最初以刻刀和石頭做書寫工 具，發(fā)明了筆和墨水以后，紙草、木片、石頭和陶片都成了書寫材料，其中紙草的使用最為普遍。

第3課 古代印度

1.社會(huì)分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓集團(tuán)。

特征（B)：四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)。各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不相同。種姓制度造成印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

2.佛教的創(chuàng)立和發(fā)展： 時(shí)間：BC6世紀(jì) 地點(diǎn)：古代印度 創(chuàng)始人：悉達(dá)多

大藏經(jīng)：由于內(nèi)容主要有經(jīng)藏、律 藏和論藏三部分組成，所以又稱為三藏經(jīng)或三藏。

第二單元古代美洲與黑非洲 第4課 美洲印第安文明

中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化就是其中的杰出代表?，斞盼幕?/p>

瑪雅人長(zhǎng)于農(nóng)耕，用金石工具，從野生植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物，后來都陸續(xù)傳播到世界各地，極大地豐富和改善了人類的生活。

第三單元古代希臘羅馬

第6課 古代希臘城邦制度 1.古希臘的地理位置A 2.城邦的特征：古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，以小國(guó)寡民為基本特征。

3.BC5—BC4上半葉，是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。

3.雅典民主政治(C)在古代希臘人建立的眾多城邦中，影響最大而又最具典型意義的是雅典。雅典城邦以其政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮而著稱。形成和發(fā)展：

核心：雅典城邦的民主政治以成年男性 公民的直接參與為核心。

確立：是在廣大平民與氏族貴族長(zhǎng)達(dá)100多年的斗爭(zhēng)過程中逐步形成和確立起來的，是平民在斗爭(zhēng)中逐漸戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果。

里程碑：BC594年的“梭倫改革”和BC508年的“克利斯提尼改革”

全盛時(shí)期：希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后，BC443年至BC429年，伯里克利連續(xù)當(dāng)選為雅典十將軍委員會(huì)的首席將軍，開創(chuàng)了雅典歷史上的“伯里克利時(shí)代”。

評(píng)價(jià)：以伯里克利時(shí)代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度，它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn) 步。然而它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。

第7課 希臘古典文化 1.古代希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。

2.三大哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

3.希羅多德及《歷史》

歐洲語言文字中的“歷史”一詞就源于希臘語，原意為“經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事”。古代希臘的歷史學(xué)誕生于古典時(shí)代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標(biāo)志的?！稓v史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁 第8課 古代羅馬政治制度

1.羅馬共和國(guó)的開始：BC509年，羅馬廢除了“王政”，改行共和制度，開始了近500年的羅馬共和國(guó)時(shí)期。

2.羅馬帝國(guó)：BC27年，他被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào)，羅馬歷史也就以此為標(biāo)志進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。

3.羅馬帝國(guó)的疆域：到DC2世紀(jì)初，羅馬的統(tǒng)治疆域達(dá)到了最大規(guī)模：東迄幼發(fā)拉底河，西抵不列顛，北達(dá)多瑙河，南至北非，形成為一個(gè)地跨歐，亞，非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。

4.DC476年，西羅馬帝國(guó)的末代皇帝被廢黜。這一事件是西羅馬帝國(guó)滅亡的標(biāo)志，也是歐洲古代歷史終結(jié)和中世紀(jì)開始的標(biāo)志。

5.392年基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教

第9課 羅馬法體系 十二銅表法

1.背景：羅馬共和國(guó)建立以后，羅馬平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)的意識(shí)不斷提高。BC451年至BC450年，在平民的強(qiáng)烈要求下，羅馬共和國(guó)政府先后制定了12個(gè)法表，并將全部條文刻于12個(gè)銅牌之上，公布于羅馬廣場(chǎng)，因而被稱為“十二銅表法”。

2.內(nèi)容：“十二銅表法”包括債務(wù)法，繼承法，婚姻法以及訴訟程序等各個(gè)方面，基本上是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。

3.評(píng)價(jià)B：“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法典。它體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神。它明文公示，按律量刑，改 變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)生活。它從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。4.羅馬人的法治精神B

第四單元古代伊斯蘭世界

第10課 伊斯蘭教和阿拉伯世界 伊斯蘭教的產(chǎn)生 時(shí)間：DC7初

地點(diǎn)：阿拉伯半島 創(chuàng)始人：穆罕默德 經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》成為伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。

第11課 奧斯曼帝國(guó)（刪除）1.1453年4月，穆罕默德二世親率大軍圍攻君士坦丁堡。5月末，奧斯曼軍隊(duì)經(jīng)過激戰(zhàn)，攻占君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)滅亡。

1457年，奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。

2.奧斯曼帝國(guó)控制亞歐商路及其影響（B）：奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路.第五單元 中世紀(jì)西歐

第12課 封建制度

1.“采邑改革”及其影響：

DC8上半葉，法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特改革土地分配制度，變無條件賞賜為 有條件分封。史稱“采邑改革”。

影響：采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展。采邑連同居住其上的耕種者一起分封，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。在采邑制度下，國(guó)王僅僅是名義上的全國(guó)最高土地所有者，實(shí)際權(quán)力有限。法蘭克王國(guó)后期，采邑漸漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主實(shí)力坐大，王國(guó)陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。

2.西歐封建制度大體產(chǎn)生于DC6下半葉，后逐漸擴(kuò)展，DC11前后基本確立。

3.等級(jí)君主制(B)背景：DC12以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英，法等國(guó)王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì)，以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力 圖攜手打破封建割據(jù)局面。自DC13下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議。

定義：等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階級(jí)層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力，這是西歐封建制度的重要特征之一。

權(quán)力分配：在等級(jí)君主制時(shí)期，司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央，等級(jí)代表會(huì)議則主要掌控國(guó)家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，市民階層的利益和要求開始受到重視。

意義：等級(jí)君主制相對(duì)于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言，具有歷史進(jìn)步意義，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

初步形成標(biāo)志：1265年召開的英國(guó)議會(huì)和1302年舉行的法國(guó)三級(jí)會(huì)議，標(biāo)志著英、法兩國(guó)等級(jí)君主制的初步形成。

第14課 莊園和城市

1.中世紀(jì)莊園：莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組合，大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，國(guó)王、教會(huì)貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。

2城市爭(zhēng)取自治斗爭(zhēng)的常用方式：金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段。

宗教：基督教的興起

1.興起：1世紀(jì)上半葉，興起于巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中間

2.中世紀(jì)教會(huì)和西歐教會(huì)（刪除）：（1）.互相利用，互為依存，各得其所（6——11世紀(jì)）：

基督教：在日耳曼人中廣為傳播，影響大增；

教會(huì)成為最大封建主，掌控西歐耕地總面積三分之一；

聚斂財(cái)物，什一稅遺憾為最。

（2）.教皇權(quán)力極盛（13世紀(jì)）： 表現(xiàn)：對(duì)西歐教會(huì)集權(quán)統(tǒng)治，干涉各國(guó)內(nèi)政，鼓吹教權(quán)至上，力圖建立天主教會(huì)主宰一切的世界。

影響：干擾了西歐各國(guó)政治統(tǒng)一的進(jìn)程和民族國(guó)家的形成，阻礙了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是導(dǎo)致日后宗教改革的重要原因之一。（3）.教權(quán)逐步衰落（14世紀(jì)以后）原因：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新興市民階層的支持，英、法等國(guó)中央集權(quán)加強(qiáng)，教會(huì)權(quán)力逐漸被削弱。

過程：阿維尼翁之囚是由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志——法、意等爭(zhēng)奪教廷控制權(quán)，天主教會(huì)一度出現(xiàn)兩個(gè)、甚至三個(gè)教皇，天主教會(huì)大分裂。教權(quán)更趨衰落，干預(yù)世俗事務(wù)的能力下降。

文化：圣經(jīng)和西方文學(xué)藝術(shù)

（1）.《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，內(nèi)容豐富。

《舊約全書》中的《詩篇》、《箴言》、《雅歌》最具文學(xué)色彩，是西方文學(xué)組成部分之一，在西方流傳甚廣。（2）.對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

提供素材，被反復(fù)使用

隨著時(shí)代的變遷，后世作家和藝 術(shù)家在圣經(jīng)中注入新的內(nèi)涵，宣揚(yáng)新的思想和理念，有的成為西方文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典之作，如《最后的晚餐》和《創(chuàng)世紀(jì)》（米開朗基羅），展現(xiàn)了人文主義理念。

第五篇：高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)提綱

我們都知道，讀史使人明智。但是有很多學(xué)生學(xué)習(xí)歷史卻很吃力。那么。怎么學(xué)好歷史呢?很重要的一點(diǎn)就是要寫好歷史復(fù)習(xí)提綱，下面小編給大家分享一些高中歷史必修一世界史知識(shí)點(diǎn)提綱，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史必修一世界史知識(shí)點(diǎn)提綱

第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度

一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容

1、分封制

(1)概念：分封制又叫封邦建國(guó)，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

(2)目的：鞏固統(tǒng)治。

(3)分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。

(4)作用：

①周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大;

②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治;

③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。

2、宗法制

(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

(2)內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長(zhǎng)子為大宗，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小宗，但在本國(guó)為大宗。

(3)作用：

①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。

②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，“國(guó)”和“家”密切的結(jié)合在一起。

二、列舉從漢到明清政治制度演變的史實(shí)

1、漢武帝集權(quán)：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置三公，事歸臺(tái)閣”皇帝總攬大權(quán)

2、唐朝三省六部制：

(1)結(jié)構(gòu)：

①三省——中書省(起草詔令)、尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門下省(封駁審議)

②六部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部

(2)作用：提高了辦事效率;相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

3、宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施(要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面)

(1)措施：

①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。

②削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)一分為三(實(shí)行二府三司制，設(shè)樞密院分割宰相的軍權(quán);設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán));在地方上州郡直屬中央，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長(zhǎng)官。

③制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。

(2)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。

4、元朝：元朝廢三省，實(shí)行一省制，即中書省。

5、明朝： 廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，專制皇權(quán)發(fā)展到高峰。

明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。

6、清朝設(shè)立軍機(jī)處：

①時(shí)間：雍正年間

②原因：處理西北緊急軍務(wù)

③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏筆錄。

④影響：提高了行政效率;軍國(guó)大事皆由皇帝裁決，專制皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。

1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件

①多山、多港、多島的地理環(huán)境

②希臘城邦小國(guó)寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提);

③多山、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。

2、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制

城邦政體的特點(diǎn)：公民政治(城邦自治權(quán)力或多或少的屬于各邦公民。)

二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

1、民主制的確立：梭倫改革，將國(guó)家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——最終確立(陶片放逐法)

2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、直接民主

3、體現(xiàn)：(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)

①公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事;最重要的程序――就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。

②五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案;兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

4、雅典民主制的意義：

(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(2)政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問題考慮得更全面。

(3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

(4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。

三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

1、《十二銅表法》：

意義：

①羅馬共和國(guó)第一部成文法典,是羅馬法的淵源。

②《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法。

2、查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》、《查士丁尼新敕》,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。

3、羅馬法的影響：

①成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。

②以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。

第三單元近代西方資本主義政體的建立

一、了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。

1、《權(quán)利法案》：1689年議會(huì)頒布——立法權(quán)向議會(huì)轉(zhuǎn)移

意義:

①以法律的形式確立了議會(huì)主權(quán)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的明確限制，它標(biāo)志著英國(guó)確立君主立憲制政體。

②“光榮革命”后，英國(guó)實(shí)行議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從人治轉(zhuǎn)向法治，英國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

2、責(zé)任內(nèi)閣制的形成——行政權(quán)向責(zé)任內(nèi)閣轉(zhuǎn)移

①“光榮革命”后，國(guó)王成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實(shí)際行政職責(zé)。

②1721年，羅伯特·沃波爾成為英國(guó)歷史上第一任內(nèi)閣首相。

③19世紀(jì)中期，議會(huì)變成兩大政黨之間的權(quán)力角逐，大選中獲勝的多數(shù)黨上臺(tái)組閣，首相由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)。

3、責(zé)任內(nèi)閣制特點(diǎn)

①內(nèi)閣全體成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退;

②責(zé)任內(nèi)閣制是英國(guó)君主立憲制的核心，名義上是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

4、英國(guó)君主立憲制特點(diǎn)：

①英國(guó)的君主立憲制以責(zé)任內(nèi)閣為核心;

②英國(guó)國(guó)王“統(tǒng)而不治”，是國(guó)家元首，扮演儀式性的角色;

③英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制名義上是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);

④內(nèi)閣行使行政權(quán)，首相是最高行政首長(zhǎng)，首相由議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為國(guó)家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者;

⑤整個(gè)政治制度以代議制民主為基礎(chǔ)。

二、說出美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。

1、1787年憲法的內(nèi)容

①聯(lián)邦制原則：憲法規(guī)定了一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府(即中央政府)，同時(shí)讓各州保留了較大的自主權(quán)。

②分權(quán)制衡原則：立法、行政、司法三權(quán)分立，互相制約。

③民主原則：總統(tǒng)和議會(huì)由民選產(chǎn)生。保證政府代表廣泛民意，具有一定的民主性。

2、美國(guó)政體為總統(tǒng)制共和制;國(guó)家結(jié)構(gòu)形式為聯(lián)邦制

3、比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。

相同點(diǎn)：都屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制，體現(xiàn)分權(quán)、制衡原則，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨政治。鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果，推動(dòng)世界民主化進(jìn)程。

第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起

中國(guó)近代史：舊民主主義革命時(shí)期(1840—1919年)、新民主主義革命時(shí)期(1919—1949.9)

一、列舉1840年至1900年間列強(qiáng)的侵華史實(shí)。

1、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)根本原因：英國(guó)要打開中國(guó)的市場(chǎng)

直接原因：中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)

(2)時(shí)間：1840年6月—1842年8月

(3)結(jié)果：簽訂中英《南京條約》

①中國(guó)被迫開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸;

②割讓香港島給英國(guó);

③允許英商進(jìn)出口貨物應(yīng)繳納的關(guān)稅由中英雙方協(xié)定;

(此外通過條約附件，列強(qiáng)還取得了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇、居住及租地等特權(quán)。)

(4)影響：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞;獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷;中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng);中國(guó)歷史進(jìn)程發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始淪為半殖民地半封建社會(huì).2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)根本原因：西方列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華利益，進(jìn)一步打開中國(guó)的市場(chǎng)。

(2)1856—1860年：英法聯(lián)合發(fā)動(dòng);1860年：列強(qiáng)攻入北京城并洗劫燒毀圓明園。

(3)結(jié)果：簽訂了《天津條約》和《北京條約》。

內(nèi)容：

①增開天津等11個(gè)城市為通商口岸;

②外國(guó)商船可在長(zhǎng)江各口岸往來;

③外國(guó)人可往內(nèi)地游歷、通商、傳教;

④清政府賠償英、法軍費(fèi)各800萬兩白銀等

(4)影響：

①中國(guó)殖民地化程度加深;

②清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，設(shè)總理衙門、總稅務(wù)司、同文館;

③旨在推動(dòng)王朝中興的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。

3、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)根本原因：日本蓄謀已久(大陸政策)。導(dǎo)火線：朝鮮東學(xué)黨起義。

(2)時(shí)間：1894—1895年，豐島海戰(zhàn)標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

(3)結(jié)果：簽訂了《馬關(guān)條約》：

①中國(guó)割讓臺(tái)灣島及其附屬島嶼、澎湖列島和遼東半島給日本;

②賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀;

③開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠;

④允許日本在華設(shè)廠。

(4)影響：

①《馬關(guān)條約》的危害：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以后危害最深的不平等條約，大大加深了中國(guó)半殖民地化程度。列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入中國(guó)內(nèi)地;嚴(yán)重阻礙中華民族資本主義的發(fā)展;巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款使清政府不得不舉借外債，使列強(qiáng)進(jìn)一步控制中國(guó)財(cái)政。

②中國(guó)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)國(guó)勢(shì)艱危，民生凋敝，中華民族陷入極其深重的危機(jī)。

③日本的勝利大大刺激了西方列強(qiáng)，以“三國(guó)還遼”為開端，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。

④甲午戰(zhàn)敗后，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，清王朝進(jìn)行了軍事改革。

⑤面對(duì)民族和生存危機(jī)，中國(guó)的知識(shí)界和各階層民眾始而震驚，繼而奮起，以不同的形式展開了救亡圖存的斗爭(zhēng)。

4、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)根本原因：帝國(guó)主義要瓜分中國(guó)。

直接原因：義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

(2)時(shí)間：1900—1901年

(3)結(jié)果：簽訂了《辛丑條約》

(4)影響：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最終形成。

二、了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。

1、根本原因：腐朽的封建統(tǒng)治，階級(jí)矛盾尖銳。

2、簡(jiǎn)要過程：

①興起：1851年金田起義

②發(fā)展：1853年定都天京，頒布《天朝田畝制度》

③全盛：北伐和西征，至1856年，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛。

④轉(zhuǎn)折：天京事變，由盛轉(zhuǎn)衰

⑤挽救危局：提拔陳玉成和李秀成;洪仁玕提出了具有資本主義色彩的施政方案《資政新篇》

⑥失?。?864年天京陷落

3、對(duì)兩個(gè)方案的認(rèn)識(shí)：

《田朝田畝制度》：

①革命性——主張廢除地主土地所有制。

②空想性——絕對(duì)平分土地?zé)o法實(shí)現(xiàn)。

③落后性——把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)。

《資政新篇》：

①進(jìn)步性——是中國(guó)第一個(gè)較為完整的資本主義改革方案。

②空想性——未能反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，缺少必要的社會(huì)條件。

4、失敗原因：

(1)農(nóng)民階級(jí)自身的局限性

(2)中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺

如何學(xué)好歷史

對(duì)歷史的興趣。歷史是一門綜合性比較強(qiáng)的科目，它所涉及的范圍比較廣泛。實(shí)際上，我們可以逐漸培養(yǎng)對(duì)這門科目的興趣和愛好。在平時(shí)，我們可以討論一些自己比較感興趣的歷史事件和人物，還可以鍛煉自己思考問題的能力。

記憶和理解。歷史科目需要我們?nèi)ナ煊浐屠斫?，以及?yīng)用學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)去解決問題。當(dāng)然，我們需要理解基礎(chǔ)上去記憶，這樣才能實(shí)現(xiàn)熟記的目的。當(dāng)我們記憶一個(gè)歷史朝代，其中還包含一些小的朝代，可以根據(jù)一些關(guān)鍵詞來理解。如南北朝時(shí)代，這是一個(gè)比較特殊的時(shí)代，也是中國(guó)古代歷史上民族融合的一個(gè)重要的時(shí)期，以及經(jīng)濟(jì)重心南移的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

思考問題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門科目的時(shí)候，除了要理解和記憶以外，還需要根據(jù)給出的材料問題，來思考和解答。這些材料一般都與一些知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。所以，我們要有靈活運(yùn)用和解決歷史問題的能力。有時(shí)候給出的材料難易程度不太一樣，但是需要自己結(jié)合所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)去理解和分析。

學(xué)習(xí)歷史的竅門

需要一定的理解。很多時(shí)候，歷史知識(shí)點(diǎn)不是不需要記憶，而是需要去理解。我們能夠理解某個(gè)歷史事件或者歷史人物，往往并不是依靠硬記。但是，對(duì)于初學(xué)者來說，單獨(dú)閱讀書上的文字，還不足以真正理解了這些歷史內(nèi)容。我們可以借助地圖、表格、繪畫，以及改編的故事來理解。

歷史比較法的運(yùn)用。比較分析法在很多學(xué)科得到廣泛應(yīng)用。歷史比較分析法可以能夠更好的幫助你理解和分析歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物，以及所起的作用和影響力。如古代兩河流域和古代埃及文明的比較;唐代和宋代制度的對(duì)比;英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的比較。

地圖和圖表的使用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，很多歷史讀本都配有大量的地圖、表格和繪畫。這些設(shè)計(jì)有助于學(xué)習(xí)者理解和把握基本的歷史。地圖可以清晰的看出歷史的地理沿革、關(guān)隘位置、行政區(qū)劃。一般來說，歷史表格主要是對(duì)某些歷史事實(shí)的歸納和總結(jié)，有時(shí)候會(huì)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法。

對(duì)人名、地名的記憶。很多歷史人物的名字不是很好記憶，或者記在后面，忘記前面了。我們可以把某一個(gè)歷史人物與相關(guān)的事件聯(lián)系起來，這樣就好記憶了。如漢武帝，三次攻打匈奴;派遣張騫出西域;建立察舉制。單一記憶人名、地名難以牢固記憶，需要我們把人物、地名、事件聯(lián)系起來。這樣記憶還比較全面些。

高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)提綱