第一篇：《泊船瓜洲》聽課反思

聽《泊船瓜洲》有感

王打卦中心小學(xué) 王蕊

我聽了馬老師的《泊船瓜洲》這節(jié)課，感受很深，收獲也很多！古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。馬老師在本節(jié)課的教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化意境之中，體會作者想要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生不僅能深入體會詩的意境，而且在課堂上注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，真正貫徹了“授之以魚，不如授之以漁”的教學(xué)理念。我主要總結(jié)了以下幾點：

一、興趣導(dǎo)入

馬老師在上課伊始，就以古詩擂臺賽導(dǎo)入，老師出示上半句，學(xué)生接下半句的接龍大賽讓學(xué)生一下就被吸引住了！馬老師出示的詩句都是與本課思鄉(xiāng)主題相關(guān)的，最后直接引入王安石的《泊船瓜洲》。沈老師的導(dǎo)入不得不說是煞費苦心??！

二、讀中欣賞

古詩中的每一個字都包含著詩人的感情。教學(xué)中，沈老師耐心教學(xué)生讀題目，并啟發(fā)學(xué)生從題目中發(fā)現(xiàn)了什么？讓學(xué)生注意“泊”字是一個多音字!接著是讀整首詩。首先是正字音，在這一環(huán)節(jié)中，沈老師在教學(xué)課件中直接出示了詩中的多音字，并讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)讀出正確的讀音。先是讀通，再讀對全詩。特別是第一句，有同學(xué)回答“間”字讀第一聲，馬老師并沒有否定，而是很好的維護(hù)了學(xué)生的自尊心與好奇心，思考“間”在這里到底讀第幾聲呢？在這里是什么意思？留下了懸念，從這一點也可以看出馬老師的課堂駕馭能力非常高超，也體現(xiàn)了她平等、和諧的課堂模式！對于這一點我的感觸非常的深！

三、議中領(lǐng)會

古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊感和情趣感。因此，在教學(xué)過程中可以借助圖畫將古詩詞語形體化，這樣便于學(xué)生清晰地理解詩意，深刻地領(lǐng)悟其中蘊含的哲理。馬老師就是運用簡筆畫的形式一次性將詩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”變成了直觀的畫面，并利用畫面理解瓜洲，京口，鐘山之間的地理位置，也為了下面體會作者的思想感情奠定了基礎(chǔ)。馬老師在教學(xué)時，首先是解題：泊船瓜洲，船停在什么地方？學(xué)生理解了瓜洲，沈老師就把瓜洲這個地方用圓圈表現(xiàn)出來畫在黑板上。接著，讓學(xué)生讀前兩句詩，“水指什么？”學(xué)生通過讀，明白了水指的是長江，沈老師就在瓜洲的下面畫了一條長江，然后啟發(fā)學(xué)生思考京口在哪里；這樣，我們就一眼明了的知道京口和瓜洲之間只隔著長江，同時也就明白了為什么“間”在這里念 jiàn,沈老師的教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，接著讓學(xué)生讀第二句，理解數(shù)重山是什么意思？“就是幾座山？”那鐘山在什么地方??？原來鐘山和京口只隔著幾座山??！學(xué)生就一看圖就知道了前兩句詩的詩意了。直觀的繪圖不僅讓學(xué)生能更清晰明了的理解詩意，而且也頗具趣味性，吸引學(xué)生的注意力！

四、授之以漁 新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，古詩誦讀課也應(yīng)如此。沈老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了以往“老師教，學(xué)生學(xué)記”的局面，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩意之前，先回顧學(xué)習(xí)詩意的方法，然后讓學(xué)生運用自己喜歡的方法理解詩意。真正實現(xiàn)了“由扶到放”的教學(xué)模式，這是馬老師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。馬老師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對古詩的蒙朧理解。而在教授“綠”字的用法時，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象江南兩岸的奇麗景色，并自己用語言形容出來，使學(xué)生在透析過程中體會到一個“綠”字讓人倍感滿目春色，早春的氣息撲鼻而來。這個環(huán)節(jié)不僅僅激發(fā)了學(xué)生的想象力，也鍛煉了學(xué)生的語言的表達(dá)能力！

馬老師“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。在馬老師的課堂中，讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

第二篇：泊船瓜洲

“綠”意春風(fēng)

羅君 20092108169

泊船瓜洲

王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

《泊船瓜洲》是由北宋著名詩人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，抒發(fā)了詩人思戀家園的感情。其中名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”千百年來一直為人所傳頌。詩中“綠”字將無形的春風(fēng)化為鮮明的形象，極其傳神。這首詩是王安石變法失敗后在京口瓜洲所作，其中蘊含著一定的政治寓意，同時也深刻地表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。

京口瓜洲之間近的只隔了一條江水，鐘山也就隔了幾座山。春風(fēng)再一次吹綠了岸邊的花草樹木，明月啊你什么時候才能照著我回家呢？這首七絕觸景生情，通過對春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實效嗎？但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“春風(fēng)又“到”江南岸?，圈去?到?字，注曰：?不好?。改為?過?，復(fù)圈去而改為?入?，旋改為?滿?，凡如是十許字，始定為?綠?”。真達(dá)到了“語不驚人死不休”的境地。其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

“綠”字確實用的好，可是這個“綠”字真是王安石苦苦冥想后偶然發(fā)現(xiàn)的，還是借鑒唐代詩人的詩句呢？這我們不得而知。但唐代詩人確實寫了不少春風(fēng)又綠什么的詩句。錢鐘書先生也在《宋詩選注》一書中指出，“綠”字這種用法在唐詩中早見而亦屢見。如丘為的《題農(nóng)父廬舍》：“東風(fēng)何時至？已綠湖上山?！崩畎住妒虖囊舜涸焚x柳色聽新鶯百囀歌》：“東風(fēng)已綠瀛洲草”。常建《閑齋臥雨行藥至館稍次湖亭》：“行藥至石壁，東風(fēng)變萌芽。主人山門綠，小隱湖中花?！钡鹊仍娋?。這些詩句都與王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”有異曲同工之處。

同時作為名句的另一句“明月何時照我還”也與其他的詩句有相同的情境。如杜甫的《絕句二首（其二）》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”中的后兩句“今春看又過，何日是歸年？”以及王維的《山中送別》詩中的：“春草明年綠，王孫歸不歸》”都表達(dá)了同樣的思想感情—強烈的思鄉(xiāng)之情?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！边@兩句名詩對后來的詩人同樣也產(chǎn)生了一定的影響，在此就不一一敘述，下面我們來看看王安石寫作此詩所反映的歷史背景。

詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經(jīng)歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，對從政產(chǎn)生了強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風(fēng)光、抒寫閑情逸趣的詩作。對于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以后，又多次請求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相，重又回到家鄉(xiāng)江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復(fù)出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復(fù)出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了，他又怎么可能會以“春風(fēng)又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發(fā)什么如愿以償?shù)臑閺?fù)出而欣喜的感情呢？由此可以看出王安石的這首詩既是一首政治抒情詩，又是一首鄉(xiāng)愁詩。一句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”將詩人的政治苦悶和思鄉(xiāng)之愁表達(dá)的淋漓盡致。

第三篇：泊船瓜洲范文

《泊船瓜洲》教學(xué)實錄

古詩詞是我國文學(xué)遺產(chǎn)中的明珠，在九年義務(wù)教育“人教版”教材中共選入三十四篇古詩詞。這些古詩詞音韻優(yōu)美，形象生動，意境清新，含義深長。讓智慧初萌求知欲強的小學(xué)生學(xué)習(xí)，可以增進(jìn)知識，發(fā)展語言，開拓思維，陶冶道德情操，提高審美能力，受到愛國主義的教育。但因古詩時、空距離大，距離小學(xué)生的生活遙遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解，目前教師對古詩詞教學(xué)還沒有探索出較有效的模式和教學(xué)策略。謹(jǐn)以人教版小學(xué)六年級《泊船瓜洲》課堂實錄為例談?wù)劰旁娫~教學(xué)模式與教學(xué)策略。教學(xué)實錄：

一、示范朗讀，導(dǎo)入課題

師：同學(xué)們，我想給大家朗誦一首詩，請大家注意聽，然后說說你的感受。師(聲情并茂，配以動作)： 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

生1：這是描寫懷念家鄉(xiāng)的一首詩。生2：老師讀得真好。

生3：老師讀得有感情，有節(jié)奏。

生4：從這首詩中我體會到了作者深切的思鄉(xiāng)之情。

師：是啊，這是一首描寫詩人思念家鄉(xiāng)的詩，是北宋詩人王安石所寫的，題目是——(板書：泊船瓜洲)

二、初讀古詩，理解詩意

師：“泊”的意思是——(生)停泊、?？?。

“瓜洲”——(生)是一個地方，(生補充)在長江北岸。題目的意思是——(生)把船停在瓜洲。

師(詩人及背景簡介)：王安石從小隨父親在南京長大，他視南京為第二故鄉(xiāng)。王安石年輕時中了進(jìn)士，在朝庭任宰相，因為他實行新法而受到守舊派的反對，被迫離職回到家鄉(xiāng)，憂憤而死。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩，請打開課本自由讀古詩，并劃出節(jié)奏。師(指名讀)??

生(評議)1：*同學(xué)讀得很有感情。2：*同學(xué)讀出了節(jié)奏。

3：我認(rèn)為“京口瓜洲一水間”中“間”不讀jiān，應(yīng)該讀作jiàn。師：這首詩是什么意思呢？請同學(xué)們分小組合作學(xué)習(xí)，先理解詞語的意思，再說說句子的意思。

(學(xué)生活動)

生1：我知道“間”的意思，“間”是“隔開”的意思。生2：我知道“數(shù)重”指幾層的意思。生3：我知道“何時”是“什么時候”的意思。??

師：說說句子的意思。

生1：我認(rèn)為“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”的意思是“京口與瓜洲之間只隔著一道長江，從京口到鐘山也只隔著幾層山?！?/p>

生2：我認(rèn)為“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的意思是“春風(fēng)又吹綠了長江南岸，明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)？”

生3：：我對這句話的理解是“和煦的春風(fēng)又吹綠了長江南岸，明月啊你什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)？”

三、品讀詩文，感悟真情

師：請同學(xué)們把詩句的意思連起來說一說，想想表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。(學(xué)生練說)

生1：從京口到瓜洲只隔著一道長江水，從京口到鐘山也只隔著幾座山。春風(fēng)又吹綠了長江南岸，明月啊，你什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)？表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

生2：表達(dá)了作者思想家鄉(xiāng)的思想感情。師：文中還包含了什么感情？請讀古詩體會。生：詩中還表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛。師：從哪里可以看出來？

生：從“春風(fēng)又綠江南岸”可以看出來，春天來了，家鄉(xiāng)一片綠色，令人喜愛。師：寥寥數(shù)字，飽含了這么多感情，這首詩寫得真好哇，你能說說哪些詞句寫得好嗎？讀古詩，再體會。

生1：我認(rèn)為“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這句寫得好。表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。

生2：我認(rèn)為“綠”字寫得好，寫出了家鄉(xiāng)的美麗景色。

師(補充)：“綠”字是表達(dá)顏色的形容詞，在這里作動詞用，既充滿了色彩感，又包含了動感，仿佛讓人看到江南一下子變成了滿眼綠色，增添喜愛之情。據(jù)說，詩人當(dāng)時經(jīng)過反復(fù)推敲修改了很多次，才定下來。

四、質(zhì)疑問難，深挖內(nèi)涵

師：學(xué)完了這首詩，同學(xué)們還有什么疑問嗎？

生1：我想知道詩人為寫這個“綠”字，修改了多少次，他都寫了哪些字？ 生2：我知道。詩人先用“到”字，他覺得太呆板，又改為“過”，又覺得太俗氣，又改為“入”、“滿”等很多字，都覺得不如意，最后才改為“綠”字，一共改了十多次。

師：你是怎樣知道的？ 生2：我是從網(wǎng)上查到的。師：你真是一個愛學(xué)習(xí)的同學(xué)。

生3：瓜洲到鐘山只隔一道水，幾座山，作者為什么說“明月何時照我還”呢？

生4：其實瓜洲到鐘山并不是像老師說的那么近，長江不像一般的江那么窄，而是很寬很長；京口到鐘山也不是只隔幾座山，而是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，可能有幾百公里遠(yuǎn)。書中這樣寫表達(dá)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。

師：你回答得真好，掌聲鼓勵。

生5：我不明白詩中為什么寫“明月”照我還，而不寫其它的什么？ 生6：因為詩人當(dāng)時被迫離職回家，他是被冤枉的，希望明月能為他昭雪。生7：因為明月代表團圓，作者想到他什么時候才能與家人團聚呀！生8：因為路途遙遠(yuǎn)，只有明月與他結(jié)伴而行，表達(dá)了作者孤獨寂寞的心情。

五、拓展延伸，詩文積累 師：大家理解得太好了，真是出乎老師的意料，這么好的詩請你們把它背下來。(同學(xué)之間互相背誦、簽名)

師(檢查)：背誦了的請舉手。(環(huán)視)有同學(xué)沒有舉手。你們能背誦嗎？ 生：能，我剛才沒有背起。

師(指名背誦)：不錯，不過要注意讀出節(jié)奏和感情。大家一齊背誦一次。(生齊背)

師：你還知道哪些描寫思鄉(xiāng)的詩文？ 生1：靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。生2：楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。??

師：同學(xué)們知道得可真多哇！今后大家到外面學(xué)習(xí)或工作去了，想念家鄉(xiāng)，也可以提起筆寫下你的思念。下課！

板書：

泊船瓜洲

瓜洲 京口 鐘山

還 思念家鄉(xiāng)

第四篇：泊船瓜洲教學(xué)反思

《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。下面是小編收集整理的泊船瓜洲教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！泊船瓜洲教學(xué)反思1

這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

2、重點明確，安排合理：

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。

當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機一動，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山?！蔽页藙僮窊?，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。”“太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼??！?/p>

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，原來孩子們學(xué)會了自主閱讀資料袋，多好??！

看來我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。

第五篇：泊船瓜洲教學(xué)反思

泊船瓜洲教學(xué)反思

泊船瓜洲教學(xué)反思1

今天目睹了江老師的教學(xué)風(fēng)采，與孩子們一起走進(jìn)課堂，感受了詩人王安石濃烈的思鄉(xiāng)情懷。動人的音樂聲中，陶醉于美麗的江南春景，怎能體會不出詩人那強烈的思鄉(xiāng)感情呢？

古詩的教學(xué)，要孩子們跨越時空的阻隔，掃除文字的障礙，與詩人進(jìn)行感情的交流，重在情景的創(chuàng)設(shè)。今天，江老師的課堂上，情景的創(chuàng)設(shè)是很美的。首先，課件展示了“京口——瓜洲——鐘山”的位置，讓孩子們清楚地了解了“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！痹娙说募亦l(xiāng)其實離的不遠(yuǎn)，但是詩人不能回。但又是什么勾起了詩人的思鄉(xiāng)情懷呢？是“春風(fēng)”，是“明月”，是那動人的江南春景，課件展示的那優(yōu)美的畫面，把孩子們和我一起帶進(jìn)了那美麗的江南美景之中，讓孩子們很好的體會到了詩人對家鄉(xiāng)思念的情感。

詩詞在語言上是非常凝練的，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，作者是經(jīng)過反復(fù)的推敲，江老師帶著孩子們體會了，作者的妙用。從一個“綠”字感受到了，江南早春綠的萌發(fā)，綠的蔓延，綠在作者記憶中的滋長。

如果課堂上能把對詩的理解，與作者的生活背景，仕途的曲折，以及現(xiàn)實的無奈，前途的渺茫結(jié)合起來，我想會讓孩子對詩人更了解，對詩的體會更貼切，對歷史知識的拓展收益會更多。

泊船瓜洲教學(xué)反思2

江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》確實有很多值得肯定的地方：

1、音樂激情：一開課，江老師用音樂《永遠(yuǎn)的思念啊，故鄉(xiāng)》很自然地把學(xué)生引入對《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)；在引導(dǎo)學(xué)生想象畫詩人家鄉(xiāng)的美景圖時，江老師又用舒緩、優(yōu)美的《故鄉(xiāng)的云》營造氛圍，使學(xué)生入情入境。

2、語言激情：江老師的語言抑揚頓挫，富有激情，感染學(xué)生進(jìn)入情境。

3、課件激情：江老師雖然已有50多歲，但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用卻很熟練，課件展示出來的江南優(yōu)美風(fēng)景，使學(xué)生有親臨江南水鄉(xiāng)之感，更能充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”的美景。

江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》遺憾的是時間安排欠妥，導(dǎo)致學(xué)生描畫的春景圖沒有得到回扣，使整堂課缺乏完整性。

以上是我個人不成熟的看法，有不當(dāng)之處，敬請各位同行批評指正。

泊船瓜洲教學(xué)反思3

《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體。

泊船瓜洲教學(xué)反思4

在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼瑁覐男抡n標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達(dá)的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。

一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

二、引入情境，感悟詩情

情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地

領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。

三、讀中求解，讀中求悟：

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。

泊船瓜洲教學(xué)反思5

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。

泊船瓜洲教學(xué)反思6

最近好多教師都在談?wù)撐业倪@次公開課，當(dāng)然褒義之詞過多，實在是愧不敢當(dāng)，此課實乃班門弄斧之作，還望各位同事多提寶貴意見。

作為本次大賽的參賽課，因為面對的是一群陌生的學(xué)生，所以如何讓學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)是本課乃至任何一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在 . 為此，我為這節(jié)課設(shè)計做了大量準(zhǔn)備工作，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的熱心幫助和指導(dǎo)下教案曾經(jīng)幾易其稿，雖然付出了很多的時間和精力，但功夫不負(fù)有心人，最終設(shè)計了一個令自己滿意的教案?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為激趣導(dǎo)入課文，使學(xué)生樂于接受本人、本文，為接下來的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊和準(zhǔn)備，課程設(shè)計的形式激發(fā)了每個學(xué)生的興趣，但是對個別學(xué)生的評價過于簡單、粗糙，這是值得我反省、改進(jìn)的地方。

教無定法，貴在得法，只有教師贏得學(xué)生，學(xué)生贏得主動，師生才能贏得課堂。在此，希望所有的老師都能竭力去尋找一個適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方法。

泊船瓜洲教學(xué)反思7

十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點：

一、文學(xué)真實與生活真實：

文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠(yuǎn)，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

在教學(xué)《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?/p>

對于文學(xué)真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲??！

二、教材挖掘與課堂教學(xué)：

語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進(jìn)入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。

古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達(dá)詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學(xué)時，要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。適時引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：

明月照高樓，流光正徘徊?！救龂坎苤?。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?/p>

明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾

讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。

另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體：

東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首

東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時要多動腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。

三、教學(xué)負(fù)擔(dān)與專業(yè)成長：

明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)。”開課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。

在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。

泊船瓜洲教學(xué)反思8

《泊船瓜洲》是人教版六年級上冊的一首古詩，短短28個字表達(dá)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時，我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來理解課文，竟收到了意想不到的效果。

片斷一：

師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！闭l來說一說這句話的意思？

生沉默。

師：再讀這兩句詩，結(jié)合課下注釋，用簡單的示意圖來標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。

生紛紛讀詩，讀注釋、思考、畫圖。

師指名一生上臺板畫、講解，大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。

師：我們再來讀一讀這兩句詩。

生讀。

師：誰來解釋一下這兩句詩的意思。

生爭先恐后舉手。

生：京口瓜洲之間只隔著一條長江，再翻過幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。

師：看看你畫的示意圖，你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎？

生：遠(yuǎn)。

師：但作者認(rèn)為——

生：很近。

師：你是從哪里看出來的？

生：我是從“一水間，只隔”這兩個詞看出來的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，但他看來卻很近，這說明他特別想家。

片斷二：

學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”之后，我在學(xué)生板畫的示意圖上補充了一艘小船，一輪彎月。

生：老師，我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。

師：為什么？

生；因為圓月代表團圓，看到圓月，詩人就更想家了。

學(xué)生討論，均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。

反思：

1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時，我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學(xué)生，不如讓他們自己動腦動手找到答案，板畫設(shè)計的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會，而且會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。

2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程，老師們總會不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到，其實在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機會，學(xué)生也完全有這樣的能力，甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。

泊船瓜洲教學(xué)反思9

6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。

古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。

一、讀中欣賞

古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

二、議中領(lǐng)會

新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對古詩的蒙朧理解。

三、品中創(chuàng)造

教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

泊船瓜洲教學(xué)反思10

《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過程中緊緊抓住詩中悟情、句中品情、詩中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。

一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；讀詩時，我把PPT詩配畫投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進(jìn)入情境。

二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：

通過誦讀，PPT展示詩的韻律使學(xué)生在讀詩時能夠很輕松地結(jié)合詩的意境去體味詩所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩人幾次改字的情景）；(PPT詩人的背景介紹)按詩的節(jié)奏讀出詩人想回家卻又不能回的無奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開始讀詩時對詩句的情感把握總不到位，但通過信息技術(shù)的運用，對他們理解詩句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。

三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。

誦讀拓展古詩文六首(PPT展示思鄉(xiāng)詩句六首)，進(jìn)一步感受詩人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對古詩的情感體驗。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對出示的圖畫再配以詩，從而很好地體會出該詩所體現(xiàn)的思想感情。

泊船瓜洲教學(xué)反思11

這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。

詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛。由此可見，本文是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。

鑒于以上的認(rèn)識，根據(jù)教材要求，針對學(xué)生的知識水平和心理特點，結(jié)合古詩教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會意境，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育。

2、動用學(xué)習(xí)古詩的方法，充分理解詩意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩。

詩歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會詩情，確定為教學(xué)的重點和難點。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，再現(xiàn)詩歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。

根據(jù)以上幾點，在教學(xué)作如下嘗試：

首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時通過有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，對于高年級學(xué)生來說，不是第一次學(xué)古詩。因此，學(xué)習(xí)課文的開始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩的方法。然后，進(jìn)行歸納，給出方法。這樣設(shè)計實際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來。通過學(xué)法的運用，促進(jìn)小學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。

在理解詩意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩句----解字詞-----串講詩意----體會兩句話的作用”。為配合詩意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）

通過對學(xué)習(xí)方法的運用促進(jìn)了學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說出全詩大意，為進(jìn)一步體會詩的意境奠定基礎(chǔ)。

整個教學(xué)的.中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩的意境上。

這一過程，我主要采用兩種方法來進(jìn)行。

第一種方法：設(shè)境想象法

運用畫面再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，語言描述情境。為學(xué)生營造了一個良好的氛圍。美的配樂，美的解說，美的畫面，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達(dá)了情感。

第二種方法：重點字詞剖析法

這樣設(shè)計，意在突出語文學(xué)科的特點，進(jìn)行扎扎實實的語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進(jìn)，抓住重點詞句進(jìn)行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點，無深度，無層次的串講串問，加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

教學(xué)的第三個步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。

最后，讓學(xué)生動筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩教學(xué)中，只動口不動手的現(xiàn)象，通過練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。

總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：

1、挖掘詩句的內(nèi)涵，不失時機地進(jìn)行思想教育。

2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

3、抓住重點剖析，進(jìn)行扎實的訓(xùn)練。

泊船瓜洲教學(xué)反思12

《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法。回顧本節(jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦

“書讀百遍，其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

2、重點明確，安排合理

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。

當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識。然而，在語文教學(xué)中，由于古詩距離現(xiàn)在生活時代久遠(yuǎn)，語意、語法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會出現(xiàn)教師沒動力教，學(xué)生沒興趣學(xué)，教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高年級閱讀教學(xué)要求中提出：

聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。

我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學(xué)生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。”同學(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山?！蔽页藙僮窊簦澳阍趺大w會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧?，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼啤！?/p>

總之，在古詩教學(xué)中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進(jìn)，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。

泊船瓜洲教學(xué)反思13

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。

泊船瓜洲教學(xué)反思14

我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機一動，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山?！蔽页藙僮窊?，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。”“太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼??！?/p>

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，原來孩子們學(xué)會了自主閱讀資料袋，多好?。?看來我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。

泊船瓜洲教學(xué)反思15

今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語文，對于古詩詞我又很多想法，大多都不是很成熟。在請教了很多優(yōu)秀的老師之后，我對這首詩有了初步的框架。但上完課后，我又覺得有很多地方處理的不是很好。

經(jīng)過聽課老師的指導(dǎo)與評價，總結(jié)了以下幾點：

一、優(yōu)點

教態(tài)大方，思路清晰，語速掌控較好。對學(xué)生的引導(dǎo)也很成功。()課堂氣氛好，學(xué)生發(fā)言踴躍，有激情。在詩句的朗讀、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對全詩中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。

二、缺點

1.在作者王安石的簡介中停留過多，政治性的東西給學(xué)生提提就行了，沒必要說的那么透。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。

2.押韻未給學(xué)生普及，有點一筆帶過。古詩詞重在押韻，學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會。

3.“間”字的讀音在參考書中有兩個版本，我提前沒搞清，使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論，最終我雖自己辨識為四聲，但還是業(yè)務(wù)部熟練，提前沒做好功課。

今后的工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取做的更好。