第一篇：生命化教育研討會(huì)主持詞

讓生命在綠色課堂詩意棲息 ——生命化教育讀書交流會(huì)主持詞

各位老師，親愛的朋友們： 大家中午好！

人間四月天，芳菲滿校園。又一個(gè)明媚的中午，我們所有的河濱人歡聚一堂，再次來交流生命化教育讀書心得，在讀書的感悟中，來研討五板塊的課堂模式。

一、書中感悟——我對(duì)生命化教育的理解

1.亮出口號(hào)：我們本次的研討以青藍(lán)一條藤的小隊(duì)形式來進(jìn)行，首先讓我們各個(gè)青藍(lán)小組炫出你們的口號(hào)。

2.心得分享：鏗鏘的口號(hào)中，我們感受到了我們每一個(gè)小隊(duì)的激情。掌聲送給自己。人們常說：讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。在生命化教育探索的道路上，我們每位老師也用自己的激情來汲取書中的真諦，使自己的理論知識(shí)更好地為課堂服務(wù)，讓我們一起來聆聽我們每個(gè)小組的點(diǎn)滴收獲。

（評(píng)價(jià)方式：學(xué)生點(diǎn)評(píng)三四個(gè)）

二、綠色課堂——我對(duì)生命化課堂的理解

課堂是孩子學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是師生生命成長的主陣地，也是我們打造生命化教育的生命線，那么在你心中，什么樣的課堂才是綠色課題，是生命化教育的課堂呢？

請(qǐng)我們各個(gè)小隊(duì)在組長的組織下進(jìn)行討論，并把它凝練成幾個(gè)中心詞，板書在黑板上，隊(duì)長上臺(tái)發(fā)言闡述。（時(shí)間3分鐘，發(fā)言1分鐘）

（評(píng)價(jià)方式：所有參與的學(xué)生直接舉手投票）

三、暢談模式——我對(duì)生命化教育行為的解讀

1.我校生命化教育的五大板塊科學(xué)而又合理地勾勒了綠色課堂教學(xué)流程。你是如何理解這五大板塊的，請(qǐng)結(jié)合其中一個(gè)板塊，聯(lián)系課堂案例，來談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

每人發(fā)言不得超過兩次，總時(shí)間10分鐘

冰凍三尺非一日之寒！用心、鉆研、善思、不斷積累、不斷總結(jié)、不斷提高，我們的生命化教育才能奏響精彩的樂章。

2.靈動(dòng)的課堂帶給我們的是課堂藝術(shù)的享受！每位老師在課堂中也用個(gè)人魅力演繹著屬于自己的智慧課堂。那么在課堂中，您是怎樣落實(shí)“熱愛、尊重、潤澤、激勵(lì)”這四個(gè)關(guān)鍵詞的？（小組交流分享3分鐘，展示交流1分鐘）

（評(píng)價(jià)方式：學(xué)生站在支持的小隊(duì)后面）

四、暢享未來——我對(duì)生命化課堂的憧憬

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每一節(jié)課每個(gè)人都有不同的見解，但是在生命化教育的道路上我們的目標(biāo)是一致的。讓我們一起來唱響生命化教育之歌。

讓生命在綠色課堂詩意棲息 主持人：課堂是一個(gè)充滿詩意的沃土，課堂是師生生命拔節(jié)的棲息地，課堂是生命推動(dòng)生命的生態(tài)場(chǎng)，讓我們心懷敬畏走進(jìn)課堂，讓我們心懷生命親近課堂，語：從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開始

從尊重每一個(gè)學(xué)生開始

從滿足每一個(gè)學(xué)生的需求開始，數(shù)：從善待每一個(gè)學(xué)生開始，從開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧開始，從相信每一個(gè)生命的意義開始，英：從成全每一個(gè)生命發(fā)展開始，從創(chuàng)造寬松、和諧、有安全感的教學(xué)環(huán)境開始，從改善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式開始，藝：從改善與學(xué)生的交往方式開始，從改善傾聽能力開始，從改善與學(xué)生的對(duì)話方式開始，合：從改善教學(xué)策略開始，從改善對(duì)人的敏感、對(duì)語言、對(duì)問題的敏感開始，從提升師生課堂生命質(zhì)量開始…… 語：用一句激勵(lì)性的評(píng)語，數(shù)：用一個(gè)充滿愛意的眼神，英：用一個(gè)鼓動(dòng)上進(jìn)的動(dòng)作，藝：用一顆虔誠期待的心靈，合：用我們的愛心、智慧、耐心、學(xué)識(shí)……

讓學(xué)生的生命得到最自然的舒展，用生命潤澤生命，用激情點(diǎn)燃激情，讓生命在綠色課堂詩意棲息！

我們始終堅(jiān)信這樣一句話：用力做只能做到合格，用心做才能做到優(yōu)秀。讓我們?cè)谏逃牡缆飞蠞撔难芯?、精心研究、靜心研究，研究課堂、研究學(xué)生、研究生命，以赤誠與至愛、智慧和汗水，爭(zhēng)做生命化教學(xué)研究的楷模，讓生命化教育課堂之花在河濱小學(xué)開的更艷、更美，讓生命化教育在河濱的綠色課堂詩意棲息！

第二篇：生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)

生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)

橫崗嘉聯(lián)學(xué)校 邱曉梅

2013年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問題教學(xué)在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說 是“物超所值”?。√珓?dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。

三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！

四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。

通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

第三篇：2014生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)

問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)

-------------2014生命化 大問題教學(xué)研討會(huì)觀摩學(xué)習(xí)有感

2014年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：

一、大問題教學(xué)的特點(diǎn)是

1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。

2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細(xì)化、解決。

二、大問題教學(xué)的步驟是：第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問題，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 黃愛華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。

二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和問題意識(shí) 問題意識(shí)是教學(xué)的靈魂，開放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和開放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問題》時(shí)，當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導(dǎo)點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平

均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

三、讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示并主持，讓學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：

1、請(qǐng)大家聽我說，2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是，3、大家有什么問題要問我嗎？

4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話，適時(shí)追問，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開放，是商場(chǎng)購物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。

生命化大問題的教學(xué)崇尚開放，有意識(shí)地讓學(xué)生超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生會(huì)萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)，此次赴桂林學(xué)習(xí)，不虛此行！

2014.11

第四篇：生命化教育

生命化教育”實(shí)驗(yàn)對(duì)教師發(fā)展研究的啟示<教書育人>2008-462

從上世紀(jì)90 年代以來，由中國人民大學(xué)哲學(xué)教師黃克劍為指導(dǎo)、以《 明日教育論壇》 主編張文質(zhì)所推動(dòng)的，主要在福建中小學(xué)進(jìn)行的“生命化教育”實(shí)驗(yàn)，由于其生命化教育思想極具沖擊力以及民間的“草根”的實(shí)驗(yàn)立場(chǎng)，逐漸引起了全國許多教育界人士的注意。稍后，我國教育理論界開始了生命教育的研究，其中尤以馮建軍的《 生命與教育》，更進(jìn)一步引起人們對(duì)教育生命觀的關(guān)注。而我一直很關(guān)心張文質(zhì)所進(jìn)行的生命化教育實(shí)驗(yàn)。2006 年初，張文質(zhì)等著的《 生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想》 出版了，當(dāng)捧到手里閱讀時(shí)，我不禁悴然心動(dòng)，再一次被生命化教育實(shí)驗(yàn)的理念及其成果所震撼。這本書，不是教育理論界的人士作序，而是北大現(xiàn)代文學(xué)的研究者錢理群教授作序。書分四輯，第一輯為張文質(zhì)就生命化教育的闡釋；第二輯是基層教師實(shí)驗(yàn)的感言；第三輯為黃克劍的三篇文章，闡釋了生命化教育的思想淵源；第四輯則是實(shí)驗(yàn)學(xué)校的總結(jié)與介紹。顯然，這不是一本系統(tǒng)的理論著作，而是更多帶有隨筆、對(duì)話、講演以及實(shí)錄性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)結(jié)集。唯其如此，就更引人喜,尤其是黃克劍的教育哲學(xué)層面的闡釋，哲思撲面，張文質(zhì)的演講與對(duì)話，充滿草根情懷、詩人氣質(zhì)、生命關(guān)懷，亦令人神思激蕩。我更為關(guān)注這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)對(duì)于教師發(fā)展的意義。其實(shí)，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)本來的意義就是“喚醒教師的生命意識(shí)，重新思考教育的真諦”，這正是任何教育改革的“內(nèi)在動(dòng)力與內(nèi)在尺度”。也正由于此，這項(xiàng)改革實(shí)驗(yàn)對(duì)于教師發(fā)展就更有啟示意義。教師的發(fā)展始終與教師對(duì)于教育真諦的思考相同步。在我國的教育發(fā)展歷史上，教育曾屈從于政治，最終流于推行極左思潮的工具；教育也曾成為經(jīng)濟(jì)的附庸，導(dǎo)致功利與短視；教育還曾想亦步亦趨地為社會(huì)服務(wù)．結(jié)果也在一定程度上影響了人的全面而有個(gè)性的發(fā)展。教育在外在壓力下，被扭曲了，喪失了自我，喪失了自我發(fā)展的內(nèi)在理路與本質(zhì)。教育為了什么？教育應(yīng)做什么？我們現(xiàn)在逐漸清醒了，教育要為人的發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)健康生命的成長。從這個(gè)角度說，生命化教育，揭示了教育的本質(zhì)的功能。張文質(zhì)說：“什么是生命化教育？如果一定要 用一句話來表達(dá)的話，就是：把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來?！痹谏逃慕處熢~典中，更多的是富于人文關(guān)懷的詞語，如：生命、慈祥、耐心、脆弱、信任、熱情、開放、活力、寬容、同情、尊重、期待、愛? ?（見本書《 跨越邊界― 生命化教育的一些關(guān)鍵詞》）一定會(huì)有人覺得疑惑：難道教育不傳授知識(shí)嗎？當(dāng)然，生命化教育也要傳授知識(shí)，但是它反對(duì)教育過程的知識(shí)化，而主張教育過程的生命化。黃克劍說“教育的知識(shí)化是知識(shí)在教育中對(duì)于活生生的人說來的外在化，教育的生命化則意味著自覺到生命價(jià)值之真諦的人對(duì)蘊(yùn)于知識(shí)中的智慧的統(tǒng)攝?！彼€說，“教育所要做的可以放在三個(gè)層面上去理解，即授受知識(shí)，開啟智慧，點(diǎn)化、潤澤、成全生命。知識(shí)若沒有智慧燭照其中，即使再多，也只是外在的牽累；智慧若沒有生命隱帥其間，那或可動(dòng)人的智慧也不過是飄忽不定的鬼火熒照?！?/p>

張文質(zhì)還具體闡釋了生命化教育的內(nèi)涵。首先是對(duì)于可能健全的生命的成全。所謂成全，就是第一要“培植每一個(gè)人對(duì)生命的敏感，對(duì)生命的珍視，包括對(duì)生命的敬畏感”, “要讓這么一種頑強(qiáng)地活著、努力讓自己活得更好的理念成為我們課堂中重要的、最激動(dòng)人心的內(nèi)容?！钡诙恰耙龑?dǎo)孩子樹立過有尊嚴(yán)的生活的意識(shí)”。第三，“要引導(dǎo)人對(duì)更美好的未來充滿期待”。第四，“就是要使學(xué)生

對(duì)自己、對(duì)自己的生命的價(jià)值、未來發(fā)展的可能性更有信心”。其次，生命化教育的內(nèi)涵還包括教育要隨順人的生命的自然。這就要有一個(gè)樂觀的學(xué)生觀，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基本信任。最后，生命化教育，也必然是個(gè)性化的教育?！吧逃暮诵氖浅扇?，既要成全學(xué)生，也要成全教師”。我捧讀此書，覺得最突出的啟示是：

第一，就是引導(dǎo)教師對(duì)于人生意義的覺醒，看到教師發(fā)展的方向、發(fā)展的可能性，追尋到教職目標(biāo)所在。教師的工作，往往使人局限在一個(gè)小圈子里。有些人覺得教師的教學(xué)工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒波瀾，沒起伏，沒懸念，好像教師就是沒有大的作為，因而就把自己職業(yè)的內(nèi)在意義與價(jià)值淡忘了?？床坏饺松囊饬x，也就很難看到教育工作的價(jià)值。生命化教育讓教師認(rèn)識(shí)到教育的真諦，生命的呵護(hù)，不禁頓感責(zé)任重大；生命化教育讓教師體驗(yàn)到教育的獨(dú)特魅力和“生命個(gè)性與生命個(gè)性的相接”所展現(xiàn)的真善美境界。第二，在教職生涯中，要自我教育，自我提升，不斷充實(shí)自己，以教職為天職，“使自己的教學(xué)工作不斷成為心理之需和幸福的源泉”。正如錢理群在序言中所說：“教師生存方式所特有的幸福，它是因直抵教育的本質(zhì)而獲得，因而它所引發(fā)的是黃克劍教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的教師的‘天職’感：‘把精神的中心守在教育成其為教育的東西上’, ‘直接從那里吸收到教師的一種尊嚴(yán)，吸收到教師成其為教師的那種生命的滋

養(yǎng)’, ? ? 心中堅(jiān)守的唯有教育的本分，對(duì)教育的承諾，對(duì)教育的熱愛、激情，以及對(duì)自己的一份期待，這被教育所召喚的心里的東西，是什么力量也不能摧毀的?！钡谌逃惨非蠼處熒男腋?，讓教師日?；纳钅軌蜻^的更有滋味一些。張文質(zhì)曾講過一件事，很有意味。一次，他對(duì)晉江一位懷孕的教師說：“等你的孩子生出來，我給你一個(gè)建議，以后帶孩子出去吃飯的時(shí)候，一定要帶他到一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅、可以讓他對(duì)生活充滿期待的餐館，不要到亂七八糟的地方吃飯，這樣他對(duì)生活會(huì)要求更高一些。”為什么？張文質(zhì)說：“對(duì)美好生活的追求應(yīng)該作為我們對(duì)生活的信念。? ? 不要認(rèn)為老師這個(gè)職業(yè)就是‘蠟炬成灰淚始干’，這種比喻是可怕的。人都是作為一個(gè)具體的肉身而存在的。當(dāng)我們對(duì)美好生活有所期待的時(shí)候，我們就會(huì)有意識(shí)地去改變自己。”

第四，教師的教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，需要教師的耐心與等待?？追蜃诱f過，“不知為不知，是知也”。教師對(duì)學(xué)生的教育工作也有其難以一時(shí)企及之處。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲得，也是一個(gè)困難、緩慢的過程，更不用說其作為人的成長的曲折、艱難。教師經(jīng)常無法洞悉學(xué)生的需要，難以作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，這是正常的。我們需要“一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程”?！八砸苍S教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)、同時(shí)還有樂觀的態(tài)度、積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場(chǎng)智慧）?！?/p>

生命化教育即使在張文質(zhì)看來也是一種理想?？杀氖牵覀兺牙硐牒同F(xiàn)實(shí)的追求對(duì)立起來。其實(shí)這應(yīng)是教師堅(jiān)定不移的教育理念。什么是理念？黃克劍指出，理念是從柏拉圖的哲學(xué)術(shù)語里借用來的?！啊砟睢侵敢环N極致狀態(tài)，一種完滿到無以復(fù)加的境地。”黃克劍比喻說：“最圓的圓，或圓滿到無以復(fù)加地步的圓是幾何學(xué)上的圓，它只在我們的心目中存在，我們卻永遠(yuǎn)無法把它畫出來或造出來，因?yàn)樵诮?jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)中我們無法找到一個(gè)幾何學(xué)意義上的絕對(duì)平面，也無法得到幾何學(xué)意義上的沒有寬窄、厚薄因而沒有體積和面積的點(diǎn)― 無論是動(dòng)點(diǎn)，還是靜點(diǎn)。幾何學(xué)上的圓不可能獲得經(jīng)驗(yàn)的或感性的存在，但它的存在卻不能說是虛假的。它是一種真實(shí)，一種虛靈的真實(shí)”。

生命化教育就是這樣一種“虛靈的真實(shí)”的理念。這種“虛靈的真實(shí)”的教育理念，又有極

大的現(xiàn)實(shí)意義。黃克劍又比喻說：“絕對(duì)的對(duì)癥下藥在我們的祈想中是存在的，? ? 但沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的醫(yī)生能夠分毫不差地做到這一點(diǎn)。但要不要朝這一點(diǎn)去努力呢？．??· 如果他（醫(yī)生）心里有這一點(diǎn)，自覺地用這一點(diǎn)去督勉自己，他就會(huì)不斷地提高自己的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)，最終成為一名醫(yī)道高明的醫(yī)生；如果他以為這一點(diǎn)終歸是沒有人能達(dá)到的，何必苦苦去逼自己呢，于是不再向著那個(gè)虛靈的目標(biāo)用心，他便可能最終淪為一個(gè)庸醫(yī)?！睂?duì)“虛靈真實(shí)”的生命化教育的追求，決定了教師的發(fā)展。它強(qiáng)烈沖擊著固有的教育觀念，啟示著教師行動(dòng)的方向，改變著教師的行為方式。我相信，每一位捧起此書的教師都會(huì)抨然心動(dòng)。<張文質(zhì)等著<生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想>華東師范大學(xué)出版2006年出版,定價(jià)28元>

第五篇：研討會(huì)主持詞

研討會(huì)主持詞

1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家下午好!

首先感謝大家能在百忙之中，抽出時(shí)間參加 “企業(yè)發(fā)展與xx支持”研討會(huì)，這次會(huì)議得到了市、區(qū)相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)及在座企業(yè)代表的大力支持，在此向大家表示感謝。下面由我向大家介紹今天到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓：

我是xxx。在此對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的蒞臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

2011年是xxx,為我們?cè)诟咂瘘c(diǎn)上充分發(fā)揮職能作用明確了新定位。如何發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步完善xx環(huán)境，將是我們2012年的重要工作。同時(shí)，我們也想通過這次會(huì)議請(qǐng)各位專家對(duì)您所在的行業(yè)明年的發(fā)展規(guī)劃，政策變化、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)給我們提供好的經(jīng)驗(yàn)，再有也想傾聽一下各位代表對(duì)我們?cè)诜?wù)方面的意見和建議，為今后提高服務(wù)質(zhì)量和效率提供依據(jù)。

金秋重陽，天高氣爽。今天，由鹽都區(qū)文化廣電新聞出版局、鹽都區(qū)糧食局、鹽都區(qū)退休干部協(xié)會(huì)主辦，鹽城市乾元置業(yè)有限責(zé)任公司、鹽都區(qū)收藏協(xié)會(huì)協(xié)辦的“成春到收藏文集研討會(huì)”，經(jīng)過較長時(shí)間的籌備，在鹽都區(qū)文化藝術(shù)中心召開了。

應(yīng)邀出席今天研討會(huì)的，有：