第一篇：xx小學(xué)觀看安全防震教育電影

xx小學(xué)觀看安全防震教育電影

為使學(xué)生進(jìn)一步了解防震、減災(zāi)知識，學(xué)校于11月19日組織學(xué)生觀看科普教育片《防震減災(zāi) 從我做起》。此次地震科普放映，將地震基本常識及防災(zāi)避險與自救互救方法通過直觀的形式表現(xiàn)出來，使得原本可能顯得枯燥的地震知識變得趣味盎然，真正做到了將地震科普知識寓教于樂，對小學(xué)生增長防震減災(zāi)知識、提高地震應(yīng)急處置能力和地震時避險及自救互救能力具有重要意義。

第二篇：鼓樓小學(xué)暑期推薦觀看電影

鼓樓小學(xué)暑期推薦觀看電影一、二年級

《愛，回家》（韓國）《小鹿班比》（美國）《獅子王》（美國）

《沒頭腦和不高興》（中國）《丁丁歷險記》（中國）

三、四年級

《熊貓回家路》（中國）

《穿條紋睡衣的男孩》（英美合拍）《家園》（法國）

《夏洛的網(wǎng)》（美德合拍）《伴你高飛》（美國）

五、六年級

《大衛(wèi)科波菲爾》（英國）《阿甘正傳》（美國）

《隱形的翅膀》（中國）

《一個都不能少》（中國）《美麗人生》（意大利）

第三篇：小學(xué)教育電影

小學(xué)1-6年級電影教育片收集（備用）

一年級電影：《紅氣球》《青蛙的預(yù)言》《國王和小鳥》《小世界》《幻想曲》

二年級電影：《海底總動員》《南海變成熊》《虎兄虎弟》

《獅子王三步曲》《微觀世界》《怪獸大學(xué)》《瘋狂原始人》

三年級電影：《極地特快》《龍貓》《遷徙的鳥》《蝴蝶》《音樂之聲》

四年級電影：《夏洛的網(wǎng)》《仙境之橋》《天堂的顏色》

《小鞋子》《魯冰花》 伊朗電影《何處是我朋友的家》

五年級電影：雅克.貝漢著名的：天地人三步曲之《微觀世界》、《遷徙的鳥》，紐伯瑞軌跡大獎小說金獎電影《仙境之橋》，臺灣楊立國導(dǎo)演的《魯冰花》?！顿_紀(jì)公園》《人工智能》《ET》

《機(jī)器人WALL-E》《彼得.潘》

六年級電影：《家園》《海洋》《海豚灣》《荒島余生》

《最后的獵人》

第四篇：觀看電影《廉潔教育》有感精選3篇

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觀看電影《廉潔教育》有感精選3篇

廉潔教育觀后感

（一）廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對于腐敗行為帶給社會巨大危害之后的審視和反思的結(jié)果，是人們在不斷創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過程中總結(jié)和積累的結(jié)果，使人們對“廉潔”這一可貴品質(zhì)的塑造和推崇。

“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠?！惫磐駚?，誠信都是我們做人的根本。沒有誠信，人生便沒有價值；沒有誠信，人生便永遠(yuǎn)只能失?。粵]有誠信，人生便失去了命脈??誠信原本很簡單，簡單得連呀呀學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。可是它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在教育，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者“學(xué)會做人”。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德準(zhǔn)則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思想活躍，自

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主意識較強(qiáng)，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強(qiáng)、行為個性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。當(dāng)代中國正處在社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，拜金主義和利己主義風(fēng)氣對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀造成了負(fù)面的影響，使部分大學(xué)生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價值取向扭曲的情況。當(dāng)前大學(xué)生對廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點(diǎn)。

隨著時代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，ipad已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)??學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時有發(fā)生。

由于大學(xué)生離開了高強(qiáng)度壓力的高中生活，在大學(xué)校園里少了老師和家長的督促和監(jiān)督，校園里開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動力的弊病。只有樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會主義中國無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

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再加上，在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個社會都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會主義中國做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國家招收公務(wù)員的本意。這都是關(guān)系到一個人廉潔的問題。

縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價值觀。

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加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，有利于大學(xué)生形成正確的利益觀和權(quán)力觀，有利于大學(xué)生形成正確的法制觀和道德觀，有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學(xué)生要認(rèn)識到：隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，未來社會必將是公平競爭的社會，靠不正當(dāng)?shù)母偁幨侄问菬o法立足的在校的大學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會。通過廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向

社會打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會主義和諧社會創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結(jié)果，是廉政與文化的結(jié)晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現(xiàn)了社會發(fā)展對政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用于人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導(dǎo)社會的道德風(fēng)尚。

社會實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐的精

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檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處？毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級的日?；顒又?，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長鳴。

廉潔教育觀后感

（二）最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公，今有“人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風(fēng)，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：“總理除了工作，個人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑?！庇捌兄小吨芏鱽砹疂嵎罟返墓适赂亲屛覀兛吹搅艘粋€偉人的廉潔?！翱偫碚埧统燥?，也要和一般顧客一樣付錢嘛”，簡簡單單一句話透出了偉人的風(fēng)采。我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求

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吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時，如果同學(xué)給你錢你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關(guān)的書，一定是滔滔不絕的說教，一定是長篇大論。然而，在我看過《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書，沒有小說的跌宕起伏，沒有詩歌的優(yōu)美華麗，也沒有詩詞的短小精練，只有幾十個動人的廉潔故事，它用最樸實(shí)最真誠的方式感動著我。

高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。而“廉潔，正氣，奉獻(xiàn)，誠信，節(jié)儉”是這本書的五大宗旨。也因此分為了5個章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實(shí)的故事教育著每一個人。

一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天??他們都是廉潔的楷模，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。《廉潔教育》書上還介紹了這么一段故事，在于謙那個年代?；鹿賹?政，朝廷腐-敗，賄賂之風(fēng)彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他即使不送金銀財寶，至少也要帶點(diǎn)土產(chǎn)去。于謙一甩袖子，說：“只有清風(fēng)?！边@就是“兩袖清風(fēng)”的出處。

在看這部電影之前，我對廉潔這兩個字認(rèn)識并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無關(guān)，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠(yuǎn)，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴(yán)謹(jǐn)自律，勤正為民，就是就是遵守法紀(jì)，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，精

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自警，自勵，正直坦蕩，這時一個真正優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)！

廉潔教育觀后感

（三）我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。

這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适?，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們?nèi)ニ伎?，每一頁還有名人名言，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內(nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，影片里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開始因?yàn)閮r格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候

半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客

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人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點(diǎn)，他們值得我們學(xué)習(xí)，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。《觀看電影《廉潔教育》有感精選3篇》

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第五篇：觀看廉政教育電影《焦裕祿》心得

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觀看廉政教育電影《焦裕祿》心得

近期，我局組織觀看了廉政教育電影《焦裕祿》，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。影片中焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。董必武同志《學(xué)焦裕祿同志》所寫的“關(guān)注人民事，忘身直若無”正是焦裕祿同志最好的總結(jié)。

焦裕祿同志身上有許多的閃光點(diǎn)，但最使我印象深刻的，是他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。作為一名縣委書記，焦裕祿同志穿的是一件破舊的大衣，吃的是小咸菜窩窩頭，百姓挨餓他也挨餓，百姓在哪他就在哪。他在潮濕陰冷的辦公室中規(guī)劃著蘭考縣的宏偉藍(lán)圖，他在漫天黃沙的田地間揮鍬勞作?；蛟S有人不能理解焦裕祿同志的所作所為。現(xiàn)如今有些領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任不是為了服務(wù)群眾，不是為了人民辦實(shí)事，而是為了爭名奪利，滿足一己私欲。官僚主義、奢靡之風(fēng)更是在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部中滋生蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益。有些地方，百姓尚不得溫飽而領(lǐng)導(dǎo)干部卻熱衷于購置豪車豪房。心中沒有人民，如何能成為人民的公仆？“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！闭怯捎诮乖５撏拘闹袝r刻裝著全體人民，才有了“殺身成仁”的信念和堅持。中央政治局帶頭開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，要求黨員干部“照鏡子、正衣冠、精

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洗洗澡、治治病”,就是要整治黨內(nèi)部的不正之風(fēng)。如何開展好群眾路線教育實(shí)踐活動，關(guān)鍵不在于形式，而在于內(nèi)涵。下基層是為了深入群眾中去，了解群眾所急，才能更好地解其困。觀看《焦裕祿》是為了以焦裕祿同志的精神震撼人心，激勵黨員干部成為新一代的“焦裕祿”.焦裕祿同志的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在他的盡職履責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)上，更是體現(xiàn)在他的靈活變通、敢作敢為。古人云：“窮則變，變則通?！庇捌?，焦裕祿為了解決受災(zāi)群眾的生活問題，動用了上級撥下來修繕縣委辦公樓的?？睿徺I議價糧。這樣的行為雖然是與當(dāng)時的政策有所違背，但其出發(fā)點(diǎn)是為了解群眾所急。焦裕祿同志有著“窮則思變”的變通精神，更有著“敢作敢當(dāng)”的責(zé)任精神。面對上級來人調(diào)查，焦裕祿同志主動站出來承擔(dān)責(zé)任，接受處分。敢作敢為，是一種勇氣，更是因?yàn)樵谒闹?，前程與權(quán)力都比不上人民群眾生命安全重要。對比他，現(xiàn)在少數(shù)黨員干部，處處怕犯錯誤，以保烏紗帽為第一原則，從而出現(xiàn)了“不作為、懶作為”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象嚴(yán)重違背了時代發(fā)展的潮流。十八屆三中全會公報中曾59次提到“改革”,同時也是提到“改革”二字次數(shù)最多的一次三中全會，改革內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)制度、市場體系、土地制度改革等十四個方面。面對新時期、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我黨始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，大膽改革，銳意革新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理

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念促進(jìn)新跨越。靈活變通，是中華民族屹立不倒的生命之源。敢作敢為，乃大丈夫立世之本。

影片中有這樣一個細(xì)節(jié)：據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時縣委大院里有劇院，一次看戲時，售票的同志得知他是縣委書記的孩子時，沒有讓他買票直接進(jìn)場。當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，對家人提出嚴(yán)厲批評，要求第二天補(bǔ)上票。這雖然只是一件小事，但卻體現(xiàn)了焦裕祿同志“任何時候都不能搞特殊化”的高尚道德情操。一個與民同甘苦、共患難的黨員干部，無論走到哪里，都能和群眾同舟共濟(jì)，血溶于水，得到群眾的充分信任和擁戴。俯首甘為孺子牛。在焦裕祿同志心中，他不是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，而是普通的一名群眾，甚至他把群眾放得比自己更高。正如詩人臧克家所寫：“他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉的很高，很高。”學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入開展群眾路線教育活動，擺正自己的心態(tài)，做好人民的公仆。

焦裕祿同志的崇高精神跨越時空、歷久彌新，是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動力。安全生產(chǎn)重于泰山。它關(guān)系著人民群眾生命財產(chǎn)安全，影響著改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定大局，事關(guān)黨和政府形象和聲譽(yù)。目前我區(qū)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整、多項工程動土施工、各種社會問題多發(fā)，加之安全監(jiān)管體制仍存在許多矛盾和問題、監(jiān)管力量不足和經(jīng)費(fèi)投入不到位等多方面

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日益增長的矛盾，決定了我區(qū)安全水平仍需不斷提高，要在更嚴(yán)格地落實(shí)好安全工作的各項法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，做到大膽創(chuàng)新，靈活變通。再次，要以“革命者在困難面前逞英雄”的精神推動安全監(jiān)管工作。目前，我們安全監(jiān)管經(jīng)費(fèi)投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作的需要，監(jiān)管工作環(huán)境還需進(jìn)一步優(yōu)化，監(jiān)管力量不足。面臨這種情況，就特別需要各級安全監(jiān)管部門和安監(jiān)工作者要敢于“迎難而上”,推動安全監(jiān)管工作的全面發(fā)展，決不可因困難而停止我們邁向勝利的步伐。

近年來，安監(jiān)系統(tǒng)也涌現(xiàn)了一批“焦裕祿式”的先進(jìn)典型，其中我局的谷林同志尤為突出。谷林同志不只是一個責(zé)任心強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，更是一個名副其實(shí)的人民公仆。他死心塌地守己業(yè)，精

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在平凡的工作崗位上，通過大膽創(chuàng)做出了不平凡的事跡。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊鳛橐幻h員干部，作為一名安監(jiān)人，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，像谷林同志一樣樹立堅定的理想信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要踏踏實(shí)實(shí)地開展好每一次安全生產(chǎn)隱患排查工作，老老實(shí)實(shí)地為人民群眾的生命財產(chǎn)安全保駕護(hù)航。做一個高尚的人、一個有利于人民的人?！队^看廉政教育電影《焦裕祿》心得》

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