第一篇：王之渙《出塞》

《出塞》王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

[注釋] １、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。

２、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。

３、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。

４、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

[評析] 這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危?！耙黄笔翘圃姵Ｓ迷~，通常與“孤”相連用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱?！竟盼恼摻?，韻味無窮】

精煉的語言，就是指用小量的文字就能表達出深層的意思。古文是中國文學的骨髓，文字的運用在古文中達到了一個頂峰時期，在古文中的語言是相當?shù)木珶挼摹＞妥屛覀円煌テ吩u吧！

第二篇：王之渙-出塞

王之渙-出塞

篇一：王之渙《出塞》

《出塞》王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

[注釋] １、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。

２、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。

３、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。

４、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

[評析] 這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。“一片”是唐詩常用詞，通常與“孤”相連用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。

【古文論今，韻味無窮】

精煉的語言，就是指用小量的文字就能表達出深層的意思。古文是中國文學的骨髓，文字的運用在古文中達到了一個頂峰時期，在古文中的語言是相當?shù)木珶挼?。就讓我們一同去品評吧！

篇二：王之煥出塞拼音

chū sāi 出塞

zuò zhě ：wáng zhī huàn作者：王之渙

huáng h? yuǎn shàng bái yún jiān，黃河遠上白云間，yī piàn gū ch?ng wàn ran shān。

一片孤城萬仞山。

qiāng dí h? xū yuàn yáng liǔ，羌笛何須怨楊柳，chūn fēng bú dù yù m?n guān。春風不度玉門關(guān)。篇三：出塞賞析

《出塞》賞析

我們贊美那些古代的詩人們，他們對生活有敏感的心靈獨特的體驗，譜寫了一首首動人的詩句,我們吟頌那些優(yōu)美的詩歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶讀千古美文，同經(jīng)典相伴。老師同學們，大家下午好，紅領(lǐng)巾廣播站《詩文鑒賞》欄目又按時開播了，我是今日主播楊霞。很高興能與大家共度這美好的時光,今天我們要賞析的是王昌齡的《出塞》

出塞

【唐】 王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

{賞析}：

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時,即名重一時，被稱為“詩家夫子王昌齡”。因為詩名早著，所以,與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除與李白、孟浩然的交游外，還同

高適、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等,都有交誼。他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經(jīng)濟較為發(fā)達的中原和東南地區(qū)，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被后人稱為七絕圣手。

《出塞》是王昌齡的一首七言絕句。它是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。

詩人從描寫景物入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！碧热魜碜札埑翘焖娘w將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山?！褒埑恰敝柑焖帮w將”則指威名赫赫的飛將軍李廣?！褒埑秋w將”并不單指李廣一人，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健?，跨過陰山。

陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān)，既引起了人們對歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。邊塞詩是時代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成 “盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面。邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有

所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾。

這首詩通過對歷史的回顧和對漢代名將李廣的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領(lǐng)的無能，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關(guān)塞寫起，點名月色、關(guān)塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰(zhàn)爭給人民和將士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代李廣來諷刺當今邊將的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關(guān)心國家安危的愛國激情。

下面我們再來欣賞一下這首古詩歌吧，大家可以跟著學唱，相信在一遍一遍的跟唱之中，你一定會對《出塞》心領(lǐng)神會的。（播放歌曲）

誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。讓經(jīng)典伴隨我們，在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。

今天的《古詩賞析》就到這里，感謝你們的收聽。再見！

第三篇：《出塞》

《出塞》 作者：王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

【注解】：

１、但使：只要。

２、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。

３、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。

４、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北 方的屏障。

【韻譯】：

依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【評析】：

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地 漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死 沙場，留下多少悲劇。

三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將” 出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

第四篇：《登鸛雀樓》王之渙

《登鸛雀樓》 作者：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

【詩文解釋】

夕陽西沉，漸漸沒入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。

雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。

【詞語解釋】

盡：沉沒，消失。

窮：盡，達到極點。

更：再。

【賞析】

黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底。夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里于咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應當說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。

全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。

王之渙簡介

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”家喻戶曉。

王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放?！薄：髲统鰮挝陌部h尉，在任內(nèi)期間去世。

王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口?！钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”:“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”

百度百科：鸛雀樓

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。始建于北周，樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1997年12月，該樓的復建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成并開始接待游人。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。中文名稱 鸛雀樓 地理位置 山西省永濟市

氣候類型 暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候 占地面積 2.064平方公里

開放時間 08:00-18:00（夏 季）；08:00-17:30（冬季）景點級別 國家AAAA級旅游景區(qū) 門票價格 60元

始建時間 公元557年至580年（北周）廢毀時間 元代初 復建時間 1997年12月

保護級別 全國重點文物保護單位

1、歷史沿革

鸛雀樓始建于北周時期（約在557—580年間），歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、金700余年后，至元初成吉思汗的金戈鐵馬進攻中原，毀于兵，僅存故址。明初時故址尚存，后因黃河水泛濫，河道擺動頻繁，其故址隨之難以尋覓。人們只得以蒲州西城樓當作“鸛雀樓”，登臨作賦者不絕。清初詩人尚登岸寫道：“河山偏只愛人游，長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好，至今日影到西樓”?！镀阎莞尽酚涊d：“鸛雀樓舊在城西河洲渚上，周（公元557—571年）宇文護造?！碧瞥铄小逗又宣X雀樓集序》云：“宇文護鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓，遐

標碧空，影倒橫流，二百余載，獨立乎中州，以其佳氣在下，代為勝概。唐世諸公多有題詠。歷宋至金明昌時尚存。有河中府錄事李逵書樓額。”元代王惲《登鸛雀樓記》云：“至元壬申（公元1272年）三月，由御史里行來官晉府，十月戌寅，按事此州，獲登故基，徙倚盤桓，逸情云上，雖杰觀委地，昔人已非，而河山之偉，云煙之勝，不殊于往古矣。”舊志云：“明初時，故址尚可按，后盡泯滅，或欲存其跡，以西城樓寄名曰鸛雀”。

改革開放以來，重修鸛雀樓的呼聲日益強烈。1992年9月近百名專家、學者聯(lián)名倡議“重建鸛雀樓”。永濟市于1997年12月在黃河岸畔破土動工，拉開了鸛雀樓復建工程的序幕，是此樓自元初毀滅700余年后的首次重建。2002年9月26日，新鸛雀樓落成開始接待游人。

約557-571年北周大冢宰宇文護軍鎮(zhèn)河外之地蒲州，始建鸛雀樓。

約704年前后唐朝才子王之渙游蒲州，登上鸛雀樓，寫下“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”的不朽詩篇。

1222年金元光元年，金兵與元兵爭奪蒲州，“焚樓、櫓，火照城中?！睆拇?，鸛雀樓毀于戰(zhàn)火，僅存故基。

1272年冬元朝王惲游蒲州，登鸛雀樓舊址故基，并寫下《登鸛雀樓記》。1992年7月永濟縣召開了鸛雀樓復建方案論證會，初步選定樓址。

1993年3月中共中央辦公廳將江澤民題寫的《登鸛雀樓》詩原件托山西省委轉(zhuǎn)送永濟縣委。

1994年1月中共中央總書記、國家主席江澤民到永濟視察，現(xiàn)場詢問鸛雀樓的重建情況，并察看樓址。

1996年5月，“山西永濟鸛雀樓復建工程指導委員會”成立。8月，永濟市召開鸛雀樓復建方案修改審定會，從四種仿唐和三種仿明方案中，選定仿唐第三種方案。

1997年12月31日，永濟市在鸛雀樓復建工地舉行“奠基開工儀式”，副省長薛軍等領(lǐng)導為工程開工奠基、剪彩。

1998年3月鸛雀樓復建工作列入運城地區(qū)重點建設(shè)項目。11月，“鸛雀樓主樓工程招投標”在普救寺進行。

2001年8月，中共中央總書記、國家主席江澤民在太原視察期間，應山西省委，省政府之請，為鸛雀樓題寫了樓名匾額。

2002年6月，“山西永濟鸛雀樓旅游有限公司”成立，注冊資本5303萬元。9月19日，鸛雀樓試開放慶典活動與2002山西永濟世界情侶月活動同時舉行。10月1日，鸛雀樓正式對國內(nèi)外游客試開放。

2地理氣候

鸛雀樓占地面積2.064平方公里，其所處的山西省永濟市地處山西省西南端，運城盆地西南角，位于晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心，是山西省的南大門。永濟西濱黃河與陜西省大荔縣、合陽縣隔河相望；南依中條山與芮城縣接壤；東鄰運城市；北接臨猗縣。

鸛雀樓屬溫帶大陸性氣候，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫14.1℃，最冷月平均氣溫-0.4℃，最熱月平均氣溫27.1℃。

3景點景觀

鸛雀樓四周以古典園林分布，呈“四區(qū)十二點”布局結(jié)構(gòu)。

1、名樓瀏覽區(qū)。包括：門殿、鸛影湖、唐韻廣場和名樓中心瀏覽區(qū)。

2、黃河風情瀏覽區(qū)。包括：蒲州風情園、黃河風情館和柳園。

3、山水瀏覽區(qū)。包括：蒼山蒼林自然景觀區(qū)、吉祥如意湖和鸛雀宛。

4、康樂瀏覽區(qū)。包括：蒲津康樂園、唐代馬球場和日潭戲水園。

[3]4建筑結(jié)構(gòu)

鸛雀樓是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，內(nèi)分六層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風格。

一層主題千古絕唱和大唐蒲州盛景，二層悠遠流長（華夏根祖文化），三層亙古文明，四層黃土風韻，五層曠世盛榮，六層極目千里，使盛唐的氛圍和華夏文明得到充分展示?！坝钗淖o戌邊筑樓”、“王之渙旗亭畫壁詩名揚”、“毛澤東主席手書登樓詩”、“江澤民總書記三題鸛雀樓”等名人佳話，都為鸛雀樓增光添彩。鸛雀樓的油漆彩畫是國內(nèi)失傳的唐代彩畫藝術(shù)，經(jīng)過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創(chuàng)作設(shè)計，是國內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術(shù)恢復的唐代建筑。外表經(jīng)過磨平處理后，進行了油漆彩繪，立刻使該樓變得古典風雅起來，達到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。

5文化底蘊

鸛雀樓高臺重檐，黑瓦朱楹，占河山之勝，據(jù)柳林之秀，在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地。鸛雀樓立晉望秦，獨立于中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關(guān)而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，吸引了歷代名流登臨作賦。如唐代詩人王之渙登樓時有感而發(fā)寫下“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀”。李益的《登鸛雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙并起思鄉(xiāng)望，遠目非眷亦自傷?！睍钞?shù)摹额}鸛雀樓》：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”。

6旅游信息

開放時間08:00-18:00（夏 季）08:00-17:30（冬季）門票價格60元

交通指南 線路一：到永濟乘三路公交車到普救寺轉(zhuǎn)車

線路二：到永濟乘二路公交車

第五篇：王之渙《涼州詞》

王之渙《涼州詞》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。盛元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡“涼州詞”這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍等。注釋

① 涼州詞：為當時流行的一種曲子（這種曲子也叫“涼州詞”）配的唱詞。② 黃河遠上：遠望黃河的源頭。黃河，在這里指的是黃沙。③ 孤城：孤零零的戍邊的城堡，這里指玉門關(guān)。

④ 仞（rèn）：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。萬仞：形容極高。⑤ 羌（qiāng）：古代西北的一個民族。羌笛：羌族的一種樂器，后常作軍樂。⑥ 怨：埋[mái]怨

⑦楊柳：指北朝民歌“折楊柳歌辭”。唐朝有折柳贈別的風俗。⑧ 度：越過 ⑨ 玉門關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，是古代通往西域的要道。詩意：

遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊！