第一篇：廣島之戀賞析——一種不可名狀的悲愴

一種不可名狀的悲愴

——簡(jiǎn)析影片《廣島之戀》

關(guān)于背景;影片導(dǎo)演雷乃以及編劇杜拉斯均是法國(guó)電影流派“左岸派”的代表人物。和當(dāng)時(shí)法國(guó)電影新浪潮一樣，左岸派導(dǎo)演也在追求現(xiàn)代化的電影形式，追求電影從內(nèi)容到拍攝手法再到思想立意的轉(zhuǎn)型，也因此人們常常將左岸派歸為新浪潮的一個(gè)分支。不同的是“左岸派”是一支由藝術(shù)家組成的團(tuán)隊(duì)，包括瓦爾達(dá)、雷乃、杜拉斯、克里斯·馬克和喬治·弗朗緒等人。他們更精英，更精致，年齡更大，閱歷也更豐富。他們的作品往往場(chǎng)面更大，制作周期更長(zhǎng)，想要表達(dá)的東西也更加深刻，因此他們的作品被稱(chēng)為“作家電影”而新浪潮的作品被稱(chēng)為“作者電影”，兩種稱(chēng)呼的區(qū)別就體現(xiàn)出了人們對(duì)于兩個(gè)團(tuán)體的不同態(tài)度。

不過(guò)說(shuō)到這里，有必要談一談這群導(dǎo)演為何被稱(chēng)為“作者（作家）”。老師課上說(shuō)過(guò)，（我要是沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)）是因?yàn)樗麄冊(cè)陔娪暗谋憩F(xiàn)形式上借鑒了寫(xiě)作的一些特點(diǎn)和手法，更加主觀，反應(yīng)內(nèi)容上更加靈活，與那一時(shí)期的傳統(tǒng)電影相悖。因此他們的作品猶如用鏡頭作筆，場(chǎng)景作紙書(shū)寫(xiě)出的一部小說(shuō)，這種改變從根本上提升了電影這門(mén)藝術(shù)的表現(xiàn)深度和寬度，是一次偉大的創(chuàng)新。

影片上映于1959年，同年新浪潮還誕生了另兩部偉大的作品：特呂弗的《四百擊》和戈達(dá)爾的《筋疲力盡》。三部影片在課堂上都放過(guò)，放在一起看就能看出“作家電影”和“作者電影”的區(qū)別，這里不再贅述。

關(guān)于影片的思想情感

巴贊說(shuō)，電影“最終還是為了使生活本身變成有聲有色的場(chǎng)景，為了使生活在電影這面明鏡中看起來(lái)像一首詩(shī)?！?/p>

杜拉斯的寫(xiě)作《廣島之戀》就是在寫(xiě)詩(shī)，這首詩(shī)殘酷，痛苦，被一層層感官的以及時(shí)間的灰燼所覆蓋，并被沉寂的畫(huà)面所點(diǎn)亮，無(wú)與倫比的藝術(shù)品就此誕生了。

作為曾經(jīng)的紀(jì)錄片導(dǎo)演，雷乃本想拍一部關(guān)于原子彈的紀(jì)錄片，并在影片的開(kāi)頭就表現(xiàn)出了這種傾向：大段紀(jì)錄片風(fēng)格的場(chǎng)景遺留了下來(lái)，而這并未使電影失色，反而創(chuàng)造出一種更顯真實(shí)的悲愴氣氛，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的傷痛升華。在這群體的悲痛下，個(gè)體的悲傷又算得了什么呢？

杜拉斯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情并不存在，男女之間有的只是激情，在愛(ài)情中尋找安逸是絕對(duì)不合適的，甚至是可憐的”。于她，愛(ài)是不死的欲望。所以情欲成了影片分量頗重的角色。男人和女人沒(méi)有風(fēng)花雪月的浪漫，沒(méi)有高談闊論成為靈魂伴侶，而是赤裸裸的用肉體溝通。語(yǔ)言好像只能制造誤會(huì)、遺忘和痛苦。所以開(kāi)場(chǎng)就是晦澀的情欲戲，廣島的受難者在經(jīng)歷著地獄，兩具不知名的肉體在纏綿核爆的塵埃落在他們皮膚上，混合著激情的汗水，仿佛鉆石。整部影片就是在這種詩(shī)意而不乏殘忍的推進(jìn)著，欲望是一切的主導(dǎo)，將所有的言語(yǔ)吞沒(méi)。正如杜拉斯所言，“什么也看不見(jiàn)，什么也寫(xiě)不出，什么也說(shuō)不了。真的，正是因?yàn)闊o(wú)能為力，才有了這部影片?！?/p>

對(duì)于雷乃來(lái)說(shuō)也是如此，“影片是建立在矛盾基礎(chǔ)上的，包括必然的，可怕的遺忘的矛盾，一個(gè)在集體的，巨大的悲劇背景上出現(xiàn)的個(gè)人的辛酸而渺小的命運(yùn)之間的矛盾??而對(duì)于影片主題本身的爭(zhēng)議是毫無(wú)意義的，我們要求觀眾不是從外部重建故事，而是和角色一起從內(nèi)心經(jīng)歷它?！闭缗苏f(shuō)我看到了一切，男人則說(shuō)你什么都沒(méi)看到；女人說(shuō)我會(huì)遺忘的，男人則說(shuō)你不會(huì)遺忘；女人告訴男人，我即說(shuō)謊又說(shuō)實(shí)話(huà)。

整個(gè)故事就在這種糾結(jié)與激情，痛苦和纏綿中娓娓道來(lái)。加上杜拉斯式的“無(wú)趣的”對(duì)話(huà)，紀(jì)錄片的拍攝手法以及常常穿插的閃回鏡頭，影片不愧被評(píng)為西方電影轉(zhuǎn)向現(xiàn)在電影的里程碑式的作品，也無(wú)怪有人認(rèn)為這是一部“空前偉大的作品”、是“古典主義的末日”、“超前了十年，使所有的評(píng)論家都失去了勇氣。”了。

關(guān)于場(chǎng)景和鏡頭的運(yùn)用

說(shuō)實(shí)話(huà)我太不懂這個(gè)該怎么說(shuō)，但是我能感受到鏡頭和場(chǎng)景的張力以及它們給我?guī)?lái)的獨(dú)特的感受，下面引用1專(zhuān)業(yè)影評(píng)人的話(huà)來(lái)說(shuō)明：

與傳統(tǒng)閃回鏡頭的時(shí)序一致性不同，雷乃的閃回鏡頭是與現(xiàn)時(shí)敘事并置出現(xiàn)的，在影像上造就了過(guò)去與幾乎由石像組成的現(xiàn)實(shí)的不斷交叉。一方面，這種集中的鏡頭切換在電影藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)了布萊希特“第四堵墻”的戲劇理論，反敘事性手法營(yíng)造了電影與觀眾的“間離效果”，斷片的影像通過(guò)提出問(wèn)題調(diào)動(dòng)了觀眾的感覺(jué)，它尊重的是觀眾的自主性，而不是預(yù)先灌輸?shù)倪壿嫷览?，其真?shí)性的重心也不再是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)電影的理性敘事的秩序，而是銀幕上表現(xiàn)出的“心理現(xiàn)實(shí)”——一種改造過(guò)的心理的物象反映。另一方面，與阿侖·雷乃在1961年拍攝的《去年在馬里昂巴德》相比，《廣島之戀》的閃回鏡頭運(yùn)用更注重“意識(shí)流”與“生活流”的巧妙結(jié)合，意識(shí)與現(xiàn)實(shí)交叉的手法使單一的時(shí)空得到了補(bǔ)充，而以“生活流”的手法敘述故事，也是非理性的畫(huà)面能夠得以寓于理性的敘事之中，避免影片陷入超現(xiàn)實(shí)主義支離破碎的晦澀矯情之中。

就閃回鏡頭運(yùn)用技術(shù)分析后的哲理蘊(yùn)涵而言，阿侖·雷乃的影片以更直接的方式呈現(xiàn)了現(xiàn)代的心理哲學(xué)。以影片中的第一個(gè)閃回鏡頭為例，通過(guò)兩個(gè)男人兩只手的斷片拼接，確證了無(wú)意記憶的具體性，它總是與一定的身體性現(xiàn)象連在一起。這正是梅洛·龐蒂在《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》中所闡釋的哲學(xué)命題，女主人公通過(guò)兩個(gè)愛(ài)人身體的對(duì)話(huà)復(fù)活了被遺忘的過(guò)去。而其后無(wú)序的閃回鏡頭組的運(yùn)用則反映了柏格森的“心理時(shí)間”論，影片的這一段建構(gòu)的不再是傳統(tǒng)的故事時(shí)間，而是女主人公的內(nèi)在心理時(shí)間。影像的剪接打破了因果鏈條，時(shí)間成為女主人公在追尋過(guò)去中直覺(jué)性?xún)?nèi)在的“綿延”，交叉的斷片正是將混沌狀態(tài)以影像的共時(shí)并置言說(shuō)出來(lái)。由此，無(wú)意的記憶最重要的兩個(gè)特征——感官性與共時(shí)性為作為電影技巧的閃回鏡頭表現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)于一些雜談

通常的電影或者文學(xué)作品，會(huì)在劇情的推進(jìn)中逐步完善角色形象，讓角色更加具體生動(dòng)。而本片則不然，觀眾最終也沒(méi)能真正認(rèn)識(shí)男女主角：他們出軌的一天一夜中憑著激情欲望相識(shí)相交，但是沒(méi)人知道女主的身世，她可能是個(gè)演員，也可能只是偶爾接場(chǎng)戲，她和德國(guó)軍人的初戀如何形成，她的婚后生活怎樣我們都無(wú)從知曉；對(duì)男主的情史則更是不著點(diǎn)墨，一無(wú)所知。最終，他們沒(méi)有變的更加具體，而是更加抽象，變成了“男人”和“女人”這兩個(gè)概念，變成了“廣島”，“內(nèi)維爾”這兩個(gè)地名。于是這部電影脫離了生活，變成了藝術(shù)；脫離了真實(shí)，變成了形而上。

再者，導(dǎo)演和編劇將集體的悲劇和個(gè)人的悲劇關(guān)聯(lián)起來(lái)，強(qiáng)烈的對(duì)比加深了戲劇性，也加深了絕望。在廣島，原子彈的爆炸摧毀了文明，造成了集體的巨大的痛苦，同天在相隔萬(wàn)里的內(nèi)維爾，愛(ài)人的死同樣帶給了少女巨大的傷痛。于是廣島死了，少女的心也死了，兩者孰重孰輕？這里表現(xiàn)出了明顯的存在主義色彩和意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

1參見(jiàn)胡濱：《左岸派——現(xiàn)實(shí)主義的革新派》，載《當(dāng)代電影》1985年第三期，江安圖書(shū)館三樓過(guò)刊區(qū)有。由于原子彈的政治敏感性，《廣島之戀》原本是入選了戛納主競(jìng)賽環(huán)節(jié)，結(jié)果中途被撤了下來(lái)，只獲得一個(gè)特別評(píng)論獎(jiǎng)。無(wú)論如何，這部五十多年前的作品，創(chuàng)作者敢為天下先的各種嘗試使它成就了經(jīng)典，正如喬治·薩杜爾在《法國(guó)電影》中所說(shuō)“由于鮮明的政治立場(chǎng)和新穎的形式，《廣島之戀》達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義作品中最罕見(jiàn)的高峰，也許還標(biāo)志著電影史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

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第二篇：廣島之戀 歌詞

廣島之戀 歌詞 你早就該拒絕我不該放任我的追求給我渴望的故事留下丟不掉的名字時(shí)間難倒回空間易破碎二十四小時(shí)的愛(ài)情

是我一生難忘的美麗回憶越過(guò)道德的邊境我們走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)享受幸的錯(cuò)覺(jué)

誤解了快樂(lè)的意義是誰(shuí)太勇敢說(shuō)喜歡離別

只要今天不要明天眼睜睜看著愛(ài)從指縫中溜走還說(shuō)再見(jiàn)不夠時(shí)間好好來(lái)愛(ài)你早該停止風(fēng)流的游戲

愿被你拋棄就算了解而分離不愿愛(ài)的沒(méi)有答案結(jié)局不夠時(shí)間好好來(lái)恨你終於明白恨人不容易

愛(ài)恨消失前用手溫暖我的臉為我證明我曾真心愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你越過(guò)道德的邊境我們走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)享受幸的錯(cuò)覺(jué)

誤解了快樂(lè)的意義是誰(shuí)太勇敢說(shuō)喜歡離別

只要今天不要明天眼睜睜看著愛(ài)從指縫中溜走還說(shuō)再見(jiàn)不夠時(shí)間好好來(lái)愛(ài)你早該停止風(fēng)流的游戲

愿被你拋棄就算了解而分離不愿愛(ài)的沒(méi)有答案結(jié)局不夠時(shí)間好好來(lái)恨你終於明白恨人不容易

愛(ài)恨消失前用手溫暖我的臉為我證明我曾真心愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你愛(ài)過(guò)你

第三篇：山楂樹(shù)之戀賞析

電影《山楂樹(shù)之戀》賞析

欣賞完《山楂樹(shù)之戀》后，我覺(jué)得其實(shí)里面所采用的敘事、蒙太奇應(yīng)用、剪輯、拍攝手法等都非常地簡(jiǎn)單明了。

就敘事角度來(lái)說(shuō)，主要采用了平敘即順敘手法。它幾乎可以當(dāng)作生活記錄片來(lái)觀賞。它只是很簡(jiǎn)單地將一個(gè)故事中的每一段情節(jié)都一一地按照發(fā)生的時(shí)間順序呈現(xiàn)出來(lái)，就像是一本日記本，每一天的故事每一天記錄下來(lái)。它更多的反映生活的本色，目的是為了影片更真實(shí)。同時(shí)，導(dǎo)演在每一段情節(jié)中，巧妙地借助于各種暗示、隱喻和烘托的具體手法,用一棵開(kāi)紅色花的山楂樹(shù)來(lái)象征純潔、熱烈而美好的愛(ài)情。

就蒙太奇應(yīng)用來(lái)說(shuō)，采用了平行蒙太奇、象征式蒙太奇、對(duì)比蒙太奇和因果蒙太奇。平行蒙太奇在很多地方都能體現(xiàn)。譬如，靜秋和歡歡去找老三那段，靜秋在河堤上等得時(shí)候的動(dòng)作和老三抱著歡歡走向河堤的動(dòng)作相互穿插表現(xiàn)出來(lái)。象征式蒙太奇方面，這部影片有一個(gè)最主要的代表是西坪村那個(gè)開(kāi)紅花的山楂樹(shù)。作為西村坪那棵開(kāi)紅花的樹(shù)，它是這部影片的核心線索所在，同時(shí)也是靜秋和老三堅(jiān)貞愛(ài)情的見(jiàn)證和象征。結(jié)局中，靜秋同老三最終也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)一起回西村坪看山楂花的愿望，而且象征著兩人愛(ài)情的山楂樹(shù)卻開(kāi)著白花，最后還被水淹沒(méi)了。這時(shí)《山楂樹(shù)》歌曲漸漸響起。歌詞里情人約會(huì)的喜悅與影片中的愛(ài)情悲劇形成對(duì)比。老三為了和靜秋約會(huì)，于是經(jīng)常到二隊(duì)加班爭(zhēng)取輪休。這樣子變得更有機(jī)會(huì)接觸那些很有可能導(dǎo)致他去世的礦石，同時(shí)就使得他更早地離開(kāi)了靜秋。這是因果蒙太奇的表現(xiàn)。

就剪輯技巧來(lái)說(shuō)，這部電影所采用的也很單一明了。每一段時(shí)間的情節(jié)的承接遞進(jìn)，都采用漸隱和留白字幕來(lái)進(jìn)行切換。除了幾個(gè)搖鏡頭和移鏡頭之外，鏡頭的切換沒(méi)有太多技巧，很多是直接地切換。交代情節(jié)環(huán)境時(shí)采用了全景和近景，更多的是對(duì)人物表情的描寫(xiě)時(shí)采用了特寫(xiě)和近景。

就拍攝手法來(lái)說(shuō)，很多鏡頭都是固定在一個(gè)焦距內(nèi)拍攝。而且，張藝謀偏愛(ài)紅，紅色為血和火的顏色，它代表了對(duì)幸福和理想的向往。所以影片里山楂樹(shù)開(kāi)紅花，老三給靜秋買(mǎi)紅衣服等都有體現(xiàn)。再者，畫(huà)面構(gòu)圖精心雕琢一番，無(wú)論是靜態(tài)的畫(huà)面還是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,每一幅都是那么的精致、和諧。

第四篇：傾城之戀賞析

《傾城之戀》賞析

一九九五年的一天，張愛(ài)玲在美國(guó)孤寂無(wú)聲地走了。幾天后，別人在她的寓所里發(fā)現(xiàn)了她的尸體。

我想象著，一個(gè)干癟細(xì)長(zhǎng)的老太，瘦猴一般，終日躲在陰暗的房子里，觸目而驚心……我不敢想象那會(huì)是張愛(ài)玲，因?yàn)槲覍?shí)不知道，那么持才自傲，那么自憐自戀的她，怎么可以容忍自己的傳奇有這樣凄涼無(wú)奈的收尾? 在我的心中，民國(guó)初年的臨水照花人，張愛(ài)玲從來(lái)是屬于60 年前的上海的。所以我懷疑這世上根本就存在過(guò)兩個(gè)張愛(ài)玲!寫(xiě)《金鎖記》，有著《傾城之戀》的張愛(ài)玲早在50 年前就已遁去，唯留一個(gè)凡俗的怪僻女人張愛(ài)玲在認(rèn)識(shí)間忍受那個(gè)絕世才女的所有愛(ài)恨情怨!

文學(xué)史上的奇跡

張愛(ài)玲迷戀上海，也成名于上海，她的情感之花閃爍在上海，離開(kāi)了上海的張愛(ài)玲如無(wú)源之水，終于枯去。我想當(dāng)年的那個(gè)張愛(ài)玲多半是死于窒息，因舊上海的一去不返，觸摸不到上海氣息的她，香魂一縷隨煙去，白云千載空悠悠!

上海(舊上海)是一個(gè)奇特的地方。十里洋場(chǎng)上，倩女香魂，雜夫走卒，并行不悖地游蕩著，就有了很多的故事和傳奇，可以說(shuō)上海成全了張愛(ài)玲，而客居上海的她也做絕了上海人!事實(shí)上擁有過(guò)張愛(ài)玲的舊上海到底沾了張愛(ài)玲多少的光，恐怕也無(wú)人能說(shuō)的清!據(jù)傅雷的文章，“當(dāng)時(shí)張愛(ài)玲仿佛從天而降，教人無(wú)論悲喜都有些措手不及，除了這太突兀了，太像奇跡了?這些不著邊際的話(huà)外，讀者從沒(méi)切 實(shí)表達(dá)過(guò)意見(jiàn)?！鼻嗄昱訌垚?ài)玲一夜成名上海灘，這本身就是一個(gè)傳奇。“奇跡在 中國(guó)并不算希奇，可都沒(méi)有好下場(chǎng)，”傅雷一語(yǔ)中讖，他說(shuō)“但愿這句話(huà)永遠(yuǎn)不要扯 到張女士的身上”，可天不由人，張愛(ài)玲終于也成了奇跡的陪葬，終生為她的才情 所累!

翹首回望，人生都是充滿(mǎn)故事的?；蚴寝Z轟烈烈，抑或平淡無(wú)奇。但毋庸置疑的是，張愛(ài)玲卻成為文學(xué)史上的奇跡，閃爍著靈異的光輝，似乎世間的光芒只為襯托她的存在而存在。

她，有著靈動(dòng)飄逸的氣韻，有著傲骨曠世的才華，有著高貴典雅的氣質(zhì)。她的一生充滿(mǎn)傳奇的色彩，有著缺少父愛(ài)的凄涼童年，有與胡蘭成相遇相知的浪漫，有賴(lài)雅余生陪伴的溫馨。她的一生足矣！

終其一生，她的文章風(fēng)格始終籠罩在郁郁寡歡氣息的筆調(diào)下。張愛(ài)玲，這一廓在我心中沒(méi)有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添一份凄涼。不可否認(rèn)的是，她的作品卻達(dá)到了她人生中最輝煌的巔峰時(shí)刻。她的作品，如《金鎖記》、《花雕》都有著不完美的結(jié)局。但是，她卻賦予《傾城之戀》一個(gè)完美的結(jié)局。這，或許是她對(duì)自己愛(ài)情的一種真心的寄托，抑或是對(duì)心中那份情懷的眷戀與不舍。

兩顆緊緊相依的心

在《傾城之戀》中，白流蘇，一個(gè)離婚居家的女子。但她遭受哥哥們的欺騙散盡錢(qián)財(cái)，遭受嫂嫂們的熱嘲冷諷忍氣吞聲，遭受母親的忽視寂寞生活。但是，她卻遇見(jiàn)了范柳原，一個(gè)年輕英俊、機(jī)靈狡猾、肆意揮霍的花花公子。從此以后，她在情感糾葛之中奮力的掙扎。

有時(shí)，相遇就是一種緣分。然而，這緣分似乎是天注定，沒(méi)有回旋的余地。正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“這緣分是千千萬(wàn)萬(wàn)中緣分中的一種，沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步，正好遇見(jiàn)了?！笨墒?，恰恰是這次的相遇卻成全了一段完美的愛(ài)情。雖然過(guò)程艱辛，但結(jié)局卻是唯美的。

流蘇，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r(shí)，她始終是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上柔弱、無(wú)助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來(lái)尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)。現(xiàn)實(shí)與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會(huì)算計(jì)。不幸的命運(yùn)讓她學(xué)會(huì)保護(hù)自己，卻又讓她這份簡(jiǎn)單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢(qián)、責(zé)任、虛榮之上了?？墒?，在民國(guó)二三十年代，一個(gè)離婚女子再婚可以說(shuō)是件丟臉的事情。因?yàn)?，在人們的意識(shí)中，她已是一個(gè)殘花敗柳，不符合人們心中所期盼的標(biāo)準(zhǔn)形象。這無(wú)疑之中使她再婚道路充滿(mǎn)艱辛卻又不得不謹(jǐn)慎。

范柳原，一個(gè)無(wú)根漂浮、四處漂泊的海歸浪子。他不相信女人，不相信會(huì)有真正愛(ài)情，因此貫穿于社會(huì)的紅塵之中過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。當(dāng)白家讓寶絡(luò)與范柳原相親時(shí)，他看上了白流蘇。但他給流蘇甜蜜的同時(shí)，卻又給了她痛苦。他讓她只做他的情婦而遲遲不肯娶她。于是，一幕幕的情感幾度糾纏。他為了滿(mǎn)足生活的空虛，而她卻為了生存。

愛(ài)情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開(kāi)了一場(chǎng)相互試探的愛(ài)情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見(jiàn)，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個(gè)男人。而柳指望的是那個(gè)安穩(wěn)于是兩人各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)，相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。

然而，香港之旅卻把兩個(gè)人的命運(yùn)糾纏在一起了…… 在淺水灣的高墻下，他對(duì)她說(shuō)：“這堵墻不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話(huà)?！幸惶欤覀兊奈拿髡麄€(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果那時(shí)候我們?cè)谶@墻根底下遇見(jiàn)……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>

范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回來(lái)保護(hù)白流蘇，在香港陷落的一剎那，兩人得以真心相見(jiàn)，許下天長(zhǎng)地久的諾言。這傾城之戀正如書(shū)中所說(shuō)“香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因？什么是果?誰(shuí)知道呢？也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市都顛覆了……”這也許是人性最初的純潔。沒(méi)有利益糾結(jié)，有的只是兩顆緊緊相依的心。

“傾城”很美卻不美

《傾城之戀》有一個(gè)很美的名字，卻是在講述一段不美的愛(ài)情，題目表面上流淌著的詩(shī)意，在故事中被男女主人公之間的算計(jì)和現(xiàn)實(shí)沖得蕩然無(wú)存。白流蘇所要的無(wú)非是“經(jīng)濟(jì)上的安全”和一張長(zhǎng)期的飯票，而范柳原的計(jì)劃是要流蘇做情婦而不是妻子。他們不但有各自的打算，還非常清楚對(duì)方的想法，范柳原直接了當(dāng)?shù)膶?duì)流蘇說(shuō):“我犯不著花錢(qián)娶一個(gè)對(duì)我毫無(wú)感情的人來(lái)約束我，那太不公平了，對(duì)于你，那也不公平，噢，也許你不在乎，根本你以為婚姻就是長(zhǎng)期的賣(mài)淫”，白流蘇對(duì)此也很明白，“他要她，可是他不愿意娶她”只是希望流蘇“自動(dòng)地投到他的懷里去”，做他的一個(gè)情婦。這哪里有一點(diǎn)點(diǎn)的浪漫氣息，分明是一場(chǎng)因自私而畸形的交易，露骨的交易，也是一次愛(ài)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)交易從一開(kāi)始就是明顯的男人占主動(dòng)和支配地位，但戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)卻改變了一切，香港的淪陷成全了流蘇，使她成為贏家，由“二奶”變成了名正言順的妻。

一場(chǎng)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)的秩序，在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，愛(ài)情的交易停止，愛(ài)情的戰(zhàn)爭(zhēng)也熄火了，當(dāng)一切都要失去的時(shí)候，人與人的交流才變的真誠(chéng)，彼此之間的愛(ài)情才除去了交易的色彩，相嚅以沫、生死相依，隆隆的炮火聲中兩人之間沒(méi)有了精刮的算計(jì)，反倒是拋卻了自己全身心的念著對(duì)方，“別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她”。在什么都有的時(shí)候?qū)?ài)情挑三揀四，甚至游戲愛(ài)情;在一切都沒(méi)有了，生命也受到威脅的時(shí)候，卻無(wú)私的愛(ài)了起來(lái)，張愛(ài)玲真是把人看透了。

我們看到的所謂“傾城”，不是傳統(tǒng)意義上的因相貌或儀態(tài)而產(chǎn)生的忘忽一切的愛(ài)情，卻成了表述香港這座城市淪陷的狀態(tài)。從這個(gè)詞被恢復(fù)意義這點(diǎn)來(lái)看，張愛(ài)玲對(duì)現(xiàn)代愛(ài)情(相對(duì)而言)的描寫(xiě)本質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情尤其是傳奇故事的顛覆。女人即使有了“傾國(guó)傾城”的美貌，也未必有使男人為之傾城的魅力，或者說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很難有對(duì)女人的美產(chǎn)生“傾城”感的男人，甚至從來(lái)就不曾有過(guò)，“傳奇里的傾城傾國(guó)的人大抵如此”，全篇尾句正是這種思想的點(diǎn)睛之處。是啊，傳奇里的故事往往很美，美的如同巧奪天工的藝術(shù)品，讓我們艷羨。不可否認(rèn)的是，相對(duì)于純粹的高尚的愛(ài)情，功利與算計(jì)更符合我們普通人的思維與行事邏輯，雖然我們都不愿承認(rèn)。所以，張愛(ài)玲筆下刻畫(huà)的人物更多的是平常人，寫(xiě)的都是些“庸人俗事”，在這里沒(méi)有可歌可泣、蕩氣回腸的愛(ài)情，也不曾追問(wèn)生命的意義、人生的價(jià)值，講的盡是瑣碎的生命、混沌的煩惱，這些人和事雖然很俗，但卻很能勾起我們的共鳴，因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ?，生活就是這樣混亂的、易變的、現(xiàn)實(shí)的、隨意的，在這些“庸人俗事”中，我們看到自己的影子，看到平凡生命的卑微可憐，悲喜不自知，“眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)，鮮活的面容”，當(dāng)我們哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的時(shí)候，卻突然失語(yǔ)，因?yàn)槟欠置魇俏覀冏约旱谋硌荨?/p>

流蘇和柳原未嘗不想追求純粹的愛(ài)情，當(dāng)流蘇聽(tīng)到柳原說(shuō)“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話(huà)。……有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了，燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心”時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生不顧一切去愛(ài)的想法，但作為普通人，生活更像是一種綜合的協(xié)調(diào)，很難享受到那種純粹的東西，更多的是在多種因素中尋找所謂的平衡。年近30且離了婚，在娘家受盡欺辱的白流蘇在愛(ài)情上不可能再有少女般的情懷，能從“這一代便被吸到朱紅灑金里的輝煌的背景里去，一點(diǎn)點(diǎn)的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛”的灰暗的家庭中拼殺出來(lái)，逃離開(kāi)嗜著她的青春和生命的上海，已經(jīng)耗掉了她所有的精力，對(duì)于愛(ài)情已經(jīng)沒(méi)有了夢(mèng)想和憧憬，“她決定用她的前途來(lái)下注”，“如果賭贏了，她可以得到眾人虎視眈眈的目的物范柳原，出凈她胸中這一口惡氣”。愛(ài)情就是為了結(jié)婚，結(jié)婚就是為了有一張長(zhǎng)期的飯票。這是非常現(xiàn)實(shí)的想法，在這種討價(jià)還價(jià)的愛(ài)情背后，是普通人生活的主旋律，言情作品中轟轟烈烈、瀟瀟灑灑基本不會(huì)落在我們頭上，即便“有這個(gè)賊心，也沒(méi)那個(gè)賊膽”，這就是為什么如今戀愛(ài)的雙方更多的是考慮工作、住房、存款等現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，愛(ài)情逐漸被商業(yè)化，更像一場(chǎng)交易。是啊，作為老百姓你首先要考慮的是生存，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，精神層面上的愛(ài)情是那么的蒼白、無(wú)力，甚至是不切實(shí)際，一如小說(shuō)中那蒼白、模糊的月光。

有人說(shuō)這是張愛(ài)玲小說(shuō)中唯一的喜劇結(jié)尾，也許吧！至少兩個(gè)人最后走到了一起而且總的說(shuō)來(lái)這篇小說(shuō)的色調(diào)并不十分陰郁，但是我總覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)結(jié)尾。

白流蘇內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)

美好的愛(ài)情是每個(gè)少女懷春時(shí)極度向往的，一段感情若能在有生之年傾盡所有，換得終身守候，也是眾望所歸的?；蛟S生活本身很多時(shí)候就如同一個(gè)劇本，一不小心，自己便淪為了悲劇。尤其凄慘的是，還要自欺欺人地昭告天下，這便是我們此生冉飽滿(mǎn)不過(guò)的完美結(jié)局。

第一次見(jiàn)范柳原：“范柳原真心喜歡她嗎？也不見(jiàn)得。他對(duì)她說(shuō)的那些話(huà)，她一句也不相信。她看得出他是對(duì)女人說(shuō)慣了謊的。她不能不當(dāng)心——她是個(gè)六親無(wú)靠的人，她只有她自己了?！难劬铮蹨I閃著光”

決定去香港：“流蘇的父親是一個(gè)有名的賭徒，為了賭而傾家蕩產(chǎn)，第一個(gè)領(lǐng)著他們往破落戶(hù)的路上走。流蘇的手沒(méi)有占過(guò)骨牌和骰子，然而她也是喜歡賭的。她決定用她的前途來(lái)下注。如果她輸了，她聲名掃地，沒(méi)有資格做五個(gè)孩子的后母。如果賭贏了，她可以得到眾人虎視眈眈的目的物范柳原，出凈她胸中這一口惡氣。”

比較經(jīng)典一段是范柳原半夜給流蘇電話(huà)論及愛(ài)的話(huà)題，僅選流蘇的一段：“流蘇沉思了半晌，不由得惱了起來(lái)道：“你干脆說(shuō)不結(jié)婚，不就完了！還得繞著大彎子！什么做不了主？連我這樣守舊的人家，也還說(shuō)?初嫁從親，再嫁從身?哩！你這樣無(wú)拘無(wú)束的人，你自己不能做主，誰(shuí)替你做主？”柳原冷冷地道：“你不愛(ài)我，你有什么辦法，你做得了主么？”流蘇道：“你若真愛(ài)我的話(huà)，你還顧得了這些？”柳原道：“我不至于那么糊涂。我犯不著花了錢(qián)娶一個(gè)對(duì)我毫無(wú)感情的人來(lái)管束我。那太不公平了。對(duì)于你，那也不公平。噢，也許你不在乎。根本你以為婚姻就是長(zhǎng)期的賣(mài)淫——”流蘇不等他說(shuō)完，啪的一聲把耳機(jī)摜下了……”

第二次到香港：“一個(gè)秋天，她已經(jīng)老了兩年——她可禁不起老！于是她第二次離開(kāi)了家上香港來(lái)。這一趟，她早失去了上一次的愉快的冒險(xiǎn)的感覺(jué)。她失敗了。固然，女人是喜歡被屈服的，但是那只限于某種范圍。如果她是純粹為范柳原的風(fēng)儀與魅力所征服，那又是一說(shuō)了，可是內(nèi)中還摻雜著家庭的壓力——最痛苦的成分”

和柳原在一起，思考未來(lái)的生活：“在這里她可是英雄無(wú)用武之地?！俺旨摇卑桑緹o(wú)家可持，看管孩子吧，柳原根本不要孩子。省儉著過(guò)日子吧，她根本用不著為了錢(qián)操心。她怎樣消磨這以后的歲月？找徐太太打牌去，看戲？然后漸漸地姘戲子，抽鴉片，往姨太太們的路上走？她突然站住了，挺著胸，兩只手在背后緊緊互扭著。那倒不至于！她不是那種下流的人。她管的住她自己。但是……她管得住她自己不發(fā)瘋么？樓上品字式的三間屋，樓下品字式的三間屋，全是堂堂地點(diǎn)著燈。新打了蠟的地板，照得雪亮。沒(méi)有人影兒。一間又一間，呼喊著空虛……”

結(jié)局或許只是開(kāi)始：“流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學(xué)她的榜樣。流蘇蹲在燈影里點(diǎn)蚊煙香。想起四奶奶，她微笑了。柳原現(xiàn)在從來(lái)不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話(huà)省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻。然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘。香港的陷落成全了她。但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市傾覆了。成千上萬(wàn)的人死去，成千上萬(wàn)的人痛苦著，跟著是驚天動(dòng)地的大改革……流蘇并不覺(jué)得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑吟吟地站起身來(lái)，將蚊香盤(pán)踢到桌子底下去”

對(duì)流蘇的描寫(xiě)是透徹而現(xiàn)實(shí)的，不論是二三十年代還是現(xiàn)在，女人的本性變化不大。而流蘇代表著一類(lèi)女人的本性。用了張愛(ài)玲形容流蘇和柳原的話(huà)，“然而兩方都是精刮的人，算盤(pán)打得太仔細(xì)了，始終不肯冒失?！泵利悺⒕巍⒊C情、自戀以及還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)生活和愛(ài)情的感動(dòng)和夢(mèng)想，更多的是對(duì)吃虧的擔(dān)心和自我保護(hù)意識(shí)的泛濫。矛盾而煎熬地生活著。張愛(ài)玲太過(guò)犀利和尖酸，愛(ài)情被描述成如此是寫(xiě)真也是接瘡疤，可能揭得的是社會(huì)和女人的傷疤。

范柳原，也在矛盾和煎熬中生活，但他最擔(dān)心的是女人不愛(ài)他。可能是一時(shí)的女人，也可能是一世的女人。因?yàn)槌赃^(guò)苦，又沒(méi)有未來(lái)經(jīng)濟(jì)的擔(dān)心，在國(guó)外長(zhǎng)到，對(duì)母國(guó)有著對(duì)家的夢(mèng)想和眷戀。夢(mèng)想破滅后的自暴自棄是為了玩弄社會(huì)玩弄女人和玩弄自己。直到遇到流蘇，對(duì)于他可能這真是個(gè)愛(ài)情故事。張愛(ài)玲對(duì)他的描述沒(méi)有任何直接的評(píng)論和心里描寫(xiě)，而是通過(guò)場(chǎng)景中的語(yǔ)言描述塑造著這個(gè)人的個(gè)性。再回頭來(lái)看看，倒是這個(gè)人是個(gè)純真熱情有夢(mèng)想的人，他要流蘇懂他，他要流蘇愛(ài)他，他的目的應(yīng)該就是這個(gè)。

沖破社會(huì)背景束縛下的愛(ài)戀

在《傾城之戀》中，從其社會(huì)背景看，一個(gè)離婚女子在社會(huì)上基本沒(méi)有生存的余地。要么自甘墮落，要么結(jié)婚，只有這樣才有生存的希望。白流蘇堅(jiān)持著封建的禮儀，她有自身的矜持，遲遲不愿面對(duì)范柳原。但當(dāng)她多次遇到家人的冷漠與無(wú)情時(shí)，她便決定把范柳原當(dāng)做生存下來(lái)的目標(biāo)。張愛(ài)玲這樣說(shuō)：“一個(gè)女人，再好些，得不到異性的愛(ài)，也就得不到同性的尊重。女人們就是這一點(diǎn)賤。”為了擺脫這種現(xiàn)實(shí)的壓迫與無(wú)奈，她剛從一個(gè)婚姻墳?zāi)怪薪饷摮鰜?lái)，卻又不得不再次選擇進(jìn)入。然而范柳原給她只是暫時(shí)的精神慰藉，卻不能給她一生的生存保障。面對(duì)這些，不得不承認(rèn)人有時(shí)是很現(xiàn)實(shí)的。她，抓不到他的心。因此她便決定用她一生來(lái)做賭注。她甚至沒(méi)有想過(guò)結(jié)局會(huì)怎樣。她接受范柳原的邀請(qǐng)去香港旅游，為了出心中的惡氣，更進(jìn)一步是為了抓住今生唯一的一次希望。只因時(shí)間不會(huì)再眷戀她。

在張愛(ài)玲看來(lái)，所謂言情，不過(guò)在講一場(chǎng)風(fēng)花雪月的傳奇，無(wú)情的言情。每個(gè)人都在追求什么，但真正的感情不存在，即使有，那也是虛幻的，在世情和言情間，多半讓世情的虛無(wú)吞沒(méi)言情。愛(ài)恨離愁僅僅是一出演著演著忘記了對(duì)白的悲喜劇，靜默中說(shuō)與別人聽(tīng)，賺了別人的嘆息，忘記了自己的眼淚，回頭看看“本是無(wú)一物，何處惹塵?！?？脫不了鏡花水月罷了。

傾城之戀，顧名思義曰，坍塌之城的愛(ài)戀。一部?jī)A城之戀留下的不僅僅是一段完美愛(ài)情的結(jié)局，更多的是對(duì)女性人生的思考。

在《傾城之戀》中，從其自身角度看，不可否認(rèn)的是，流蘇作為一個(gè)封建的女子，其本身的做法超越了封建禮教的防線。當(dāng)她再也忍受不了丈夫的惡劣行為時(shí)，她毅然提出了離婚，然而這對(duì)于她的丈夫來(lái)說(shuō)確實(shí)很震驚。從一個(gè)現(xiàn)代女性角度來(lái)講，流蘇意識(shí)到女性的存在。她學(xué)會(huì)了反抗，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了追求自己的幸福。

張愛(ài)玲，用她獨(dú)特的敏銳力與洞察力，一反過(guò)去小說(shuō)古老模式，獨(dú)辟蹊徑創(chuàng)作出新的小說(shuō)風(fēng)格。她揭示了在民國(guó)時(shí)代的遺少們的腐朽生活及封建守舊的生活態(tài)度。從而，奠定了小說(shuō)模式的新風(fēng)格。她在作品中通過(guò)反映舊社會(huì)兒女的畸形心理，賦予作品蒼涼的色彩，從而感悟到人生的悲劇色彩。

張愛(ài)玲的后半生即從她離開(kāi)上海以后的日子，是孤苦寂寞的?？v便是才女，無(wú)回天的力，也只能長(zhǎng)恨無(wú)歌了。這對(duì)于成名過(guò)早的張愛(ài)玲，恐怕是上天最大的無(wú)情了。有什么比失去胡蘭成，失去上海，對(duì)她的打擊更大的呢?從此，她的生命便隨 時(shí)間無(wú)聲吞噬，日日消耗，終于連死自己都無(wú)從安排。

文學(xué)史上，小說(shuō)家自殺的很多，精神分裂的也不在少數(shù)。我想這些人至死還是 保留了一個(gè)小說(shuō)家的自尊的。張愛(ài)玲沒(méi)有自殺，其實(shí)她是有很多自殺的理由的--可她就是沒(méi)有!這便保留了張愛(ài)玲的特色--這也更使我迷戀她的小說(shuō)更迷戀她的 性格!橫空出世地來(lái)，旁若無(wú)人地活，隨天隨命地走!我是個(gè)大俗人，她恣意張狂 地說(shuō)。

熟悉張愛(ài)玲小說(shuō)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲似乎很不愿她的人物意外死去，以至于 我們看到那些艷鬼般的女子總是沒(méi)完沒(méi)了地游蕩來(lái)游蕩去的，硬是要過(guò)完她的有也 無(wú)，無(wú)也有的時(shí)間!而在張愛(ài)玲的小說(shuō)世界里本也就沒(méi)有時(shí)間，即便偶然記著了，也與人物與故事沒(méi)多大的干系!人物在游移而非時(shí)間在流逝，這本是世俗紅塵中如 流蘇七巧之人的生活，張愛(ài)玲傲眉一挑“俗人怎么啦”，從此俗人的文字風(fēng)行上海灘，而那些悲劇女子終于成就了一段絕唱!

寫(xiě)到這里我頓悟:張愛(ài)玲在執(zhí)著頑強(qiáng)地完成她自己的傳奇!她真的從來(lái)就沒(méi)有生死的觀念界限，她也在夢(mèng)幻游移之中!油盡自然燈枯，身死自然神亡，上帝在，何需以人工來(lái)了結(jié)生命這無(wú)常?觸目驚心是世人看她的死去，“觸目驚心”又何嘗不是她的小說(shuō)的結(jié)局?殘酷悲涼的讓你說(shuō)不出話(huà)來(lái)?對(duì)，這就她想要的結(jié)局!萬(wàn)般無(wú)奈終是一個(gè)蒼涼的手勢(shì)而已!無(wú)從悲憫，無(wú)需理解!--難道不是這樣嗎，古往今來(lái)，所謂的絕唱就是這樣讓你說(shuō)不出話(huà)來(lái)!

或許這樣說(shuō)來(lái)用“長(zhǎng)恨無(wú)歌”來(lái)形容張愛(ài)玲的后半生也顯的牽強(qiáng)了。從來(lái)就無(wú)人能代言張愛(ài)玲這個(gè)傳奇女子，她走過(guò)這個(gè)世界真的只為自己，“千萬(wàn)年，在時(shí)間的 無(wú)崖荒際，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，恰巧碰上了，也沒(méi)有話(huà)可說(shuō)”，就連那句“咳，你也在這里?”也顯的多余。

第五篇：電影《山楂樹(shù)之戀》賞析

《影視作品賞析》課程論文

標(biāo)題：山楂樹(shù)下，情深幾許 姓名：張文新

學(xué)號(hào)：20090526

專(zhuān)業(yè)：服裝設(shè)計(jì)與工程 班級(jí)：服裝L09

1山楂樹(shù)下，情深幾許

------電影《山楂樹(shù)之戀》賞析

摘要

一部電影，帶人們回到了1974年，見(jiàn)證著一場(chǎng)純粹的愛(ài)情，安靜等待著注定將沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情。也許世界上沒(méi)有完美的童話(huà)，卻有可以相信奇跡的幸福。如同山楂樹(shù)，斑駁數(shù)十載仍會(huì)靜靜的固守原地，無(wú)論風(fēng)雨、無(wú)論嚴(yán)寒、無(wú)論酷日還是災(zāi)難，都用盤(pán)根牢牢的依附在泥土中。男主人公“老三”的離開(kāi)不僅留給了靜秋永不消逝的愛(ài)，也留給了我們相信愛(ài)的勇氣。

如果有人說(shuō)，“我會(huì)等你一輩子”，那??就相信吧。

正文

你的臉龐在回憶中漸行漸遠(yuǎn)

卻清晰記得你說(shuō)過(guò)就在我身邊

感謝歲月消逝的斑白

終可以在生命盡頭找到你

我不能等你一年零一個(gè)月了

我也不能等你到二十五歲了

但我會(huì)等你一輩子??

——老三

因?yàn)檫@些蠱惑人心的字眼，我回到1974年，目睹一場(chǎng)純粹的愛(ài)情。

那年初春，還在上高中的靜秋被學(xué)校選中，參加編輯新教材，要到一個(gè)叫西村坪的地方去，住在貧下中農(nóng)家里，采訪當(dāng)?shù)卮迕?，然后將西村坪的村史?xiě)成教材，供她所 在的K市八中學(xué)生使用。作為本書(shū)標(biāo)志性建筑的老山楂樹(shù)，肅穆地佇立在村口。據(jù)傳這樹(shù)原本是開(kāi)白花的，解放前小鬼子進(jìn)村殺害革命烈士，花葉就神奇地變了紅 色。靜秋遇到了會(huì)用口琴吹《山楂樹(shù)》的老三，自然而然地開(kāi)始了一段戀情。而那個(gè)傳說(shuō)，早就隱隱預(yù)示著不祥。不需要邏輯，這是真人真事，老三最終葬于樹(shù)下，永遠(yuǎn)遙望小路盡頭，靜秋的方向。

影片沒(méi)有以往愛(ài)情片在男女主角相遇后相愛(ài)的橋段上做太多的文章，仿佛一下，兩人就搭上了。讓很多看慣了那些狗血橋段的人們大失所望。大家紛紛發(fā)出疑問(wèn)“咋這樣就在一起了”。不過(guò)仔細(xì)一想，現(xiàn)實(shí)中不也常常是這樣么，一次相遇，彼此好感，他向你走一大步，你稍微挪動(dòng)一小步，夠得到距離，一下，也就在一起了，沒(méi)有太多的故事，也不需要多少故事。

看過(guò)很多的愛(ài)情劇，總覺(jué)得太過(guò)遙遠(yuǎn)，不知道是自己的世界如此貧乏，還是那些愛(ài)情片太做作，總之，沒(méi)有太大的共鳴。而《山楂樹(shù)》卻不一樣，很平常的情節(jié)，靜秋那種愛(ài)情來(lái)時(shí)的不知所措，那些若隱若現(xiàn)的小擔(dān)心，還有深埋心底的小甜蜜，恰如我們十八歲那年的午后陽(yáng)光，青春，溫暖。

過(guò)河的那個(gè)情節(jié)，不敢牽手的擔(dān)心，老三那慢慢移動(dòng)的手，霸道的不松動(dòng)。以及“豁出去”之后長(zhǎng)舒一口氣的釋放，不都是我們純情年代的寫(xiě)照，這樣的感覺(jué)或許一生只有一次，我們或許忘了，但是，片子幫我們找回了記憶，這，才是影片成功的地方。

戀愛(ài)中的人，總會(huì)遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：我們?cè)撛趺捶Q(chēng)呼我們的愛(ài)人呢。叫本名，太過(guò)生硬。叫大家平時(shí)習(xí)慣叫的，又有點(diǎn)人云亦云，心有不甘。于是老三對(duì)靜秋說(shuō)：你要怎么叫我，總之不能和大家一樣的。害羞的靜秋，不知所語(yǔ)，而我們，也常常面對(duì)這樣的問(wèn)題。戀愛(ài)中的靜秋，想起了自己的角色，自己是她的愛(ài)人，應(yīng)該表現(xiàn)得更放得開(kāi)，戀人之間應(yīng)該做些什么呢？是不是應(yīng)該多親密點(diǎn)，他會(huì)不會(huì)覺(jué)得我什么都不懂，會(huì)不會(huì)是真的喜歡我。于是，我們常?？吹剿塥q

豫，忐忑不安的樣子，這是她的初戀，所以容易多想，所以不知所措，所以那一蹙眉，那一低頭，才是如此的動(dòng)人，好一個(gè)靜秋！

擁抱，隔著一條不寬的河，我在這頭，愛(ài)人在那頭，可相望不可碰觸，織女與牛郎，也不正是這樣么？老三的擁抱，有種決絕的味道。靜秋的回應(yīng)，只是心中的不舍，女子是水做的，與愛(ài)人的暫別，也會(huì)讓她那顆玲瓏剔透的滴出水了。但是，她只是淡淡地憂(yōu)傷，因?yàn)?，她相信，他的老三一直在那里，跑不了。而老三呢，片中的老三，一個(gè)如此樂(lè)觀的人，哪怕是患了白血病，也沒(méi)有見(jiàn)到他有一絲的情緒波動(dòng)，但是河岸這邊的老三，如此地悲傷，如此地歇斯底里，他知道了自己的未來(lái)。他是真的怕了，怕這一別，即是永恒，從此再難見(jiàn)面。鏡頭越拉越長(zhǎng)，老三的擁抱凝固，時(shí)間在這一刻定格，影片到此升華。

《山楂樹(shù)》原本是首蘇聯(lián)歌曲。按當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，《山楂樹(shù)》不僅是“黃色歌曲”，甚至算得上“腐朽沒(méi)落”、“作風(fēng)不正”，因?yàn)楦柙~大意是說(shuō)兩個(gè)青年同時(shí)愛(ài)上了一個(gè) 姑娘，這個(gè)姑娘也覺(jué)得他們倆都很好，不知道該選擇誰(shuí)，于是去問(wèn)山楂樹(shù)。歌曲最后唱到：“可愛(ài)的山楂樹(shù)啊，白花開(kāi)滿(mǎn)枝頭；親愛(ài)的山楂樹(shù)啊，你為何發(fā)愁？最勇 敢最可愛(ài)的，到底是哪一個(gè)，親愛(ài)的山楂樹(shù)啊，請(qǐng)你告訴我。”1974年，蘇聯(lián)的東西在中國(guó)早就成了禁忌，更何況文化革命中把凡是沾一點(diǎn)“愛(ài)情”的東西都當(dāng) 作資產(chǎn)階級(jí)腐朽墮落的東西給禁了。

電影號(hào)稱(chēng)是“史上最干凈的愛(ài)情”，以表明二人沒(méi)有性關(guān)系，是純潔的愛(ài)情。靜秋還小，老三卻是個(gè)成熟的男人。耳鬢廝磨，性沖動(dòng)是免不了的。純潔如靜秋，也知道 擁抱的感覺(jué)很好，接吻也不那么討厭了。那時(shí)候沒(méi)有性教育，媽媽保護(hù)女兒的方式就是令其遠(yuǎn)離男人的危險(xiǎn)?！袄先降资遣皇菈娜耍遣皇窃谕媾獘D女”的疑問(wèn)一 直困擾著靜秋。終于，老三答應(yīng)靜秋的媽媽?zhuān)陟o秋轉(zhuǎn)正后再來(lái)找她，為期一年零一個(gè)月。

再見(jiàn)面，老三身患白血病。他們?cè)诓》坷锕捕纫灰?，相擁而臥。如果不能與靜秋做夫妻之事，他死不瞑目。我不確信靜秋是否有相同感受，因?yàn)樗苌俦磉_(dá)激烈的感情。她只是說(shuō)：“那就做吧。”二人用手讀對(duì)方的身體，最后老三小心

地俯向她的身體。??那是他們最后一次相處。隔了半年，靜秋才知道那晚并沒(méi)有 行夫妻之事。

彌留之際，靜秋抱著形容枯槁的老三，一遍遍重復(fù)：“我是靜秋，我是靜秋，我是靜秋??”只為他曾說(shuō)過(guò)：“我喜歡‘靜秋’這個(gè)名字。聽(tīng)到這個(gè)名字，即便我一只腳踏進(jìn)墳?zāi)沽?，我也?huì)拔回腳來(lái)看看你??”

一滴淚滑落，山楂花兒開(kāi)

“我曾經(jīng)對(duì)你媽媽許諾，說(shuō)要等你一年零一個(gè)月，我也曾對(duì)你許諾，說(shuō)會(huì)等到你二十五歲，看來(lái)我是不能守住這些諾言了。兒女情長(zhǎng)，終究比不上那些更高層次的召喚。你想怎么責(zé)備我就怎么責(zé)備我吧，一切都是我的錯(cuò)?！薄先?/p>

我想說(shuō)，如果恰好，有人說(shuō)等你一輩子，不妨相信吧。

關(guān)鍵詞：山楂樹(shù)擁抱白血病 老三 靜秋

參考文獻(xiàn)：