第一篇：有愛(ài)心、講責(zé)任、重操守

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

今天我演講的題目是《有愛(ài)心、講責(zé)任、重操守》。

有這樣一首小詩(shī)：“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/有一種人生最為美麗/那就是教師/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一片廣博的天空/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)……”我之所以選擇教師這個(gè)職業(yè)，也緣于從小就有這樣一個(gè)的夢(mèng)想，如今走上教師這個(gè)崗位。那些曾經(jīng)是我夢(mèng)想中的鏡頭，如今清晰在眼前。我時(shí)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名合格的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？然而，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中我才領(lǐng)悟到：作為一名合格的人民教師不僅要有優(yōu)美的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要有愛(ài)心，要講責(zé)任，要重操守。它們是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它們是師德的核心，它們是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它們是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

有這樣一句名言：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘里沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，不能稱(chēng)之為池塘，而沒(méi)有愛(ài)，也就不能成為教育?！边€記得畢業(yè)前實(shí)習(xí)那陣子，剛開(kāi)始，我懷疑自己選擇了不喜歡的專(zhuān)業(yè)。那時(shí)在一所中學(xué)實(shí)習(xí)，為了能上課，能上好課，能學(xué)到點(diǎn)知識(shí)。常常是一大早就起來(lái)，還要沒(méi)日沒(méi)夜的準(zhǔn)備教具、備教案，還要反復(fù)檢查，給學(xué)生批改作業(yè)，天天如此。而且未必就有課上，感覺(jué)很累，也感覺(jué)這不是自己以后想要從事的職業(yè)。然而，一段時(shí)間下來(lái)，當(dāng)我看到孩子們開(kāi)心的從我這兒獲得知識(shí)時(shí)，當(dāng)我得到其他老師的充分肯定時(shí)，我又感到一種從未有過(guò)的喜悅和自豪。漸漸地，我和孩子們成了最要 好的朋友，一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起度過(guò)每一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契，并產(chǎn)生了深深的友誼。從那時(shí)起，我就深深地體會(huì)到我在孩子心目中的角色和地位。我也慢慢的愛(ài)上這個(gè)職業(yè)，堅(jiān)定以后自己也要走上教師這個(gè)崗位。愛(ài)心，這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，構(gòu)成了我所喜歡的神圣而又繁瑣的事業(yè)----教師。

人們常說(shuō)，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的；沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平淡的；沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的；沒(méi)有愛(ài)的心靈是黑暗的?？墒?，在教學(xué)中，僅僅有愛(ài)心就夠了嗎？我們不該有高度的責(zé)任感嗎？

愛(ài)與責(zé)任，二者其實(shí)是分不開(kāi)的，愛(ài)是責(zé)任的體現(xiàn)，而責(zé)任是愛(ài)的化身，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任也辦不好教育。這一主題鮮明的告訴我們，教師除了履行自己“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)外，還必須付出我們無(wú)私的心，真實(shí)的情感，我們的教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)而不厭，誨人不倦”的互動(dòng)與和諧。作為一位老師，我們都希望自己的學(xué)生取得優(yōu)秀的成績(jī)，然而，一個(gè)良好的班集體卻是取得優(yōu)秀成績(jī)的前提，要想讓學(xué)生更優(yōu)秀，那么我們就要肩負(fù)起教師的責(zé)任，也就是我們應(yīng)該具備的愛(ài)心與責(zé)任心，我們不能一味的埋怨學(xué)生智力低下，學(xué)習(xí)不好，考不上好學(xué)校。不論是優(yōu)等生，中等生，還 是學(xué)困生，只要有進(jìn)步，就值得表?yè)P(yáng)。孩子們的前途掌握在我們教師手中，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感去把握好每一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)，為了他們的生活更加美好而肩負(fù)起家長(zhǎng)賦予我們的期望，為 了他們的前途更加光明而肩負(fù)起歷史賦予我們的使命！

“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處”，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能做一名合格的教師。”因此，為了學(xué)生，我們教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象。汶川地震中，譚千秋老師義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。

愛(ài)心，責(zé)任，操守，是一面鏡子，映照著每個(gè)教師的行為，映照著人心向背；愛(ài)心，責(zé)任，操守，是人的一種境界，更是一種行動(dòng)。

最后，愿我們?cè)跐M(mǎn)儲(chǔ)“師愛(ài)”的腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我們心中最美好的課堂；我們?cè)赣蒙钌畹乃妓?，推演我們心中最?yuàn)W秘的哲理；我們?cè)赣媚氐母星?，?ài)護(hù)培育我們心中最?lèi)?ài)的學(xué)生；我們?cè)赣米顪嘏∶赖谋郯?，托起小中教育明天的太?yáng)?！?/p>

第二篇：講政治、重操守反邪教心得體會(huì)

講政治、重操守，用自己的行動(dòng)做一名反邪騎士

-------學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與邪教相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。尤其是作為我們教師，更應(yīng)該講政治、重操手，用我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)和教育我們的孩子。為此，我們組織了主題為《講政治、重操守、強(qiáng)素質(zhì)、創(chuàng)佳績(jī)》的教育活動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來(lái)，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李洪志把其歪理邪說(shuō)用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來(lái)，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。功通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的?！肮Α迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。

對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了?！叭齻€(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說(shuō)則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。

需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李洪志及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線、無(wú)線廣播、電視插播、打IP電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：重學(xué)習(xí)講操守重品行心得體會(huì)

文章標(biāo)題：重學(xué)習(xí)講操守重品行心得體會(huì)

1月9日,中共中央總書(shū)記胡錦濤在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，在工作中，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣，值得注意的是，胡錦濤所提出的最后一方面良好風(fēng)氣是，[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一

站在手，寫(xiě)作無(wú)憂(yōu)!]“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求?！边@是中共中央首次對(duì)干部生活作風(fēng)提出如此特別的要求。作為商務(wù)局的一名干部,如何才能做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、廉政觀。

一、要樹(shù)立正確的人生觀。

人的生活作為人生重要組成部份，除了基本的物質(zhì)生活之外，還有精神生活，如娛樂(lè)、信仰和欣賞藝術(shù)等的需求。如何做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行關(guān)鍵一點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺(jué)地把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)去利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、牟取私利。記得前些年有句順口溜：“跟著招商局，天天有飯局”，做為一名招商引資工作干部，應(yīng)把空余的時(shí)間多用在學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛(ài)好，如健身、書(shū)法、攝影等愛(ài)好。既緩解了工作壓力，身心上又得到了放松；既美化了生活，又有娛樂(lè)、消遣的功能；既豐富了業(yè)余生活，又陶冶了良好的個(gè)人道德情操。

二、要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，固然是社會(huì)存在的反映和表現(xiàn)，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所決定的。但一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并不是要看官有多高,貢獻(xiàn)有多大,能否成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，有的人為了追求名、利、權(quán)、位、勢(shì)，不須采取一切手段，到頭來(lái)終究是南柯一夢(mèng)。從古至今，就不乏崇高價(jià)值觀的名人，孟子的“窮則獨(dú)善其身．達(dá)則兼善天下”；諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；范仲淹的“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”古圣先賢。其實(shí)，只要用心耕耘，每個(gè)平凡的人都可以在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。國(guó)家對(duì)基層干部努力方向中明確指出：要堅(jiān)定理想、信念、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。既然選擇了招商引資這份工作，就要忠于這項(xiàng)事業(yè)，為事業(yè)付出，盡到責(zé)任，切切實(shí)實(shí)體現(xiàn)出敬業(yè)的操守。

三、要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。

作為一名政府的干部來(lái)講，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是把“雙刃劍”。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該自覺(jué)地把國(guó)家利益、民族利益、人民利益、集體利益擺在第一位，努力成為一個(gè)有高尚追求的人。黨員干部必須在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。只有真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能不負(fù)黨和人民的厚望。如果把權(quán)力當(dāng)作為個(gè)人、家庭和小集團(tuán)攫取私利的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險(xiǎn)的。

四、要樹(shù)立正確的廉政觀。

有人說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)大變革時(shí)期，大潮涌動(dòng)，水色渾濁，黨員干部多多少少都會(huì)沾些泥水。殊不知有多少貪官的私欲都是從無(wú)到有、由小變大一步步走向犯罪的深淵。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的意識(shí)，樹(shù)立廉潔奉公、拒腐防變的廉政觀?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，在全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們一定要忠于職守，勤奮敬業(yè)，為政清廉，拒腐防變。每個(gè)干部從自身做起，自重、自省、自警、自律，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，時(shí)時(shí)刻刻警鐘長(zhǎng)鳴。同時(shí)，在商務(wù)隊(duì)伍中不斷滲透廉政思想，灌輸廉政知識(shí)，樹(shù)立廉政典型，構(gòu)建廉政信仰，在全系統(tǒng)努力形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。

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第四篇：“講責(zé)任講職業(yè)操守”心得體會(huì)

講責(zé)任講職業(yè)操守

----張官屯鄉(xiāng)中學(xué) 許云 根據(jù)上級(jí)精神，滄縣教育局決定：全縣教育系統(tǒng)干部教師在暑假期間專(zhuān)題學(xué)習(xí)《辦負(fù)責(zé)任的教育》的文章，我經(jīng)過(guò)系統(tǒng)細(xì)致的學(xué)習(xí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)向大家做一簡(jiǎn)要匯報(bào)：

所謂負(fù)責(zé)任，就是要承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)完成的分內(nèi)事。責(zé)任是道德建設(shè)的基本要素，責(zé)任是成就事業(yè)的可靠保證。有責(zé)任感的人，受人稱(chēng)贊、招人喜歡；有責(zé)任感的政府、教育部門(mén)、學(xué)校，讓老百姓放心，令學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿(mǎn)意。辦好“負(fù)責(zé)任的教育”，就是要辦對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任，對(duì)老師負(fù)責(zé)任，對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，讓人變得正直、聰明、靈活、能干、頂用的好教育。

素質(zhì)教育必須關(guān)注人的成長(zhǎng)與發(fā)展，必須關(guān)注學(xué)生的前途與未來(lái)，必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。其實(shí)，素質(zhì)教育與高考、與質(zhì)量、與升學(xué)率本不應(yīng)該對(duì)立！問(wèn)題在于如何通過(guò)合理安排、加強(qiáng)管理，將幾者變成有機(jī)的統(tǒng)一體。你對(duì)教育工作真正重視了嗎?你對(duì)教育工作真正關(guān)心了嗎?你對(duì)教育工作負(fù)責(zé)任了嗎?你對(duì)教學(xué)工作負(fù)責(zé)任了嗎?你對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)盡義務(wù)了嗎？你對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)任了嗎? 這些都是值得每一位教育工作者深思的問(wèn)題。

辦負(fù)責(zé)任的教育，首先要狠抓教育質(zhì)量。質(zhì)量是教育的生命線，必須牢固樹(shù)立以質(zhì)量為核心的教育理念。要把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師、育英才。要按照“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的要求，按照培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，這樣一個(gè)目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)我們的后代，至少我們應(yīng)朝著這個(gè)目標(biāo)努力?，F(xiàn)在的學(xué)生難管、難溝通，即使這樣每一位教師也不應(yīng)該隨隨便便放棄對(duì)他們的教育。

辦負(fù)責(zé)任的教育，必須狠抓育人質(zhì)量。我們的教育，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，還要讓學(xué)生有健壯的體魄、健康的心理、健全的人格。德是做人的根本，要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。教育成效不應(yīng)只看學(xué)生是否能準(zhǔn)確填寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)答案，更要看學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，看他們是否掌握了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力，看他們是否具備了高度的社會(huì)責(zé)任感。

辦負(fù)責(zé)任的教育，必須狠抓教師能力素質(zhì)和道德修養(yǎng)建設(shè)。要狠抓教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，不斷提高教師的職業(yè)能力、增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)。桃李不言，下自成蹊，高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)教師愛(ài)心、責(zé)任心與師德修養(yǎng)，做到知識(shí)學(xué)養(yǎng)與人品修養(yǎng)并重?！暗啦徽?，業(yè)不精，情不真，無(wú)以為師?！?著名特級(jí)教師霍懋征認(rèn)為，“教師最重要的素質(zhì)是敬業(yè)精神、責(zé)任心和愛(ài)心?！痹囅耄鳛榻虝?shū)育人者的教師的心理都不是很健康，能教出健康發(fā)展的學(xué)生嗎？若老師都沒(méi)有用“心”去教，怎么能讓學(xué)生做到用“心”去學(xué)呢？要狠抓教師師德師風(fēng)建設(shè)，建設(shè)具有高尚師德師風(fēng)的教師隊(duì)伍。教育關(guān)系到人人發(fā)展，牽涉到千家萬(wàn)戶(hù)，決定了城市發(fā)展最終競(jìng)爭(zhēng)力，使命崇高，責(zé)任重大。讓我們以崇高的使命感和責(zé)任感，負(fù)責(zé)任地辦教育、辦負(fù)責(zé)任的教育，辦好人民滿(mǎn)意的教育

“辦負(fù)責(zé)任的教育”是“人民滿(mǎn)意的教育”的更高境界。要成為負(fù)責(zé)任的國(guó)家和民族，必須依靠負(fù)責(zé)任的教育；要培養(yǎng)負(fù)責(zé)人的學(xué)生，必須依靠負(fù)責(zé)任的教師和校長(zhǎng)，因此我們一定要不斷的強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和責(zé)任理念，從學(xué)校辦學(xué)層面上講，就是要辦對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)任的教育；從學(xué)校教育教學(xué)管理層面上講，就是要對(duì)教師的師德修養(yǎng)、教育教學(xué)行為和自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展負(fù)責(zé)；從教師的層面講，就是要強(qiáng)化對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)任、對(duì)自己的教學(xué)行為負(fù)責(zé)任、對(duì)每一位學(xué)生的生命安全負(fù)責(zé)任，對(duì)每一位學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)和終身發(fā)展負(fù)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，掌握履行責(zé)任的的知識(shí)和技能，進(jìn)而創(chuàng)造美好未來(lái)的責(zé)任人生；從學(xué)生的層面講就是要對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，牢固樹(shù)立完善自我、服務(wù)他人、回饋社會(huì)、造福人類(lèi)的責(zé)任和意識(shí)。

辦負(fù)責(zé)任的教育、人民滿(mǎn)意的教育，必須要求我們?nèi)w師生切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，從改變自身學(xué)習(xí)行為、教學(xué)行為做起.首先，學(xué)校要大力宣傳，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提供平臺(tái)，提升責(zé)任素質(zhì)，營(yíng)造責(zé)任文化，鑄造責(zé)任?；?。有位名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)可以讓學(xué)生找到歸屬感的校園，一個(gè)能夠給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展空間的校園，一個(gè)令學(xué)生身在其中樂(lè)融融的校園，便是學(xué)生所渴望、所呼喚、所向往的學(xué)習(xí)之所、心靈家園。”的確，學(xué)校是形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的奠基之地，其職責(zé)就是引領(lǐng)人生，使人在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展、和諧發(fā)展，產(chǎn)生對(duì)人格健全、人生卓越的強(qiáng)烈追求，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德行為、良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣、健康的心態(tài)、廣泛的興趣愛(ài)好、全面的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身與他人、自然和社會(huì)和諧相處。其次，教師要在研究教育教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好等諸方面上下工夫，科學(xué)規(guī)范的管理。同時(shí)要向?qū)W生和家長(zhǎng)宣講：好品質(zhì)是健康成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，好習(xí)慣可以受用一生好成績(jī)必須靠平時(shí)一點(diǎn)一滴付出和努力，好身體是事業(yè)成功的本錢(qián)，好氛圍必須靠大家共同營(yíng)造。規(guī)范辦學(xué)行為，實(shí)施素質(zhì)教育，需要全社會(huì)的理解、支持，整體聯(lián)動(dòng)，共同努力，共同承擔(dān)責(zé)任。

深化責(zé)任教育，僅有責(zé)任意識(shí)、責(zé)任態(tài)度和精神是不夠的，還必須有履行責(zé)任的本領(lǐng)。這就要求我們學(xué)校廣大師生在做人、做事、做學(xué)問(wèn)上明白道理，還要有學(xué)以致用的本領(lǐng)，所以，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，切實(shí)注重責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力的培養(yǎng)，從點(diǎn)滴做起，從點(diǎn)滴收獲，從點(diǎn)滴進(jìn)步。

第五篇：工作作風(fēng)整頓體會(huì):重學(xué)習(xí)講操守重品行

文章標(biāo)題：工作作風(fēng)整頓體會(huì):重學(xué)習(xí)講操守重品行

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1月9日,中共中央總書(shū)記胡錦濤在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)

調(diào)，在工作中，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣，一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。二是要心系群眾、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，在思想感情上貼近人民群眾，下大氣力解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心困難群眾生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂(yōu)、為民謀利的實(shí)事。三是要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項(xiàng)政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史檢驗(yàn)。四是要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。五是要顧全大局、令行禁止，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，確保黨和國(guó)家工作部署的貫徹落實(shí)，同時(shí)善于把中央精神與地方和部門(mén)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。六是要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺(jué)接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動(dòng)形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。七是要秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。八是要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。從我近幾年的學(xué)習(xí)和思考，我覺(jué)得最應(yīng)該值得注意的是“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求?！边@是中共中央首次對(duì)干部生活作風(fēng)提出如此特別的要求。

作為為“三農(nóng)”服務(wù)的供銷(xiāo)社干部,如何才能做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行呢?關(guān)鍵在于要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、廉政觀。

一是要樹(shù)立正確的人生觀。人的生活作為人生重要組成部份，除了基本的物質(zhì)生活之外，還有精神生活，如娛樂(lè)、信仰和欣賞藝術(shù)等的需求。如何做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行關(guān)鍵一點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺(jué)地把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)去利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、牟取私利。

供銷(xiāo)社曾經(jīng)輝煌過(guò)，現(xiàn)在的供銷(xiāo)社還在艱苦的跋涉著，供銷(xiāo)社就更應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，努力把供銷(xiāo)社辦成農(nóng)民真正的合作組織，才有出路。做為供銷(xiāo)社系統(tǒng)干部，又是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要少沾惹“酒、色、財(cái)、氣，”常言道：吃人家的嘴短、拿人家的手軟。所以要多學(xué)習(xí)，多培養(yǎng)個(gè)人好的興趣愛(ài)好。

二是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員不得謀求任何私利和特權(quán)。這是共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，固然是社會(huì)存在的反映和表現(xiàn)，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所決定的。但一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并不是要看官有多高,貢獻(xiàn)有多大,能否成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，有的人為了追求名、利、權(quán)、位、勢(shì)，不須采取一切手段，到頭來(lái)終究是南柯一夢(mèng)。從古至今，就不乏崇高價(jià)值觀的名人，如孟子、文天祥等古圣先賢。

三是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。必須正確認(rèn)識(shí)到，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民才奪取了政權(quán)。新中國(guó)建立后，人民是國(guó)家的主人，我們手中的權(quán)力一切都來(lái)自于人民，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家和人民謀利益，而決不能把手中權(quán)力變成謀取個(gè)人或少數(shù)人利益的工具，要自覺(jué)接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督。

有什么樣的權(quán)力觀，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的地位觀和利益觀。樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、人生觀不是一朝一夕的事情，不是一勞永逸的事情，也不會(huì)隨著黨齡增長(zhǎng)、職務(wù)上升自然取得。必須經(jīng)常增強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢思想防線，提升黨性修養(yǎng)，健全黨內(nèi)生活，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，