第一篇：語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容

語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容

新時(shí)代下的語(yǔ)文學(xué)科不僅肩負(fù)著“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣”。這一母語(yǔ)教學(xué)的重任，而且還要注意在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。語(yǔ)文學(xué)科的這一特殊性決定了語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的特殊性。

一、說(shuō)“文”

說(shuō)“文”就是說(shuō)教學(xué)內(nèi)容。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，是語(yǔ)文說(shuō)課的首要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，中國(guó)漢字的多義性，作者、讀者的不同閱歷和知識(shí)水平等原因都造成對(duì)文本理解的差異，于是便有了“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”。所以語(yǔ)文教師在說(shuō)課前，一定要認(rèn)真分析和研究作為教學(xué)“例子”的教學(xué)內(nèi)容，深入鉆研，了解編排意圖，明確前后文之間的聯(lián)系，掌握不同類(lèi)型文章之間的差異，在說(shuō)課時(shí)必須要說(shuō)清自己對(duì)所教內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)、特點(diǎn)亮點(diǎn)以及自己對(duì)文章閱讀的獨(dú)到感受、體會(huì)和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為聽(tīng)課教師對(duì)自己的說(shuō)課進(jìn)行公正合理的評(píng)價(jià)提供依據(jù)。只有這樣，語(yǔ)文教師的說(shuō)課才更有針對(duì)性，更有時(shí)代性，更有指導(dǎo)性，才能確立和設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的教學(xué)實(shí)施方案，從而更好地統(tǒng)領(lǐng)自己的語(yǔ)文教學(xué)。

具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)突出以下四個(gè)方面：

(一)說(shuō)清文章位置。即說(shuō)清所用教學(xué)內(nèi)容的出處和版本，所說(shuō)課文在某冊(cè)教材或某學(xué)段教學(xué)中的地位，與前后教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系等。這一點(diǎn)看起來(lái)似乎不重要，但它卻關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)制定是否準(zhǔn)確，難易是否適度等問(wèn)題?！堕|塾》一文可以這樣說(shuō)：“《閨塾》是人教版高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元的第三篇課

文。這一單元選錄的是中國(guó)古代戲曲。共四篇課文，第一篇是關(guān)漢卿的《竇娥冤》，第二篇是王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》，第：．篇是湯顯祖的《閨塾》，第四篇是孔尚仟的《哀江南》。因?yàn)橹袊?guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇，而關(guān)漢卿、于實(shí)甫分別代表了元雜劇中本色派和文采派的最高成就；湯顯祖、孔尚仟又是明清傳奇的最杰出代表。編者的編寫(xiě)意圖一目了然，我們的學(xué)習(xí)目的也應(yīng)該是不言而喻的”?？梢?jiàn)，文章所處位置是教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)之一，在說(shuō)課時(shí)要有所交代。

(二)說(shuō)清為文意圖。為文意圖就是一篇課文所要表達(dá)的主要意思，也就是我們平常所說(shuō)的“主旨”或“中心思想”。文學(xué)史上一直存在著這樣一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，那就是“作品的主題常常具有多元性”。因?yàn)椤叭魏蝹ゴ蟮淖髌吩谄浔婚喿x的過(guò)程中，總有著紛繁多樣的理解、豐富多彩的闡釋”。，不同的讀者對(duì)同一作品常常有著不同的理解和闡釋?zhuān)耙槐尽都t樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事??”9。即便是同一讀者的這一次閱讀與另一次閱讀也可能大異其趣。伽達(dá)默爾([德]Hans—Georg Oadamer)曾說(shuō)過(guò)：“凡有理解，就有不同”。語(yǔ)文教師如果不能準(zhǔn)確深刻地領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作宗旨，全面把握支持立意的材料，以己昏昏何以使學(xué)生昭昭?例如人教版高中《語(yǔ)文》第五船所選的李白詩(shī)歌代表作之一的《蜀道難》的主旨，唐代以來(lái)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜，成為聚訟千年的詩(shī)學(xué)之謎。唐代范攄《云溪友議》卷二：“??李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也”，時(shí)嚴(yán)武任成都尹、劍南節(jié)度使，太尉房培、左拾遺杜甫與之不睦，李白為友人擔(dān)心，故云“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷四認(rèn)為，《蜀道難》之寓意是“李白集中稱(chēng)刺章仇兼瓊”，李白是擔(dān)心兼瓊依楊氏兄妹得勢(shì)，據(jù)劍閣之險(xiǎn)以割據(jù)而發(fā)。元代蕭士贄《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》卷三“??太白此詩(shī)蓋亦深知幸蜀之

非計(jì)，欲言則不在其位，不言則愛(ài)君憂國(guó)之情不能自已，故作是詩(shī)以達(dá)意也”，“側(cè)身西望常咨嗟”，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，是為感唐玄宗幸蜀事而發(fā)。明代胡震亨《李詩(shī)通》；“《蜀道難》自是古相和歌曲，梁陳間擬之不乏。詎必盡有為鏑作。蜀人自為蜀詠耳??”，也就是不必刻意求深，詩(shī)歌的主旨不過(guò)是“蜀道之難，難子上青天”而已。面對(duì)這么多名人、大家、學(xué)者的研究結(jié)果和評(píng)論，語(yǔ)文教師是因循教材守舊教參，還是結(jié)合最新研究成果，重新反思教學(xué)內(nèi)容，審議教材，尊蕈學(xué)生作為閱讀主體的思維的個(gè)性差

異，這直接關(guān)系到語(yǔ)文課教學(xué)的導(dǎo)向和定位，故在說(shuō)課時(shí)有必要加以說(shuō)明。

(三)說(shuō)清行文思路。行文思路是連綴一篇課文材料的線索，無(wú)論是教師還是學(xué)生只要把握了文章的行文思路，教與學(xué)都會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。教師可以在行文思路上做點(diǎn)文章，或巧妙導(dǎo)入課文，或設(shè)疑問(wèn)難，或拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生順藤摸瓜。可是行文思路，有時(shí)顯現(xiàn)于外，有時(shí)隱含于內(nèi)，還有的兼而有之，必須仔細(xì)琢磨才能把握。例如人教版高中《語(yǔ)文》第四冊(cè)《閨塾》一出戲中，就有兩條線索：明線——春香和陳最良的沖突，暗線——杜麗娘和陳最良的沖突。作者把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，從頭到尾，同學(xué)們不難看出春香在“鬧學(xué)”，但大家再仔細(xì)品味一下，難道僅僅是春香在“闈學(xué)”嗎?杜麗娘有沒(méi)有“鬧學(xué)”?“有”!答案是不容置疑的。雖然杜麗娘的“鬧學(xué)”十分含蓄，但這種含蓄的“鬧”實(shí)際上比春香公開(kāi)的“鬧”有過(guò)之而無(wú)不及。因此，我們千萬(wàn)不能忽視隱伏其中的另一條主線——麗娘初步覺(jué)悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求——這才是作者所要著力表現(xiàn)的。語(yǔ)文說(shuō)課，不僅要說(shuō)清顯現(xiàn)于外的思路，以體現(xiàn)說(shuō)課上課的條理性，還要說(shuō)清隱含于內(nèi)的思路，以體現(xiàn)說(shuō)課上課的深刻性。從某種程度上來(lái)說(shuō)，說(shuō)清內(nèi)隱的思路比外顯的思路更難、更重要，也更能體現(xiàn)教師的水平。

(四)說(shuō)清語(yǔ)言特色。雖然與歐·亨利，馬克·吐溫不同國(guó)，與李白、杜甫不同朝，與魯迅、巴金未謀面。但如果有一部沒(méi)有注明作者姓名的作品放在面前，稍微有些文學(xué)常識(shí)，或讀過(guò)幾部大師們代表作的讀者，都能比較快捷準(zhǔn)確地分辨出是哪一個(gè)作家的作品。什么原因?——語(yǔ)言力量是最重要的因素之一。只要我們認(rèn)真閱讀他們的作品，仔細(xì)品味語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)技巧，就能因文見(jiàn)人——?dú)W·

亨利的語(yǔ)言是“帶刺的玫瑰”，馬克·吐溫是“世界幽默大師”；李白詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，杜甫詩(shī)沉郁頓挫，語(yǔ)言精練凝重；魯迅語(yǔ)言是“含淚的笑”，巴金語(yǔ)言是“講真話的大書(shū)”。新時(shí)期的高中語(yǔ)文課程所選多為妙言雋語(yǔ)，名文佳構(gòu)，具有時(shí)代性和典范性，富有文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多樣，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要相機(jī)用好教材，真正發(fā)揮好教材的例子作用。語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)，除了說(shuō)清相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容之外，也不能忽視文章的語(yǔ)言特色，作家的創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)該把作者語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性，表現(xiàn)手法的靈活性、巧妙性、多樣性說(shuō)清楚，使同學(xué)們能夠通過(guò)不同作者不同語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，悟其精華，舉一反三，融會(huì)貫通，切實(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。說(shuō)“文”中的以上四個(gè)方面對(duì)于不同的文章和不同的教學(xué)對(duì)象，不可能麗面俱到，只能各有側(cè)重。新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)摒棄了以往語(yǔ)文教學(xué)中“大一統(tǒng)”或干人一面的指導(dǎo)思想，取而代之的是反思性教學(xué)理論。新時(shí)代，新理念下的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，那么語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的取舍也完全可以由語(yǔ)文教師根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)自行取舍。

二、說(shuō)“生”

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教育教學(xué)的主要對(duì)象和服務(wù)目標(biāo)，是一切教育教學(xué)活動(dòng)的中一Ii,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師在備課時(shí)不光要吃透教材，備好教材，更重要的是要備好學(xué)生。因?yàn)榻處煹摹敖獭笔菫榱藢W(xué)生的“學(xué)”。

只有研究、理解、了解、掌握了學(xué)生現(xiàn)有的智慧水平、已有的學(xué)習(xí)成就、個(gè)性、家庭生活條件、伙伴群體影響水平，年齡結(jié)構(gòu)，心理狀況，學(xué)習(xí)態(tài)度等，才能合

理確定教學(xué)的起落點(diǎn)，把因材施教落到實(shí)處。它是語(yǔ)文教師說(shuō)課時(shí)必不可少的環(huán)節(jié)。這就要求語(yǔ)文教師必須通過(guò)自己的感覺(jué)、知覺(jué)、思維和記憶等認(rèn)知活動(dòng)，掌握語(yǔ)文課程內(nèi)容，研習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，以及《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》等相關(guān)材科、文件精神，尊重學(xué)生發(fā)展的主體性，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性，認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，了解學(xué)生的情感與意志，能力和認(rèn)知，選擇最合適的教學(xué)方法，幫助學(xué)生排憂解難，盡快地掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，并且在此基礎(chǔ)上最大地發(fā)揮母語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。唯有如此，語(yǔ)文教師的語(yǔ)文說(shuō)課才能有的放矢地進(jìn)行，語(yǔ)文說(shuō)課才能更好地指導(dǎo)和預(yù)測(cè)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，收到事半功倍的效果。

根據(jù)前蘇聯(lián)教育家贊可夫的“教育與發(fā)展理論”。，教學(xué)不能僅僅適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展水平，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！叭绻滩暮徒o學(xué)生出的練習(xí)題，大大低于他的能力，如果兒童的精神力量不派用場(chǎng)，那么他的發(fā)展就進(jìn)行的緩慢無(wú)力。兒童的智力情感和意志，也像肌肉一樣，如果不鍛煉和給以正常的負(fù)擔(dān)，它們反而

會(huì)衰退，不僅得不到發(fā)展和改進(jìn)，有時(shí)還會(huì)變得遲鈍起來(lái)?！?。新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該利用學(xué)生已有發(fā)展水平與教學(xué)要求之問(wèn)的矛盾幕促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該避免兩個(gè)誤區(qū)一高估學(xué)生與低評(píng)學(xué)生。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)兩位語(yǔ)文教師的公開(kāi)課，在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)?shù)谝晃唤處熖岬健案F則獨(dú)善其身”，想當(dāng)然地以為學(xué)生會(huì)脫口而出“達(dá)則兼濟(jì)天下”，可學(xué)生卻一副茫然的神情，全然不知師之所云，情形好不尷尬!整堂課類(lèi)似的情況發(fā)生了好幾次。顯然，這堂課不是十分成功的。在課后的評(píng)課中那位教師一直為自己沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)確定教學(xué)的起落點(diǎn)而自責(zé)不己。誠(chéng)然，語(yǔ)文教學(xué)不能單憑教師的主觀臆斷，而要一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在備課和說(shuō)課中盡可能將一些可能發(fā)生的事情及處理措施考慮周全，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，問(wèn)題設(shè)計(jì)不能太難，目標(biāo)確立不能太高，否則會(huì)挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)予高年級(jí)的學(xué)生，尤其要注意課堂提問(wèn)的質(zhì)量，類(lèi)似“是不是?‘對(duì)不對(duì)?‘好不好”的問(wèn)題少一些，多一點(diǎn)思維訓(xùn)練的題目，才不至于出現(xiàn)“飛流直下幾千尺?”“三千尺”的笑話。

在具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要始終體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。但也要避免兩個(gè)誤區(qū)——“學(xué)生中心”和“教師中心”?！皩W(xué)生主體”與“教師主導(dǎo)”要相得益彰，教師鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己讀、自己想、自己發(fā)現(xiàn)并大膽質(zhì)疑。當(dāng)然，這并不等于說(shuō)不要教師的指導(dǎo)，恰恰相反，教師的指導(dǎo)作用只有在這樣的過(guò)程中才能真正得到體現(xiàn)，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生有了自己的感受，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，教師的指導(dǎo)才能有的放矢，否則，很難說(shuō)有真正的效果。

因此，語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)，必須說(shuō)清楚自己學(xué)生的實(shí)際情況，以及自己如何根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定傳授知識(shí)的廣度、深度，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并準(zhǔn)備如何在自己的教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生現(xiàn)有能力激發(fā)其潛在能力，使每一個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。因?yàn)榻逃虒W(xué)的目標(biāo)是：一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切!

三、說(shuō)“標(biāo)”

就是描述自己設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是“教學(xué)過(guò)程中期望學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或知識(shí)、技能、態(tài)度等方面產(chǎn)生的變化”@。它是教學(xué)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的核心，對(duì)整個(gè)教學(xué)起向?qū)Ш椭萍s作用。教學(xué)目標(biāo)制定的恰切與否直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的順利程度和教學(xué)效果的好壞。所以，說(shuō)課教師在說(shuō)課時(shí)一定要浣清自己的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)真正成為教師教的方向和學(xué)生學(xué)的指南，成為評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的依據(jù)。

操作性語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是相對(duì)單一的，而反思性教學(xué)目標(biāo)則是多維的。操作性教學(xué)目標(biāo)通常以教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”(或讓學(xué)生成為什么樣的人等)為目的，而反思性教學(xué)目標(biāo)則既要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又要教教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)教學(xué)是從根本上解決學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題的重要手段。操作性教學(xué)只要完成教學(xué)任務(wù)，就達(dá)成了教

學(xué)目標(biāo)，反思性教學(xué)不僅要完成教學(xué)任務(wù)，而且要求教師本人在教學(xué)中得到提高。這與語(yǔ)文說(shuō)課的初衷是～致的。目前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)立的主要問(wèn)題體現(xiàn)在：小學(xué)一二年級(jí)的目標(biāo)相對(duì)具體～些，識(shí)多少字，識(shí)什么字等，而三年級(jí)以后，尤其是初中以后，目標(biāo)越來(lái)越模糊，以至許多知識(shí)從小學(xué)講到高中，既浪費(fèi)了時(shí)間，又削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這里所說(shuō)的興趣，不僅指使學(xué)生學(xué)得輕松一些，而且還指不斷滿足學(xué)生的期待心理，不斷產(chǎn)生逾越障礙的愉悅，不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。語(yǔ)文教學(xué)要有最低目標(biāo)，但是，對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)該有不同的要求。在教學(xué)過(guò)程中既要重視“學(xué)得”，也不要忽視“習(xí)得”。

那么，在反思性教學(xué)理論指導(dǎo)下的語(yǔ)文說(shuō)課中，語(yǔ)文教師在設(shè)立或陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該注意教學(xué)目標(biāo)的多維性，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包括知識(shí)能力目標(biāo)，過(guò)程方法目標(biāo)和情感態(tài)度目標(biāo)。不僅要陳述認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次的目標(biāo)，也要陳述情感領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、組織和性格化五個(gè)層次的目標(biāo)，還要陳述動(dòng)作技能領(lǐng)域內(nèi)模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫和自然化五個(gè)層次的目標(biāo)。每一個(gè)目標(biāo)的設(shè)立都要體現(xiàn)學(xué)生行為的變化情況，既然是變化就應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)行為的層次性，知識(shí)的連續(xù)性和延續(xù)性，應(yīng)該有層級(jí)，有梯度，有彈性(不求答案的一律)，有空間(學(xué)生有思維的空間，創(chuàng)造的空間)，并且易于觀察、檢測(cè)和達(dá)到，讓處于不同層次的學(xué)生都能“跳一跳就可以摘到果子”，并且能夠成為下次學(xué)習(xí)活動(dòng)的誘因。例如在學(xué)習(xí)人教版高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元時(shí)，關(guān)漢卿的《竇娥冤》，應(yīng)重點(diǎn)體會(huì)“本色派”的特點(diǎn)，王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》可以通過(guò)與前文的比較，感受“文采派”的魅力?！堕|塾》和《哀江南》則應(yīng)把重點(diǎn)放在涵詠和比較明清傳奇的特點(diǎn)上，在本單四篇課文學(xué)完之后，學(xué)生對(duì)于元雜劇和明清傳奇的特點(diǎn)和分類(lèi)應(yīng)該是了然于胸的。每一個(gè)語(yǔ)文教師在每一課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)不可能相同，但總的教學(xué)指導(dǎo)思想和宏觀的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是明確的，例如高中語(yǔ)文的課程目標(biāo)是：通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在“積累整合”、“感受鑒賞”、“思考領(lǐng)悟”、“應(yīng)用拓展”和“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面獲得發(fā)展，那么這一總的目標(biāo)應(yīng)

該貫穿高中語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。

四、說(shuō)“法”

包括“教法”和“學(xué)法”、教學(xué)的思路和教學(xué)的板書(shū)。

(一)說(shuō)明教法和學(xué)法。說(shuō)教法就是要說(shuō)明選擇使用什么樣的教學(xué)方法，以哪種教學(xué)方法為主，采用什么教學(xué)手段和工具，以及采用這些教學(xué)方法和教學(xué)手段的理論依據(jù)。說(shuō)學(xué)法就是要說(shuō)明在本課時(shí)教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生哪種學(xué)習(xí)能力。但無(wú)論是教法還是學(xué)法，都不能只是孤零零地介紹，而要結(jié)合具體的教學(xué)過(guò)程，說(shuō)明每～個(gè)環(huán)節(jié)乃至每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所要采取的具體教法，以及要在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中將要培養(yǎng)的學(xué)法等。語(yǔ)文教師通過(guò)語(yǔ)文說(shuō)課的形式，不僅要反思自己所用教法的合理性，借以進(jìn)一步完善語(yǔ)文教學(xué)，提高自身修養(yǎng)。還要幫助學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題，形成反思的習(xí)慣并運(yùn)用反思提高學(xué)習(xí)效率。語(yǔ)文教學(xué)，一方面要夯實(shí)“雙基”，一方面要為社會(huì)“育人”。說(shuō)課教師除了要說(shuō)清用何種方法傳授知識(shí)，還要說(shuō)清如何滲透思想教育、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練非智力因素等方法。因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間不同，教學(xué)的地點(diǎn)不同，教學(xué)的對(duì)象不同，教法和學(xué)法的選擇自然也不可能相同。在語(yǔ)文教學(xué)中從來(lái)沒(méi)有“放之四海而皆準(zhǔn)”的“萬(wàn)能”的方法。在一班適用的，在二班不一定會(huì)收到良好的效果：昨天的方法，今天不一定有效；適用于多媒體教室的在一般教室恐怕“英雄難有用武之地”。這就需要我們廣大的語(yǔ)文教師，在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷研究，不斷探索，不斷嘗試，經(jīng)常更新自己的教學(xué)方法，“要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神”，?讓學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成|共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。

隨著當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)的普及，人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性的變革。人們的閱讀方式，從文本閱讀走向超文本閱讀，電子出版物向人們展示出全新高效的超文本閱讀與檢索方式；寫(xiě)作方式，從手寫(xiě)走向鍵盤(pán)輸入、掃描輸入、語(yǔ)言輸入等，單純的文字寫(xiě)作變?yōu)閳D文并茂、聲形并茂的多媒體寫(xiě)作。語(yǔ)文教師在上課時(shí)也應(yīng)該有意識(shí)地運(yùn)用

現(xiàn)代科技，運(yùn)用多媒體技術(shù)，以擴(kuò)大教學(xué)容量，拓寬學(xué)生視野，提高教學(xué)效率。教學(xué)中還應(yīng)該有意識(shí)地教育和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的最大效益。當(dāng)然，教學(xué)手段是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，“一支粉筆，一塊黑板，一張嘴”就可以解決的問(wèn)題，沒(méi)有必要大動(dòng)干戈，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，耗時(shí)勞神非要搞一個(gè)“課件”出來(lái)。一位教師在給小學(xué)生上《影子》一課時(shí)，請(qǐng)學(xué)校的電腦老師幫忙，用Fl ash、Author waTe和PowerPoint耗時(shí)一個(gè)禮拜精心制作了一個(gè)課件，上面有一個(gè)會(huì)走動(dòng)的可愛(ài)的小姑娘，一個(gè)微笑的太陽(yáng)公公，還有美麗的風(fēng)景。課文內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是要告訴學(xué)生隨著太陽(yáng)的移動(dòng)，影子的長(zhǎng)短會(huì)發(fā)生變化。這位老師

刻苦鉆研、吃苦耐勞的精神固然可嘉，但方法不足取。她如果真的不想走傳統(tǒng)教學(xué)的老路子，其實(shí)只要把學(xué)生帶出課堂，讓學(xué)生到操場(chǎng)上去，回到大自然中，在太陽(yáng)底下仔細(xì)觀察并做出記錄，就達(dá)到教學(xué)的目的了?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，任何一種方法的選擇，都應(yīng)以省時(shí)高效，簡(jiǎn)便易行為原則。

(二)說(shuō)清教學(xué)思路。教學(xué)思路是教學(xué)內(nèi)窯的先后安排，是教學(xué)板塊的組合方式，即怎樣圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)。它像小說(shuō)情節(jié)一樣，也有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，可能還有序幕和尾聲。教學(xué)思路設(shè)計(jì)的清楚巧妙，自然嚴(yán)密，課堂演進(jìn)就順暢，能時(shí)刻集中并保持學(xué)生的注意力，達(dá)到事半功倍的效果。反之，課堂教學(xué)開(kāi)展就會(huì)受阻，教學(xué)效果就會(huì)受到影響。教學(xué)思路的安排，其實(shí)就像拔河比賽中人員的排列一樣，教學(xué)內(nèi)容是不變的，根據(jù)優(yōu)化組合原理，不同的排列會(huì)有不同的效果，我們的教師在備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)自己的特長(zhǎng)力求設(shè)計(jì)種最適合自己和學(xué)生的、最有效的教學(xué)思路。不論是激情導(dǎo)八，還是質(zhì)疑問(wèn)難，或是探根尋源，抑或是投石問(wèn)路，都是教師個(gè)性和創(chuàng)造精神的體現(xiàn)。語(yǔ)文說(shuō)課雖然是一種沒(méi)有學(xué)生參與，但說(shuō)課教師應(yīng)該心存學(xué)生的課堂教學(xué)技能的演示，教師在說(shuō)課過(guò)程中如果不能有條理地交代清楚自己的教學(xué)思路，旁人是很難從其說(shuō)課的其他內(nèi)容中“聽(tīng)”出來(lái)或推理出來(lái)，當(dāng)然也就很難對(duì)他的說(shuō)課進(jìn)行客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)了。所以，在說(shuō)課時(shí)說(shuō)清教學(xué)思路同樣非常重要。

(三)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。語(yǔ)文課不同于數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)課的板書(shū)大多是公式的演算，公理的推導(dǎo)，只要簡(jiǎn)略描述即可，而語(yǔ)文教師的教學(xué)板書(shū)則是教師本人創(chuàng)新能力和個(gè)性的展示平臺(tái)。語(yǔ)文課堂中一個(gè)設(shè)計(jì)精妙的板書(shū)，可以收到事半功倍的效果。

因此，板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)該成為語(yǔ)文教師說(shuō)課內(nèi)容中不可或缺的一環(huán)，在說(shuō)課時(shí)，有必要加以演示，為節(jié)省時(shí)間，可以使用投影儀等現(xiàn)代化的教學(xué)手段。中國(guó)漢字是象形的，也是形象的。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中如果本著“求美、求新、求實(shí)、求精”。的原則來(lái)設(shè)計(jì)板書(shū)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，潛移默化中還能讓他們受到美的熏陶，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，起到“一石三鳥(niǎo)”的教學(xué)效果。著名語(yǔ)言學(xué)家張壽康先生說(shuō)過(guò)，板書(shū)是語(yǔ)文教學(xué)的直觀因素，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能力起很大的作用。新教材高中《語(yǔ)文》第四冊(cè)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文，“項(xiàng)鏈”是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的線索，小說(shuō)一開(kāi)始，主人公瑪?shù)贍柕乱恢迸瓮^(guò)上上流社會(huì)奢華的生活，終于有一天得到了教育部部長(zhǎng)的請(qǐng)柬，她有了進(jìn)入上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，但是沒(méi)有首飾，于是有了情節(jié)發(fā)展的第一個(gè)環(huán)節(jié)“借項(xiàng)鏈”；在舞會(huì)上瑪?shù)贍柕掠辛隧?xiàng)鏈的襯托更加迷人了，她狂熱、沉迷、陶醉于自己的風(fēng)光中，但是樂(lè)極生悲，項(xiàng)鏈丟了，這就是情節(jié)發(fā)展的第二個(gè)環(huán)節(jié)“失項(xiàng)鏈”：項(xiàng)鏈丟了之后，瑪?shù)贍柕路驄D為了“賠項(xiàng)鏈”傾家蕩產(chǎn)，債臺(tái)高筑，于是有了十年艱辛的還債生活，小說(shuō)的情節(jié)開(kāi)始趨于平緩，可是作者卻宕開(kāi)一筆，寫(xiě)到瑪?shù)贍柕掠龅剿暮门笥眩嬖V她那次借給她的是一條“假項(xiàng)鏈”，小說(shuō)的情節(jié)到此為止，但是它留給人們更多的是“深思”。這篇課文的板書(shū)可以如下設(shè)計(jì)：

相信這樣新穎、美觀、精練、圖文并茂的板書(shū)設(shè)計(jì)可以為我們的語(yǔ)文說(shuō)課以及語(yǔ)文課堂增色不少，給學(xué)生以審美的教育和熏陶，而且教師這種探索和創(chuàng)新的精神不僅可以使學(xué)生耳目一新，最主要的學(xué)生可以從教師身上得到精神的啟迪和感召，在他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活中也會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。

五、說(shuō)“理”

就是說(shuō)清教學(xué)中所用的理論依據(jù)。隨著語(yǔ)文教育教學(xué)改革的深入，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，不應(yīng)只是一個(gè)套用己有教學(xué)模式、照搬教參、憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的名副其實(shí)的教書(shū)匠，更應(yīng)成為一個(gè)既懂得怎樣教，又懂得為什么這樣教的學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，一個(gè)課堂教學(xué)的藝術(shù)家，一個(gè)研究教材教法的理論家。語(yǔ)文說(shuō)課正是朝著這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)的、促進(jìn)語(yǔ)文教師素質(zhì)提高的有效活動(dòng)。具體理論依據(jù)的選擇，因人、因時(shí)、因地而異，在一節(jié)課中主要依據(jù)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，還是“三論”科學(xué)基礎(chǔ)，或者是思維科學(xué)基礎(chǔ)、教育科學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)等都有必要加以說(shuō)明。這樣做，一方面可以體現(xiàn)語(yǔ)文教師的理論水平，另一方面為昕課教師鑒定其理論依據(jù)的可行性提供依據(jù)，另外，還可以在聽(tīng)課教師與說(shuō)課教師共同反思理論依據(jù)恰切與否的基礎(chǔ)上共同進(jìn)步。說(shuō)理應(yīng)該貫穿語(yǔ)文說(shuō)課的全過(guò)程，無(wú)論是說(shuō)“文”、說(shuō)“生”，還是說(shuō)“標(biāo)”、說(shuō)“法”、說(shuō)“果”等環(huán)節(jié)都必須說(shuō)明，因?yàn)檫M(jìn)行語(yǔ)文說(shuō)課，除了總的教學(xué)指導(dǎo)思想之外，每一環(huán)節(jié)還應(yīng)該有其具體的理論依據(jù)．至于怎么說(shuō)，在什么時(shí)候說(shuō)，由說(shuō)課教師自行決定。需要強(qiáng)調(diào)的是：不管運(yùn)用什么教育理論，大可不必過(guò)分追求理論依據(jù)的深?yuàn)W和繁多，要杜絕那種假、大、空的泛談和形式主義的走過(guò)場(chǎng)，只要理論依據(jù)適用、實(shí)用、具體，只要理論和實(shí)際能夠緊密結(jié)合，只要說(shuō)者知曉、理解、聽(tīng)者明白、信服就可以了。

六、說(shuō)“果”

語(yǔ)文教師說(shuō)完“文”、“牛”、“標(biāo)”、“法”、“理”之后，最好能夠預(yù)見(jiàn)一下自己本次教學(xué)設(shè)計(jì)可能達(dá)到的教學(xué)效果，簡(jiǎn)稱(chēng)“說(shuō)果”，借以檢驗(yàn)自己所設(shè)教學(xué)月標(biāo)的恰當(dāng)與否。在后文所附的語(yǔ)文說(shuō)課范例中有所體現(xiàn)，它雖然也是語(yǔ)文況課的內(nèi)容之一，但有時(shí)候可以穿插在說(shuō)課過(guò)程的前、中、后期說(shuō)出，具體由說(shuō)課教師根據(jù)自己的說(shuō)課內(nèi)容而定。

第三節(jié)語(yǔ)文說(shuō)課的分類(lèi)

在比較和反思了原河南省新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)教研室主任秦忠義將說(shuō)課按性質(zhì)分為：“示范性、評(píng)比性、研討性、評(píng)價(jià)性、匯報(bào)性、指導(dǎo)性說(shuō)課”。，按范圍可分：“區(qū)、校、教研組三個(gè)層次”。和撫州師范專(zhuān)科學(xué)校數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系陳火弟講師按教學(xué)過(guò)程將說(shuō)課分為“二大類(lèi)型、三個(gè)層次、五種課型”@的分類(lèi)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容、性質(zhì)、目的、時(shí)間、范圍等不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文說(shuō)課的常用的類(lèi)型及各自的優(yōu)點(diǎn)匯總?cè)缦拢?/p>

六、說(shuō)“果”

語(yǔ)文教師說(shuō)完“文”、“牛”、“標(biāo)”、“法”、“理”之后，最好能夠預(yù)見(jiàn)一下自己本次教學(xué)設(shè)計(jì)可能達(dá)到的教學(xué)效果，簡(jiǎn)稱(chēng)“說(shuō)果”，借以檢驗(yàn)自己所設(shè)教學(xué)目標(biāo)的恰當(dāng)與否。在后文所附的語(yǔ)文說(shuō)課范例中有所體現(xiàn)，它雖然也是語(yǔ)文況課的內(nèi)容之一，但有時(shí)候可以穿插在說(shuō)課過(guò)程的前、中、后期說(shuō)出，具體由說(shuō)課教師根據(jù)自己的說(shuō)課內(nèi)容而定。

它有其在所難免的缺點(diǎn)。

一、理論貧乏

在前文中已經(jīng)提及，說(shuō)課活動(dòng)開(kāi)展了近20年，但是還沒(méi)有形成完備的理論體系，其理論依據(jù)都只是在實(shí)踐中不斷地摸索、歸納和總結(jié)。語(yǔ)文說(shuō)課同樣如此，語(yǔ)文說(shuō)課理論的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足語(yǔ)文說(shuō)課實(shí)踐發(fā)展的需求。有些語(yǔ)文教師連最起碼的語(yǔ)文說(shuō)課的方法、要求和實(shí)質(zhì)都沒(méi)有掌握，連聽(tīng)眾與學(xué)生都分不清，連語(yǔ)文說(shuō)課與上課之間的區(qū)別都弄不明，只是照著說(shuō)課稿～字不落地宣讀一遍，或者干脆把說(shuō)課稿背出來(lái)，使語(yǔ)文說(shuō)課變成了另一種形式的講課。因此，必須對(duì)語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容、特點(diǎn)、程序、功效、要求、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等方面組織人員進(jìn)行深入的專(zhuān)題研討，以早日形成完備的語(yǔ)文說(shuō)課理論體系，使語(yǔ)文說(shuō)課能夠少走彎路，更加的科學(xué)、規(guī)范、可操作，從而發(fā)揮語(yǔ)文澆諜的最大效能。

二、“說(shuō)理”過(guò)多

語(yǔ)文說(shuō)課是一種側(cè)重于理論研究的教研形式，很容易出現(xiàn)“紙上談兵”、“理論脫離實(shí)際”的現(xiàn)象，有一些教學(xué)手段、方法、理論依據(jù)牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套。有些說(shuō)課教師嘩眾取寵，只追求時(shí)代精神，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法全盤(pán)否定與拋棄：有些說(shuō)課教師為顯示其“理論修養(yǎng)”而夸夸其談，與所說(shuō)的課相去甚遠(yuǎn)，對(duì)“我怎么教”，“我為什么這樣教”談之甚少，往往只有語(yǔ)文說(shuō)課的形式而沒(méi)有語(yǔ)文說(shuō)課的實(shí)質(zhì)。另外，語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)只是語(yǔ)文教研工作的一種手段或形式，并不

能完全代替教研活動(dòng)，那種以語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)代替語(yǔ)文教研活動(dòng)的做法是不可取，更是不可行的。

三、靜態(tài)分析

語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)是語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程、方法、理論等進(jìn)行的一個(gè)靜態(tài)的分析過(guò)程，盡管它以備課為基礎(chǔ)包含了對(duì)學(xué)生狀態(tài)的研究，但它對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，畢竟還是間接的、不夠生動(dòng)的，它與語(yǔ)文課堂教學(xué)呈動(dòng)態(tài)變化和復(fù)雜多變的實(shí)際有很大的差距。語(yǔ)文說(shuō)課中的很多情境只是“假設(shè)”的、“虛擬”的，俗話說(shuō)“變化總比計(jì)劃快”，它當(dāng)然很難涵蓋生動(dòng)活潑的、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的全部，也就很難體現(xiàn)語(yǔ)文教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)睿智。

四、無(wú)“生”參與

常見(jiàn)的語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)中，基本上是說(shuō)課教師～個(gè)人在“自說(shuō)自演”，說(shuō)課的對(duì)象是教師，聽(tīng)說(shuō)課的也大多是同行，缺少了學(xué)生主體的參與，當(dāng)然也就缺少了師生之間的互動(dòng)，語(yǔ)文說(shuō)課的氣氛顯得比較沉悶，也就必然造成對(duì)教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)失去一定的參照系，無(wú)法對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與否，師生互動(dòng)如何，教師的人格影響力及課堂教學(xué)中教師的基本素養(yǎng)等做出恰如其分的評(píng)價(jià)。

五、缺乏個(gè)性

有些語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)，生搬硬套一些語(yǔ)文教育教學(xué)雜志上的理論或內(nèi)容，或抄取旬段，或全部“借用”，或嚴(yán)格仿效，使得語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)變成了幼稚的“大拼盤(pán)”或劣質(zhì)“盜版帶”，人云亦云，亦步亦趨，缺乏個(gè)性，缺少刨新，枯燥乏味之極。雖然當(dāng)前的語(yǔ)文說(shuō)課還有許多不盡人意之處，以及許多一時(shí)難以克服的缺點(diǎn)，但是隨著語(yǔ)文晚課研究的不斷深入和廣泛J}。展，隨著語(yǔ)文說(shuō)課理論的逐步完備，未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課一定可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，同趨完善。

第六節(jié)語(yǔ)文說(shuō)課的設(shè)想

時(shí)代在發(fā)展，理念在更新，語(yǔ)文說(shuō)課的理論依據(jù)將不斷更新，語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容將不斷豐富，語(yǔ)文說(shuō)課的特點(diǎn)將越來(lái)越彰顯，語(yǔ)文說(shuō)課的評(píng)價(jià)將越來(lái)越客觀，語(yǔ)文說(shuō)課的弊端將不斷被克服，語(yǔ)文說(shuō)課的優(yōu)點(diǎn)將不斷發(fā)揚(yáng)。那么未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課按照怎樣的程序進(jìn)行，有什么要求，具各怎樣的特點(diǎn)呢?在本章中將加以論述。

一、未來(lái)語(yǔ)文說(shuō)課程序

課前說(shuō)課——初評(píng)課～上課—一課后說(shuō)課及再評(píng)課——課后備課。

具體來(lái)說(shuō)，就是“說(shuō)課教師”。在對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)媒介、心理結(jié)構(gòu)、社會(huì)環(huán)境“六因素”初次分析的基礎(chǔ)上，備好課，寫(xiě)好說(shuō)課稿，在正式上課之前先進(jìn)行一次說(shuō)課(課前說(shuō)課)。說(shuō)課之后，聽(tīng)課教師進(jìn)行初次評(píng)議，指出課前說(shuō)課中的不足，幫助說(shuō)課教師對(duì)原方案進(jìn)行反思并重新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)好后就進(jìn)入正式上課階段。上課之后由說(shuō)課教師再次比較詳盡地描述自己對(duì)本堂課教學(xué)的設(shè)想、心得體會(huì)、成功與不足以及說(shuō)課設(shè)計(jì)與上課之間的差距及原因。其他聽(tīng)課教師和部分學(xué)生代表結(jié)合這位教師的課后說(shuō)課和上課情況，以及自己的聽(tīng)課感受進(jìn)行再評(píng)價(jià)，主要是進(jìn)行信息反饋，找出問(wèn)題的所在，提出解決問(wèn)題的辦法。說(shuō)課教師，評(píng)課人，教研部門(mén)各自對(duì)這次課后評(píng)議和課后說(shuō)課的全過(guò)程做出全面如實(shí)的記錄，并且進(jìn)行資料的整理、加工和歸納，作為教育、教學(xué)、教研、案例等資料分別進(jìn)行歸檔。說(shuō)課教師則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行第三次備課，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，可以在每堂課的“教學(xué)后記”中作好記錄，并認(rèn)真填好《語(yǔ)文說(shuō)課評(píng)價(jià)表》中的“說(shuō)課教師反思欄目”，要求高一點(diǎn)，可以對(duì)整堂課的備課作重新調(diào)整，撰寫(xiě)成科研小論文，為以后的上課做準(zhǔn)備。一次上課、兩次說(shuō)課、兩次評(píng)課、三次備課看似煩瑣的說(shuō)課程序，對(duì)于提高

語(yǔ)文教師的教學(xué)基本功是有百益而無(wú)一害的。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“良好的開(kāi)端是成功的一半”，當(dāng)這一程序成為一種習(xí)慣，語(yǔ)文說(shuō)課就能發(fā)揮其更大的價(jià)值。

二、未來(lái)語(yǔ)文說(shuō)課的要求

既然未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課應(yīng)該按照上述程序進(jìn)行，那么，對(duì)于未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課具體應(yīng)該有哪些要求呢?(一)選準(zhǔn)說(shuō)法。語(yǔ)文說(shuō)課教師要按照說(shuō)課程序，緊扣課堂教學(xué)思路去進(jìn)行，能否依據(jù)說(shuō)課程序按照課堂教學(xué)思路去

說(shuō)是說(shuō)課成功的關(guān)鍵所在。說(shuō)課的方法很多，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)、因人、因地采取不同的說(shuō)課方法，可以說(shuō)理，說(shuō)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)演變，說(shuō)現(xiàn)象，說(shuō)本質(zhì)，說(shuō)事實(shí)，說(shuō)規(guī)律，也可以正面說(shuō)，反面說(shuō)等，但無(wú)論怎么說(shuō)，都要圍繞具體的課型和教學(xué)思路這一主線展開(kāi)。

(二)找準(zhǔn)說(shuō)點(diǎn)。語(yǔ)文說(shuō)課的對(duì)象與上課的對(duì)象不同，他們可能是本學(xué)科的教師，也可能是其他學(xué)科教師，或者是教育科研部門(mén)和教育行政部門(mén)的專(zhuān)家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)。他們的思維方式與學(xué)生的思維方式肯定不同，因此在語(yǔ)文備課與語(yǔ)文備說(shuō)，語(yǔ)文上課與語(yǔ)文說(shuō)課上要有所區(qū)別，變換說(shuō)課的角度，編寫(xiě)說(shuō)課稿，研究 說(shuō)課方法，找準(zhǔn)具體的說(shuō)課切入點(diǎn)。

(三)把握說(shuō)度。語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容是說(shuō)透教材，說(shuō)準(zhǔn)學(xué)生，說(shuō)明目標(biāo)，說(shuō)清思路，說(shuō)出方法，說(shuō)明結(jié)果等，而講課的重點(diǎn)則是實(shí)施教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)任務(wù)，反饋教學(xué)信息，提高學(xué)習(xí)效率。說(shuō)課重理性和教學(xué)思路，講課重感性和實(shí)踐，因此，用極有限的時(shí)間完成說(shuō)課，必須詳略得當(dāng)，語(yǔ)言精練，板書(shū)精巧，做到說(shuō)清楚內(nèi)容，說(shuō)清楚課文的特點(diǎn)，把語(yǔ)文課說(shuō)的有條有理，有效有法，有聲有色，這就要求語(yǔ)文教師必須認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)說(shuō)課稿，靈活選擇說(shuō)課方法，找準(zhǔn)說(shuō)課的切入點(diǎn)，把握說(shuō)課的詳略程度，準(zhǔn)確實(shí)施自己的說(shuō)課過(guò)程。

三、未來(lái)語(yǔ)文說(shuō)課的特點(diǎn)

如果未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課能夠按照以上的說(shuō)課程序和說(shuō)課要求進(jìn)行，那么未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課就應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：(一)創(chuàng)新性

說(shuō)課是教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)創(chuàng)舉，它為教改教研開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的天地，它的生命力就在于它自身的創(chuàng)新性。創(chuàng)新思維是人類(lèi)思維的最高表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出的更商要求。語(yǔ)文說(shuō)課要注意創(chuàng)新，這是語(yǔ)文說(shuō)課生存和發(fā)展永不可枯竭的力量和源泉，只要不斷思考和探索，利用各種新信息，形成新觀念，大膽實(shí)踐，語(yǔ)文說(shuō)課這朵語(yǔ)文教改園地中的奇葩就會(huì)放出更加奪目的光彩。語(yǔ)文說(shuō)課貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新語(yǔ)文醴課，勢(shì)在必行。

首先，更新教育教學(xué)理念，用新理念指導(dǎo)說(shuō)課。陳舊的教育觀念猶如棵兒于年的大樹(shù)，根深蒂固。許多語(yǔ)文教師對(duì)教材的把握是沒(méi)有主見(jiàn)的，很少考慮與課文關(guān)聯(lián)的對(duì)比性材料、結(jié)論性材料、實(shí)例性材料及擴(kuò)展性材料等，一味地按照《教學(xué)參考》圖解課文，囿于前人的陳說(shuō)定論，甚至將錯(cuò)就錯(cuò)，緣人所說(shuō)。推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須對(duì)這棵大樹(shù)進(jìn)行徹底改良，對(duì)傳統(tǒng)的教育思想和陳舊的教育理念進(jìn)行深刻變革，揚(yáng)棄那些機(jī)械的，呆板的，束縛學(xué)生思想的東西，繼承傳統(tǒng)教育思想中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。語(yǔ)文說(shuō)課，反映素質(zhì)教育的新觀念新方法，要求教師在說(shuō)課研究中養(yǎng)成探索思維的態(tài)勢(shì)和創(chuàng)新的精神境界，主動(dòng)開(kāi)展教研教改活動(dòng)，在經(jīng)驗(yàn)反思的基礎(chǔ)上體會(huì)素質(zhì)教育和新課程改革的深刻內(nèi)涵，把最新的教學(xué)成果消化吸收，化為己有，形成新的教育理念。語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)現(xiàn)行的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》和《全日制義務(wù)教育(語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿))解讀》了如指掌，胸中有數(shù)，并能緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的指導(dǎo)思想，鉆研 教材，研究教法，制定要求，選擇學(xué)法，設(shè)計(jì)教學(xué)程序和過(guò)程等，既不能游離，又不能拔高，更不能降低。只有在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》正確指導(dǎo)下的語(yǔ)文說(shuō)課實(shí)踐，才不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文說(shuō)課的盲目性和隨意性，才能夠比較準(zhǔn)確地揭示出語(yǔ)文教學(xué)的客觀規(guī)律，才能夠讓聽(tīng)者就說(shuō)課教師對(duì)語(yǔ)文教材和《普通高中

晤文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的理解和運(yùn)用給以比較客觀公正的評(píng)價(jià)，才能夠讓學(xué)生和教師本人真正受益。不管是哪～個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文說(shuō)課，一旦受到新的教育理論的指導(dǎo)，它就能把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，并在課堂教學(xué)中釋放出巨大的能量。例如在語(yǔ)文說(shuō)課中，可以根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應(yīng)”理論，在課堂教學(xué)中，老師要用期待的眼光，親切的語(yǔ)言與微笑，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，建立平等的新型師生關(guān)系，相信學(xué)生，引導(dǎo)啟發(fā)，把問(wèn)題的足球的交給他們，讓他們自己去搶球，傳球，踢球，射門(mén)，充分展現(xiàn)他們的青春活力的，個(gè)性和聰明才智，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

其次，對(duì)學(xué)的指導(dǎo)，著力于表現(xiàn)新的方法。說(shuō)課的對(duì)象一般是教師同行，但歸根結(jié)底是為了學(xué)生，說(shuō)課無(wú)論說(shuō)什么，都旨在說(shuō)明“教”與“學(xué)”的問(wèn)題及其依據(jù)，教學(xué)的落腳點(diǎn)在于“學(xué)”而不是“教”，正如陶行知先生所說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生參與的程度是課堂評(píng)價(jià)的重要的標(biāo)準(zhǔn)，課堂教學(xué)的創(chuàng)新貴在學(xué)濁指導(dǎo)的創(chuàng)新。未來(lái)的說(shuō)課就是要突出學(xué)法的創(chuàng)新問(wèn)題，努力表現(xiàn)學(xué)生靈活多樣性的學(xué)習(xí)，教師要改變那種讓學(xué)生跟在自己后面亦步亦趨的習(xí)慣，引導(dǎo)他們用自己的眼睛，嘴巴，耳朵，頭腦自覺(jué)主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)要心中有人(學(xué)生)，注意結(jié)合實(shí)際確立教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)積累的實(shí)際，著力指導(dǎo)學(xué)的法，有意識(shí)地通過(guò)引設(shè)囂疑問(wèn)，誘導(dǎo)思考，引發(fā)爭(zhēng)論)——扶(幫助學(xué)生歸納，總結(jié)方法)一——_放(放手自學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)中得法，又用法于學(xué))的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)探究能力。

最后，要重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維是一種有創(chuàng)見(jiàn)的思維，語(yǔ)文說(shuō)課，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為教學(xué)的主攻方向，這是時(shí)代的呼喚，也是素質(zhì)教育的要求。例如鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的多元解讀，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最簡(jiǎn)單方法。學(xué)生的創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來(lái)的，是培養(yǎng)出來(lái)的，每一個(gè)人都有一定的創(chuàng)造潛能，就像種子一樣，埋在土中，它需要一定的生長(zhǎng)環(huán)境，才能發(fā)芽生根，開(kāi)花結(jié)果，教師的作用就是努力營(yíng)造這樣的環(huán)境，課堂上要讓學(xué)生有更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，老師要精心設(shè)計(jì)一些有思考價(jià)值的問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生回答問(wèn)題的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生多角度，多側(cè)面地解決問(wèn)題，要求他們標(biāo)新立異，另辟蹊徑，對(duì)于不同的看法，應(yīng)給予贊賞或保留意見(jiàn)，不對(duì)學(xué)生的答案判死刑，或譏笑，因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)傷了學(xué)生的自尊一11,，而且會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。教師應(yīng)當(dāng)把尊重學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程中的第一觀念，時(shí)刻牢記，每一個(gè)學(xué)生的姓名中都包含著獨(dú)立與尊嚴(yán)，每一個(gè)孩子的個(gè)性中都蘊(yùn)藏著創(chuàng)造與成功：把創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境作為教學(xué)過(guò)程中的第一要事，讓學(xué)生有更多的時(shí)間和空間去自由地想、自由地做，讓他們有更多的社會(huì)實(shí)踐和交往合作機(jī)會(huì)；把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不停的教學(xué)過(guò)程還原到整體的生命活動(dòng)中去，努力使教師和學(xué)生的生命力在教學(xué)中得到充分的發(fā)揮，讓語(yǔ)文教學(xué)恢復(fù)生氣與樂(lè)趣，充滿對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激。

(二)靈活性

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是靈動(dòng)的、美妙的，語(yǔ)文教學(xué)是鮮活的、動(dòng)感的。語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)一定要注意讓自己的語(yǔ)文說(shuō)課靈活生動(dòng)。

首先，把教材說(shuō)“活”。語(yǔ)義教師在匣課中不能把語(yǔ)文教材和《詔文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)成僵化的教條，照本宣科，因循守舊，而應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行大膽的取舍，處理教材“以激發(fā)學(xué)生興趣為前提，以學(xué)生思維發(fā)展為主線，以開(kāi)發(fā)學(xué)生智能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心”。，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去發(fā)展和探究，設(shè)計(jì)出靈活多樣的說(shuō)課教案。語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)，還要注意加強(qiáng)學(xué)科之間的溝通，幫助學(xué)生從跨學(xué)科的角度去把握所學(xué)的內(nèi)容，這樣，各學(xué)科知識(shí)在一定程度上就會(huì)得到融合貫通，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)深入透徹，同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之問(wèn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

其次，把方法說(shuō)“活”。課堂教學(xué)最本質(zhì)的任務(wù)就是借助前人積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，讓學(xué)生逐步掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生敢于思考、善于思考、勇于實(shí)踐的習(xí)慣，使之具備終身學(xué)習(xí)的能力。教師不能千課一面，千人一面，而應(yīng)因材、因時(shí)、因地、因人而異，始終著眼于學(xué)生智力因素和非智力因素的同步發(fā)展，著眼于全體學(xué)

生素質(zhì)的提高，牢牢把握教學(xué)活動(dòng)的雙邊性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

再次，把過(guò)程說(shuō)“活”。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的活動(dòng)主要包括靜思、閱讀、對(duì)話，討論，辯論，練習(xí)，試驗(yàn)，設(shè)計(jì)，表演，游戲等多種形式，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理、生理特點(diǎn)，堅(jiān)持以活動(dòng)為中心，使他們?cè)谕嬷袑W(xué)，做中學(xué)，用中學(xué)，最大限度地開(kāi)發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。在語(yǔ)文說(shuō)課中，語(yǔ)文教師還可以根據(jù)自己的個(gè)性與喜好，充分展示自我的風(fēng)采，使語(yǔ)文說(shuō)課也能個(gè)性飛揚(yáng)。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！薄＝處熃虒W(xué)個(gè)性的存在意味著它驕傲的宣告：教師在教育活動(dòng)中已經(jīng)達(dá)到一種游刃有余的自由狀態(tài)。語(yǔ)文說(shuō)課正是語(yǔ)文教師由教學(xué)教育的“必然王國(guó)”走向教育教學(xué)的“自由王國(guó)”的最佳途徑。在這個(gè)自由王國(guó)里，語(yǔ)文教師的教育風(fēng)格和個(gè)性大放異彩：“有的人上課善導(dǎo)，巧于設(shè)疑；有的人上課善評(píng)，議論風(fēng)生；有的人善點(diǎn)，探幽發(fā)微；有的人善演，繪聲繪色；有的人重情，以情動(dòng)人；有的人重理，博中求約；有的人重趣，引人入勝；有的人重議，啟發(fā)思維。有和風(fēng)細(xì)雨式的，講起課來(lái)輕言慢語(yǔ)、娓娓到來(lái)；有急風(fēng)驟雨式的，盡情潑墨，寫(xiě)意渲染；有長(zhǎng)于邏輯的，環(huán)環(huán)緊扣、步步為營(yíng)：有富于情感的，跌宕起伏、峰回蹲轉(zhuǎn)；有幽默風(fēng)趣、詼諧機(jī)智的，有嚴(yán)諜莊重、規(guī)范秩序的；有細(xì)膩柔和的，有粗獷豪放的，等等”。說(shuō)課不同于上課，一般只需要10—2()分鐘，語(yǔ)文教帥更要注意在最短的時(shí)間里，說(shuō)出自己對(duì)教材不同于常規(guī)的獨(dú)特感受和認(rèn)識(shí)，自己的創(chuàng)新教法，體現(xiàn)自己的教學(xué)特長(zhǎng)，把語(yǔ)文課真正說(shuō)“滔”。

最后，把氣氛說(shuō)“活”?！罢Z(yǔ)文課應(yīng)該飛揚(yáng)激情”。語(yǔ)文上課需要激情，語(yǔ)文說(shuō)課更需要激情，因?yàn)檎Z(yǔ)文說(shuō)課本身缺少學(xué)生的參與，即使有，也不可能是全部學(xué)生參加，大部分只是教師獨(dú)自在說(shuō)，缺少雙邊交流，氣氛比較死板和沉悶，當(dāng)然很難產(chǎn)生情感和心靈碰撞的火花了。其實(shí)語(yǔ)文說(shuō)課的信息傳遞過(guò)程也應(yīng)該成為語(yǔ)文教師情感傳遞的過(guò)程。語(yǔ)文教師在說(shuō)課時(shí)應(yīng)該精神飽滿，聲情并茂地“演”給他人聽(tīng)，而不是和尚念經(jīng)地“讀”給他人昕。無(wú)論是課前說(shuō)課，還是課后說(shuō)課，無(wú)論是面對(duì)哪～類(lèi)聽(tīng)眾的說(shuō)課，說(shuō)課教師首先要融入說(shuō)課內(nèi)容中去，其次要飽含愛(ài)生的情感，再次要注意時(shí)刻保持與聽(tīng)課者的情感交流，讓聽(tīng)者集中注意力，聽(tīng)清說(shuō)課的內(nèi)容與思路，彼此產(chǎn)生情感的共鳴。

(三)及時(shí)性

為了發(fā)揮語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)的作用，要遵循及時(shí)性原則，對(duì)一堂課的得失成敗及時(shí)總結(jié)和反思。在語(yǔ)文說(shuō)課后，除了與同行和學(xué)生的交流之外，還要進(jìn)行深刻的自我反思，最好用文字將說(shuō)課感受記錄下來(lái)，將收獲表達(dá)出來(lái)，將注意的問(wèn)題記載下來(lái)，將心得提煉出來(lái)，為進(jìn)～步開(kāi)展各類(lèi)語(yǔ)文教研活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師課前備課和上課兩個(gè)環(huán)節(jié)，忽視語(yǔ)文教師上課后的教學(xué)分析和再思考。而未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課則強(qiáng)調(diào)說(shuō)課后的及時(shí)評(píng)課和上課后的及時(shí)評(píng)議，強(qiáng)調(diào)趁熱打鐵，強(qiáng)調(diào)把反饋信息及時(shí)整理加工，強(qiáng)調(diào)“課后備課”。所謂“課后備課”，指教師上完課后，根據(jù)反饋信息進(jìn)一步修改和完善教案，進(jìn)一步明確課堂教學(xué)進(jìn)行的方向和措施，進(jìn)一步反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的信度和效度，使語(yǔ)文教學(xué)更加趨于合理化。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”，“遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢”。，俗諺道“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，教學(xué)也是如此，課后若不及時(shí)總結(jié)反思，由大家指出癥結(jié)所在，問(wèn)題就不可能得至0及時(shí)有效的解決，成功的經(jīng)驗(yàn)也難以得到及時(shí)的提煉和升華?？梢?jiàn)，課后及時(shí)備課有助于教師及時(shí)總結(jié)iF反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，完善教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)方法，理順教學(xué)思路，調(diào)整教學(xué)程序，提高教學(xué)效率。

(四)開(kāi)放性

傳統(tǒng)的語(yǔ)文說(shuō)課前的準(zhǔn)備階段也好，說(shuō)課階段也好，語(yǔ)文說(shuō)課后的評(píng)課也好，都沒(méi)有學(xué)生的參與，只有同行、教學(xué)

專(zhuān)家、科研專(zhuān)家的評(píng)價(jià)，缺少了教師與學(xué)生之間的交流與溝通，是相對(duì)封閉的。這樣的教學(xué)反饋和評(píng)價(jià)難免不夠確切、全面、真實(shí)，畢竟我們語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是為了學(xué)生。相比之下，新的課程理念則強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)放性，提倡師生、生生、師師之間的多邊互動(dòng)性，追求學(xué)習(xí)情境的合作性，注意教學(xué)中各動(dòng)態(tài)因素之間密切合作的重要性，落實(shí)價(jià)值取向的個(gè)體性。在未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課中，語(yǔ)文教師如果能夠解放思想，敞開(kāi)說(shuō)課的大門(mén)，注重增加學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的參與度，注意發(fā)展學(xué)生的潛能，邀請(qǐng)不同學(xué)習(xí)層次(例如：好、中、差生)的學(xué)生代表參與評(píng)價(jià)，談?wù)勊麄兊膶W(xué)習(xí)體會(huì)和聽(tīng)課感受，說(shuō)說(shuō)他們的意見(jiàn)和建議，這樣不僅可以充分體現(xiàn)主體性教學(xué)思想，而且可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，幫助說(shuō)課教師更切實(shí)際，更有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)思路和方案，從而真正提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

(五)銜接性。

說(shuō)課活動(dòng)不是萬(wàn)能的，自然有其自身的局限性存在(前文已經(jīng)提及)，故應(yīng)注意與其他教研教學(xué)活動(dòng)形式的相互配合。未來(lái)的語(yǔ)文說(shuō)課應(yīng)該注意把語(yǔ)文上課、語(yǔ)文說(shuō)課、語(yǔ)文備課、語(yǔ)文評(píng)課四者緊密結(jié)合起來(lái)，提倡認(rèn)真深入各課，提倡客觀科學(xué)評(píng)謀，提倡課前說(shuō)課，側(cè)重課后說(shuō)課，借以彌補(bǔ)各個(gè)環(huán)節(jié)各自的不足，發(fā)揮各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是語(yǔ)文說(shuō)課的最大效能，從而切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文備課是語(yǔ)文上課、語(yǔ)文說(shuō)課和語(yǔ)文評(píng)課的基礎(chǔ)，語(yǔ)文上課是語(yǔ)文備課的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”，語(yǔ)文說(shuō)課是語(yǔ)文備課的深入發(fā)展，語(yǔ)文評(píng)課是語(yǔ)文上課和語(yǔ)文說(shuō)課的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理性反思。沒(méi)有語(yǔ)文備課，語(yǔ)文上課、語(yǔ)文說(shuō)課和語(yǔ)文評(píng)課必然是無(wú)序的；沒(méi)有語(yǔ)文上課，就無(wú)法驗(yàn)證語(yǔ)文備課、語(yǔ)文說(shuō)課的可行性；沒(méi)有語(yǔ)文評(píng)課，語(yǔ)文備課、語(yǔ)文上課、語(yǔ)文說(shuō)課的經(jīng)驗(yàn)就難以得到廣泛的推廣。四者相互制動(dòng)，共同發(fā)展語(yǔ)文教師的索質(zhì)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。語(yǔ)文上課是唯一的，上過(guò)之后不能再重上～次，而語(yǔ)文說(shuō)課則可以是敞開(kāi)的，可以是多解的。語(yǔ)文說(shuō)課可以提出種種教學(xué)設(shè)想，展示每一種教學(xué)方案的可能性，通過(guò)各種方案的比較論證，選擇出具有可行件的教學(xué)方案，與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情景相結(jié)合，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的最大效能，這～點(diǎn)是其他二三者無(wú)法比擬的。

第二篇：語(yǔ)文說(shuō)課參考（本站推薦）

《胡同文化》

各位老師，晚上好，我將從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《胡同文化》所做的講課設(shè)計(jì)。

一、說(shuō)教材

〔一〕教材分析

《胡同文化》是一篇序，其實(shí)說(shuō)是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次，寫(xiě)出了胡同文化的豐富內(nèi)涵，并用審視的眼光來(lái)看待它的衰敗與沒(méi)落，語(yǔ)言平淡、樸素、口語(yǔ)化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。

〔二〕教學(xué)目標(biāo)

我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：

１、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn)，掌握概括要點(diǎn)的基本方法；這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn)；

２、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待它。；

３、體味本文語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應(yīng)該抓住這個(gè)很好的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生體味語(yǔ)言的特色。

其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較難，應(yīng)該作為難點(diǎn)來(lái)對(duì)待。

二、說(shuō)教法和學(xué)法

本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等，我深受啟發(fā)，后來(lái)在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見(jiàn)到類(lèi)似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進(jìn)行：

第一步，預(yù)習(xí)，自主探究，可布置學(xué)生自讀課文，解決生字、文學(xué)常識(shí)，劃出自己不理解的語(yǔ)句；

第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過(guò)討論交流相互學(xué)習(xí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法，在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒(méi)落的問(wèn)題。

三、說(shuō)媒體

除了板書(shū)，我將采用一下媒體：

１、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。

２、投影。展示李國(guó)文的散文《胡同之死》片斷。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

〔一〕導(dǎo)入新課

課前請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，然后我就問(wèn)學(xué)生：這首歌有什么特征？學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn)，讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)說(shuō)出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點(diǎn)，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板書(shū)。

〔二〕明確目標(biāo)〔略〕

〔三〕介紹作者，由學(xué)生自己介紹。

〔四〕分析課文

先給學(xué)生3分鐘時(shí)間，自讀，1、理清思路、概括段意

先問(wèn)學(xué)生：這篇文章思路是否清晰？

學(xué)生回答不一，先請(qǐng)回答是的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，尤其要說(shuō)出自己是如何分析思路的，以便其他同學(xué)學(xué)會(huì)分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第５段在全文中的過(guò)渡作用，其他便迎刃而解。

2、概括胡同的特點(diǎn)，然后總結(jié)它的總特點(diǎn)

胡同的五個(gè)方面特征不難概括，一般都會(huì)準(zhǔn)確找出，但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識(shí)極強(qiáng)的特征，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻，板書(shū)一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫(xiě)出“方正”二字，以加深學(xué)生印象。

3、概括胡同文化的特征，老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)？其實(shí)質(zhì)是什么？

小組討論2分鐘，然后課堂交流。

前兩問(wèn)也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書(shū)在“文化”之下，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷，逆來(lái)順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書(shū)“忍”。

以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：概括重點(diǎn)，用時(shí)12分鐘。

4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，討論胡同文化的前景

剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡？學(xué)生回答后，要引導(dǎo)他們一分為二的看問(wèn)題，不能一味否定。

再提出：胡同文化有沒(méi)有存在的必要？這個(gè)問(wèn)題，估計(jì)部分學(xué)生會(huì)受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學(xué)生討論、交流之后，再用投影展示李國(guó)文的散文《胡同之死》的片斷，讓學(xué)生從另一個(gè)角度來(lái)看待胡同的消亡。這也是對(duì)魯迅的拿來(lái)主義的靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上拓展、延伸：在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在？比如京劇。你將如何去做？

交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究。

以上完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘。

5、體味語(yǔ)言特色

本文語(yǔ)言的京味特色，須通過(guò)朗讀才能體味的深刻，我先讓學(xué)生聽(tīng)8—12段的錄音，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出語(yǔ)言特點(diǎn)，再在男女同學(xué)之間展開(kāi)朗讀比賽，重點(diǎn)讀8、11、12段，看誰(shuí)讀得像，讀得好，鼓勵(lì)創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo)，學(xué)生是能夠做到的。

以上完成第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘。

6、小結(jié)，布置作業(yè)：作同步訓(xùn)練中的語(yǔ)言知識(shí)鞏固題和拓展練習(xí)。

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術(shù)性。

<<桃花源記>>說(shuō)課教案 新泰市泉溝中學(xué) 薛啟華

一、教材分析;

《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文書(shū)上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。

本課的教學(xué)重點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺(jué)得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋€(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書(shū)，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

三、對(duì)教學(xué)程序的安排

（一）、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書(shū)課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

（二）、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書(shū)在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1、正確、流利地朗讀課文；

2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作學(xué)文：

第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；

2、注意正確斷句；

3、盡量讀出感情。）

2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。

3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流，互相指證。

4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書(shū)在黑板上，大家一起解決。

5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；

2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

2、學(xué)生自讀，結(jié)合書(shū)下注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒(méi)想去。師：那好?，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈?。?/p>

2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。

2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。

4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀、主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。

（漁人不守信用的懲罰……）

2、思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？ 明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

3、本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

第五步、拓展延伸：

品讀《桃花源詩(shī)》

1、朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

2、結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

1、解釋下列詞語(yǔ)：

要：（）咸（）云（）

具（）語(yǔ)（）為（）

2、指出下列詞語(yǔ)的古今義：

妻子： 古義：（）今義：（）

絕境： 古義：（）今義：（）無(wú)論： 古義：（）今義：（）

（四）布置作業(yè)：

課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)作。

總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

1、初讀課文，朗讀指導(dǎo)

2、再讀課文，疏通文意，整體感知

3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解

4、四讀課文，品位研讀、主題探究

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課萬(wàn)能

小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課

尊敬的各位評(píng)委老師：大家上午好！

我是語(yǔ)文組2號(hào)，我今天說(shuō)課的題目是，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體的闡述。

一、說(shuō)教材（時(shí)間控制3分鐘）

《

》是北師版小學(xué)語(yǔ)文（）年級(jí)（）冊(cè)第（）單元的第（）篇課文，該單元以（）為主題展開(kāi)?！?/p>

》是一篇精讀（講讀）課文，主要描述的是。課文雖然篇幅短小，（情節(jié)簡(jiǎn)單，卻層次清晰，描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致，充滿詩(shī)情）[U2]，給人很深的啟迪。

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：1.能夠認(rèn)讀本課生字、詞。2.能夠正確、有感情地朗讀課文。3.能夠理解課文，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，了解重點(diǎn)語(yǔ)句所隱含的情感色彩[U4]。（如：對(duì)表達(dá)情感的作用學(xué)習(xí)主人公--的美好品質(zhì)/激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)---的思想感情/培養(yǎng)學(xué)生--的習(xí)慣/培養(yǎng)學(xué)生---的興趣）。本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：

教學(xué)時(shí)間：[U5] 根據(jù)課文內(nèi)容需要，將安排2、3個(gè)課時(shí)。若為幾個(gè)課時(shí)，則說(shuō)明現(xiàn)在講的是第一課時(shí)，同時(shí)后面講課過(guò)程中要說(shuō)明第一段主要講說(shuō)明等。課前準(zhǔn)備：多媒體課件

二、說(shuō)教法和學(xué)法(時(shí)間控制1分鐘)為讓學(xué)生充分理解本節(jié)課的 教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生閱讀實(shí)際情況，教學(xué)中我主要通過(guò)學(xué)生參與式的教學(xué)模式，采取朗讀法、討論法、探究法等教學(xué)方法，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，樂(lè)于學(xué)，勤于思考。

那么在學(xué)法上，我將“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。通過(guò)自主朗讀、分組討論、合作交流等方式展開(kāi)，并要求學(xué)生在交流學(xué)習(xí)中勾畫(huà)出優(yōu)美詞、句，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我注重的不是學(xué)會(huì)，而是學(xué)生會(huì)學(xué)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程[U7]（時(shí)間控制5分鐘）一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)充分體現(xiàn)這十六個(gè)字：書(shū)聲朗朗、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫(xiě)寫(xiě)。針對(duì)以上教學(xué)思想、圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我將以五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。興趣是最好的老師，小學(xué)生的情感極易受環(huán)境氣氛和他人情感的感染而產(chǎn)生共鳴，基于這點(diǎn)，開(kāi)課之初，我首先通過(guò)，營(yíng)造氣氛，將學(xué)生帶入情境，為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)，進(jìn)而可以拉近學(xué)生與課文之間的時(shí)空距離。隨后揭開(kāi)課題，簡(jiǎn)要闡述課文的主要內(nèi)容，順勢(shì)進(jìn)入第二環(huán)節(jié)。

第二環(huán)節(jié)[U9] ：初讀課文，整體感知。新課標(biāo)中明確指出："閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知。因此，在導(dǎo)入新課后我先讓學(xué)生大聲自由朗讀，并要求一邊讀一邊想象（）[U10]，把自己最喜愛(ài)的語(yǔ)句多讀幾遍，教師適時(shí)對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，掃清學(xué)生閱讀文本的障礙。這樣做，目的是讓學(xué)生在初讀課文時(shí)對(duì)于課文有一個(gè)整體的感知，理清課文寫(xiě)作思路，為接下來(lái)的品讀詞句做好鋪墊。

第三環(huán)節(jié)[U11] ：研讀賞析，體驗(yàn)情感。葉圣陶說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生自能讀書(shū)。鑒于此，在“研讀賞析，體驗(yàn)情感”環(huán)節(jié)中，我首先抽選出幾個(gè)代表分段朗讀課文，此時(shí)其他學(xué)生邊聽(tīng)邊勾畫(huà)關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在朗讀完后，讓學(xué)生分組討論交流，歸納出本節(jié)課的生字、詞和重點(diǎn)詞句，并讓學(xué)生議一議（）[U12]。力圖使學(xué)生在反復(fù)朗讀和討論交流中對(duì)課文有所思有所悟。

緊接著，我將根據(jù)學(xué)生討論情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納總結(jié)，讓全體學(xué)生品讀重點(diǎn)詞句，并借助多媒體展示課前準(zhǔn)備好的圖片，適時(shí)加以引導(dǎo)和闡述，讓學(xué)生圖文結(jié)合地品味和理解本節(jié)課重點(diǎn)詞句。如讀到“”時(shí)，用多媒體展示“”畫(huà)面[U13]。這一幅幅畫(huà)面，不僅講學(xué)生們帶入（）[U14] 之中，還能幫助他們更好地理解“ ”、“ ”、“ ”等詞語(yǔ)，從而體味文章的意境美，領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的特點(diǎn)。最后，借助多媒體向?qū)W生再次展現(xiàn)一組配樂(lè)（）[U15] 圖畫(huà)，引讀課文，使學(xué)生與文本、作者再次產(chǎn)生共鳴，身臨其境地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，激起他們對(duì)（）[U16]（如：草原的無(wú)限熱愛(ài)）。

總之，這一系列的“讀、悟、議、賞、再讀”，讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，最終達(dá)到突破教學(xué)重難點(diǎn)的目的。

第四環(huán)節(jié)：總結(jié)評(píng)價(jià)，拓展延伸。學(xué)生帶著疑問(wèn)走出課堂是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的必需。因此再對(duì)課文做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)后，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)延伸，讓學(xué)生想想：（）。[U17] 這個(gè)問(wèn)題，能又一次激發(fā)學(xué)生的思惟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。

第五環(huán)節(jié)[U18] ：安排作業(yè)，復(fù)習(xí)強(qiáng)化。為了復(fù)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生再次體驗(yàn)課文（）[U19] 陪養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。我安排兩道課后作業(yè)：作業(yè)1：請(qǐng)大家將本節(jié)課中自己喜歡的優(yōu)美詞句摘抄到《優(yōu)美詞句》小筆記本上；作業(yè)2：根據(jù)課文內(nèi)容，()[U20]

。這是我教學(xué)過(guò)程的安排，下面說(shuō)說(shuō)本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。

第四篇：語(yǔ)文說(shuō)課評(píng)語(yǔ)

高中語(yǔ)文說(shuō)課評(píng)價(jià)表

說(shuō)課時(shí)常出現(xiàn)的一些要求：

說(shuō)課內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一是對(duì)所選課文作具體的教學(xué)設(shè)計(jì)（包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程方法設(shè)計(jì)），并作出分析闡釋?zhuān)欢轻槍?duì)評(píng)委的提問(wèn)進(jìn)行答辯。說(shuō)課15分鐘，答辯5分鐘。

好的說(shuō)課有哪些特征：

1．突出教學(xué)理念。從說(shuō)課內(nèi)涵看，教學(xué)理念是整個(gè)說(shuō)課的靈魂所在。沒(méi)有教學(xué)理念的說(shuō)課，說(shuō)課便沒(méi)了分量。

2．詮釋教學(xué)思想。從說(shuō)課表達(dá)形式看，它不是教案的復(fù)述；不是對(duì)上課的預(yù)測(cè)和預(yù)演，它是在兼有上述兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加突出地表達(dá)授課教師在對(duì)教學(xué)任務(wù)和學(xué)情的了解和掌握情況下，對(duì)教學(xué)過(guò)程的組織和策略運(yùn)用的教學(xué)思想方法，注重的是對(duì)教育理論的詮釋。4．展現(xiàn)教學(xué)境界。教學(xué)具有創(chuàng)造性。體現(xiàn)在說(shuō)課者對(duì)于教學(xué)準(zhǔn)確而獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)獨(dú)具一格的安排，對(duì)于教學(xué)策略獨(dú)具匠心的理解和獨(dú)特的運(yùn)用技巧。

5．展示演講才華。從說(shuō)課技能上看，它具有演講特點(diǎn)。它集中體現(xiàn)在說(shuō)者的心口相應(yīng)的協(xié)調(diào)和面對(duì)同行演說(shuō)的技巧。讓聽(tīng)者明白你所要進(jìn)行的課的內(nèi)容、目的、策略、手段及其效果的評(píng)價(jià)，明白你的教學(xué)思想及行為所引起的效應(yīng)。說(shuō)的好的課具有說(shuō)服力和吸引力。

《項(xiàng)鏈》說(shuō)課案

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是：高中語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元的第六課《項(xiàng)鏈》作者法國(guó)作家莫泊桑。

一、說(shuō)教材

（一）確定本課的地位和作用

高中語(yǔ)文第四冊(cè)以文學(xué)作品的鑒賞為主，小說(shuō)的鑒賞占全書(shū)的50%。該冊(cè)雖只選入了三篇外國(guó)小說(shuō)，但這三篇各有千秋，且在文學(xué)史占有顯著的地位，《裝在套子里的人》以其典型的形象，幽默的語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)巴爾扎克的《守財(cái)奴》以其傳神的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)，典型的吝嗇鬼聞名；而莫泊桑的這篇《項(xiàng)鏈》以其精巧的構(gòu)思，出色的心理描寫(xiě)、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體味作為短篇小說(shuō)巨匠的莫泊桑作品的魅力；學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)本文，可以形成完整的小說(shuō)鑒賞體系；學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)略到外國(guó)小說(shuō)的無(wú)窮魅力。

（二）確定教學(xué)目標(biāo)

1、確定依據(jù)

1）鑒賞小說(shuō)可以從小說(shuō)的人物形象、小說(shuō)的語(yǔ)言、小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫(xiě)技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫(xiě)技巧進(jìn)行鑒賞。

2）本文的特色：本文構(gòu)思特別精巧，作者為主人公設(shè)計(jì)了一個(gè)由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，開(kāi)著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?；演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)悲劇?，?shù)贍柕碌男睦?，瑪?shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)均在這曲折的情節(jié)中實(shí)現(xiàn)。

鑒于上述原因，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為： a、知識(shí)目標(biāo)

1、掌握本文的生僻字詞

2、分析小說(shuō)的情節(jié)，初看人物思想和品質(zhì)。

3、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫(xiě)，評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的精神世界。

4、整體閱讀小說(shuō)，客觀、全面瑪?shù)贍柕略u(píng)價(jià)形象。b、能力目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說(shuō)人物的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫(xiě)作的能力。c、情感目標(biāo)

體味人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實(shí)的限制下的無(wú)奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅(jiān)持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚(yáng)人性中善的力量。

（三）確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

對(duì)瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級(jí)論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、善良品質(zhì)德復(fù)雜人物，是本課重點(diǎn)，也是本文德難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

鑒于學(xué)生已在英語(yǔ)課中接觸過(guò)該文，對(duì)文章內(nèi)容有大體的了解。故我將本文的教學(xué)模式定格為：經(jīng)典段落指導(dǎo)品讀——爭(zhēng)議問(wèn)題學(xué)生討論——疑難問(wèn)題教師點(diǎn)撥。

這種教學(xué)模式既可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)參與課堂，又可以讓他們?cè)趨⑴c中提高自身的鑒賞水平。

三、說(shuō)學(xué)法

品讀法——仿寫(xiě)法

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

學(xué)生復(fù)述《失街亭》的波瀾曲折的故事情節(jié)。

教師介紹對(duì)莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評(píng)價(jià)。

（二）品讀本文情節(jié)和心理描寫(xiě)

導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項(xiàng)鏈這一線索，在項(xiàng)鏈前分別添加6個(gè)不同的字來(lái)概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點(diǎn)的。

賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生按照情節(jié)找出描寫(xiě)瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥樱⒓右愿爬?，再?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?/p>

（三）重點(diǎn)難點(diǎn)的突破：

1、仿寫(xiě)：

兩個(gè)話題中選擇一個(gè)，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。a、如果沒(méi)有那份請(qǐng)柬。b、“?。〖俚摹?/p>

2、結(jié)合課后題對(duì)瑪?shù)贍柕露ㄎ唬⒁髲脑恼页鲆罁?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。

3、形象對(duì)比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮虏缓侠硇浴?/p>

4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu(píng)價(jià)?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面著手： a、俗語(yǔ)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)赤足” b、多面人周樸園。

（四）作業(yè)

續(xù)寫(xiě)該文，注意盡量模仿原著的寫(xiě)作風(fēng)格。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

情節(jié)————心理————形象

羨項(xiàng)鏈——痛苦不堪愛(ài)慕

項(xiàng) 借項(xiàng)鏈——忐忑不安虛榮 瑪 失項(xiàng)鏈——驚慌失措堅(jiān)強(qiáng) 蒂

鏈 賠項(xiàng)鏈——悲苦不堪誠(chéng)實(shí) 爾

還項(xiàng)鏈——輕松欣慰善良 德

識(shí)項(xiàng)鏈——當(dāng)頭一棒

可以多瀏覽一下網(wǎng)上的相關(guān)材料，有個(gè)大概的印象。篇二：教師說(shuō)課評(píng)語(yǔ)反饋

教師說(shuō)課評(píng)語(yǔ)反饋

時(shí)代的發(fā)展要求教師實(shí)現(xiàn)自我角色的轉(zhuǎn)變，由實(shí)踐者轉(zhuǎn)向研究者，由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向知識(shí)批判性分析者，由課程實(shí)施者轉(zhuǎn)向課程開(kāi)發(fā)者，由教案執(zhí)行者轉(zhuǎn)向教學(xué)智慧的創(chuàng)造者。要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，說(shuō)課是一條重要的途徑。

說(shuō)課的根本精神是“反思、合作與創(chuàng)造”。

反思——經(jīng)常性地對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)本身進(jìn)行反省和思考，從中得出經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥晾碚摚?合作——形成良好的交流、討論氛圍，構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)共同體，相互借鑒、共同提高； 創(chuàng)造——在教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，創(chuàng)新教育方法、形式、內(nèi)容等。

將“反思、合作與創(chuàng)造” 融入自己的課堂教學(xué)行為中，并形成經(jīng)驗(yàn)、生成理論，教師的教學(xué)才能在對(duì)自我的不斷突破中成熟。

下面是匯總形成的對(duì)您說(shuō)課的綜合評(píng)價(jià)，希望能夠體現(xiàn)說(shuō)課的根本精神——“反思、合作與創(chuàng)造”。

1、說(shuō)課環(huán)節(jié)完整，思路清晰，講解清楚；但對(duì)過(guò)程的解說(shuō)過(guò)細(xì)，在教理、教例上沒(méi)有鮮明的觀點(diǎn)及實(shí)證。另外“說(shuō)課”不要成為“讀課”。

2、說(shuō)課稿較規(guī)范，有學(xué)情分析；但對(duì)“為何教” 解說(shuō)不足，沒(méi)有說(shuō)清本堂課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)以及確立的依據(jù)，說(shuō)課中的“說(shuō)教學(xué)過(guò)程”要有別于教學(xué)過(guò)程的實(shí)施過(guò)程。缺乏教學(xué)課件及板書(shū)，影響了說(shuō)課的效果。

3、教學(xué)步驟的展開(kāi)中體現(xiàn)了個(gè)人思路的獨(dú)到、視野開(kāi)闊的特色；但對(duì)教學(xué)過(guò)程的解說(shuō)有些像日常講課，要注意調(diào)整說(shuō)課視角，以體現(xiàn)說(shuō)課的研究性、反思性。

4、說(shuō)課的開(kāi)始部分流程規(guī)范，有很好的個(gè)人設(shè)想并提出了可行性教理；但中間教學(xué)環(huán)節(jié)的敘述過(guò)細(xì)，且結(jié)束顯倉(cāng)促，這些使說(shuō)課的后半部分特色不鮮明。

5、說(shuō)課整體思路清晰，能夠針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教法體現(xiàn)了教師在教材處理上的創(chuàng)新；不足之處：教學(xué)過(guò)程的解說(shuō)有些流程化，要注意教例與教理的水乳交融。另外語(yǔ)速應(yīng)適當(dāng)放慢會(huì)有利于呈現(xiàn)說(shuō)課效果。

6、對(duì)說(shuō)課框架結(jié)構(gòu)的把握較為合理，思路清楚，敘述流暢，有恰當(dāng)?shù)睦C。不足之處是過(guò)于尊重教材，應(yīng)注意對(duì)教材的把握和挖掘要體現(xiàn)創(chuàng)新性。能夠體現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容才有吸引力和生命力。

7、教材把握有高度，教材挖掘有亮點(diǎn)，做到了針對(duì)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了教師教學(xué)的獨(dú)到之處；不足之處：應(yīng)添加“說(shuō)教學(xué)反思”，以體現(xiàn)說(shuō)課的研究性。

8、說(shuō)課步驟清晰，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確定明確突出，教學(xué)內(nèi)容的把握到位；但缺乏實(shí)施措施，教學(xué)過(guò)程的解說(shuō)應(yīng)再細(xì)化，否則會(huì)使說(shuō)課內(nèi)容顯得空洞。

9、說(shuō)課環(huán)節(jié)完整，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)確定準(zhǔn)確，特別注意了教法的分析，教學(xué)程序、設(shè)計(jì)理念合理、科學(xué)、有創(chuàng)意。不足之處：說(shuō)課內(nèi)容略顯細(xì)碎；要注意教學(xué)反思，以體現(xiàn)說(shuō)課的研究性；課件制作再細(xì)致些。

10、教材分析、學(xué)情分析等說(shuō)課環(huán)節(jié)把握較為準(zhǔn)確，教態(tài)自然大方；應(yīng)進(jìn)一步注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課堂形式等的豐富拓展、深入挖掘，以體現(xiàn)教師的教學(xué)特色。

第五篇：三年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課

本冊(cè)供三年級(jí)實(shí)驗(yàn)班第二學(xué)期使用，現(xiàn)就教材的基本結(jié)構(gòu)、教材特點(diǎn)、單元教學(xué)提示等方面做點(diǎn)介紹。

一、教材的基本結(jié)構(gòu)

本冊(cè)共有課文 32 篇，其中精讀課文 24 篇，略讀課文 8 篇。此外，教材后面還編排有 8 篇選讀課文和附錄。每組教材包括導(dǎo)語(yǔ)、課文和語(yǔ)文園地三大部分。第二組和第五組各安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

本冊(cè)繼續(xù)以專(zhuān)題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)專(zhuān)題。它們依次是：感受大自然的美好，愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境，怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題，豐富多彩的兒童生活，可貴的親情、友情，神奇的科技世界，國(guó)際理解和友好，神話故事、傳說(shuō)。

要求認(rèn)識(shí) 200 個(gè)字，會(huì)寫(xiě) 300 個(gè)字。要求認(rèn)識(shí)的字和會(huì)寫(xiě)的字在精讀課文后標(biāo)出。此外，教材在語(yǔ)文園地二、五、六、七還歸類(lèi)安排了一些要認(rèn)的字。

每個(gè)語(yǔ)文園地仍由五個(gè)欄目組成。前四個(gè)是固定的欄目，第五個(gè)是機(jī)動(dòng)欄目。

全冊(cè)教材生字注音方法和三年級(jí)上冊(cè)基本相同。

二、教材的特點(diǎn)

（一）圍繞專(zhuān)題組織單元，進(jìn)一步加強(qiáng)教材的整合性

1.強(qiáng)化導(dǎo)語(yǔ)的導(dǎo)學(xué)功能。

在三年級(jí)上冊(cè)的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材對(duì)每個(gè)單元前的導(dǎo)語(yǔ)編寫(xiě)更加著力，除達(dá)到點(diǎn)明專(zhuān)題，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的外，還增強(qiáng)了教材的親和力。

2.每一單元教材從導(dǎo)語(yǔ)到課文、到語(yǔ)文園地，不僅圍繞本單元的專(zhuān)題合理安排，而且加強(qiáng)了單元內(nèi)精讀課文與略讀課文的聯(lián)系與整合。

3.聯(lián)系本單元專(zhuān)題，繼續(xù)設(shè)計(jì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)單元教學(xué)內(nèi)容的整合。

（二）結(jié)合專(zhuān)題繼續(xù)安排“綜合性學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念和目標(biāo)

本冊(cè)共安排了兩次綜合性學(xué)習(xí)，一次是調(diào)查周?chē)h(huán)境，一次是回憶、了解父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)，分別編在“愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境”和“可貴的親情、友情”兩個(gè)單元中。這兩次綜合性學(xué)習(xí)涉及的范圍廣，針對(duì)性很強(qiáng)，為學(xué)生提供了較大的自主合作學(xué)習(xí)的空間。

（三）大量更新課文，精心安排精讀和略讀兩種課文類(lèi)型

本冊(cè)新編選的課文超過(guò)一半，更加注意密切聯(lián)系兒童的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界。新選的課文，體裁豐富，有散文、詩(shī)歌、神話、寓言、科學(xué)小品，語(yǔ)言活潑，生動(dòng)有趣，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。

單元內(nèi)課文繼續(xù)分為精讀和略讀兩種類(lèi)型，教材在部分課文的后面安排了“資料袋”。如本冊(cè)教材介紹了各種神奇的泉的趣聞，關(guān)于楊桃、太陽(yáng)、乞巧節(jié)的知識(shí)，關(guān)于國(guó)旗的來(lái)歷和中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)的組成、訓(xùn)練和受到好評(píng)等內(nèi)容。

（四）著力改進(jìn)課文和課后練習(xí)的編排，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

1.改進(jìn)課文的導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)。

繼續(xù)靈活地在課文之前、課文之中、課文之后，以學(xué)習(xí)伙伴的口吻，提出思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考，逐漸悟到讀書(shū)時(shí)應(yīng)在什么地方想，想什么，怎樣想。

2.改進(jìn)課后練習(xí)的設(shè)計(jì)。

課后練習(xí)，大多以學(xué)習(xí)伙伴的口吻提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考、談感受、展示學(xué)習(xí)成果，或用舉例的方式，鼓勵(lì)大家討論、交流。每篇精讀課文差不多都有一個(gè)能統(tǒng)領(lǐng)全篇的重點(diǎn)題目，如，《七顆鉆石》的重點(diǎn)題目是討論“從水罐的一次次變化中，體會(huì)到了什么？”

有的課后練習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，盡量自己解決問(wèn)題，解決不了的提出來(lái)討論交流。如，《月球之謎》文后，“讀了課文，我有一些不懂的問(wèn)題想和大家討論：月球是一個(gè)什么樣的世界？課文寫(xiě)了月球的哪些沒(méi)有解開(kāi)的謎？”

本冊(cè)在有些課文練習(xí)后安排了附錄，一次是有關(guān)時(shí)間的格言，在《和時(shí)間賽跑》后；一次是關(guān)于描寫(xiě)月亮的詩(shī)句，在《月球之謎》后。這樣安排，一是拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，二是引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地搜集積累有關(guān)材料。

本冊(cè)繼續(xù)安排適量的“小練筆”，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合，而且一般是先說(shuō)后寫(xiě)的題目。如，“我想對(duì)貝蒂說(shuō)幾句話，再寫(xiě)下來(lái)?！边@些內(nèi)容的安排，都緊密聯(lián)系學(xué)生的閱讀或生活實(shí)際，力圖讓學(xué)生都有話可說(shuō)可寫(xiě)。

為了增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，部分課后練習(xí)中安排了選做題。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，決定是否選做。教師要通過(guò)組織交流，通過(guò)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生做選做題的興趣。對(duì)于主動(dòng)做且完成較好的學(xué)生，教師要予以表?yè)P(yáng)。

（五）保持“語(yǔ)文園地”的框架結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)容的整合和創(chuàng)新

為了更好地體現(xiàn)內(nèi)容與訓(xùn)練的整合，本冊(cè)教材繼續(xù)把“口語(yǔ)交際”和“習(xí)作”這兩個(gè)板塊提前，語(yǔ)文園地中的內(nèi)容依次為：“口語(yǔ)交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”。

第五個(gè)板塊，則由以前的“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”擴(kuò)充了內(nèi)容，變?yōu)椤罢故九_(tái)”“成語(yǔ)故事”“趣味語(yǔ)文”“寬帶網(wǎng)”這四項(xiàng)交叉安排，在全冊(cè)中各安排兩次。

1.口語(yǔ)交際。全冊(cè)共安排八次口語(yǔ)交際。分別是：“介紹家鄉(xiāng)景物”“我們能做點(diǎn)什么”“說(shuō)說(shuō)我自己”“教你學(xué)一招”“談?wù)劙职?、媽媽?duì)我的愛(ài)”“我想發(fā)明的機(jī)器人”“豐富多彩的世界”“神話、傳說(shuō)故事會(huì)”。

2.習(xí)作。在語(yǔ)文園地中安排八次。習(xí)作內(nèi)容分別是：家鄉(xiāng)的景物；關(guān)于保護(hù)環(huán)境；自我介紹，展示一個(gè)真實(shí)的你；學(xué)會(huì)一項(xiàng)本領(lǐng)中的趣事和體會(huì)；父母的愛(ài)；未來(lái)的……自由習(xí)作；假如我會(huì)變。習(xí)作在編排上努力為學(xué)生自由習(xí)作提供方便，不規(guī)定習(xí)作的題目（個(gè)別組有示例），一般都是提出一個(gè)內(nèi)容的范圍，使絕大多數(shù)學(xué)生都有可以寫(xiě)的內(nèi)容并專(zhuān)門(mén)安排了兩次想象作文。

3.“我的發(fā)現(xiàn)”。繼續(xù)拓展內(nèi)容，由以前單純地發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法，拓展到發(fā)現(xiàn)詞和句的一些規(guī)律。在語(yǔ)文園地中，共安排八次，分別是：反義詞的特點(diǎn)；比喻句的不同形式；反問(wèn)句的作用；區(qū)別同音形近字；區(qū)別音形相同的異義詞；分辨形同異音異義詞；發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)中疊詞的運(yùn)用；區(qū)分形近字。發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容是從本冊(cè)或以前所接觸過(guò)的一些語(yǔ)言現(xiàn)象中歸納出來(lái)的。

4.“日積月累”。共編有以下三部分內(nèi)容。

（1）“讀讀背背”。語(yǔ)文園地一安排的是描寫(xiě)大自然景物的成語(yǔ)，語(yǔ)文園地二是描寫(xiě)動(dòng)物的古詩(shī)佳句，語(yǔ)文園地三是涉及思想方法的諺語(yǔ)，語(yǔ)文園地四是關(guān)于勤奮、專(zhuān)心等內(nèi)容的成語(yǔ)，語(yǔ)文園地五是古詩(shī)《游子吟》，語(yǔ)文園地六是關(guān)于天氣變化的諺語(yǔ)，語(yǔ)文園地七是描寫(xiě)關(guān)愛(ài)、友誼等內(nèi)容的古詩(shī)名句，語(yǔ)文園地八是歇后語(yǔ)。

（2）“讀讀認(rèn)認(rèn)”和“連連認(rèn)認(rèn)”。在語(yǔ)文園地二、五、六、七中安排了四次集中認(rèn)字的內(nèi)容，語(yǔ)文園地二是反義詞，語(yǔ)文園地五是關(guān)于植物的兒歌，語(yǔ)文園地六是關(guān)于調(diào)料的俗語(yǔ)，語(yǔ)文園地七是形近字組詞。這四組認(rèn)字的安排，充分考慮漢字本身的構(gòu)字規(guī)律，在復(fù)習(xí)鞏固前面已掌握的識(shí)字方法的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生集中認(rèn)一些字。

（3）“我會(huì)填”和“讀讀記記”。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，教材在語(yǔ)文園地一、三、四、八分別安排了詞句訓(xùn)練方面的題目。語(yǔ)文園地一是量詞填空，語(yǔ)文園地三是比喻句練習(xí)；語(yǔ)文園地四是定狀補(bǔ)詞語(yǔ)填空；語(yǔ)文園地八是不同形式的成語(yǔ)。

5.繼續(xù)編排“趣味語(yǔ)文”“成語(yǔ)故事”等欄目。

（1）“趣味語(yǔ)文”。在語(yǔ)文園地四安排了看圖說(shuō)成語(yǔ)，在語(yǔ)文園地七安排了詞的趣話“說(shuō)?言'”。

（2）“成語(yǔ)故事”。共安排兩個(gè)成語(yǔ)故事，《買(mǎi)櫝還珠》是寓言故事，《畫(huà)龍點(diǎn)

睛》是傳說(shuō)故事，分別安排在語(yǔ)文園地三和語(yǔ)文園地八。它們既是結(jié)合本組課文的拓展閱讀，同時(shí)又能讓學(xué)生得到中華優(yōu)秀文化的熏陶。

（3）“寬帶網(wǎng)”。語(yǔ)文園地一結(jié)合本組觀察大自然景物這一專(zhuān)題，列舉了一些中外名家關(guān)于大自然的精彩描寫(xiě)，要求隨手記錄、做成卡片；語(yǔ)文園地六要求關(guān)心科技新聞，把有用的資料做成剪報(bào)和卡片。這樣的安排，將有限的課堂學(xué)習(xí)延伸到無(wú)限的生活空間，加強(qiáng)了課內(nèi)外的溝通。

（4）“展示臺(tái)”。結(jié)合兩次綜合性學(xué)習(xí)而安排。語(yǔ)文園地二展示了保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)牌、建議書(shū)、手抄報(bào)；語(yǔ)文園地五展示了給媽媽做的賀卡、和爸爸一起做的航模、全家的照片和寫(xiě)的小詩(shī)。

（六）完善圖像系統(tǒng)，注重圖文并茂

本冊(cè)教材加大創(chuàng)新力度，對(duì)每一篇、每一單元的圖像進(jìn)行了精心的構(gòu)思和編排，以增強(qiáng)教材的直觀性、形象性、趣味性，給師生的審美感受創(chuàng)造良好條件。教學(xué)時(shí)，要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)。

三、單元教學(xué)提示

第一組圍繞觀察家鄉(xiāng)景物、感受大自然的美好來(lái)組織單元。共選編四篇課文，采用“三精帶一略”的形式構(gòu)建（下同）。選讀課文中的《山城的霧》可與之同步閱讀。它們分別從不同的角度展現(xiàn)了大自然的美。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的內(nèi)容主要有：認(rèn)識(shí) 16 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 33 個(gè)字；掌握一批詞語(yǔ)（見(jiàn)課本附錄，下同）。正確、流利、有感情地朗讀課文（常規(guī)要求，下同），初步把握課文的主要內(nèi)容（常規(guī)要求，下同），如，討論課文寫(xiě)了燕子的哪些特點(diǎn)；學(xué)習(xí)觀察、展開(kāi)想象，如，想象“趕集似聚攏來(lái)”的景象，如果自己也是池中的一朵荷花，會(huì)看到、聽(tīng)到、想到些什么；體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，如，體會(huì)“橫掠過(guò)湖面”的“掠”用得好，感嘆“冒”用得真好；積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言，如，要求把喜歡的句子抄下來(lái)。教學(xué)時(shí)要注意：落實(shí)導(dǎo)語(yǔ)中的要求（記下自己的感受和發(fā)現(xiàn)）；理解《燕子》、古詩(shī)《詠柳》等課文的實(shí)質(zhì)是禮贊春天、贊美辛勤的勞動(dòng)、贊美創(chuàng)造；把握《荷花》形象生動(dòng)、容易在腦中形成畫(huà)面的特點(diǎn)；弄清選編《珍珠泉》的主要用意是引導(dǎo)學(xué)生注意身邊的美景美物，為后面的口語(yǔ)交際和習(xí)作做鋪墊?！翱谡Z(yǔ)交際”提示了交際過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了注意傾聽(tīng)的要求；“習(xí)作”暗含了作文方法的導(dǎo)引，如，抓住特點(diǎn)寫(xiě)、按一定順序?qū)?，充分表達(dá)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情；“日積月累”中的量詞填空是夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力基礎(chǔ)的舉措之一（其他一些組還有類(lèi)似的安排）；“寬帶網(wǎng)”例舉中外名家的精彩描寫(xiě)，并要求學(xué)生經(jīng)常積累，能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。

第二組.圍繞愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境組元。單元主題內(nèi)容比較寬泛，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也容易加強(qiáng)與其他學(xué)科的溝通和聯(lián)系。這方面的內(nèi)容前面幾冊(cè)教材已有所涉及，要注意前后照應(yīng)和提高。單元中編入了綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)保重要性的認(rèn)識(shí)。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的內(nèi)容主要有：認(rèn)識(shí) 38 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 40 個(gè)字；體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確生動(dòng)，如，《翠鳥(niǎo)》中兩組句子的比較；

體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用，如，《燕子專(zhuān)列》中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的揣摩；體會(huì)含義深刻的句子，如，《一個(gè)小村莊的故事》練習(xí)三。教學(xué)時(shí)要注意：《翠鳥(niǎo)》描寫(xiě)準(zhǔn)確生動(dòng)，涉及到人們對(duì)待鳥(niǎo)類(lèi)的正確態(tài)度；《燕子專(zhuān)列》內(nèi)容感人，可以與當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)學(xué)，如，“非典”時(shí)期貓狗等的遭遇，搶救大熊貓、保護(hù)藏羚羊的壯舉；《一個(gè)小村莊的故事》哲理性強(qiáng)，《路旁的橡樹(shù)》有較大的發(fā)散思維的余地?！翱谡Z(yǔ)交際”提示了交際的步驟，“習(xí)作”提示了習(xí)作的范圍，并強(qiáng)調(diào)自我修改，它們都要依托綜合性學(xué)習(xí)的進(jìn)展?！罢故九_(tái)”只示例了三項(xiàng)，還可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造其他樣式。

第三組.圍繞思想方法的專(zhuān)題來(lái)組元。核心是培養(yǎng)學(xué)生正確看問(wèn)題、想問(wèn)題的意識(shí)和敢于想別人沒(méi)想的創(chuàng)造精神。類(lèi)似的主題前面幾冊(cè)教材已有編排，要注意前后聯(lián)系和區(qū)別。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的主要內(nèi)容有：認(rèn)識(shí) 16 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 36 個(gè)字；強(qiáng)調(diào)通過(guò)查字典和聯(lián)系課文理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，如，“亡”和“牢”的意思；收集資料（寓言故事）；積累喜歡的詞語(yǔ)；抄寫(xiě)和背誦意思深刻的句子。“口語(yǔ)交際”是正確思想方法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真傾聽(tīng)、作補(bǔ)充并適當(dāng)評(píng)價(jià)。“習(xí)作”順承口語(yǔ)交際，強(qiáng)調(diào)習(xí)作內(nèi)容的真實(shí)性，并示例了題目，提示了另外一種修改方法（把習(xí)作讀給了解你的人聽(tīng)，根據(jù)他們的意見(jiàn)修改）。

第四組.圍繞豐富多彩的兒童生活組元。比較貼近兒童的生活實(shí)際，導(dǎo)語(yǔ)有詩(shī)意。課文的選材范圍比較廣闊，有祖國(guó)臺(tái)灣地區(qū)作家的作品，有東歐國(guó)家的作品，兼顧城鄉(xiāng)生活，內(nèi)容上有對(duì)時(shí)間的感悟、有對(duì)殘疾人平等權(quán)利的尊重、有對(duì)待同學(xué)間小摩擦的正確態(tài)度，有伙伴間的有趣“較量”等。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的主要內(nèi)容有：認(rèn)識(shí) 24 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 41 個(gè)字；體會(huì)詞語(yǔ)在表情達(dá)意中的作用，如，《和時(shí)間賽跑》中，“我”為什么“著急”“悲傷”，又為什么“高興”“快樂(lè)”呢；體會(huì)和摘抄含義深刻的語(yǔ)句；收集相關(guān)資料；加強(qiáng)寫(xiě)話練習(xí)，由讀到寫(xiě)?！翱谡Z(yǔ)交際”提示了交際范圍、步驟，強(qiáng)調(diào)說(shuō)清楚，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)中生疑、大膽發(fā)問(wèn)；“習(xí)作”要求寫(xiě)趣事或體會(huì)，強(qiáng)調(diào)把過(guò)程寫(xiě)具體、寫(xiě)真情實(shí)感?！叭の墩Z(yǔ)文”是一種積累成語(yǔ)的創(chuàng)新形式，可以引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地補(bǔ)充。

第五組.圍繞親情、友情來(lái)組元，也是比較寬泛、比較有現(xiàn)實(shí)意義的專(zhuān)題，課文由近及遠(yuǎn)，涉及到愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)陌生人等內(nèi)容。在單元中安排了綜合性學(xué)習(xí)，與課文的學(xué)習(xí)互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)用行動(dòng)來(lái)回報(bào)愛(ài)。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的主要內(nèi)容有：認(rèn)識(shí) 33 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 42 個(gè)字；美讀課文、積累詞句；聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，如，對(duì)“迫在眉睫”的理解；表情、動(dòng)作描寫(xiě)；想象性寫(xiě)話練習(xí)和講故事練習(xí)。教學(xué)時(shí)要注意：課文由親情擴(kuò)展到友情再回到親情，這樣的思路是為了更好整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，為完成“語(yǔ)文園地”的有關(guān)內(nèi)容作鋪墊。《教師教學(xué)用書(shū)》中附有兩篇閱讀材料《媽媽的禮物》和《母親的工資》，可以配合課文的學(xué)習(xí)?！翱谡Z(yǔ)交際”和“習(xí)作”強(qiáng)調(diào)親子互動(dòng)，力爭(zhēng)讓父母參與到有關(guān)活動(dòng)中去。讀背古詩(shī)和展示臺(tái)的內(nèi)容還可以拓展。

第六組.圍繞神奇的科技世界組元。緊緊追隨科技發(fā)展的步伐，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探秘和科技應(yīng)用。涉及到太空探索和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器人的想象等熱點(diǎn)內(nèi)容。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的主要內(nèi)容有：認(rèn)識(shí) 27 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 42 個(gè)字；強(qiáng)調(diào)默讀課

文，背誦相關(guān)部分；關(guān)注表達(dá)特點(diǎn)；收集有關(guān)資料；質(zhì)疑、交流，如，網(wǎng)絡(luò)的功能和上網(wǎng)收獲。教學(xué)時(shí)要注意：聯(lián)系當(dāng)前最新的科技動(dòng)態(tài)補(bǔ)充到教學(xué)中，如，載人航天、火星探索；提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響；“口語(yǔ)交際”強(qiáng)調(diào)清楚明白的交際，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)想象的奇特性和合理性要并重；“習(xí)作”強(qiáng)調(diào)先說(shuō)后寫(xiě)，自我修改。“寬帶網(wǎng)”提示了方法和習(xí)慣的培養(yǎng)，讀書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事，常作剪報(bào)和卡片。

第七組.圍繞國(guó)際理解和友誼來(lái)組元。這是一次創(chuàng)新的構(gòu)想，既落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，又順應(yīng)世界上國(guó)際理解教育的潮流。強(qiáng)調(diào)了不同地域的文化背景之間人們的相互理解、寬容和尊重與幫助。單元選文側(cè)重從各國(guó)人民之間的和平相處、友好幫助和深情厚誼入手，強(qiáng)調(diào)國(guó)際理解。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的要求主要有：認(rèn)識(shí) 30 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 31 個(gè)字；收集相關(guān)文字和圖片資料；摘抄感人的句子和由四個(gè)字組成的詞語(yǔ)；讀寫(xiě)結(jié)合的寫(xiě)話練習(xí)。教學(xué)時(shí)要注意；滲透國(guó)際理解教育，要結(jié)合具體課文和事例，如，《教師教學(xué)用書(shū)》中“中國(guó)援建坦贊鐵路”等資料，不要抽象地談。特別是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際交往中，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的重要性?！翱谡Z(yǔ)交際”與單元內(nèi)容整合緊密，可以開(kāi)闊學(xué)生的視野；“習(xí)作”則是有意為之的自由作文，給學(xué)生一次充分張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，但要注意具體的習(xí)作要求──把內(nèi)容寫(xiě)具體，把句子寫(xiě)通順?！叭の墩Z(yǔ)文”從一個(gè)角度展現(xiàn)了漢語(yǔ)的豐富表現(xiàn)力，可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)擴(kuò)充。

第八組.圍繞民間故事和神話傳說(shuō)組元。引導(dǎo)學(xué)生感受豐富的想象，有助于學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，增加對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的感情。本組涉及到的語(yǔ)文能力方面的內(nèi)容主要有：認(rèn)識(shí) 16 個(gè)生字，會(huì)寫(xiě) 35 個(gè)字；收集相關(guān)資料；通過(guò)復(fù)述和表演把握課文內(nèi)容；積累生動(dòng)的語(yǔ)句；寫(xiě)單元讀后感等。教學(xué)時(shí)要注意：本組所選的古詩(shī)《嫦娥》內(nèi)蘊(yùn)豐富，理解多義，不必在內(nèi)容上深究；“口語(yǔ)交際”提示了交際步驟，強(qiáng)調(diào)講故事要能吸引人，這是落實(shí)課標(biāo)口語(yǔ)交際年段要求的內(nèi)容。“習(xí)作”是寫(xiě)想象作文（本冊(cè)占有恰當(dāng)比例），提示了一種修改方法（把習(xí)作讀給爸爸媽媽聽(tīng)，根據(jù)他們的意見(jiàn)修改）。這是本學(xué)期最后一組，帶有總結(jié)、盤(pán)點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲的作用，要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地完成這一任務(wù)，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.