第一篇：表現(xiàn)思想方法的諺語

1.表現(xiàn)思想方法的諺語。（背誦默寫）

繩在細處斷。冰在薄處裂。

親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深?；ㄅ枥镩L不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事 2.不同樹種的特點（背誦）

榆樹高，槐樹壯，梧桐樹葉像手掌。石榴開花紅似火，桂樹花開十里香，桑樹結(jié)果紫又甜。松樹四季披綠裝，棕樹喜暖在南方，橡樹耐寒守邊疆。3..和氣象有關(guān)的農(nóng)諺（默寫）

日落胭脂紅，無雨必有風。夜里星光明，明朝依舊晴。今夜露水重，明天太陽紅。有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。

4.描寫友情的詩句。（默寫）

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海上生明月，天涯共此時。久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。歲寒知松柏，患難見真情。千里送鵝毛，禮輕情意重。5.趣味語文：說言（背誦）

表示吉祥的話叫吉言/精煉著名的話叫格言/應(yīng)允別人的話叫諾言/ 誠懇勸告的話叫忠言/宣誓所說的話叫誓言/臨走寫下的話叫留言/ 不滿抱怨的話叫怨言/生前留下的話叫遺言。6.不同類型的四字詞語（默寫）含有數(shù)字的詞語：

四面八方 七嘴八舌 成千上萬 五顏六色 五光十色 三心二意 ABAC式的詞語：

人山人海 誠心誠意 惟妙惟肖 各式各樣 百發(fā)百中 無影無蹤

AABB式的詞語：

零零星星 結(jié)結(jié)實實 郁郁蔥蔥 高高興興平平安安 明明白白

含有反義詞的：

異口同聲 大驚小怪 南轅北轍 里應(yīng)外合 前仰后合 左鄰右舍 ABCC式的詞語 : 千里迢迢議論紛紛 白發(fā)蒼蒼 想入非非 喜氣洋洋 風塵仆仆 AABC式的詞語: 頭頭是道 步步為營 津津有味 依依不舍

ABB式的詞語：

沉甸甸 白花花 綠油油 黑漆漆 紅彤彤 亮晶晶 孤零零 笑呵呵

有動物名的成語：

望子成龍、天馬行空、馬到成功、老馬識途、笨鳥先飛、呆若木雞

3、歇后語（默寫）

八仙過?！黠@神通 孫悟空大鬧天宮——慌了神 韓信點兵——多多益善 張飛穿針——粗中有細 包公斷案——鐵面無私 姜太公釣魚——愿者上鉤 【課外】

曹操用計--又奸又滑 孫悟空七十二變——花樣多 豬八戒照鏡子——里外不是人 張飛睡覺--不閉眼 關(guān)羽流鼻血--紅上加紅

4、神話故事

本學期學過的神話故事有：女媧補天、夸父追日，課下我還讀過的神話故事有：嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海。

5、寓言故事

本學期學過的寓言故事:驚弓之鳥、亡羊補牢和南轅北轍。

課外我還讀過的寓言故事有：畫蛇添足、守株待兔、拔苗助長、刻舟求劍等。

6、成語故事

本學期我們學的成語有：買櫝還珠和畫龍點睛，課下我還讀過一些：指鹿為馬、胸有成竹、天下無雙、后來居上等。

第二篇：思想方法

思想方法練習

一：知識儲備

1.控制變量法：

①蒸發(fā)的快慢與哪些因素有關(guān)；②滑動摩擦力的大小與哪些因素有關(guān)；③液體壓強的大小與哪些因素有關(guān)；④浮力的大小與哪些因素有關(guān)；⑤壓力的作用效果與哪些因素有關(guān)；⑥滑輪組的機械效率與哪些因素有關(guān)；⑦動能的大小與哪些因素有關(guān)；⑧重力勢能的大小與哪些因素有關(guān)；⑨導體的電阻與哪些因素有關(guān)；⑩探究電流與電壓的關(guān)系；⑾探究電流與電阻的關(guān)系；⑿探究電流做功的多少與哪些因素有關(guān)；⒀探究電流的熱效應(yīng)與哪些因素有關(guān)；⒁探究電磁鐵的磁性強弱與哪些因素有關(guān)等。

2.對照法

實驗組：是接受實驗變量處理的一組。

對照組：對實驗假設(shè)而言，是不接受實驗變量處理的一組。

回答技巧：實驗現(xiàn)象：兩組的現(xiàn)象都要回答實驗結(jié)論：實驗變量處理造成的結(jié)果

3.建立模型法

光線(光線是看不見的,我們使用一條看得見的實線來表示)；磁感線(為了研究磁場,我們引入一條線將研究的問題簡化,其實這條線并不存在)；研究肉眼觀察不到的原子結(jié)構(gòu)時，建立原子核式結(jié)構(gòu)模型；電路圖是實物電路的模型；力的示意圖或力的圖示是實際物體和作用力的模型；實驗室常用手搖交流發(fā)電機及掛圖來研究交流發(fā)電機的原理和工作過程（柴油機、汽油機模型等）

4.等效替代法

在研究串并聯(lián)電路的總電阻時，也用到了這種方法；在平面鏡成像的實驗中，我們利用兩個完全相同的蠟燭，驗證物與像的大小相同，因為我們無法真正的測量物與像的關(guān)系，所以我們利用了一個完全相同的另一根蠟燭來等效替代物體的大小 ；用浮力替代液體對物體的各個方向的壓力。

5.類比法

6.放大法

物體的振動產(chǎn)生聲音；力能使桌面發(fā)生形變；

7.轉(zhuǎn)換法

物體發(fā)生形變或運動狀態(tài)改變可證明一些物體受到力的作用；馬德堡半球?qū)嶒灴勺C明大氣壓的存在；霧的出現(xiàn)可以證明空氣中含有水蒸氣；影子的形成可以證明光沿直線傳播；月食現(xiàn)象可證明月亮不是光源；奧斯特實驗可證明電流周圍存在著磁場；指南針指南北可證明地磁場的存在；擴散現(xiàn)象可證明分子做無規(guī)則運動；鉛塊實驗可證明分子間存在著引力；運動的物體能對外做功可證明它具有能等。

8.科學推理法(理想化法)

涉及到的實驗：研究真空能否傳聲； 研究牛頓第一定律

9．假說

宇宙的演化---大爆炸宇宙論；太陽系的形成---星云說；地球的板塊構(gòu)造說等

1.小明研究唾液淀粉酶的消化作用時，設(shè)計了如下圖所示的實驗。他把以下4支試管放在盛有37℃溫水10分鐘，取出冷卻后，向每支試管滴入碘液。要得出唾液淀粉酶的催化作用受溫度影響，應(yīng)比較哪兩支試管（）

A、甲和乙B、乙和丙C、丙和丁D、乙和丁

2.為了研究導體電阻跟導體長度的關(guān)系，應(yīng)先用下面哪組合金絲來做實驗

A.橫截面積相同的鎳鉻合金絲A和錳銅絲B，而且A比B長

B.長度相同的鎳鉻合金絲A和B，而且A比B長

C.橫截面積相同的鎳鉻合金絲A和B，而且A比B長

D.長度和粗細均相同的鎳鉻合金絲A和錳銅絲B

3．在“探究摩擦力對物體運動的影響"的實驗中，進行了如圖所示幾個實驗。由此可以判斷，該組實驗

A．采用了控制變量方法；其中①是假設(shè)，②③是實驗事實，④是實驗推論

B．采用了控制變量方法；①②③④都是實驗事實

C．采用了實驗對比方法；其中①②是實驗

事實，③是實驗推論，④是理想實驗

D．采用了實驗對比方法；其中①②③是實驗事實，④是實驗推論

4．牛頓第一定律是建立在A．日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上B．科學家猜想的基礎(chǔ)上

C．間接實驗結(jié)果的基礎(chǔ)上D．實驗和科學推理相結(jié)合的基礎(chǔ)上

5．某物理興趣小組的同學設(shè)計了如圖所示的實驗裝置，當用力擠壓裝滿水的玻璃瓶時，會看到細玻璃管內(nèi)的水面明顯上升，這是利用細玻璃管內(nèi)水面的變化來放大玻璃瓶的微小形變。下列做法中也用到這種放大思想的是（）

A．將發(fā)聲的音叉靠近乒乓球，通過乒乓球被彈開說明音叉在振動

B．在探究電阻中的電流跟其兩端電壓的關(guān)系時，保持電阻不變來研究電流和電壓的關(guān)系

C．在研究電阻的串聯(lián)時，為了使研究更方便，我們通常用一個電阻來替代多個電阻

D．用磁感線來描述磁體的磁場

6．有些量的大小不容易直接觀測，但它的變化時引起其他量的變化卻是容易直接觀測的。用易觀測的量顯示不易觀測的量，是制作測量儀器的一種思路。下列測量儀器中不是利用這種思路制作的是

A．溫度計B．量筒C．彈簧測力計D．壓強計

7．人類在探索自然規(guī)律的過程中，總結(jié)出了許多科學研究方法，如：“控制變量法”、“等效替代法”、“類比法”、“理想模型法”等。下面是初中物理中的幾個研究實例：

①研究電流時，把電流比作水流；②研究磁場時，引入“磁感線”；

③研究動能與速度的關(guān)系時，讓物體的質(zhì)量保持不變； ④研究光的傳播時，引入“光線”。

其中，采用了相同研究方法的是

A．①和②B．②和③C．②和④D．③和④

8.常常用到“控制變量法”、“等效替代法”、“模型法”、“類比法”等方法，下面是初中物理中的幾個研究實例： ①用總電阻表示同一段電路上串聯(lián)的兩個電阻；②用光線表示光的傳播方向； ③研

究電流時把它與水流相比；④利用磁感線來描述磁場。上述幾個實例中，采用了相同研究方法的是

A．①③B．②③C．②④D．①④

9．我們在學習物理知識過程中也學到了許多科學方法，其中有等效替代法、控制變量法、類比法、實驗推理法和建立理想模型法等。例如：①在平面鏡成像的實驗中，用兩個完全相同的蠟燭，驗證物與像的大小相同 ；②用磁感線描述磁場；③在實驗事實的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學推理得出牛頓第一定律；④用總電阻表示同一段電路上并聯(lián)的兩個電阻⑤借助水壓學習電壓。上述方法屬于“等效替代法”的是

A.①和②B.①和⑤C.②和③D.①和④

10.探究物理規(guī)律和解決實際問題常運用到許多重要的物理思想和方法。下列過程中運用了“等效替代”方法的是（）

A、測量一張白紙的厚度B、研究電流與電壓、電阻的關(guān)系

C、曹沖稱象D、牛頓總結(jié)出慣性定律

11.圖甲是盧瑟福用α粒子轟擊原子而產(chǎn)生散射的實驗，在分析實驗結(jié)果的基礎(chǔ)

上，他提出了圖乙所示的原子核式結(jié)構(gòu)，盧瑟福的這一研究過程是一個（）

A．建立模型的過程B．得出結(jié)論的過程

C．提出問題的過程D．驗證證據(jù)的過程

12.下列思想方法屬于建立模型的是（）

①用光線來描述光②用磁感線來描述磁場③用電路圖來表示電路④用細胞結(jié)構(gòu)圖來講解細胞結(jié)構(gòu)⑤用扇形統(tǒng)計圖來說明地球水的分布

A.①②B.①②③C.①②③④D.①②③④⑤

13．“模型法”是科學研究中經(jīng)常用到的方法，能方便我們解釋那些難以直接觀察到的事物的內(nèi)部構(gòu)、事物的變化以及事物之間的關(guān)系。下列四個研究中，不屬于“模型法”研究的是（）

A．用溶解度曲線比較不同物質(zhì)的溶解能力B.虎克用自制顯微鏡觀察到細胞

C.用氣球脹大的過程說明宇宙膨脹D.盧瑟福由a粒子散射的實驗提出原子核式結(jié)構(gòu)

14．閱讀下列關(guān)于激素的實驗：除去鼠的甲狀腺，10天后進行測試，與未除去甲狀腺的鼠相比較，物質(zhì)代謝低下，而且在血液中無法檢出甲狀腺激素，摘除術(shù)后第五日開始注射用溶劑a溶解的甲狀腺激素連續(xù)五天，十天后物質(zhì)代謝低下癥消失。由此推斷甲狀腺激素使物質(zhì)代謝率提高。為證明以上推論，還需若干對照實驗進行比較觀察，最必要的實驗是（▲）

A.不除去甲狀腺，不注射甲狀腺激素對照

B.摘除后第五天開始，只注射上述實驗用的溶劑a

C.注射甲狀腺素，切除甲狀腺后第五天移植甲狀腺

D.從術(shù)后就開始注射與上述實驗不同的溶解劑溶解的甲狀腺

15.為驗證光是植物生長發(fā)育的必要條件，設(shè)計如下實驗：選擇生長狀況一致的小麥幼苗200株，隨機均分為實驗組和對照組；分別處理并預期結(jié)果。下面是關(guān)于實驗的處理方法和預期結(jié)果的幾種組合，其中正確的是：

①實驗組②對照組③黑暗中培養(yǎng) ④在光下培養(yǎng) ⑤生長良好 ⑥生長不良

A．②③⑤B．①③⑥C．①④⑤D．②④⑥

16．某同學想用實驗證明FeCl3溶液顯黃色不是Cl離子造成的，下列實驗無意義的是 ．．．

A．觀察KCl溶液沒有顏色

B．向FeCl3溶液中滴加適量氫氧化鈉溶液，振蕩后靜置，溶液黃色消失

C．FeCl3溶液中滴加適量無色硝酸銀溶液，振蕩后靜置，溶液黃色未消失

D．加水稀釋后FeCl3溶液黃色變淺

17．在試驗某種新藥對治療小白鼠的癌癥是否有效時，下列哪種方式將會產(chǎn)生最令人信服的結(jié)論？

A．給多只患癌癥的小白鼠注射藥物，并測定其中治愈的數(shù)目

B．給同樣數(shù)目患癌癥的大白鼠和小白鼠注射藥物，并比較兩者治愈的數(shù)目者治愈的數(shù)目

C．給許多患癌癥的小白鼠注射不同劑量的藥物，測定每一組中治愈的小白鼠數(shù)目

D．給許多患癌癥的小白鼠注射藥物，同時給另外相同數(shù)目患癌癥的小白鼠注射等量的生理鹽水，比較兩組中恢復健康的小白鼠的數(shù)目

18．為了研究不同顏色的光對種子萌發(fā)的影響，進行了如下的實驗：取甲、乙、丙、丁4個培養(yǎng)皿中有潮濕的濾紙，各放入100粒萵苣種子，然后分別給予不同的光照，數(shù)天后結(jié)果如下表。

—根據(jù)上述實驗數(shù)據(jù)，作為最恰當?shù)慕Y(jié)論是（▲）

A．只要有光照，萵苣種子就能發(fā)芽

B．不照光，萵苣種子不能發(fā)芽；遠紅光也能抑制其發(fā)芽

C．橘紅光可促進萵苣種子發(fā)芽，遠紅光可抑制其發(fā)芽

D．橘紅光可促進萵苣種子發(fā)芽，但遠紅光可抵消橘紅光的作用

19、電流看不見、摸不著，判斷電路中是否有電流時，我們可通過電路中的燈泡是否發(fā)光去

確定，這種方法在科學上叫做“轉(zhuǎn)換法”。下面是小紅同學在學習中遇到的四個研究實例，其中是用了“轉(zhuǎn)換法”來研究的實例是

A、通過測200張紙的厚度來測1張紙的厚度

B、通過研究墨水的擴散現(xiàn)象來認識分子的運動情況

C、研究電流與電壓、電阻關(guān)系時，控制電阻（電壓)不變，研究電流與電壓(電阻)的關(guān)系

D、研究電阻串聯(lián)的規(guī)律時，兩個5Ω的電阻串聯(lián)起來可以用一個10Ω的電阻替代

6.一元硬幣的外觀有銀白色的光澤，一些同學認為它可能是鐵制成的。在討論時，有同學提出：“我們可以拿磁鐵來吸一下”。就“拿磁鐵開吸一下”。就“拿磁鐵開吸一下”這一過程而言，屬于科學探究中的A.假設(shè)B.論證C.實驗D.結(jié)論

7.玻璃杯從一定高處掉到水泥地上會破碎，而掉到沙坑里卻不容易破碎．老師要求同學針對這一現(xiàn)象，提出一個問題．下面是四位同學的發(fā)言，其中較有價值且可探究的問題是

A．“玻璃杯掉到水泥地上會破碎，是因為地面比較硬．”

B．“玻璃杯從一定高處掉到水泥地上會破碎嗎？”

C．“為什么玻璃杯掉到水泥地上會破碎，而掉到沙坑里卻不容易破碎呢？”

D．“玻璃杯掉到地上是否破碎與下落高度、地面的軟硬程度有什么關(guān)系？”

15．類推是學習中常用的思維方法。現(xiàn)有以下類推結(jié)果，其中錯誤的是()

①酸堿中和反應(yīng)生成鹽和水，所以生成鹽和水的反應(yīng)一定是中和反應(yīng)：②堿的水溶液顯堿性，所以堿性溶液一定是堿溶液；③氧化物都含有氧元素，所以含有氧元素的化合物一定是氧化物；④有機物都含碳元素，所以含碳元素的化合物都是有機物。

A．只有①B． 只有①②③C． 只有②③④D．①②③④

28.“曹沖稱象”運用了等效的方法，巧妙地測出了大象的體重。下面是初中科學學習過程中遇到的幾個研究實例：①在研究電磁鐵磁性強弱時，根據(jù)吸引大頭針數(shù)目還判斷磁性強弱；②在研究光時，引入“光線”的概念；③在研究多個電阻串聯(lián)或并聯(lián)時，引入總電阻；④在研究磁現(xiàn)象時，引入“磁感線”的概念。在上述幾個實例中，采用了等效法的是▲和▲。（填序號）

第三篇：淺析日語動物諺語的隱喻表現(xiàn)

淺析日語動物諺語的隱喻表現(xiàn)

遼寧師范大學 于 楊

［摘 要］在日語和漢語中都有很多與動物有關(guān)的諺語。這些諺語所要表達的意思和文字上敘述的意思都是通過隱喻表現(xiàn)來連接的。隱喻 是以本體和喻體之間的相似關(guān)系為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)義而成的。而這種相似關(guān)系又可以分為幾類。本文將對這幾種相似關(guān)系進行簡單的分析。［關(guān)鍵詞］動物諺語 隱喻表現(xiàn) 相似關(guān)系

和中國的諺語一樣，日語中也存在著大量的與動物有關(guān)的諺語。這些諺語多是以動物來隱喻人或其他事物。隱喻是以本體和喻體之間的相似關(guān)系為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)義而成的。而隱喻表現(xiàn)的動物諺語也在動物諺語中占有很大比例。本文以日語的動物諺語的隱喻表現(xiàn)為考查重點，意在分析動物諺語在隱喻表現(xiàn)上的幾種相似關(guān)系。

一、與動物身體特征具有相似關(guān)系

·山の芋が鰻となる（天下之大，無奇不有）

山芋和鰻魚一樣，都是細長的形狀，可是除此之外沒有其他的類似點。而山芋變成鰻魚，這種變化超出了人類知識的范疇。由此比喻突然間發(fā)生以外的變化，又或者比喻身份低賤的人突然變得有出息?！い嗓长螢酩恻\い（天下烏鴉一般黑）

這是一個無論在中國還是在日本都被頻繁使用的諺語。就像無論走到哪里烏鴉都是黑色的一樣，人的風俗習慣即使變化，他的本性也是很難變化的。從“烏鴉———黑色”轉(zhuǎn)義為“人———本性難改”?！酩蝙Y「う」に使う（捧起烏鴉當鳳凰）

烏鴉和鸕鶿一樣，都是身體烏黑，嘴的顏色也相近。但是很大的區(qū)別是能否潛水捕魚。鸕鶿很擅長捕魚，而用不能夠捕魚的烏鴉來代替鸕鶿。以此來比喻用外表相似的無才能者來代替有才能者來使用。

動物的身體特征是人類最先看到，最先接受的信息。由這個最直觀 的特征的相似關(guān)系為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)義而成的諺語，數(shù)量不在少數(shù)，也因為其直觀性而很好理解。

二、與動物的習性，性格特征具有相似關(guān)系 ·鯉の滝登り（鯉魚躍龍門）

無論中國還是日本都用這個諺語來比喻出人頭地。傳說在中國的 黃河流域，鯉魚逆流而上到達“龍門”這個難關(guān)時，如果可以成功越過“龍門”，就可以成為優(yōu)秀的龍。就像為了成為龍而努力奮斗的鯉魚一樣，如果跨過人生的種種坎坷，人也會在社會上出人頭地。這種向著目標努力向前的樣子，無論是鯉魚還是人類，都是一樣的?！L飲馬食（大吃大喝）「げいいん」

鯨魚是胃口大的動物代表。鯨魚在進食時，會將近一噸的魚類和海 水一起喝進嘴里，然而它們會馬上將喝進去的水排出。雖然不是全部吃進去，但是看起來是會喝很多水的。除此之外，牛和馬也是大食量的代表。因此，從這些動物的習性與大食量的人的特征的相似性開始轉(zhuǎn)義，用來比喻那些大吃大喝的人?！酩涡兴貘f洗澡，一沖了事）

烏鴉為了防止身上生長寄生蟲會用水清洗身體。烏鴉雖然很喜歡 這么做，但是用水清洗的時間只有短短的兩三分鐘。以此習性轉(zhuǎn)義，比喻人洗澡時間短。

諺語不僅僅使用動物最直觀的外形的特征，也利用動物廣為人知的習性以及性格特征，利用其與人類行為的相似性來轉(zhuǎn)義，來比喻人類的行為。但是因為動物的習性多種多樣，僅僅從字面很難找到它們的相似關(guān)系。而有很多的比喻已經(jīng)固定下來，在人類日常生活中頻繁使用。

三、與假想的情景具有相似關(guān)系 ·牛に経文（對牛彈琴）「きょうもん」

這也是一個無論中國還是日本都經(jīng)常使用的諺語。比喻對不懂事 理的人講道理也是徒勞。就像對牛講經(jīng)文也毫無意義一樣，將有價值的東西展示給不懂其價值的人也是徒勞無功。這里是假設(shè)了一個場景，和動物的自身特征無關(guān),只是借了動物的這個形象，而從中找到了相似點。

·貓に木天蓼（立竿見影，立見功效）

與上面的“牛に経文（對牛彈琴）”正相反，這是比喻事情立竿見影 的諺語。木天蓼（またたび）是一種藥性很高的植物，吃了它的嫩芽和果實的話，會讓疲憊的旅人打起精神繼續(xù)旅行。而這種植物是貓科動物很喜歡的，用它可以輕易地引出貓咪。由此來比喻用對方喜歡的東西很容易就將其吸引出來，或可以輕易取得其信任，可以立刻見效?！べ薨澶熙帲ňW(wǎng)中之魚）

放在菜板上任人宰割的鯉魚，就像死到臨頭一樣認命任人擺布的 樣子。而這種放在菜板上的魚的危險狀態(tài)也和現(xiàn)實中事情發(fā)展的嚴峻 程度相關(guān)聯(lián)。這種用動物及其所處環(huán)境來比喻現(xiàn)實事情的狀態(tài)的例子 也很多。又比如“水を得た魚（如魚得水）”，就是比喻到了適合自己的環(huán)境，得到機遇而大展身手的樣子?！くlせ馬鞭を恐れず（狗急跳墻）

每日背負重物還要經(jīng)受鞭打的馬，漸漸就不再懼怕鞭打了。由此來 比喻那些被統(tǒng)治而生活貧窮的人，因為一無所有而會鋌而走險做出危險的惡事。又如“飢えた犬は棒を恐れず”以上的例子中所描述的狀態(tài)和所比喻的狀態(tài)，并不一定有客觀上的相似性。但是通過設(shè)定一個假想的情景，用認知的類似性將兩者聯(lián)系起來。而因為假想的情景只是借助了動物的這個形象，所以沒有特別的限制，也會用不同的動物來表現(xiàn)其類似性。

四、其他的相似關(guān)系 ·犬猿の仲（水火不容）·魚と水（魚水之交）

這是利用雙方之間的關(guān)系，來比喻人們之間的關(guān)系。比如用狗和猴 子之間不好的關(guān)系，來比喻人們之間不好的關(guān)系。也用魚和水這種不能分割的密切關(guān)系來比喻親密無間的關(guān)系。以上的例子就是，這種用動物之間，或動物與物體之間的相似關(guān)系來比喻人際關(guān)系的諺語。而像以以下這種相似關(guān)系為基礎(chǔ)的諺語也不為少數(shù)。

·馬には乗ってみよ、人には添うてみよ（路遙知馬力，日久見人 心）

·虎は死して皮を留め、人は死して名を殘す（虎死留皮，人死留 名）

馬的好壞要騎過之后才知道，人的好壞要接觸之后才了解。就像老虎在死后會留下華麗的皮毛一樣，人在死后也會芳名永存的。這兩個諺語都是在進行完關(guān)于動物的敘述后，緊接著敘述關(guān)于人的比喻。大部分的諺語都會省略后半部讓人自己去想象。而這種直接全部表明的諺語也大量存在。

無論在哪個語言中，諺語都大量存在，并被廣泛使用。它是各民族 的智慧的結(jié)晶。通過比喻表現(xiàn)，將生活中的經(jīng)驗語言化，流傳給后代。而這種比喻表現(xiàn)，不僅僅通過隱喻表現(xiàn)，還有換喻表現(xiàn)，提喻表現(xiàn)等比喻表現(xiàn)。今后將繼續(xù)對這方面進行研究分析。

參考文獻

［1］時田昌瑞.巖波諺語辭典.巖波書店，2003 ［2］陳光潤.漢日諺語詞典.四川辭書出版社，2003

第四篇：工程地質(zhì)思想方法

工程地質(zhì)思想方法，解決工程應(yīng)用，工程地質(zhì)學與工程實踐完全聯(lián)系在一起的。任何工程活動環(huán)境之間進行的，存在相互關(guān)聯(lián)制約的關(guān)系，如垂直挖一個三峽船閘，對水文地質(zhì)，地下滲流，滲透變形

研究方法有研究對象的特點和性質(zhì)決定，首先是工程地質(zhì)問題決定的。由發(fā)展過程的，因此用地質(zhì)學的自然歷史分析方法，特別是對工程的規(guī)劃有知道意義，對定量研究也是有指導意義。最終用定量的 方法來表示，如地面沉降，斜坡穩(wěn)定性系數(shù)等，還有類比法

第五篇：思想方法與實際工作（推薦）

思想方法與實際工作

黨的十七屆四中全會提出，要提高領(lǐng)導干部戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。從本質(zhì)上講，這三個能力都是思想方法問題。所以，提高這三個能力，重要的是把思想方法搞對頭。從實際工作中掌握和領(lǐng)會思想方法，下列十個問題是重要的。

一、大局觀。古人說，不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。大局觀對事業(yè)發(fā)展和成敗至關(guān)重要。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中把抗日戰(zhàn)爭分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，是一種大局觀；毛澤東同志把世界劃分為第一世界、第二世界和第三世界，是一種大局觀。鄧小平同志提出和平與發(fā)展是當今世界的主題，是一種大局觀。胡錦濤同志提出建設(shè)和諧世界，也是一種大局觀。中央反復要求各級領(lǐng)導干部特別是高中級干部要把握國內(nèi)國際兩個大局，增強全局觀念，它的意義至少有以下幾點：一是了解全局可以更好地懂得局部，懂得局部工作的地位、作用和意義。二是正確處理全局和局部的關(guān)系，防止一葉障目，不見泰山；只見樹木，不見森林。自覺以局部服務(wù)和服從全局，堅持在大局下行動。三是有利于從全局高度來提高局部工作的質(zhì)量和水平。

二、視野與襟懷。視野與襟懷是領(lǐng)導干部眼中和心中的格局。我們常說一個人格局有大小，指的就是視野與襟懷。因此，視野要開闊、再開闊。領(lǐng)導干部要站得高一點，看得遠一點，要有歷史眼光和世界眼光，舉重若輕和舉輕若重相結(jié)合，要善于審時度勢。襟懷要寬廣、再寬廣。要光明磊落，容人容事；要有包容心、敬畏心、感恩心；要與人為善，“善者吾善之，不善者吾亦善之”?？吹眠h，才能走得遠；氣度大，自然成就大。視野開闊、襟懷寬廣，才能調(diào)動積極因素，才能搞好團結(jié)。講團結(jié)，首先是領(lǐng)導班子要團結(jié)。班長和班子成員要互相學習、互相尊重、互相配合、互相補充，絕不能搞以鄰為壑。團結(jié)人特別要團結(jié)那些有不同意見或者反對過自己的人。領(lǐng)導工作本質(zhì)上是做人的工作，是靠人來做工作，所以是不是善于團結(jié)人、能不能團結(jié)人，是衡量和檢驗領(lǐng)導水平的重要標志。

三、領(lǐng)導與群眾。馬克思主義政黨認為，領(lǐng)導與群眾關(guān)系是社會公仆與社會主人的關(guān)系。領(lǐng)導就是服務(wù)，領(lǐng)導人民就是為人民服務(wù)，所以必須牢固樹立群眾觀點。第一，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不脫離群眾，不脫離實際。第二，要善于依靠群眾做工作，把上級政策和指示精神轉(zhuǎn)化為群眾行動，引導群眾前進。第三，堅持以身作則、率先垂范，不當群眾尾巴。第四，堅持對群眾負責與對上級負責相統(tǒng)一。第五，善于說服、教育群眾，接受群眾的批評和監(jiān)督。第六，堅持從群眾中來、到群眾中去的根本方法。

牢固樹立群眾觀點，必須認真貫徹民主集中制。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導制度，是馬克思主義認識論和黨的群眾路線在黨內(nèi)生活中的運用。民主集中制的民主，就是群眾的意愿、主張的充分表達和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是集體意志、智慧的凝聚和行動的一致。離開民主講集中，不可能有正確的集中；離開集中講民主，民主就可能走偏方向。民主與集中的關(guān)系實際上是領(lǐng)導與群眾、上級與下級、一把手與班子其他成員之間的關(guān)系。充分發(fā)揚民主，要尊重群眾的首創(chuàng)精神，特別要充分保障黨員和群眾的主體地位和民主權(quán)利。實行正確的集中，要完善決策機制，堅持集體領(lǐng)導、民主集中、個別醞釀、會議決定，嚴格按原則、制度、規(guī)定和程序辦事。樹立群眾觀點，還要重視組織的力量。要進一步提高黨組織的向心力和影響力。組織要加強人文關(guān)懷，堅持以人為本。強化個人對組織的歸屬感。

四、務(wù)實與務(wù)虛。務(wù)實就是講實際、辦實事、出實招、求實效。不搞生搬硬套，不搞形

式主義，崇尚實干，力戒空談。發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風，從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，在很大意義上說，是從問題出發(fā)。從問題出發(fā)，首先，要正視問題。要做好工作，最怕看不到問題。其次，要分析問題，分析問題的性質(zhì)和程度、范圍和趨勢、原因和后果。第三，分清輕重緩急，權(quán)衡利害成敗，研究解決問題的措施、對策和辦法，開會、講話、寫文章，都要著眼于解決問題。

作為領(lǐng)導干部，還要有必要的務(wù)虛。務(wù)虛就是對事物發(fā)展規(guī)律與走勢進行高屋建瓴的宏觀把握。務(wù)實與務(wù)虛統(tǒng)一和結(jié)合起來，理論聯(lián)系實際，才能履行好領(lǐng)導職責。從理論上思考問題、分析問題和解決問題，這是領(lǐng)導干部重要的工作方法和提高領(lǐng)導素質(zhì)的重要途徑。要增強務(wù)虛的自覺性，提高務(wù)虛能力，要成為能實行的人，也要成為能思考的人。

五、出主意與用干部。毛澤東同志曾經(jīng)提出，領(lǐng)導者的主要職責，是出主意、用干部。出主意主要是做決策，這是領(lǐng)導工作的重要職責甚至首要職責?！爱敂嗖粩?，反受其亂”，是說貽誤決策時機會造成嚴重后果。現(xiàn)代領(lǐng)導工作，在決策上逐步呈現(xiàn)出謀斷分工更加明確和謀斷分離的趨勢。但是作為一種領(lǐng)導素質(zhì)來要求，領(lǐng)導者既要多謀，又要善斷。多謀至少有兩層含義，一是要反復思考，二是要集思廣益。對重要決策重大決策，尤其要全面、反復、比較。許多決策已不僅僅是領(lǐng)導行為，而表現(xiàn)為領(lǐng)導和群眾相結(jié)合的過程。所以，要認真走群眾路線，認真實行民主集中制，問需于民，問計于民。善斷就是要當機立斷。要抓住問題的癥結(jié)和解決問題的基本條件，敢于面對風險，把決策風險減少到最低限度。

用干部即用人是領(lǐng)導工作的關(guān)鍵職責。陳云同志講過，善用各種人才，才能成大事業(yè)。用人，首先要善于識別干部。要分析干部的個性和特點。論客觀事物，個性是特殊性，共性是普遍性。人才恰恰與之相反。有個性某種程度上是普遍的，共性則是特殊的。把握了干部的個性和特點，才能真正做到量才使用。還要全面地、歷史地看干部，不但要看干部的一時一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作。要把握干部的主流和本質(zhì)，看干部大的方面。

使用干部的原則：第一，德才兼?zhèn)?，以德為先。德和才都不是抽象的，主要看其在完成任?wù)中的表現(xiàn)。第二，人事兩宜，用其所長。第三，授職以能，寧缺毋濫。第四，不拘一格，敢于破格。鄧小平同志講認真選拔接班人時指出，我們說資本主義社會不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認為這是理所當然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習慣勢力，是一種落后的習慣勢力。鄧小平同志這段話，今天仍然發(fā)人深省。

要堅持正確用人導向，使選拔出來的干部組織放心、群眾滿意，讓能干事者有機會、干成事者有舞臺，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利。同時還要愛護培養(yǎng)干部。放手讓干部工作，使干部敢于負責；注意檢查干部的工作，表揚干部的成績，改正干部的缺點；適當壓擔子，指導干部進步；幫助干部解決具體困難，排除他們工作上的障礙；對于犯錯誤的干部，要堅持懲前毖后、治病救人的方針。對犯錯誤干部的處理，要給出路、給機會。

六、防止片面性。防止片面性是領(lǐng)導工作中要經(jīng)常注意的重要問題。毛澤東同志在《矛盾論》中曾經(jīng)講過，要防止工作中的絕對性、主觀性和表面性。絕對性、主觀性和表面性，本質(zhì)上都是片面性。片面性有多種表現(xiàn)，但常見的片面性，或者說主要的片面性有兩種：一種是面面俱到、沒有重點的片面性；另一種是只有重點、忽視全盤的片面性。

有些領(lǐng)導同志講話、開會、寫文章，喜歡面面俱到，事無巨細，眉毛胡子一把抓。這種領(lǐng)導方式的優(yōu)點是全面，但缺點也是全面。為什么全面也是一種片面性？第一，因為它不符合客觀事物的基本表現(xiàn)形態(tài)。任何復雜事物總會有一個主要矛盾，同時存在其他矛盾形式，而主要矛盾影響實踐的進程并決定事物的性質(zhì)。面面俱到的片面性看似全面，但由于忽視而沒有抓住主要矛盾，所以工作往往事倍功半。第二，就領(lǐng)導精力來說，一個時期只能有一個工作重點，不能平鋪直敘，四面出擊。因此，工作要突出重點，抓好重點。從一定意義上說，重點工作的質(zhì)量決定整個工作的質(zhì)量。但是抓好重點絕不意味著可以忽視全盤。因為，重點是全盤中的重點，沒有全盤也就沒有了重點。領(lǐng)導工作要善于彈鋼琴，既要有主旋律，也要有多樣化。

七、原則性與靈活性。鄧小平同志講過，領(lǐng)導工作要有原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。這四性，原則性是第一位的。沒有原則就沒有領(lǐng)導。原則性是由事物發(fā)展的本質(zhì)和方向決定的。因此領(lǐng)導工作首先要敢于堅持原則、善于堅持原則。但還要有靈活性，靈活性是由事物發(fā)展的復雜性和曲折性決定的。要做好領(lǐng)導工作，原則性是不可少的，靈活性也是不可少的。

把握原則性與靈活性的統(tǒng)一，要堅持具體情況具體分析，留有余地。韓非子在《說林》中有段話講得很生動：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也?！e事亦然，為其不可復也，則事寡敗也。”雕像之道在于鼻子要大，眼睛要小；鼻子雕刻大了，還可以改??；眼睛雕刻小了，還可以改大。反之就沒有辦法補救了。凡事留有余地，才能把握主動。

八、穩(wěn)定性與開創(chuàng)性。后人總是在前人的基礎(chǔ)上做工作的，所以，保持工作的穩(wěn)定性、連續(xù)性很重要。但是，情況在不斷地變化，形勢任務(wù)在不斷地變化，我們做任何工作，都要堅持穩(wěn)定性與開創(chuàng)性的統(tǒng)一。這也是實現(xiàn)傳統(tǒng)領(lǐng)導向現(xiàn)代領(lǐng)導轉(zhuǎn)變的客觀需要。首先，必須學習研究現(xiàn)代領(lǐng)導科學的理論和方法，學習和研究科學發(fā)展觀特別是以人為本這個核心理念對領(lǐng)導工作提出的新要求，認真研究現(xiàn)代管理的新鮮經(jīng)驗。其次，對傳統(tǒng)的領(lǐng)導經(jīng)驗包括歷史上的和我們黨的領(lǐng)導經(jīng)驗，要不斷地再認識、再總結(jié)。再次，堅持及時總結(jié)實踐中的新事物、新創(chuàng)造?，F(xiàn)在，創(chuàng)新已經(jīng)成為我們這個時代最響亮的口號之一，而從領(lǐng)導工作的地位和作用來說，無疑是最需要創(chuàng)新的崗位。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不唯上、不唯書、只唯實，積極進取，勇于開拓。

九、工作與學習?，F(xiàn)在我們國家正處在關(guān)鍵時期，領(lǐng)導干部面臨著工作和學習雙重繁重艱巨的任務(wù)，必須處理好學習同工作的關(guān)系。要做到工作學習兩不誤，逐步改變學習自覺性不高、堅韌性不足的狀況，既要工作好，又要學習好。要學好理論，特別是學好哲學，這是領(lǐng)導工作的必修課，只有學好理論才談得上提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力，才談得上提高領(lǐng)導水平。要立足本職崗位刻苦鉆研業(yè)務(wù)，學好本領(lǐng)，努力成為專家型領(lǐng)導。要刻苦鉆研文化。總起來說是三句話，學好哲學，終身受用；學好本領(lǐng)，終身受用；學好文化，終身受用。

十、勤政與廉政。勤政與廉政，廉政是基礎(chǔ)。不廉潔就不能為政，就沒有所謂勤政。中國古代考察干部，“廉”是放在首位的。《周禮》講考核官員“六計”為廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。我們也要堅持廉字當先。要做到秉公用權(quán)、廉潔從政，嚴格遵守廉潔自

律各項規(guī)定，嚴格執(zhí)行《廉政準則》。

勤政是黨對黨員干部的基本要求，也是黨員干部的職責所在。要不動搖、不折騰、不懈怠，忠實履行職責。勤政和廉政，不能割裂開來、對立起來，更不能因為做到了勤政就可以放松對廉政的要求。毛澤東同志的“兩個務(wù)必”思想，一個是艱苦奮斗，一個是謙虛謹慎，都是重要的政治提醒，也是重要的思想方法，我們要用“兩個務(wù)必”思想把廉政和勤政統(tǒng)一起來。干部出問題，在德和才方面，主要是在德上出問題；在廉政和勤政方面，主要是在廉政上出問題；在做人和做事方面，主要是在做人上出問題，所以要把廉政建設(shè)擺在更加突出的位置。