第一篇：溫總理小故事里的大民生

溫總理小故事里的大民生

（來(lái)源：2007-10-18四川遂寧新聞網(wǎng)）

.十七大期間，溫家寶總理參加四川省代表團(tuán)討論時(shí)，講述了一張照片的故事。溫總理說(shuō)：在“我辦公室抽屜里放著兩張照片。一張照片里，一個(gè)小女孩（王麗君）拉著我的手。孩子蓬頭垢面，穿著上下裝很不相稱(chēng)的衣服。另一張照片，是

今年小女孩和家人一起的合影。孩子簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，穿得十分整潔，身體比過(guò)去白胖了。”

“在（四川）遂寧（市）的一個(gè)村子里，我和大家坐在院子里隨意座談。座談會(huì)散了后，這個(gè)小女孩很勇敢地走到我跟前，拉著我的手說(shuō)，溫爺爺，我家離這兒有幾十里路，聽(tīng)說(shuō)你來(lái)了，我專(zhuān)門(mén)走到這兒來(lái)看你。我一家都是病人，父親有病，母親有病，我也得了白血病，我的衣服全都是別人給的。當(dāng)時(shí)我心里很難過(guò)。我委托市里趕緊到她家去了解情況，幫助她家解決問(wèn)題。......這個(gè)孩子是幸運(yùn)的，因?yàn)樗赂业叵蛭曳从沉怂膯?wèn)題。我一年到頭在農(nóng)村跑，我知道更多的孩子還有更多的問(wèn)題需要解決?！?/p>

----溫總理講述的是小故事，更是大民生。與群眾“隨意”座談，聽(tīng)到小女孩家庭的困難后，“心里很難過(guò)”。這些正是溫總理親民作風(fēng)、愛(ài)民情懷的體現(xiàn)。從群眾中來(lái)，到群眾中去，和群眾打成一片。與群眾同甘共苦，休戚與共。這些都是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。全心全意為人民服務(wù)，這是黨的根本宗旨。共產(chǎn)黨干部，與群眾只能是魚(yú)水關(guān)系，密切融洽；而不能是“油水”關(guān)系，兩層皮；更不能是“火水”關(guān)系，嚴(yán)重對(duì)立。群眾利益無(wú)小事。對(duì)群眾冷若冰霜、“凡人不搭腔”的干部，不是好干部；對(duì)群眾疾苦視而不見(jiàn)、整天圍著“三子”（車(chē)子、杯子、裙子）轉(zhuǎn)的干部，不是好干部??甚至連干部也不應(yīng)該讓他當(dāng)。共產(chǎn)黨干部，必須想群眾所想，急群眾所急，需群眾所需。必須像溫總理那樣，關(guān)心群眾生活，心系民眾冷暖。各地各級(jí)干部不要高高在上，要經(jīng)常到群眾家里走一走，看一看，問(wèn)一問(wèn)，聽(tīng)一聽(tīng)。沉下去，靜下心，想方設(shè)法為群眾解決一些實(shí)際問(wèn)題。

帶著親民情懷去工作，深入群眾，與群眾近距離接觸，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有真正關(guān)心和解決民生疾苦，才能得到人民的夸獎(jiǎng)和擁護(hù)，才能保證黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。共產(chǎn)黨干部理應(yīng)比古人鄭板橋更懂得怎樣為民解苦除難。

報(bào)道說(shuō)，總理所講的照片故事，令四川省代表為之動(dòng)容。照片故事的背后，折射著共和國(guó)總理親民愛(ài)民的民生情懷。小故事也反映著大民生，各地各級(jí)干部都應(yīng)該具有這樣的愛(ài)民情懷，讓所有不幸的孩子都像小麗君一樣幸運(yùn)起來(lái)。

編者的話(huà)：讀了這篇報(bào)道，真是非常感動(dòng)。溫總理深入群眾是出了名的，溫總理說(shuō)“全國(guó)2500個(gè)縣區(qū)，我跑了1800個(gè)。這使我更深的了解了國(guó)情和人民的狀況，我深知人民的期待，我絕不辜負(fù)人民的期望?！本W(wǎng)民們對(duì)報(bào)道發(fā)出一片贊揚(yáng)聲，稱(chēng)“溫家寶是人民的好總理、這樣的好總理人民放心、建國(guó)以來(lái)除周恩來(lái)總理外，溫家寶總理是第二個(gè)親民總理。……等等?！比罕姷难劬κ茄┝恋?，誰(shuí)好誰(shuí)真心實(shí)意關(guān)懷他們，心里都有一桿秤?？偫淼淖黠L(fēng)值得每個(gè)干部（當(dāng)然也包括離退休的）特別是領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)。

第二篇：民生小故事

民生小故事

樂(lè)山鎮(zhèn)群眾文化體育活動(dòng)蓬勃開(kāi)展

2010年，樂(lè)山鎮(zhèn)連續(xù)舉辦了全鎮(zhèn)拔河比賽、社區(qū)籃球賽、全鎮(zhèn)乒乓球比賽、全鎮(zhèn)農(nóng)家書(shū)屋知識(shí)競(jìng)賽、全鎮(zhèn)秧歌節(jié)等一系列特色鮮明的文體活動(dòng)，9月26日，樂(lè)山鎮(zhèn)蓬蓬勃勃開(kāi)展了全鎮(zhèn)第二屆秧歌比賽，多彩的文化活動(dòng)已經(jīng)成為樂(lè)山鎮(zhèn)服務(wù)民生一道亮麗的風(fēng)景。

一、良好的基礎(chǔ)設(shè)施搭建文化舞臺(tái)

為了確保樂(lè)山鎮(zhèn)群眾文化蓬勃開(kāi)展，2008年，鎮(zhèn)黨委在資金緊張的情況下?tīng)?zhēng)取30萬(wàn)元資金對(duì)樂(lè)山鎮(zhèn)文化站進(jìn)行重建。今年，又投資近10萬(wàn)元對(duì)文化站院內(nèi)進(jìn)行了整修鋪上方磚。政府的大力投入，使全鎮(zhèn)文化事業(yè)有了堅(jiān)實(shí)得活動(dòng)陣地。并在各村原有的文化活動(dòng)中心成立了多個(gè)歡樂(lè)莊稼院，對(duì)各村農(nóng)家書(shū)屋進(jìn)行全面武裝，使農(nóng)民有了活動(dòng)場(chǎng)所，為全鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、不斷開(kāi)展特色文化活動(dòng)，愉悅?cè)嗣袢罕娚硇?/p>

今年以來(lái)，樂(lè)山鎮(zhèn)以歡樂(lè)莊稼院為陣地不斷開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)，努力滿(mǎn)足群眾多層次的文化需求。先后在歡樂(lè)莊稼院組織了樂(lè)山村街北歡樂(lè)莊稼院歡樂(lè)小劇團(tuán)匯報(bào)演出、組織了街北小劇團(tuán)“紅歌聯(lián)唱”演出，組織了全鎮(zhèn)拔河比賽、社區(qū)籃球比賽、全鎮(zhèn)乒乓球比賽、農(nóng)家書(shū)屋知識(shí)競(jìng)賽、全鎮(zhèn)秧歌節(jié)、太極柔力球表演等一系列文化活動(dòng)，主題鮮明、別開(kāi)生面，新意迭出，吸引了廣大農(nóng)民、社區(qū)居民廣泛參與，使得樂(lè)山鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火，極大的豐富了群眾業(yè)余生活、愉悅了群眾的身心。

三、成立各種文化組織，保障群眾文化有序開(kāi)展

2008年，樂(lè)山鎮(zhèn)在樂(lè)山村街北李鳳娟家成立樂(lè)山鎮(zhèn)首個(gè)歡樂(lè)莊稼院，建立了農(nóng)民歡樂(lè)小劇團(tuán)，并成立了街北屯秧歌隊(duì)，鎮(zhèn)區(qū)兩級(jí)投資為歡樂(lè)莊稼院購(gòu)買(mǎi)了秧歌服、古樂(lè)器具等，使得樂(lè)山村街北屯歡樂(lè)莊稼院群眾文化活動(dòng)蓬勃的開(kāi)展起來(lái)。2009年，在原有街北歡樂(lè)莊稼院基礎(chǔ)上，先后在各村成立25個(gè)歡樂(lè)莊稼院。樂(lè)山鎮(zhèn)是全省攝影之鄉(xiāng)，在攝影協(xié)會(huì)基礎(chǔ)上又并成立了全鎮(zhèn)乒乓球協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)、籃球協(xié)會(huì)，使得各種文化活動(dòng)有了組織保障，如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。

四、建立長(zhǎng)效機(jī)制服務(wù)群眾文化

目前，樂(lè)山鎮(zhèn)共有群眾性文藝團(tuán)體25個(gè)，活動(dòng)形式包括秧歌、二人轉(zhuǎn)、和群眾文化小劇團(tuán)演出等?；顒?dòng)開(kāi)展主要以歡樂(lè)莊稼院為陣地，群眾自發(fā)組織開(kāi)展。鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府全力保障文化活動(dòng)資金，大力支持群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，今年全鎮(zhèn)在文化活動(dòng)開(kāi)展及文體設(shè)施投資達(dá)10元。

樂(lè)山鎮(zhèn)黨委不斷調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量，不斷豐富文體活動(dòng)內(nèi)容、提升活動(dòng)水準(zhǔn)，著力提高農(nóng)民文化素質(zhì)，用鮮明的特色勾勒出一幅群眾性文體活動(dòng)的嶄新畫(huà)卷，多彩的文化活動(dòng)也成為樂(lè)山鎮(zhèn)黨委政府服務(wù)民生一道亮麗的風(fēng)景！

樂(lè)山鎮(zhèn)人民政府 2010年10月13日

第三篇：小故事里大世界

小故事里大世界

——論故事在小學(xué)語(yǔ)文課堂的作用

講故事是大人小孩都喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式，它包羅萬(wàn)象，開(kāi)啟人們的視野，展開(kāi)我們想像的翅膀。故事是一種很好的教育資源，它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用不可小覷。

一、講故事能讓小學(xué)生喜歡課堂。

小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的天性是毋庸置疑的?？苹霉适履軡M(mǎn)足學(xué)生的求知欲，神話(huà)故事能激發(fā)學(xué)生的想像力，名人故事為之立起豐碑，民間故事闡釋善惡是非。為了聽(tīng)故事，學(xué)生會(huì)回到教學(xué)的主陣地——課堂上來(lái)，便于教師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。這對(duì)于解決許多教師和家長(zhǎng)的煩惱——小孩迷戀游戲廳，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，不是一個(gè)啟發(fā)嗎？

二，講故事能促進(jìn)教學(xué)。

首先，講故事是一種很有效的教學(xué)方法，因?yàn)橹v故事，不管是形式還是內(nèi)容，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，（從無(wú)意注意到有意注意，從形象思維到抽象思維），包含原發(fā)性心里因素和繼發(fā)性心里因素。教師要借講故事為鍥機(jī)，進(jìn)行人文教育，激發(fā)小學(xué)生對(duì)真善美的追求。其次，講故事能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高需要大量的閱讀和大量的經(jīng)驗(yàn)做大量積累，而由于多種原因，當(dāng)今的 很多小學(xué)生很難做到這些，但日積月累的許多聽(tīng)來(lái)的故事，卻成了不可忽視的原始素材，它能為學(xué)生下一步學(xué)習(xí)更高的理論提供有血有肉的材料，促進(jìn)小學(xué)生思維的成長(zhǎng)，支持知識(shí)的建構(gòu)。其三，講故事能促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。故事的形式和內(nèi)容是重要的思想來(lái)源。

三，講故事能促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

首先，講故事是一門(mén)藝術(shù)，如說(shuō)書(shū)，相聲，講的精彩，吸引人，絕非一朝一夕之功，它體現(xiàn)出一名教師的語(yǔ)言功底，表演才能和教育機(jī)智。如何在課堂教學(xué)短四十分鐘內(nèi)，在不影響正常教學(xué)的前提下，見(jiàn)縫插針的利用好講故事這個(gè)環(huán)節(jié)，這需要教師的鉆研。其次，教師是最重要的教育資源，如何讓故事這種資源在教師身上有效體現(xiàn)，不僅需要材料的積累，還需要教師有創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。如果我們利用好故事，課后就會(huì)看到小學(xué)生的笑臉，你會(huì)明白，“原來(lái)兒童是可以去享受教育的。”

總之，講故事是學(xué)生感興趣的教育形式，是教師必要的教學(xué)手段，在當(dāng)今這個(gè)提倡人文關(guān)懷，關(guān)愛(ài)，呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的 新時(shí)代，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中重視它。

第四篇：《三字經(jīng)》里的小故事

《三字經(jīng)》里的小故事

1、《孔融讓梨》

中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩叫孝，尊敬兄長(zhǎng)叫悌，是中華民族傳統(tǒng)美德?？兹谑菛|漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn)你怎么不拿大的？他說(shuō)哥哥年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的?？兹谶@么小年紀(jì)已知道傳統(tǒng)美德。

2、《母子同刑》

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō)為國(guó)盡忠，死而無(wú)怨。司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對(duì)母親說(shuō)，是自己連累了她。母親卻笑著說(shuō)，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。

3、《孟母斷機(jī)》

有一天，孟軻讀書(shū)厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問(wèn)母親為什么發(fā)火。孟母說(shuō)》一匹布要一根根一寸寸地織，你的學(xué)習(xí)也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？孟軻聽(tīng)后恍然大悟，從此學(xué)習(xí)更用功，終究成為著名思想家。

4、《五子登科》

竇禹鈞是五代后晉人，年輕時(shí)人品極差，家里本來(lái)已經(jīng)很有錢(qián)，還貪得無(wú)厭，盤(pán)剝窮人。他妻妾成群卻沒(méi)有兒子。一次他做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)父親對(duì)他說(shuō)，如果再心術(shù)不正，上天會(huì)懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開(kāi)始幫助窮人。后來(lái)有夢(mèng)見(jiàn)父親對(duì)他說(shuō)，他將會(huì)有五個(gè)兒子，還能長(zhǎng)壽。果然他生了五個(gè)兒子。他記住自己的教訓(xùn)，對(duì)兒子嚴(yán)加管教，后來(lái)五個(gè)兒子，都當(dāng)了大官，這就是五子登科。

5、《孟母三遷》

孟軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒(méi)有放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔(dān)心，就搬到集市上，與一家屠夫?yàn)猷彛陷V又模仿起殺牛羊來(lái)了。為此孟母又把家搬到一座學(xué)校附近，從此孟軻就跟著專(zhuān)心學(xué)習(xí)禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著名思想家。

6、《鐵杵成針》

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書(shū)不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)去玩，在河邊看到一位老奶奶專(zhuān)心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問(wèn)這是干什么，老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候？可老奶奶說(shuō)》只要功夫深，鐵杵磨成針。他深受啟發(fā)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于成為天下最著名的詩(shī)人。

7、《鴻門(mén)宴》

秦末，劉邦攻下秦都咸陽(yáng)，其手下告訴項(xiàng)羽說(shuō)，劉邦有野心，項(xiàng)羽聽(tīng)后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門(mén)設(shè)宴招待劉邦，席間指使項(xiàng)莊舞劍要?dú)?，多虧?xiàng)伯保護(hù)幸免于難，后來(lái)在劉邦護(hù)衛(wèi)的斥責(zé)下，項(xiàng)羽才放棄殺劉邦的念頭。

8、《韋編三絕》

孔子勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，一生都沒(méi)有松懈過(guò)。那時(shí)候還沒(méi)有紙，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)作成的，再用牛皮繩編連起來(lái)的?？鬃訛榱搜芯恐芤?，每天不停地翻閱竹簡(jiǎn)，結(jié)實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次?？梢?jiàn)沒(méi)有刻苦精神，就不能成為有學(xué)問(wèn)的人。

9、《殺妻求將》

戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起，其妻子是齊國(guó)宗室的女兒，他們住在魯國(guó)。不久齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國(guó)人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來(lái)一直為世人所鄙視。

10、《大禹治水》

上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當(dāng)，洪水越來(lái)越大，鯀因此被殺。大禹后來(lái)接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過(guò)家門(mén)而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱(chēng)贊。

11、《孫敬懸發(fā)》

漢朝有個(gè)叫孫敬的人，嗜好讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，免不了會(huì)瞌睡。為了不影響讀書(shū)，孫敬想了個(gè)辦法》他在梁上系根繩子綁住頭發(fā)，這樣打瞌睡時(shí)一點(diǎn)頭，疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

12、《蘇秦刺股》

蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名縱橫戰(zhàn)略家，開(kāi)始時(shí)隨鬼谷子學(xué)縱橫術(shù)，學(xué)成后變賣(mài)家產(chǎn)四處游說(shuō)。幾年后，沒(méi)有一官半職，錢(qián)也花光了，只好回家。父母。妻子。兄嫂都認(rèn)為他沒(méi)本事沒(méi)出息，都不理他。于是，他開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，困了就用錐子刺大腿來(lái)提神。最后終于學(xué)成，提出了六國(guó)聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)的合縱術(shù)，成了天下名人。

13、《臥薪嘗膽》

春秋時(shí)期，一次吳國(guó)將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。為了不忘恥辱，他床上鋪刺人的柴草，并懸掛一個(gè)苦膽，每天睡柴草嘗苦膽，以此激勵(lì)自己，使越國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng)，最終滅了吳國(guó)。

14、《孫康映雪》

孫康是晉朝時(shí)期的大學(xué)學(xué)問(wèn)家，小時(shí)家里很窮，連燈油也買(mǎi)不起，但他還是想盡辦法讀書(shū)，一個(gè)雪夜，他拿著書(shū)在月光下讀，由于看不清兩眼發(fā)麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書(shū)上的字照得很清晰，他驚喜萬(wàn)分直到這次讀完。長(zhǎng)大后憑著苦讀學(xué)到的知識(shí)，成了一名大學(xué)問(wèn)家。

15、《車(chē)胤囊螢》

車(chē)胤是晉朝人，非常喜歡讀書(shū)，但家里窮得連燈油也買(mǎi)不起，他十分苦惱。有一天晚上，他在野外散步，看到許多飛舞的螢火蟲(chóng)，頓時(shí)有了好主意。他用紗絹?zhàn)鞒梢粋€(gè)袋子，抓了一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著螢火蟲(chóng)的微弱的光來(lái)讀書(shū)。后來(lái)他做了大官，仍堅(jiān)持勤苦學(xué)習(xí)。

16、《蘇洵發(fā)憤》

宋朝著名文學(xué)家蘇洵，小時(shí)不喜歡讀書(shū)，到了27歲仍一事無(wú)成?？吹皆S多同齡人都考中了秀才。舉人，才猛然醒悟，下決心迎頭趕上。他以一改往日習(xí)慣，抓緊一切時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)大展，并帶動(dòng)兒子都刻苦讀書(shū)。后來(lái)他同兒子蘇軾。蘇轍一起進(jìn)京趕考，相繼金榜題名，聲震京城。

17、《李密掛角》

隋朝李密，生性好學(xué)，走到哪里都把書(shū)帶在身邊，有一次上街把漢書(shū)掛在牛角上，被宰相楊素看到，楊素見(jiàn)他如此好學(xué)，頓生好感。通過(guò)交流，楊素發(fā)現(xiàn)他有舉一反三的獨(dú)到見(jiàn)解，就叫兒子楊玄向他學(xué)習(xí)，隋朝末年，楊玄起兵反隋，他做軍師。后來(lái)為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻(xiàn)。

18、《祖螢詠詩(shī)》

北朝后魏時(shí)期的祖螢，父親當(dāng)過(guò)太守，家里又很多藏書(shū)。他從小愛(ài)讀書(shū)，小小年紀(jì)就出了名，8歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)，12歲當(dāng)了中書(shū)舍人的官，被稱(chēng)為世圣小兒。他說(shuō)寫(xiě)詩(shī)要出自?xún)?nèi)心，要有自己的見(jiàn)解和風(fēng)格。他長(zhǎng)大后當(dāng)了大官。

19、《女?huà)z補(bǔ)天》

上古時(shí)候，水神共公不服皇帝統(tǒng)治，就與他打起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方不周山下。戰(zhàn)局僵持不下，共工脾氣暴躁，一頭撞向不周山。結(jié)果，災(zāi)禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子，天柱一倒，天傾西北地陷東南，造成洪水泛濫。女?huà)z為了拯救人類(lèi)，采來(lái)五色石，用天火敖成膏，把天補(bǔ)上。但傾斜的天，凹陷的地，再難恢復(fù)。至今，日落西山水流東南。20、《仁義禮智信》

這是封建社會(huì)人們的行為規(guī)范，簡(jiǎn)稱(chēng)五常。仁者，對(duì)人寬厚有愛(ài)心；義者，為人正派，愛(ài)憎分明；禮者，行為端莊，彬彬有禮；智者，處事果斷周密；信者，誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)。這些做到了，就是正人君子；反之，就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。

21、《火燒赤壁》

曹操揮兵南下后，因北方士兵水土不服，為了適應(yīng)水戰(zhàn)便把戰(zhàn)船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計(jì)策，使用火攻。一天夜里，當(dāng)黃蓋的小船駛近曹操的船隊(duì)時(shí)，趁著東南風(fēng)，放火燒船，曹操的船隊(duì)頓時(shí)變成火海。

22、《推敲的故事》

賈島是唐朝詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)十分認(rèn)真，被稱(chēng)為苦吟詩(shī)人，一次他來(lái)了靈感，寫(xiě)了兩句詩(shī)》鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。開(kāi)始他對(duì)句中的敲字，想用推字，可又拿不定主意，于是不斷地用手做著推敲的動(dòng)作，以致于得意忘形撞到了京城最高長(zhǎng)官韓愈的轎子。韓愈被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)，非但不責(zé)怪他，他倆還成了好朋友。現(xiàn)在，人們把推敲作為學(xué)習(xí)認(rèn)真的代名詞。

23、《范縝論神滅》

范縝是中國(guó)歷史上著名的唯物主義者，南朝時(shí)期佛教盛行，全國(guó)上下沉迷其中，他對(duì)此深?lèi)和唇^，寫(xiě)了一本神滅論的書(shū)，對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行批駁。他認(rèn)為人的精神和肉體是統(tǒng)一的，互相依存的。當(dāng)時(shí)的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀點(diǎn)，他卻不為所動(dòng)。最后被橫加罪名流放到嶺南，也沒(méi)有放棄自己的觀點(diǎn)。

24、《黃帝制歷》

中國(guó)的歷法是全世界最早的，既科學(xué)又實(shí)用，是在黃帝時(shí)期發(fā)明的。黃帝手下有兩個(gè)大臣，叫羲和及常儀，他倆對(duì)天象都感興趣，黃帝叫羲和研究太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律，叫常儀研究月亮和星辰的變化規(guī)律。經(jīng)過(guò)努力他倆終于研究出這套歷法，并一直沿用到現(xiàn)在。這就是黃歷。

25、《開(kāi)天辟地》

傳說(shuō)很久以前，天和地連在一起，象個(gè)大雞蛋，里面漆黑混沌。一個(gè)巨人叫盤(pán)古在里面睡了一萬(wàn)八千年，感到很憋氣，便用斧頭把雞蛋剖開(kāi)，里面清凈的陽(yáng)氣變成了天，渾濁的陰氣形成了地。此后盤(pán)古每天長(zhǎng)一丈，過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地終被固定下來(lái)，人和動(dòng)物就生活在這里。這就叫盤(pán)古開(kāi)天地。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

26、《文姬辨琴》

蔡文姬是我國(guó)歷史上著名的才女，她父親蔡邕也是東漢著名的大學(xué)者。一次，蔡邕正在彈琴，忽然家中的貓抓到一只老鼠，但還未能制服老鼠，蔡邕不知不覺(jué)受到感染，此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽(tīng)琴的蔡文姬忽然說(shuō)》貓鼠斗快結(jié)束了吧。蔡邕很驚奇，連聲稱(chēng)贊?？墒菓?zhàn)亂時(shí)代才女被匈奴擄去，20年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后，整理了許多父親失散的書(shū)稿，為繼承和發(fā)展民族文化作出了貢獻(xiàn)。

27、《道韞詠詩(shī)》

謝道韞是東晉女文學(xué)家，自幼好學(xué)，聰明而有才辨。一年冬天下大雪，伯父謝安與人在后院賞雪，謝安一時(shí)高興，出了一句大雪紛紛何所似來(lái)考晚輩們，大家搶著回答都不如意，此時(shí)道韞答道未若柳絮因風(fēng)起。謝安聽(tīng)了非常高興。因此，后人稱(chēng)之為柳絮才，后來(lái)嫁給了大書(shū)法家王羲之子，被當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)為氣質(zhì)高雅超凡脫俗的女子。

28、《梁灝奪魁》

五代時(shí)期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書(shū)，長(zhǎng)大后又博覽群書(shū)。他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒(méi)有因此氣餒，更加發(fā)憤學(xué)習(xí)。誰(shuí)知命運(yùn)偏偏與他作對(duì)，政權(quán)換了幾代還是沒(méi)考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。他的好學(xué)不倦，堅(jiān)忍不拔精神一直被后人傳誦。

第五篇：小故事里有大道理

小故事里有大道理

１ ．成功的秘訣一名少年問(wèn)一位剛剛獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的科學(xué)家：“您能取得如此偉大的成就，一定有什么秘訣吧？”

科學(xué)家說(shuō)：“是的。”

少年問(wèn)：“那么，這秘訣是什么呢？”

科學(xué)家說(shuō)：“堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力?！?/p>

２ ．狒狒與堅(jiān)果

狒狒是一種雜食性很強(qiáng)的群居動(dòng)物。一些非洲的獵人根據(jù)它的生活特性，將口小腹大的壇子埋入土中，把栗子一類(lèi)的堅(jiān)果放進(jìn)去，引誘狒狒來(lái)取。狒狒發(fā)現(xiàn)后，通常先東張西望一番，待到確定沒(méi)有危險(xiǎn)后，方才伸進(jìn)前爪攫取。奇怪的是，直到被獵人逮住了，它的爪子也沒(méi)能再拿出來(lái)。更可悲的，是某些狒狒并不吸取教訓(xùn)，明明看到同類(lèi)被捉走了，也要重蹈覆轍，前捉后繼。

如果清醒的話(huà)，狒狒是不會(huì)被獵人逮住的－－因?yàn)閴永锍藞?jiān)果，并沒(méi)有機(jī)關(guān)。

3．氣球與打氣筒

氣球請(qǐng)打氣筒給它打氣，打氣筒照辦了。當(dāng)氣球因?yàn)槌錃舛蛎浀揭欢ǔ潭葧r(shí)，打氣筒停止了行動(dòng)。

“你怎么這么吝嗇？”氣球不滿(mǎn)地說(shuō)，“我僅僅只是請(qǐng)你動(dòng)一下，并不要你一個(gè)子兒。要知道，我還能容納更多的氣，變得更大的！”

打氣筒聽(tīng)了，只好給它繼續(xù)充氣。氣球高興極了，連聲叫道：“大，大！再大一些……”

只聽(tīng)“叭”的一聲脆響，氣球被炸成了碎片。

“哦，我明白了！”望著破碎的氣球，打氣筒說(shuō)，“貪婪的程度原來(lái)是同毀滅的程度成正比的?！?/p>

4．蛇、牛與鷹

一條蛇被突如其來(lái)的寒潮凍僵了。素來(lái)對(duì)蛇沒(méi)有好感的牛發(fā)現(xiàn)后，鄙夷地在它的身上拉了一堆臭屎。

熱氣騰騰的牛屎漸漸溫暖了蛇那凍僵了的軀體，使它誤以為自己此時(shí)不是躺在一堆牛糞上，而是沐浴在燦爛的陽(yáng)光下、逍遙在芬芳的草地里，竟情不自禁地舞蹈起來(lái)。

天上的鷹發(fā)現(xiàn)后，立即俯沖下來(lái)，用它強(qiáng)有力的利爪，將還未完全恢復(fù)元?dú)獾纳咦サ搅颂炜铡?/p>

－－一個(gè)朝你身上拉屎的人，并非就是你的敵人；而將你從臭屎堆里拉出來(lái)的人，則很有可能才是你真正的敵人。

5．王二借書(shū)

王二很喜歡看小說(shuō)，凡是別人認(rèn)為好的作品，他都要借來(lái)閱覽一番。一天，王二聽(tīng)朋友們說(shuō)，有一部外國(guó)小說(shuō)很好看，便問(wèn)明書(shū)名，當(dāng)即趕到圖書(shū)館去借這本書(shū)。

圖書(shū)館管理員找出這部外國(guó)小說(shuō)后，王二見(jiàn)書(shū)是嶄新的，便搖了搖頭。

“怎么？”管理員詫異地問(wèn)，“這不是你要的那本書(shū)嗎？”

“書(shū)名倒是一樣的，”王二說(shuō)，“但它不是我朋友們說(shuō)的那本書(shū)；那本書(shū)他們都看過(guò)，而這本書(shū)卻是嶄新的?！?/p>

管理員說(shuō)：“只要書(shū)名一樣就對(duì)了，你管書(shū)的新舊干什么呢？”

王二說(shuō)：“如果這是我朋友們說(shuō)的那本書(shū)，那它一定被許多人看過(guò)，書(shū)自然會(huì)很舊。而現(xiàn)在這本書(shū)卻是嶄新的，證明別人根本沒(méi)看過(guò)；別人沒(méi)看過(guò)的，怎么會(huì)是我朋友們說(shuō)的那部很好看的外國(guó)小說(shuō)呢？”

“顯然，”王二最后得出了結(jié)論，“這不過(guò)是一部同名的外國(guó)小說(shuō)罷了！”

6．魚(yú)與誘餌

一條魚(yú)外出覓食，看見(jiàn)一只蚯蚓套在一個(gè)被線繩系著的鉤子上，便立刻識(shí)破這是人使的誘捕魚(yú)類(lèi)的計(jì)策。

這條魚(yú)想：“人真是夠狡猾的，居然用這種卑鄙的手段引魚(yú)上鉤。如果不是及時(shí)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定我也會(huì)上他們的當(dāng)呢?！钡S即又想：“好不容易才找到這點(diǎn)食物，既然人的鬼把戲已經(jīng)被我識(shí)破，只要小心謹(jǐn)慎，吃它幾口大概不會(huì)出什么問(wèn)題吧？” 于是，便小心翼翼地咬了蚯蚓幾口，果然獲得了成功。然而不久，當(dāng)它得意洋洋、忘乎所以地重演故伎時(shí)，卻被鉤子釣出水面，落在了釣魚(yú)人的手里。

“奇怪，”這條魚(yú)疑惑地對(duì)釣魚(yú)人說(shuō)，“我明明知道這是你的詭計(jì)，并且已經(jīng)相當(dāng)小心了，怎么還是上了鉤呢？”

“這有什么奇怪的！”釣魚(yú)人把它扔進(jìn)魚(yú)簍說(shuō)，“當(dāng)看到誘餌的時(shí)候，貪婪者注重的往往只是眼前的利益，而不是后果！”

7．對(duì)雞彈琴

一位琴師為了表現(xiàn)自己的琴藝，大白天跑去對(duì)牛彈琴。然而，牛卻充耳不聞，只顧埋頭吃草。這件事傳開(kāi)以后，琴師遭到不少人的恥笑。

這人于是暗自思忖：牛不懂音律，如果我換一個(gè)懂音律的對(duì)象，結(jié)果可能就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。正想到這兒，他的腦海里忽然浮現(xiàn)出“雄雞一唱天下白”的詩(shī)句，遂把眼光瞅準(zhǔn)了自家那只正領(lǐng)著母雞們溜達(dá)的大公雞。

為了掩人耳目，避免再度招人恥笑，琴師于是特意等到半夜才悄悄來(lái)到自家的雞圈，靜下心來(lái)后，便十分虔誠(chéng)地對(duì)著那只正在酣睡的雄雞及其眾多的母雞，專(zhuān)心致志地彈起琴來(lái)……

然而，琴師一連彈了數(shù)個(gè)時(shí)辰，曲子換了一個(gè)又一個(gè)，也沒(méi)有聽(tīng)到雄雞的半句贊美之詞。

琴師彈累了，也彈困了，失望之余，只得疲乏地收起琴兒，打算回房歇息。出乎意料地是，正在這時(shí)，雄雞突然開(kāi)腔了：“高！高！高高高！”

雖然很高興，但琴師架不住困意的襲來(lái)，還是回房睡覺(jué)去了。然而，在天亮之前，可憐的琴師卻再也沒(méi)能進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)－－因?yàn)槟侵恍垭u從此竟然喋喋不休地一遍又一遍地連連在那兒高聲唱著贊美主人琴藝的歌兒：

“高！高！高高高！”

這個(gè)故事顯然是虛構(gòu)的。如果你有興趣，那就聽(tīng)我再講一個(gè)真實(shí)的故事吧：

我家的樓上是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，時(shí)常在半夜時(shí)分自?shī)首詷?lè)－－邊彈吉他邊唱歌兒。有一天，已經(jīng)是半夜一時(shí)了，他還沒(méi)有罷休的意思。因?yàn)閷?shí)在吵得睡不著，我索性起床看電視。二時(shí)許，在吉他停止了大約四十分鐘以后，我特意上樓去按響他家的門(mén)鈴。他睡眼惺忪地開(kāi)門(mén)問(wèn)我有什么事兒，我告訴他說(shuō)，他不僅吉他彈得好，而且歌兒也唱得相當(dāng)不錯(cuò)。我患有非常嚴(yán)重的失眠癥，之所以半夜三更跑上樓來(lái)，是希望他能繼續(xù)彈唱下去，讓我好好地欣賞欣賞……

我這一招兒非常奏效－－因?yàn)閺拇艘院?，夜半吉他聲伴隨夜半歌聲的情況，便再也沒(méi)有出現(xiàn)了。

8．路

某中學(xué)生在動(dòng)了腿疾手術(shù)后，由醫(yī)生指導(dǎo)練習(xí)走路。這天，中學(xué)生興高采烈地對(duì)前來(lái)看望他的班主任說(shuō)：

“今天，我走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路！”

老師鼓勵(lì)了他一番，然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：

“明天，你還將走更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的路……”

９．驢子與千里馬

一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。

一年以后，這匹馬被伯樂(lè)相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。

磨坊的主人聞?dòng)嵰院螅蠡诓坏嘏苋?duì)千里馬說(shuō)：“你如此能干，當(dāng)初我居然沒(méi)有聘用你，我真是有眼無(wú)珠呀！”

“幸虧當(dāng)初沒(méi)被你聘用?！鼻Ю锺R說(shuō)，“不然，我現(xiàn)在就不會(huì)成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了！”

９４．莫泊桑的回答

法國(guó)作家莫泊桑很小就開(kāi)始搞創(chuàng)作，然而卻收效甚微。至而立之年，他寫(xiě)出的廢稿紙已經(jīng)有一人多高了。

翌年，莫泊桑創(chuàng)作的《羊脂球》得以發(fā)表，文壇為之震動(dòng)。一位多年的文友用羨慕的口吻對(duì)他說(shuō)：“你真了不起，居然寫(xiě)出如此偉大的巨著！是什么力量使你能夠堅(jiān)持不懈，以至最終從廢紙堆上站起來(lái)了呢？”

莫泊桑答道：“因?yàn)槲覉?jiān)信－－失敗是成功的階梯，而階梯都是有限的！”

10.老教師

媽媽帶著淘氣兒子去見(jiàn)她小學(xué)時(shí)的班主任，其時(shí)老教師正在用毛巾揩濕手。

“老師，”媽媽對(duì)她兒時(shí)的班主任說(shuō)，“請(qǐng)您給這孩子講講玩彈珠子的危害吧！他在玩彈珠子的時(shí)候，不洗手就吃東西，而且還常常玩得連飯都忘記了吃?！?/p>

“這……”老教師遲疑了一會(huì)兒，然后對(duì)年輕的媽媽說(shuō)，“你還是明天的這個(gè)時(shí)候帶孩子來(lái)吧，到時(shí)候我一定好好給他講講玩彈珠子的危害。”

第二天，媽媽準(zhǔn)時(shí)帶著孩子來(lái)見(jiàn)老教師。老教師遂用自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，以適合兒童接受的語(yǔ)言，講了玩彈珠子的許多危害，直說(shuō)得孩子連連點(diǎn)頭，表示以后不再玩彈珠子了，方才罷休。

孩子的媽媽很奇怪，問(wèn)道：“老師，這些話(huà)您昨天說(shuō)了不是很好嗎，為什么非要留待今天講呢？”

“哦，事情是這樣的，”老教師說(shuō)，“昨天你來(lái)之前，我同小孫子剛剛玩完彈珠子－－你想想看，在這種情況下，我給你的孩子講玩彈珠子的危害，那不是自欺欺人、連自己都覺(jué)得害臊嗎？”

11．人與猿

一位學(xué)者參觀動(dòng)物園。至某猿處時(shí)，猿主動(dòng)同學(xué)者攀談起來(lái)。

它問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)人是由我們?cè)匙兊模⑶医?jīng)過(guò)了很漫長(zhǎng)的時(shí)間？”

學(xué)者說(shuō)：“是的?！?/p>

“既然如此，”猿說(shuō)，“人應(yīng)該是很文明的，為什么有些人的舉止倒有點(diǎn)像我們?cè)?，甚至不如我們?cè)衬?？?/p>

學(xué)者瞪大了眼睛，詫異地望著猿。

“舉例說(shuō)吧，”猿說(shuō)，“我們?cè)持挥性跔?zhēng)奪王位的時(shí)候，才會(huì)拼得你死我活；而有一些人呢，往往為芝麻小的事情，就互不相讓。再舉例說(shuō)吧，我們?cè)扯嗌龠€知道一點(diǎn)互幫互助；而極少數(shù)的人呢，非但談不上這些，甚至像贍養(yǎng)老人、哺育小孩等等一類(lèi)的份內(nèi)之事都不能做到。再舉一個(gè)例說(shuō)吧，我們?cè)诚騺?lái)不知道講衛(wèi)生，隨處大小便；而很個(gè)別的人呢，也和我們一樣。再舉例說(shuō)吧……”

“不用再舉例了?！睂W(xué)者打斷猿的話(huà)說(shuō)，“雖然你說(shuō)的這些都是事實(shí)，但畢竟只是極少數(shù)、極個(gè)別人所為，并不能代表人的主流。不過(guò)，你說(shuō)的這些，倒使我悟出了這樣一個(gè)哲理：由 3 猿變到人，需要經(jīng)過(guò)很漫長(zhǎng)的時(shí)間才能完成；但是由人變回猿，往往只需要很短的時(shí)間，有時(shí)甚至只是在舉手投足的瞬間即可完成?！?/p>

12．主人與濕柴

干柴在爐子里剛剛點(diǎn)著，主人便把濕柴放了進(jìn)去。誰(shuí)料，爐火不僅沒(méi)有燒大，反而冒出一股濃煙，不久竟熄了。

主人只得重新生火。他吸取了剛才的教訓(xùn)，在干柴燃得很旺的時(shí)候，才把濕柴放進(jìn)去。這次，投入爐中的濕柴不僅沒(méi)有將爐火熄滅，反而使?fàn)t火越燒越大。

濕柴在燃燒中不僅證明了自己的價(jià)值，也同時(shí)表明：善用人才是多么的重要。

９９．釘子與針

釘子被人樹(shù)為“鉆”勁和“擠”勁的典范以后，針很不服氣地對(duì)它說(shuō)道：

“從?鉆?和?擠?這兩點(diǎn)看，我一點(diǎn)也不比你遜色，為什么人們把你樹(shù)為典范，對(duì)我卻只字不提呢？”

“人們?yōu)槭裁匆@樣，我不清楚?！贬斪诱f(shuō)，“也許是你的?鉆?勁和?擠?勁僅僅表現(xiàn)在軟綿綿的布帛上，而我的?鉆?勁和?擠?勁卻是表現(xiàn)在硬邦邦的木頭和墻上的吧？”

“難道你能在木頭和墻上?鉆?、?擠?，我就不能在木頭和墻上?鉆?、?擠?了嗎？”針很不服氣地說(shuō)。

于是，針即刻要求主人也讓它干同釘子一樣的活計(jì)。主人同意了，并隨手操起一柄錘子，打算用它敲擊針，幫助其實(shí)現(xiàn)和釘子一樣的“鉆”勁和“擠”勁。

針一看到主人的架式，便立刻害怕了，慌忙請(qǐng)求主人不要用錘子敲打它。

“你還是去干你的針線活吧！”主人說(shuō)道，“如果一個(gè)人連一點(diǎn)點(diǎn)打擊都不能忍受，又怎么配談要像釘子一樣具有?鉆?勁和?擠?勁呢？”

１００．鷹、水鴨與青蛙

統(tǒng)治山林湖泊的鷹大王,很不滿(mǎn)意青蛙們無(wú)拘無(wú)束、自由散漫的生活。于是,決定派水鴨去管束領(lǐng)導(dǎo)它們。

這個(gè)決定一經(jīng)公布,青蛙們便紛紛表示不滿(mǎn)。鷹大王顯得很民主地說(shuō)：“如果大伙兒認(rèn)為水鴨不適合做你們的領(lǐng)導(dǎo)，那就請(qǐng)派一個(gè)代表來(lái)反映情況、說(shuō)明理由吧，本大王一定充分尊重大伙兒的意見(jiàn)！”說(shuō)罷，便飛到路邊一根光禿禿的電線桿上去等待著青蛙們選出代表。

代表很快便選了出來(lái)，反對(duì)的理由也列舉了十幾條。然而，此時(shí)一個(gè)很重要的問(wèn)題卻擺在了蛙代表的面前：怎樣才能見(jiàn)到高高在上的鷹大王？

這時(shí)，水鴨銜著一根線繩飛來(lái)了。它對(duì)蛙代表說(shuō)：“你不是想見(jiàn)鷹大王嗎？請(qǐng)咬住繩子吧，我?guī)闳ヒ?jiàn)?！?/p>

于是，一個(gè)奇特的晉謁場(chǎng)面便產(chǎn)生了：鷹大王屹立在電線桿上，水鴨銜著線繩圍著鷹大王盤(pán)旋，繩子下面吊著的是有滿(mǎn)肚子話(huà)要說(shuō)的蛙代表。

“你是大伙兒推舉出來(lái)的代表嗎？”鷹大王用親切的口吻俯視著蛙代表說(shuō)，“現(xiàn)在,就請(qǐng)你談?wù)剬?duì)本大王任命的看法和意見(jiàn)吧……如果理由充分，本大王一定收回成命。”

可是，蛙代表此時(shí)除了緊緊咬著線繩和干瞪著兩只鼓鼓的眼睛之外，一句反對(duì)的話(huà)也不愿意說(shuō)了－－因?yàn)樗芮宄约哼@時(shí)的處境：如果一開(kāi)口說(shuō)話(huà)，等待它的將是怎樣的一個(gè)結(jié)局。

１１．老鼠與松鼠

老鼠不解地問(wèn)松鼠：

“我與你一樣，名字上也沾著一個(gè)?鼠?字，但為什么你的名聲那么好，而我的名聲卻這么糟呢？”

松鼠回答說(shuō)：

“因這名聲的好壞，不是取決于各人的名字，而是取決于各人的行為?！?１２．樵夫與其子

樵夫帶著兒子進(jìn)山打柴。他一手握緊柴刀，一手拿著根竹棍－－邊打草，邊前進(jìn)。

遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲狼叫。兒子聽(tīng)了，緊張地說(shuō)：“爸爸，狼！”

樵夫沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)打草前進(jìn)。

兒子頗不解，忍不住問(wèn)道：“爸爸，難道您沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)狼在叫嗎？”

“當(dāng)然聽(tīng)見(jiàn)了。”樵夫回答說(shuō)。

“那您為什么一點(diǎn)都不緊張，還要繼續(xù)打草前進(jìn)呢？”

樵夫揚(yáng)揚(yáng)手中的柴刀說(shuō)：“因?yàn)槔墙心軌蛞鹞覀兊木?，而蛇是無(wú)聲的！”６月５日《國(guó)防教育報(bào)》

１３．洛陽(yáng)珠寶商

晉代左思構(gòu)思十年的《三都賦》寫(xiě)成后，搶著抄寫(xiě)的人極多，以至洛陽(yáng)的紙都漲價(jià)了 －－這便是成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”的來(lái)歷。

其時(shí)，洛陽(yáng)有一個(gè)大珠寶商，見(jiàn)紙販們?yōu)榇税l(fā)了財(cái)，不禁眼紅起來(lái)。他劃算了一番后，覺(jué)得販紙比出售珠寶更賺錢(qián)，遂打算賤賣(mài)掉珠寶，改作紙商。

有人勸他：“洛陽(yáng)紙貴只是暫時(shí)現(xiàn)象，你最好不要這樣做?！?/p>

珠寶商說(shuō)：“我不相信你這話(huà)，我只知道洛陽(yáng)的紙賺錢(qián)?！?/p>

于是，他果真賤賣(mài)了所有的珠寶。

然而，當(dāng)他雄心勃勃準(zhǔn)備全力經(jīng)營(yíng)紙張時(shí)，洛陽(yáng)的紙卻隨即跌了價(jià)。