第一篇：2007年全國(guó)共19套高考題詩(shī)歌賞析

2007年全國(guó)共19套高考題詩(shī)歌賞析

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(全國(guó)卷II)

12、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

新晴野望 王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

［賞析］這是一首田園詩(shī)。描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨后新晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的沖滌，空氣中無(wú)絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來(lái)。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。

縱目四望，周?chē)且黄嗝葱沱惖木吧?！遠(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門(mén)樓；近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著溪流的入河口。這在平時(shí)都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。

然而，這樣一幅畫(huà)，還只能說(shuō)是靜物寫(xiě)生，雖則秀美，畢竟顯得有點(diǎn)空曠，缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫(huà)的大師，是深深懂得這一點(diǎn)的。因而在最后兩句中，他便給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！彪m然是虛寫(xiě)，卻給原野平添了無(wú)限生意，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫(huà)面都活起來(lái)了。

這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。

(全國(guó)卷I)12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

望江南 超然臺(tái)①作 蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春術(shù)一城花，煙雨暗十家。

寒食②后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó)，且將斷火試斷茶，詩(shī)酒趁年華。

［賞析］蘇軾(1037年－1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。詩(shī)詞開(kāi)豪放一派，為唐宋八大家之一。蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。

宋神宗熙寧七年（1074），蘇軾當(dāng)時(shí)在密州（今山東諸城）上任，其時(shí),當(dāng)?shù)亍氨葰q不登，盜賊滿野，獄訟充斥”（《超然臺(tái)記》）。經(jīng)過(guò)他一年盡心竭力的治理，局面趨于安定。為了調(diào)節(jié)“濟(jì)世”與“歸隱”的矛盾心境，他于熙寧八年底修葺園北田臺(tái)而成超然亭，由其弟弟蘇轍命名，點(diǎn)出其超然物外，優(yōu)游自樂(lè)的情性。這首詞便是次年春登超然亭而作。詞題一作“暮春”。詞調(diào)《望江南》即《憶江南》，本為單詞，宋人將其重復(fù)一遍，成為一種雙調(diào)新格體。詞的上片寫(xiě)密州春景。詞前兩句寫(xiě)登臺(tái)前所見(jiàn)春色——“春未老”，以擬人的手法寫(xiě)仲春的富盛，含意親切；“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，似一特寫(xiě)鏡頭，細(xì)膩地描繪出季節(jié)的特征?！靶毙薄眱勺?，形象地表現(xiàn)了柳條垂垂，隨風(fēng)搖蕩的風(fēng)姿。后三句再寫(xiě)登亭后眺望的景色，詞人為眼前的春色所觸動(dòng)，情興盎然地登上超然亭去欣賞全城的春景，只見(jiàn)“半壕春水一城花，煙雨暗千家”?！昂尽保缸o(hù)城河,半溝碧綠的春水環(huán)城繞墻,滿城嬌紅的鮮花相映綻放,好一幅艷麗奪目的春光圖!“煙雨暗千家”,進(jìn)一步勾畫(huà)出千家萬(wàn)戶籠罩在煙雨迷蒙之中的朦朧意境,既緊緊扣住春天特有的景象,又暗伏著深沉的意蘊(yùn),為下片抒情作好鋪墊。

下片抒鄉(xiāng)思之情。詞人登高望遠(yuǎn)，觸景生情，眼前花紅柳綠滿全城、輕煙細(xì)雨暗千家的景象，寒食、清明時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，勾起了詞人思鄉(xiāng)的情思，強(qiáng)化了欲歸不得歸的感慨和嘆息。

寒食節(jié)，在清明前一天。相傳春秋時(shí)，晉文公為哀悼不愿出山而被燒死的介子推，下令舉國(guó)禁火三日，故稱寒食節(jié)。古人寒食、清明，又有掃墓的傳統(tǒng)風(fēng)俗。寒食節(jié)后，重新生火，謂之“新火”?！白舌怠?，嘆息。酒醒后，詞人為遠(yuǎn)在千里之外，不能歸鄉(xiāng)探親、掃墓而嘆息，為仕途失意、抱負(fù)未展卻又不得歸隱山林而嘆息。但蘇軾是一位豁達(dá)超然的人物，此時(shí)未泯滅“致君堯舜”的宏愿，故而結(jié)尾三句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了特有的隨緣自適、自我解慰的曠達(dá)胸懷。面對(duì)著來(lái)自家鄉(xiāng)的“故人”，詞人說(shuō)，讓我避而不談思念家鄉(xiāng)的愁腸，而悠然自得地生起新火煎烹新焙制的茶，邀客人一道美美地品嘗吧，趁著自己年富力強(qiáng)的美好時(shí)光，賦詩(shī)飲酒、享受人生、超然物外、忘卻世間一切愁思苦悶吧！全詞寫(xiě)登超然亭所見(jiàn)的春景及由此牽動(dòng)的羈留異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，又以“超然”的情懷貫穿其中，情景相融，天衣無(wú)縫。寫(xiě)景抓住時(shí)節(jié)特征，詩(shī)意盎然，為抒情制造氣氛，抒情出自肺腑，情真詞顯，又緊扣季節(jié)景物，上下呼應(yīng)。其謀篇布局，章法韻格，乃天設(shè)地造，無(wú)懈可擊，顯示了蘇軾按譜填詞的過(guò)人技巧，堪稱雙調(diào)《望江南》的典范之作。（山東卷）14．閱讀下面這乎清詩(shī)，回答問(wèn)題（8分）出關(guān)① 徐蘭

徐憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓 馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭

［賞析］居庸關(guān)在今北京市昌平縣西北。徐蘭為清宗室安郡王(疑即瑪爾渾)幕僚期間，于康熙三十五年(1696)清帝統(tǒng)兵征噶爾丹時(shí)，隨安郡王出塞，由居庸關(guān)至歸化城。此詩(shī)即是隨軍出塞時(shí)作。詩(shī)中描寫(xiě)了出關(guān)所見(jiàn)景色，抒寫(xiě)了出征土卒懷土戀鄉(xiāng)的感情。

首句中的“此”字原缺，此據(jù)詩(shī)意補(bǔ)出。前兩句寫(xiě)“出居庸關(guān)”之前士卒的心理?！胺夂睢保瑥淖置嬲f(shuō)，是指當(dāng)上大官；就其實(shí)質(zhì)而言，則是指馳騁疆場(chǎng)，功業(yè)有成。前兩句意思是說(shuō)，將軍將在邊地的戰(zhàn)斗中建立功勛，這對(duì)于士卒說(shuō)來(lái)，自然是一個(gè)很大的鼓舞，意味著士卒也將有立功的機(jī)會(huì)，因而急于奔赴邊地，而無(wú)意于逗留不前。后兩句則是寫(xiě)臨出居庸關(guān)時(shí)的情況和心情?！俺觥弊衷?，此據(jù)喀清詩(shī)別裁》補(bǔ)出。“馬后桃花”，意謂關(guān)內(nèi)正當(dāng)春天，溫暖美好；“馬前雪”，是說(shuō)關(guān)外猶是冬日，嚴(yán)寒可怖。因而，無(wú)心在征途上逗留的士卒，在臨出關(guān)的剎那，卻不禁猶豫了起來(lái)，不自覺(jué)地回過(guò)頭來(lái)再看一眼關(guān)內(nèi)的景色。此詩(shī)對(duì)土卒內(nèi)心世界的開(kāi)掘是相當(dāng)深入的，詩(shī)中不作靜態(tài)的描繪，而是將人物置于特定的環(huán)境之中，從環(huán)境的變化相應(yīng)寫(xiě)到士卒心態(tài)的改變：當(dāng)立功邊塞的機(jī)會(huì)在前方等待時(shí)，土卒一往無(wú)前，充滿豪情；而當(dāng)即將出關(guān)、遠(yuǎn)離故土?xí)r，又難免生出柔情，回頭顧盼。詩(shī)中的主人公，既不是甘心老死于槽櫪之下的駑駘之輩，也不是只會(huì)行軍打仗而缺乏真情實(shí)感的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。豪情與柔情、為國(guó)捐軀與懷土戀鄉(xiāng)，兩種對(duì)立的感情，在人物身上得到了相當(dāng)和諧的統(tǒng)一。

全詩(shī)最動(dòng)人的是三四兩句。尤其是第三句，將“馬前”、“馬后”寫(xiě)成兩個(gè)不同的世界，更是石破天驚的奇思妙筆。在具體寫(xiě)法上，這一句也很有特色：“馬后桃花”與“馬前雪”，是對(duì)比；以馬概人，則又有所省略。沈德潛稱贊此詩(shī)說(shuō)：“眼前語(yǔ)便是奇絕語(yǔ)，幾于萬(wàn)口流傳。此唐人邊塞詩(shī)未曾到者。”(《清詩(shī)別裁》)徐蘭是一個(gè)愛(ài)作驚人語(yǔ)的詩(shī)人，他在《歸化城雜詠》中也有類似的詩(shī)句：“后騎解衣風(fēng)柳下，前軍墮指雪花中?！薄捌娼^”的“眼前語(yǔ)”的獲得，歸根結(jié)底是由于詩(shī)人有邊塞生活的獨(dú)特體驗(yàn)，故能子唐人邊塞詩(shī)之外開(kāi)拓出新的境界。而從意象與用詞而言，或許還受到過(guò)唐人權(quán)德輿的“馬首向何處，夕陽(yáng)千萬(wàn)峰”(《嶺上逢久別者又別》)與馬戴的“馬頭沖雪過(guò)臨洮”(《出塞詞》)的啟發(fā)。

沈德潛在《清詩(shī)別裁》中，將此詩(shī)的題目改為《出關(guān)》，將前兩句改成“憑山俯海古邊州，旆影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓”。從詩(shī)句本身說(shuō)，首句寫(xiě)靜，次句寫(xiě)動(dòng)，對(duì)環(huán)境描寫(xiě)與氛圍渲染的表現(xiàn)都相當(dāng)成功。但“憑山”句將所出之“關(guān)”，明白寫(xiě)成了山海關(guān)，這與詩(shī)人此次隨軍出征的路線不合，是不應(yīng)該當(dāng)作徐蘭的創(chuàng)作來(lái)欣賞的，故為本文所不取。（天津卷）16.閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）

黃氏延綠軒 [明]高啟

蔥蔥溪樹(shù)暗，靡靡江蕪[注]濕。

雨過(guò)曉開(kāi)簾，一時(shí)放春入。

這首五言絕句題為《黃氏延綠軒》,寫(xiě)的是春景。下聯(lián)想象新奇:雨后開(kāi)簾滿野春色一齊涌進(jìn)房間中來(lái),這是我們都感受過(guò)卻不易寫(xiě)出的情景,應(yīng)該說(shuō)是一首好詩(shī)。

(浙江卷)16.閱讀下面三篇作品，然后回答問(wèn)題。(6分)

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

［賞析］《烏衣巷》曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時(shí)，烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開(kāi)，表明時(shí)當(dāng)春季?！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”（《臺(tái)城》）的詩(shī)句中，就曾用“野草”象征衰敗?，F(xiàn)在，在這首詩(shī)中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！

第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)，全用作動(dòng)詞，它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)?！跋﹃?yáng)”，這西下的落日，再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái)，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說(shuō)，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě)法，而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫(xiě)出了膾灸人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過(guò)去卻是棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕?！芭f時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份?！皩こ！眱蓚€(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。

飛燕形象的設(shè)計(jì)，好象信手拈來(lái)，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對(duì)比的作用?！稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對(duì)它的過(guò)去，僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫(xiě)之中。因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。

人月圓(金)吳激①

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？ 恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

[中呂]山坡羊?燕子(元)趙善慶

來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見(jiàn)些；亡，都盡說(shuō)。（重慶卷）13．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)

海棠(宋)蘇軾 惜牡丹花(唐)白居易

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。1.［賞析］“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”被譽(yù)為“造語(yǔ)之奇，構(gòu)思之巧”，“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩(shī)人的想象里，海棠花也和人一樣，會(huì)在深夜睡去，因此，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語(yǔ)。同時(shí)，也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”（《花下醉》）卻又無(wú)斧鑿之跡。故這首絕句流傳千古。2.［賞析］

白居易在元和年間寫(xiě)過(guò)二首《惜牡丹花》詩(shī)，通過(guò)他在詩(shī)題下作的自注，我們知道，這兩首詩(shī)描寫(xiě)的分別是種植在翰林院北廳和朋友家中的牡丹花，而且還都是“花下作”，可以說(shuō)是一種賞花惜花的感情實(shí)錄了。

這兩首詩(shī)中的第一首是寫(xiě)于“翰林院北廳”的牡丹花下的，全詩(shī)通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角寫(xiě)了他對(duì)翰林院中這兩株牡丹花的厚愛(ài)，以及因?yàn)榛ㄆ趯⑦^(guò)而產(chǎn)生的戀戀不舍的復(fù)雜心態(tài)，活脫脫是一個(gè)護(hù)花使者的癡情形象。

牡丹花是大自然創(chuàng)造的美，歷來(lái)有“天香國(guó)色”的美譽(yù)，不過(guò)，在百花吐艷、群芳爭(zhēng)卉的季節(jié)里，她卻總是姍姍來(lái)遲，頗有“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”的矜持。等到她一旦怒放、占盡春光的時(shí)候，一年的花事已經(jīng)有了最后的晚宴的味道了。對(duì)白居易的這首《惜牡丹花》，我們也應(yīng)該放在這樣一個(gè)時(shí)間背景下來(lái)欣賞，也許就可能體會(huì)出他對(duì)牡丹花的一片衷腸，其實(shí)也就是對(duì)即將逝去的春天的無(wú)限惋惜了。

“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘?！比?shī)以“惆悵”一詞領(lǐng)起，為全詩(shī)的感情基調(diào)抹上了一層揮之不去的感傷色彩。人們也許會(huì)忍不住要問(wèn)，詩(shī)人在感傷什么呢？因?yàn)榈谝痪渲胁](méi)有明確交待原因，只說(shuō)惆悵的是“階前紅牡丹”而已，初讀起來(lái)，不禁使人感到有幾分突兀，這庭院中的紅牡丹，為什么會(huì)讓詩(shī)人感傷不已呢？讀完第二句時(shí)，讀者才恍然大悟了，原來(lái)是在傍晚時(shí)分，白居易發(fā)現(xiàn)，階前的牡丹花叢，只剩下兩枝還在開(kāi)花了，這里的“殘”字應(yīng)是殘留而不是殘敗的意思?；ㄩ_(kāi)自有花落時(shí)，而且從生物學(xué)的角度來(lái)看，花枝敗落非但不值得悲傷，相反，還是一種十分正常的植物生理現(xiàn)象，根本不應(yīng)該為此而觸景傷懷。老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)講過(guò)一句名言，叫做“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗?！币馑际钦f(shuō)，天地本無(wú)心于愛(ài)護(hù)萬(wàn)物，只是讓它們自生自滅而已。只是多愁善感的人類，為許多自然界的正?，F(xiàn)象人為地賦予了各種各樣的感情色彩而已。所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”就是這個(gè)道理。白居易在傍晚時(shí)分，為了院中僅剩的兩枝還在開(kāi)花的紅牡丹而黯然神傷，而且，詩(shī)人還調(diào)動(dòng)了他那異常敏感豐富的想象力，事先預(yù)計(jì)到今天晚上就是這兩枝碩果僅存的紅牡丹盛開(kāi)的最后一夜了，所以他無(wú)限惋惜地感嘆“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”，因此便不由得要盡一切可能，來(lái)加倍珍惜她，呵護(hù)她了。不過(guò)，大家都明白，自然規(guī)律是不可違反的，在這最后的一夜，白居易又將如何行事呢？誰(shuí)也不會(huì)想到，他對(duì)花的熱愛(ài)已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度了，所以他要“夜惜衰紅把火看?！睉{心而論，即將衰敗的牡丹花恐怕已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初富貴嬌艷的光彩了，不過(guò)，情人眼里出西施，白居易此時(shí)的這種感情并不帶任何功利的色彩，他也不是為了牡丹花的美麗所打動(dòng)，而是為這美麗的牡丹花即將逝去而無(wú)比惋傷，他要同他心愛(ài)的牡丹花相依相伴地度過(guò)這最后的一夜。在“衰紅”生命的最后歷程中，忠實(shí)地守護(hù)在她們的身邊，唯其如此，他才會(huì)感到安心踏實(shí)。這種性情在今天的人來(lái)看，恐怕會(huì)覺(jué)得大可不必，甚至?xí)J(rèn)為是多此一舉的吧。

在我們今天熟悉的古詩(shī)詞中，也有不少珍惜光陰、傷春惜花之作，那么白居易這首詩(shī)與上述作品有什么獨(dú)到之處呢？首先，《古詩(shī)十九首》中有這樣一句名言，叫做“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”與白居易此詩(shī)的意境頗為接近，但《古詩(shī)》的意思是說(shuō)要夜以繼日地享受生活，完全是一種及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度，后來(lái)李白也說(shuō)過(guò)，“三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭”（《古風(fēng)》），他把人生的百年細(xì)分為一天天來(lái)計(jì)算，而且打算每天都要一天當(dāng)成兩天來(lái)過(guò)，真有一種爭(zhēng)分奪秒、只爭(zhēng)朝夕的勁頭，不過(guò)，無(wú)名氏的《古詩(shī)》也罷，李太白的《古風(fēng)》也罷，都是為了自己精神的愉悅才這樣珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰的，在他們秉燭的那些夜晚里，可能宴飲豪歌，燈紅酒綠，快意非常。白居易卻與他們的這種向往有明顯的不同，他既不邀請(qǐng)親朋好友，吟詩(shī)論文，也不觥籌交錯(cuò)，對(duì)酒當(dāng)歌，而是要一個(gè)人靜下心來(lái)，提一盞長(zhǎng)明燈，與即將凋謝的牡丹花為伴，可以想象，這一夜，他不會(huì)因此而有任何心情上的快意與享樂(lè)，他的“夜惜衰紅把火看”，雖然在形式上，同屬“秉燭”，但在實(shí)際上卻是完全不同的精神與追求，正是這種明知如此只會(huì)有痛苦與悲涼，卻仍然欲罷不能、非此不可的那一份難能可貴的執(zhí)著，才使得這首小詩(shī)感動(dòng)了當(dāng)時(shí)和后來(lái)的無(wú)數(shù)有情人。在介紹白居易的《錢(qián)塘湖春行》詩(shī)的文章里，我們說(shuō)他有一雙美學(xué)家發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而從這首《惜牡丹花》詩(shī)中，我們又能體會(huì)出他對(duì)一切美好事物的由衷的喜愛(ài)和珍惜。

對(duì)于這種惜花之情，歷來(lái)文人都有所表現(xiàn)，比如大家都非常熟悉的盛唐詩(shī)人孟浩然的《春曉》詩(shī)，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”同樣飽含著對(duì)春天的熱愛(ài)，早上一覺(jué)醒來(lái)，神清氣爽，特別是聽(tīng)到窗外那一聲聲婉轉(zhuǎn)如歌的鳥(niǎo)鳴，詩(shī)人雖然足未出戶卻已經(jīng)分明陶醉在無(wú)限的春光中了。不過(guò)，他突然又想到了自己在睡夢(mèng)中依稀聽(tīng)到的風(fēng)雨之聲，心中又不由得感到有些沉甸甸的，因?yàn)檫@陣風(fēng)雨過(guò)后，不知會(huì)吹落多少嬌嫩的花朵，殘枝敗蕊，落紅飄零，固然讓人心痛，可是如果那些含苞待放的花蕾，還沒(méi)有來(lái)得及綻放她們生命中最光彩的一面，就碰上了這一場(chǎng)不期而至的“夜來(lái)風(fēng)雨”，豈不讓人掃興？詩(shī)歌就是在這樣自然而然的聯(lián)想中，由贊春賞春翻為惜春嘆春，整首小詩(shī)就像是一曲如歌的行板那樣，如泣如訴地歌頌著春天的美好，嘆息著春天的短暫。

相同意境但寫(xiě)得更加委婉動(dòng)人的是宋代著名女詞人李清照的一首小令［如夢(mèng)令］：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦！”又是一個(gè)“夜來(lái)風(fēng)雨聲”，女詞人早上醒來(lái)之后，第一個(gè)念頭就是擔(dān)憂，所以還沒(méi)有起床，便趕緊問(wèn)正站在窗前卷窗簾的侍女，讓她好好看一看，經(jīng)過(guò)這一夜“雨疏風(fēng)驟”的洗禮之后，院子里的海棠情景如何了？其實(shí)，女詞人根本不用等到回答，早就曉得答案了，不過(guò)，粗心的侍女可沒(méi)有李清照那樣的惜香憐玉，哪里曉得女主人的良苦用心，所以她只不過(guò)往外面隨便看了一眼，便大大咧咧地回答說(shuō)，“海棠花經(jīng)受了一夜風(fēng)雨的考驗(yàn)，和昨天一樣，依舊活著?！甭?tīng)了這樣的回答，簡(jiǎn)直讓李清照哭笑不得，她忍不住一再地重復(fù)起來(lái)，你知道嗎，你知道嗎，肯定是綠葉更加綠了，可是紅花卻肯定是凋零了呀！

白居易的第二首《惜牡丹花》的自注說(shuō)是寫(xiě)在“新昌竇給事宅南亭花下”。竇給事，即竇易直，在元和八年由御史中丞改任給事中。他家住在長(zhǎng)安朱雀門(mén)街東第五街的新昌坊。兩首詩(shī)的題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首“晚來(lái)唯有兩枝殘，”是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩(shī)是這樣開(kāi)頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。”離披，紛紛下落貌。破艷，謂殘花。當(dāng)牡丹盛開(kāi)之時(shí)，當(dāng)然不會(huì)被冷落，可是一旦花期過(guò)后，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際，還會(huì)有人前來(lái)贊賞她曾有的富貴嫵媚，或者關(guān)注她如今的凄涼處境嗎？白居易用兩個(gè)字“寂寞”，一語(yǔ)中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起，說(shuō)的是白居易惜花的無(wú)奈感受，這一首用“寂寞”開(kāi)篇，點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護(hù)花使者才會(huì)有的境界，而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì)的。詠物詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)份上，其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了，也許世界上什么時(shí)候都不會(huì)缺少錦上添花的善行，可是真正需要的卻往往是無(wú)人喝彩的雪中送炭呀。

接下來(lái)的兩句詩(shī)，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中?！本唧w細(xì)微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現(xiàn)手法，極盡強(qiáng)調(diào)、渲染之能事。先說(shuō)哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下，開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì)令人感到無(wú)比惆悵，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)眼前所見(jiàn)，當(dāng)初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開(kāi)敗，“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過(guò)后的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要是有一分愛(ài)花的心思，哪怕是石頭人見(jiàn)了也要落淚了，更不要說(shuō)白居易面對(duì)此景又該做何感想了，這實(shí)在是他無(wú)從表達(dá)也不忍明說(shuō)的。詩(shī)歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。

白居易這種視角獨(dú)特、感受細(xì)膩的《惜牡丹花》詩(shī)一出，便引起了文人墨客的很大興趣，隨即有不少意境相似之作紛紛問(wèn)世，著名的有李商隱的《花下醉》中的名句“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！边@在客人散去之后，“更持紅燭賞殘花”的凄美意境，分明是白居易“夜惜衰紅把火看”一句的翻版；而大文豪蘇東坡筆下的海棠花，卻已經(jīng)頗有楚楚動(dòng)人的盛裝女子的風(fēng)姿了，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”從以上的例子可以看出，在藝術(shù)的創(chuàng)造中，獨(dú)辟蹊徑的眼光與不同凡響的感受是多么的可貴，任何一件不起眼的事物，如花開(kāi)花落，只要用心體會(huì)，都能挖掘出令人耳目一新的境界來(lái)，而白居易二首《惜牡丹花》說(shuō)明他正是這方面的行家里手。

（福建卷）9.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題（6分）武夷山中（宋）謝枋得

十年②無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

［賞析］【按】宋朝亡國(guó)后，作者隱居閩中，始終不入元仕。此詩(shī)為其晚年之作，詩(shī)中寂寥的天地寫(xiě)照何嘗不是作者亡國(guó)后的寂寥心境，而梅花高潔的品格也表明了作者的心志

謝枋得的這首詩(shī)寫(xiě)于元世祖至元二十一年（1284年），此時(shí)，信洲失守，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年，文天祥已經(jīng)就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來(lái)，高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。妻子和兩個(gè)兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情？他已經(jīng)離家十年了，獨(dú)立青峰之上，雨后的山中顯得更加寂寞，面對(duì)滾滾襲來(lái)的寒潮，他內(nèi)心里也許有過(guò)軟弱，畢竟是有血有肉的人啊。但是，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。

宋書(shū)是這樣記載的：謝枋得，字君直，信洲弋陽(yáng)人。寶佑中，舉進(jìn)士，中乙科，除撫洲司戶參軍。德佑元年，以江東提刑江西招諭使知信洲。信洲不守，乃變姓名入建寧，遂居閩中。至元二十三年，集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不赴。又明年，行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之，枋得不赴詔。丞相義之，不強(qiáng)也。又明年，福建行省參政管如德將旨如江南求人才，尚書(shū)留夢(mèng)炎以枋得薦，終不行。福建行省參政魏天佑見(jiàn)時(shí)方以求才為急，欲薦枋得為功。枋得見(jiàn)天佑，傲岸不為禮，與之言，坐而不對(duì)。天佑怒，強(qiáng)之北行。二十六年四月至京師，問(wèn)謝太后攢所及瀛國(guó)公所在，再拜慟哭。已而病，遷憫忠寺，見(jiàn)壁間曹娥碑，泣曰：小女子猶爾，吾豈不汝若哉！不食而死。

謝枋得最終在憫忠寺絕食而死。憫忠寺建于唐貞觀十九年，唐太宗李世民東征高麗，為悼念陣亡將士而建。清雍正時(shí)改名法源寺，至今仍在，已被北京南城民居包圍。

謝枋得的境遇比當(dāng)年的杜甫困難得多。安史之亂中，杜甫有“國(guó)破山河在，城春草木深；感時(shí)花見(jiàn)淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”的泣血錐心之語(yǔ)?？墒悄菚r(shí)的他，國(guó)破但還在，親人還在，只是身經(jīng)一場(chǎng)離亂。謝枋得卻不同了。國(guó)家已經(jīng)滅亡，河山淪喪，她的妻子兒子被捕。轉(zhuǎn)年妻子死去?？乖钠鞄梦奶煜橐丫土x成仁，自己的軍隊(duì)也被元朝軍隊(duì)打擊得七零八落，不得不隱姓埋名于顛沛流離之中。

漢朝的李陵被俘后投降匈奴，據(jù)說(shuō)是有他的苦衷。明朝的洪承籌在狂瀾難挽的情況下歸順大清。元朝的朝廷里有許多官員來(lái)自南宋。有句話叫識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?？墒窃谥x枋得的對(duì)比下，那些所謂的“識(shí)時(shí)務(wù)”是有奶便是娘的代名詞。當(dāng)然，從今天的角度看，他們都屬于同一個(gè)中國(guó)，何必較勁呢。那不是歷史唯物主義的態(tài)度。以前更聽(tīng)過(guò)一個(gè)修理自行車(chē)的人說(shuō)的歪理：如果我們當(dāng)年不抗日，現(xiàn)在的中國(guó)也就多了一個(gè)大和民族。你看他的“胸懷”虛無(wú)得血液都變白了。

做人是要有氣節(jié)的，一個(gè)優(yōu)秀的民族也是有氣節(jié)的。盡管世事紛紜變化，做人的準(zhǔn)則是不能變的。在萬(wàn)般皆下品，惟有賺錢(qián)高的今天，在只有永久的利益沒(méi)有永久的朋友的今天，謝枋得的人格價(jià)值猶顯珍貴。

詩(shī)言志，歌詠言。讀一首真情實(shí)感的詩(shī)歌常常能被作者的情懷所吸引所陶醉.（遼寧卷）

15、閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

秋夜獨(dú)坐（節(jié)選）唐?王維

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。［賞析］王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就象僧徒坐禪。而詩(shī)中寫(xiě)時(shí)邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作，情理都無(wú)可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。

前二聯(lián)寫(xiě)沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩(shī)人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長(zhǎng)生；此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無(wú)法挽留。一個(gè)人就是這樣地在歲月無(wú)情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺(jué)無(wú)力而陷于深刻的悲哀。此時(shí)此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩(shī)人自己，堂上只有燈燭，屋外聽(tīng)見(jiàn)雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好象看見(jiàn)它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲(chóng)也躲進(jìn)堂屋來(lái)叫了。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲(chóng)的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺(jué)得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲(chóng)同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩(shī)人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺(jué)悟了。

后二聯(lián)便是寫(xiě)覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。人，從出生到老死的過(guò)程不可改變。詩(shī)人從自己嗟老的憂傷，想到了宣揚(yáng)神仙長(zhǎng)生不老的道教。詩(shī)人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長(zhǎng)生的虛妄，而認(rèn)為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺(jué)得了。詩(shī)人正是從這個(gè)意義上去皈依佛門(mén)的。

夜深 宋?周弼

虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。門(mén)外不知春雪霽，半峰殘?jiān)乱幌?/p>

(四川卷)12閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）

葛溪驛 王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。這首詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇 二年(1050)自臨川赴錢(qián)塘(今浙江杭州)途宿驛中。詩(shī)中抒寫(xiě)了作者的旅愁鄉(xiāng)思。詩(shī)人選擇缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構(gòu)成凄涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人，從而表現(xiàn)羈旅獨(dú)苦的處境和心情。紀(jì)昀評(píng)道：“老健深穩(wěn)，意境自殊不凡。

三、四句細(xì)膩，后四句神力圓足?！?/p>

［賞析］葛溪驛在江西弋陽(yáng)縣，這首詩(shī)是寫(xiě)他在驛站中看到的自然景物，引起鄉(xiāng)思和歲時(shí)已晚的感覺(jué)，從而抒發(fā)對(duì)國(guó)事的感懷。開(kāi)頭，“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床”，“漏”，古代計(jì)時(shí)的儀器，漏未央即夜未盡，夜很深的意思。全聯(lián)是說(shuō)，在一個(gè)秋天的深夜，天邊缺月，暗淡無(wú)光。旅舍的床邊，一盞油燈，半明半暗。但無(wú)論是月色還是燈光，都不是皎潔明亮，而是一片昏慘暗淡，表現(xiàn)出旅舍中的清寂冷落。這就為后面的抒情描寫(xiě)很好地渲染了環(huán)境氣氛?！安∩碜钣X(jué)風(fēng)露早，”自己身體有病，最容易感到風(fēng)露侵人，氣候轉(zhuǎn)變的早；“歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)”，是虛寫(xiě)，在夢(mèng)境中回到家鄉(xiāng)，就不覺(jué)得山高水長(zhǎng)。在這里，回到家鄉(xiāng)只是夢(mèng)境。但是，夢(mèng)境的恍恍惚惚，一下子在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，一下子又回到家中，不但很合乎夢(mèng)境的情況，而且這樣表現(xiàn)懷鄉(xiāng)的感情，比實(shí)寫(xiě)收到的藝術(shù)效果更好。

“坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼”，是接前一聯(lián)的意思來(lái)說(shuō)的。上句接“風(fēng)露早”，因?yàn)楦械綒q時(shí)已晚而慷慨悲歌；下句接“山水長(zhǎng)”，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，看到天地的景色，是一片蒼茫凄涼。詩(shī)中寫(xiě)的歲時(shí)已晚，自然界是一片凄涼，引起作者悲歌慷慨，可見(jiàn)詩(shī)中的真正的含義不僅僅是寫(xiě)自然界的變化，而主要還是寫(xiě)國(guó)事的艱難。作為政治家的王安石，這種思想與他一生的政治作為，是一致的。

最后，又回過(guò)來(lái)寫(xiě)秋天大自然的聲音，“鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃”，說(shuō)蟬聲聒噪，使得旅途中的人心煩意亂，但是，鳴蟬所停的梧桐，已是樹(shù)葉半黃了。這里的鳴蟬，是不是另有所指，是否與他政治改革中受到種種阻撓干擾有關(guān)？結(jié)合他在政治活動(dòng)中的遭遇來(lái)理解，就可體會(huì)到他的這些借物寓意的語(yǔ)言，意味是深長(zhǎng)的。

(上海卷)

（四）閱讀下面的宋詞，完成14-16題。（8分）

阮郎歸?初夏 蘇軾

初夏綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲燃。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。［賞析］這首詞寫(xiě)的是初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活，閑雅而有生氣。

上片寫(xiě)初夏已悄悄來(lái)到一個(gè)少女的身邊?！熬G槐高柳咽新蟬”，都是具有初夏特征的景物：枝葉繁茂的槐樹(shù)，高大的柳樹(shù)，還有濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇，一片陰涼幽靜的庭院環(huán)境?！把L(fēng)初入弦”，又是初夏的氣候特征。熏風(fēng)，就是暖和的南風(fēng)。古人對(duì)這種助長(zhǎng)萬(wàn)物的風(fēng)曾寫(xiě)有《南風(fēng)》歌大加贊頌：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！睋?jù)《禮記?樂(lè)記》載：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》。”意即虞舜特制五弦琴為《南風(fēng)》伴奏。這里的“熏風(fēng)初入弦”，是說(shuō)《南風(fēng)》之歌又要開(kāi)始入管弦被人歌唱，以喻南風(fēng)初起。由于以上所寫(xiě)的景物分別訴諸于視覺(jué)（綠槐、高柳）、聽(tīng)覺(jué)（咽新蟬）和觸覺(jué)（熏風(fēng)），使初夏的到來(lái)具有一種立體感，鮮明而真切。“碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”，進(jìn)入室內(nèi)描寫(xiě)。碧紗窗下的香爐中升騰著沉香（即水沉）的裊裊輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閑雅。這時(shí)傳來(lái)棋子著枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。蘇軾有《觀棋》四言詩(shī)，其序云：“獨(dú)游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨(dú)聞棋聲于古松流水之間，意欣然喜之。”詩(shī)句有云：“不聞人聲，時(shí)聞落子?！边@首詞和這首詩(shī)一樣，都是以棋聲烘托環(huán)境的幽靜。而棋聲能“驚”她的晝眠，我們可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概已經(jīng)睡足，所以丁丁的落子聲便會(huì)把她驚醒。醒來(lái)不覺(jué)得余倦未消，心中沒(méi)有不快，可見(jiàn)首夏清和天氣之宜人。

下片寫(xiě)這個(gè)少女夢(mèng)醒來(lái)以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光?！拔⒂赀^(guò)、小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。這生機(jī)，這秀色，大概使這位少女陶醉了，于是出現(xiàn)了又一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面：“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓?！边@位女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮?？梢韵胍?jiàn)，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。

在蘇軾之前，寫(xiě)女性的閨情詞，總離不開(kāi)相思、孤悶、疏慵、倦怠、種種弱質(zhì)愁情，可是蘇軾在這里寫(xiě)的閨情卻不是這樣。女主人公單純、天真、無(wú)憂無(wú)慮，不害單相思，困了就睡，醒了就去貪賞風(fēng)景，撥弄清泉。她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，愿把自已融化在大自然的美色之中。這是一種健康的女性美，與初夏的勃勃生機(jī)構(gòu)成一種和諧的情調(diào)。蘇軾的此種詞作，無(wú)疑給詞壇，尤其是給閨情詞，注入了一股甜美的清泉。

描寫(xiě)是這首詞的主要表現(xiàn)方法。它注意景物的描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的交叉運(yùn)用，從而獲得了很好的藝術(shù)效果。上片由綠槐、高柳、鳴蟬、南風(fēng)等景物描寫(xiě)與碧紗窗、香煙、棋聲等環(huán)境描寫(xiě)，以及午夢(mèng)初醒的人物描寫(xiě)共同構(gòu)成一幅有聲有色的初夏閨情圖。下片又以微雨、小荷、榴花等景物描寫(xiě)與洗弄清泉的人物描寫(xiě)結(jié)合，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣圖，女主人公的形象卓立其間。同時(shí)他還注意了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，且不說(shuō)“棋聲驚晝眠”、“玉盆纖手弄清泉”的人物活動(dòng)，就是景物也呈現(xiàn)出某種動(dòng)感。小荷為微雨而翻動(dòng)，可以想見(jiàn)它的迎風(fēng)搖曳之姿。榴花本是靜物，但用了一個(gè)“燃”字，又使它仿佛動(dòng)了起來(lái)。這些動(dòng)態(tài)描寫(xiě)對(duì)活躍氣氛，豐富畫(huà)面無(wú)疑起了有益的作用。(北京卷)12．讀下面這首詩(shī)，完成①—③題

芣苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。【譯文】

采了又采車(chē)前子，采呀快去采了來(lái)。采了又采車(chē)前子，采呀快快采起來(lái)。采了又采車(chē)前子，一枝一枝拾起來(lái)。采了又采車(chē)前子，一把一把捋下來(lái)。采了又采車(chē)前子，提著衣襟兜起來(lái)。采了又采車(chē)前子，別好衣襟兜回來(lái)。［賞析］抗著沉重的木頭喊著號(hào)子，做著單調(diào)的活兒哼著小調(diào)，哄著嬰兒入睡唱著搖籃曲，這是某種有目的的行為，還是萬(wàn)物依循節(jié)奏感而運(yùn)動(dòng)的天性？這種充滿節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)是神奇的，甚至是不可思議的。

節(jié)奏構(gòu)成了變化。一強(qiáng)一弱，一張一弛，一陰一陽(yáng)，由此持續(xù)下去，事物便不斷運(yùn)動(dòng)和變化，在變化發(fā)展中突破單調(diào)和沉悶，產(chǎn)生出五彩斑斕的現(xiàn)象來(lái)，卻又在節(jié)律中保持著統(tǒng)一。節(jié)奏也是自然的法則之一。人遵循節(jié)奏，同時(shí)也是追求自然。所謂生活的體驗(yàn)，生命的感悟，最重要的一個(gè)方面就是對(duì)節(jié)奏的體驗(yàn)和感悟。它是一種超越單調(diào)沉悶、劃一呆板的努力，是一種新陳代謝的努力。普通百姓當(dāng)然不會(huì)去深究這當(dāng)中的道理，而是憑著直覺(jué)和天性去追尋自然的節(jié)奏變化，從中直接把握生命的自然律動(dòng)，體悟生命律動(dòng)與自然節(jié)律的同一。于是，就有了“杭育杭育”、“采采副儀”富于韻律感的聲音，有了搖籃曲、小夜曲等。

文學(xué)藝術(shù)的最深厚的根源，就在這種直接而深刻的生命體悟之中。(廣東卷)10．閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)

溪亭 林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

【鑒賞】在詩(shī)歌中，如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫(xiě)之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩(shī)正是借景抒情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。

首聯(lián)破題?！扒迩镉锈潘迹漳荷邢ぁ?。表明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描繪周?chē)那迩锍踉碌木吧?。乍讀起來(lái)，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下?！扳潘肌?，是指詩(shī)人在南宋滅亡之后，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫(xiě)景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤僨和高潔品格。這種破題法，既無(wú)“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)?律詩(shī)要法》)的氣派，也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語(yǔ)淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。

頷聯(lián)緊承一二句。“高樹(shù)月初白”，是說(shuō)高高樹(shù)巔掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”?！拔L(fēng)酒半醒”，在微風(fēng)吹拂之下，詩(shī)人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時(shí)，詩(shī)人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，不正說(shuō)明他感慨至深嗎!

頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人舉止?！蔼?dú)行穿落葉”，踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn)，“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”，獨(dú)坐無(wú)聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見(jiàn)，用一“數(shù)”字，更見(jiàn)生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫(huà)面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)曰：“此聯(lián)本平，然用?穿?、?數(shù)?二字，便覺(jué)精神振竦，所謂五言詩(shī)以第三字為眼，是也?！弊阋?jiàn)詩(shī)人用字之工。

末聯(lián)寫(xiě)景?！昂翁帩O歌起，孤燈隔遠(yuǎn)汀?！币宦暵曈崎L(zhǎng)的漁歌，打亂了詩(shī)人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。

通觀全詩(shī)，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫(xiě)，寄寓詩(shī)人的感慨馀思，情韻深長(zhǎng)，頗具特色。

(海南卷)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。

小齋即事 劉一止①

憐琴為弦直，愛(ài)棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨，不系有興亡。(寧夏卷)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

小齋即事 劉一止①

憐琴為弦直，愛(ài)棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？

我老世愈疏，一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨，不系有興亡。

（湖北卷）14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

華清宮 吳融

四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

［賞析］《全唐詩(shī)》所錄吳融《華清宮》詩(shī)分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《 華清宮二首 》的第一首。

華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) ”，它 選取楊貴妃看到貢品荔枝來(lái)到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩(shī)有某些類似之處，以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。

首句“四郊飛雪暗云端 ”，側(cè)重寫(xiě)華清宮外的大 雪。一個(gè)“飛”字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)“暗”字，從色彩的角度寫(xiě)出大雪排空而至的威勢(shì)，由視覺(jué)感受勾出觸覺(jué)感受，令人極易從詩(shī)歌畫(huà)面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。

次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)“惟 ”字限制了雪落的特殊范圍，一個(gè)“旋”字，從時(shí)間的角度傳神地寫(xiě)出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫(xiě)出了宮中之暖，與首句成為 對(duì)照。

第三句“綠樹(shù)碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹(shù)木常年青綠。這里的“綠樹(shù)”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，“碧簾”則反映出宮中主人 生活的奢靡。

結(jié)句“無(wú)人知道外邊寒 ”，寫(xiě)出了華清宮主人耽 情聲色，不以國(guó)事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩(shī)人含蓄地指出 ：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來(lái)都一概不知，那他又怎么能夠知道 “寒冷”呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂(lè)謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺(jué)與不自覺(jué)地提供土壤。

這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕?？鋸埖某晒\(yùn)用也成為這首詩(shī)的藝術(shù)特色之一。

過(guò)華清宮 李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

［賞析］君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹(shù)仍直直地長(zhǎng)在那里。

（湖南）15．閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析（5分）

示長(zhǎng)安君 王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。

草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。

欲問(wèn)后期何日是？寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征。

［賞析］詩(shī)文中抒寫(xiě)兄妹情深這一主題并不多見(jiàn)，最有名的是清朝袁枚的《祭妹文》，可謂情真意切，催人淚下。王安石的這首七律言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情。首聯(lián)娓娓道來(lái)，卻飽含深情，少年時(shí)已經(jīng)傷離別，人到中年，這種離情別緒，教人更加難堪，何況在剛相逢的時(shí)候，真是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”呵！

頷聯(lián)似有司空曙“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”那種意境。兄妹相聚，還管它什么“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味”，只要有談笑風(fēng)生就可以了；哪怕它“幽光耿耿草堂空”，只要能暢敘親情就行了。詩(shī)雖樸素?zé)o華，情卻真摯深沉，在細(xì)膩的描寫(xiě)中充滿溫馨的氣氛，當(dāng)時(shí)情景如今還歷歷在目。頸聯(lián)感嘆長(zhǎng)年與親人相阻隔，更為即將遠(yuǎn)赴異國(guó)與親人相別而傷情。過(guò)去是三年湖海久隔，而今是萬(wàn)里塵沙遠(yuǎn)離，詩(shī)人以時(shí)空交叉的方法極言兄妹相見(jiàn)之難，分離之苦。

尾聯(lián)的出句融合“明日巴陵道，秋山又幾重”和盧綸《送李端》中“風(fēng)塵何所期”的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)重逢的渴望；對(duì)句以鴻雁傳書(shū)以慰思念之情作結(jié)，李清照《一剪梅》中的“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”所表達(dá)的意思，和這差不多。

讀完這首詩(shī)，不禁想起李益的《喜見(jiàn)外弟又言別》：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？”不難看出，此詩(shī)在結(jié)構(gòu)和取材上受李益的影響頗深。（江蘇卷）12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)

鷓鴣天?送 人 辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難?。圪p析］送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：“功名余事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話?詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。

下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！苯^風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以?君不見(jiàn)?為首”。今不存。南朝?宋?鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。(江西卷)14．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。

金陵圖

韋莊

誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成? 畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［賞析］秋天的傍晚，詩(shī)人登上金陵（今南京）城頭遠(yuǎn)望，只見(jiàn)浮云落日映照著這座古城一股滄桑之感，涌上心頭。這里所說(shuō)的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫(huà)；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“?畫(huà)不成?三字，是?傷心?二字這神。”這是很辯證的。正因?yàn)楫?huà)不成，故見(jiàn)“傷心”之深；也正因?yàn)閭娜绱?，所以誰(shuí)也難以曲曲傳神地畫(huà)出這種心聲。

韋莊《金陵圖》 “誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？ 畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。” 這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。

畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆?。這位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。

比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。”

結(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無(wú)可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。

韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)。“真?zhèn)€是畫(huà)不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好象針對(duì)高蟾反駁道：

“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情?！睘槭裁淳彤?huà)不成社會(huì)的“一片傷心””呢？只是因?yàn)橐话愕漠?huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。

詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！闭?qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，現(xiàn)在不是畫(huà)出來(lái)了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。

第二篇：北京高考題詩(shī)歌匯總

【2002年北京卷】

16．閱讀下面唐詩(shī)，完成（1）-（2）題。（6分）

登顴雀樓 暢當(dāng)

迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

（1）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.詩(shī)人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，前一聯(lián)寫(xiě)俯視所感，后一聯(lián)寫(xiě)縱目所望。B.前一聯(lián)真實(shí)客觀地寫(xiě)出了顴雀樓聳入云天、飛鳥(niǎo)難及的巍巍高度。C.后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠(yuǎn)方山谷的壯闊景象，映襯出顴雀樓的雄偉氣勢(shì)。D.運(yùn)用對(duì)偶，給人以工整勻稱的美感，這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。E.全詩(shī)主旨是抒發(fā)詩(shī)人登上顴雀樓憑高四望時(shí)胸中所涌起的壯志豪情。

（2）唐代詩(shī)人王之渙曾經(jīng)寫(xiě)下一首著名的同題詩(shī)作，與暢當(dāng)?shù)脑?shī)相比，王之渙的詩(shī)顯然更勝一籌。你認(rèn)為王之渙詩(shī)的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？

【2003年北京卷】

17．閱讀下面的唐詩(shī)，完成第（1）—（2）題。（6分）

江樓舊感 趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。

（1）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.一二句情景交融，表達(dá)詩(shī)人登臨江樓、眺望江月時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的浩渺情思。B.第三句說(shuō)約好同來(lái)望月的朋友未能如期而至，隱隱流露出詩(shī)人的遺憾。C.“同來(lái)”與“獨(dú)上”相對(duì)照，反襯出詩(shī)人此時(shí)此刻落寞凄清的感受。

D.三四句將今年與去年觀賞江月的情景關(guān)聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)明題旨，深化了意境。E.全詩(shī)主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)去年所見(jiàn)水天一色的江月美景的無(wú)限感懷。

(2)唐朝詩(shī)人崔護(hù)有一首著名的詩(shī)篇《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！闭?qǐng)指出這首詩(shī)與趙嘏的詩(shī)在體裁、內(nèi)容和寫(xiě)法上的相同或相似之處。

【2004年北京卷】

12.讀下面的詩(shī)，完成①—②題。（4分）

紅梅 蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注] 詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人古曼卿

①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【 】 A．“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。C．“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【 】

A． 詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。B． 心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能能及早開(kāi)放。C．紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“情態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

③讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。（5分）林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

【 2005年北京卷】

12．閱讀下面這首詞，完成①—③題（7分）

夜游宮 記夢(mèng)寄師伯渾① 陸游

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河：雁門(mén)西，青海際。睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。

①下列對(duì)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。B．“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”、“猜想”的意思。C．“雁門(mén)西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。D．“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。

②下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“鐵騎無(wú)聲望似水”句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。B．詞的上片寫(xiě)夢(mèng)境，下片寫(xiě)夢(mèng)醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。C．“清笳亂起”和“鐵騎無(wú)聲”一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，手法巧妙。D．作者通過(guò)“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，寫(xiě)出了清冷的意境。

③詞中“自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死”與陸游《書(shū)憤》中“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達(dá)的思想感情有何異同？（3分）相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

【2006年北京卷】

12.閱讀下面這首詩(shī)，完成（1）（2）題（7分）

移居（其二）陶淵明 春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

注釋：將：豈 紀(jì)：經(jīng)營(yíng)（1）對(duì)這首詩(shī)的理解，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）A.全詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。

C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D.“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開(kāi)這種生活。

E.最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。

（2）本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂(lè)趣。請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？（4分）

【2007 年北京卷】

12.讀下面這首詩(shī)，完成①—③題。（7分）

芣 苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。

注釋：①選自《詩(shī)經(jīng)?周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢（fúyǐ）：車(chē)前（草名），可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④掇（duō）：摘取、拾取。⑤捋（luō）：成把地握取。⑥袺（jié）：手持衣角盛物。⑦襭（xié）：把衣襟掖在腰帶間裝物。

①《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是。(1分)

②這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(2分)

③前人讀這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。（4分）

【2008年北京卷】

酬王處士九日見(jiàn)懷之作 顧炎武 是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。

注釋：顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。

①下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．是日驚秋老：是無(wú)情的日月送來(lái)秋天，催人衰老，令人震驚。B．相望各一涯：天各一方，遙相矚望。

C．離懷銷濁酒：離別的情懷只能借濁排遣。D．逐客已無(wú)家：亡國(guó)之人，已無(wú)家可言。

②天地存肝膽，江山閱鬢華“中的”肝膽“和”閱"在這里各是什么意思？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（4分）

③一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫。請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）

【2009年北京卷】

12.讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）

西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。注：①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：?某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。? ②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。

① 下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．

一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫(xiě)洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B．

三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。

C．

五、六句寫(xiě)明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？ D．

七、八句寫(xiě)作者期盼到岳陽(yáng)樓上聽(tīng)水下傳來(lái)的《霓裳》曲。

② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？（3分）③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對(duì)待**險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫(xiě)，略作分析。（5分）

【2010年北京卷】

讀下面這首詞，完成（1）～（3）題。

古風(fēng)(其三十九)李 白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。

白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鹓鸞③。

且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。

注：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。

③鹓鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．前四句，寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B．詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。C．

七、八句借助于描寫(xiě)白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。

D．

九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹(shù)之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

②結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。

【2011年北京卷】

閱讀下面這首詩(shī)，完成12、13題。

示秬秸① 張 耒

北鄰賣(mài)餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣(mài)，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有所警，示秬、秸。

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤(pán)出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。注：①秬秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。

12．(7分)(1)下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫(xiě)作的起因和目的，凸顯了詩(shī)作內(nèi)容的真實(shí)性。B．“歌一聲”，是說(shuō)賣(mài)餅兒沿街呼賣(mài)時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。C．賣(mài)餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣(mài)。D．作者在詩(shī)的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨。

(2)這首詩(shī)的寫(xiě)景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(4分)

13．這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作，請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?不少于200字)(10分)

【2012年北京卷】

閱讀下面這首詩(shī)，完成10～11題。（7分）

柳 堤 [明]金 鑾

春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。

①下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．

一、二句點(diǎn)題，寫(xiě)“春江”暗含江邊之“堤”，寫(xiě)“密樹(shù)”點(diǎn)出堤上之“柳”。B．

三、四句承題，“十里”承“春江”，寫(xiě)堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹(shù)”，狀柳茂。C．

三、四句寫(xiě)柳堤晴日的靜景，五、六句寫(xiě)雨天的動(dòng)景，以靜寫(xiě)動(dòng)，借靜襯動(dòng)。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)地描繪出暮春時(shí)節(jié)的美麗景色。

②雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“雨香飛燕促”中卻說(shuō)雨“香”，這是用嗅覺(jué)來(lái)表達(dá)觸覺(jué)和視覺(jué)的修辭手法。下列詩(shī)句中“香”字的運(yùn)用與本詩(shī)類似的兩項(xiàng)是（）（4分）A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。（唐?鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋?楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫(huà)不錯(cuò)。（宋?劉子翚《海棠花》）D．燕子來(lái)時(shí)春雨香，燕子去時(shí)秋雨涼。（元?楊維楨《燕子辭》）E．映日暖云流似水，浥塵香雨潤(rùn)如膏。（明?邱濬《都城春日》）

11．這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法在王之渙《登鸛雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說(shuō)明 其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。（不少于150字）（10分）

[2013年北京卷] 閱讀下面這首詩(shī)，完成①②題。

古風(fēng)（其十）李白

齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。

注釋：①魯連：魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人，他說(shuō)服魏與趙合力抗秦 ②平原：即平原君，趙國(guó)重臣。

①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.三四句與曹植詩(shī)句“大國(guó)多良材，譬海出明珠”都運(yùn)用比喻的方式表達(dá)贊譽(yù)之情。

B.“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績(jī)?nèi)缤鸵渖降奶?yáng)一樣將被后人漸漸遺忘。

C.本詩(shī)最后兩句，以“澹蕩人”與開(kāi)頭的“倜儻生”相呼應(yīng)，意在表明詩(shī)人的志趣。

D.李白在詩(shī)中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯。

②前人評(píng)此詩(shī)：“此托魯連起興以自比?！苯Y(jié)合詩(shī)句，談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想。

【2014北京卷】14.閱讀下面詩(shī)歌，完成①—③題。（12分）

奉陪鄭駙馬韋曲【1】

杜甫

韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。

注釋：【1】韋曲：唐代長(zhǎng)安游賞勝地，杜甫作此詩(shī)時(shí)，久住于長(zhǎng)安而未得一官。①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”，兩處“無(wú)賴”都表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。B.三四句意謂韋曲的滿園春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺(jué)得應(yīng)該盡情飲酒。C.五六句通過(guò)“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)節(jié)極力狀寫(xiě)韋曲的夏日景色。D.此詩(shī)運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是對(duì)“愛(ài)煞人”的反說(shuō)，有曲折之妙。② 詩(shī)家常借“韋曲”寓興亡盛衰之感，下列詩(shī)句中寓有相同情感的兩句是(4分)A.杜甫詩(shī)中韋曲花，至今無(wú)賴尚豪家?！?羅隱 《寄南城韋逸人》

B.當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川?！?張炎《高陽(yáng)臺(tái)?西湖春感》 C.莫嗟韋曲花無(wú)賴，留擅終南雨后青。——元?虞集《南野亭》

D.花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。——明?胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》

E.韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳——清(按：此當(dāng)作明，出題人有誤)?王象春《游曲江》

③前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”，“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，談?wù)勗?shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。(4分)

【2015北京卷】（18分）

醉翁操【1】蘇軾

瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢【2】。

醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔【3】，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦【4】。

注釋：【1】據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。【2】蕢：草筐?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》：?子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’?【3】童巔：山頂光禿，山無(wú)草木曰童?！?】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

16.下列對(duì)本詞的理解，不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫(xiě)醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D.詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。

17.詞作開(kāi)篇幾句運(yùn)用了以聲寫(xiě)聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤(rùn)。按照要求，完成下列各題。（5分）

①下列詩(shī)句，沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（3分）A.龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。（李頎《聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌》）B.商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。（劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)笛聲留別鄭協(xié)律》）C.蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽(tīng)趙秀才彈琴》）D.寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語(yǔ)自嬌。（王仁?！肚G南席上詠胡琴妓》）

②在橫線處填寫(xiě)作品原句。（2分）

白居易《琵琶行》同樣運(yùn)用了這種手法來(lái)寫(xiě)琵琶聲：“_______________，___________________。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難?！? 18.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（4分）①古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了本詞中的醉翁，陶淵明寫(xiě)曾寫(xiě)道：

“_____________，_____________。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”（《歸去來(lái)兮辭》）（2分）

②這首詞與歐陽(yáng)修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中“唯醉翁中知其天”“醉翁嘯詠，聲和流泉”，呼應(yīng)了《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”

“_____________，_______________”等寄情山水的名句。

19.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫(xiě)了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同？（6分）

（2016北京卷）

閱讀下面這首詞，完成15-18題。

西 村

陸游

亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門(mén)。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿【1】黃昏。

注釋：【1】耿：微明的樣子。

15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者到西村“叩門(mén)求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。B．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。C．“茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)”意謂清風(fēng)送來(lái)茂林深處的鳥(niǎo)鳴，襯出西村的幽靜。D．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁土青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。

16．“茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受，下列詩(shī)句：聲色兼?zhèn)洹暗囊豁?xiàng)是（）（3分）A．梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。（李商隱《齊宮詞》）B．橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。（陳羽《從軍行》）C．春來(lái)茗葉還爭(zhēng)白，臘月盡梅梢盡放紅。（韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉(cāng)》）D．梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。（楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》）

17．“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)．”這是陸游的另一首紀(jì)游詩(shī)《游山西村》。結(jié)合具體詩(shī)句，比較這首詩(shī)和《西村》在內(nèi)容上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）2002答案：

（1）BE（2）王之渙的詩(shī)不僅寫(xiě)出了在顴雀樓上所望見(jiàn)的壯闊景象，而且包含著“登高才能望遠(yuǎn)”這一人生哲理，境界顯得更加高遠(yuǎn)。

2003參考答案：（1）BE（2）（體裁）兩首詩(shī)都是七言絕句

（內(nèi)容）都表達(dá)了作者由于見(jiàn)到與去年相似的景物而觸發(fā)的對(duì)人的思念；都流露出物是人非的感傷。

（寫(xiě)法）都是在第三四句點(diǎn)明題旨，深化意境；都拿去年與今年相比。

2004參考答案： 12．（1）C（2）A 13．第一問(wèn)2個(gè)要點(diǎn).(1)贊揚(yáng)的理由是,寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)。

（2）批評(píng)的理由是，石曼卿的《紅梅》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫(xiě)。

第二問(wèn)3個(gè)要點(diǎn)。（1）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫(xiě)出了梅的清幽、高潔；（2）“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫(xiě)出了白蓮的素潔、清雅；（3）“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝，僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)紅梅的精神品格。

2005參考答案： ① D ② C ③相同點(diǎn)：詞句和詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點(diǎn)：a、詞句抒發(fā)了對(duì)自己不被理解的慨嘆,突出了烈士暮年壯心不已的心境.b、詩(shī)句著重表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬卻年老鬢衰的悲憤情懷.2006答案 12.(1)DE(2)第一問(wèn)：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。

第二問(wèn)：這種樂(lè)趣主要是通過(guò)“過(guò)門(mén)更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來(lái)的。

2007答案

①(1分)賦 ②(2分)通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。

③(4分)婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?一派歡快的勞動(dòng)景象。

2008答案 12．（10分）①（2分）A ②（4分）肝膽：指自己的愛(ài)國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。閱：見(jiàn)證。表出了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。（意思接近即可）

③（4分）（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。

（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)是把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。

2009答案

①（2分）D ②（3分）蘇軾 辛棄疾 豪放派 ③（5分）第一問(wèn)：達(dá)觀、豪邁的胸懷

第二問(wèn)：波神留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪兩句，詞人不說(shuō)自己的行程為大風(fēng)浪所阻，而是抒寫(xiě)作者想象的意象，水神懷著深情挽留他欣賞那美好的夕照景象。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？面對(duì)風(fēng)浪阻遏行舟的情況，詞人處之泰然。

【2010年答案】 ①A ②(要點(diǎn))對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；

對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；

對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

解析：①“奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)”錯(cuò)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人感慨朝政昏暗，賢愚顛倒，世路艱難之情，表現(xiàn)了詩(shī)人老大無(wú)成，決心歸隱的憤懣。前四句景物描寫(xiě)為全詩(shī)奠定了沉郁壓抑、悲壯蒼涼的感情基調(diào)。

②尾句是本詩(shī)的詩(shī)眼，詩(shī)人卒章顯志，抒發(fā)人生仕途坎坷艱難的悲憤之情。結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析，“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾” 兩句是說(shuō)“人生亦如自然萬(wàn)物，榮華易逝，有如東流河水一去不返，萬(wàn)事盛衰不一，有如波瀾之起伏無(wú)?！?，表達(dá)了對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生際遇的感慨。

“白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。”以落日的余暉(徂暉)為浮云所掩蔽，比喻玄宗為讒邪所惑。

“梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞。”意謂“枳棘(有棘刺的樹(shù)木)本是燕雀筑巢之所，現(xiàn)在卻委屈鸞鳳去棲息；而高大的梧桐本是鹓鸞所居，而今卻讓燕雀作巢占據(jù)”，來(lái)比喻賢愚顛倒、是非不分，“小人得志，君子失所”，揭露了統(tǒng)治者親信奸佞、壓抑賢才的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身際遇的激憤。

【2011年北京卷答案】(1)B 本題考查對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的理解與賞析能力。“生動(dòng)形象并富于童趣”有誤。由“北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷”可知賣(mài)餅兒生活之貧困與艱辛。“歌一聲”的叫賣(mài)透露出的該是生活的不易，而非“童趣”，語(yǔ)言平實(shí)而非“生動(dòng)形象”。(2)答案：要點(diǎn)一：平實(shí)，沒(méi)有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤(pán)出戶”“市樓東西”等等，均無(wú)任何修飾之語(yǔ)。

要點(diǎn)二：有韻味，寫(xiě)景、敘事，蘊(yùn)涵豐富。舉例：開(kāi)篇兩句，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面描畫(huà)出了清冷空寂的景色，透露出作者對(duì)賣(mài)餅兒生活際遇的同情與關(guān)懷。其他如“人未行”的空寂街景、“憂餅冷”的心態(tài)表露，均語(yǔ)淺而意深。13．答案：第一問(wèn)： 教育內(nèi)容：(要點(diǎn)一)無(wú)論從事何種職業(yè)，都要意志堅(jiān)定，不畏艱辛。(要點(diǎn)二)要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。

教育方式：(要點(diǎn)一)藝術(shù)性，以詩(shī)誡子，而不是枯燥說(shuō)教。

(要點(diǎn)二)形象性，以賣(mài)餅兒為榜樣，激勵(lì)自己的孩子。

第二問(wèn)：略

【2012年北京卷答案】

10、①【答案】C 【解析】三四兩句并非純寫(xiě)晴天景色，十里籠晴苑是化用“臺(tái)城柳”典故，千條鎖故營(yíng)則是暗指“細(xì)柳營(yíng)”，這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫(xiě)重點(diǎn)。

五六兩句也不僅是雨天景色，“風(fēng)暖落花輕”應(yīng)是晴天。

更重要的問(wèn)題是三四五**句的手法絕非以靜襯動(dòng)，因?yàn)槠渲袆?dòng)景是飛燕落花，但本詩(shī)的核心書(shū)寫(xiě)對(duì)象則是柳，如果說(shuō)成是以靜襯動(dòng)，則是以柳樹(shù)去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了。相反，此處應(yīng)是以動(dòng)襯靜。②【答案】DE 【解析】讀題干可知，本題需要選出的是用“嗅覺(jué)”表達(dá)“觸覺(jué)”和“視覺(jué)”，因此即使考生不了解“通感移覺(jué)”的概念，也應(yīng)該知道此“香”絕非嗅覺(jué)上的香味。選項(xiàng)ABC寫(xiě)的都是真實(shí)的花香，因此全部排除。

11、【答案】略

【解析】本題在題干要求里需要答出兩層次要點(diǎn)：

1，任選上文一首詩(shī)或自選另一首詩(shī)，歸納概括出詩(shī)中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容；

2，在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系，為什么從這部分內(nèi)容可以過(guò)渡到下一層意思。考生須答全兩個(gè)層次，并且注意語(yǔ)言文字的流暢表述和層次感。字?jǐn)?shù)需要達(dá)到要求。

[2013年參考答案] ①B（“遺忘”錯(cuò)誤理解了詩(shī)中的“仰”）

②在這首古風(fēng)詩(shī)里，李白塑造了魯仲連倜儻風(fēng)華，功垂青史，高潔淡泊的形象，從三個(gè)層面表達(dá)了自己的人生理想。

“齊有倜儻生，魯連特高妙?！薄谌瞬泡叧龅膽?zhàn)國(guó)時(shí)代，魯仲連尤其以高風(fēng)亮節(jié)，雄才大略而出類拔萃。這贊語(yǔ)表達(dá)了李白所艷羨，也是李白的才華自詡。

“明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照?！薄?dāng)情勢(shì)需要合力抗秦的時(shí)候，魯仲連應(yīng)時(shí)現(xiàn)身，如明月出海，一掃霧霾，照耀天地，成就功業(yè)，聲名遠(yuǎn)播，千秋萬(wàn)代為后人仰慕。這比喻與史實(shí)寄托了李白出世建功，名垂青史的雄心壯志。這是李白當(dāng)下或表層的人生追求。

[解析] [譯詩(shī)] 古風(fēng)（其十）齊國(guó)素有風(fēng)流倜儻的才俊，其中尤以魯仲連特別高妙。它就如一輪明月深藏海底，一朝涌現(xiàn)就展開(kāi)璀璨光耀。擊退強(qiáng)秦的聲威振動(dòng)天地，后人世代仰望那余輝朗照。把千金重禮看得很輕很輕，回頭向著平原君淡淡一笑。我也是個(gè)淡泊閑適的人啊，展開(kāi)胸襟我們可以做同道?！耙廨p千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！薄?dāng)功成名就，魯仲連卻淡淡一笑，謝絕了重金酬謝。這種淡泊情懷，真可引為千古知音。這細(xì)節(jié)描述與直抒胸臆揭示出李白淡泊高遠(yuǎn)的人生追求。這是李白終生或深層的人生理想。這首詩(shī)，詩(shī)人李白借助魯仲連的故事來(lái)表達(dá)自己的政治理想?！褒R有倜儻生，魯連特高妙?！北憩F(xiàn)了魯仲連卓越的謀略和清高的節(jié)操?！懊髟鲁龊５?，一朝開(kāi)光曜?！痹?shī)人把魯仲連的出仕比喻為明月出海底，表現(xiàn)了對(duì)他的極高評(píng)價(jià)?！昂笫姥瞿┱??！币痪溆殖小懊髟鲁龊５住币痪涠鴣?lái)，說(shuō)明其光芒穿越時(shí)空，照耀后人，使人敬仰。“意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑?！边@兩句說(shuō)平原君要以官爵千金相贈(zèng)時(shí)，他卻推辭離去，足見(jiàn)他高尚的品格。李白就是以魯仲連為楷模，表達(dá)自己熱愛(ài)自由，渴望建功立業(yè)，同時(shí)又希望自己也像魯仲連一樣淡泊名利，最終功成身退。

【2014北京卷】答案

14、①答案：C 解析：本詩(shī)所寫(xiě)明顯是春日景色，并非夏日。

②答案：BE 解析：興亡盛衰之感往往是通過(guò)描繪眼前的物是人非而起，“當(dāng)年燕子知何處”和“韋曲杜陵文物盡”均是在感慨當(dāng)初繁華如今已經(jīng)不再，因此答案容易獲得，余下三句均為襲用杜甫原句進(jìn)行單純的景物描寫(xiě)。

③答案：這兩句詩(shī)的意思是“不知自己何時(shí)才能占據(jù)一叢竹林，頭戴小烏巾，過(guò)著像劉巖一樣的隱士生活”，運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)韋曲春色描寫(xiě)，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情，因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往，曲折含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的厭倦情緒。

解析：參照注釋和典故本身，知人論世，即可得到答案，注意要先理解詩(shī)句本身的意思再分析，歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本。

【2015北京卷】答案 16．C 【解析】本詞主要借對(duì)流泉聲音的描寫(xiě)來(lái)贊美歐陽(yáng)修在瑯琊山寄情山水，感受天籟的悠然自得之情。所以選項(xiàng)C說(shuō)是對(duì)醉翁的思念之情不準(zhǔn)確。

17.①B 【解析】A用龍吟虎嘯的聲音和萬(wàn)籟百泉的秋音來(lái)寫(xiě)觱篥聲；C是蜂和蟬來(lái)寫(xiě)琴聲；D用白玉和黃鶯寫(xiě)琴聲。

②嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

18.①登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。②山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。19.蘇軾的《醉翁操》上闋主要是通過(guò)描寫(xiě)流泉的自然聲響帶來(lái)的美妙效果來(lái)贊美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及對(duì)歐陽(yáng)修追求絕妙意境做法得以流傳的欣慰。如首句“瑯然，清圓，誰(shuí)彈，響空山”。寫(xiě)瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，聲若環(huán)佩，詞人創(chuàng)造了一個(gè)美好意境?！霸旅黠L(fēng)露娟娟，人未眠?！睆穆曧懰a(chǎn)生的巨大感人效果來(lái)寫(xiě)流泉聲響之美妙：此明月之夜，人們因?yàn)槭艽嗣烂顦?lè)曲所陶醉，遲遲未能入眠。下片寫(xiě)鳴泉雖不復(fù)存，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂(lè)曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留人間?！蹲砦掏び洝穭t是通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的四時(shí)景色抒發(fā)作者寄情山水的悠然自得之情。

【2016北京卷】答案 15．A 16．B 17．相同點(diǎn)：都寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)光和對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)之情。不同點(diǎn)：①《西村》側(cè)重寫(xiě)自然風(fēng)光，《游山西村》側(cè)重寫(xiě)鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗。②《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理。

第三篇：詩(shī)歌賞析

閱讀《春望》，完成下列各題。

1．詩(shī)中“草木深”表面上寫(xiě)的是，實(shí)際上是寫(xiě)

2．本詩(shī)將眼前景、胸中情融為一體。通讀全詩(shī)，談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

3、詩(shī)的首聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人“望”到的景象是：

4、后三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心感受，突出了詩(shī)人怎樣的渴望？

5、本詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)作者春望所見(jiàn)，這些景物描寫(xiě)有什么作用？

6古人作詩(shī)十分講究練字。本詩(shī)尾聯(lián)中的“搔”字錘煉得好，好在哪里？

閱讀《泊秦淮》，完成下列各題。

1.“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面，具有怎樣的特點(diǎn)？

2.真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？

3、詩(shī)中用一個(gè)“ ”字寫(xiě)出迷蒙冷清的特點(diǎn)，以“ ”三字引出下文“商女”的出場(chǎng)。

4、對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、首句寫(xiě)景，二句敘事、寫(xiě)景連用。把“近酒家”放在句末，為下句“商女”、“亡國(guó)恨”、“猶唱后庭花”作鋪墊。

B、詩(shī)中描繪秦淮迷蒙冷清的寒江夜色，寄寓詩(shī)人的憂愁和傷感。C、全詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和憂愁，語(yǔ)言清新洗練，化用典故，是唐詩(shī)絕句中的優(yōu)秀詩(shī)篇。

D、商女熱衷歌唱《玉樹(shù)后庭花》靡靡之音，詩(shī)人既批判了她的幼稚無(wú)知，又抒發(fā)了自己憂時(shí)傷世之感慨。

5、賞析首句中兩個(gè)“籠”字的妙處。

閱讀《錢(qián)唐湖春行 》，完成下列各題。

1、作者在這首詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？(至少答出四種)

2、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

3.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

B．三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。

C．五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫(huà)出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫(huà)卷；用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。

D．在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。

3.白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)、意境寫(xiě)得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椤?/p>

4.在前六句詩(shī)中，詩(shī)人已經(jīng)把西湖春色描繪得十分美好，在結(jié)尾處卻說(shuō)自己“最愛(ài)”湖東的白沙堤。至于白沙堤怎么可愛(ài)，除點(diǎn)明“綠楊陰里”外，詩(shī)人未做任何解釋。你覺(jué)得詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么好處？

閱讀《十一月四日風(fēng)雨大作》，完成下列各題。

1．本詩(shī)作者是（人名），詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人處境的詞語(yǔ)是，表現(xiàn)詩(shī)人情懷的詞語(yǔ)是。

2．梁?jiǎn)⒊瑢?duì)本詩(shī)作者曾有這樣的評(píng)價(jià)：“誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平?！睆倪@首詩(shī)中你看到了作者什么樣的品格？結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)劯惺堋?/p>

閱讀王安石《登飛來(lái)峰》云回答以下問(wèn)題

1、這首詩(shī)中”浮云”這一意象指的是什么?

2、你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理?

3、“不畏浮云遮望遠(yuǎn)，自緣身在最高層”顯示了詩(shī)人什么樣的精神？

4、對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A、“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B、“浮云”指眼前的困難，障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C、詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望遠(yuǎn)，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D、這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)作者歸隱山林的矛盾心理。

閱讀《望岳》這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)出了泰山什么樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？

2、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)景物，其中“割”字用得最好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在哪里？

3、你最喜歡這首詩(shī)的哪兩句？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

閱讀《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

1、請(qǐng)從修辭的角度，賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”

2、頷聯(lián)詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。以“雨打萍”比喻。

3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句，影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

閱讀《己亥雜詩(shī)》，回答問(wèn)題。

1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句以 修飾離愁，以 襯托離愁，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

2、詩(shī)中第二句中的“吟鞭”是指

3、全詩(shī)最后兩句，寄托了詩(shī)人怎樣的情懷？

閱讀《送杜少府之任蜀州》，回答問(wèn)題

1、詩(shī)中表明朋友間不拘行跡的真摯情意的句子是：

2、詩(shī)歌首聯(lián)中“輔”“望”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，試做簡(jiǎn)要分析。

3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為送別經(jīng)典，被人們久久傳誦，試對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析。

第四篇：詩(shī)歌賞析

詩(shī)歌賞析

晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣

陳子昂

故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。川原迷舊國(guó)，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

（1）這首詩(shī)的標(biāo)題是“晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析詩(shī)歌是如何表現(xiàn)“晚”的？（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？（孤寂、凄涼的心情和濃重的鄉(xiāng)愁）

【賞析】

陳子昂的詩(shī)，大多以素淡的筆墨抒寫(xiě)真情實(shí)感，質(zhì)樸明朗，蒼涼激越。而這首五律，無(wú)論從結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)或情韻的悠長(zhǎng)上說(shuō)，都在陳詩(shī)中別具一格，值得重視。

詩(shī)題中的樂(lè)鄉(xiāng)縣，唐時(shí)屬山南道襄州，故城在今湖北荊門(mén)北九十里。從詩(shī)中所寫(xiě)情況看來(lái)，本篇是詩(shī)人從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂(lè)鄉(xiāng)縣時(shí)所作?！按巍笔峭Ａ舻囊馑?。

首聯(lián)說(shuō)，故鄉(xiāng)早已在遠(yuǎn)方消失，暮色蒼茫之中自己還在孤獨(dú)地行進(jìn)著?！拌谩?，遙遠(yuǎn)。詩(shī)人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩(shī)定下了抒寫(xiě)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無(wú)際”，聯(lián)系著回頭望的動(dòng)作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時(shí)還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨(dú)自一人，更是倍覺(jué)凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫(xiě)出極濃的鄉(xiāng)愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺(jué)寫(xiě)得更具體。三句中的“舊國(guó)”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見(jiàn)河流、平原無(wú)不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂(lè)鄉(xiāng)縣在先秦時(shí)屬楚，對(duì)中原說(shuō)來(lái)是邊遠(yuǎn)之地?！暗缆贰奔炊渲械摹肮抡鳌敝?，暮靄之中終于來(lái)到了樂(lè)鄉(xiāng)城內(nèi)。

接著，詩(shī)人又放眼四圍：入城前見(jiàn)到過(guò)的野外戍樓上的縷縷荒煙，這時(shí)已在視野中消失；深山上參差不齊的林木，看上去也模糊一片。以“煙斷”、“木平”寫(xiě)夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個(gè)“平”字，用得出神入化。蕭梁時(shí)鐘嶸論詩(shī)，有所謂“自然英旨”的說(shuō)法（見(jiàn)《詩(shī)品序》）?！捌健弊钟玫眉惹擅苡譁喅?，可以說(shuō)是深得自然英旨的詩(shī)家妙筆。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫(xiě)景的同時(shí)，又將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層?！耙笆臒煛迸c“深山古木”，原是孤征道路上的一點(diǎn)可憐的安慰，這時(shí)就要全部被夜色所吞沒(méi)，不用說(shuō)，隨著夜的降臨，詩(shī)人的鄉(xiāng)情也愈來(lái)愈濃重了。

寫(xiě)完以上六句，詩(shī)人還一直沒(méi)有明白說(shuō)出自己的感情。但當(dāng)他面對(duì)寂寥夜幕時(shí)，隱忍已久的感情再也無(wú)法控制。一個(gè)抒情性的設(shè)問(wèn)句“如何此時(shí)恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩(shī)人覺(jué)得，最使他動(dòng)情的，無(wú)過(guò)于深山密林中傳來(lái)的一聲又一聲猿鳴的“噭噭（ｊｉàｏ叫）”聲了。詩(shī)人自問(wèn)自答，將蕩開(kāi)的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫(xiě)情，寫(xiě)出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩(shī)意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無(wú)盡的鄉(xiāng)思之愁。從全詩(shī)藝術(shù)形象來(lái)看，前面六句訴諸視覺(jué)，最后這一句則訴諸聽(tīng)覺(jué)，在畫(huà)面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊(yùn)有無(wú)窮的意味。前面說(shuō)到，這首詩(shī)情韻悠長(zhǎng)，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。需要順便指出的是，末一句詩(shī)出于南朝沈約的《石塘瀨聽(tīng)猿》詩(shī)，字面全同，而所寫(xiě)情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過(guò)前人，因而這一詩(shī)句得以廣為流傳，沈約的原詩(shī)反倒少為人知了。

縱觀全詩(shī)結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間為線索串連起來(lái)的。第二句的“日暮”，是時(shí)間的開(kāi)始；中間“煙斷”“木平”的描寫(xiě)，說(shuō)明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩(shī)。通篇又可以分成寫(xiě)景與抒情兩個(gè)部分，前六句寫(xiě)景，末兩句抒情。詩(shī)人根據(jù)抒情的需要取景入詩(shī)，又在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個(gè)設(shè)問(wèn)句式，使詩(shī)作結(jié)構(gòu)獲得了開(kāi)合動(dòng)蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動(dòng)變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來(lái)，只是近承上一問(wèn)句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“噭噭”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。

綜上可見(jiàn)，此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。這些，與筆法粗獷并與直抒見(jiàn)長(zhǎng)的《登幽州臺(tái)歌》比較起來(lái)，自然是大相徑庭的。但也由此使我們能夠比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。

唐庚五律《春歸》

東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然。

小市花間合，孤城柳外圓。

禽聲犯寒食，江色帶新年。

無(wú)計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊。

【賞析】：五律《春歸》作于唐庚貶惠期間。

首聯(lián)“東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然?！?“東風(fēng)”：春風(fēng)。“定”：使??固定。“蒼然”：深青色，深綠色的樣子。一問(wèn)一答，寫(xiě)東風(fēng)所到之處，一片郁郁蒼蒼，傳達(dá)出春來(lái)不可阻遏之勢(shì)。古人描寫(xiě)春之生命力的詩(shī)句，當(dāng)數(shù)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”以其極富表現(xiàn)力而流傳千古，但唐庚的“東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然?！?句中的“定”要比王安石句中的“綠”更為有力，它使人看到浩蕩的東風(fēng)將富有生命力的綠色固定大地上的非凡氣勢(shì)。但從詩(shī)的雅趣上看，還是不能和“綠”同日而語(yǔ)，且語(yǔ)言上也不如王安石詩(shī)洗煉流暢。詩(shī)意：春回大地，凡東風(fēng)吹拂到的地方，都呈現(xiàn)出一片郁郁蒼蒼的景色。頷聯(lián)“小市花間合，孤城柳外圓?！?“小市”：指當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)魚(yú)、鹽、酒、茶的集市?！肮鲁恰保褐冈?shī)人被貶之地惠州城，當(dāng)時(shí)商業(yè)繁盛之地?！昂稀焙汀皥A”都有“環(huán)繞、圍攏”的意思。這兩句化用孟浩然“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的句式，但從色彩上看，唐庚這兩句顯得更為濃麗，它形象生動(dòng)地描繪出南國(guó)春天春光之盛的景象。詩(shī)意：集市上是鮮花遍地，絢麗多彩；城郭外是楊柳依依，綠蔭環(huán)繞。

頸聯(lián)“禽聲犯寒食，江色帶新年?！?“犯”：逼近?！昂场保好磕晁脑滤娜?，清明節(jié)的前一天。頸聯(lián)暗轉(zhuǎn)，詩(shī)中以所聞之禽聲和所見(jiàn)之江色引出詩(shī)人思鄉(xiāng)的愁緒。對(duì)鳥(niǎo)兒叫聲的描寫(xiě)，或用鳴，或用囀，或用啼，絕少見(jiàn)到有人用“犯”，因?yàn)轼B(niǎo)兒嘲哳的叫聲，喚起詩(shī)人宦海沉浮的無(wú)窮感慨?！跋H潮州路八千”的遷客，“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”那種惆悵正緊緊纏繞在心頭，故用“犯”。詩(shī)意：在鳥(niǎo)兒的鳴叫聲中又是一年的清明節(jié)快到了，江邊春意濃濃已昭示著新的一年己經(jīng)來(lái)臨。

尾聯(lián)“無(wú)計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊?！?“還推”：語(yǔ)出庾信《愁賦》：“閉戶欲推愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處。”尾聯(lián)極寫(xiě)愁思之深，將愁人格化，說(shuō)自己無(wú)計(jì)驅(qū)走憂愁，反倒被愁推到酒邊。尾聯(lián)句 “驅(qū)”和“推”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙。把愁擬人化或物化，寫(xiě)出了詩(shī)人和愁搏斗的場(chǎng)情，令人讀后有“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的趣味。詩(shī)意：我無(wú)計(jì)驅(qū)走心中思鄉(xiāng)的憂愁，反而又被思鄉(xiāng)的情愁推到酒邊，端起酒杯飲酒吧！看看飲酒能否驅(qū)解我心中的濃濃的鄉(xiāng)愁！

本詩(shī)用春歸麗景反襯無(wú)限愁情。前面寫(xiě)東風(fēng)駘蕩，遍地皆綠，花繁葉茂，春光爛漫；結(jié)尾急轉(zhuǎn)直下，極寫(xiě)愁情之重，難以排遣；從而極大地強(qiáng)化了抒情的力量。

入若耶溪

崔顥

輕舟去何疾，已到云林境。

起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影。

巖中響自答，溪里言彌靜。

事事令人幽，停橈向余景。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人抒寫(xiě)的是清幽秀麗的若耶溪。

詩(shī)人用幽靜的情趣，輕靈簡(jiǎn)凈的筆觸，素淡、勻潤(rùn)的色調(diào)，刻劃若耶溪的山水幽境，表現(xiàn)自己處在這清凈幽美環(huán)境中的愉悅、寧?kù)o心情。一、二句，敘寫(xiě)自己乘著小船進(jìn)入若耶溪?！拜p”、“去何疾”和“已到”這幾個(gè)字，傳達(dá)出詩(shī)人由于舟行迅疾、將入佳境而激起的歡快、驚喜之情。

三、四句，描寫(xiě)詩(shī)人到達(dá)云門(mén)山下，在清澈如鏡的溪水上輕輕蕩槳，暢游山水風(fēng)光的情景。但詩(shī)人并沒(méi)有正面描寫(xiě)溪兩岸的青山、綠樹(shù)、溪花、幽草，甚至也沒(méi)有寫(xiě)云門(mén)山和云門(mén)寺；而是著意抒寫(xiě)自己同美妙大自然的感應(yīng)與融合?！捌鹱~(yú)鳥(niǎo)間”一句，是寫(xiě)自己在船上欣喜地忽起忽坐，時(shí)而仰望碧空翔鳥(niǎo)，時(shí)而俯視清溪游魚(yú)；“動(dòng)搖山水影”一句，則描寫(xiě)自己天真地用船槳拍擊溪水，看青山的倒影在水中動(dòng)搖、變幻。這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人的身心無(wú)拘無(wú)羈，與魚(yú)鳥(niǎo)游翔，與山水嬉戲，完全與美妙的大自然契合無(wú)間。這兩句著重寫(xiě)動(dòng)態(tài)，從魚(yú)鳥(niǎo)、山水和詩(shī)人自己的活動(dòng)中表現(xiàn)一種“空靈”的境界，既清澈、空明，又靈動(dòng)、有情趣。五、六兩句，著意渲染清溪的幽靜。但詩(shī)人并未把它寫(xiě)成一片死寂，而是以聲音反襯寂靜。詩(shī)人諦聽(tīng)著溪岸山巖中發(fā)出的各種聲音，并且饒有興致地期待著山巖自己的回聲。同時(shí)，他還感覺(jué)到在這清溪里說(shuō)話，盡管暫時(shí)打破了深山溪谷的寂靜；但話聲一停，環(huán)境越發(fā)顯得清靜。環(huán)境如此幽靜，使詩(shī)人深深感嘆“事事令人幽”。此時(shí)，即將沒(méi)入西天的夕陽(yáng)，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩(shī)人情不自禁地停下船槳，面對(duì)著夕陽(yáng)，讓全身沐浴在殘余的陽(yáng)光之中。詩(shī)到這里，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽(yáng)光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林蔭蔽天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

詩(shī)人在這首詩(shī)中之所以著意渲染若耶溪水色的清澈和環(huán)境的幽靜，正是為了寄托自己喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

大德歌 關(guān)漢卿

風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶①也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩②兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。

(注釋)①陳摶：五代、宋初的道士，曾在華山修道，相傳他嗜睡，能入眠后百日不醒。②蛩：蟋蟀。

(1)這首元曲景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是什么?起什么作用?(2)作者采用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)“閨怨”之情?試作簡(jiǎn)要分析。答案：(1)抓住一個(gè)“聲”字，’通過(guò)描寫(xiě)風(fēng)聲、雨聲、蟬鳴蟋蟀聲、雨打芭蕉聲不絕于耳，渲染了女主人公“懊惱傷懷”“淚點(diǎn)拋”的愁腸怨緒。

(2)開(kāi)篇以富有季節(jié)特征的景物起興，為全詩(shī)定下了愁苦的基調(diào)；使用了陳摶的典故，抒寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨難成眠的愁怨；全曲由秋景人題，又以秋景作結(jié)，首尾呼應(yīng)，由物及人，又由人及物，情景交融，抒發(fā)了女主人公久盼人歸人未歸的傷心和愁怨。

孤鶴思太清 朱 熹

孤鶴悲秋晚，凌風(fēng)絕太清①。一為棲苑客，空有叫群聲。矢矯千年質(zhì)②，飄搖萬(wàn)里情。九皋③無(wú)枉路，從遣碧云生。(注釋)①太清：天空。②千年質(zhì)：古代以鶴為長(zhǎng)壽的仙禽，故此稱千年質(zhì)。③九皋：深遠(yuǎn)的水澤地。

(1)簡(jiǎn)析“空有叫群聲”中“空”字的妙處。(2)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?“孤鶴”的形象寄托了作者怎樣的思想感情? 答案：(1)“空”字，寫(xiě)出了孤鶴徒然為失群呼鳴，突出了孤鶴孤獨(dú)凄涼之極。而詩(shī)人的萬(wàn)千感慨也正是由此而生發(fā)的，字里行間寄寓詩(shī)人感傷嘆婉的情懷。(2)這首詩(shī)運(yùn)用了比興(托物言志)的手法，描寫(xiě)了一只失群的仙鶴，被關(guān)入園林之中，雖有漂游萬(wàn)里的雄心，卻不能展翅飛翔，含蓄地表達(dá)了作者希望擺脫束縛，充分施展自己抱負(fù)的情懷，以及在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種理想的悲哀。

江 上 王安石

江北秋陰一半開(kāi)，晚云含雨卻低徊。青山繚繞①疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。

[注釋)①繚繞。這里指群山錯(cuò)落有致，重巒疊嶂。

這首詩(shī)歌通過(guò)景物描寫(xiě)構(gòu)成了一種什么樣的藝術(shù)境界?詩(shī)歌后兩句揭示了一個(gè)怎樣的道理?它與陸游詩(shī)中的哪兩句相似? 這首詩(shī)通過(guò)秋云、雨、青山和隱約可見(jiàn)的風(fēng)帆等形象，描繪出一幅空明幽遠(yuǎn)的意境；詩(shī)的后兩句揭示了這樣一個(gè)道理：不管路有多么曲折、遙遠(yuǎn)，總會(huì)找到前進(jìn)的道路。這正與陸游詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的名句相似。

王安石晚年辭官閑居于江寧府（南京）城東門(mén)與鐘山之間的“半 山園”，飽覽山光水色，寫(xiě)了不少精致淡雅的山水絕句。連黃庭堅(jiān)也 稱贊：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗。”此詩(shī)就是他在秋 江帆影中獲得精神啟悟而作。頭兩句寫(xiě)天，后兩句寫(xiě)地，可見(jiàn)詩(shī)人眼 界開(kāi)闊而幽深。寫(xiě)天就順手把地點(diǎn)（江北）、季節(jié)（秋）和時(shí)辰（晚）都交待了，卻交待在陰晴莫定的天氣變化中?！敖鼻镪幰话腴_(kāi)”，似乎有了由陰轉(zhuǎn)晴的趨勢(shì)，誰(shuí)料想都秋天了，氣候還如此變化無(wú)常，逆轉(zhuǎn)為“晚云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調(diào)的變化，因而在低首徘徊的雨云之下，有一個(gè)低 首徘徊的詩(shī)人在。但是此詩(shī)的深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。詩(shī)人放眼遠(yuǎn)望，視野雖然遇到“青山繚繞疑無(wú)路”的阻塞，卻又在 “忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”中，視野變得豁然暢通了。詩(shī)人對(duì)光色體察甚細(xì)，遠(yuǎn)處的千帆時(shí)顯時(shí)隱，是對(duì)應(yīng)著天氣的半晴又陰對(duì)江面能見(jiàn)度的影響 的。反抗陰暗，便能開(kāi)通千帆競(jìng)渡的視境，這就是詩(shī)人借山光水色的 變化所體驗(yàn)到的某種人生哲學(xué)、或政治哲學(xué)。因此，此詩(shī)是以富有辨 證法的思理取勝。這種思理是積極的，人們讀到南宋詩(shī)人陸游的《游 山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的名句，可能也會(huì) 聯(lián)想到它。

丹陽(yáng)送韋參軍

作者：嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

這首七絕是作者抒寫(xiě)他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。

詩(shī)的前兩句是寫(xiě)送行。首句“丹陽(yáng)郭里”交待了送行地點(diǎn)在丹陽(yáng)的外城邊。“行舟”表明友人將從水路離去。此時(shí)，千種離情，萬(wàn)般愁緒，一齊涌上詩(shī)人心頭。“一別心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫(xiě)時(shí)令，實(shí)際上卻是表達(dá)人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說(shuō)明“愁”。所以“兩地秋”是雙關(guān)語(yǔ)。

詩(shī)的后兩句寫(xiě)送走之后對(duì)韋參軍的深切思念?！叭胀斫贤薄边@一句轉(zhuǎn)接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來(lái)。“江南”、“江北”，對(duì)比照應(yīng)，突出了江水的阻隔。丹陽(yáng)在江之南，“江南”——“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向?！巴弊謧鞒鏊寄钪駪B(tài)，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時(shí)間之久，見(jiàn)出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫(xiě)望中所見(jiàn)。通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長(zhǎng)時(shí)間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，給人增添愁思?？墒?，就連這使人感傷的寒鴉此時(shí)此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方。這一切給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸?！八朴啤卑鵁o(wú)限思念的深情。

這首小詩(shī)妙語(yǔ)連珠，情景交融，真切自然，既能把誠(chéng)樸真摯的感情滲透在景物的描寫(xiě)中，又能在抒情中展現(xiàn)畫(huà)圖，做到辭有盡而意不盡。

柳州榕葉落盡偶題 柳宗元

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（1）通觀全詩(shī)，是什么原因使詩(shī)人產(chǎn)生“春半如秋”的感覺(jué)？（2分）

（2）有人說(shuō)三、四兩句將“在物之境”與“在我之情”融合無(wú)間，請(qǐng)以 “亂”字為例，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌物我融合的特點(diǎn)。（4分）

答案：（1）主要是兩方面的原因：一是仲春時(shí)節(jié)，雨后榕葉落滿庭院，讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉；二是自己再次被貶，仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺(jué)如秋天一般。（兩點(diǎn)各1分）

（2）

三、四兩句因情感物，以物體情，一個(gè)“亂”字正是詩(shī)人此時(shí)心境的寫(xiě)真，鶯啼本無(wú)所謂“亂”，是詩(shī)人心緒煩亂，才覺(jué)得歡快的鳥(niǎo)鳴嘲哳難聞。這首詩(shī)寫(xiě)于柳州刺史任上。

時(shí)當(dāng)二月，又處南方溫?zé)岬貛?，柳州早已是百花盛開(kāi)，春色滿園了?？墒且粓?chǎng)意外的暴風(fēng)雨卻洗劫了百花，送走了春色。這在過(guò)著謫居生活的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種精神打擊。本來(lái)他還可以寄情景物，排遣內(nèi)心憂怨的，而現(xiàn)實(shí)竟是這樣冷酷無(wú)情!哀涼的心緒觸發(fā)了他的詩(shī)思。

“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。”詩(shī)篇起句便直抒胸臆。“宦情”與“羈思”，原本就有必然聯(lián)系。長(zhǎng)年游宦在外，遠(yuǎn)離故土與親人，旅途漂泊的艱辛，離親別故的悲怨，有誰(shuí)能不動(dòng)心動(dòng)情呢?屢遭貶竄，此種心情理當(dāng)加倍沉重．“共凄凄”三字，真實(shí)地表現(xiàn)了作者這時(shí)候的特殊心態(tài)?！盎虑椤敝嗯c“羈思”之深疊相撞擊著詩(shī)人的心扉，他要尋求解脫，而又無(wú)可奈何，在這種心境的支配下，他只好走出書(shū)房，漫步庭院。而當(dāng)他目睹了已經(jīng)過(guò)去大半的春光以后，這種情緒反而愈趨沉重了?！按喊肴缜铩?，用語(yǔ)平淡而新鮮，寫(xiě)出一種常人不曾，也不會(huì)有的獨(dú)特感受，的確是愁人眼中之景，心中之情相互感應(yīng)的凝結(jié)品?！耙廪D(zhuǎn)迷”三字，則就“春半如秋”作承轉(zhuǎn)，極言意緒的迷亂煩惱。三、四兩句，偏重?cái)⑹旅鑼?xiě)。說(shuō)“山城過(guò)雨”，人們似乎還難于體味這場(chǎng)雨的份量和內(nèi)涵，故后面緊接著補(bǔ)寫(xiě)了“百花盡”三字。此雨非早春潤(rùn)物之雨，它橫掠山城，下得大，來(lái)得猛，滌蕩萬(wàn)物。此一句，遙扣題面，把第二句“春半如秋”四字亦落到實(shí)處，同時(shí)又引帶出末尾一句?！伴湃~滿庭鶯亂啼”。柳州多檀椿樹(shù)，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無(wú)傷。但是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿庭了。此等情景令詩(shī)人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個(gè)“亂”字，分明是詩(shī)人心煩意亂的精神狀態(tài)的真實(shí)反映。

這首詩(shī)寫(xiě)景肅殺肅條。寫(xiě)情凝重深沉。二月春光正濃之際反呈現(xiàn)百花凋零、榕葉滿庭的暮秋景象，反激起詩(shī)人一片宦情與羈思，其構(gòu)思立意均不同常態(tài)，而其遣辭造語(yǔ)又極平淡。蘇軾《東坡題跋》曾就柳宗元的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)作出評(píng)論說(shuō)：“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”內(nèi)容豐富充實(shí)而字面卻略顯枯干淡泊的作品，其實(shí)正是詩(shī)人苦心錘煉的結(jié)果，是詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的極高境界。這樣的作品往往“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）首聯(lián)寫(xiě)景有什特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合“轉(zhuǎn)”“日”進(jìn)行分析。（2）全詩(shī)在寫(xiě)景和寫(xiě)人之中，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（3）詩(shī)中“接輿”是指春秋時(shí)楚國(guó)的一個(gè)隱士?！拔辶眲t是指_________(朝代)大詩(shī)人_______,其詩(shī)文代表作品有______________(任填一篇)。

答案：(9分)（1）首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙，轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺(jué)它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面。（4分）（2）表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的閑適快樂(lè)。（2分）（3）東晉（或晉代）陶淵明 《桃花源記》（或《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等）（3分）A．簡(jiǎn)評(píng)：

這是寫(xiě)景之詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

開(kāi)頭二句寫(xiě)景，著意刻畫(huà)水色山光之可愛(ài)，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。

三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫(xiě)情。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。

五、六句又間寫(xiě)景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫(xiě)人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無(wú)限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

詩(shī)起句工對(duì)，頷聯(lián)反而不對(duì)，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂，如若對(duì)調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然?！耙姓取本涫强?，接看“寒山”；“臨風(fēng)”句是聽(tīng)，接聽(tīng)“秋水”。此說(shuō)有獨(dú)到之處。

B．此詩(shī)為王維隱居輞川時(shí)所作。裴迪是王維詩(shī)友，曾與王維、崔興宗等人同隱輞川，時(shí)相往還酬唱，此詩(shī)即是王維酬贈(zèng)裴迪之作。從題目看，此詩(shī)雖為酬贈(zèng)之作，但其情景兼勝，實(shí)為詩(shī)中有畫(huà)的杰出的山水佳章。首聯(lián)寫(xiě)山中秋景，“山”既“寒”，表明秋意已甚，而“蒼翠”之色愈濃以一“轉(zhuǎn)”字點(diǎn)化，則使靜止的山光于色彩的變化中呈顯動(dòng)感；“水”之“潺湲”，本為動(dòng)態(tài)，而著一“日”字，則賦予其亙古如斯的永恒特性，暗寓始終如一的高潔人格。頷聯(lián)寫(xiě)自身情態(tài)，“倚杖柴門(mén)”，見(jiàn)神態(tài)之安閑，“臨風(fēng)聽(tīng)蟬”，又見(jiàn)神情之專注。頸聯(lián)由詩(shī)人眼中寫(xiě)出，“渡頭落日”，原野暮色，“墟里孤煙”，鄉(xiāng)村景致，化用陶淵明《歸田園居》名句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，而以落日余暉映照向晚的第一縷炊煙，其畫(huà)面剪輯之精妙，顯然尤勝陶詩(shī)。尾聯(lián)點(diǎn)明裴迪，并以春秋時(shí)代的楚國(guó)狂士接輿相比，足見(jiàn)友人乃非同尋常之士，而以“五柳”自況，亦標(biāo)明自身的品格與趣好。全詩(shī)首聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景，頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)人，交替行文，動(dòng)靜穿插，音畫(huà)相映，情景交融，被稱為山水詩(shī)中之絕唱。

C．此詩(shī)是王維酬贈(zèng)裴迪之作，這是一首五言律詩(shī)，這首詩(shī)情景交融，不僅描寫(xiě)了輞川附近山水田園的優(yōu)美景色，還刻畫(huà)了詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，使人物和景物相映成趣，表現(xiàn)了詩(shī)人的隱居生活的閑居之樂(lè)和詩(shī)人對(duì)友人的真摯感情，體現(xiàn)出王維閑居輞川這一精神家園時(shí)內(nèi)心生活之豐富及其所達(dá)到的深度。

首聯(lián)和頸聯(lián)中的寒山，秋水，落日，孤煙等一系列富有時(shí)間和季節(jié)特征的景物構(gòu)成了一幅和諧的山水田園畫(huà)卷，極度強(qiáng)調(diào)了人和自然的和諧，真是名符其實(shí)的“詩(shī)中有畫(huà)”，在這首詩(shī)中，所有的景物都感染了詩(shī)人的主觀感情色彩，它們不是孤立存在的，它們被詩(shī)人賦予了靈魂，就好像一幅真實(shí)的山水風(fēng)景畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫(xiě)的是秋天山里的景色，即是寒山，表明秋意已濃，而以一“轉(zhuǎn)”字到蒼翠，從而使靜態(tài)的山水畫(huà)在色彩上呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化，水之潺湲，本來(lái)就為動(dòng)態(tài)，日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在叮咚流動(dòng)，一個(gè)“日”字則賦予了水的永恒特征，暗示了裴迪始終如一的高潔人格和精神的永恒，也對(duì)比表現(xiàn)出對(duì)人的生命短暫的思索?！霸诤?，泉水叮咚，天色將晚，給山巒增添了一絲蒼翠之色，”首聯(lián)已經(jīng)顯露出黃昏落日的景象，僅僅十字，勾勒出一幅動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的日落山中之景，令人向往，而其中體現(xiàn)出無(wú)所住心才是禪宗強(qiáng)調(diào)的絕對(duì)自由，從動(dòng)的現(xiàn)象世界中去體悟靜的本體，在變化中體現(xiàn)出永恒。

“渡頭余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫(xiě)的是暮色中的原野，夕陽(yáng)，炊煙，這是典型的日落黃昏時(shí)的田野鄉(xiāng)村景色，給人的是一種寧?kù)o的感覺(jué)，水,陸,人跡和自然交織在一起，作者在景物的選取上獨(dú)具匠心，表現(xiàn)出大家風(fēng)范，“渡頭余落日”，渡頭上僅“余”下了落日，余是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，而作者寫(xiě)出了落日即將與水交接的一剎那的景象，似乎那一瞬間就是永恒，給人以無(wú)限的遐想和美感，在水上捕魚(yú)的漁夫們都已經(jīng)把船?？吭诎哆吇丶伊耍娌ü怍贼裕褂吵雎淙盏墓廨x，多美，多么寧?kù)o的鄉(xiāng)村之景。首聯(lián)和頷聯(lián)作者寫(xiě)出了時(shí)間的兩種形態(tài)：一種是無(wú)始無(wú)終，如水流一樣未嘗停滯的時(shí)間，就像首聯(lián)中所寫(xiě)的“秋水日潺湲”，另一種是在某一刻度上瞬間存在的“切片”或片段，這就是“渡頭余落日”。“墟里上孤煙，”這句很明顯作者是化用了陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”《歸園田居》，“依依”二字?jǐn)M人化的表現(xiàn)了炊煙縈繞，不忍離去的景象，而王維的詩(shī)句表現(xiàn)了黃昏第一縷炊煙緩緩上升到空中的景象，各有各的意境，一個(gè)上字，不僅表現(xiàn)出炊煙緩緩上升之景，而更令人回味無(wú)窮。此聯(lián)為我們勾勒出夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)的一幅恬然自樂(lè)的田野鄉(xiāng)村之景。首聯(lián)重點(diǎn)在動(dòng)，此聯(lián)重點(diǎn)在突出靜，蘊(yùn)含了樸素的辯證思想，極度強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧。

D．這首詩(shī)所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫(xiě)山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽(yáng)，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫(huà)。詩(shī)的二聯(lián)和四聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人與裴迪的閑居之樂(lè)。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫(xiě)得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

水口行舟

宋 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。

2、這首詩(shī)寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。

_________________________________________________________________________________

3、詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。_________________________________________________________________________________ 參考答案:

1、宋代理學(xué)家，有作品《四書(shū)章句集注》等。

2、“夜如何”寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨坍?huà)詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。

3、風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。

（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹(shù)的理想境界，享受勝利的樂(lè)趣。）

第五篇：詩(shī)歌賞析

《白雪歌送武判官歸京》

作者（）瀚海的意思()闌干的意思()

1、默寫(xiě)題

①詩(shī)中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

②寫(xiě)野外雪景，并承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。③與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

④本詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

2【詩(shī)詞主旨】

這首詩(shī)詠雪與送別巧妙結(jié)合，將塞外雪景寫(xiě)得千姿百態(tài)，氣象壯闊，詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。3“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

答：第一句寫(xiě)風(fēng)，一個(gè)“卷”字，一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫(xiě)雪，“八月”說(shuō)明胡天下雪的時(shí)間早。“飛”，勾畫(huà)出了一幅雪花漫天飄舞的形象?！凹础弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情。這兩句極寫(xiě)邊塞的風(fēng)狂雪早。4請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面。（限40字）以及抒發(fā)了作者怎樣的情感? 山路盤(pán)旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

5說(shuō)說(shuō)“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句詩(shī)在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>

在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。由詠雪過(guò)渡到送別。手法上，運(yùn)用對(duì)偶、夸張和寓情于景的寫(xiě)法，寫(xiě)出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達(dá)了對(duì)友人的擔(dān)憂之情。6品析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)的妙處。

以春景寫(xiě)冬景，以春花喻冬雪，運(yùn)用比喻、聯(lián)想，既寫(xiě)出詩(shī)人的欣喜之情，又表現(xiàn)了邊塞特有的奇異風(fēng)光。表現(xiàn)了作者樂(lè)觀豪邁的情感。

《浣溪沙》

1這首詞抒寫(xiě)對(duì)人事變遷、聚散無(wú)定的惆悵和對(duì)春意衰殘、時(shí)光流逝的悼惜。詞的上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時(shí)光的易逝；下片則描寫(xiě)落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感嘆。2朱自清在散文《匆匆》中寫(xiě)道：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候”，本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句，這兩句是 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

3“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”詩(shī)中作者用“新”和“舊”有什么含義？

作者用“新”“舊”對(duì)比，表明時(shí)間又過(guò)去了一年，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)年華易逝，人生易老得感嘆。

4．“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。

這兩句話（1）對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫(huà)面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫(xiě)，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。（2）寓意深刻，發(fā)人深省，揭示了人生易逝，輪回?zé)o窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句（千古奇偶）。

5、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華流逝的情思。

6、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫(xiě)了什么內(nèi)容，與詞中的哪一句相呼應(yīng)？“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？ 寫(xiě)出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨(dú)自徘徊的孤獨(dú)和失落。無(wú)可奈何花落去 落寞，孤獨(dú).《相見(jiàn)歡》 “月如鉤”是特定環(huán)境下的月景，在文中有什么表達(dá)作用？

（1）從月的形狀上看是殘?jiān)?，象征人事的缺憾，蘊(yùn)寓著冷落凄清的感情；（2）從月所反映的時(shí)間上看，并非月圓團(tuán)聚之時(shí)，為下文的“離愁”營(yíng)造了氣氛。

2“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”中“無(wú)言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)什么樣的心境。（2分）表現(xiàn)了詞人寂寞憂傷的亡國(guó)之痛。3壓在詞人心頭的一般滋味有那些？

①對(duì)過(guò)去生活的回憶②對(duì)現(xiàn)狀的種種感傷③對(duì)未來(lái)的種種憂慮④亡國(guó)之君的孤獨(dú)寂寞。

4、“鎖”字是傳神之筆，試賞析。

人間秋色，無(wú)所不在，被“鎖”者，非清秋也，是指人。被鎖在深院中的人，悲秋無(wú)盡，只有清冷的秋天相對(duì)，怎不感到寂寞。

5、“剪不斷，理還亂”有什么表達(dá)效果？現(xiàn)在人們常用這一比喻，有什么新意？

詞人絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁，以千絲萬(wàn)縷的絲麻無(wú)法剪斷無(wú)法理出頭緒，來(lái)形容愁思之紛繁難解?；療o(wú)形為有形 把離愁的特點(diǎn)寫(xiě)得生動(dòng)形象?，F(xiàn)在人們用這比喻，形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以解決.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

俄頃 漠漠 惡臥 喪亂 何由徹 庇 突兀 見(jiàn)

1.主題：詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達(dá)了憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。2.名句賞析：

(1)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，直抒胸臆，集中體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。

(2)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，這兩句寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛，使“卷我屋上三重茅”富有動(dòng)作性和感情色彩。一個(gè)“卷” 即形象又有力度

（3）“自經(jīng)喪亂少睡眠”這句話作者從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。

3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？

一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過(guò)？ 二嘆周?chē)娜丝?，還有很多像自己一樣的窮苦人； 三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4．由較為客觀的記敘、描寫(xiě)過(guò)渡到直接抒情、議論的關(guān)鍵詩(shī)句是哪一句？ 自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！5各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。（每一個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)5個(gè)字）秋風(fēng)破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求廣廈

6、讀了這首詩(shī)，你看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)用詩(shī)中的句子描繪一下。（1）年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（2）生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無(wú)干處）（3）憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。

（4）關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。7．你是如何理解文中“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這一句的． 語(yǔ)意雙關(guān)，“長(zhǎng)夜”既是使詩(shī)人難以入睡，凄風(fēng)若雨的漫漫寒夜。對(duì)有“安史之亂”造成的黑暗昏亂的政治局面，正象是造成人民災(zāi)難深重的漫漫長(zhǎng)夜一樣

九下古詩(shī)三首《飲酒》主旨：表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然、超然物外、恬淡閑適的心情。

1、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述畫(huà)面。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”——我在東邊那稀稀疏疏的籬笆下，正專心致志、悠閑自得地采擷菊花，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了那悠遠(yuǎn)的南山。

2、從煉字角度賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”——”

A、“悠然”巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。

B、（見(jiàn)能否改為“望”）不能，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真的意趣。C、“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。

3、從“問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。”讀出了詩(shī)怎樣的心態(tài)？——表現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，以及詩(shī)人不與世俗同流合污的人生境界。

4、“此中有真意，欲辨已忘言”中，A、“真意”的含義——從自然景物中領(lǐng)悟到的人生與自然之理。

B、“真意”包含的哲理——表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往，也告誡人們不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠閑自得地生活。

《行路難》主旨：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情以及面對(duì)艱難時(shí)的樂(lè)觀自信、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

1、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！薄氨ā薄把M山” 運(yùn)用比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了仕途的艱難，象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。表達(dá)了詩(shī)人有志難伸的痛苦心情。

2、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！薄玫涔?，自比姜尚和伊尹，表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和政治抱負(fù)。

3、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”——運(yùn)用典故，表達(dá)詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。

《游山西村》主旨：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往之情。

1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”——寫(xiě)出了農(nóng)家淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

2、“山重水復(fù)疑無(wú)踟，柳暗花明又一村”——生動(dòng)畫(huà)面（重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。）賞析——“重”、“復(fù)”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字表現(xiàn)了鮮花的嬌艷明麗。這一聯(lián)描繪了山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村美麗風(fēng)光的驚喜、熱愛(ài)之情。

后用來(lái)形容在困境中往往蘊(yùn)含著無(wú)限希望的哲理。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土民俗的贊美。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！北磉_(dá)詩(shī)人對(duì)淳樸閑適的田園生活的熱愛(ài)與向往之情。九下詩(shī)詞曲——《山坡羊?潼關(guān)懷古》—描寫(xiě)了潼關(guān)險(xiǎn)要的地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂中遭受苦難的人民的同情。

1、你認(rèn)為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個(gè)詞用得最好?請(qǐng)說(shuō)出理由。

答: “聚”字，運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了 群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?！芭弊郑\(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)寫(xiě)出了黃河的奔騰澎湃。這兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。

2、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

3、詩(shī)中“興，百姓苦；亡，百姓苦。” 這一句如何理解？或（為什么“興，百姓苦”）答: 在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治給人民帶來(lái)的苦難，表達(dá)了作者對(duì)人民苦難的同情。

4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（主旨）

抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨，對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。《江城子 密州出獵 》主旨：抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。

隨從出獵的武士個(gè)個(gè)戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩 浩蕩蕩的隊(duì)伍如同一陣疾風(fēng)驟雨，從地勢(shì)平緩的山岡上席卷而過(guò)，一個(gè)個(gè) 情緒高昂，精神抖擻。

2、賞析“卷”：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了出獵隊(duì)伍行走之快，人數(shù)之多，場(chǎng)面壯觀，表現(xiàn)了出獵者情緒高昂、精神抖擻的豪邁氣概。

3、文章以一個(gè)“ 狂 ”字為詞眼，“少年狂”體現(xiàn)在哪些方面？（1）勁裝出獵；（2）千騎相隨；（3）告知全城百姓齊出動(dòng)（4）自比孫郎射虎。

4、賞析（怎樣理解）“狂”字？

答：統(tǒng)領(lǐng)全詞，生動(dòng)表現(xiàn)了蘇軾粗獷豪邁，激情奔放的姿態(tài)，是詞人報(bào)效國(guó)家、壯心不已的英雄本色，是殺敵衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志。

5、賞析“挽”字：生動(dòng)表現(xiàn)了詞人拉滿弓的強(qiáng)勁姿態(tài)、信心百倍。勾勒了一位挽弓勁射、英武豪邁、渴望建功立業(yè)的英雄形象。

6、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句的意思：到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得像圓月一樣，瞄準(zhǔn)西北的目標(biāo)，猛射敵人。

7、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為什么會(huì)受到后人的大力稱道？（賞析）運(yùn)用典故，表達(dá)詞人要效命疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志；而且詞人對(duì)自己充滿了信心；用語(yǔ)形象，“如滿月”形象地寫(xiě)出了詞人勁射時(shí)的英雄氣概。

8、“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

答：運(yùn)用典故；把自己比作魏尚，含義是“什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢”。委婉含蓄地表達(dá)自己希望得到朝廷重用，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵?！队^滄海》主旨：表達(dá)了詩(shī)人渴望統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志和博大胸襟。

1、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述畫(huà)面。A、水何澹澹，山島竦峙?！谶@水波激蕩的海面上，最先映入眼簾的是那高聳挺立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。B、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！獦?shù)木凋零，蕭瑟的秋風(fēng)一陣一陣，呼呼作響，草木搖動(dòng)。波濤洶涌的大海，在翻卷，在呼嘯，似乎要將宇宙吞沒(méi)。C、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！Ｃo(wú)垠的大海與天相接，空蒙渾融，日月的升降起落，好像出自這雄奇壯麗的大海。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)了出來(lái)。

2、賞析名句C：詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，夸張的修辭，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)。