第一篇:詩(shī)歌知識(shí)
一、詩(shī)歌分類常識(shí)
1、按體裁兩大類 古體詩(shī)/近體詩(shī)
古體詩(shī):四言詩(shī)(如《詩(shī)經(jīng)》)/五言詩(shī)(如古詩(shī)十九首和陶淵明的詩(shī))/六言詩(shī)(如《楚辭》)/七言詩(shī)(如曹丕的《燕歌行》)/雜言詩(shī)(如漢樂府的部分詩(shī)歌)近體詩(shī):絕句(五絕、七絕)/律詩(shī)(五律、七律)
2、按題材(內(nèi)容)分類
詩(shī)歌就題材(內(nèi)容)的不同,可分以下10類,據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨:
⑴詠史懷古詩(shī):憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。(寫古跡古人,多用典故)
⑵托物言志詩(shī):不直接表露思想情感,而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī):或抒寫報(bào)國(guó)立功壯志;或征夫思家的思念;或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī):寫游子漂泊的羈旅愁苦;或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。(常有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫)
⑸送別留念詩(shī):或表達(dá)別時(shí)留戀;或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩(shī):借寫山林田園的閑適美好,表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的歸隱思想,或表達(dá)自己遺世獨(dú)立,保持節(jié)操品性的情懷。
⑺即事感懷詩(shī):或憂國(guó)憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩(shī):或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。(我們認(rèn)為不會(huì)考,但是課本中有,我們還是要了解一點(diǎn)。)
二、詩(shī)詞常見意象及典故
(一)單獨(dú)意象 月亮
①思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!庇秩缍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!?②還常常蘊(yùn)涵詩(shī)人的悲愁,如王昌齡《出塞》:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!?/p>
③月圓喻親朋相聚,事情結(jié)果圓滿;月缺喻親友分離,事情不如意,如蘇軾《水調(diào)歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。” 燕子
①因結(jié)伴而成為愛情的象征,如:晏幾道《臨江仙》:“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!?②由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性,故又成為表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)人事代謝的寄托,如劉禹錫《烏衣巷》:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?菊花
雖不能與國(guó)色天香之牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睞,稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,欣賞它清高的氣質(zhì)。梅花
清高堅(jiān)忍、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征。陸游《卜算子·詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?松
傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。三國(guó)時(shí)劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。蓮
①由于“蓮”與“憐”音同,可借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。” ②又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。竹子
多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征,如蘇軾《綠竹筠》:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗。”
梧桐
是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!?楊柳
①柳諧音“留”,古人有折柳送別的習(xí)俗,故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏?!绷馈队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁帲瑮盍?,曉風(fēng)殘?jiān)??!?/p>
②又常作故鄉(xiāng)的象征,如許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》:“一上高樓萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!?杜鵑鳥
①凄涼、哀傷的象征。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”又如秦觀《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。
②用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼。如白居易《琵琶行》:“杜鵑啼血猿哀鳴?!崩畎住妒竦离y》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!?/p>
鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”。寒蟬
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”宋人柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?鴻雁
①鴻雁是大型候鳥,秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。歐陽(yáng)修《戲答元稹》:“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華。”
②指代書信。如杜甫《天末懷李白》:“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。”
丁香結(jié)
指愁思。如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”。又如李璟《攤破浣溪沙》:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱《代贈(zèng)》:“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁?!薄岸∠憬Y(jié)”喻指心中郁結(jié)的憂愁。浮云
喻在外漂泊的游子,如李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情”。黃昏落日
黃昏日暮帶上了相思離別的意味,充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》:“日暮征帆何處泊,天涯一望斷人腸?!倍鸥Α对亼压袍E》:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!?/p>
流水
喻綿綿不盡的情思。如李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。” 長(zhǎng)亭
一般與送別聯(lián)系在一起。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。”王實(shí)甫《西廂記》中就有《長(zhǎng)亭送別》一折,其中有“遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”。憑欄
用于表達(dá)較為激烈的感情,或表示懷遠(yuǎn),或表示吊古,或表示抑郁愁苦,或表示悲憤慷慨等。如李煜《浪淘沙》:“獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見時(shí)難?!毙翖壖病端堃鳌罚骸奥淙諛穷^,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。”岳飛《滿江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。”
漁翁
多用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。如柳宗元《江雪》:“千山鳥飛盡,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!?/p>
東籬
多用于比喻隱逸之士或遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”李清照《醉花陰·九日》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。” 南浦
屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行,送美人兮南浦”之句,所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》:“春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷何之如!”白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回
頭?!?西樓
多跟相思之情聯(lián)系在一起。如李清照《一剪梅》:“云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓?!?/p>
李煜《相見歡》:“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤?!? 新亭
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“新亭對(duì)泣”的故事,故“新亭”常用于象征憂國(guó)傷時(shí)的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》:“長(zhǎng)安父老,新亭風(fēng)景,可憐依舊?!眲⒖饲f《賀新郎》:“多少新亭揮淚客,誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?” 猿啼
表現(xiàn)愁緒。如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回?!?/p>
(二)類別意象
⒈離別類:雙鯉、尺素(遠(yuǎn)方來(lái)信),月亮(思鄉(xiāng)或團(tuán)圓),鴻雁(游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感),寒蟬(悲涼),柳(喻離別留念或代故鄉(xiāng)),芳草(離愁別恨),鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”,指旅途艱辛或離愁別緒),南浦(送別之地),芭蕉(離情別緒),燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷,或傳書敘離情或游子漂泊),關(guān)山(思家),長(zhǎng)亭短亭(送別),陽(yáng)關(guān)曲(送別的歌聲)。
⒉情愛類:蓮(音同“憐”表達(dá)愛情),紅豆(男女愛情或友誼),紅葉(傳情之物)。
⒊人格類:菊花(清高),梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操),⒋悲情類:梧桐(象征悲涼),烏鴉(衰敗荒涼),杜鵑鳥或子規(guī)(象征凄涼哀傷或思家思?xì)w),碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯滅),猿(悲傷)。
⒌其它類:昆山玉(人才),折桂(科舉及第),采薇(隱居生活),南冠(囚犯),柳營(yíng)(軍營(yíng))。東籬(高雅,潔身自好)
(三)古詩(shī)中常見典故 1.東籬
語(yǔ)出東晉陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!焙蠖嘁浴皷|籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑適的情致。宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!?2.寒食
節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。傳說(shuō)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推,在其死亡之日禁止生火,只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。唐韓翃《寒食》:“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。” 3.紅豆
南方的一種植物,又叫“相思豆”,古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思?!?.長(zhǎng)亭
古代在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息或送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?5.尺素
語(yǔ)出古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!薄俺咚亍焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”
6.雙鯉
古人寄信,將信裝在刻著鯉魚花紋的盒子里。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。”后來(lái)以此代指書信。唐李商隱《寄令狐郎中》:“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”7.比翼鳥
傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!?.夢(mèng)蝶
也稱“化蝶”。莊子有一次做夢(mèng),夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。唐李商隱《錦瑟》:“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?.青鳥
傳說(shuō)漢武帝七月七日在承華殿祭祀,忽有一只青鳥從西方飛來(lái),東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以其為傳信的使者。唐李商隱《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看?!?10.登高
古時(shí)重陽(yáng)有登高的習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?1.陽(yáng)關(guān)
古關(guān)名,在今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后譜成送別之曲,名“陽(yáng)關(guān)曲”。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》:“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊,半杯松葉凍頗黎。”12.折柳
在我國(guó)古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。后指送別。
唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!”13.樓蘭
樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场L仆醪g《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?,直為斬樓蘭?!?4.汗青
古時(shí)的字寫在竹簡(jiǎn)上,須先用火烤青竹,使其干燥,叫“殺青”;因烘烤時(shí)青竹出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天祥《過(guò)零丁洋》:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?5.商女
語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!鄙膛锤枧?。后以此作為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲?!?6.投筆
東漢班超年輕時(shí),以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》:“投筆懷班業(yè),臨戎想顧勛?!彼涡翖壖病端{(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州?!?7.桑榆
傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!碧仆醪峨蹰w序》:“東隅已逝,桑榆非晚?!眰髡f(shuō)中的東瀛,是太陽(yáng)升起的地方。
18.射天狼
天狼,星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”19.碧血
常與“丹心”連用,歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》:“孤忠既是明丹心,三年猶須化碧血?!?0.黍離
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》,周大夫路經(jīng)宗周,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?” 21.斑竹
湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝?!?2.長(zhǎng)城
南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱呼能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!?3.折腰
陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”24.采薇
商朝末年,周武王伐紂,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。商亡之后,二人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此比喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》:“相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。”
25.東山高臥
東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”
26.畫眉
西漢張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻恩愛。唐朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》:“妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”27.杜康
傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!?28.連理枝
連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連29.勞歌
在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。”30.三徑
西漢末,王莽篡漢,刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存?!碧瓢拙右住队c元八卜鄰,先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”31.梨園
梨園,原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名,唐玄宗開元年間,將其作為教習(xí)歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影
響。因此,后世常以“梨園”代稱戲曲班社,將戲曲藝人稱為“梨園子弟”。32.抱柱
相傳古人尾生同一個(gè)女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來(lái),這時(shí)河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。后以此比喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?!?3.班馬
春秋時(shí),晉、魯、鄭伐齊,齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫,推測(cè)道:“有班馬之聲,齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?!卑囫R為離群之馬,后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”34.問(wèn)鼎
春秋時(shí),楚莊王陳兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王使王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問(wèn)鼎”喻篡奪政權(quán)。今常用以比喻謀求奪取。例:這次比賽,主隊(duì)連輸幾場(chǎng),失去問(wèn)鼎冠軍的機(jī)會(huì)。35.折桂
比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!睖赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》:“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬?!碧茩?quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》:“握蘭中臺(tái)并,折桂東堂春?!?36.爛柯
《列仙全傳》中記載晉人王質(zhì)上山砍柴,看見有二位老者在下棋,于是就坐下來(lái)看他們下棋,一局未完,發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家,世上已過(guò)數(shù)百年,鄰
居都不在世了。后以“爛柯”比喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”37.高山流水
相傳春秋時(shí)代的俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后,伯牙嘆無(wú)知音,不再?gòu)椙佟:蟪=柚钢艋蚋哐诺臉非?。明唐寅《世情歌》:“清風(fēng)明月用不竭,高山流水情相投。”南宋辛棄疾《謁金門》:“流水高山弦斷絕,怒蛙聲自咽?!?8.哀鴻
“哀鴻”一語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷?!痹?shī)歌寫使臣行于四方,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆傾訴悲苦,如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來(lái)以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。39.吳鉤
泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也,殺其二子,以血釁金,遂成二鉤,獻(xiàn)于闔閭,詣宮門而求賞??乃賞百金。遂服而不離身。”辛棄疾《水龍斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!蓖ㄟ^(guò)看吳鉤,40.莼羹鱸膾
指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出《晉書·張翰傳》:“翰(張翰)因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸?!焙髞?lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。
41、化碧:《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在
蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái),三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
42、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載,宅邊有五柳樹,因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如,王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。
43、南浦:屈原《楚辭 河伯》:“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱,古人常在南浦送別親友,后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。如,白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。”
44、雞黍:《論語(yǔ)》載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽,由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如,孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>
45、關(guān)山月——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如,“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情?!保ㄍ醪g《從軍行七首》之二)
46、梅花落——曲調(diào)名。如,“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花?!保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)在詩(shī)中,詩(shī)人由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺,這正與他當(dāng)時(shí)的心境相切合。這樣,詩(shī)人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了冷落的感受。
47、霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲,主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如,“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲?!保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》)
48、后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲,為綺靡之音。如,“商女不知忘國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>
49、楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”,有時(shí)也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如,“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”(王之渙《涼州詞》)“笛中聞?wù)哿荷丛??!保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>
50、行路難——古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如,“天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)
三、考綱陳述與答題步驟
(一)考綱陳述:
(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
(二)答題步驟
準(zhǔn)確解讀文本:在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,抓關(guān)鍵點(diǎn),做到三看:
(1)上看:看詩(shī)歌題目,圈出題眼(某一詞語(yǔ)),認(rèn)真研究古詩(shī)的題目,有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容,或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。
再看作者,回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響(如南宋的愛國(guó)思想);
(2)下看:看注解提示,了解詩(shī)歌的背景,尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看:看全詩(shī)主體,每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼,特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如:孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法,是詩(shī)的主旨。
四、古代詩(shī)歌鑒賞體系
語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)重要思想:內(nèi)容和形式 古代詩(shī)歌鑒賞即可從內(nèi)容形式兩方面來(lái)設(shè)題。
內(nèi)容:(1)思想感情(2)意境或畫面(3)形象(景象、物象、人物形象)(4)句意的理解
形式:語(yǔ)言和表達(dá)技巧(1)語(yǔ)言:
①詞的妙用(或者“詩(shī)眼”的作用),一般考查動(dòng)詞、形容詞、副詞和疊音詞。煉實(shí)詞:動(dòng)詞,表顏色的詞,擬聲詞,疊詞,形容詞和副詞等修飾語(yǔ)(自,孤,獨(dú),冷等)?;瘎?dòng)為靜或化靜為動(dòng)。煉虛詞:數(shù)詞,連詞,副詞等。煉押韻(平仄):調(diào)換詞序
注意:一般而言,五言詩(shī)在第三字,七言詩(shī)在第五字煉字。②語(yǔ)言風(fēng)格(比較抽象):含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。
(2)表達(dá)技巧:也可以被稱作“手法”“藝術(shù)特點(diǎn)”,在提問(wèn)時(shí)還可能表述為“怎樣描述”等。一般從5個(gè)方面要求。①表達(dá)方式:記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明
②修辭方法:最常見的是比喻、比擬、借代,另有夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文等。
③一般表現(xiàn)手法:想象和聯(lián)想,鋪陳渲染,烘托,襯托(正襯和反襯,反襯中尤其注意“以樂景襯哀情”),繪形繪聲繪色(實(shí)際上是從不同角度描寫),對(duì)比,比興,象征,動(dòng)靜(其中含有動(dòng)靜相襯和以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)),虛實(shí)結(jié)合,用典,正側(cè)。
④抒情方式:直接抒情(又叫“直抒胸臆”)和間接抒情(包括借景抒情、托物抒情和借史(典)抒情)
⑤布局謀篇:在散文和小說(shuō)中考查更多,如倒敘插敘,承上啟下,首尾呼應(yīng),欲揚(yáng)先抑,伏筆照應(yīng),重章疊句,開門見山,等,這些在詩(shī)歌中一般不涉及。詩(shī)歌中常見:對(duì)比,前后照應(yīng),問(wèn)與答,卒章顯志,總分,虛實(shí)結(jié)合,過(guò)渡,詳略,人稱,設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑。
五、常見術(shù)語(yǔ)
1.意境(氛圍)特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有:
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼,恬靜安謐,肅殺荒寒、瑰麗雄壯,虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。
2.思想感情術(shù)語(yǔ):
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民。
語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀與鑒賞答題技巧
第一版塊:古詩(shī)文閱讀與鑒賞(7題33分)1.詩(shī)歌鑒賞題
◆第一種類型:分析意象類(意象即詩(shī)中描寫的人、景、物)常式問(wèn):這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象?
變式問(wèn):這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?或:這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物? 注意詩(shī)歌中有固定含義的意象: ■第二種類型:分析意境類(意境=意象+情感)常式問(wèn):這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?
變式問(wèn):這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想? 這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷? ■第三種類型:分析主旨型(含情感及寄寓義)
■第四種類型:表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問(wèn):這首詩(shī)歌采用了何種寫作手法?
變式問(wèn):這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?
或:詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的? 寫作手法(技巧)是一個(gè)十分寬泛的概念,大致包括4類: 第一種:描寫景物的方法: 3運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫:襯托對(duì)比渲染烘托引用典故(高考??迹┫笳鳌侁悾酌?。4從景物的動(dòng)靜角度來(lái)寫:動(dòng)景靜景結(jié)合,或以動(dòng)寫靜,以靜寫動(dòng);(高考常考)
5從觀察的層次來(lái)寫:遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合,仰視平視與俯視結(jié)合;空間的上下結(jié)合,高低結(jié)合。6從調(diào)動(dòng)感覺的角度來(lái)寫:視覺(形和色),聽覺(聲),嗅覺(氣味),味覺,觸覺;或通感。第二種:描寫人物的方法
1從直接與間接的角度看,方法有:正面和側(cè)面描寫,虛寫(想象聯(lián)想)與實(shí)寫;
2運(yùn)用具體描寫手段:語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫
;3運(yùn)用修辭手法來(lái)寫人:比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ); 4運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫:襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳,白描。第三種:抒情方式
1直抒胸臆:直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來(lái)抒發(fā)情感
2間接抒情:托物言志(寓理),借古諷今,用典抒情,借景抒情、寓情于景、(高考??迹┑谒姆N:結(jié)構(gòu)(構(gòu)篇)方式、■第五種類型:語(yǔ)言煉字類
常式問(wèn):這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么? 變式問(wèn):某字歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?
特別注意下面的另一種不同題型:
常式問(wèn):這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色?(著眼于全篇語(yǔ)言風(fēng)格)
變式問(wèn):這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格?或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。正確解答:一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案(語(yǔ)言特點(diǎn)類術(shù)語(yǔ)):
■第六種類型:分析詩(shī)眼類(或在全篇思想內(nèi)容方面,或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面)常式問(wèn):詩(shī)中哪一個(gè)詞語(yǔ)(句子)在全詩(shī)中起什么作用? 變式問(wèn):詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)(句子)是全詩(shī)的關(guān)鍵?為什么?
詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)(句子)在全詩(shī)中具有統(tǒng)攝(總結(jié))作用?為什么?
第二篇:詩(shī)歌知識(shí)
1.表達(dá)方式
表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法,是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式,屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種:敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá),以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表,而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn),如:杜甫的《登岳陽(yáng)樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓?!?/p>
描寫:用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如:《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫:“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹?!逼渲邪酌枋窃?shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如:秦觀的《鵲橋仙》中:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”柳永的《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)?”
抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。(抒情,有直接抒情,也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等,而這一般又稱之為表現(xiàn)手法)
2.修辭手法
凡是使句子更加生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段,都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。
修辭手法的種類很多,內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法(辭格)共有八種:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。
詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。
⑴、比喻:用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景,可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征,化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水,寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。
例析:閱讀下面一首宋詞,然后回答問(wèn)題。
柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)
泛菊①杯深,吹梅②角遠(yuǎn),同在京城。聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思,塵隨馬去,月遂舟行。[注]①泛菊:飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。
問(wèn):作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦,下片用“塵隨馬去,月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
⑵、借代:借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。
①借用人(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱
例析1:朱門酒肉臭,路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
簡(jiǎn)析:“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家,反襯宮門之外的凄慘景況。
②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體
例析1: 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》
簡(jiǎn)析:“帆”,原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷,這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。
例析2: 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
簡(jiǎn)析:“檣”是船上的桅桿,櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。
③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物
例析1:① 舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》
簡(jiǎn)析:“管”是一種類似于笛的樂器,“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里,詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂。
例析2: 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
簡(jiǎn)析:“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。
⑶、夸張:對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出,如:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。
例析1:閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
問(wèn):對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
簡(jiǎn)析:第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
⑷、對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。
例析:閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題
春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落,春山一路鳥空啼。
問(wèn):這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請(qǐng)具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶,“芳樹”對(duì)“春山”,“花”對(duì)“鳥”,“自落”對(duì)“空啼”。
⑸、比擬:把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。
例析:閱讀下面兩首詩(shī),根據(jù)提示,完成賞析。
薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī),頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”,但繪形寫神各有不同。
“胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián),前句以洗盡胭脂,極言其自然本色之美,后句以晶瑩剔透的冰雪,喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用,顯得新穎別致:“洗”“招’二字,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài);而“秋階”“露砌”的映襯,更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。
“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián)_______
簡(jiǎn)析:“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián),前句以梨花之白,形容白海棠的“白”,較之“洗出”句,更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈,后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來(lái)”“借得”,巧用了擬人手法;而“偷來(lái)”一詞,貶詞褒用,想象新穎,靈巧別致。
⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn):設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。
例析1:“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公?!?/p>
簡(jiǎn)析:以設(shè)問(wèn)開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
例析2:王安石的《題烏江亭》:“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來(lái)?”
簡(jiǎn)析:使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
閱讀教學(xué)中,許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式” “修辭手法” 與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念,經(jīng)常張冠李戴,將其混為一談,進(jìn)而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達(dá)技巧,卻有明顯的區(qū)別:
1.表達(dá)方式
表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法,是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式,屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。
常用的表達(dá)方式有五種:敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。
記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá),以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表,而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn),如:杜甫的《登岳陽(yáng)樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓?!?/p>
描寫:用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如:《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫:“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。”其中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如:秦觀的《鵲橋仙》中:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”柳永的《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)?”
抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。(抒情,有直接抒情,也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等,而這一般又稱之為表現(xiàn)手法)
例析1:閱讀下面一首唐詩(shī),按要求答題。
端居①李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁。
[注]①端居:閑居。②素秋:秋天的代稱。
問(wèn):這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)在藝術(shù)手法上,第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景,情景交融。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、月“色”的描寫,賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩,營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍,表達(dá)了悲愁,孤寂和思親的情感。
例析2:閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城,暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
問(wèn):這首詩(shī)是怎樣融情于景的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”,融入“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中,形成融情于景的特色。
一般說(shuō)來(lái),記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達(dá)方式,議論文多采用議論的表達(dá)方式,說(shuō)明文多采用說(shuō)明的表達(dá)方式。當(dāng)然,表達(dá)方式的運(yùn)用也不是絕對(duì)的,如記敘文里也可以使用少量議論或說(shuō)明,議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說(shuō)明,說(shuō)明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細(xì)的分類文體,表達(dá)方式則更加靈活。
總之,表達(dá)方式的使用,一切服從文體和表現(xiàn)主題的需要。
2.修辭手法
凡是使句子更加生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段,都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。
修辭手法的種類很多,內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法(辭格)共有八種:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。
詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。
⑴、比喻:用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景,可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征,化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水,寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。
例析:閱讀下面一首宋詞,然后回答問(wèn)題。
柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)
泛菊①杯深,吹梅②角遠(yuǎn),同在京城。聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思,塵隨馬去,月遂舟行。[注]①泛菊:飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。
問(wèn):作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦,下片用“塵隨馬去,月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
⑵、借代:借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。
①借用人(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱
例析1:朱門酒肉臭,路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
簡(jiǎn)析:“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家,反襯宮門之外的凄慘景況。
②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體
例析1: 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》
簡(jiǎn)析:“帆”,原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷,這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。
例析2: 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
簡(jiǎn)析:“檣”是船上的桅桿,櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。
③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物
例析1:① 舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》
簡(jiǎn)析:“管”是一種類似于笛的樂器,“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里,詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂。
例析2: 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
簡(jiǎn)析:“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。
⑶、夸張:對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出,如:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。
例析1:閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
問(wèn):對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
簡(jiǎn)析:第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
⑷、對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。
例析:閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題
春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落,春山一路鳥空啼。
問(wèn):這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請(qǐng)具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析:這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶,“芳樹”對(duì)“春山”,“花”對(duì)“鳥”,“自落”對(duì)“空啼”。
⑸、比擬:把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。
例析:閱讀下面兩首詩(shī),根據(jù)提示,完成賞析。
薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī),頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”,但繪形寫神各有不同。“胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián),前句以洗盡胭脂,極言其自然本色之美,后句以晶瑩剔透的冰雪,喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用,顯得新穎別致:“洗”“招’二字,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài);而“秋階”“露砌”的映襯,更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。
偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián)_______簡(jiǎn)析:“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián),前句以梨花之白,形容白海棠的“白”,較之“洗出”句,更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈,后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來(lái)”“借得”,巧用了擬人手法;而“偷來(lái)”一詞,貶詞褒用,想象新穎,靈巧別致。⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn):設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。
例析1:“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。”
簡(jiǎn)析:以設(shè)問(wèn)開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
例析2:王安石的《題烏江亭》:“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來(lái)?”
簡(jiǎn)析:使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
3.表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法(或表達(dá)技巧),凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象,達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法,都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。
常見的表現(xiàn)手法有:賦、比、興、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯(lián)想和想象,等等。
例析:簡(jiǎn)析陶淵明的《歸園田居》(其三):“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!本涞谋憩F(xiàn)手法
簡(jiǎn)析:該句純用白描手法,寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛。
白描,原是中國(guó)畫的一種技巧。這種畫法,不用色彩的烘染,只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上,白描指不加渲染、烘托,不用華麗辭藻,而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨,勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。其特點(diǎn)是:抓住被描寫對(duì)象的主要特征,寥寥幾筆,形神逼肖。
表達(dá)技巧是指文章運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來(lái)表達(dá)文章的內(nèi)容。表達(dá)技巧主要包括:
①表達(dá)方式(敘述、描寫、說(shuō)明、抒情、議論等);
②表現(xiàn)手法(托物言志 托物起興 寫景抒情 寓情于景 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 卒章顯志 象征 襯托 反襯 烘托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等);
③選材剪材;
④行文的結(jié)構(gòu);
⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法(比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等)的運(yùn)用等。
第三篇:詩(shī)歌知識(shí)
篇一:詩(shī)歌的知識(shí) 詩(shī)歌的知識(shí)
一、詩(shī)歌的起源與發(fā)展
詩(shī)歌來(lái)源于(古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌),是詩(shī)與歌的總稱。大約距今五千年左右,我國(guó)已進(jìn)入原始社會(huì)的后期。原始社會(huì)的詩(shī)歌也已經(jīng)產(chǎn)生了。從遺存的資料看這時(shí)候的詩(shī)歌,主要是原始人群在集體勞動(dòng)中創(chuàng)造的歌謠,我們統(tǒng)一把它稱為詩(shī)歌?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
《離騷》是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。他的作者屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。以其為代表創(chuàng)作的浪漫主義新詩(shī)體為楚辭。
樂府本是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的官署,它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外,還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌辭后來(lái)統(tǒng)稱為樂府詩(shī)。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。而唐詩(shī)與宋詞在古代文學(xué)并稱雙絕。
元朝的元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色,和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉,成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)史上三座重要的里程碑。
二、詩(shī)歌的特點(diǎn):
第一:高度集中概括的反應(yīng)生活。
第二:抒情言志,紀(jì)念豐富的思想感情。第三:豐富的想象和聯(lián)想。
第四:語(yǔ)言有音韻美。
三、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法:
1、賦:寫實(shí)。直接陳述事物的表現(xiàn)手法。
2、比:用比喻的方法描繪事物表達(dá)思想感情。
3、興:是托物起興,即借某一種事物開頭來(lái)引起正題要講述的事物和表達(dá)的思想感情。
4、想象和象征也是重要的表現(xiàn)手法。
5、詩(shī)歌塑造形象的手法:借代、夸張、比喻和擬人。
四、詩(shī)歌的分類: 古代詩(shī)歌分類
1、按音律分,可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。楚辭體
古體詩(shī) 樂府體 歌行體
特點(diǎn):古體詩(shī)格律上比較自由,同近體詩(shī)在格律上有極嚴(yán)格的要求不同。絕句 每首四句,每句五字稱五言絕句,每句七字字稱為七言絕句。近體詩(shī) 律詩(shī) 每首八句,每句五字稱為五言律詩(shī),每句七字稱為七言律詩(shī)。特點(diǎn):講求嚴(yán)格的格律。近體詩(shī)有四項(xiàng)基本要求:一是句數(shù)、字?jǐn)?shù)有規(guī)定;二是按規(guī)定的韻部押韻;三是上句和下句各字之間要求平仄對(duì)立和相粘;四是規(guī)定某些句子之間用詞要對(duì)仗,即名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞等。
詞:詞有詞牌,即曲調(diào)。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋,不分片的分為單調(diào),分二片 的為雙調(diào),分三片的稱三疊。按音樂分又有令、引、近、慢之別。“令”一般比較短?!耙焙汀敖币话惚容^長(zhǎng),而“慢”又較“引”和“近”更長(zhǎng)。依其字?jǐn)?shù)的多少,又有“小令”、“中調(diào)”、“長(zhǎng)調(diào)”之分。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說(shuō),58字以內(nèi)為小令,59—90字為中調(diào),90字以外為長(zhǎng)調(diào)。
宋朝詞人基本分為:豪放派和婉約派兩大類。
曲:元曲包括散曲和雜曲。元曲有嚴(yán)密的格律定式,每一曲牌的句式、字 數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。但有定格,又并不死板,與律詩(shī)絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。
2、按內(nèi)容分: 田園山水詩(shī) 戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī) 詠物詩(shī) 思鄉(xiāng)詩(shī) 友誼送別詩(shī) 行旅詩(shī)
現(xiàn)代詩(shī)歌分類:
1、按作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。
2、按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)。
五、古詩(shī)應(yīng)用題:
根據(jù)提供的實(shí)際情況,運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。
1、在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí),老師會(huì)祝你來(lái)年:更上一層樓。
2、小明成天心思不在學(xué)習(xí)上,請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他: 少壯不努力,老大徒傷悲。
3、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí),老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)來(lái)教育我我們: 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。
4、有時(shí)候,有些人對(duì)自己所在的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得
清楚,而宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中說(shuō)明的就是這個(gè)道理。
5、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí),我們會(huì)自然地吟誦起唐代時(shí)人孟郊的 《游子吟》中的詩(shī)句誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí),常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》 中不在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。
7、現(xiàn)在人們常用《杜少府之任加州》中的詩(shī)句海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友,多深情厚誼。
8、來(lái)到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起飛流直下 三千尺,疑是銀河落九天的詩(shī)句。
9、昨晚有一道數(shù)學(xué)題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我山重水復(fù)疑
無(wú)路時(shí),爸爸走過(guò)來(lái),經(jīng)他指點(diǎn),我然開朗豁然開朗,真是柳暗花明又一村。篇二:詩(shī)歌的知識(shí)
詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式,也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活,因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式?!渡袝?虞書》:“詩(shī)言志,歌詠言,聲依永,律和聲?!薄抖Y記.樂記》:“詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂器從之?!痹缙?,詩(shī)、歌與樂、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞,在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來(lái)詩(shī)、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨(dú)立成體,詩(shī)與歌統(tǒng)稱詩(shī)歌。詩(shī)體概說(shuō)
詩(shī)體的分類,是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題?,F(xiàn)在,只就一般的看法,簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體。漢魏六朝詩(shī),一般稱為古詩(shī),其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機(jī)關(guān)采集,并為它配上樂譜,以便歌唱的?!段男牡颀垺犯菲f(shuō):凡樂辭曰詩(shī),詩(shī)聲曰歌。由此可以看出詩(shī)、歌、樂府這三個(gè)概念之間的關(guān)系:詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭,歌指的是和詩(shī)相配合的樂曲,樂府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府。中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂府運(yùn)動(dòng),創(chuàng)新題,寫時(shí)事,因而叫作新樂府。
唐以后的詩(shī)體,從格律上看,大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類。近體詩(shī)又叫今體詩(shī),它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。
從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句,五言是五個(gè)字一句,七言是七個(gè)字一句。唐代以后,四言詩(shī)很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律,限定八句四十字;七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律,限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律,又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句;五絕共二十個(gè)字,七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。1.如何品詩(shī)。人們常把欣賞詩(shī)歌叫“品詩(shī)”。所謂“品”,第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味;第二是要凝神定情,在一個(gè)安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進(jìn)行欣賞活動(dòng);第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀,從自身的文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中尋找與詩(shī)歌意念相對(duì)應(yīng)的形象感受;第四是用必要的重復(fù)來(lái)加深對(duì)詩(shī)情詩(shī)意的把握。2.讀詩(shī)入意境。欣賞詩(shī)歌還要“讀”。詩(shī)歌具有節(jié)奏,韻律,不讀只看,是無(wú)法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩(shī),詩(shī)中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑,或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語(yǔ)的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏,就會(huì)十分自然地融匯在一起,使你為之所感動(dòng)。
3.提高欣賞情趣。當(dāng)然,詩(shī)歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣,也有一個(gè)情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣,確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn),另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)歌作為欣賞對(duì)象。對(duì)于情趣和格調(diào)過(guò)于低下庸俗的詩(shī)歌,應(yīng)該有分析、剔除,批判的能力。曹植
曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死后,他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人,他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位,就想害死他。有一天,曹丕叫曹植到面前來(lái),要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī),以證明他寫詩(shī)的才華。如果他寫不出,就等于是在欺騙皇上,要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛,努力地想著想著??果然,他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī),當(dāng)場(chǎng)念出來(lái): 萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!
成 道
詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問(wèn),到處向人請(qǐng)教,但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。有一天地聽說(shuō)有一位得道的禪師,學(xué)問(wèn)非常高深。于是不惜千里跋涉去求見,好不容易見到了禪師,便虛心地問(wèn):“師父,請(qǐng)告訴我如何才能得道?”禪師回答:“諸惡莫作,眾善奉行?!卑拙右撞唤獾卣f(shuō):“這連三歲小孩也知道呀,怎能說(shuō)是道呢?”禪師回答:“三歲小孩也知道,但80老翁也難奉行啊!”
李白讀書的故事
李白是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人,但他小時(shí)候讀書卻不怎么刻苦,甚至有些貪玩,有一天他到一條小河邊去玩,看見一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒,就上去好奇地問(wèn):“老奶奶,你為什么磨鐵棒?”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō):“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢?”老人說(shuō):“只要功夫深,鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟,從此刻苦讀書,成為一代“詩(shī)仙”。老蕪湖童謠
小板凳,彎彎腰,我是媽媽小嬌嬌,我是爸爸龍寶貝,我是哥哥親姊妹,嫂嫂罵 我不栽蔥,我在家里能過(guò)幾冬?嫂嫂罵我不下田,我在家里能過(guò)幾年? 老奶奶,真古怪,睡在牙床不起來(lái),兒子打酒來(lái),孫子買肉來(lái),骨嚕骨嚕爬起來(lái).菊花菊花開開,新娘子哎快起來(lái),你的婆家送花來(lái),什么花?牡丹花,我不要,我要婆家大花轎,八個(gè)人抬,八個(gè)人吹,八匹騾子八匹馬.老頭子,上山捉猴子,猴子一蹦,老頭子嚇得一縱。
瀨尿[讀sei]精,不怕丑,被子撒得濕溜溜,清早起來(lái)沒事做,扛著被子尋日頭, 日頭笑著把你羞,悄悄躲到云里頭.城隍廟,刮大風(fēng),十個(gè)禿子拜弟兄,大禿子生病,二禿子送信,三禿子說(shuō),不要 緊;四禿子說(shuō),狠得很,五禿子買板,六禿子錐眼[讀an], 七禿子抬,八禿子埋,九禿 子捧靈牌,十禿子哭乖乖.大頭大頭, 下雨不愁, 人家有傘, 你有大頭.[ 嘰人頭大] 點(diǎn)兵點(diǎn)將,點(diǎn)到哪個(gè)哪個(gè)就是好兵好將;
炒韭菜,炒芽菜,三把鐮刀翻過(guò)來(lái)!
老鼠藥,藥老鼠;大老鼠吃了直個(gè)蹦,小老鼠吃了不能動(dòng)。你不買,我不怪,老鼠咬你家鍋蓋,一咬咬得七八塊,看你是買是不買?
叮叮當(dāng)當(dāng),開鑼燒香,貓子放屁,狗子鉆襠。
天黑嘍,扯火嘍,老和尚背個(gè)破鼓嘍,叮叮當(dāng)當(dāng)下雨嘍!
天上星,地上釘,叮叮當(dāng)當(dāng)掛油瓶,油瓶破,兩半guo,猴子打水井上坐,貓?zhí)悦?,狗燒鍋,老鼠開門笑huohuo。
好7佬,背稻草,背到河里洗把澡。。。
城門城門幾丈高,三丈八尺高,騎花馬,帶關(guān)刀,月亮月亮粑粑,照見照見他他,他他出來(lái)買菜,里頭躲個(gè)老太,老太出來(lái)燒香,里頭躲個(gè)姑娘,姑娘出來(lái)梳頭,里頭躲個(gè)老牛老牛出來(lái)喝水 里頭躲個(gè)小鬼 小鬼出來(lái)點(diǎn)燈 燒你鼻子燒你眼睛
馬蘭花,馬蘭花,風(fēng)吹雨打都不怕,勤勞的人們?cè)谡f(shuō)話,請(qǐng)你馬上就開花篇三:有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)
一、什么叫詩(shī)歌
“詩(shī)”一詞,本是四書、五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱?!对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī),原本是配樂來(lái)唱的,所以也稱“詩(shī)歌”,后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。
中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前,它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),從遠(yuǎn)古至近代詩(shī)歌不知其幾千萬(wàn)萬(wàn),因種種原因失傳了的除外,保存下來(lái)的仍可說(shuō)是浩如煙海。詩(shī)歌也和其他任何事物一樣,有一個(gè)萌牙、產(chǎn)生、發(fā)展變化的過(guò)程?!稄椄琛窋嘀瘛⒗m(xù)竹,飛士、逐肉據(jù)說(shuō)是黃帝時(shí)代的歌謠,公認(rèn)是原始社會(huì)詩(shī)歌,是二言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·有駢》振振鷺、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩(shī)之始?!吨芤住菲渫銎渫?,系于苞桑四言詩(shī)之始。卜辭其自西來(lái)雨,其自東來(lái)雨,其自北來(lái)雨,其自南來(lái)雨五言詩(shī)之始。《詩(shī)經(jīng)·卷耳》我姑酌彼金(三個(gè)田字上面,下加缶字),我姑酌彼凹觥六言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·鹿鳴》我有旨酒,以燕樂嘉賓之心七言詩(shī)之始,《詩(shī)經(jīng)·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言詩(shī)這始。杜甫詩(shī)男兒生不成名身已老也是九言詩(shī)。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂,丹砂成騎龍飛上太清家十言詩(shī)之始。蘇東坡山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇十一言詩(shī)之始。
二、詩(shī)歌的起源
中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),從遠(yuǎn)古至近代詩(shī)歌不知其幾千萬(wàn)萬(wàn),因種種原因失傳了的除外,保存下來(lái)的仍可說(shuō)是浩如煙海。詩(shī)歌也和其他任何事物一樣,有一個(gè)萌牙、產(chǎn)生、發(fā)展變化的過(guò)程?!稄椄琛窋嘀?、續(xù)竹,飛士、逐肉據(jù)說(shuō)是黃帝時(shí)代的歌謠,公認(rèn)是原始社會(huì)詩(shī)歌,是二言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·有駢》振振鷺、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩(shī)之始?!吨芤住菲渫銎渫?,系于苞桑四言詩(shī)之始。卜辭其自西來(lái)雨,其自東來(lái)雨,其自北來(lái)雨,其自南來(lái)雨五言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·卷耳》我姑酌彼金(三個(gè)田字上面,下加缶字),我姑酌彼凹觥六言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·鹿鳴》我有旨酒,以燕樂嘉賓之心七言詩(shī)之始,《詩(shī)經(jīng)·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩(shī)之始?!对?shī)經(jīng)·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言詩(shī)這始。杜甫詩(shī)男兒生不成名身已老也是九言詩(shī)。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂,丹砂成騎龍飛上太清家十言詩(shī)之始。蘇東坡山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇十一言詩(shī)之始。
三、詩(shī)歌的發(fā)展歷程
中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前,它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的。公元前4世紀(jì),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ),加上北方文化的影響,孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩(shī)體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作。
詩(shī)經(jīng)、楚辭之后,詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式,即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首,其中很多是用五言形式寫成,后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿,在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。
南北朝時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌史上的又一發(fā)展時(shí)期,這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來(lái)。它們不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí),而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時(shí)期民歌總的特點(diǎn)是篇幅短小,抒情多于敘事。南朝樂府保存下來(lái)的有480多首,一般為五言四句小詩(shī),幾乎都是情歌。北朝樂府?dāng)?shù)量遠(yuǎn)不及南朝樂府,但內(nèi)容之豐富、語(yǔ)言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠(yuǎn)不能及的。如果說(shuō)南朝樂府是談情說(shuō)愛的“艷曲”,那么,北朝樂府則是名符其實(shí)的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”。在體裁上,北朝樂府除以五言四句為主外,還創(chuàng)造了七言四句的七絕體,并發(fā)展了七言古詩(shī)和雜言體。北朝樂府最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》,它與《孔雀東南飛》并稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”。
四、詩(shī)歌的特點(diǎn)
詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁,它飽和著作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言精煉而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美。詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn): 第一、高度集中、概括地反映社會(huì)生活。文學(xué)是社會(huì)生活的反映,一切文學(xué)作品反映社會(huì)生活都要求進(jìn)行藝術(shù)的集中概括,但是詩(shī)歌與其它文學(xué)體裁相比較,要求集中性、概括性的程度更高。第二、抒情言志,飽和著豐富的思想感情。
詩(shī)歌的抒情性極強(qiáng),作品飽和著豐富而強(qiáng)烈的思想感情。我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論都很重視這個(gè)特點(diǎn)?!渡袝虻洹发僦芯陀小霸?shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲”這樣的記載②;漢代的《毛詩(shī)序》在論及詩(shī)歌抒情言志的特點(diǎn)時(shí)寫道:
詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。這里已經(jīng)說(shuō)明詩(shī)歌、音樂、舞蹈都是人們心中的“情”、“志”的表現(xiàn),是由“情動(dòng)”而引起的。對(duì)此,漢唐及以后的學(xué)者還有不少的解釋。他們認(rèn)為“情”、“志”、“意”實(shí)為一體,都是屬于人的思想感情。所謂“詩(shī)言志”,用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō),就是詩(shī)歌要表達(dá)思想,抒發(fā)感情。第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。
詩(shī)歌不僅要有豐富的思想感情,而且還要將思想感情與作品描繪的生活圖畫融為一體,通過(guò)生動(dòng)優(yōu)美的形象感染讀者。這就需用豐富的想象,大膽的聯(lián)想和幻想,從而突破物我之間、時(shí)空之間的界限,最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現(xiàn)出來(lái)。因此,對(duì)于詩(shī)歌而言,想象、聯(lián)想和幻想,不僅是意象的聯(lián)綴、運(yùn)動(dòng),而且是意象的創(chuàng)造,境界的拓展,情感的釋放。沒有想象、聯(lián)想和幻想,也就沒有詩(shī)。第四、語(yǔ)言的音樂美
詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂性,音樂美可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性因素,包括節(jié)奏、音調(diào)、韻律等。詩(shī)句要求節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧,符合一定的韻律,吟誦動(dòng)聽感人,具有音樂美。
五、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法:
1、表達(dá)方式:
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式有(抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2、結(jié)構(gòu)形式:
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的首尾照應(yīng),開門見山、層層深入,
第四篇:詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽
六年級(jí)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題
(一)一、我知道 詩(shī)歌的分類:
古代詩(shī)歌:按音律分,可分為(古體詩(shī))和(近體詩(shī))兩類。近體詩(shī):與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī),是唐代形成的一種格律體詩(shī)?,F(xiàn)代詩(shī):
①按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分:(敘事詩(shī))和(抒情詩(shī))。②按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分:(格律詩(shī))、(自由詩(shī))和(散文詩(shī))。
1、李白的《望廬山瀑布》中,運(yùn)用夸張手法的是:_________________________________。
2、蘇軾的《題西臨壁》中,描寫廬山的詩(shī)句是________________________________。
3、張繼的《楓橋夜泊》中___________________,__________________。寫出了作者輾側(cè)難眠。
4、杜甫《絕句》中,__________________,___________________寫出了鳥的歡叫。
5、李白《靜夜思》中__________________,__________________是比喻句。
6、李白《望天門山》中________________,__________________寫出了江水的波濤洶涌。
7、王維《鹿柴》中___________________,__________________是描寫景物的。
8、李白《贈(zèng)汪倫》中__________________,_________________寫出了李白與汪倫的感情深厚。
9、張志和《漁歌子》中_________________________。寫出了漁翁垂釣不愿歸的 情景。
10、王冕《墨梅》中____________________________。寫出了梅花那種超凡脫俗的美。
二、根據(jù)提供的實(shí)際情況,運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。
1.在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí),老師會(huì)祝你來(lái)年:____________________________。
2.小明成天心思不在學(xué)習(xí)上,請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他:____________________________。
3.當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí),老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們:____________________________。
4.有時(shí)候,有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說(shuō)的____________________________。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句____________________________。說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。
5.當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí),我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》____________________________。
6.當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí),常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的____________________________。來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。
7.現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句____________________________。來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。
8.來(lái)到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起____________________________。的詩(shī)句。
9.昨晚有一道數(shù)學(xué)題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我____________________________。時(shí),爸爸走過(guò)來(lái),經(jīng)他一點(diǎn)撥,我豁然開朗,真是____________________________。10 爺爺七十大壽,大家祝爺爺:“福如東海,壽比南山”。爺爺卻嘆道:____________________________。我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃 癬___________________________。爺爺,您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢?!睜敔敻吲d地笑了。
三、填空,寫序號(hào)。1.“少壯不努力,老大徒()”出自《漢樂府·長(zhǎng)歌行》。(1)悲傷(2)傷悲(3)憂傷
2.晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是()。(1)似曾相識(shí)鳥歸來(lái)(2)似曾相識(shí)雁歸來(lái)(3)似曾相識(shí)燕歸來(lái) 3.《七步詩(shī)》的作者是()。(1)曹植(2)曹丕(3)曹操 4.“但使龍城飛將在,不教胡馬度()”。(1)陰山(2)邊關(guān)(3)燕山
5.杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是()。(1)花重綿陽(yáng)城(2)花重錦州城(3)花重錦官城 6.“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的()。(1)《游園不值》(2)《春望》(3)《春夜喜雨》 7.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是()的詩(shī)句。(1)王勃(2)李白(3)白居易 8.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照()”是文天祥的詩(shī)句。(1)漢青(2)汗青(3)汗清 9.“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是()。(1)因?yàn)椋?)坐下(3)座位 杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是()。(1)多少樓臺(tái)煙波中(2)多少樓臺(tái)風(fēng)雨中(3)多少樓臺(tái)煙雨中 11.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”是()的詩(shī)句。(1)王維(2)王之渙(3)王勃 12.《天凈沙·秋思》是一首小令,作者是元代的()。(1)張養(yǎng)浩(2)馬致遠(yuǎn)(3)元好問(wèn) 13.“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”一句出自()。(1)白居易《賦得古原草送別》(2)王昌齡《出塞》(3)杜牧《江南春》 14.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”寫的是()。(1)春色(2)梨花(3)雪景 15.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”出自()的《無(wú)題》。(1)李賀(2)李清照(3)李商隱(1)天地(2)天下(3)天涯
16.“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”出自()的《別董大》。
(1)高適(2)岑參(3)王昌齡 17.“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指()。
(1)李延年(2)李龜年(3)崔九
18.“別時(shí)容易見時(shí)難”“相見時(shí)難別亦難”分別是()的詩(shī)句。
(1)李煜、柳永(2)柳永、李清照(3)李煜、李商隱
19.“閨中少婦不知愁”和“不破樓蘭終不還”都是()的詩(shī)。
(1)李白(2)王昌齡(3)王維
20.“門泊東吳萬(wàn)里船”里的“泊”指()。
(1)水泊(2)泊船(3)停泊
21.“當(dāng)春乃發(fā)生”里的“乃”意思是()。
(1)就是(2)于是(3)還是
22.“又送王孫去”的下句是()。
(1)期期滿別情(2)萋萋滿不情(3)萋萋滿別情 23.“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的()。
(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(2)《登高》(3)《蜀相》
24.“三十功名塵與土,八千里路云和月”是()的詞句。
(1)岳飛(2)辛棄疾(3)陸游
25.龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”句中,“紅”是指()。
(1)紅色(2)花(3)樹葉
四、對(duì)詩(shī)句:
*春色滿園關(guān)不住,______________________。(葉紹翁《游園不值》)*不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,______________________。(賀知章《詠柳》)*王師北定中原日,______________________。(陸游《示兒》)*欲窮千里目,_______________________。(王之渙《登鸛鵲樓》)*勸君更盡一杯酒,______________________。(王維《送元二使安西》)*獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,______________________。(王維《九月九日憶山東兄弟》)*天門中斷楚江開,______________________。(李白《望天門山》)*孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,_________________________。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
*隨風(fēng)潛入夜,_________________________。(杜甫《春夜喜雨》)*不識(shí)廬山真面目,_____________________。(蘇軾《題西林壁》)*粉骨碎身渾不怕,----。(于謙《石灰吟》)*欲把西湖比西子,----。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)*醉臥沙場(chǎng)君莫笑,----。(王翰《涼州詞》)
*洛陽(yáng)親友如相問(wèn),----。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)*接天蓮葉無(wú)窮碧,---。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)*----,明月何時(shí)照我還。(王安石《泊船瓜洲》)*日出江花紅勝火,-------。(白居易《憶江南》)
* 隨風(fēng)潛入夜,-------------。(杜甫《春夜喜雨》)
---,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)
---,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里《小池》)---,夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》)---,總把新桃換舊符。(王安石《元日》)--,不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)--,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)
--,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
五、請(qǐng)將古詩(shī)詞補(bǔ)充完整。
*在括號(hào)里填上帶“春”的詞語(yǔ)。(1)()到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(2)()帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。(3)()又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?(4)()滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(5)忽如一夜()來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。*在括號(hào)里填上動(dòng)物或植物名。
(1)故人西辭()樓,煙花三月下?lián)P州。
(2)西塞山前()飛,桃花流水()肥。(3)兒童急走追(),飛入()無(wú)處尋。(4)泥融飛(),沙暖睡()。(5)柴門聞()吠,風(fēng)雪夜歸人。(6)()外()三兩枝,春江水暖()先知。(7)()才露尖尖角,早有()立上頭。(8)童孫未解供耕織,也傍()陰學(xué)種()。(9)流連戲()時(shí)時(shí)舞,自在嬌()恰恰啼。*按詩(shī)詞內(nèi)容,在括號(hào)里填上合適的地名。(1)山外青山樓外樓,()歌舞幾時(shí)休?(2)故人西辭()樓,煙花三月下()。(3)朝辭白帝彩云間,千里()一日還。(4)()水深千尺,不及汪倫送我情。(5)()遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。(6)但使()飛將在,不教胡馬度()。(7)勸君更盡一杯酒,西出()無(wú)故人。(8)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見()天際流。(9)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望()。(10)曉看紅濕處,花重()。(11)()外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(12)借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指()。* 請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容,寫出與它相關(guān)的名勝。(2)水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。()(3)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。()(4)湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。()(5)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。()* 給下列古詩(shī)填上表示顏色的詞。(1)()蓑笠,()蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(2)月()雁飛高,單于夜遁逃。(3)遙望洞庭山水色,()銀盤里一()螺。
(4)日出江花()勝火,春來(lái)江水()如()。(5)千里鶯啼()映(),水村山郭酒旗風(fēng)。(6)()云翻墨未遮山,()雨跳珠亂入船。(7)接天蓮葉無(wú)窮(),映日荷花別樣()。(8)返景入深林,復(fù)照()苔上。
(9)兩個(gè)()鸝鳴()柳,一行()鷺上()天。
六、詩(shī)句接龍。
1、寫春天的詩(shī)句。
2、寫秋天的詩(shī)句。
3、寫夏天的詩(shī)句。
4、寫冬天的詩(shī)句。
5、寫花的詩(shī)句。
6、寫月的詩(shī)句。
7、寫山的詩(shī)句。
8、寫水的詩(shī)句。
9、寫云的詩(shī)句。
10、描寫愛國(guó)的詩(shī)。
11、描寫送別的詩(shī)。
12、描寫思鄉(xiāng)的詩(shī)。
13、描寫邊塞詩(shī)。
14.借物言志的詩(shī)。
附答案
二、1.“更上一層樓。”
2.“少壯不努力,老大徒傷悲。” 3.“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?4.“當(dāng)局者迷,旁觀者清?!薄安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中” 5.“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!?/p>
6.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”
7.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”
8.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天” 9.“山重水復(fù)疑無(wú)路”“柳暗花明又一村” 10“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?!薄~紅于二月花。’
三、1.(2)2.(3)3.(1)4.(1)5.(2)6.(1)7.(1)8.(2)9.(1)10.(3)11.(1)12.(2)13.(1)14.(3)15.(3)16.(1)17.(2)18.(3)19.(2)20.(3)21(2)22.(3)23.(2)24.(1)25.(2)四、五、六略
六年級(jí)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題
(二)一、讀詩(shī)句,猜猜謎。
1、“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!?/p>
猜一建筑材料()
2、“一朵芙蓉頂上栽,彩衣不用剪刀裁。平生不敢輕言語(yǔ),一唱千門萬(wàn)戶開?!?/p>
猜一動(dòng)物()
二、按詩(shī)意填空。
1、《商山早行》這首詩(shī),作者是___ 朝詩(shī)人 _____。此詩(shī)描寫詩(shī)人在山村旅店起早趕路的情景,抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。整首詩(shī)雖然沒出現(xiàn)一個(gè)“早”字,但卻通過(guò)_____、茅店、____、人跡、板橋、____這六個(gè)意象,把初春山村黎明特有的景色,細(xì)膩而又精致地描繪出來(lái)了。
2、唐代詩(shī)人______在詩(shī)《樂游原》中以一句“________________,________________”表現(xiàn)出對(duì)美好而又行將消逝的事物的留戀和惋惜,極具人生哲理,堪稱千古絕唱。
三、引用古詩(shī)名句,往往能起到很好的勸誡效果。當(dāng)遇到下列情景,用上哪一句詩(shī)最為恰當(dāng)呢?
1、教育人要積極向上,好上加好:______________________________。
2、說(shuō)明生命力頑強(qiáng),用來(lái)禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強(qiáng)精神和人生態(tài)度:_________________________________。
3、教育節(jié)約糧食,珍惜農(nóng)民勞動(dòng)成果:______________________________。
4、教育我們只有不斷讀書學(xué)習(xí),吸取新鮮知識(shí),思想、才學(xué)、智慧才會(huì)永不枯竭,永不陳舊,永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī):_________________________________。
5、教育我們面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)要從容不迫、無(wú)所畏懼:______________________ _________________________。
____________________________________________________________________ __________________________________________________________________
四、詩(shī)中修辭。我國(guó)古代詩(shī)詞中,有許多名句都采用了比喻修辭手法,使得表達(dá)更加形象和生動(dòng),給人印象深刻。請(qǐng)寫出下面的詩(shī)句各把什么比作什么?
1、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。-------------------
2、欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。-------------------
3、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。---------------------
4、問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。----------------五、一字開花(12%)
人們都說(shuō)“舞文弄墨”之人皆是“風(fēng)花雪月”之輩,意思是說(shuō)會(huì)寫文章的人,感情都十分豐富。而且很多詩(shī)句里都有“風(fēng)、花、雪、月”這些字哦。試各寫出2句來(lái)。
有“風(fēng)”字的詩(shī): 有“花”字的詩(shī): 有“雪”字的詩(shī): 有“月”字的詩(shī):
第五篇:詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題
詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題(六年級(jí))
一、填空題:
1、我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)詩(shī)歌表現(xiàn)手法、、。
2、《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類分為、、。
3、“,不及汪倫送我情。”是 的 中的詩(shī)句。
4、中國(guó)古代詩(shī)歌按音律分為 詩(shī)和 詩(shī)。
5、《天凈沙·秋》是一首 代的。其中曲牌名是,曲題目是。
6、古代詩(shī)歌講究、、、。
7、近體詩(shī)分為 和 兩類。
8小明成天心思不在學(xué)習(xí)上,請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他:。
9、“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!笔浅鲎?的 中的詩(shī)句。
10、無(wú)可奈何花落去。
二、選擇題:
1、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是﹙﹚。A.花重綿陽(yáng)城 B.花重錦官城 C.花重錦州城
2、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!笔签v ﹚的詩(shī)句。A.王勃 B.李白 C.白居易
3、“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”中“坐”的意思是﹙ ﹚。A.因?yàn)?B.坐下 C.座位
4、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!背鲎远鸥Φ末v ﹚。A.《蜀相》 B.《登高》 C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
5、“海上生明月,﹙ ﹚共此時(shí)。”是張九齡的名句。A.天地 B.天上 C.天涯
6、“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”出自﹙ ﹚的《別董大》。A.王昌齡 B.岑參 C.高適
7、《天凈沙·秋思》是一首小令,作者是元代的﹙ ﹚ A.張養(yǎng)浩 B.馬致遠(yuǎn) C.元好問(wèn)
8、“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開?!睂懙氖签v ﹚ A.春色 B.梨花 C.雪花
9、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!背鲎冤v ﹚的《無(wú)題》。A.李賀 B.李清照 C.李商隱
10、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照﹙ ﹚”是文天祥的詩(shī)句。A.漢青 B.汗青 C.汗清
三、古詩(shī)應(yīng)用題:(根據(jù)提供的實(shí)際情況,運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。)
1、在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí),老師會(huì)祝你來(lái)年:
2、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí),老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們:
3、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí),我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》
4、昨晚有一道數(shù)學(xué)題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我 時(shí),爸爸走過(guò)來(lái),經(jīng)他一點(diǎn)撥,我豁然開朗,真是
5、來(lái)到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起
四、按要求寫句子:
1、有關(guān)春天的詩(shī)句(兩句):
2、有關(guān)夏天的詩(shī)句(兩句):
3、有關(guān)秋天的詩(shī)句(兩句):
4、有關(guān)冬天的詩(shī)句(兩句):
5、有關(guān)寫到花名的詩(shī)句(兩句):
6、有關(guān)寫到河流名的詩(shī)句(兩句):
7、運(yùn)用擬人的詩(shī)句(兩句):
8、運(yùn)用比喻的詩(shī)句(兩句):
9、運(yùn)用夸張的詩(shī)句(兩句):、運(yùn)用雙關(guān)的詩(shī)句(兩句):