第一篇：詩(shī)歌知識(shí)

一、詩(shī)歌分類常識(shí)

1、按體裁兩大類 古體詩(shī)/近體詩(shī)

古體詩(shī)：四言詩(shī)（如《詩(shī)經(jīng)》）/五言詩(shī)（如古詩(shī)十九首和陶淵明的詩(shī)）/六言詩(shī)（如《楚辭》）/七言詩(shī)（如曹丕的《燕歌行》）/雜言詩(shī)（如漢樂府的部分詩(shī)歌）近體詩(shī)：絕句（五絕、七絕）/律詩(shī)（五律、七律）

2、按題材（內(nèi)容）分類

詩(shī)歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨：

⑴詠史懷古詩(shī):憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。（寫古跡古人，多用典故）

⑵托物言志詩(shī)：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：或抒寫報(bào)國(guó)立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫）

⑸送別留念詩(shī)：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。

⑹田園山水詩(shī)：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。

⑺即事感懷詩(shī)：或憂國(guó)憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩(shī)：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（我們認(rèn)為不會(huì)考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。）

二、詩(shī)詞常見意象及典故

（一）單獨(dú)意象 月亮

①思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇秩缍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！?②還常常蘊(yùn)涵詩(shī)人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！?/p>

③月圓喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿；月缺喻親友分離，事情不如意，如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。” 燕子

①因結(jié)伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?②由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?菊花

雖不能與國(guó)色天香之牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，欣賞它清高的氣質(zhì)。梅花

清高堅(jiān)忍、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?松

傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。三國(guó)時(shí)劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，可借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。” ②又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。竹子

多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”

梧桐

是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?楊柳

①柳諧音“留”，古人有折柳送別的習(xí)俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！绷馈队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁帲瑮盍?，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

②又常作故鄉(xiāng)的象征，如許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！?杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”又如秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。

②用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼。如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！崩畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”宋人柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。歐陽(yáng)修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。”

②指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。”

丁香結(jié)

指愁思。如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”。又如李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！薄岸∠憬Y(jié)”喻指心中郁結(jié)的憂愁。浮云

喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。黃昏落日

黃昏日暮帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸?！倍鸥Α对亼压袍E》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！?/p>

流水

喻綿綿不盡的情思。如李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 長(zhǎng)亭

一般與送別聯(lián)系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”王實(shí)甫《西廂記》中就有《長(zhǎng)亭送別》一折，其中有“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。憑欄

用于表達(dá)較為激烈的感情，或表示懷遠(yuǎn)，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等。如李煜《浪淘沙》：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難?！毙翖壖病端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

漁翁

多用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

東籬

多用于比喻隱逸之士或遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”李清照《醉花陰·九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 南浦

屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回

頭?！?西樓

多跟相思之情聯(lián)系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?！?/p>

李煜《相見歡》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤?！? 新亭

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“新亭對(duì)泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國(guó)傷時(shí)的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》：“長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊?！眲⒖饲f《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？” 猿啼

表現(xiàn)愁緒。如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>

（二）類別意象

⒈離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來(lái)信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長(zhǎng)亭短亭（送別），陽(yáng)關(guān)曲（送別的歌聲）。

⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔）,松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅），猿（悲傷）。

⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營(yíng)（軍營(yíng)）。東籬（高雅，潔身自好）

（三）古詩(shī)中常見典故 1．東籬

語(yǔ)出東晉陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙蠖嘁浴皷|籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑適的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?2．寒食

節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。傳說(shuō)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。唐韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。” 3．紅豆

南方的一種植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！?．長(zhǎng)亭

古代在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息或送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?5．尺素

語(yǔ)出古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！薄俺咚亍焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”

6．雙鯉

古人寄信，將信裝在刻著鯉魚花紋的盒子里。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。”后來(lái)以此代指書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”7．比翼鳥

傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?．夢(mèng)蝶

也稱“化蝶”。莊子有一次做夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。唐李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?．青鳥

傳說(shuō)漢武帝七月七日在承華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以其為傳信的使者。唐李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?10．登高

古時(shí)重陽(yáng)有登高的習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?1．陽(yáng)關(guān)

古關(guān)名，在今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后譜成送別之曲，名“陽(yáng)關(guān)曲”。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎。”12．折柳

在我國(guó)古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。后指送別。

唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！”13．樓蘭

樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场Ｌ仆醪g《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！?4．汗青

古時(shí)的字寫在竹簡(jiǎn)上，須先用火烤青竹，使其干燥，叫“殺青”；因烘烤時(shí)青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天祥《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?5．商女

語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此作為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！?6．投筆

東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛?！彼涡翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?7．桑榆

傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！碧仆醪峨蹰w序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！眰髡f(shuō)中的東瀛,是太陽(yáng)升起的地方。

18．射天狼

天狼，星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”19．碧血

常與“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！?0．黍離

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》，周大夫路經(jīng)宗周，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?” 21．斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?2．長(zhǎng)城

南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱呼能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?3．折腰

陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”24．采薇

商朝末年，周武王伐紂，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。商亡之后，二人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此比喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”

25．東山高臥

東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”

26．畫眉

西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻恩愛。唐朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”27．杜康

傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康?！?28．連理枝

連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連29．勞歌

在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”30．三徑

西漢末，王莽篡漢，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！碧瓢拙右住队c元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”31．梨園

梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。因此，后世常以“梨園”代稱戲曲班社，將戲曲藝人稱為“梨園子弟”。32．抱柱

相傳古人尾生同一個(gè)女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以此比喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?3．班馬

春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”34．問(wèn)鼎

春秋時(shí)，楚莊王陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問(wèn)鼎”喻篡奪政權(quán)。今常用以比喻謀求奪取。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場(chǎng)，失去問(wèn)鼎冠軍的機(jī)會(huì)。35．折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睖赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！碧茩?quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春?！?36．爛柯

《列仙全傳》中記載晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有二位老者在下棋，于是就坐下來(lái)看他們下棋，一局未完，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，世上已過(guò)數(shù)百年，鄰

居都不在世了。后以“爛柯”比喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”37．高山流水

相傳春秋時(shí)代的俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙佟：蟪＝柚钢艋蚋哐诺臉非?。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”南宋辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?8．哀鴻

“哀鴻”一語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷?！痹?shī)歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆傾訴悲苦，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來(lái)以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。39．吳鉤

泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞??乃賞百金。遂服而不離身。”辛棄疾《水龍斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，40．莼羹鱸膾

指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出《晉書·張翰傳》：“翰（張翰）因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！焙髞?lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

41、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在

蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

42、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如，王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

43、南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。如，白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。”

44、雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如，孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

45、關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如，“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

46、梅花落——曲調(diào)名。如，“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）在詩(shī)中，詩(shī)人由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與他當(dāng)時(shí)的心境相切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

47、霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）

48、后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如，“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>

49、楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿荷丛??！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>

50、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如，“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

三、考綱陳述與答題步驟

（一）考綱陳述：

(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧（2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

（二）答題步驟

準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)，做到三看：

（1）上看：看詩(shī)歌題目，圈出題眼（某一詞語(yǔ)），認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。

再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響（如南宋的愛國(guó)思想）；

（2）下看：看注解提示，了解詩(shī)歌的背景，尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。

（3）中看：看全詩(shī)主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞（如：孤獨(dú)自寂）。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩(shī)的主旨。

四、古代詩(shī)歌鑒賞體系

語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)重要思想：內(nèi)容和形式 古代詩(shī)歌鑒賞即可從內(nèi)容形式兩方面來(lái)設(shè)題。

內(nèi)容：（1）思想感情（2）意境或畫面（3）形象（景象、物象、人物形象）（4）句意的理解

形式：語(yǔ)言和表達(dá)技巧（1）語(yǔ)言：

①詞的妙用（或者“詩(shī)眼”的作用），一般考查動(dòng)詞、形容詞、副詞和疊音詞。煉實(shí)詞：動(dòng)詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語(yǔ)（自，孤，獨(dú)，冷等）?；瘎?dòng)為靜或化靜為動(dòng)。煉虛詞：數(shù)詞，連詞，副詞等。煉押韻（平仄）：調(diào)換詞序

注意：一般而言，五言詩(shī)在第三字，七言詩(shī)在第五字煉字。②語(yǔ)言風(fēng)格（比較抽象）：含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。

（2）表達(dá)技巧：也可以被稱作“手法”“藝術(shù)特點(diǎn)”，在提問(wèn)時(shí)還可能表述為“怎樣描述”等。一般從5個(gè)方面要求。①表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明

②修辭方法：最常見的是比喻、比擬、借代，另有夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文等。

③一般表現(xiàn)手法：想象和聯(lián)想，鋪陳渲染，烘托，襯托（正襯和反襯，反襯中尤其注意“以樂景襯哀情”），繪形繪聲繪色（實(shí)際上是從不同角度描寫），對(duì)比，比興，象征，動(dòng)靜（其中含有動(dòng)靜相襯和以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)），虛實(shí)結(jié)合，用典，正側(cè)。

④抒情方式：直接抒情（又叫“直抒胸臆”）和間接抒情（包括借景抒情、托物抒情和借史(典)抒情）

⑤布局謀篇：在散文和小說(shuō)中考查更多，如倒敘插敘，承上啟下，首尾呼應(yīng)，欲揚(yáng)先抑，伏筆照應(yīng)，重章疊句，開門見山，等，這些在詩(shī)歌中一般不涉及。詩(shī)歌中常見：對(duì)比，前后照應(yīng)，問(wèn)與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，過(guò)渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。

五、常見術(shù)語(yǔ)

1.意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：

孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，肅殺荒寒、瑰麗雄壯，虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。

2.思想感情術(shù)語(yǔ)：

迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民。

語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀與鑒賞答題技巧

第一版塊：古詩(shī)文閱讀與鑒賞（7題33分）1.詩(shī)歌鑒賞題

◆第一種類型：分析意象類（意象即詩(shī)中描寫的人、景、物）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象？

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？或：這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物？ 注意詩(shī)歌中有固定含義的意象： ■第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？ 這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ ■第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）

■第四種類型：表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問(wèn)：這首詩(shī)歌采用了何種寫作手法？

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？

或：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？ 寫作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類： 第一種：描寫景物的方法： 3運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫：襯托對(duì)比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳鳌侁悾酌?。4從景物的動(dòng)靜角度來(lái)寫：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫靜，以靜寫動(dòng)；（高考常考）

5從觀察的層次來(lái)寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。6從調(diào)動(dòng)感覺的角度來(lái)寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法

1從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；

2運(yùn)用具體描寫手段：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫

；3運(yùn)用修辭手法來(lái)寫人：比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)； 4運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫：襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳，白描。第三種：抒情方式

1直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來(lái)抒發(fā)情感

2間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式、■第五種類型：語(yǔ)言煉字類

常式問(wèn)：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 變式問(wèn)：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

特別注意下面的另一種不同題型：

常式問(wèn)：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？（著眼于全篇語(yǔ)言風(fēng)格）

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。正確解答：一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案（語(yǔ)言特點(diǎn)類術(shù)語(yǔ)）：

■第六種類型：分析詩(shī)眼類（或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面）常式問(wèn)：詩(shī)中哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）在全詩(shī)中起什么作用？ 變式問(wèn)：詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）是全詩(shī)的關(guān)鍵？為什么？

詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）在全詩(shī)中具有統(tǒng)攝（總結(jié)）作用？為什么？

第二篇：詩(shī)歌知識(shí)

1．表達(dá)方式

表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！?/p>

描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃?shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”

抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）

2．修辭手法

凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。

修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。

詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。

⑴、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。

例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。

⑵、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱

例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

簡(jiǎn)析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體

例析1： 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

簡(jiǎn)析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。

例析2： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

簡(jiǎn)析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。

③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》

簡(jiǎn)析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂。

例析2： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

簡(jiǎn)析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。

⑶、夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。

例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

⑷、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

例析：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題

春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。

問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶，“芳樹”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。

⑸、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

例析：閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。

薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。

林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī)，頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同。

“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致：“洗”“招’二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。

“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)_______

簡(jiǎn)析：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來(lái)”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。

⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！?/p>

簡(jiǎn)析：以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”

簡(jiǎn)析：使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

閱讀教學(xué)中，許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式” “修辭手法” 與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念，經(jīng)常張冠李戴，將其混為一談，進(jìn)而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別：

1．表達(dá)方式

表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。

常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。

記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！?/p>

描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。”其中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”

抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）

例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。

端居①李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、月“色”的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。

例析2：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成融情于景的特色。

一般說(shuō)來(lái)，記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達(dá)方式，議論文多采用議論的表達(dá)方式，說(shuō)明文多采用說(shuō)明的表達(dá)方式。當(dāng)然，表達(dá)方式的運(yùn)用也不是絕對(duì)的，如記敘文里也可以使用少量議論或說(shuō)明，議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說(shuō)明，說(shuō)明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細(xì)的分類文體，表達(dá)方式則更加靈活。

總之，表達(dá)方式的使用，一切服從文體和表現(xiàn)主題的需要。

2．修辭手法

凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。

修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。

詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。

⑴、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。

例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。

⑵、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱

例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

簡(jiǎn)析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體

例析1： 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

簡(jiǎn)析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。

例析2： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

簡(jiǎn)析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。

③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》

簡(jiǎn)析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂。

例析2： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

簡(jiǎn)析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。

⑶、夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。

例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

⑷、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

例析：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題

春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。

問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。

簡(jiǎn)析：這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶，“芳樹”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。

⑸、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

例析：閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。

薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。

林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī)，頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致：“洗”“招’二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。

偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)_______簡(jiǎn)析：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來(lái)”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”

簡(jiǎn)析：以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”

簡(jiǎn)析：使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

3．表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法（或表達(dá)技巧），凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。

常見的表現(xiàn)手法有：賦、比、興、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯(lián)想和想象，等等。

例析：簡(jiǎn)析陶淵明的《歸園田居》(其三)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！本涞谋憩F(xiàn)手法

簡(jiǎn)析：該句純用白描手法，寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛。

白描，原是中國(guó)畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。其特點(diǎn)是：抓住被描寫對(duì)象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖。

表達(dá)技巧是指文章運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來(lái)表達(dá)文章的內(nèi)容。表達(dá)技巧主要包括：

①表達(dá)方式(敘述、描寫、說(shuō)明、抒情、議論等)；

②表現(xiàn)手法（托物言志 托物起興 寫景抒情 寓情于景 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 卒章顯志 象征 襯托 反襯 烘托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等）；

③選材剪材；

④行文的結(jié)構(gòu)；

⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用等。

第三篇：詩(shī)歌知識(shí)

篇一：詩(shī)歌的知識(shí) 詩(shī)歌的知識(shí)

一、詩(shī)歌的起源與發(fā)展

詩(shī)歌來(lái)源于（古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌），是詩(shī)與歌的總稱。大約距今五千年左右，我國(guó)已進(jìn)入原始社會(huì)的后期。原始社會(huì)的詩(shī)歌也已經(jīng)產(chǎn)生了。從遺存的資料看這時(shí)候的詩(shī)歌，主要是原始人群在集體勞動(dòng)中創(chuàng)造的歌謠，我們統(tǒng)一把它稱為詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

《離騷》是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。他的作者屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。以其為代表創(chuàng)作的浪漫主義新詩(shī)體為楚辭。

樂府本是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌辭后來(lái)統(tǒng)稱為樂府詩(shī)。

唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。而唐詩(shī)與宋詞在古代文學(xué)并稱雙絕。

元朝的元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)史上三座重要的里程碑。

二、詩(shī)歌的特點(diǎn)：

第一：高度集中概括的反應(yīng)生活。

第二：抒情言志，紀(jì)念豐富的思想感情。第三：豐富的想象和聯(lián)想。

第四：語(yǔ)言有音韻美。

三、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：

1、賦：寫實(shí)。直接陳述事物的表現(xiàn)手法。

2、比：用比喻的方法描繪事物表達(dá)思想感情。

3、興：是托物起興，即借某一種事物開頭來(lái)引起正題要講述的事物和表達(dá)的思想感情。

4、想象和象征也是重要的表現(xiàn)手法。

5、詩(shī)歌塑造形象的手法：借代、夸張、比喻和擬人。

四、詩(shī)歌的分類： 古代詩(shī)歌分類

1、按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。楚辭體

古體詩(shī) 樂府體 歌行體

特點(diǎn)：古體詩(shī)格律上比較自由，同近體詩(shī)在格律上有極嚴(yán)格的要求不同。絕句 每首四句，每句五字稱五言絕句，每句七字字稱為七言絕句。近體詩(shī) 律詩(shī) 每首八句，每句五字稱為五言律詩(shī)，每句七字稱為七言律詩(shī)。特點(diǎn)：講求嚴(yán)格的格律。近體詩(shī)有四項(xiàng)基本要求：一是句數(shù)、字?jǐn)?shù)有規(guī)定；二是按規(guī)定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對(duì)立和相粘；四是規(guī)定某些句子之間用詞要對(duì)仗，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。

詞：詞有詞牌，即曲調(diào)。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的分為單調(diào)，分二片 的為雙調(diào)，分三片的稱三疊。按音樂分又有令、引、近、慢之別。“令”一般比較短?！耙焙汀敖币话惚容^長(zhǎng)，而“慢”又較“引”和“近”更長(zhǎng)。依其字?jǐn)?shù)的多少，又有“小令”、“中調(diào)”、“長(zhǎng)調(diào)”之分。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說(shuō)，58字以內(nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，90字以外為長(zhǎng)調(diào)。

宋朝詞人基本分為：豪放派和婉約派兩大類。

曲：元曲包括散曲和雜曲。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字 數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。但有定格，又并不死板，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

2、按內(nèi)容分： 田園山水詩(shī) 戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī) 詠物詩(shī) 思鄉(xiāng)詩(shī) 友誼送別詩(shī) 行旅詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)歌分類：

1、按作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。

2、按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)。

五、古詩(shī)應(yīng)用題：

根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

1、在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：更上一層樓。

2、小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他： 少壯不努力，老大徒傷悲。

3、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)來(lái)教育我我們： 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

4、有時(shí)候，有些人對(duì)自己所在的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得

清楚，而宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中說(shuō)明的就是這個(gè)道理。

5、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)自然地吟誦起唐代時(shí)人孟郊的 《游子吟》中的詩(shī)句誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

6、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》 中不在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。

7、現(xiàn)在人們常用《杜少府之任加州》中的詩(shī)句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友，多深情厚誼。

8、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起飛流直下 三千尺，疑是銀河落九天的詩(shī)句。

9、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我山重水復(fù)疑

無(wú)路時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他指點(diǎn)，我然開朗豁然開朗，真是柳暗花明又一村。篇二：詩(shī)歌的知識(shí)

詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式?！渡袝?虞書》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記.樂記》：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹缙?，詩(shī)、歌與樂、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩(shī)與歌統(tǒng)稱詩(shī)歌。詩(shī)體概說(shuō)

詩(shī)體的分類，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題?，F(xiàn)在，只就一般的看法，簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體。漢魏六朝詩(shī)，一般稱為古詩(shī)，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的?！段男牡颀垺犯菲f(shuō)：凡樂辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。由此可以看出詩(shī)、歌、樂府這三個(gè)概念之間的關(guān)系：詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭，歌指的是和詩(shī)相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新題，寫時(shí)事，因而叫作新樂府。

唐以后的詩(shī)體，從格律上看，大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類。近體詩(shī)又叫今體詩(shī)，它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。1．如何品詩(shī)。人們常把欣賞詩(shī)歌叫“品詩(shī)”。所謂“品”，第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個(gè)安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進(jìn)行欣賞活動(dòng)；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中尋找與詩(shī)歌意念相對(duì)應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來(lái)加深對(duì)詩(shī)情詩(shī)意的把握。2．讀詩(shī)入意境。欣賞詩(shī)歌還要“讀”。詩(shī)歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無(wú)法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩(shī)，詩(shī)中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語(yǔ)的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會(huì)十分自然地融匯在一起，使你為之所感動(dòng)。

3．提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣，也有一個(gè)情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)歌作為欣賞對(duì)象。對(duì)于情趣和格調(diào)過(guò)于低下庸俗的詩(shī)歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。曹植

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫詩(shī)的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著??果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)： 萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

成 道

詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問(wèn)，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。有一天地聽說(shuō)有一位得道的禪師，學(xué)問(wèn)非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問(wèn)：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道?”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f(shuō)：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說(shuō)是道呢?”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!”

李白讀書的故事

李白是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問(wèn)：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩(shī)仙”。老蕪湖童謠

小板凳,彎彎腰,我是媽媽小嬌嬌,我是爸爸龍寶貝,我是哥哥親姊妹,嫂嫂罵 我不栽蔥,我在家里能過(guò)幾冬?嫂嫂罵我不下田,我在家里能過(guò)幾年? 老奶奶,真古怪,睡在牙床不起來(lái),兒子打酒來(lái),孫子買肉來(lái),骨嚕骨嚕爬起來(lái).菊花菊花開開,新娘子哎快起來(lái),你的婆家送花來(lái),什么花?牡丹花,我不要,我要婆家大花轎,八個(gè)人抬,八個(gè)人吹,八匹騾子八匹馬.老頭子,上山捉猴子,猴子一蹦,老頭子嚇得一縱。

瀨尿[讀sei]精,不怕丑,被子撒得濕溜溜,清早起來(lái)沒事做,扛著被子尋日頭, 日頭笑著把你羞,悄悄躲到云里頭.城隍廟,刮大風(fēng),十個(gè)禿子拜弟兄,大禿子生病,二禿子送信,三禿子說(shuō),不要 緊;四禿子說(shuō),狠得很,五禿子買板,六禿子錐眼[讀an], 七禿子抬,八禿子埋,九禿 子捧靈牌,十禿子哭乖乖.大頭大頭, 下雨不愁, 人家有傘, 你有大頭.[ 嘰人頭大] 點(diǎn)兵點(diǎn)將，點(diǎn)到哪個(gè)哪個(gè)就是好兵好將；

炒韭菜，炒芽菜，三把鐮刀翻過(guò)來(lái)！

老鼠藥，藥老鼠；大老鼠吃了直個(gè)蹦，小老鼠吃了不能動(dòng)。你不買，我不怪，老鼠咬你家鍋蓋，一咬咬得七八塊，看你是買是不買？

叮叮當(dāng)當(dāng)，開鑼燒香，貓子放屁，狗子鉆襠。

天黑嘍，扯火嘍，老和尚背個(gè)破鼓嘍，叮叮當(dāng)當(dāng)下雨嘍！

天上星，地上釘，叮叮當(dāng)當(dāng)掛油瓶，油瓶破，兩半guo，猴子打水井上坐，貓?zhí)悦?，狗燒鍋，老鼠開門笑huohuo。

好7佬，背稻草，背到河里洗把澡。。。

城門城門幾丈高，三丈八尺高，騎花馬，帶關(guān)刀，月亮月亮粑粑，照見照見他他，他他出來(lái)買菜，里頭躲個(gè)老太，老太出來(lái)燒香，里頭躲個(gè)姑娘，姑娘出來(lái)梳頭，里頭躲個(gè)老牛老牛出來(lái)喝水 里頭躲個(gè)小鬼 小鬼出來(lái)點(diǎn)燈 燒你鼻子燒你眼睛

馬蘭花,馬蘭花,風(fēng)吹雨打都不怕,勤勞的人們?cè)谡f(shuō)話,請(qǐng)你馬上就開花篇三：有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)

一、什么叫詩(shī)歌

“詩(shī)”一詞，本是四書、五經(jīng)（詩(shī)、書、禮、易、春秋）中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱?！对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)，原本是配樂來(lái)唱的，所以也稱“詩(shī)歌”，后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。

中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，從遠(yuǎn)古至近代詩(shī)歌不知其幾千萬(wàn)萬(wàn)，因種種原因失傳了的除外，保存下來(lái)的仍可說(shuō)是浩如煙海。詩(shī)歌也和其他任何事物一樣，有一個(gè)萌牙、產(chǎn)生、發(fā)展變化的過(guò)程?！稄椄琛窋嘀瘛⒗m(xù)竹，飛士、逐肉據(jù)說(shuō)是黃帝時(shí)代的歌謠，公認(rèn)是原始社會(huì)詩(shī)歌，是二言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·有駢》振振鷺、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩(shī)之始?！吨芤住菲渫銎渫?，系于苞桑四言詩(shī)之始。卜辭其自西來(lái)雨，其自東來(lái)雨，其自北來(lái)雨，其自南來(lái)雨五言詩(shī)之始。《詩(shī)經(jīng)·卷耳》我姑酌彼金（三個(gè)田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·鹿鳴》我有旨酒，以燕樂嘉賓之心七言詩(shī)之始，《詩(shī)經(jīng)·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言詩(shī)這始。杜甫詩(shī)男兒生不成名身已老也是九言詩(shī)。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家十言詩(shī)之始。蘇東坡山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇十一言詩(shī)之始。

二、詩(shī)歌的起源

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，從遠(yuǎn)古至近代詩(shī)歌不知其幾千萬(wàn)萬(wàn)，因種種原因失傳了的除外，保存下來(lái)的仍可說(shuō)是浩如煙海。詩(shī)歌也和其他任何事物一樣，有一個(gè)萌牙、產(chǎn)生、發(fā)展變化的過(guò)程?！稄椄琛窋嘀?、續(xù)竹，飛士、逐肉據(jù)說(shuō)是黃帝時(shí)代的歌謠，公認(rèn)是原始社會(huì)詩(shī)歌，是二言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·有駢》振振鷺、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩(shī)之始?！吨芤住菲渫銎渫?，系于苞桑四言詩(shī)之始。卜辭其自西來(lái)雨，其自東來(lái)雨，其自北來(lái)雨，其自南來(lái)雨五言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·卷耳》我姑酌彼金（三個(gè)田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·鹿鳴》我有旨酒，以燕樂嘉賓之心七言詩(shī)之始，《詩(shī)經(jīng)·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩(shī)之始?！对?shī)經(jīng)·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言詩(shī)這始。杜甫詩(shī)男兒生不成名身已老也是九言詩(shī)。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家十言詩(shī)之始。蘇東坡山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇十一言詩(shī)之始。

三、詩(shī)歌的發(fā)展歷程

中國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的。公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩(shī)體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作。

詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。

南北朝時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌史上的又一發(fā)展時(shí)期，這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來(lái)。它們不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時(shí)期民歌總的特點(diǎn)是篇幅短小，抒情多于敘事。南朝樂府保存下來(lái)的有480多首，一般為五言四句小詩(shī)，幾乎都是情歌。北朝樂府?dāng)?shù)量遠(yuǎn)不及南朝樂府，但內(nèi)容之豐富、語(yǔ)言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠(yuǎn)不能及的。如果說(shuō)南朝樂府是談情說(shuō)愛的“艷曲”，那么，北朝樂府則是名符其實(shí)的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”。在體裁上，北朝樂府除以五言四句為主外，還創(chuàng)造了七言四句的七絕體，并發(fā)展了七言古詩(shī)和雜言體。北朝樂府最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，它與《孔雀東南飛》并稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”。

四、詩(shī)歌的特點(diǎn)

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言精煉而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美。詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)： 第一、高度集中、概括地反映社會(huì)生活。文學(xué)是社會(huì)生活的反映，一切文學(xué)作品反映社會(huì)生活都要求進(jìn)行藝術(shù)的集中概括，但是詩(shī)歌與其它文學(xué)體裁相比較，要求集中性、概括性的程度更高。第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。

詩(shī)歌的抒情性極強(qiáng)，作品飽和著豐富而強(qiáng)烈的思想感情。我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論都很重視這個(gè)特點(diǎn)?！渡袝虻洹发僦芯陀小霸?shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”這樣的記載②；漢代的《毛詩(shī)序》在論及詩(shī)歌抒情言志的特點(diǎn)時(shí)寫道：

詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。這里已經(jīng)說(shuō)明詩(shī)歌、音樂、舞蹈都是人們心中的“情”、“志”的表現(xiàn)，是由“情動(dòng)”而引起的。對(duì)此，漢唐及以后的學(xué)者還有不少的解釋。他們認(rèn)為“情”、“志”、“意”實(shí)為一體，都是屬于人的思想感情。所謂“詩(shī)言志”，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，就是詩(shī)歌要表達(dá)思想，抒發(fā)感情。第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。

詩(shī)歌不僅要有豐富的思想感情，而且還要將思想感情與作品描繪的生活圖畫融為一體，通過(guò)生動(dòng)優(yōu)美的形象感染讀者。這就需用豐富的想象，大膽的聯(lián)想和幻想，從而突破物我之間、時(shí)空之間的界限，最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)于詩(shī)歌而言，想象、聯(lián)想和幻想，不僅是意象的聯(lián)綴、運(yùn)動(dòng)，而且是意象的創(chuàng)造，境界的拓展，情感的釋放。沒有想象、聯(lián)想和幻想，也就沒有詩(shī)。第四、語(yǔ)言的音樂美

詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性因素，包括節(jié)奏、音調(diào)、韻律等。詩(shī)句要求節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，符合一定的韻律，吟誦動(dòng)聽感人，具有音樂美。

五、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法：

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，

第四篇：詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽

六年級(jí)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題

（一）一、我知道 詩(shī)歌的分類：

古代詩(shī)歌：按音律分，可分為（古體詩(shī)）和（近體詩(shī)）兩類。近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)?，F(xiàn)代詩(shī)：

①按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分：（敘事詩(shī)）和（抒情詩(shī)）。②按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：（格律詩(shī)）、（自由詩(shī)）和（散文詩(shī)）。

1、李白的《望廬山瀑布》中，運(yùn)用夸張手法的是：_________________________________。

2、蘇軾的《題西臨壁》中，描寫廬山的詩(shī)句是________________________________。

3、張繼的《楓橋夜泊》中___________________，__________________。寫出了作者輾側(cè)難眠。

4、杜甫《絕句》中，__________________，___________________寫出了鳥的歡叫。

5、李白《靜夜思》中__________________，__________________是比喻句。

6、李白《望天門山》中________________，__________________寫出了江水的波濤洶涌。

7、王維《鹿柴》中___________________，__________________是描寫景物的。

8、李白《贈(zèng)汪倫》中__________________，_________________寫出了李白與汪倫的感情深厚。

9、張志和《漁歌子》中_________________________。寫出了漁翁垂釣不愿歸的 情景。

10、王冕《墨梅》中____________________________。寫出了梅花那種超凡脫俗的美。

二、根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

1．在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：____________________________。

2．小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他：____________________________。

3．當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：____________________________。

4．有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說(shuō)的____________________________。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句____________________________。說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。

5．當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》____________________________。

6．當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的____________________________。來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。

7．現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句____________________________。來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。

8．來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起____________________________。的詩(shī)句。

9．昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我____________________________。時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開朗，真是____________________________。10 爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道：____________________________。我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃　癬___________________________。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢?！睜敔敻吲d地笑了。

三、填空，寫序號(hào)。1．“少壯不努力，老大徒（）”出自《漢樂府·長(zhǎng)歌行》。（1）悲傷（2）傷悲（3）憂傷

2．晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是（）。（1）似曾相識(shí)鳥歸來(lái)（2）似曾相識(shí)雁歸來(lái)（3）似曾相識(shí)燕歸來(lái) 3．《七步詩(shī)》的作者是（）。（1）曹植（2）曹丕（3）曹操 4．“但使龍城飛將在，不教胡馬度（）”。(1)陰山(2)邊關(guān)(3)燕山

5．杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（）。(1)花重綿陽(yáng)城(2)花重錦州城(3)花重錦官城 6．“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的（）。(1)《游園不值》(2)《春望》(3)《春夜喜雨》 7．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是（）的詩(shī)句。(1)王勃(2)李白(3)白居易 8．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照（）”是文天祥的詩(shī)句。（1)漢青(2)汗青(3)汗清 9．“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是（）。（1）因?yàn)椋?）坐下（3）座位 杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（）。（1）多少樓臺(tái)煙波中（2）多少樓臺(tái)風(fēng)雨中（3）多少樓臺(tái)煙雨中 11．“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是（）的詩(shī)句。（1）王維（2）王之渙（3）王勃 12．《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的（）。（1）張養(yǎng)浩（2）馬致遠(yuǎn)（3）元好問(wèn) 13．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句出自（）。（1）白居易《賦得古原草送別》（2）王昌齡《出塞》（3）杜牧《江南春》 14．“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”寫的是（）。（1）春色（2）梨花（3）雪景 15．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（）的《無(wú)題》。（1）李賀（2）李清照（3）李商隱（1）天地（2）天下（3）天涯

16.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”出自()的《別董大》。

（1）高適（2）岑參（3）王昌齡 17．“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指（）。

（1）李延年（2）李龜年（3）崔九

18．“別時(shí)容易見時(shí)難”“相見時(shí)難別亦難”分別是（）的詩(shī)句。

（1）李煜、柳永（2）柳永、李清照（3）李煜、李商隱

19.“閨中少婦不知愁”和“不破樓蘭終不還”都是（）的詩(shī)。

（1）李白（2）王昌齡（3）王維

20.“門泊東吳萬(wàn)里船”里的“泊”指（）。

（1）水泊（2）泊船（3）停泊

21.“當(dāng)春乃發(fā)生”里的“乃”意思是（）。

（1）就是（2）于是（3）還是

22.“又送王孫去”的下句是（）。

（1）期期滿別情（2）萋萋滿不情（3）萋萋滿別情 23．“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的()。

（1）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（2）《登高》（3）《蜀相》

24．“三十功名塵與土，八千里路云和月”是()的詞句。

（1）岳飛（2）辛棄疾（3）陸游

25．龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”句中，“紅”是指()。

（1）紅色（2）花（3）樹葉

四、對(duì)詩(shī)句：

*春色滿園關(guān)不住，______________________。（葉紹翁《游園不值》）*不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，______________________。（賀知章《詠柳》）*王師北定中原日，______________________。（陸游《示兒》）*欲窮千里目，_______________________。（王之渙《登鸛鵲樓》）*勸君更盡一杯酒，______________________。（王維《送元二使安西》）*獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，______________________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）*天門中斷楚江開，______________________。（李白《望天門山》）*孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，_________________________。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

*隨風(fēng)潛入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》）*不識(shí)廬山真面目，_____________________。（蘇軾《題西林壁》）*粉骨碎身渾不怕，----。（于謙《石灰吟》）*欲把西湖比西子，----。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）*醉臥沙場(chǎng)君莫笑，----。（王翰《涼州詞》）

*洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，----。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)*接天蓮葉無(wú)窮碧，---。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）*----，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）*日出江花紅勝火，-------。（白居易《憶江南》）

* 隨風(fēng)潛入夜，-------------。（杜甫《春夜喜雨》）

---，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

---，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）---，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）---，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）--，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）--，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）

--，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

五、請(qǐng)將古詩(shī)詞補(bǔ)充完整。

*在括號(hào)里填上帶“春”的詞語(yǔ)。（1）（）到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2）（）帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（3）（）又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（4）（）滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（5）忽如一夜（）來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。*在括號(hào)里填上動(dòng)物或植物名。

（1）故人西辭（）樓，煙花三月下?lián)P州。

（2）西塞山前（）飛，桃花流水（）肥。（3）兒童急走追（），飛入（）無(wú)處尋。（4）泥融飛（），沙暖睡（）。（5）柴門聞（）吠，風(fēng)雪夜歸人。（6）（）外（）三兩枝，春江水暖（）先知。（7）（）才露尖尖角，早有（）立上頭。（8）童孫未解供耕織，也傍（）陰學(xué)種（）。（9）流連戲（）時(shí)時(shí)舞，自在嬌（）恰恰啼。*按詩(shī)詞內(nèi)容，在括號(hào)里填上合適的地名。（1）山外青山樓外樓，（）歌舞幾時(shí)休？（2）故人西辭（）樓，煙花三月下（）。（3）朝辭白帝彩云間，千里（）一日還。（4）（）水深千尺，不及汪倫送我情。（5）（）遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（6）但使（）飛將在，不教胡馬度（）。（7）勸君更盡一杯酒，西出（）無(wú)故人。（8）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見（）天際流。（9）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望（）。（10）曉看紅濕處，花重（）。（11）（）外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（12）借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（）。* 請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，寫出與它相關(guān)的名勝。（2）水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。（）（3）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（）（4）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（）* 給下列古詩(shī)填上表示顏色的詞。（1）（）蓑笠，（）蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（2）月（）雁飛高，單于夜遁逃。（3）遙望洞庭山水色，（）銀盤里一（）螺。

（4）日出江花（）勝火，春來(lái)江水（）如（）。（5）千里鶯啼（）映（），水村山郭酒旗風(fēng)。（6）（）云翻墨未遮山，（）雨跳珠亂入船。（7）接天蓮葉無(wú)窮（），映日荷花別樣（）。（8）返景入深林，復(fù)照（）苔上。

（9）兩個(gè)（）鸝鳴（）柳，一行（）鷺上（）天。

六、詩(shī)句接龍。

1、寫春天的詩(shī)句。

2、寫秋天的詩(shī)句。

3、寫夏天的詩(shī)句。

4、寫冬天的詩(shī)句。

5、寫花的詩(shī)句。

6、寫月的詩(shī)句。

7、寫山的詩(shī)句。

8、寫水的詩(shī)句。

9、寫云的詩(shī)句。

10、描寫愛國(guó)的詩(shī)。

11、描寫送別的詩(shī)。

12、描寫思鄉(xiāng)的詩(shī)。

13、描寫邊塞詩(shī)。

14.借物言志的詩(shī)。

附答案

二、1．“更上一層樓。”

2．“少壯不努力，老大徒傷悲。” 3．“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?4．“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！薄安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” 5．“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

6．“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”

7．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

8．“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 9．“山重水復(fù)疑無(wú)路”“柳暗花明又一村” 10“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！薄~紅于二月花。’

三、1．(2)2．(3)3．(1)4．(1)5．（2）6．（1）7．（1）8．（2）9．（1）10.（3）11.（1）12.（2）13.（1）14.（3）15.（3）16.（1）17.（2）18.（3）19.（2）20.（3）21（2）22.（3）23.（2）24.（1）25.（2）四、五、六略

六年級(jí)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題

（二）一、讀詩(shī)句，猜猜謎。

1、“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

猜一建筑材料（）

2、“一朵芙蓉頂上栽，彩衣不用剪刀裁。平生不敢輕言語(yǔ)，一唱千門萬(wàn)戶開?！?/p>

猜一動(dòng)物（）

二、按詩(shī)意填空。

1、《商山早行》這首詩(shī)，作者是___ 朝詩(shī)人 _____。此詩(shī)描寫詩(shī)人在山村旅店起早趕路的情景，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。整首詩(shī)雖然沒出現(xiàn)一個(gè)“早”字，但卻通過(guò)_____、茅店、____、人跡、板橋、____這六個(gè)意象，把初春山村黎明特有的景色，細(xì)膩而又精致地描繪出來(lái)了。

2、唐代詩(shī)人______在詩(shī)《樂游原》中以一句“________________，________________”表現(xiàn)出對(duì)美好而又行將消逝的事物的留戀和惋惜，極具人生哲理，堪稱千古絕唱。

三、引用古詩(shī)名句，往往能起到很好的勸誡效果。當(dāng)遇到下列情景，用上哪一句詩(shī)最為恰當(dāng)呢？

1、教育人要積極向上，好上加好：______________________________。

2、說(shuō)明生命力頑強(qiáng)，用來(lái)禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強(qiáng)精神和人生態(tài)度：_________________________________。

3、教育節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民勞動(dòng)成果：______________________________。

4、教育我們只有不斷讀書學(xué)習(xí)，吸取新鮮知識(shí)，思想、才學(xué)、智慧才會(huì)永不枯竭，永不陳舊，永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī)：_________________________________。

5、教育我們面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)要從容不迫、無(wú)所畏懼：______________________ _________________________。

____________________________________________________________________ __________________________________________________________________

四、詩(shī)中修辭。我國(guó)古代詩(shī)詞中，有許多名句都采用了比喻修辭手法，使得表達(dá)更加形象和生動(dòng)，給人印象深刻。請(qǐng)寫出下面的詩(shī)句各把什么比作什么？

1、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。-------------------

2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。-------------------

3、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。---------------------

4、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。----------------五、一字開花（12%）

人們都說(shuō)“舞文弄墨”之人皆是“風(fēng)花雪月”之輩，意思是說(shuō)會(huì)寫文章的人，感情都十分豐富。而且很多詩(shī)句里都有“風(fēng)、花、雪、月”這些字哦。試各寫出2句來(lái)。

有“風(fēng)”字的詩(shī)： 有“花”字的詩(shī)： 有“雪”字的詩(shī)： 有“月”字的詩(shī)：

第五篇：詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題

詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽題(六年級(jí))

一、填空題：

1、我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)詩(shī)歌表現(xiàn)手法、、。

2、《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類分為、、。

3、“，不及汪倫送我情。”是 的 中的詩(shī)句。

4、中國(guó)古代詩(shī)歌按音律分為 詩(shī)和 詩(shī)。

5、《天凈沙·秋》是一首 代的。其中曲牌名是，曲題目是。

6、古代詩(shī)歌講究、、、。

7、近體詩(shī)分為 和 兩類。

8小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他：。

9、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！笔浅鲎?的 中的詩(shī)句。

10、無(wú)可奈何花落去。

二、選擇題：

1、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是﹙﹚。A.花重綿陽(yáng)城 B.花重錦官城 C.花重錦州城

2、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笔签v ﹚的詩(shī)句。A.王勃 B.李白 C.白居易

3、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”中“坐”的意思是﹙ ﹚。A.因?yàn)?B.坐下 C.座位

4、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！背鲎远鸥Φ末v ﹚。A.《蜀相》 B.《登高》 C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

5、“海上生明月，﹙ ﹚共此時(shí)。”是張九齡的名句。A.天地 B.天上 C.天涯

6、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”出自﹙ ﹚的《別董大》。A.王昌齡 B.岑參 C.高適

7、《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的﹙ ﹚ A.張養(yǎng)浩 B.馬致遠(yuǎn) C.元好問(wèn)

8、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！睂懙氖签v ﹚ A.春色 B.梨花 C.雪花

9、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！背鲎冤v ﹚的《無(wú)題》。A.李賀 B.李清照 C.李商隱

10、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照﹙ ﹚”是文天祥的詩(shī)句。A.漢青 B.汗青 C.汗清

三、古詩(shī)應(yīng)用題：（根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。）

1、在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：

2、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：

3、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》

4、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我 時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開朗，真是

5、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起

四、按要求寫句子：

1、有關(guān)春天的詩(shī)句（兩句）：

2、有關(guān)夏天的詩(shī)句（兩句）：

3、有關(guān)秋天的詩(shī)句（兩句）：

4、有關(guān)冬天的詩(shī)句（兩句）：

5、有關(guān)寫到花名的詩(shī)句（兩句）：

6、有關(guān)寫到河流名的詩(shī)句（兩句）：

7、運(yùn)用擬人的詩(shī)句（兩句）：

8、運(yùn)用比喻的詩(shī)句（兩句）：

9、運(yùn)用夸張的詩(shī)句（兩句）：、運(yùn)用雙關(guān)的詩(shī)句（兩句）：