第一篇：辛亥革命

觀《辛亥革命遺址》有感

懷著激動的心情,我們到達(dá)了辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。走進(jìn)大門，迎面是一幢精致典雅的兩層小樓,房屋皆由紅磚砌成,故當(dāng)?shù)厝擞址Q其“紅樓”?！凹t樓”的周圍是一片碧綠的草地,綠樹掩映,芳草遍地,它們的“綠”把紀(jì)念館的紅墻紅瓦襯托的格外醒目?？吹窖矍氨４娴娜绱送旰玫男梁ジ锩z址,我那顆懸著的心終于放了下來。

在不時聽講解員的解說下,我們了解到辛亥革命武昌起義紀(jì)念館是依托起義軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館。館內(nèi)收集有與辛亥革命有關(guān)的歷史文物1000多件,歷史照片10000余張;有辛亥革命起義史跡陳列、鄂軍都督府復(fù)原陳列、孫中山先生和黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。1997年,該館被團(tuán)中央評為“全國百家愛國主義教育示范基地”,在社會主義精神文明建設(shè)和維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)方面發(fā)揮著積極的不可替代的作用。

懷著對無數(shù)革命志士的崇高敬意,懷著對偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷,我們對紀(jì)念館進(jìn)行了耐心細(xì)致的參觀。我們不僅參觀了孫中山先生的生平事跡展覽,還參觀了辛亥革命起義史跡陳列館,從而有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物,了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。通過參觀,同學(xué)們的心靈深受震撼:不僅對辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認(rèn)識,同

時在精神上受到了洗禮,深刻認(rèn)識到作為一名新時期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

參觀結(jié)束后，我思緒萬千。通過對辛亥革命歷史的了解，我深深體會到今天的幸福生活是多么的來之不易，而祖國的和平安定是千千萬萬革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。身為當(dāng)代大學(xué)生，未來國家建設(shè)生力軍的我們，一定要繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，對工作精益求精，不計較個人得失，同時應(yīng)深刻體會胡總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，熱愛祖國，認(rèn)識到身為炎黃子孫的無上光榮以及肩負(fù)的責(zé)任。

此次參觀辛亥革命武昌起義紀(jì)念館,我主要產(chǎn)生了以下三點感想: 第一，辛亥革命紀(jì)念館在中國革命史上具有極為重要的意義，它是中國近代歷史的一座里程碑?！凹t樓”是無數(shù)忠貞志士的集結(jié)地，在這里孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)湖北地區(qū)的革命人士成功地發(fā)動了武昌起義，打響了革命的第一槍。后來又在這里組建了中華民國鄂軍都督府，并建立了中華民國，從而一舉結(jié)束了中國綿延2000余年的封建帝制。從那以后，“紅樓”便成了人們的向往之地方、奮發(fā)之起點、拓展之源泉。被譽(yù)為“民國之門”。

第二，辛亥革命紀(jì)念館在展現(xiàn)中國革命史，對社會各界

人士進(jìn)行愛國主義教育方面起到了重要的作用。近年來，該紀(jì)念館被命名為“全國青少年教育基地”、“全國百個愛國主義教育示范基地”和“中國僑聯(lián)愛國主義教育示范基地”，在社會主義精神文明建設(shè)和維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。每年都有大量的青少年、機(jī)關(guān)單位職員乃至海外華僑來到這里參觀。一張張彌足珍貴的照片，一個個令人動容的故事，總是能使參觀者的心靈受到震撼，認(rèn)識到辛亥革命的艱辛，今日的幸福生活來之不易。

第三，辛亥革命紀(jì)念館周邊雖高樓林立，仍不失英雄名樓之風(fēng)貌。它宏偉壯觀，裝飾典雅，讓人們留連忘返：它的宏偉顯示了民國時期建筑工藝之高超；它的壯觀，體現(xiàn)了當(dāng)時人民的聰明才智。光陰似箭，近百年已經(jīng)過去，“紅樓”卻仍舊英名長存、璀璨至今，可見“紅樓”所代表的英勇無畏、敢于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、愛國愛民的精神不倒?！凹t樓”經(jīng)過時間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，激勵有志之士發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，不怕吃苦、奮斗不息，把我們偉大祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛

第二篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國》讀后感

如果說歷史是一場舞蹈，時間是舞臺上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚(yáng)、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實面貌，因為她是帶著面具的盛裝舞者！誰能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國》，也許正統(tǒng)的近代史學(xué)者稱其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來面貌。

在讀完這樣一本書后，我的感想有以下幾點：

第一、辛亥革命是一場有點失敗的社會變革。它并沒有使得中國走向富強(qiáng)，而是在一定程度上加劇了中國廣大人民的負(fù)擔(dān)和中國社會的混亂。在辛亥革命之后，中國走向了分裂，剛起步的民族資產(chǎn)階級在長達(dá)半世紀(jì)的動蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業(yè)在戰(zhàn)火紛飛中蕩然無存。

第二、中國的改革長久以來，是不能激進(jìn)的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達(dá)到了目的，看似光明在現(xiàn)，然而，實際上，在那一絲絲的光亮之后，是無窮盡的黑夜。正如書中張鳴教授這樣說道：“革命給了國人一個世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化?！倍竦闹袊幵谡胃母锏年P(guān)鍵時刻，我們該如何進(jìn)行政治改革？我們的體制應(yīng)當(dāng)做出怎樣的改變？如何推動社會的轉(zhuǎn)型的變革？穩(wěn)健的改革還應(yīng)當(dāng)是我們的選擇，法律體系的改革還應(yīng)當(dāng)實在首位，改革就是放權(quán)，但不能放的是軍隊的權(quán)力，若不然，像清室放棄了軍事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個動蕩期，中國不可避免的卷入其中，而中國的君主立憲已經(jīng)不能使得中國的資產(chǎn)階級不能等待，歷史的車輪在迅速的前進(jìn)，腐朽的君主政體已經(jīng)不能承擔(dān)中國社會轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)，而帝國主義列強(qiáng)的貪婪使得中國必須有人能過站出來引領(lǐng)中國前進(jìn)，亂世是不可避免的，革命是必須進(jìn)行的，哪怕不是辛亥年，也會進(jìn)行。

第四、歷史應(yīng)該如何介紹，如何將一個真實的歷史留給后世。曾經(jīng)有人說過：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應(yīng)該統(tǒng)一眾人的看法，還是放任不管，任由發(fā)展？我以為，歷史無論時間多久遠(yuǎn)，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應(yīng)當(dāng)留給后世的。辛亥革命不僅僅只應(yīng)該著眼于歷史上的辛亥年，而是應(yīng)當(dāng)看看前后五十年內(nèi)的近代歷史，辛亥革命不能單純的說是失敗的或者是成功的，因為，它畢竟推翻了帝制，因為它畢竟使得民主意識在社會上覺醒，但是，它同時使中國進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所的時代，它畢竟導(dǎo)致了外蒙古的獨立，它的革命不具有徹底性，它沒有貫徹它的政治綱領(lǐng)，沒有使中國走向富強(qiáng)，反而帶進(jìn)了動蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國》給了我們一個新的視角來看待辛亥革命，也給了我們一個新的視角來看待歷史。我們不應(yīng)該只是拘泥于教科書式的陳詞，而應(yīng)該通過不同的角度來看歷史，這樣的歷史才會更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場中國歷史無法避開的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國的各個階層又是在進(jìn)行怎樣的思考？外國人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時候，我望著夜空，誰能給我一個答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孫中山早期活動。

2觀看<<武昌起義》圖片加深對辛亥革命的了解。

封建帝制在中國延續(xù)了兩千多年，中國人過夠了皇帝高高在上的日子，1911年一場革命推翻了清朝最后一個皇帝，使民主和共和深入人心，讓我們走進(jìn)這場轟轟烈烈的革命。

活動二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的歷史人物圖片和同學(xué)們一起探討他們救國途徑。（關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動，戊戌變法的回顧。小組討論，展示交流。）

2在老師的指導(dǎo)下同學(xué)們整理歸納孫總山創(chuàng)建革命黨的過程。(引導(dǎo)認(rèn)識到孫中山選擇的道路和之前是不一樣的。)

3從武昌起義到推翻清朝統(tǒng)治建立中華民國。（小組討論，展示交流，）

4辛亥革命給中國帶來的影響。（在老師的引導(dǎo)下從兩個方面取理解）怎樣理解從某種程度上說是失敗的，又從某種程度上說是成功的。

活動三：反思完善情感升華。

1知識整合，結(jié)合板書梳理知識。

2通過學(xué)辛亥革命我們有了哪些收獲？

3繼承為中華之崛起而奮不顧身的精神，為實現(xiàn)中國夢，激發(fā)愛國情感和歷史責(zé)任感，激勵學(xué)生為中華之崛起而讀書。

第四篇：辛亥革命

推薦閱讀：歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號

2011年辛亥革命100周年演講稿3則范文 2011年辛亥革命100周年演講稿

（一）敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來了運(yùn)動會后的第一個升旗儀式，時隔一個多星期，大家一定都還記得在運(yùn)動場上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場景吧，那里曾經(jīng)有過勝利者的歡歌笑語，有過失敗者的暗自垂淚。但無論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因為他們都曾努力過，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因為這個理由，我要向所有的運(yùn)動員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國歷時兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，給了封建專制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。

梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責(zé)任慢慢挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個人的優(yōu)點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強(qiáng)！

2011年辛亥革命100周年演講稿

（二）老師、同學(xué)們：

我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的今天，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統(tǒng)治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富?？纯次覀兊奈拿髁?xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀(jì)的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來時出一期黑板報或?qū)懸粋€標(biāo)語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福?？上匀挥型瑢W(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽(yù)感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過程既是造福社會的過程，也是實現(xiàn)自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會忘記，我們的祖國在近代被轉(zhuǎn)自http://004km.cn八國聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強(qiáng)國。近年來，中國雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學(xué)們唯有

學(xué)好科學(xué)文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時代最強(qiáng)的脈博，祖國的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識的力量實現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

2011年辛亥革命100周年演講稿

（三）我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的十月十日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統(tǒng)治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富?？纯次覀兊奈拿髁?xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀(jì)的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來時出一期黑板報或?qū)懸粋€標(biāo)語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福?？上匀挥型瑢W(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽(yù)感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過程既是造福社會的過程，也是實現(xiàn)自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會忘記，我們的祖國在近代被八國聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強(qiáng)國。近年來，中國雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學(xué)們唯有學(xué)好科學(xué)文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時代最強(qiáng)的脈博，祖國的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識的力量實現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

參考資料: http://004km.cn

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年紀(jì)念活動即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認(rèn)識：如認(rèn)為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認(rèn)識。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰?，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動在當(dāng)時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

一個世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊

他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認(rèn)為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀(jì)念活動即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認(rèn)識：如認(rèn)為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認(rèn)識。

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個時刻永恒的定格在中國的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時代的發(fā)展，資產(chǎn)階級民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國家，但是因為當(dāng)時的歷史時局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，**了兩千多年來的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，使得民主觀念深入民心。“思想是行動的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義）、建立民國（建立民主共和國，闡釋為民權(quán)主義），平均地權(quán)（改革土地制度，闡釋為民生主義）”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因為有了這個正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國歷史上留下了不可磨滅的影響；正因為有了這個正確思想的指導(dǎo)，中國才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》，是儒家的最高社會理想，也是三民主義的最高社會理想，即“國富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國家和人民。為了國家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個政黨，一個為國為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們怎么忍心讓他一個人來背負(fù)這歷史的使命？ 展望，2011。回首，時間沿著辛亥的印跡已滾過一個世紀(jì)，可越過一個世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國富”，使得我國日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，在“國富”的同時也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來，國家出臺了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號在北京召開的兩會上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國才能夠屹立于世界之巔。溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊鳛樗淖毅?，句句表真意，點點露深情。我想，在我們心中，在中國人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個泱泱大國的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個國家的形象，這是一個民族的形象，這是一個執(zhí)政黨的光輝形象。

這個執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因為，我們不肯把歷史的擔(dān)子交給孫中山先生一個人來背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個一心為民為國的政黨——中國***。中國***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會倒的墻，他們是中國大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來，時間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！

敬愛的黨組織: 1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)，辛亥革命成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，成立亞洲第一個共和國。中國在辛亥革命過去的一百年里，已經(jīng)從落后封閉逐步發(fā)展起來，走向了繁榮昌盛。這一系列成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，才使人們的生活擁有了翻天覆地的變化。

時光流逝，歲月如梭，一百年過去了。2011年的到來，標(biāo)志著21世紀(jì)的頭一個十年畫上了完滿的句號。這一年，“九一八事件”迎來了八十周年的紀(jì)念；這一年，中國共產(chǎn)黨將邁入它的新一個十年；這一年，中國革命的先鋒辛亥革命將迎來百年慶典。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就作為一個“開天辟地的大事變”，給中國人民帶來了光明和希望，給中國革命指明了方向，使中國革命的面貌為之一新。從此中國共產(chǎn)黨代表著“中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國最廣大人民的根本利益”，帶領(lǐng)著中國走出了半殖民地半封建社會，走向了新民主主義社會，繼而奔向了社會主義社會；引領(lǐng)著中國人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時代。

那么，作為新時代的大學(xué)生的我們，是否已經(jīng)做好了為把新時代建設(shè)的更加美好繁榮出一份力而做好準(zhǔn)備呢？是的，我們正用行動證明著，我們不是垮掉的墮落的一代。浩瀚的自愿者隊伍中有我們活躍的身影，自主創(chuàng)業(yè)的人群中有我們奮斗的汗水，同時我們正努力地改正自身的缺點。2011年，在這個眾多歷史事件都將迎來周年慶的時候，我們將繼續(xù)堅定地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。

回望過去，我們堅定的信念、奮斗的身影、前進(jìn)的腳步，都成就了今天的繁榮。當(dāng)我們辭舊迎新，展望未來時，我們依舊生活于歷史的影響下，現(xiàn)在必將倒影過去，現(xiàn)在必將預(yù)示未來，因此，新的一年新的開始，我們將堅持不懈的為21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。