第一篇：成語、俗語、名言中的哲理

成語、俗語、名言中的哲理

一、辯證唯物論

1、日有所思，夜有所夢：物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映

2、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

3、形存則神存，形謝則神滅：樸素唯物主義觀點(diǎn)。

4、心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：主觀唯心主義觀點(diǎn)。

5、聽天由命；生死有命；富貴在天———客觀唯心主義世界觀。

6、因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變—一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。

7、掩耳盜鈴；畫餅充饑———主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在，屬唯心主義。

8、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對牛彈琴；削足適履；照本宣科———做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

9、戶樞不蠹，流水不腐———運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

10、杞人憂天———否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的客觀性；片面地看問題。

11、刻舟求劍———否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

12、物方生方死；朝令夕改———否認(rèn)事物的穩(wěn)定和相對靜止。

13、順?biāo)浦?；庖丁解牛———尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事是取得成功的前提。

14、拔苗助長———發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，否則就會受到懲罰。

15、守株待兔——錯把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)規(guī)律；

16、入山問樵，入水問漁———一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

17、天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣：事物的發(fā)展是有規(guī)律的。

18、劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長：發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。

19、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河：運(yùn)動是絕對的、無條件的。

二、唯物辯證法

20、城門失火，殃及池魚；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒相依，唇亡齒寒———事物聯(lián)系的普遍性。

21、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天———只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的孤立的點(diǎn)看問題。

22、竭澤而漁；殺雞取卵———無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。

23、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪———否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

24、當(dāng)局者迷，旁觀者清———從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

25、一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身———部分對整體有時起著非常重要的作用。

26、滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇———世界上任何事物都是變化發(fā)展的。

27、推陳出新；吐故納新；新陳代謝———發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要促進(jìn)和支持新生事物的發(fā)展。

28、士別三日，當(dāng)刮目相看———事物是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

29、欲速則不達(dá)———量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。30、抱殘守缺；因循守舊———思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看問題。

31、諱疾忌醫(yī)———回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。

32、物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福———矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。

33、吃一塹，長一智；失敗是成功之母；塞翁失馬，焉知非福；居安思?！茈p方相互轉(zhuǎn)化，要善于從矛盾的轉(zhuǎn)化方面來看問題。

34、滿招損，兼受益；謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后———矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

35、兼聽則明，偏信則暗；尺有所短，寸有所長———堅持兩分法，全面地看問題，反對一點(diǎn)論。

36、八仙過海，各顯神通；花有百樣紅———矛盾的特殊性。

37、見微知著；一葉知秋；萬變不離其宗———矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

38、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬———抹殺事物矛盾的特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。

39、白馬非馬———割裂事物共性與個性的關(guān)系，以矛盾的特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。40、統(tǒng)籌兼顧———既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。

41、舍本求末；本末倒置———辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒主次矛盾關(guān)系。

42、白璧微瑕———看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

43、一葉障目，不見泰山———要從整體出發(fā)。

44、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)———事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變；要重視事物的量的積累。

45、瓜熟蒂落；水到渠成———量變積累到一定程度必然會引起質(zhì)變。

46、當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失———要抓住機(jī)會，促成質(zhì)變。

47、好事多磨；一波三折———事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

48、同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。

49、和而不同：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、矛盾普遍性一特殊性是統(tǒng)一的。

50、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長；射人先射馬，擒賊先擒王；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上：抓主要矛盾。

三、辯證唯物主義認(rèn)識論

51、百聞不如一見；不入虎穴，焉得虎子———一切真知都來源于實(shí)踐。

52、學(xué)以致用———實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。

53、真金不怕火煉———實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

54、紙上談兵———割裂理論與實(shí)踐的關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐，不知實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

55、放之四海而皆準(zhǔn)———真理的客觀性與普遍性。

四、歷史唯物主義

56、大公無私———集體主義的價值取向。

57、見利忘義；唯利是圖———自私自利的極端個人主義。

58、臥薪嘗膽————人生價值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，充分發(fā)揮主觀能動性。

59、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂—————人生的真正價值在于奉獻(xiàn)。集體主義的價值取向。

60、得道多助，失道寡助———價值觀要符合規(guī)律和人民利益的；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第二篇：成語俗語

成語俗語大全

百步穿楊 百無禁忌 暴跳如雷 財大氣粗 財運(yùn)亨通 長命百歲 乘勝追擊 除舊布新 大紅大紫 大吉大利 大名鼎鼎 大顯身手 大展宏圖 淡妝濃抹 刀山火海 點(diǎn)鐵成金 惡作劇 返老還童 風(fēng)卷殘云 鳳凰于飛 福地洞天 隔行如隔山 攻無不克 國泰民安 海納百川 橫掃千軍 花團(tuán)錦簇 昏昏欲睡 火海刀山 機(jī)不可失 吉祥如意 健步如飛 驕兵必敗 金玉滿堂 錦上添花 精力充沛 精疲力竭 雷霆之怒 里程碑 流星趕月 怒不可遏 排山倒海 破釜沉舟 氣象萬千 輕歌曼舞 人面桃花 三陽開泰 十全十美 十字路口 石破天驚 死心塌地 泰山壓頂 貪多嚼不爛 桃李滿天下 醍醐灌頂 天崩地裂 頭重腳輕 玩火自焚 無堅不摧 先發(fā)制人 欣欣向榮 洋洋得意 一代風(fēng)流 一帆風(fēng)順 以眼還眼 引而不發(fā) 余音繞梁 戰(zhàn)無不勝 足智多謀 神清氣爽 橫財就手 阿鼻地獄 阿狗阿貓 阿姑阿翁 阿嬌金屋 阿貓阿狗 阿其所好 阿時趨俗 阿世盜名 阿世媚俗 阿世取容 阿意取容 阿諛諂媚 阿諛逢迎 阿諛奉承 阿諛取容 哀哀父母 哀哀欲絕 哀兵必勝 哀而不傷 哀感天地 哀感頑艷 哀感中年 哀告賓服 哀鴻遍地 哀鴻遍野 哀毀骨立 哀毀瘠立 哀梨蒸食 哀莫大于心死 哀絲豪竹 哀思如潮 哀天叫地 哀痛欲絕 唉聲嘆氣 挨凍受餓 挨風(fēng)緝縫 挨家挨戶 挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩擦臉 挨肩搭背 挨肩疊背 挨門逐戶 挨三頂五 挨山塞海 捱三頂四 捱三頂五 矮人觀場 矮人看場 矮人看戲 矮子觀場 矮子看戲 藹然可親 藹然仁者 愛別離苦 愛博而情不專 愛不忍釋 愛不釋手 愛才如渴 愛才若渴 愛財如命 愛富嫌貧 愛國如家 愛鶴失眾 愛禮存羊 愛毛反裘 愛民如子 愛莫能助 愛莫之助 愛錢如命 愛人好士 愛人利物 愛人以德 愛日惜力 愛如己出 愛如珍寶 愛生惡死 愛素好古 愛屋及烏

愛惜羽毛 愛則加諸膝 愛則加諸膝惡則墜諸淵 愛憎分明

步步高升 愛之欲其生 愛之欲其生惡之欲其死 礙口識羞 礙難從命 礙手礙腳 曖昧不明 曖昧之情 安安穩(wěn)穩(wěn) 安邦定國 安邦治國 安不忘危 安步當(dāng)車 安常處順 安常履順 安常守分 安常守故 安常習(xí)故 安車蒲輪 安堵樂業(yè) 安堵如故 安分守己 安分知足 安富恤貧 安富恤窮 安富尊榮 安故重遷 安國富民 安國寧家 安魂定魄 安家樂業(yè) 安家立業(yè) 安家落戶 安居樂業(yè) 安老懷少 安樂窩 安良除暴 安眉帶眼 安民告示 安內(nèi)攘外 安貧樂道 安貧樂賤 安貧守道 安然如故 安然無事 安然無恙 安忍無親 安如磐石 安如泰山 安身樂業(yè) 安身立命 安身為樂 安身之處 安身之地 安神定魄 安生服業(yè) 安生樂業(yè) 安時處順 安室利處 安適如常 安土樂業(yè) 安土重舊 安土重居 安土重遷 安危相易 安危與共 安閑自得 安

閑自在 安心定志 安心樂業(yè) 安心樂意 安營下寨 安營扎寨

安于故俗 安于故俗溺于舊聞 安于現(xiàn)狀 安于一隅 安宅正路 安枕而臥 安之若命 安之若素

安坐待斃 鞍不離馬 鞍不離馬甲不離身 鞍不離馬背 鞍不離馬背甲不離將身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困 鞍馬之勞 鞍前馬后 岸谷之變 岸然道貌 按兵不動 按兵束甲 按部就班 按甲寢兵 按甲休兵 按名責(zé)實(shí) 按捺不住 按轡徐行 按圖索驥 按圖索駿 按行自抑 案牘勞形 案牘之勞 案劍瞋目 案無留牘 暗錘打人 暗淡無光 暗斗明爭 暗度陳倉 暗箭難防 暗箭傷人 暗箭中人 暗綠稀紅 暗昧之事 暗氣暗惱 暗弱無斷 暗室不欺 暗室逢燈 暗室虧心 暗室欺心 暗室求物 暗室屋漏 暗送秋波 暗無天日 暗香疏影 暗中摸索 黯淡無光 黯晦消沉 黯然傷神 黯然神傷 黯然失色 黯然無色 黯然銷魂 昂昂自若 昂藏七尺 昂然直入 昂然自得 昂然自若 昂首闊步 昂首伸眉 昂首天外 昂首挺胸 昂首望天 昂頭闊步 昂頭天外 昂頭挺胸 昂霄聳壑 盎盂相擊 盎盂相敲 嗷嗷待哺 熬腸刮肚 熬更守夜 熬姜呷醋 熬枯受淡 熬清守淡 熬清受淡 熬心費(fèi)力 熬油費(fèi)火 聱牙佶屈 聱牙戟口 聱牙詰曲 聱牙詰屈 謷牙詰屈 鰲里奪尊 鰲頭獨(dú)占 鰲擲鯨吞 傲不可長 傲骨嶙嶙 傲慢不遜 傲慢少禮 傲慢無禮 傲睨得志 傲睨萬物 傲睨一切 傲睨一世 傲睨自若 傲然屹立 傲世輕物 傲霜斗雪 傲頭傲腦 傲賢慢士 傲雪凌霜 傲雪欺霜 奧妙無窮 奧援有靈 懊悔無及 八百孤寒 八拜之交 八窗玲瓏 八斗之才 八方風(fēng)雨 八方呼應(yīng) 八方支援 八公山上

八公山上草木皆兵 八纮同軌 八荒之外 八街九陌 八九不離十 八面見光 八面玲瓏 八面駛風(fēng) 八面受敵 八面威風(fēng) 八面瑩澈 八面圓通 八面張羅 八難三災(zāi) 八萬四千 八仙過海

八仙過海各顯其能 八仙過海各顯神通 八音迭奏 八音遏密 八珍玉食 八字打開 八字沒見一撇 八字沒一撇 巴巴急急 巴巴結(jié)結(jié) 巴高望上 巴前算后 巴人下里 巴山度嶺 巴山蜀水 巴山夜雨 巴山越嶺 巴頭探腦 扒高踩低 拔本塞源 拔叢出類 拔萃出類 拔萃出群 拔刀相向 拔刀相助 拔地?fù)u山 拔地倚天 拔丁抽楔 拔鍋卷席 拔劍論功 拔葵啖棗 拔葵去織 拔來報往 拔類超群 拔了蘿卜地皮寬 拔毛濟(jì)世 拔茅連茹 拔苗助長 拔群出萃 拔山超海 拔山蓋世 拔山舉鼎 拔山扛鼎 拔十得五 拔十失五 拔樹搜根 拔樹尋根 拔犀擢象 拔轄投井 拔新領(lǐng)異 拔宅飛升 拔宅上升 拔趙易漢 拔趙幟立赤幟 拔幟樹幟 拔幟易幟 跋胡疐尾 跋扈飛揚(yáng) 跋扈自恣 跋扈恣睢 跋來報往 跋履山川 跋前踕后 跋前疐后 跋前躓后 跋山涉川 跋山涉水 跋涉山川 把臂入林 把持不定 把飯叫饑 把酒持螯 把素

持齋 把玩無厭 把薪助火 罷黜百家 霸道橫行 霸陵醉尉 霸王別姬 霸王風(fēng)月 白白朱朱 白璧青蠅 白璧微瑕 白璧無瑕

白草黃云 白刀子進(jìn) 白刀子進(jìn)紅刀子出 白丁俗客 白發(fā)蒼蒼 白發(fā)蒼顏 白發(fā)丹心 白發(fā)紅顏 白發(fā)千丈 白發(fā)青衫 白發(fā)朱顏 白飯青芻 白骨露野 白骨再肉 白圭之玷 白黑不分 白黑顛倒 白黑分明 白虹貫日 白華之怨 白駒過隙 白駒空谷 白蠟明經(jīng) 白浪掀天 白龍魚服 白旄黃鉞 白眉赤眼 白面書生 白日見鬼 白日升天 白日繡衣 白日衣繡

白日做夢 白色恐怖 白沙在涅 白沙在涅與之俱黑 白山黑水 白手起家 白首北面 白首不渝 白首空歸 白首窮經(jīng) 白首相知 白首之心 白水鑒心 白頭到老 白頭如新 白頭相守 白頭偕老 白往黑來 白屋寒門 白雪皚皚 白雪陽春 白眼相看 白衣蒼狗 白衣公卿 白衣卿相 白衣秀士 白魚入舟 白玉微瑕 白玉無瑕 白云蒼狗 白云孤飛 白云親舍 白紙黑字 百般刁難 百般奉承 百弊叢生 百不當(dāng)一 百不獲一 百不失一 百不隨一

百不一存 百尺竿頭 百尺竿頭更進(jìn)一步 百川歸海 百辭莫辯 百代過客 百代文宗 百讀不厭 百堵皆作 百端待舉 百二河山 百二山河 百發(fā)百中 百廢待舉 百廢待興 百廢俱興

百夫決拾 百感交集 百花齊放 百花齊放百家爭鳴 百花生日 百花爭妍 百花爭艷 百卉千葩 百計千方 百家爭鳴 百舉百全 百孔千瘡 百口莫辯 百里不同俗 百里挑一 百里之才 百煉成鋼 百了千當(dāng) 百伶百俐 百齡眉壽 百媚千嬌 百年不遇 百年大計 百年難遇 百年樹人 百年偕老 百年之柄 百年之好 百年之后 百念皆灰 百鳥朝鳳 百巧千窮 百犬吠聲 百舌之聲 百舍重繭 百身何贖 百身莫贖 百世不磨 百世師 百世之師

百獸率舞 百思不得其解 百思不解 百思莫解

百歲千秋 百歲之好 百萬買宅 百萬買宅千萬買鄰 百萬雄師 百聞不如一見 百無聊賴 百無一成 百無一能 百無一是 百無一用 百星不如一月 百業(yè)蕭條 百衣百隨 百依百從 百依百順 百依百隨 百戰(zhàn)百勝 百戰(zhàn)不殆 百丈竿頭 百折不回 百折不撓 百縱千隨 百足之蟲

百足之蟲死而不僵 柏舟之誓 捭闔縱橫 擺尾搖頭 擺袖卻金 敗不餒 敗不旋踵 敗材傷錦 敗德辱行 敗法亂紀(jì) 敗鼓之皮 敗國喪家 敗國亡家 敗化傷風(fēng) 敗績失據(jù) 敗井頹垣 敗軍之將 敗鱗殘甲 敗柳殘花 敗事有余

敗事有余成事不足 敗俗傷風(fēng) 敗俗傷化 敗興而歸 敗絮其中 敗也蕭何 敗于垂成 敗則為寇 敗則為虜 敗則為賊 敗者為寇 拜賜之師 拜倒轅門 拜恩私室 拜鬼求神 拜將封侯 稗官野史 班班可考 班功行賞 班荊道故 班荊道舊 班門弄斧 班師回朝 班香宋艷 班衣戲彩 斑駁陸離 斑衣戲彩 搬唇遞舌 搬唇弄舌 搬斤播兩 搬弄是非 搬起

石頭打自己的腳

搬石砸腳 阪上走丸 板上釘釘 板上砸釘 版版六十四 版筑飯牛 半壁河山 半壁江山 半壁山河 半部論語 半部論語治天下 半癡不顛 半籌不納 半籌莫展 半間半界 半間不界 半截入土 半解一知 半斤八兩 半路出家 半路修行 半面不忘 半面之交 半面之舊 半青半黃 半三不四 半上半下 半上落下 半身不遂 半生半熟 半生不熟 半絲半縷 半死半生 半死不活 半死辣活 半途而廢 半吐半露 半推半就 半吞半吐 半新半舊 半新不舊 半信半疑 半信不信 半夜三更 半疑半信 半真半假 伴食宰相 伴食中書 邦國殄瘁 邦以民為本 幫虎吃食 幫閑鉆懶 榜上無名 蚌病成珠 傍觀冷眼 傍花隨柳 傍人籬壁 傍人籬落 傍人門戶 傍若無人 棒打鴛鴦 徬徨失措 包辦代替 包藏禍心 包藏奸心 包舉宇內(nèi) 包攬詞訟 包羅萬象 包羅萬有 包羞忍恥 苞苴竿牘 褒善貶惡 褒衣博帶 褒衣危冠 寶刀不老 寶刀未老 寶馬香車 寶山空回 寶珠市餅 飽諳世故 飽漢不知餓漢饑 飽經(jīng)滄桑 飽經(jīng)風(fēng)霜 飽經(jīng)風(fēng)雨 飽經(jīng)世變 飽經(jīng)世故 飽經(jīng)霜雪 飽經(jīng)憂患

飽練世故 飽暖生淫欲 飽暖思淫欲 飽人不知餓人饑 飽食暖衣 飽食終日 飽饗老拳 飽學(xué)之士 飽以老拳 保國安民 保境息民 保泰持盈 保盈持泰 報本反始 報仇雪恥 報仇雪恨 報李投桃 報應(yīng)不爽 抱表寢繩 抱冰公事 抱布貿(mào)絲 抱殘守缺 抱成一團(tuán) 抱誠守真 抱打不平抱法處勢 抱負(fù)不凡 抱關(guān)擊柝 抱關(guān)執(zhí)籥 抱恨黃泉 抱恨終天 抱火寢薪 抱火臥薪 抱令守律 抱蔓摘瓜 抱樸含真 抱槧?wèi)雁U 抱屈銜冤 抱頭大哭 抱頭鼠竄 抱頭痛哭 抱甕出灌 抱甕灌園 抱薪救焚 抱薪救火 抱玉握珠 抱子弄孫 豹死留皮 豹頭環(huán)眼 鮑魚之次 鮑魚之肆 鮑子知我 暴風(fēng)疾雨 暴風(fēng)驟雨 暴虎馮河 暴戾恣睢 暴斂橫征 暴露無遺 暴內(nèi)陵外 暴虐無道 暴取豪奪 暴腮龍門 暴殄天物 暴躁如雷 陂湖稟量 卑卑不足道 卑鄙齷齪 卑鄙無恥 卑不足道 卑諂足恭 卑辭厚幣 卑辭厚禮 卑辭重幣 卑宮菲食 卑躬屈節(jié) 卑躬屈膝 卑禮厚幣 卑身賤體 卑身屈體 卑以自牧 卑之無甚高論 杯羹之讓 杯弓蛇影 杯弓市虎 杯觥交錯 杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒釋兵權(quán) 杯酒言歡 杯茗之敬 杯盤狼藉 杯蛇鬼車 杯蛇幻影 杯水車薪 杯水粒粟 杯水之敬 杯水之謝 杯中物 悲不自勝 悲愁垂涕 悲從中來 悲歌易水 悲天憫人 北辰星拱 北風(fēng)之戀 北門南牙 北面稱臣 北轍南轅 備多力分

背碑覆局 背城一戰(zhàn) 背恩忘義 背惠食言 背水一戰(zhàn) 背義負(fù)信 倍道兼進(jìn) 悖言亂辭 被堅執(zhí)銳 奔逸絕塵 奔走鉆營 本同末離 本小利微 笨鳥先飛 逼良為娼 鼻端生火 鼻青額腫 鼻青眼紫 鼻息如雷 比戶可封 比肩而立 比肩齊聲 悲憤填膺 悲觀厭世 悲喜交集 北窗高臥 北宮嬰兒 北門鎖鑰 北叟失馬 貝闕珠宮 備

背本就末 背道而馳 背腹受敵 背井離鄉(xiāng) 背鄉(xiāng)離井 背義忘恩 倍道兼行 被寵若驚 被山帶河 奔走呼號 本固邦寧 本同末異 本性難移 笨嘴笨舌 逼人太甚 鼻堊揮斤 鼻青臉腫 鼻塌脣青 鼻腫眼青 比肩并起 比肩繼踵 比肩隨踵 悲歌擊筑 悲歌慷慨 悲歡離合 悲聲載道 北鄙之聲 北鄙之音 北道主人 北斗之尊 北郭先生 北門管鑰 北門之管 北門之寄 北轅適楚 北轅適粵 備嘗艱苦 備嘗辛苦 而不用 備位充數(shù) 背暗投明背本趨末 背城借一 背恩負(fù)義 背恩棄義 背公向私 背公營私 背盟敗約 背山起樓 背信棄義 背義負(fù)恩 倍道而進(jìn) 倍道而行 倍日并行 悖入悖出 被褐懷玉 被褐懷珠 被澤蒙庥 奔軼絕塵 奔走相告 奔走之友 本來面目 本末倒置 本鄉(xiāng)本土 本相畢露 本支百世 本枝百世 笨嘴拙舌 逼不得已 逼上梁山 鼻端出火 鼻孔朝天 鼻孔撩天 鼻青眼烏 鼻青眼腫 鼻塌嘴歪 鼻頭出火 匕鬯不驚 比比皆是 比肩疊跡 比肩疊踵 比肩接跡 比肩接踵 比肩系踵 比類從事

比量齊觀 比目連枝 比權(quán)量力 比上不足

比上不足比下有余 比屋可封 比屋連甍 比物丑類 比物此志 比物假事 比物連類 比物屬事 比下有余 比翼連枝 比翼齊飛 比翼雙飛 比眾不同 彼唱此和 彼此彼此 彼竭我盈 彼一時 彼一時此一時 彼眾我寡 秕言謬說 俾夜作晝 筆伐口誅 筆頭生花 筆走龍蛇 鄙于不屑 必躬必親 必由之路 必有一得 必爭之地 閉閤思過 閉關(guān)自守 閉口捕舌 閉門不出 閉門酣歌 閉門卻軌 閉門掃軌 閉門投轄 閉目塞耳 蓽門圭竇 敝蓋不棄 敝衣糲食 敝帚自珍 弊絕風(fēng)清 碧血丹心 壁壘森嚴(yán) 避瓜防李 避禍求福 避軍三舍

避面尹邢 避其銳氣 避強(qiáng)擊弱 避實(shí)就虛 避世離俗 避影斂跡 俾晝作夜 筆飽墨酣 筆大如椽 筆耕硯田 筆墨官司 筆掃千軍 筆下超生 筆下生花 筆誅墨伐 鄙俚淺陋 鄙吝復(fù)萌 鄙夷不屑 幣重言甘 必不撓北 必操勝券 必里遲離 必先利其器 必也正名 必有近憂 必有我?guī)?必有一彪 必有一傷 必有一失 必有勇夫 畢恭畢敬 畢其功于一役 閉壁清野 閉閤自責(zé) 閉關(guān)卻掃 閉關(guān)鎖國 閉關(guān)自主 閉戶讀書 閉境自守 閉口不言 閉口藏舌 閉口結(jié)舌 閉門不納 閉門讀書 閉門羹 閉門合轍 閉門墐戶 閉門覓句 閉門卻掃 閉門塞竇 閉門塞戶 閉門掃跡 閉門思過 閉門思愆 閉門造車 閉門自守 閉明塞聰 閉目塞聽 閉塞眼睛捉麻雀 閉月羞花 斃而后已 婢膝奴顏 婢作夫人 敝鼓喪豚 敝綈惡粟 敝帷不棄 敝衣枵腹 敝帚千金 敝帚自享 篳路藍(lán)縷 篳門閨竇 弊車羸馬 弊衣疏食 碧海青天 碧落黃泉 蔽聰塞明 蔽日干云 壁間蛇影 壁立千仞 避而不談 避煩斗捷 避害就利 避毀就譽(yù) 避禍就福 避跡藏時 避跡違心 避阱入坑 避

君三舍 避坑落井 避李嫌瓜 避難就易 避難趨易 避溺山隅

避其銳氣擊其惰歸 避強(qiáng)打弱 避強(qiáng)擊惰 避讓賢路 避人耳目 避實(shí)擊虛 避世金馬 避世金門 避世絕俗 避世墻東 避俗趨新 避兇趨吉 避影匿形 避之若浼 避重就輕 避重逐輕 臂有四肘 髀里肉生 髀肉復(fù)生 璧合珠聯(lián) 邊塵不驚 砭庸針?biāo)?鞭辟近里 鞭辟入里 鞭辟向里 鞭辟著里 鞭不及腹 鞭長不及 鞭長不及馬腹 鞭長駕遠(yuǎn) 鞭長莫及 鞭駑策蹇 鞭擗向里 鞭絲帽影 鞭約近里 抃風(fēng)舞潤 便把令來行 便成仁 便辭巧說 便宜從事 便宜施行 便宜行事 變本加厲 變動不居 變風(fēng)改俗 變風(fēng)易俗 變躬遷席 變古亂常 變古易常 變古易俗 變故易常 變化不測 變化不窮 變化多端 變化莫測 變化如神 變化無常 變化無窮 變幻不測 變幻莫測 變幻無常 變幻無窮 變醨養(yǎng)瘠 變臉變色 變名易姓 變?nèi)莞乃?變色易容 變色之言 變生不測 變生肘腋 變俗易教 變態(tài)百出 變貪厲薄 變危為安 變心易慮 變炫無窮 變顏?zhàn)兩?遍地開花 遍體鱗傷 辨日炎涼 辨如懸河 辨若懸河 辨物居方 辯才無礙 辯才無閡 辯口利辭 辯口利舌 彪炳千古 彪形大漢 標(biāo)情奪趣 標(biāo)同伐異 標(biāo)新創(chuàng)異 標(biāo)新競異 標(biāo)新立異 標(biāo)新領(lǐng)異 標(biāo)新豎異 標(biāo)枝野鹿 膘肥體壯 飆發(fā)電舉 飆舉電至 表里不一 表里如一 表里山河 表里受敵 表里為奸 表里相符 表里相濟(jì) 表里相依 表里相應(yīng) 表里一致 表面文章 表壯不如里壯 摽梅之年 別抱琵琶 別財異居 別出機(jī)杼 別出手眼 別出心裁 別出新意 別創(chuàng)一格 別風(fēng)淮雨 別鶴孤鸞 別鶴離鸞 別籍異財 別籍異居 別居異財 別具肺腸 別具慧眼 別具匠心 別具手眼 別具心腸 別具一格 別具只眼 別開蹊徑 別開生面 別開一格 別來無恙 別類分門 別生枝節(jié) 別樹一旗 別樹一幟 別無長物 別無二致 別無分店 別有洞天 別有肺腸 別有風(fēng)趣 別有風(fēng)味 別有人間 別有天地 別有心腸 別有心肝 別有用心 別有滋味 別置一喙 賓餞日月 賓客如云 賓客盈門 賓來如歸 賓朋滿座 賓入如歸 賓至如歸 彬彬濟(jì)濟(jì)

彬彬有禮 鬢亂釵橫 冰凍三尺 冰凍三尺非一日之寒 冰寒于水 冰壺秋月 冰魂素魄 冰魂雪魄 冰肌雪腸 冰肌玉骨 冰潔玉清 冰潔淵清 冰解的破 冰解凍釋 冰解壤分 冰解云散 冰清水冷 冰清玉粹 冰清玉潔 冰清玉潤 冰散瓦解 冰山難靠 冰炭不同爐 冰炭不同器

冰炭不投 冰炭不相容 冰炭不言 冰炭不言冷熱自明 冰天雪地 冰天雪窖 冰天雪窯 冰消凍解 冰消瓦解 冰消霧散 冰消雪釋 冰消云散 冰銷霧散 冰銷葉散 冰雪聰明 兵敗如山倒 兵不接刃 兵不血刃 兵不厭詐 兵不由將 兵藏武庫 兵藏武庫馬入華山

兵車之會 兵多將廣 兵多者敗 兵戈擾攘 兵貴神速 兵貴先聲

兵荒馬亂 兵精糧足 兵來將擋 兵來將擋水來土掩

兵來將敵 兵來將敵水來土堰 兵來將迎 兵來將迎水來土堰 兵連禍結(jié) 兵臨城下 兵馬未動 兵馬未動糧草先行 兵強(qiáng)將勇 兵強(qiáng)馬壯 兵強(qiáng)則滅 兵戎相見 兵微將寡 兵未血刃 兵聞拙速 兵無常勢 兵無常形 兵無血刃 兵銷革偃 兵行詭道 兵兇戰(zhàn)危 兵在其頸 秉筆直書 秉公辦理 秉公滅私 秉公無私 秉要執(zhí)本 秉燭待旦 秉燭夜游 炳如觀火 炳如日星 炳若觀火 稟性難移 并存不悖 并蒂芙蓉 并駕齊驅(qū) 并疆兼巷 并驅(qū)爭先 并日而食 并容徧覆 并世無兩 并威偶勢 并為一談 并行不悖 并贓拿賊 病病歪歪 病從口入 病骨支離 病急亂投醫(yī) 病民蠱國 病民害國 病魔纏身 病入膏肓 病入骨隨 病入骨髓 撥草尋蛇 撥草瞻風(fēng) 撥亂反正 撥亂反治 撥亂為治 撥萬論千 撥雨撩云 撥云見日 撥云撩雨 撥嘴撩牙 波光粼粼 波駭云屬 波譎云詭 波瀾老成 波瀾壯闊 波流茅靡 波濤洶涌 波屬云委 剝床及膚 剝膚及髓 剝膚之痛 剝膚椎髓 剝極必復(fù) 剝極將復(fù) 剝極則復(fù) 剝繭抽絲 剝皮抽筋 播糠瞇目 播弄是非 伯道無兒 伯歌季舞 伯勞飛燕 伯樂相馬 伯樂一顧 伯塤仲篪 伯玉知非 伯仲叔季 伯仲之間 勃然變色 勃然大怒 勃然奮勵 博采眾長 博采眾議 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博覽古今 博覽群書 博覽五車 博洽多聞 博施濟(jì)眾 博識多通 博士買驢 博碩肥腯 博通經(jīng)籍 博文約禮 博聞辯言 博聞多識 博聞強(qiáng)記 博聞強(qiáng)識 博物多聞 博物君子 博物洽聞 博學(xué)多才 博學(xué)多聞 博學(xué)洽聞 博弈猶賢 渤澥桑田 搏牛之虻 搏手無策 踣地呼天 薄唇輕言 薄寒中人 薄技在身 薄命佳人 薄物細(xì)故 跛鱉千里 簸土揚(yáng)沙 擘肌分理 擘兩分星 逋逃之臣 逋逃之藪 卜夜卜晝 卜晝卜夜 補(bǔ)過拾遺 補(bǔ)過飾非 補(bǔ)苴罅漏 補(bǔ)偏救弊 補(bǔ)闕燈檠 補(bǔ)闕掛漏 補(bǔ)闕拾遺 補(bǔ)天浴日 補(bǔ)天柱地 捕風(fēng)捉影 捕影系風(fēng) 不安其室 不安于室 不安于位 不按君臣 不拔一毛 不拔之志 不白之冤 不敗之地 不卑不亢 不避斧鉞 不避艱險 不避水火 不避湯火 不變其文 不辨菽麥 不辨菽粟 不辨真?zhèn)?不步人腳 不測之禍 不測之憂 不測之罪 不茶不飯 不差毫發(fā) 不差毫厘 不差累黍 不差上下 不長一智 不臣之心 不成方圓 不成功 不成器 不成三瓦 不成體統(tǒng)

不逞之徒 不吃煙火食 不吃羊肉空惹一身膻 不癡不聾 不齒于人 不恥下問 不恥最后 不啻天淵 不愁沒柴燒 不瞅不睬 不出所料 不揣冒昧 不辭而別 不辭勞苦 不次之遷 不次之位

不存不濟(jì) 不存芥蒂 不打不成相識 不打不相識 不打自招 不待蓍龜 不當(dāng)不正 不當(dāng)人子 不到黃河心不死 不得不爾 不

得而知 不得開交 不得其死 不得其所 不得人心 不得善終

不得要領(lǐng) 不得已而為之 不得已而用之 不登大雅 不登大雅之堂 不懂裝懂 不動聲色 不斷如帶 不惡而嚴(yán) 不二法門 不乏其人 不乏先例 不法?？?不法古不修今 不悱不發(fā) 不廢江河 不費(fèi)吹灰之力 不費(fèi)之惠 不分彼此 不分青白 不分青紅皂白 不分勝負(fù) 不分軒輊 不分玉石 不分皂白 不分畛域 不憤不啟 不豐不儉 不豐不殺 不伏燒埋 不扶自直 不服水土 不負(fù)眾望 不復(fù)堪命 不改其樂 不干不凈 不甘雌伏 不甘后人 不甘寂寞 不甘示弱 不尷不尬 不敢高攀 不敢告勞 不敢茍同

不敢掠美 不敢旁騖 不敢問津 不敢越雷池一步 不敢造次 不敢自專 不根之論 不根之談 不攻自破 不共戴天 不茍言笑 不古不今 不瞽不聾 不顧死活 不顧一切 不關(guān)緊要 不關(guān)痛癢 不管不顧 不管三七二十一 不管一二 不軌之徒 不過爾爾 不寒而栗 不好意思 不合時宜 不哼不哈 不護(hù)細(xì)行 不歡而散 不慌不忙 不遑枚舉 不遑暇食 不諱之朝 不諱之路 不諱之門 不惑之年 不饑不寒 不羈之才 不羈之民 不及其余 不及之法 不即不離 不急之務(wù) 不疾不徐 不計其數(shù)

不記前仇 不假思索 不稼不穡 不見棺材不落淚 不見棺材不下淚 不見經(jīng)傳 不見人下來 不見森林 不見泰山 不見天日 不見輿薪 不驕不躁 不教而殺 不教而誅 不教之教 不解之緣 不今不古 不矜不伐 不矜細(xì)行 不近道理 不近人情 不進(jìn)則退 不禁不由 不經(jīng)世故

不經(jīng)一事 不經(jīng)一事不長一智 不經(jīng)之說 不經(jīng)之談 不經(jīng)之語 不脛而走 不咎既往 不拘細(xì)節(jié) 不拘細(xì)行 不拘小節(jié) 不拘形跡 不拘一格 不絕如帶 不絕如發(fā) 不絕如縷 不絕如線 不絕若線 不絕于耳 不覺技癢 不刊之典 不刊之論 不刊之書 不刊之說 不堪回首 不堪其憂 不堪入耳 不堪入目 不堪設(shè)想 不堪言狀 不堪一擊 不堪造就 不亢不卑 不可動搖 不可端倪 不可多得 不可告人 不可教訓(xùn) 不可究詰 不可救療 不可救藥 不可開交 不可揆度 不可理喻 不可枚舉 不可名狀 不可摸捉 不可磨滅 不可奈何 不可偏廢 不可企及 不可辱 不可勝道 不可勝計 不可勝舉 不可勝數(shù) 不可勝算 不可勝言 不可收拾 不可思議 不可同日而語 不可限量 不可向邇 不可言傳 不可言宣 不可言喻 不可言狀 不可一世 不可移易 不可逾越 不可造次 不可終日 不可捉摸 不愧不怍 不愧屋漏 不愧下學(xué) 不郎不秀 不稂不莠 不勞而成 不勞而獲 不立文字 不了不當(dāng) 不了而了 不了了之 不劣方頭 不磷不緇 不吝賜教 不吝指教 不吝珠玉 不留余地 不露鋒芒 不露圭角 不露神色 不露聲色 不露形色 不倫不類 不落邊際 不落窠臼 不落俗套 不蔓不枝 不忙不暴 不毛之地 不名一

格 不名一錢 不名一文 不明不白 不謀而合 不謀而同 不謀其政 不謀同辭 不牧之地 不奈之何 不撓不屈 不撓不折 不能成方圓 不能贊一詞 不能贊一辭 不能自拔 不能自已 不念舊惡 不寧唯是 不怕官 不怕官只怕管 不偏不黨 不偏不倚 不平則鳴 不破不立 不期而會 不期而然 不期而同 不期而遇 不期然而然 不期修古 不欺暗室 不欺屋漏 不棄草昧 不勤而獲 不擒二毛 不輕然諾 不情之請 不求甚解

不求聞達(dá) 不求有功 不求有功但求無過 不屈不撓 不染一塵 不仁不義 不忍卒讀 不日不月 不容分說 不容置辯 不容置喙 不容置疑 不如薄技在身 不如歸去 不辱使命 不入虎穴

不入虎穴焉得虎子 不入時宜 不塞不流 不塞不流不止不行 不塞下流 不塞下流不止不行 不三不四 不僧不俗 不衫不履 不傷脾胃 不賞之功 不上不落 不上不下 不舍晝夜 不甚了了 不生不滅 不聲不吭 不聲不氣 不聲不響 不勝杯杓 不勝枚舉 不勝其煩 不勝其苦 不勝其任 不省人事 不失圭撮 不失毫厘 不失時機(jī) 不失黍絫 不時之需 不識不知 不識大體 不識東家 不識高低 不識好歹 不識局面 不識廬山真面目 不識起倒 不識人間有羞恥事 不識時務(wù) 不識抬舉 不識泰山 不識一丁 不識之無 不食馬肝 不食煙火 不食之地 不食周粟 不世之功 不事邊幅 不是冤家不聚頭 不爽毫發(fā) 不爽累黍 不死不活 不速之客 不腆之儀 不祧之宗 不祧之祖 不通水火 不同戴天 不同凡響 不同流俗 不痛不癢 不吐不茹 不忘溝壑 不忘故舊 不為牛后 不為瓦全 不為五斗米折腰 不為已甚 不違農(nóng)時 不文不武 不聞不問 不問青紅皂白 不問皂白 不無小補(bǔ) 不舞之鶴 不務(wù)空名 不務(wù)正業(yè) 不惜工本 不習(xí)地土 不習(xí)水土 不習(xí)水土 不相上下 不相為謀 不祥之兆 不曉世務(wù) 不肖子孫 不屑?xì)ёu(yù) 不屑一顧 不幸而言中 不修邊幅 不修小節(jié) 不羞當(dāng)面 不虛此行 不徐不疾 不許百姓點(diǎn)燈 不恤人言 不學(xué)無識 不學(xué)無術(shù) 不徇私情 不言不語 不言而信 不言而喻 不厭其煩 不厭其詳 不藥而愈 不一而足 不依不饒 不壹而三 不夷不惠 不遺寸長 不遺巨細(xì) 不遺余力 不以辭害志 不以規(guī)矩

不以規(guī)矩不成方圓 不以規(guī)矩不能成方圓 不以人廢言 不以為恥 不以為奇 不以為然 不以為意 不以一眚掩大德 不義之財 不亦樂乎 不易一字 不易之典 不易之論 不翼而飛 不因不由 不因人熱 不陰不陽 不飲盜泉 不由分說 不由自主 不虞之譽(yù) 不預(yù)則廢 不遠(yuǎn)千里 不遠(yuǎn)萬里

不約而同 不在話下 不在其位 不在其位不謀其政 不贊一詞 不擇生冷 不擇手段 不折不扣 不正之風(fēng) 不知不覺 不知顛倒 不知丁董 不知端倪 不知凡幾 不知甘苦 不知高低 不知高下 不知好歹 不知紀(jì)極

不知進(jìn)退

不知就里 不知其可 不知去向 不知世務(wù) 不知所可 不知疼癢 不知老之將至 不知利害 不知其二 不知其詳 不知起倒 不知輕重

不知人間有羞恥事 不知肉味 不知深淺不知死活 不知所出 不知所措 不知所以 不知所云 不知所終 不知天高地厚

第三篇：成語俗語

成語俗語錦集

壁立千仞，無欲則剛。不入虎穴，焉得虎子。不塞不流，不止不行。城門失火，殃及池魚 差之毫厘，謬以千里。尺有所短，寸有所長。從善如登，從惡如崩。道高一尺，魔高一丈。得寵思辱，居安思危 東隅已逝，桑榆非晚。讀書百遍，其義自見。多行不義，必自斃。防民之口,甚于防川。福無雙至，禍不單行 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 輔車相依，唇亡齒寒。掛羊頭，賣狗肉。涸澤而漁，焚林而獵 機(jī)不可失，時不再來。饑無擇食，寒不擇衣 光陰似箭，日月如梭 繩鋸木斷，水滴石穿。己所不欲，勿施于人。兼聽則明，偏信則暗。見善則遷，有過則改。盡信書，不如無書。精誠所至，金石為開近朱者赤，近墨者黑。金無足赤，人無完人 金玉其外，敗絮其中 韓信點(diǎn)兵，多多益善 流水不腐，戶樞不蠹。麻雀雖小，五臟俱全 滿招損，謙受益。寧為玉碎，不為瓦全。皮之不存，毛將焉附。貧窮自在，富貴多憂。拳不離手，曲不離口 千里之堤，潰于蟻穴。千里之行，始于足下。棋逢對手，將遇良才 前車覆，后車戒。前事不忘，后事之師。人而無信，不知其可。人窮志短，馬瘦毛長。

人生一世，草木一春。

人生一世，如駒過隙。人為財死，鳥為食亡。人為刀俎，我為魚肉。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。仁者見仁，智者見智。如初如磋，如琢如磨。塞翁失馬，焉知非福。三思而行，再思可矣。

殺人可恕，情理難容。山高月小，水落石出。傷人一語，利如刀割。生于憂患，死于安樂。勝人者力，自勝者強(qiáng)。盛名之下，其實(shí)難副。失之東隅，收之桑 榆。精誠所至，金石為開。失之毫厘，謬以千里。寧為玉碎，不為瓦全。十年樹木，百年樹人。守口如瓶，防意如城。水則載舟，水則覆舟。． 順天者存，逆天者亡。

死生有命，富貴在天。

送君千里，終須一別。

它山之石，可以攻玉。螳螂捕蟬，黃雀在后。

桃李不言，下自成蹊。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。天下興亡，匹夫有責(zé)。投我以桃，報之以李。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。為山九仞，功虧一簣。物以類聚，人以群分。先到為君，后到為臣。

項莊舞劍，意在沛公。鞠躬盡瘁，死而后已。行百里者，半于九十。項莊舞劍，意在沛公。學(xué)而不厭，誨人不倦。言必信，行必果。言者無罪，聞?wù)咦憬洹ｐB(yǎng)兵千日，用兵一時。

養(yǎng)兒防老，積谷防饑。養(yǎng)軍千日，用軍一時。一萬年太久，只爭朝夕。

一言既出，駟馬難追。

一張一弛，文武之道。有則改之，無則加勉。是可忍，孰不可忍。有志者,事竟成。欲加之罪，何患無辭。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。知己知彼,將心比心 知人者智，自知者明。知無不言，言無不盡 挾天子以令諸侯。

第四篇：成語、俗語、名言、詩句中的哲理集錦

詩詞中的哲理選擇題集錦

1、“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(B)命題。

A、唯心主義 B、唯物主義 C、悲觀主義 D、教條主義

2、“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理是(D)。

A、自然界是客觀的 B、人類社會是客觀的 C、事物的聯(lián)系是普遍的 D、一切事物都是變化發(fā)展的

3、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@首詩包含的哲理是(D)

A、山外的花一般比山中的花開得早 B、要用一分為二的觀點(diǎn)看問題

C、新事物一定戰(zhàn)勝舊事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具體問題具體分析

4、“興亡由人事，山川空地形”反映的哲理是(D)。

A、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的 B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件

C、內(nèi)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展同等重要 D、事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的5、“夕陽無限好，只是近黃昏”這一詩句告訴我們(C)A、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)能動作用

B、外因通過內(nèi)因而起作用

C、事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程

D、事物的前途是光明

6、“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟?！逼湔軐W(xué)寓意是(D)

A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾著的事物及每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)

C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一 D、矛盾雙方

在定條件下可以轉(zhuǎn)化

7、“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@首詩表明(C)

A、自由是人生的最高境界，是人類永恒的追求

B、不同的價值觀對人們認(rèn)識、實(shí)踐活動有著不同的導(dǎo)向作用

C、自由比生命和愛情更有價值

D、價值觀隨著社會存在的變化面變化

8、朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽娭刑N(yùn)含的哲理是(A)

(1)主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約

(2)規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無能為力

(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

(4)要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

A、(1)(4)B、(2)(3)C、(1)(3)D、(2)(4)

9、南北朝詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代王安石則有“一鳥不鳴山更幽。”的名句。黃庭堅說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因為王安石(A)

A、只見對立，不見統(tǒng)一 B、只見統(tǒng)一，不見對立

C、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存

10、楊萬里詩云：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睘樵鎏泶汗?jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是(C)

A、事物隨人們的心情而變

B、不同時代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)

C、充分發(fā)揮主觀能動就能有效地改造客觀世界

D、實(shí)踐是有意識，有目的能動性的活動

11、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法告訴我們一個人生哲理，就是(A)

A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B、書是知識的源泉

C、科學(xué)的發(fā)展需要想象 D、要愛護(hù)環(huán)境

12、“家國興亡自有時，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國，城國之來又是誰？”羅隱的《西施》告訴我們，看待一個事物應(yīng)該(B)

A、用發(fā)展的眼光 B、透過現(xiàn)象看本質(zhì)

C、堅持矛盾觀點(diǎn) D、注重事實(shí)

13、陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩中蘊(yùn)含的哲理是(C)

A、實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的 B、實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 D、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

14、“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》”?！罢埦嗲俺?，聽唱新翻楊柳枝。”這兩句唐詩蘊(yùn)涵哲理(A)

A、事物是變化發(fā)展的，要創(chuàng)新不可守舊 B、發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D、新出現(xiàn)的事物變化總比舊事物優(yōu)越

15、“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸?！边@

句詩蘊(yùn)涵的哲理是(D)

A、外因推動著事物的變化 B、聯(lián)系是事物存在的基本條件

C、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D、事物變化呈現(xiàn)規(guī)律性的表現(xiàn)

16、“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去，直領(lǐng)詩情到碧霄?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤?，這首詩反映了(B)

A、物質(zhì)是運(yùn)動的 B、對同一事物，人們的反映有差別

C、四季更替是不可違背的 D、意識是對物質(zhì)的反映

17、“冬青樹上掛凌霄，岑晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@表明(D)

A、在事物發(fā)展的不同階段，矛盾具有各自特殊性

B、矛盾的每一個側(cè)面，各自有自己的特點(diǎn)

C、內(nèi)因決定事物的外因

D、事物發(fā)展有自身的客觀規(guī)律

18、“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一抔春露冷如冰。”這首詩說明的哲理是(C)A、事物是運(yùn)動的 B、事物是可以認(rèn)識的 C、事物運(yùn)動有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的 D、意識對物質(zhì)具有能動的反作用

19、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。“此事古難全”蘊(yùn)含哲理是(B)

⑴任何事物都包含著對立統(tǒng)一關(guān)系 ⑵十全十美的事物是不存在的

⑶矛盾雙方的對立無條件存在 ⑷任何事物都有自身優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷

20、“世外桃源該多好，無奈**添煩惱。只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！?/p>

此詩錯在(C)

A、忽視了矛盾的特殊性

B、否認(rèn)了矛盾雙方轉(zhuǎn)化條件

C、幻想沒有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

D、只看到了處處有矛盾，忽視了矛盾時時有

21、毛澤東詩曰：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！边@句詩體現(xiàn)的哲理是(A)

A、要把握適度原則 B、辦事情要抓重點(diǎn)

C、辦事要抓住時機(jī)，促成飛躍 D、要堅持一分為二的觀點(diǎn)

22、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。”從詩中抽象和概括出的哲理是(B)

⑴世界上的任何事物都有其產(chǎn)生，發(fā)展和滅亡的過程

⑵運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，動中有靜，靜中有動

⑶新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西

⑷發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷

23、“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！边@首詩蘊(yùn)含的哲理是(A)

A、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

C、矛盾的普遍性和特殊性上相互聯(lián)結(jié)的 D、嚴(yán)寒冬天的過去就是春天的到來

24、“菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處染塵埃?！边@是客觀事物在人腦中的(D)

A、超前反映 B、如實(shí)反映 C、特殊形

式的反映 D、歪曲、虛幻的反映

25、“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，”山腰點(diǎn)桐，山下務(wù)農(nóng)“，”莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗?！斑@些農(nóng)諺告訴我們(C)

A、認(rèn)識和利用規(guī)律，必須發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)

B、要用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問題

C、要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析

D、要善于承認(rèn)矛盾

26、”會看的看門道，不會看的看熱鬧?！皬恼軐W(xué)上看，其中的”門道“和”熱鬧“分別是(A)

A、本質(zhì)和現(xiàn)象 B、理性認(rèn)識和感性認(rèn)識

C、真象和假象 D、真理與謬誤

27、”耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞?！斑@一段話主要體現(xiàn)了(B)

A、矛盾雙方在一定條件下相互依存 B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C、矛盾雙方相互排斥，相互斗爭 D、矛盾著的事物在不同階段有不同的特點(diǎn)

28、”聽其言，觀其行，知其心“。這句俗語反映認(rèn)識論的道理是(C)

A、認(rèn)識了現(xiàn)象就等于認(rèn)識了本質(zhì) B、任何現(xiàn)象都能反映本質(zhì)

C、透過現(xiàn)象能夠認(rèn)識本質(zhì) D、現(xiàn)象和本質(zhì)總是一致的

29、”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天“這一說法(C)

A、是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動作用

B、是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一

個主宰萬物的天

C、是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一

D、是形而上學(xué)觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系

30、”若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？"這一首古詩體現(xiàn)了(B)

(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)(2)矛盾的觀點(diǎn)(3)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系 A、(1)(2)(4)B、(1)(2)(3)C、(2)(3)(4)D、(1)(2)(3)(4)4

第五篇：俗語哲理選擇題

俗語哲理選擇題

1、常言道：“滿招損，謙受益?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話共同反映了唯物論中的（）原理

A、人們對客觀事物的反映是有差別的 B、人的意識具有能動作用

C、事物是變化發(fā)展的 D、意識對事物發(fā)展起決定作用

2、上述兩句話共同反映了辯證法中的（）原理

A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B、矛盾是普遍存在的

C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件

D、事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用結(jié)果

3、“多行不義必自斃”這句俗語體現(xiàn)的哲理是（）

⑴事物是普遍聯(lián)系的 ⑵一定的原因必然引起一定的結(jié)果

⑶量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ⑷辯證法思想

A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷

俗話說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。據(jù)此回答

4、這一說法的哲學(xué)寓意是（）

A、人在客觀事物面前是無能為力的 B、事物的變化發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C、只有解放思想才能真正做到實(shí)事求是 D、意識對物質(zhì)有能動的反作用

5、在有的情況下：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。這是因為（）

A、意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約

B、從實(shí)際出發(fā)是我搞好一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)

C、事物都是主觀和客觀的統(tǒng)一

D、規(guī)律是客觀的，不能被利用和改變

6、在常人手里有心栽花花不開，而園藝工程師能做到有心栽花花盛開?？梢姡ǎ?/p>

A、知識構(gòu)成不同，對同一事物的認(rèn)識會有差別

B、意識正確反映客觀事物受主客觀條件制約

C、人的努力程度如何是成功與否的前提

D、人們只有在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上按規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的7、“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）

⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到

⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映

⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識

A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷

8、“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，”山腰點(diǎn)桐，山下務(wù)農(nóng)“，”莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。“這些農(nóng)諺告訴我們（）

A、認(rèn)識和利用規(guī)律，必須發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)

B、要用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問題

C、要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析

D、要善于承認(rèn)矛盾

9、”會看的看門道，不會看的看熱鬧?！皬恼軐W(xué)上看，其中的”門道“和”熱鬧“分別是（）

A、本質(zhì)和現(xiàn)象 B、理性認(rèn)識和感性認(rèn)識

C、真象和假象 D、真理與謬誤

10、”讀萬卷書，行萬里路“，從哲學(xué)角度理解，它強(qiáng)調(diào)的是（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 B、書本和實(shí)踐都是認(rèn)識的來源

C、既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，又要獲得直接經(jīng)驗

D、書本知識越多，實(shí)踐經(jīng)驗越豐富

11、”名師出高徒“包含的主要哲學(xué)道理是（）

A、外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定作用 B、外因必須通過內(nèi)因而起作用

C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 D、外因?qū)κ挛锇l(fā)展不僅是不可缺少的,有時甚至起非常重大的作用

12、”劈柴不照紋，累死劈柴人“。這一諺語包含這樣哲理（）

A、按照木頭的紋理劈柴就會勢如破竹，迎刃而解

B、做任何事情，如果不尊重客觀規(guī)律，盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然勞而無功

C、人在規(guī)律面前無能為力

D、客觀規(guī)律會妨礙主觀能動性的發(fā)揮

13、”實(shí)踐是知識的母親，知識是生活的燈塔“。這一諺語的哲學(xué)寓意是（）

A、實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實(shí)踐 B、實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動

C、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，決定認(rèn)識 D、認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用

14、俗語說：”花在樹則生，離樹則死；鳥在林則樂，離群則悲“。這段話的哲學(xué)寓意是（）

A、普遍性寓于特殊性之中 B、局部的性質(zhì)和意義體現(xiàn)離不開整體

C、既要通觀全局，又要照顧局部 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

15、”心動不如行動“，主要體現(xiàn)了（）

A、認(rèn)識的根本任務(wù)是實(shí)踐 B、實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的C、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉 D、認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用

16、”不經(jīng)一事，不長一智“，這俗語蘊(yùn)含的哲理是（）

A、感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

C、現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D、意識是物質(zhì)的反映

17、”聽其言，觀其行，知其心“。這句俗語反映認(rèn)識論的道理是（）

A、認(rèn)識了現(xiàn)象就等于認(rèn)識了本質(zhì) B、任何現(xiàn)象都能反映本質(zhì)

C、透過現(xiàn)象能夠認(rèn)識本質(zhì) D、現(xiàn)象和本質(zhì)總是一致的

18、”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天“這一說法（）

A、是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動作用

B、是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個主宰萬物的天

C、是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一

D、是形而上學(xué)觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系

19、”知人難，知己更難“。從哲學(xué)上看，是因為（）A、人們的認(rèn)識具有局限性，不可能正確認(rèn)識自己

B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C、”知己“屬主觀唯心主義

D、對自己一分為二需要毅力和勇氣

20、”耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞?！斑@一段話主要體現(xiàn)了（）

A、矛盾雙方在一定條件下相互依存 B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C、矛盾雙方相互排斥，相互斗爭 D、矛盾著的事物在不同階段有不同的特點(diǎn)

21、”萬變不離其宗“，這句話的哲學(xué)寓意是（）

A、現(xiàn)象總是表現(xiàn)本質(zhì)的，不表現(xiàn)為本質(zhì)的現(xiàn)象是不存在的 B、要以不變應(yīng)萬變，以不動制萬動

C、現(xiàn)象存在于本質(zhì)之中，靜止才是物質(zhì)的根本屬性

D、運(yùn)動離不開靜止，靜止才是物質(zhì)的根本屬性

22、對于神靈，有人認(rèn)為”信則有，不信則無“。這種觀點(diǎn)（）

A、是正確的，它否認(rèn)了神靈的存在 B、是錯誤的，它肯定了神靈的存在

C、是正確的，它看到了觀念是可以改變的

D、是錯誤的，因為神靈的有無是個無法確定的問題

23、中國的民間諺語說：”瑞雪兆豐年“。這一說法（）

A、屬于人們主觀臆造的聯(lián)系

B、反映了農(nóng)作物與氣候，環(huán)境聯(lián)系密切

C、說明農(nóng)作物收成好壞是”天“主宰的

D、否認(rèn)聯(lián)系的客觀性，是一種無根據(jù)的猜測

24、俗語說：”世上無難事，只怕有心人。“這句話蘊(yùn)含的哲理是（）

A、充分發(fā)揮主觀能動性，能創(chuàng)造條件，化難為易，走向成功

B、世界上本來沒有什么難事，就怕有人有心制造麻煩與困難

C、只要有決心和干勁，什么難事都可以化為易事而獲得成功

D、世界上事情本身無所謂難與易，是有些人的心里有難易

25、”若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？"這一首古詩體現(xiàn)了()(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)(2)矛盾的觀點(diǎn)(3)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系

A(1)(2)(4)B(1)(2)(3)C(2)(3)(4)D(1)(2)(3)(4)

參考答案

1-5 BADBA

6-10 DBCAD

11-15 DBABB 16-20 BCCDB

21-25 ABBAB