第一篇：中國近現(xiàn)代史綱要（大全）

2016.09.26

1、“三綱五?！敝械摹拔宄！笔侵溉省⒘x、禮、智、信。

2、世界上第一個(gè)資本主義國家是荷蘭。

3、巨大的市場(chǎng)需求是引發(fā)工業(yè)革命的直接原因。

4、工業(yè)革命 The Industrial Revolution

5、中國近現(xiàn)代史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

6、中國近現(xiàn)代史上第一個(gè)不平等條約是《南京條約》。

7、為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近現(xiàn)代史的起點(diǎn)？ a.獨(dú)立的中國逐步變成半殖民地的中國。b.封建的中國逐步變成半封建的中國。

8、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國社會(huì)新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)有？

農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)

9、近代中國的兩大主要矛盾：a.帝國主義和中華民族的矛盾；（最主要）b.封建主義和人民大眾的矛盾。

10、近代中國的兩大歷史任務(wù)：

a.推翻帝國主義和封建主義，求得民族獨(dú)立和人民解放； b.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

11、什么事件標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的最終形成？ 《辛丑條約》的簽訂

12、“五口通商”中的“五口”指：廣州、廈門、福州、寧波、上海（簡(jiǎn)記：廣廈福寧上）

2016.10.17

1、中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是三元里人民抗英斗爭(zhēng)

2、多次重創(chuàng)洋槍對(duì)的是太平軍。

3、臺(tái)灣人民抗擊日本侵略的是哪個(gè)部隊(duì)？哪個(gè)首領(lǐng)？劉永福帶領(lǐng)的黑旗軍

4、當(dāng)年旅順和大連是誰的勢(shì)力范圍？俄國

5、帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，其原因何在？ a.根本原因：中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)； b.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約。

6、中國人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是

a.社會(huì)制度的腐敗(根本原因)b.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后

7、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,愛國將領(lǐng)馮子才率清軍贏得了哪兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？

鎮(zhèn)南關(guān)大捷和瓊山大捷

8、中國人民民主意識(shí)的覺醒：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后

9、魏源在《海國圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

10、鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出同西方國家進(jìn)行商戰(zhàn)。

11、嚴(yán)復(fù)在《天海論》中提出“物競(jìng)天擇”“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想

12、洪秀全創(chuàng)立（組織）拜上帝會(huì)發(fā)動(dòng)和組織群眾

13、什么事件正式宣告太平天國的建立？占領(lǐng)南京，定都天京

14、天朝田畝制度是以解決土地問題為中心的中國近現(xiàn)代史上第一個(gè)農(nóng)民革命的綱領(lǐng)。

15、太平天國組織的基層組織叫“兩”

16、先進(jìn)的中國人最早提出的在中國的發(fā)展資本主義的方案是《資政新篇》

17、太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是天京事變

18、太平天國運(yùn)動(dòng)是被湘軍攻破的

19、太平天國起義是中國舊式農(nóng)民起義最高峰

2016.10.24

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng) The western affairs movement

2、所謂清朝的“四大中興名臣”有：

曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞

3、洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是：中體西用（或中學(xué)為體，西學(xué)為用）

或以中國之倫常名教為原本，輔以諸國高強(qiáng)之術(shù)

4、洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是由哪個(gè)思想家在哪本書中提出來的？

馮桂芬《校邠廬抗議》

5、興辦近代軍事工業(yè)的口號(hào)是“自強(qiáng)”

6、創(chuàng)辦民用工業(yè)的口號(hào)是“求富”

7、洋務(wù)派創(chuàng)辦的中國近代的“四大水師”： 北洋水師、南洋水師、福建水師、廣東水師

8、被譽(yù)為中國近代海軍的搖籃是馬尾船政學(xué)堂

9、京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂（維新派創(chuàng)辦京師大學(xué)堂）

10、維新派創(chuàng)設(shè)的學(xué)堂最著名的有：康有為的廣州萬木草堂 梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂

11、維新派和守舊派的論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒

12、“百日維新”持續(xù)了多少天？ 103天

13、戊戌六君子：譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康光仁

14、辛亥革命 The 1911 Revoltion

15、陳天華有哪些著作?《猛回頭》、《警示鐘》

16、自稱“革命軍中馬前卒”的是？鄒容《革命軍》

17、中國第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國性政黨是中國同盟會(huì)

18、中國同盟會(huì)的綱領(lǐng)：“三民主義”（民族主義、民權(quán)主義、民生主義）

19、民國元年指的是哪一年？ 1912年

20、中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典 是《中華民國臨時(shí)約法》 2016.10.31

1、護(hù)國運(yùn)動(dòng)是由誰發(fā)起的？蔡鍔（護(hù)法運(yùn)動(dòng)是由孫中山發(fā)起的）

2、什么事件標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)？ “護(hù)法運(yùn)動(dòng)”的失敗

3、辛亥革命失敗的根本原因：在當(dāng)時(shí)資本主義的建國方案是行不通的

4、經(jīng)濟(jì)危機(jī) Economic Crisis

5、所謂的“三座大山”是指外國帝國主義、本國封建主義、官僚資本主義

6、資產(chǎn)階級(jí)的方案之所以行不通是由當(dāng)時(shí)中國所處的時(shí)代條件和國內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的

7、地主階級(jí)與實(shí)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案行不通的原因：違背中國人民的根本利益

2016.11.14 1.新文化運(yùn)動(dòng) The New Culture Movement 2.新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)：民主（Democracy）和科學(xué)（Science）3.在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗

4.《我的馬克思主義觀》是中國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章 5.什么事件標(biāo)志著李大釗已經(jīng)成為中國第一個(gè)馬克思主義者？ 《我的馬克思主義觀》的發(fā)表

6.五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗

7.近代中國第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國主義和徹底的不妥協(xié)的反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)

8.中國新民主主義的革命的開端是？五四運(yùn)動(dòng)

9.毛澤東說“……有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰”中提到的三本書指的是： 《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》 10.《共產(chǎn)黨》（月刊）的創(chuàng)辦標(biāo)志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大地上樹立起來了。

11.共產(chǎn)黨宣言 Manifesto of the Communist Party 12中國共產(chǎn)黨一大于1921年7月23日召開

13.中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌：

a.革命綱領(lǐng) b.群眾路線

14.第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮：京漢鐵路工人大罷工 15.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義

16.國民黨一大的召開標(biāo)志的第一次國共合作的正式形成 17.以五卅運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)掀起了全國范圍內(nèi)的大革命高潮

18.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)對(duì)象是那三派軍閥？吳佩孚、張作霖、孫傳芳 19.什么事件標(biāo)志著國民黨在全國范圍內(nèi)建立了自己的統(tǒng)治？ 北洋軍閥改易旗幟

20.八七會(huì)議確定了什么總方針？土地革命和武裝斗爭(zhēng)。21.毛澤東“槍桿子里出政權(quán)”是在哪次會(huì)議中提出？八七會(huì)議 22.我黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)始于南昌起義

23.工農(nóng)武裝割據(jù)的思想是毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》提出來的

24.以農(nóng)村為中心思想是在《星星之火，可以燎原》提出的。25.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)是在《反對(duì)本本主義》提出來的。

26.我黨歷史上第一個(gè)土地法是毛澤東在1928年12月在井岡山制定的。27.1929年4月毛澤東在興國主持制定了第二個(gè)土地法。

2016.11.21 1.遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。2.遵義會(huì)議確定的三人團(tuán)：周恩來、毛澤東、王稼祥。3.三大主力會(huì)師指哪三個(gè)主力？一、二、四方面軍

4.毛澤東的《論反對(duì)日本帝國主義策略》闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。

5.毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的問題。6.《實(shí)踐論》、《矛盾論》深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)的闡明了黨的馬克思主義的思想路線。

7.1927年的日本首相田中義一召開的“東方會(huì)議”宣示了八條《對(duì)華政策綱要》。

8.日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)從盧溝橋事變開始。

9.豫湘桂戰(zhàn)役是日軍在中國最后一次大規(guī)模進(jìn)攻。

10.瓦窯堡會(huì)議（1935年12月）提出在抗日條件下與民族資產(chǎn)階級(jí)重建統(tǒng)一戰(zhàn)線。

11.1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)協(xié)議和一致抗日》通電，第一次I公開公開把蔣介石作為聯(lián)合對(duì)象。

12.國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話標(biāo)志著國共國共第二次合作形成。13.1938年3月李宗仁取得臺(tái)兒莊戰(zhàn)役。

14.1939年1月國民黨五屆五中全會(huì)標(biāo)志著國民黨由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。八字方針“防共、限共、溶共、反共”。15.張自忠與1940年5月死于棗宜會(huì)戰(zhàn)中。

16.毛澤東把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍戰(zhàn)略防御階段、戰(zhàn)略相持階段、戰(zhàn)略反攻階段三個(gè)階段。17.1937年3月平型關(guān)打捷是抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)第一次重大勝利，粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。

18.我黨確立“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”三大方針。19.毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》完整地闡明了新民主主義的基本綱領(lǐng)、基本政策。

20.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》全面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于根據(jù)土地建設(shè)的基本方針。

21.十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期我黨實(shí)行沒收地主土地的土地政策。22.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨實(shí)行減租減息的土地政策。

23.“馬克思主義中國化”是1938年毛澤東在延安舉行的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出的。

24.“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。25.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義。26.毛澤東思想是在1045年中共七大提出的。27.中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念日是1945年9月3日。

28.1945年10月25日，臺(tái)灣及澎湖列島收回是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的標(biāo)志。

2016.11.28 1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，8月25日，中共中央在對(duì)時(shí)局的宣言中明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。

2.“雙十協(xié)定”的全名叫《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》。

3.什么問題《雙十協(xié)定》中沒有達(dá)成協(xié)議？人民軍隊(duì)和解放區(qū)的合法地位問題未達(dá)成協(xié)議。

4.1945年6月底國民黨以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國性的內(nèi)戰(zhàn)。5.三大進(jìn)軍標(biāo)志戰(zhàn)略進(jìn)攻

a.劉鄧大軍挺近大別山——1947年6月30日夜開始。b.陳謝兵團(tuán)挺近豫西地區(qū)——1947年8月22日開始。c.陳毅、粟裕大軍發(fā)展蘇魯豫皖解放區(qū)——1947年8月開始。6.“打倒蔣介石，解放全中國”由中國人民解放軍總部發(fā)言。

7.哪次會(huì)議制定了奪取全國勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。楊家溝會(huì)議（1947年12月陜北米脂縣）

8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后（解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間）“耕者有其田”的政策。9.土地制度改革是從根本上摧毀中國封建制度根基的社會(huì)大變革。10.國民黨的四大家族分別是蔣（蔣介石）、宋（宋子文）、孔（孔祥熙）、陳（陳果夫、陳立夫）

11.三大戰(zhàn)役是指遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。

12.1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告延續(xù)了22年之久的國民黨反動(dòng)政治的覆滅。

13.1949年3月召開的中共七屆二中全會(huì)，規(guī)定了黨在全面勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義上社會(huì)的發(fā)展方向。14.毛澤東的兩個(gè)務(wù)必思想是在中共七屆二中全會(huì)提出的。

15.中共七屆二中全會(huì)的決議和毛澤東的《論人民民主專政》構(gòu)成了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。

16.當(dāng)時(shí)中國的臨時(shí)憲法是《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。17.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國范圍內(nèi)建立。

18.建國后（七屆二中全會(huì)決議后），國家的主要經(jīng)濟(jì)成分 a.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) b.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

c.私人資本主義經(jīng)濟(jì)

19.新民主主義社會(huì)不是一個(gè)凝固不變的，獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（結(jié)論）20.三大改造是國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。21.1956年底，我過基本上完成三大改造，基本上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義制度。

22.中國資產(chǎn)階級(jí)有兩個(gè)部分，即官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。23.馬克思主義第二次中國化是1956年4月初，在中共中央書記處會(huì)議上，毛澤東提出的關(guān)于實(shí)行馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合。

24.《論十大關(guān)系》的發(fā)表標(biāo)志著以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

25.中共八大上，陳云提出“三個(gè)主題，三個(gè)補(bǔ)充”的思想。

26.“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的社會(huì)主義建設(shè)路線。

27.人民公社的特點(diǎn)是“一大二公”（規(guī)模大，公有化程度高）28.“三面紅旗”是指繼續(xù)堅(jiān)持總路線，“大躍進(jìn)”，“人民公社”。29.1961年1月，中共八屆九中全會(huì)決定對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，毛澤東在會(huì)上號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。30.什么事件標(biāo)志著中國外交政策的成熟？和平共處五項(xiàng)原則的提出。

第二篇：中國近現(xiàn)代史綱要專題

1、近代中國的社會(huì)性質(zhì)、矛盾和歷史任務(wù)

半殖民地半封建社會(huì)；帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，其中前者是最主要的矛盾；推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的富裕（爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕）。

2、為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的起點(diǎn)

隨著外國資本主義的入侵，中國社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。中國人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國近代史的起點(diǎn)。

3、近代反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因

社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，其中前者是更根本的原因。

4、資本——帝國主義入侵中國的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)

表現(xiàn)：軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪，文化滲透

評(píng)價(jià)：造成近代中國歷史日益貧窮的根源；客觀上推動(dòng)了近代中國社會(huì)的進(jìn)步；客觀上的作用是次要的從屬的；帝國主義只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。

5、近代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)面臨的歷史新課題有哪些?

如何處理反封建和反侵略的關(guān)系；如何認(rèn)識(shí)西方入侵勢(shì)力及其所代表的先進(jìn)生產(chǎn)力之間的關(guān)系。

6、《天朝田畝制度》及《資政新篇》的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》 主要內(nèi)容：它實(shí)際上是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等，好壞搭配，按人口平均分配。凡16歲以上的男女，每人皆可分得一份數(shù)量相同的土地，不滿16歲的減半。

評(píng)價(jià)：從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想大國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。而且，該方案中的平分土地方案即使在太平天國占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸行動(dòng)。

《資政新篇》

在政治上，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。在經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)雇工”，對(duì)窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制了。在思想文化上，建議建設(shè)新聞官、新聞館、破除陳規(guī)陋習(xí)，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。在外交上，主張同外國平等交往、自由通商，“與 番人并雄”,但嚴(yán)禁鴉片輸入。對(duì)于外國人，強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策，不得毀謗國法”。

評(píng)價(jià):它是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義（具有資本主義色彩）的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。

付：由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的直接產(chǎn)物，又限于當(dāng)時(shí)的歷史條件未能付諸實(shí)施。

另網(wǎng)上答案：《天朝田畝制度》是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，確立了平均分配土地的方案，最能反映太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。評(píng)價(jià)：從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，所描繪的理想天國，任然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式，同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的合絕對(duì)平均的社會(huì)，這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案，是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。

7、太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義及教訓(xùn)。

歷史意義：沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；有力地打擊了外國侵略勢(shì)力。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義是 其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

教訓(xùn)：①農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案;無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。②以宗教來發(fā)動(dòng)、組織群眾，但，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。③在太平天國后期，洪秀全甚至認(rèn)為“天生真命主，不用兵而定太平統(tǒng)一”，夢(mèng)想以虛幻的力量來代替農(nóng)民起義者自身的努力。④未能正確對(duì)待儒學(xué)。開始將儒學(xué)經(jīng)典視為“妖書”，后將其與太平天國宗教不相符的內(nèi)容刪減，把封建綱常倫理原則保留下來。⑤雖不承認(rèn)不平等條約，但未將西方侵略者與2人民群眾區(qū)分開，籠統(tǒng)地把信奉天父上帝的西方人視為“洋兄弟”，說明他們對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)。

另網(wǎng)上答案：太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；有力的打擊了外國侵略勢(shì)力。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

8、洋務(wù)事業(yè)的興辦。

興辦近代企業(yè)；建立新式海陸軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

9、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性（指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)）；對(duì)國外具有依賴性；管理具有腐朽性。

10、維新派與守舊派的論戰(zhàn)。

第一，要不要變法（守舊派堅(jiān)持“祖宗之法不可變”，維新派根據(jù)西方進(jìn)化論觀點(diǎn)，認(rèn)為自然界和人類社會(huì)都是不斷發(fā)展變化的，“變者天下之公理也”；第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲；第三，要不要廢八股文、改科舉和興西學(xué)。

實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想和封建主張思想在中國的第一次正面交鋒，開闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說在中國得到進(jìn)一步的傳播，戊戌變法運(yùn)動(dòng)帷幕由此拉開。

11、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)。

意義：這是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

教訓(xùn)：戊戌維新作為中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的第一次表演，竟然失敗得這么快，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。想要爭(zhēng)取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的 社會(huì)制度。戊戌維新的失敗再次暴露了清朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和頑固，“戊戌六君子”留學(xué)的教訓(xùn)促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。（要暴力革命）

付：局限性：不敢否定封建主義，對(duì)帝國主義抱有幻想，懼怕人民群眾。

12、三民主義學(xué)說的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。

主要內(nèi)容：民族主義（驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華）、民權(quán)主義(創(chuàng)立民國)、民生主義（平分地權(quán)）

評(píng)價(jià)：初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國方案，是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

13、革命與改良的辯論。

要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。

這場(chǎng)論戰(zhàn)劃清了革命和改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。

14、辛亥革命的歷史意義及教訓(xùn)。

意義：①推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念深入人心，推動(dòng)了中國人民的思想解放，推動(dòng)了中國的社會(huì)變革，促使中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化；②在 一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力；③推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲；④發(fā)展了民族資本主義。

教訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

15、三種政治力量提出的三種建國方案。

一、地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案：主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。

二、民族資產(chǎn)階級(jí)的方案：建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。

三、工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案：中國人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和的國家，即人民民主專政國家；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

16、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)及歷史意義。

口號(hào)：“民主”和“科學(xué)”。

意義：提倡民主、反對(duì)專制，提行科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的；新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在社會(huì)上掀起了一股思想解放潮流，這股潮流沖垮了禁錮人們思想的閘門，為近代科學(xué)的傳播創(chuàng)造了條件。（網(wǎng)上答案只有后半部分）

17、五四前新文化運(yùn)動(dòng)的局限

一、批判孔學(xué)，是為給中國發(fā)展資本主義掃清道路。但，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義并不能為人們提供一種有效的思想武器去認(rèn)識(shí)中國，去對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造。

二、把改造國民性置于優(yōu)先地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。

三、那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。

18、近代以來選擇馬克思主義的歷史必然性。

近代以來，農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，封建地主階級(jí)的救亡圖存運(yùn)動(dòng)都失敗了，表明這些階級(jí)是沒有能力單獨(dú)解決問題，所以解決中國問題就落在了無產(chǎn)階級(jí)身上，而馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了革命的理論武器，革命階級(jí)需要有革命的指導(dǎo)思想，所以近代以來中國人民選擇了馬克思主義。

19、十月革命后，中國先進(jìn)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變及原因。

轉(zhuǎn)變：由資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。

原因：①十月革命給予中國人的一個(gè)啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。②十月革命誕生的社會(huì)主義俄國號(hào)召反對(duì)帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國，有 力的推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國的傳播。③十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。20、五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

①五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性；②五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)；③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合；④成就了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。

21、為什么說中國共產(chǎn)黨是新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨。

①它成立于俄國十月革命取得勝利之后，第二國際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。②它是半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。③中國共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。

22、大革命失敗的原因。

從客觀上講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉進(jìn)反革命營壘里去了。

從主觀上講，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量 的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭受失敗。

23、紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。

原因：中國社會(huì)性質(zhì):半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)?？陀^條件：一中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。二有良好的群眾基礎(chǔ)。三有不斷向前發(fā)展的全國革命形勢(shì)。主觀條件：一有相當(dāng)力量的正式紅軍存在。二共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。24、20世紀(jì)30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)多次出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤的原因。

除了八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真清理，共產(chǎn)國際對(duì)中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮以外，主要原因在于，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬列主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一理解。（一句話，不善于把馬列主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。）

25、遵義會(huì)議的內(nèi)容及意義。

內(nèi)容：集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，多數(shù)人同意以毛澤東為代表的正確意見，批評(píng)了博古、李德在第五次反“圍剿”中的錯(cuò)誤。會(huì)議增選毛澤東中央政治局常務(wù)委員，并委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的會(huì)議》。

意義：確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央 的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上的一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

26、抗戰(zhàn)時(shí)期的民主政權(quán)建設(shè)。

設(shè)民意機(jī)關(guān)（立法機(jī)關(guān)）、行政機(jī)關(guān)；政府工作人員分配實(shí)行三三制原則，即共產(chǎn)黨、非黨的左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派各占1/3；采取民主集中制；努力發(fā)揚(yáng)政治民主，保障人民的民主自由權(quán)利；實(shí)行各民族平等團(tuán)結(jié)、共同抗日的基本政策，在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治。

27、正確評(píng)價(jià)國民黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的作用。

國民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。這是國軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)屢戰(zhàn)屢敗的原因之一。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，國民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國主義的囂張氣焰。它牽制了大部分日軍，為共產(chǎn)黨敵后開辟戰(zhàn)場(chǎng)提供了便利條件?？偟膩碚f，國民黨的抗戰(zhàn)是中華民族抗戰(zhàn)的重要組成部分。

在戰(zhàn)略防御階段,日本侵略者以國民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象.以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng),擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù).在抗戰(zhàn)初期,國民政府實(shí)行過若干有利于抗戰(zhàn)的政策.國民黨軍隊(duì)的愛國將士,表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。

但是,國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外,其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻,失敗而結(jié)束的.造成這種情況的客觀原因,是由于在敵我力量對(duì)比上,日軍占很大的優(yōu)勢(shì);主觀原因,則是國民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤.蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí),卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治,因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線,即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾,將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上;在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,沒有采取積極防御的方針,而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn).這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗,并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國土。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,日本對(duì)國民黨政府采取以政治誘降為主,軍事打擊為輔的方針.國民黨在重申堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的同時(shí),其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化,確立了“防共,限共,溶共,反共”的方針,制造了多次反共“摩擦”事件,并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn),基本上實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略,以便保存實(shí)力.在抗戰(zhàn)后期,國民黨軍隊(duì)遭到大潰敗,激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿,國民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。

28、新民主主義革命的總路線、基本綱領(lǐng)及基本經(jīng)驗(yàn)。

總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

基本綱領(lǐng)：

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義、和封建主義的壓 迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。

二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1、沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

2、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。

3、保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容 三、新民主主義文化綱領(lǐng)

1、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

2、民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化。

3、科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

4、大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

5、重視知識(shí)分子的作用。29、1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)（最主要）、反對(duì)宗教主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

30、抗戰(zhàn)勝利的原因及基本經(jīng)驗(yàn)。

原因： ①中國共產(chǎn)黨在全名族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。②中國人民巨大的名族覺醒，空前的名族團(tuán)結(jié)和英勇的名族抗?fàn)帲侵袊嗣窨谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。③中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所以愛好和平和正義的國家和人民，國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持是分不開的。

經(jīng)驗(yàn)：①全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。②以愛國主義為核心的偉大名族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。③提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。④中國人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。⑤只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族團(tuán)結(jié)奮斗中的中流砥柱作業(yè)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

31、“中間道路”幻滅的原因。

資本主義道路在近代中國走不通。（資本主義的終結(jié)）客觀上：帝國主義、封建主義的不允許；無產(chǎn)階級(jí)世界革命陣線的不允許；人民不允許。主觀上：民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱(決定因素)

32、新中國成立的歷史意義。

中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基 本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來的中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了。這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

33、過渡時(shí)期的總路線。

要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)改造。

34、農(nóng)業(yè)合作化的基本方針及原則。

第一、在中國的條件下，可以走先合作化、后機(jī)械化的道路。在土地改革基本完成后，及時(shí)將“組織起來”作為農(nóng)村工作的一件大事。

第二、充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針。

第三、農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法，發(fā)展一批，鞏固一批。

第四、第五、要始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)。要把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化以后，國家應(yīng)努力用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

題型：

單選（1′×10），多選（2′×10）

簡(jiǎn)答（8′×4），辨析（8′×2），材料（22′×1）

《中 國近現(xiàn) 代 史 綱 要》

復(fù)習(xí)題

第三篇：中國近現(xiàn)代史綱要

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)8日上午在人民大會(huì)堂開幕。胡錦濤同志向大會(huì)作題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。

一、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出新的歷史定位。黨的十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，列為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括和闡述，并把它作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章。

二、對(duì)堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出新闡述。報(bào)告準(zhǔn)確概括了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的十六大以來黨中央對(duì)開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所作的主要貢獻(xiàn)，全面闡述了中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系，以及中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。三。對(duì)“中國特色社會(huì)主義”作了新的闡述報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時(shí)指出道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動(dòng)指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”其中，“中國特色社會(huì)主義制度”首次寫入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出“中國特色社會(huì)主義制度”，此次寫入黨的報(bào)告，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。報(bào)告還提出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

四、對(duì)全面建成小康社會(huì)和深化改革提出新要求。黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然只有這一字之改，但卻是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國人民面前，也把我們黨對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來。

五、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是關(guān)系我國發(fā)展全局的新的關(guān)鍵抉擇。黨的十八大報(bào)告指出：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。這一戰(zhàn)略抉擇，是黨的十七屆五中全會(huì)首先提出的重大戰(zhàn)略思想，黨的十八大報(bào)告對(duì)主題主線的重大戰(zhàn)略意義作了強(qiáng)調(diào)和闡釋，再次表明貫徹主題主線不是一個(gè)局部性問題，也不僅僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的要求，而是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題

六、對(duì)推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革提出新思路。黨的十八大報(bào)告提出了推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革的總體思路是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題。

七、對(duì)社會(huì)主義核

心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括。

全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力等重大論斷。

八、對(duì)創(chuàng)新社會(huì)管理和社會(huì)建設(shè)作出新表述。胡錦濤同志指出：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。黨的十八大報(bào)告第七部分以“在改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”為標(biāo)題，清楚地標(biāo)明了社會(huì)建設(shè)的兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容--改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理，而保障和改善民生是根本。

九、對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明作出新部署。黨的十八大是第一次專辟一章加以闡述建設(shè)生態(tài)文明。報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，明確提出我國建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略思路，并提出了當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù)，即優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。總之，黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明的論述，表明我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的重大創(chuàng)新，是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的再一次升華。

十、對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了新突破。一是把黨的純潔性納入黨的建設(shè)的主線中。二是提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的目標(biāo)。三是提出要增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。過去我們講執(zhí)政能力建設(shè)，主要是黨執(zhí)掌政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的能力。四是首次把堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)提出來。

堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是回首近代以來民族歷史、瞻望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來得出的堅(jiān)定結(jié)論，是改革開放以來全黨全國各族人民形成的共同意志，是十八大的鮮明主題。十八大報(bào)告高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，深刻揭示了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的重大意義，全面回顧了黨開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的奮斗歷程，系統(tǒng)論述了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的偉大動(dòng)員。高度自信來自于歷史根基。中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。高度自信來自于實(shí)踐根基。中國特色社會(huì)主義，扎根于改革開放的實(shí)踐之中，扎根于億萬人民的實(shí)踐之中，扎根于發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐

之中。

第四篇：中國近現(xiàn)代史綱要

第一章

反對(duì)外國侵略的斗爭(zhēng)

資本—帝國主義侵略給中國 帶來了什么？

資本—帝國主義的入侵，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，但它們又勾結(jié)中國封建勢(shì)力，壓制中國資本主義的發(fā)展，阻礙了中國社會(huì)的進(jìn)步。

如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

對(duì)它的評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)事求是，關(guān)鍵看主流和本質(zhì)。

它的積極意義和作用是：它是一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，它表明了中國人民不可欺辱的英勇氣概，粉碎了帝國主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國的圖謀。孫中山也對(duì)此作了高度評(píng)價(jià)：義和團(tuán)“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕籍，還是前赴后繼，其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道中國還有民族思想，這種民族思想是不可消滅的”。

如何看待弱國反抗強(qiáng)國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)?落后國家反抗先進(jìn)的侵略者是否必然失敗？

歷史上以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例不勝枚舉，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗是多種因素造成的。當(dāng)然，在近代弱國打敗或與強(qiáng)國打平局都是艱難的。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)打了6年落后就要挨打不等與落后只能挨打。后者是消極的，使人不能產(chǎn)生抗敵的勇氣。

若這種抵抗注定要失敗，是否扔應(yīng)抵抗？

李鴻章提出不抵抗的原因是為締結(jié)相對(duì)有利的條約，整頓軍備，充實(shí)武力后再戰(zhàn)。只聽因被侵略者的反抗使侵略者降低要求的，以放棄抵抗換取更低要求的，聞所未聞。戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略者發(fā)動(dòng)的，中國要想西化，要幾十甚至幾百年，在這個(gè)過程中，對(duì)外來侵略不抵抗，早就變殖民地了。

每次反侵略都有它的積極作用，哪怕是失敗的。

梁?jiǎn)⒊诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)失敗說，“吾國四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺(tái)灣償二百兆以后始也”。就連當(dāng)年八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也說，“吾人對(duì)于中國群眾，不能視為已成為衰弱或已失德性之人，彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生氣??至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次”拳民運(yùn)動(dòng)“中見之?！?/p>

所以毛澤東曾說，研究歷史“不僅要研究勝利的歷史，也還要研究失敗的歷史，只有經(jīng)過很多痛苦，才能取得經(jīng)驗(yàn)，不要把錯(cuò)誤認(rèn)為單純是一種恥辱，要看作同時(shí)是一種財(cái)產(chǎn)?！?/p>

中國人民反侵略斗爭(zhēng)的意義

1、它沉重打擊了帝國主義勢(shì)力和它們?cè)谥袊慕y(tǒng)治，粉碎了帝國主義瓜分中國的圖謀。

2、它極大地振奮了中華民族的民族精神。反侵略斗爭(zhēng)的失敗，也喚醒了中華民族的民族意識(shí)。

近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因

一、社會(huì)政治制度的腐敗：

1、吏治的腐敗和政治的腐敗

2、最高統(tǒng)治者戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤和害怕列強(qiáng)這是首要的直接原因。

3、最高統(tǒng)治者和戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際指揮者不了解世界大勢(shì)。

二、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后

1、最直接的就是武器裝備的落后。

2、對(duì)近代戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)。軍官不通指揮戰(zhàn)術(shù)、不了解海戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)、對(duì)新式武器的掌握就更少了。

第二章 對(duì)國家出路的早期探索

農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派 第一節(jié) 太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是空前的

二、過程

理論宣傳、建立拜上帝會(huì)、金田起義（1851）、永安建制、定都南京（1853）、西征北伐、天京事變（1856）、建立江浙根據(jù)地、最后失敗。

三、歷史意義

中國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上水平最高、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最廣的一次農(nóng)民斗爭(zhēng)。

?

1、沉重的打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝的衰敗 ?

2、打擊了外國侵略勢(shì)力

?

3、提出了反映農(nóng)民土地要求的《天朝田畝制度》，第一次提出中國資本主義近代化的方案《資政新篇》 ?

4、推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

四、失敗原因

?

1、客觀上講，由于敵人的力量強(qiáng)大 ?

2、主觀上

首先是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性：由于它是落后生產(chǎn)力的代表者，所以最終難以避免封建化（如洪秀全、楊秀清的蛻變）。

其次是內(nèi)部的分裂：天京事變；洪秀全后期對(duì)下屬的猜忌與防范

第三，最后是策略上的失誤：過早定都天京、孤軍北伐。

第四，宗教的消極作用 第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

?

一、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想

?

（一）洋務(wù)派陣營的構(gòu)成

? 1.以奕訢等人為代表的滿族中央權(quán)貴派

? 2.以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派

?

（二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想

中學(xué)為體，西學(xué)為用

二、洋務(wù)派的主要活動(dòng)

?

（一）近代軍用工業(yè)

近代民用工業(yè)

? 安慶軍械所

江南機(jī)器制造總局

福州船政局 ? 輪船招商局

開平礦務(wù)局 ?

（二）編練新式海陸軍

?

（三）辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生

三、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

? 對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能簡(jiǎn)單地否定，因?yàn)樗k的近代企業(yè)，客觀上對(duì)中國資本主義的產(chǎn)生起了一定的促進(jìn)作用；辦學(xué)堂、派留學(xué)生等在傳播近代科技知識(shí)、培養(yǎng)科技人才方面也有積極作用。

?

但是，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能評(píng)價(jià)過高，因?yàn)閺母旧险f，它并沒有、也不可能為中國指出真正的出路，用西方的技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，注定要失敗．

? 它標(biāo)榜辦洋務(wù)是要“自強(qiáng)”、“求富”，然而它不僅沒有使中國“強(qiáng)”和“富”，而且使中國加深了半殖民地化。中法戰(zhàn)爭(zhēng)“不敗而敗”，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，可以說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)究竟主要起了什么作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗而宣告破產(chǎn)。?

自強(qiáng)

求和的資本

乞和

求富

稍分洋商之利

四 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因

客觀原因:商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；外國侵略者的壓制破壞；頑固守舊勢(shì)力反對(duì)。主觀原因:中體西用指導(dǎo)思想的局限，洋務(wù)派自身的封建性(缺乏現(xiàn)代理念)依附性和腐朽性 第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)

?

一、維新思潮

1、辦學(xué)會(huì)：強(qiáng)學(xué)會(huì)（康有為）、南學(xué)會(huì)（梁?jiǎn)⒊?、保國?huì)、辦學(xué)堂：萬木草堂

時(shí)務(wù)學(xué)堂

辦報(bào)紙：時(shí)務(wù)報(bào)、湘報(bào)、《中外紀(jì)聞》

２、著書

康有為 《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》

《日本變政考》《俄彼得變政記 》

嚴(yán)復(fù)《天演論》

3、多次上書（七次）

1895

1300人

公車上書

? 二

過程

? 1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了“明定國是”詔書，宣布實(shí)行變法，推行新政。9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)了政變，囚禁光緒皇帝，再次“垂簾聽政”，前后共計(jì)103天，所以史稱“百日維新” ?

三、失敗的原因

客觀原因是新舊力量對(duì)比懸殊（依靠沒有實(shí)權(quán)的封建皇帝；頑固勢(shì)力太強(qiáng)大）?

主觀原因主要是新興的資產(chǎn)階級(jí)維新派本身的局限性（不敢否定封建主義，對(duì)帝國主義有幻想，準(zhǔn)備不足（理論與組織），懼怕人民群眾。）?

四、意義：

?

1.它是一場(chǎng)愛國救亡運(yùn)動(dòng)

?

2.它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)

?

3.它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

第五篇：中國近現(xiàn)代史綱要

綜述 怎樣認(rèn)識(shí)近代近代中國的基本特征？

基本特征：第一，資本主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。第二，中國的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國侵略勢(shì)力勾結(jié)，成為資本-帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。第三，中國自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建地主的土地所有制依然存在，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，但它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，與外國資本和本國封建主義都有聯(lián)系。第五，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。第六，中國的廣大人民日益貧困化以致大批的破產(chǎn)，過著饑寒交迫毫無政治權(quán)利的生活。如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)

近代以來，中國人民除了繼續(xù)遭受本國殘酷的封建壓迫外，更遭受了外國帝國主義勢(shì)力參暴的民族壓迫。亡國滅種的陰影，籠罩在中國人的心頭。近代中國人民的斗爭(zhēng)，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。

為了使中國在世界上站起來，為了使中國人民過上幸福、富裕的生活，就必須推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放；就必須改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的富裕。

第一章

反對(duì)外國侵略的斗爭(zhēng) 資本-帝國主義入侵給中國帶來了什么？

①發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國人民；侵占中國土地，劃分勢(shì)力范圍；勒索賠款，搶掠財(cái)富；侵略者在中國的所作所為充分的暴露了帝國主義、殖民主義勢(shì)力踐踏文明的野蠻本性，使中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。②控制中國的內(nèi)政、外交，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人，使中國在政治上不再擁有獨(dú)立的主權(quán)。③通過不平等條約，控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立權(quán)，中國被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國的經(jīng)濟(jì)附庸。④帝國主義的文化滲透活動(dòng)，許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的，他們還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國主義侵略制作謬論，宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人民的民族自尊心和自信心。2近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？

①沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成殖民地的圖謀。②教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，提高中國人民的民族覺醒意識(shí)。選擇

林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人;林則徐翻譯的《四洲志》，魏源編成《海國圖志》，提出，”師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，“物競(jìng)天擇，適者生存”

孫中山1894年11月創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)，興中會(huì)是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。

第二章 對(duì)國家出路的早期探索

（（1 如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？））

意義：①戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。②戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。③戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

原因：①戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗主要是維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。②只能把自己實(shí)行改革的全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒帝身上。③不敢否定封建主義。④對(duì)帝國主義抱有幻想。⑤懼怕人民群眾。

教訓(xùn)：說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的，要 1

想爭(zhēng)取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。

2如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

意義；（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。原因和教訓(xùn)；由于維新派自身的局限和一慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)，維新派把實(shí)行改革的全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。局限性；1不敢否定封建主義制度只是幻想依靠光緒皇帝，2對(duì)帝國主義包有幻想，3懼怕人們?nèi)罕?。教?xùn)；說明在半殖民半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想取得國家獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)的制度。

選擇

1843年洪秀全創(chuàng)立了拜上帝教； 1851年發(fā)動(dòng)金田村起義；

1853年3月占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京；

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件； 洪仁玕提出的《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案； 1856年9月，發(fā)生了天京事變；

1898年6月11日，戊戌變法又稱百日維新(103天)；

戊戌6君子：譚嗣同，劉光第，林旭，楊銳，楊深秀，康廣仁。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。

① 革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”,因此愛國必須革命。只有通過革命，才能獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。②進(jìn)行革命，固然會(huì)有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲，革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的捷徑。③人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至做出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。革命正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。④革命派主張推翻帝制，實(shí)行共和。⑤革命派強(qiáng)調(diào)，必須通過平均地權(quán)以實(shí)現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命。2 辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說明了什么? 客觀上：帝國主義絕不容許中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，因此，他們用各種手段來破壞、干涉中國革命，絞殺了這場(chǎng)革命。

主觀上：在于它的領(lǐng)導(dǎo)者，資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。①?zèng)]有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。②不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。③不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

它的失敗說明了資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。選擇

1894年11月孫中山到美國檀香山組建了第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)，立誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”；

1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》； 鄒容發(fā)表《革命軍》；

陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》；

1905年8月20日，孫中山在日本東京成立中國同盟會(huì)，以《民報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)，中國同盟會(huì)是近代 2

中國第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國性政黨，其政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”；

三民主義是民族主義、民權(quán)主義、民生主義；

1911年4月27日，黃興廣州起義，72烈士被葬于黃花崗，史稱“黃花崗起義”；

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號(hào)為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時(shí)政府；

《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典。中編

綜述

翻天覆地的三十年

1如何理解近代中國的三種建國方案，兩個(gè)中國之命運(yùn)?為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇? 答:新中國成立以前的時(shí)期，中國存在著三種主要的政治力量:一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。三種不同的建國方案:第一種是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案，主張繼續(xù)實(shí)行、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，是中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)道路。第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的方案。要建立一個(gè)名符其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。建立人民專政的國家，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

兩個(gè)中國之命運(yùn):由于資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國人民選擇的方案，主要是兩個(gè):或者是繼續(xù)半殖民半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

共同選擇:資產(chǎn)階級(jí)的共和國，外國有過的，中國不能有，因?yàn)橹袊鞘艿蹏髁x壓迫的國家，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國是他們不能容忍的。民族資產(chǎn)階級(jí)力量過于軟弱，無法引導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國掃清障礙。地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)及乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大人民群眾的共同選擇。

第四章 中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義? 中國先進(jìn)分子選擇馬克思主義思想旗幟，走上馬克思指引的道路，是他們經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦的探索之后的必然結(jié)果。第一，新文化運(yùn)動(dòng)正處于一戰(zhàn)期間，資本主義制度內(nèi)在矛盾，已經(jīng)充分暴露出來，先進(jìn)分子的一些人開始對(duì)他有所懷疑和保留。第二，先進(jìn)分子在民主科學(xué)傳播中，經(jīng)常遇挫折，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國在中國的可行性產(chǎn)生很大疑問。第三，十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性的歷史事件，改變?nèi)祟悮v史的發(fā)展進(jìn)程，是先進(jìn)分子從中民族解放是新希望。第四，五四運(yùn)動(dòng)中中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，顯示了比資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更加強(qiáng)大的力量，使中國先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義運(yùn)用與中國革命的前景，產(chǎn)生了極大的希望。

這樣后來的新文化運(yùn)動(dòng)就分為了兩股潮流，其中一部分人接受了馬克思主義，并在馬格斯主義基礎(chǔ)上對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神加以改造。五四運(yùn)動(dòng)后率先舉起馬格斯主義旗幟的是李大釗，五四運(yùn)動(dòng)后陳獨(dú)秀，毛澤東，董必武等更多的先進(jìn)分子加入到馬克思主義的隊(duì)伍中。為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

1921年7月一大的召開，標(biāo)志著中共的成立，中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開天辟地的大事變”。

1、中國共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思、列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國際舊式社會(huì)改良黨新型工人階級(jí)革命政黨。

2、它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。

3、中共成立是中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命發(fā)展。

4、中共成立使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中共以馬克思列寧主義指導(dǎo)思想，把馬克思列寧主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，為中國人民指出了走向勝利的道路。

5、中共成立使中國革命有了新的革命方法，為中國革命獲得了廣泛的國際援助。

第五章中國革命的新道路

1、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？（中共要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，為什么使馬克思主義中國化？）

⑴開展武裝反抗國民黨反對(duì)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，1927年，中共中央在漢口秘密召開緊急會(huì)議，八七會(huì)議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反抗統(tǒng)治的總方針，并選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局，開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的轉(zhuǎn)折，八七會(huì)議后舉行了南昌起義，秋收起義，廣州起義，中國革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的階段。⑵走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。以農(nóng)村為工作重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所需要的。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，這一條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。⑶毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能過存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》，闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)者三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。⑷農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，這一理論標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。⑸隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來，紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

（2 為什么說遵義會(huì)議時(shí)中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)？）

1935年1月召開了擴(kuò)大會(huì)議及遵義會(huì)議，遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。會(huì)后不久，并成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三人團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。

遵義會(huì)議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

1為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？

一，中共實(shí)行全面的全民族抗戰(zhàn)的路線，采取持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，系統(tǒng)的闡明了持久抗戰(zhàn)的總方針，對(duì)全面抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極的影響。

二、為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線中國共產(chǎn)黨做出了開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略決策，并堅(jiān)持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)奪取抗戰(zhàn)的最后勝利作出了永遠(yuǎn)輝耀史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

三、中共強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主，既統(tǒng)一又獨(dú)立，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退。制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。對(duì)于堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)到底，具有十分重大的意義。

四、中共積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地，實(shí)行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行文化建設(shè)與干部教育，越來越多的人從中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地中看到了中國未來的希望。

五、在大后方開展抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛國民主意識(shí)、堅(jiān)持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、支援抗戰(zhàn)前線、積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。

六、加強(qiáng)中共的自身建設(shè)，毛澤東提出了“馬克思主義的中國化”這個(gè)命題，普遍的深入的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，創(chuàng)立新民主主義理論。從思想上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使他們極大地增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺性，進(jìn)行延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和確立實(shí)事求是思想路線，增強(qiáng)了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國革命實(shí)際問題的自覺性和能力。2中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)？

第一，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民主精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

第五，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族團(tuán)結(jié)奮斗中的中流砥柱作用，中華民族才能捍

衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

（（1為什么說;沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？））

第一，中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。第二，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。因此，中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國情況的、符合人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭(zhēng)指明了正確的方向

中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，自新中國成立為中國人們的解放事業(yè)獻(xiàn)出了為數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，3以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)；·1,；建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線2；堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)3；加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)

（（2為什么說人民共和國是人們的歷史選擇））

1抗戰(zhàn)結(jié)束后中央考慮同國民黨進(jìn)行談判，避免內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平建國。明確提出“和平，民主，團(tuán)結(jié)”的口號(hào)，深得全國民心。2中共以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎國民黨的軍事進(jìn)攻使他們陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中，難以逃脫遭遇滅頂之災(zāi)的命運(yùn)。3在解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的同時(shí)，解放區(qū)開展了土地改革運(yùn)動(dòng)。廣大農(nóng)民得土地并在政治上翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高，農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，為建立新中國奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。4在國統(tǒng)區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)也迅速的發(fā)展起來，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線，加快了國民黨政權(quán)的覆滅。5中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局形成，中國各民主黨派和無黨派民主人士自愿接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決心走人民革命的道路，擁護(hù)建立人民民主的新中國，建立人民共和國具備了堅(jiān)定的政治基礎(chǔ)。

下篇 綜述 輝煌的歷史征程 1 為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？

1949年10月1日，中華人民共和國成立，它宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。

第一，第一，帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗盡百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林，中國人民從此站了起來。

第二，第二，本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，中國人民在政治上翻了身，成為國家的主人。

第三，第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各民族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。

第四，第四，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡，并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了政治前提。

第五，第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，解決并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。

總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國范圍內(nèi)的建立。

二、理解社會(huì)主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？ 1949年新中國成立標(biāo)志著爭(zhēng)取民主獨(dú)立,人民解放的歷史任務(wù)的基本實(shí)現(xiàn).為了實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng),必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)自金代以來的歷史表明,資本主義工業(yè)化道路在中國是行不通的,為了實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化/現(xiàn)代化,中國必須走社會(huì)主義道路.2過渡時(shí)期總路線;黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)事項(xiàng)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè),和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造.3;這一選擇十分必要完全正確的。通過這一歷史性選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

三、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹? 1、1956年毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告。總結(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初步經(jīng)驗(yàn)，借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括提出了農(nóng)輕重、沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)等的關(guān)系。這是一毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。

2、1956年9月中共八大在北京舉行，正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，拓為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

3、1957年，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，指出:在社會(huì)主義制度下，還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。解決人民內(nèi)部矛盾，只能用“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的方法去解決。社會(huì)主義社會(huì)矛盾是普遍存在的。社會(huì)基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性的闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的知道意義。

4、1957年4月，中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，在全黨進(jìn)行一次反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。提出建設(shè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的“六又”政治局面，是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。

四、為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國以成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1978年11月，中共中央在北京召開會(huì)議，作出為“天安門事件”、“反擊右傾翻案分”等重大錯(cuò)案的平反的決定。鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，它為全會(huì)實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷言否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一大批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。中共十屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面。標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，開始在思想，政治，組織等領(lǐng)域的全面的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中共進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)建設(shè)的歷史新時(shí)期。黨和國家充滿希望和活力的踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。