第一篇：保持血肉聯(lián)系是黨消除“四個危險”和保持純潔的基石

保持血肉聯(lián)系是黨消除“四個危險”和保持純潔的基石

許樹寬

胡錦濤總書記在建黨90周年慶祝大會上，曾告誡全黨：我們長期、復(fù)雜、嚴峻地面臨著“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗”；“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險”已經(jīng)尖銳地擺在全黨面前。2012年1月，在中央紀委十七屆七次全會上胡錦濤總書記強調(diào)：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安”。中央政治局常委、中央黨校校長習(xí)近平同志在2012年3月中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮的報告中也指出：“保持黨在作風上的純潔性，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系和不斷從人民群眾實踐中吸取經(jīng)驗、智慧和力量的固本之道?！庇抟詾?，繼續(xù)保持黨和人民的血肉聯(lián)系，事關(guān)保持黨純潔性、消除“四個危險”和應(yīng)對“四種考驗”。

一、精神懈怠、能力不足和消極腐敗，終將導(dǎo)致脫離群眾

精神懈怠、能力不足、消極腐敗，最終都將導(dǎo)致脫離群眾。敢于坦陳存在“四個危險”，是我們黨走向更加成熟的表現(xiàn)，也是繼續(xù)鞏固執(zhí)政地位的需要?！八膫€危險”相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，要害是脫離群眾。在黨長期執(zhí)政后，面對已取得的輝煌業(yè)績和改革開放出現(xiàn)的新情況，部分黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生精神懈怠，不思進取，貪圖享受，會使黨脫離群眾。面對快速發(fā)展的形勢，如果黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不能地自覺地向 書本、實踐和人民群眾學(xué)習(xí)，不愿做科學(xué)的調(diào)查研究，會產(chǎn)生能力恐慌，出現(xiàn)能力不足。這些能力不足的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不愿和不會做群眾工作，草率決策，從而脫離群眾。消極腐敗，既損害了人民群眾的利益也敗壞了黨的形象，會削弱執(zhí)政黨應(yīng)有的凝聚力。

脫離群眾，黨會失去執(zhí)政資源。在階級社會里，政黨是一定利益集團的代表和領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有廣大的群眾支持和擁護作為基礎(chǔ)，政黨不可能獲得和鞏固執(zhí)政地位。沒有政黨作為核心，便不能團結(jié)和率領(lǐng)群眾。脫離人民群眾，政黨就失去自己的執(zhí)政資源。胡錦濤總書記指出：“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準?！薄爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳希罕姴艜盐覀兎旁谛纳?；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人?！?/p>

二、執(zhí)政黨必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能切實消除“四個危險”，應(yīng)對執(zhí)政考驗

“緊緊依靠人民”是黨執(zhí)政必須繼續(xù)堅持的重要歷史經(jīng)驗。胡錦濤總書記用“黨緊緊依靠人民”來貫穿90年黨史。正因為黨緊緊依靠人民，才完成新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；黨緊緊依靠人民，才完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；黨緊緊依靠人民，才進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。強調(diào)黨取得的一切成就，是黨人同人民一道頑強拼搏、接續(xù)奮斗的結(jié)果，可見，“黨緊緊依靠人民”仍然是以后黨 執(zhí)政中必須繼續(xù)堅持的重要經(jīng)驗。

誠心誠意為人民謀利益，才能始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，保持和發(fā)展馬克思主義政黨的先進性。胡錦濤總書記把保持黨的先進性的根本點歸納為“四個堅持”，其中之一就是堅持黨與人民的正確關(guān)系，為了人民，依靠人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義的政黨，其先進性，除指導(dǎo)理論的先進外，還有她代表著與先進生產(chǎn)力緊密聯(lián)系在一起的人民群眾的利益，自覺地把黨的使命與中國社會歷史發(fā)展規(guī)律統(tǒng)一起來，與依靠人民和實現(xiàn)人民利益結(jié)合起來。但由于主客觀因素的作用，中國共產(chǎn)黨的先進性并非一勞永逸。形勢的發(fā)展，人民需求和覺悟不斷出現(xiàn)的新變化，要求中國共產(chǎn)黨必須不斷地加強黨與人民血肉聯(lián)系，才能保持和發(fā)展黨的先進性。

維護和實現(xiàn)好人民的根本利益，才能保持執(zhí)政黨與人民的血肉聯(lián)系。黨執(zhí)政為民，要求一切執(zhí)政活動都必須以實現(xiàn)好人民的利益為出發(fā)點，把人民的利益放在最高的位置，“問需于民”，“真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾各項權(quán)益”。執(zhí)政黨只有堅持一切發(fā)展為了人民，維護好人民的各項權(quán)益，確保人民能夠分享發(fā)展成果，使黨與人民的“親人”關(guān)系建立在現(xiàn)實利益基礎(chǔ)上，才能最大限度地調(diào)動人民參與社會管理、創(chuàng)造社會財富的積極性。

始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，才能提高執(zhí)政黨的黨建科學(xué)化水平。黨建科學(xué)化，是為了黨能科學(xué)執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨作為擔當領(lǐng)導(dǎo)中 國特色社會主義建設(shè)事業(yè)大任的執(zhí)政黨，黨建要科學(xué)化，就必須首先弄清“黨從哪里來”、“黨的宗旨是什么”和“怎樣堅持黨的宗旨”等幾個重大問題。必須胡錦濤總書記指出，黨“來自人民、植根人民、服務(wù)人民”，保持黨與人民的正確關(guān)系，“是我們黨永遠立于不敗之地的根本”?！胺?wù)人民”是黨的宗旨。必須把全心全意、誠心誠意地服務(wù)人民，為人民謀利益，作為評價黨執(zhí)政活動的最高標準。“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”

三、發(fā)展新形勢下黨與人民的血肉聯(lián)系，才能消除脫離群眾的危險，保持黨的純潔性

消除脫離群眾的危險，就要發(fā)展新形勢下黨與人民的血肉聯(lián)系。與戰(zhàn)爭年代、建國初期和改革開放初期不同，新形勢下黨與人民血肉聯(lián)系的內(nèi)容和形式都有了新的變化，黨要適應(yīng)這種新變化，在保持血肉聯(lián)系上有新發(fā)展，才能消除“四個危險”。例如，我們強調(diào)發(fā)展，就需要堅持以人為本、與人民需要相一致的原則；強調(diào)穩(wěn)定，就需要保障人民群眾合法的訴求權(quán)；強調(diào)改革創(chuàng)新，就需要以維護和發(fā)展人民的根本利益為前提，協(xié)調(diào)好各方利益；強調(diào)在項目建設(shè)中選任干部，就需要把干部核心能力考核與人民的滿意結(jié)合起來；強調(diào)推進城鎮(zhèn)化和工業(yè)化，就需要與人民群眾進行有效溝通，切實解決好他們的現(xiàn)實困難。只有實現(xiàn)好人民群眾新的利益要求，發(fā)展了黨與人民新的血肉聯(lián)系，才能真正消除脫離群眾的危險。

保持黨的純潔性，就要發(fā)展新形勢下黨與人民的血肉關(guān)系。習(xí)近平平同志最近指出：“保持黨的純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求”。保持黨的純潔性，包括保持黨在思想上、組織上和作風上的純潔性。黨的作風是否純潔，體現(xiàn)著黨是否真正保持了與人民的血肉聯(lián)系。保持黨在作風上的純潔性，是永葆黨的政治本色和黨的生機活力的需要，是黨更好地肩負起自己的歷史使命的需要。保持黨的作風的純潔性，要求黨要不斷地從人民群眾實踐中吸取經(jīng)驗、智慧和力量；要時刻關(guān)注民生，回應(yīng)民聲，做到知民情、解民憂、暖民心，滿足人民群眾過上美好生活的新期待；要尊重人民的主體地位，尊重人民的選擇和要求，虛心拜人民群眾為師，“把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中”；要問計于民，使“底層心聲”與“頂層設(shè)計”科學(xué)結(jié)合起來，使黨的純潔性落實在黨的科學(xué)執(zhí)政上。

【作者：崇左市黨的建設(shè)研究會會員，崇左市江州區(qū)委黨校高級講師

許樹寬 聯(lián)系電話：***

第二篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)和目標來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價值導(dǎo)向

毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊、政權(quán)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標準、價值原則?！盀槿嗣穹?wù)”五個字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質(zhì)的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值導(dǎo)向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學(xué)基礎(chǔ)，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！埃ㄍ希h的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實踐指導(dǎo)性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！埃ㄍ希┮话阏f來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標準，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應(yīng)該說，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學(xué)歷史觀相統(tǒng)一的先進價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學(xué)世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學(xué)世界觀與先進價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強調(diào)了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。“"在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務(wù)，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此?，F(xiàn)實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和

政策性的概念，需要用一套科學(xué)、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標準：一是”質(zhì)“的標準，即依據(jù)現(xiàn)實社會發(fā)展階段的主要歷史任務(wù)和趨勢，針對人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務(wù)起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標準可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標準，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構(gòu)成的一個最大復(fù)合體，是人民。量的規(guī)定來自質(zhì)的規(guī)定，由于社會生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔的，所以人民永遠是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質(zhì)的標準上堅持”歷史進步原則“，在量的標準上堅持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標準有機地結(jié)合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔社會生活和歷史發(fā)展任務(wù)的所有個人的總和，是對實實在在地承擔各種社會正常職能的階級、階層、社會集團及其成員的統(tǒng)稱。簡言之，人民永遠是指現(xiàn)實社會生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內(nèi)涵要比階級、階層、政黨、集團的內(nèi)涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團體、階層和階級等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個人、團體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復(fù)蓋社會歷史主體的現(xiàn)實形態(tài)，才能真正符合社會發(fā)展動力因素的客觀現(xiàn)實。

運用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。”拿我國的情況來說，“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。”（毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量兩個標準之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關(guān)系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準確的“人民”即黨所服務(wù)和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學(xué)的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據(jù)。?quot;人民“是個廣泛的、復(fù)雜的、動態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實際上不能以科學(xué)的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實，也可能產(chǎn)生相反的效果。在我們黨已往的經(jīng)驗教訓(xùn)中，確實出現(xiàn)過人民即服務(wù)對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復(fù)雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當前社會發(fā)展階段的主要歷史任務(wù)、方向和目標，是運用質(zhì)的標準正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進，運用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當前的社會主要矛盾和主要矛盾方面?，F(xiàn)實社會的主要矛盾，也就是實現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實利益和根本利益的任務(wù)之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓(xùn)是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務(wù)，而把人民群眾切身的物質(zhì)文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實際要求去判斷主要矛盾和歷史任務(wù)，同脫離了社會發(fā)展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結(jié)果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導(dǎo)致失敗?！拔母铩钡慕逃?xùn)就是如此。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關(guān)系，是正確地把握為人民服務(wù)大方向的一個試金石。根據(jù)人們的立場同當前歷史任務(wù)的關(guān)系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據(jù)馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應(yīng)該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實質(zhì)，進而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因為如此，我們黨能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質(zhì)上都是社會進步的主力軍；也正因為如此，能夠透過一定時期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復(fù)的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動轉(zhuǎn)向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個基礎(chǔ)。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據(jù)人們一時的主觀態(tài)度（是否擁護某項措施，是否積極、先進）來劃分人民與敵人的界限，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學(xué)、技術(shù)、文化在社會進步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨立個性當作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導(dǎo)致了對人民觀念的偏離和實際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結(jié)了上述歷史經(jīng)驗，在正確認識世界形勢和國內(nèi)外歷史條件的基礎(chǔ)上，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標，使我們黨實現(xiàn)了工作中心的轉(zhuǎn)移，同時也就意味著重新團結(jié)和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務(wù)擺在了中心地位。小平同志關(guān)于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標準”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關(guān)懷和充分尊重。

隨著時代發(fā)展，社會的階級和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設(shè)提供了新的思想武器。其中關(guān)于增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內(nèi)，他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們之中的先進分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的成員。這就是說，他們不僅理所當然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務(wù)對象一部分，而且可以經(jīng)過努力而成人民之中的先進分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實際上也是對于新時代人民定位問題的科學(xué)回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅實的群眾基礎(chǔ)，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應(yīng)該把它們看作是人民的權(quán)力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關(guān)注社會生活實踐本身的發(fā)展，始終關(guān)注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應(yīng)，決不能用陳舊的、脫離實際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務(wù)的宗旨變成切實的行動。

三、代表人民與服務(wù)人民

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關(guān)系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設(shè)年代更要如此，才能有政權(quán)的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實代表者、堅定維護者、真誠服務(wù)者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動人民，依靠人民，實現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。“（毛澤東：《對晉綏日報編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務(wù)人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務(wù)“；”領(lǐng)導(dǎo)“也是服務(wù)，是在服務(wù)基礎(chǔ)上的”代表“。

”代表人民“與”服務(wù)人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個代表“思想的內(nèi)在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別“。中國共產(chǎn)黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國人民大眾的關(guān)系，并不能用古代帝王的”舟水關(guān)系“說來理解，而是一種更加密切一致的關(guān)系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關(guān)系來比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間共命運的關(guān)系。他們都反復(fù)地強調(diào)了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關(guān)系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團體，就必然會歪曲黨的性質(zhì)，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關(guān)系?！蔽覀凕h始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。“人民的利益也就是黨的利益。黨的事業(yè)本質(zhì)上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是人民革命，軍隊是人民軍隊，政權(quán)是人民民主政權(quán)。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會改變，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質(zhì)的根本保證。其中對于一個執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團?！倍瘮‖F(xiàn)象的嚴重性，也恰恰是在這一點上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標志，“就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現(xiàn)的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)責任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的情況。黨的領(lǐng)導(dǎo)責任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關(guān)系，以高度的責任心和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認識和認真實踐?！?/p>

5、要從黨的作風和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系?！叭h同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風問題，在方法和作風的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運。改善黨的作風和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領(lǐng)導(dǎo)者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領(lǐng)導(dǎo)者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學(xué)化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等?？傊?，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結(jié)合當代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設(shè)新局面奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

四、在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展

以“三個代表”為指導(dǎo)，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐。

“實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準”，這一哲學(xué)原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現(xiàn)實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學(xué)上要充分尊重科學(xué)觀察、實驗和應(yīng)用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應(yīng)。

人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實踐體現(xiàn)著人類實踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實踐標準的權(quán)威，就意味著要確立人民群眾的權(quán)威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應(yīng)該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標準，過去曾是一個很復(fù)雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標準去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標準來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準。正如毛澤東所說：“當著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ桑浣Y(jié)果必然失敗。當著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義。”（《對晉綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準，動輒指責群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風，是截然相反的。只有以此為標準，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應(yīng)，特別是在人民群眾實踐中的反應(yīng)。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權(quán)力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。

要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學(xué)會在人民群眾的實踐中去檢驗發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗，深入研究和建立相應(yīng)的科學(xué)機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當然不是簡單的結(jié)論所能夠代替的。但是我們完全應(yīng)該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發(fā)展、完善之。

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第三篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

在新的形勢下，如何進一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運，關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質(zhì)決定的，是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢和任務(wù)如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變；堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅持立黨為公、執(zhí)政為民和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質(zhì)不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟三大考驗，才能不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要務(wù)，這是我們黨長期執(zhí)政的本質(zhì)要求,解決當今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨的路線、方針、政策和各項工作，必須符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量標準，并把發(fā)展社會生產(chǎn)力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)建設(shè)小康社會的宏偉目標，為社會全面進步和人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。講發(fā)展，還必須堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來，更好地推動經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經(jīng)濟利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。這是我們堅持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標準。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風廉政建設(shè)的實際效果取信于民，這是我們黨長期執(zhí)政的政治保證,加強黨風廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對廣大黨員干部進行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產(chǎn)生官僚主義，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權(quán)力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團謀取私利，否則就是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的權(quán)力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風，切實加強黨的作風建設(shè)，通過作風建設(shè)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅持反對勞民傷財?shù)摹罢児こ獭?，“形象工程”，擺花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實地、真心實意地為老百姓辦實事，辦好事，以我們黨良好的思想作風，工作作風，生活作風贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對黨員干部進行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹慎，艱苦奮斗的精神，堅決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀、拼命斂財、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長期執(zhí)政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設(shè)社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動政治文明不斷發(fā)展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運行機制確保人民群眾當家作主權(quán)利的實現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實現(xiàn)和保護自身的利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民群眾當家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進決策科學(xué)化、民主化。反映我們黨執(zhí)政能力的主要標志就是各級黨政機關(guān)的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關(guān)系著人民群眾的切身利益，進而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了保證決策的科學(xué)民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認真落實江澤民同志所強調(diào)的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力的決策機制”，同時認真落實黨的十六屆四中全會《決定》提出的改革和完善決策機制，推進決策科學(xué)化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項公示制度和社會聽證制度；完善專家咨詢制度；實行決策論證制度和決策失誤責任追究，糾錯制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長期穩(wěn)定和發(fā)展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督。權(quán)力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。歷史經(jīng)驗證明，不受制約和監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致濫用和腐敗。在社會主義社會，權(quán)力來自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。我們執(zhí)政的最大危險就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強對權(quán)力監(jiān)督和制約問題，要求建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真用來為人民謀利益。要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行四大紀律八項規(guī)定，帶頭實行多種形式的述職述廉制度，重大事項報告制度，質(zhì)詢制度和民主評議制度等。為了人民、依靠人民對權(quán)力運行進行監(jiān)督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關(guān)鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實現(xiàn)長期執(zhí)政的根本保證

第四篇：突出四個著力 保持黨的純潔

突出四個著力 保持黨的純潔

順應(yīng)人民過上美好生活的新期待，不僅需要我們的工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，更需要保持黨的純潔性。就如何保持黨的純潔性，記者采訪了全國人大代表、陜西省委書記、省人大常委會主任趙樂際。

“純潔凝聚全黨力量，保持純潔是我們黨始終不渝的堅守和堅持不懈的追求?！壁w樂際表示，黨90多年的奮斗歷程充分證明，什么時候重視純潔，黨組織就堅強有力，事業(yè)就能健康發(fā)展；什么時候純潔被削弱，黨組織就會軟弱渙散，事業(yè)就會遭受挫折。90多年的艱辛探索深刻昭示，保持純潔是與時俱進、漸行漸進的過程，不可能一蹴而就、一勞永逸，需要全黨上下持之以恒、共同奮斗。當前，世界大發(fā)展大變革大調(diào)整，國際政治局勢風云變幻，綜合國力競爭日趨激烈，全球思想文化交流交融交鋒，只有保持黨的純潔，才能建設(shè)堅強有力的馬克思主義執(zhí)政黨，把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進。“我們要立足陜西黨員干部思想工作實際，全面加強黨的純潔性建設(shè)，為推動科學(xué)發(fā)展、加快富民強省提供堅強保障?！?/p>

著力改造主觀世界

保持黨員干部思想純潔

“思想純潔是立黨之魂、興黨之要，是黨員干部立身之本、從政之基?！壁w樂際認為，要抓住黨性修養(yǎng)這個根本，組織黨員學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，依托延安紅色資源強化黨的意識和宗旨意識，正確對待是與非、公與私、真與假、實與虛，堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)信心。抓住理論武裝這個關(guān)鍵，堅持不懈加強中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀教育，扎實推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部自覺堅持“一面旗幟、一條道路、一個理論體系、一項制度”，自覺掌握和運用科學(xué)發(fā)展觀的立場觀點方法。抓住道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，教育黨員干部帶頭堅持社會主義核心價值體系，模范踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

著力加強基礎(chǔ)工作

保持黨員干部隊伍純潔

“隊伍不純潔，黨的純潔就無從談起。”趙樂際強調(diào)，“列寧說過，‘徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！斍埃覀円诟倪M黨的隊伍建設(shè)方法上下功夫，自覺把重點放到提高黨員質(zhì)量上?！币押萌肟凇⒄垂瘫?，嚴守黨員發(fā)展程序和標準，成熟一個發(fā)展一個，努力把社會各領(lǐng)域各階層先進分子吸收到黨內(nèi)。疏通出口、去腐存清，定期開展黨性分析，搞好黨員民主評議，健全黨員退出機制，及時清除“害群之馬”。注重黨員日常教育管理，嚴格組織生活，完善流動黨員管理服務(wù)，搞好困難黨員關(guān)懷和幫扶，激發(fā)黨員的歸屬感榮譽感。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨員隊伍的骨干。這幾年陜西加強領(lǐng)導(dǎo)班子綜合研判，實施目標責任考核，堅持考事、評人、用人相結(jié)合，樹立了重德才、憑實績的用人導(dǎo)向，受到各方面的肯定和好評。我們要堅持和完善這些措施，真正選拔出政治堅定、有真才實學(xué)、實績突出、群眾公認的干部。

著力踐行群眾路線

保持黨員干部作風純潔

“作風純潔是黨的純潔最直接體現(xiàn)，是衡量和檢驗黨的純潔最現(xiàn)實標準。”趙樂際說，要大興密切聯(lián)系群眾之風。近年來，陜西組織黨員干部與群眾同吃同住同勞動，促進了干部作風轉(zhuǎn)變。今年又在全省各級機關(guān)干部中開展“問政于民、問需于民、問計于民，解民憂、解民怨、解民困”的“三問三解”活動，要求黨員干部進群眾門、住農(nóng)家屋、說百姓話，將心比心、以心換心，努力把人民根本利益實現(xiàn)好維護好發(fā)展好。目前此項活動正在有力有序有效推進。要大興求真務(wù)實之風，促進黨員干部保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和創(chuàng)新勇氣，履職盡責、真抓實干、敢于擔當，見困難不退縮、見問題不推脫、見矛盾不躲避，把心思和精力放到謀發(fā)展、促和諧、抓落實上。要大興艱苦奮斗之風，牢記“兩個務(wù)必”，與時俱進弘揚延安精神，嚴控“三公”經(jīng)費，厲行勤儉節(jié)約，規(guī)范公務(wù)接待，杜絕公款吃喝，把有限的資金和資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展最急需的地方，用在解決群眾生產(chǎn)生活最緊迫的困難上。大興批評與自我批評之風，堅持民主集中制，完善民主決策機制，正確對待各方面批評意見，鼓勵和保護黨員講真話、講心里話，增強黨內(nèi)生活的原則性和實效性。

著力推進反腐倡廉

保持黨員干部清正廉潔

“黨的純潔與一切腐敗現(xiàn)象是根本對立的。”趙樂際指出，要加強廉政文化建設(shè)，突出立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，強化關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵崗位廉政教育，發(fā)揮案例剖析和案件通報作用，使崇尚廉潔、鄙棄貪腐成為黨員干部的價值取向和自覺行動。要嚴格執(zhí)行廉潔自律和換屆紀律規(guī)定。去年陜西全省市縣鄉(xiāng)換屆風清氣正，換屆風氣、嚴肅換屆紀律工作、治理拉票效果三項滿意度均超過99分。要繼續(xù)落實相關(guān)規(guī)定，總結(jié)推廣有效做法，促進黨員干部經(jīng)常自省、自警，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。要強化案件查辦和專項治理，積極回應(yīng)社會關(guān)切，嚴厲懲治腐敗分子，堅決糾正工程建設(shè)、教育收費、醫(yī)藥購銷等領(lǐng)域不正之風。制度管長遠、治根本。近年來，陜西積極探索建立村民監(jiān)督委員會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)接待廉政灶等制度，受到好評?！拔覀円^續(xù)總結(jié)創(chuàng)新，加快懲防體系建設(shè)，努力從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象?！?/p>

“保持黨的純潔既要靠自覺，更要靠紀律約束?！壁w樂際強調(diào)，要認真執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》，嚴格落實述職述廉、誡勉談話、經(jīng)濟責任審計、函詢、問責、巡視等制度，強化普通黨員對黨員干部、黨員干部對領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子、班子成員對“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的監(jiān)督，做到權(quán)力運行到哪里、監(jiān)督跟進到哪里。推進黨務(wù)公開，拓寬黨員、群眾了解和參與黨內(nèi)事務(wù)的渠道，發(fā)揮輿論監(jiān)督積極作用，促進黨員干部在社會監(jiān)督下開展工作、改進工作。嚴格執(zhí)行黨的政治、經(jīng)濟工作和組織人事紀律，堅持紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀律沒有例外，以鐵的紀律保持黨的純潔。

第五篇：堅持群眾路線 保持血肉聯(lián)系

堅持群眾路線

保持血肉聯(lián)系

王友明

堅持黨的群眾路線是十八大報告的一個突出亮點。十八大報告指出，“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！辈⒁笤谌h深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照十八大的部署，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，增強群眾觀點，提高為人民服務(wù)能力，改進群眾工作方法，非常重要和必要。

堅持黨的群眾路線，就要做到為了群眾，以人為本、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。習(xí)近平同志指出，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。黨員干部必須想群眾之所想、急群眾之所急，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。在實際工作中，能否處理好群眾的利益問題，關(guān)系社會是否和諧穩(wěn)定，關(guān)系黨在群眾中的形象。我們既要考慮社會整體利益、長遠利益，又要解決好群眾的個體利益、局部利益、眼前利益。

堅持黨的群眾路線，就要做到依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們定計劃、作決策、辦事情，是閉門造車，靠領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋，還是深入群眾、發(fā)動群眾、集思廣益，結(jié)果往往截然不同。

堅持黨的群眾路線，就要增進同人民群眾的感情，與群眾同甘苦、共患難。感情深一寸，作風好一分。有些黨員干部忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，沒有時間和精力深入群眾，偶爾下基層也是“坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，對群眾所思、所盼、所惑不了解，對基層的矛盾和問題不聞不問，疏遠了同群眾的感情，甚至將小事拖大、大事拖炸，造成不可挽回的損失和嚴重后果。

堅持黨的群眾路線，就要繼承和創(chuàng)新群眾工作方法，提高為人民服務(wù)的能力。