第一篇：新形勢下保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系

新形勢下保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系

——學習胡錦濤總書記七一講話有感

2011年是十二五規(guī)劃的開局之年，也是中國共產(chǎn)黨成立90周年，胡錦濤同志在七一建黨90周年的大會上作了一次深刻的講話。

90年來，社會在不斷發(fā)展變化，社會形勢在不斷變化。這之間，有許多新的政黨誕生了，也有不少老牌的政黨消亡了。社會在變化，時代在發(fā)展，如果一個政黨不能順應時代潮流，緊跟社會發(fā)展需要，創(chuàng)新發(fā)展理念、調(diào)整服務方式、改進服務措施，要在風云變幻的國內(nèi)國際政壇上站穩(wěn)腳跟而且長盛不衰，是非常之難的。世界上最古老的政黨之一英國托利黨，由最初代表貴族、皇室利益的“?；庶h”，演變至今發(fā)展成為代言“經(jīng)濟自由主義”的政黨，其緊跟形勢、緊扣社會發(fā)展需要的理念和措施，使其至今保持著英國主要政黨的地位，一些先進執(zhí)政理念和執(zhí)政方式甚至對世界產(chǎn)生著重要而深遠的影響；反觀另外一個老牌的政黨蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，由原來“人民的政黨”，逐漸腐化墮落，成了脫離群眾、高高在上的政黨，最終它消亡了。一存一消，表現(xiàn)的是不同結果，深層次卻折射出一個政黨對社會發(fā)展形勢的適應和對人民（選民）需要的把握能力。

中國共產(chǎn)黨走過的90年來，無論是嘔心瀝血成功領導全國人民抗外辱、爭獨立，還是帶領人民群眾在探索中曲折前進，還是團結帶領全國各族人民取得改革開放的偉大成就，其最根本的，就在于不斷創(chuàng)新理念、改進方式，順應時代潮流，順應群眾需要，始終堅持為人民服務宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨的最大優(yōu)勢，也是黨的根基所在?！案鄙盍耍爸θ~”才能繁茂，才能繁榮昌盛。

回顧過去，中國共產(chǎn)黨人團結帶領全國各族人民經(jīng)歷過曲折，但更多的是取得了輝煌。要在新形勢下保持這種輝煌的不斷延續(xù)，就需要牢記黨的宗旨，始終真真正正地保持好黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，根據(jù)社會形勢和群眾需要，用新的理念、新的方式，延續(xù)黨和人民群眾的魚水之情。90年的光輝歷程，為中國共產(chǎn)黨人保持和人民群眾的血肉聯(lián)系打下了深厚的基礎，但是，新形勢下的不和諧因素，也成為黨群良好關系保持的巨大挑戰(zhàn)。

堅持求真務實，把“務虛”牢牢限制在宏觀環(huán)境和宏觀政策的研討制定范圍之內(nèi)。

人民群眾對社會對生活，要求的是實實在在的幸福體驗，而不是“被增長”、“被幸?！?，金杯銀杯雖好，還是不如老百姓的口碑來的實在。

堅持反腐倡廉，加強改進黨的領導，建設“人民的政黨”、“法治的政黨”、“責任的政黨”。腐敗是黨群關系的腐蝕劑，是新形勢下保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的最大挑戰(zhàn)之一。腐敗損害的是公共利益，說通俗點，就是人民群眾的利益，只有黨管好了黨，把黨建設成了“人民的黨”、“法治的黨”、“負責任的黨”，公心為重、群眾利益為上，黨和人民群眾血肉聯(lián)系的政治優(yōu)勢才能更好地保持，黨的執(zhí)政之基才能更加牢固。

堅持求實創(chuàng)新，從社會實際出發(fā)，從人民群眾的需要出發(fā)，以新的執(zhí)政理念、用新的執(zhí)政方式，聽取群眾訴求、了解群眾需要、解決群眾困難。中國社會發(fā)展到今天，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，群眾間利益主體出現(xiàn)了多元化趨勢，信息網(wǎng)絡技術的快速進步，社會中交流方式出現(xiàn)多樣化。這就要求黨在政策制定上，要多層次、多方位地兼顧社會各階層的利益，統(tǒng)籌好區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間等利益關系，切實為最廣大的人民群眾利益服務；在執(zhí)政方式上，要多渠道、多手段地聽取群眾聲音，問計于民、詢策于民?，F(xiàn)如今，全國許多地方開展了“干部進農(nóng)家”、“送政策、送溫暖、送服務”等活動，許多黨員干部“開博客”“開微博”進行 “網(wǎng)絡行政”“網(wǎng)絡施政”，這都是有益的嘗試，也期待收到好的成效。

胡錦濤總書記在講話中提到，“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”。這是總書記對新形勢下保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系的高度重視，也是對我們處于基層一線的黨員干部做好群眾工作的巨大鼓舞。

（池林青）

春耕時節(jié)，福建省建甌市的260名農(nóng)業(yè)技術人員深入田間地頭幫助農(nóng)民解難題。圖為4月6日農(nóng)藝師祝勝波在玉米地里指導東游鎮(zhèn)墩上村農(nóng)民種植。

新華社記者 張國俊攝

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾。

我們黨執(zhí)政后的最大危險是什么？是脫離群眾。

這些自警自勵的設問，始終銘刻在一代代共產(chǎn)黨人的心頭。

新形勢下如何經(jīng)受住始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系這一最大政治考驗？各地黨員干部在思考、在探索、在行動。

春和景明時節(jié)，深情的足音在回響：

在陜西，20多萬名干部奔赴10.4萬個基層聯(lián)系點，問政問需問計于民，為民解憂解怨解困；

在福建，10多萬名干部走出辦公室，到基層去，到農(nóng)村去，接地氣、辦實事、促發(fā)展；

在浙江，8萬余名干部“進村入企”，強化服務，助推發(fā)展……

在北國春耕一線，在南方鄉(xiāng)村地頭，在沿海小微企業(yè)，在西部脫貧戰(zhàn)場，在960萬平方公里的土地上，數(shù)百萬黨員干部自覺深入基層，直接服務群眾，揮寫著科學發(fā)展的時代圖景。

黨員干部下基層，年年有，而今可有啥不同？

“過去提倡干部與群眾同吃、同住、同勞動，現(xiàn)在你們對干部下鄉(xiāng)有什么新想法？”4月10日，湖北省麻城市微風輕拂，市委書記楊遙來到宋埠鎮(zhèn)彭店新村問計于民。

話音甫落，村民徐能貴搶著說：“老?三同?也要與時俱進，比如同吃、同住，我們在地里忙，還要回家搞招待。同勞動嘛，干部進了大棚也幫不上什么，只要能幫我們解決種大棚蔬菜的信息、技術和銷路就行啦。”

另一位村民曹永應接過話頭：“干部下鄉(xiāng)，要繼續(xù)發(fā)揚老?三同?的精神，關鍵是要?同?老百姓心連心。”

一個看似尋常的發(fā)問，一個有些出乎意料卻在情理之中的回答，何嘗不是這輪黨員干部下基層活動求真務實的一個縮影？

下基層，要身到，更要心到

貴州省安順市質(zhì)監(jiān)局鍋檢所所長龐巍剛下基層的時候，遭到了“冷遇”：去一個農(nóng)民

家里拉家常，老鄉(xiāng)并不熱情：“上面派干部下來也好幾回了，就那么回事?！焙髞磉@位老鄉(xiāng)的豬得了病，龐巍趕緊聯(lián)系畜牧局的技術指導人員治療，挽回了2萬多元的損失，“就這么一件事情，老鄉(xiāng)對我感激不盡，到處說?干部下基層，老百姓真的得到了好處。?”

黨員干部只有多用腳步丈量民情，和群眾坐在一起、干在一起、樂在一起，才聽得到群眾的心里話，了解到基層的真實情況。安徽省銅陵市委書記姚玉舟在一次走訪中，來到橫港社區(qū)沿江新村，居民們不客氣地反映，入住新居好幾年了，但天然氣一直未通，尤其聽到老年人說生活不方便時，姚玉舟坐不住了，現(xiàn)場提議，采用居民原所在工作單位拿一點、政府補一點、居民出一點、供氣單位讓一點的方式，400戶居民很快用上了天然氣。

準確的民意上來，正確的決策才能下去。2011年9月以來，安徽部署開展“五級書記帶頭大走訪”活動，省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級黨組織書記帶頭進農(nóng)村、進企業(yè)、進社區(qū)、進學校，問需問計問民生。省市縣鄉(xiāng)黨政及部門領導班子成員5.5萬多人，村（社區(qū)）兩委班子主要負責人2.9萬多人參與了走訪。省市縣共收集梳理問題8.3萬個，初步解決6.6萬個。

下基層，不僅要身到，更要心到。只有真正了解基層實際，了解群眾需求，才會把群眾的“心事”當成“大事”來做，才會把一家一戶解決不了的“難事”當作“實事”來抓。湖北省委黨校一位教師直言：個別干部講話時一套一套，動不動拍著胸脯說：我是農(nóng)民的兒子，可需要為農(nóng)民辦實事、解難題時，又忘了自己是農(nóng)民的兒子，這樣長期下去非常危險。

過去了解基層不等于現(xiàn)在了解，對基層的認識不能刻舟求劍。一名派駐基層的干部在工作日記中寫道：很多干部出生在農(nóng)村，逢年過節(jié)也回家看看，但長期生活在城市，對農(nóng)村的印象模糊了，對農(nóng)業(yè)的事情生疏了，對農(nóng)民的感情淡薄了。我們承擔的工作與農(nóng)村有千絲萬縷的聯(lián)系，農(nóng)民最怕瞎指揮，不了解和半了解、不熟悉和半熟悉就容易瞎指揮。

走基層，有沒有浮光掠影，還要看是否善于發(fā)現(xiàn)問題。今年農(nóng)歷正月初九，湖北省委副書記張昌爾第四次來到大悟縣最偏遠的玄壇村，檢查督辦挖塘工作?？吹皆摯逋谔燎闆r公示欄，張昌爾轉(zhuǎn)身問村支書黃慶穩(wěn)：“上次說計劃整治13口塘，為什么增加到3

口？214萬元的資金從哪里來？會不會增加村級債務？”張昌爾與黃慶穩(wěn)仔細算賬，認為計劃數(shù)還是過大，可能加重群眾負擔，最后商定工程要實用、節(jié)約、從簡，“群眾對挖塘堰積極性高，但是要盡力而為，更要量力而行?！?/p>

接地氣才能增底氣，動真情方能知實情，聽得到群眾的“順耳話”，也聽得進群眾的“逆耳言”，才能獲得在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況，找出解決問題的新視角、新思路和新對策。

解民憂，少些錦上添花，多些雪中送炭

群眾心里有桿秤，老百姓看的是行動，而不是表面文章。有一次，湖北省直機關的一個“萬名干部進萬村入萬戶”活動工作隊在駐點團風縣總路咀鎮(zhèn)居委會開會，居委會的黨員干部代表陸陸續(xù)續(xù)把后排座位坐滿了，有位老黨員來得晚了，只好坐在前排，剛坐穩(wěn)，忽然站起來說：“這是領導的位置，我不能坐?！辈还茉趺磩瘢€是擠到后面去了。

不愿挨著干部坐，這件小事讓工作隊員心里很不是滋味。經(jīng)過一年多的駐點幫扶，除了籌集資金，工作隊員多次卷起褲腿下工地，4個駐點村37口當家塘一一整治完畢，昔日的“碟子堰”、“篩子堰”蓄滿了水。今春挖塘堰工作結束后，鐵鋪村“秀才”童先元代表鄉(xiāng)親給工作隊寫了一首詩：“三萬”活動再下鄉(xiāng)，群眾疾苦記心上；年初民呼年底應，清淤筑壩改山塘……

“群眾需要什么，黨員干部就要辦什么”，安徽省合肥市在干部下基層走訪過程中堅持以群眾滿意為目標，突出問題解決，傾力紓解民困民憂。

合肥市包河區(qū)義城街道施口社區(qū)地處巢湖沿岸，先后面臨南淝河大橋、環(huán)巢湖北路、巢湖景觀綠化工程拆遷。包河區(qū)委書記胡啟生在走訪中得知，施口社區(qū)位置偏僻，周邊村莊都已拆遷，社區(qū)與學校相距9公里，社區(qū)孩子放學回家的安全問題令家長十分擔憂?！昂⒆觽兊陌踩谴笫?，不能讓拆遷群眾多愁事?！焙芸欤⒆觽冏狭诵＼?。

既看亮點，更看難點。到問題多、困難多、矛盾多的地方去，解決突出問題，是各地黨員干部下基層最主要的著力點。

貴州獨山縣麻萬鎮(zhèn)村民陸加亮因占地賠償問題與移動公司發(fā)生沖突。獲悉情況后，貴州省公安廳監(jiān)管總隊工作組與派出所民警一起到陸加亮家中進行調(diào)解。一開始，陸加亮不理睬工作組民警，認為工作組來就是做個樣子，不會真心幫他解決問題。民警連續(xù)

幾天到其家里做工作，終于得到陸加亮的信任，同意調(diào)解。

下基層解民憂，忙要幫到點子上，順應民心民意，還要尊重客觀規(guī)律，絕非簡單地給錢給物，一給了之。

湖北京山縣水務局局長童啟林說，過去農(nóng)村整修塘堰大多靠人力，現(xiàn)在塘堰普遍淤積有2米左右，人力根本用不上，必須靠機械。“機械施工需要柴油和機械，說白了就是花錢。有些部門對具體工作的確幫不上手，要多為農(nóng)民出主意?！本┥秸尢裂弑容^早，一些部門未雨綢繆，趁周邊地區(qū)還沒動，到處幫農(nóng)民“搶”機械，儲備柴油。等到大家都熱火朝天干起來了，有些地方缺機械、缺柴油，這時有錢也沒用。

去冬今春以來，根據(jù)群眾反映最強烈的問題，湖北開展“萬名干部進萬村挖萬塘”活動，重點推進小型農(nóng)田水利建設，全省共開工塘堰等小型水利設施30.4萬余處，基本實現(xiàn)每個村民小組有一口當家塘。

轉(zhuǎn)作風，不擾官不擾民，不作秀不刮風

“群眾不僅是我的親人，更是我的救命恩人。我們只有用一顆真誠的心，才能不辜負群眾的這份真情?！辟F州省婦聯(lián)副主席楊玲難抑內(nèi)心的激動。去年9月20日，她帶領“四幫四促”工作隊到榕江縣興華鄉(xiāng)開展駐村幫扶工作，途中不慎被毒蛇咬傷，路過的水族婦女潘玉云，忍痛拽下手指粗的一綹頭發(fā)，繞在楊玲傷腳上，防止毒液擴散，為楊玲贏得了搶救時間。

修建“母親水窖”、建設改水改廁項目的資金，為自主創(chuàng)業(yè)的婦女發(fā)放“農(nóng)村婦女小額循環(huán)金和小額貸款”，為榕江縣協(xié)調(diào)近143萬元的抗旱資金……楊玲帶領的工作隊與村民結下了深厚情誼，并給當?shù)貛砹藢崒嵲谠诘淖兓?/p>

工作到基層開展，作風在一線轉(zhuǎn)變。在貴州，基層群眾普遍反映，“四幫四促”活動開展以來，到基層“圍著輪子轉(zhuǎn)”、“隔著玻璃看”的領導干部少了，帶著熱情和真誠，住在農(nóng)家、走在田間、解決困難的干部多了。

干部下基層，“下”然后知不足，砥礪了思想，錘煉了作風。湖北鄂州市一名駐村干部說：“平時感覺自己干得不錯，下基層后發(fā)現(xiàn)這么多問題，覺得自己干得并不怎么樣。”還有一位機關干部說：“過去總抱怨自己提拔慢，待遇低，看到農(nóng)民的現(xiàn)狀，感到不是組織虧欠了我，而是我們太虧欠農(nóng)民?！?/p>

到基層與群眾同吃同住不是作秀，與群眾共同勞動也并非現(xiàn)實版的“開心農(nóng)場”。干部下基層，尤其是黨員領導干部下基層，如何做到不擾官、不擾民？不少地區(qū)都對此提出了明確要求。安徽省明文規(guī)定，駐村入戶時，省委書記、副書記及隨行人員限定8人以下，一般不超過2輛車……領導干部駐村入戶時，一律安排在村普通居民家中食宿，按規(guī)定交納食宿費。

干部下基層，紀律要嚴明。湖北省委副秘書長劉田喜介紹，湖北明確規(guī)定，干部下基層只能予、不能??；只幫忙、不添亂；要體察民情，愛惜民力，輕車簡從，做到不準接受基層的吃請和報銷開支，不準接收基層饋贈的土特產(chǎn)以及錢物，不準層層陪同和迎送等。

湖北省委政研室工作隊剛到團風縣時，有的鄉(xiāng)和村給準備了一點生活物資，工作組堅持照價付款并要求打收條。春節(jié)期間，有的村里給工作組送來年禮表謝意，工作隊堅決退回，不能退回的照價給錢。

“活動來了一陣風，活動結束無影蹤”，是群眾對黨員干部下基層活動最大的擔憂和詬病。下基層如何成為黨員干部的工作常態(tài)？不少地方都在探索建立制度化的長效機制。

貴州省委副書記陳敏爾說：“為建立健全?四幫四促?的長效機制，貴州今年重點開展了?部門幫縣、處長聯(lián)鄉(xiāng)、干部駐村?工作?！辟F州省直各部門要明確一名廳級干部為掛幫工作組組長，每年選派2至3名干部常駐掛幫聯(lián)系縣。每個行政村至少要有1名干部常駐開展工作。

群策群力，眾志成城。2011年，各省區(qū)市黨委主要負責同志深入基層走訪調(diào)研，帶動廣大黨員干部下基層服務群眾。全國各級黨組織和黨員與困難群眾共結成幫扶對子2710萬個，為群眾辦實事好事2313萬件。

又是一年春好處，魚水和諧情正濃。

第二篇：保持同群眾的血肉聯(lián)系是黨的生命所在

官方媒體《人民日報》今天在其第六版刊發(fā)北京軍區(qū)政治部主任符廷貴撰寫的專論指出，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的生命之所在。文章指出，保持黨與人民群眾的密切聯(lián)系，是江澤民同志建黨治黨的一貫思想。近幾年來，江總書記在多種時機和場合，對這個核心問題作了反復的強調(diào)和論述。僅在《論黨的建設》一書中，對這個問題的論述就有30處之多。這既充分體現(xiàn)了黨的第三代領導核心對廣大人民群眾的深厚感情，也反映了他對黨內(nèi)出現(xiàn)的一些脫離群眾現(xiàn)象的深深憂慮。文章說，應當肯定，當前在維護人民群眾利益方面，黨的各級組織、政府做了大量卓有成效的工作，老百姓是滿意的。但也存在一些不容忽視的問題。這些問題的存在，從根本上說，是沒有把人民群眾的利益擺在應有的位置，實質(zhì)上是對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題。因此，各級領導干部作決策、抓工作、辦事情首先要考慮人民群眾的利益，符合群眾利益的事多辦快辦，有損群眾利益的事堅決不辦。文章指出，人民群眾的呼聲是其根本利益的綜合體現(xiàn)。認真傾聽群眾的呼聲，充分尊重群眾的意愿，是加強和改進政府作風建設，密切與人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。如果對群眾的意見要求冷落旁置、敷衍塞責，黨的形象就會受到損害，政府的誠信度就會降低。文章引述鄧小平的話說：“一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音。”如果聽不到群眾的呼聲，領導就會變成“瞎子”、“聾子”，掌握的情況就會“失真”，作出的決策就會走樣變調(diào)，群眾的利益就會落空。文章又引述鄧小平說，“領導就是服務。”領導干部有多種職責，服務群眾是第一職責。文章提出保持同人民群眾血肉聯(lián)系的幾個方面：切實把發(fā)展和維護好群眾利益擺在工作全局的第一位置；切實把群眾的呼聲和意愿作為指導工作的第一信號；切實把關心和服務群眾作為各級領導的第一職責；把群眾的評價作為衡量工作政績的第一尺度。在提到接受群眾的評價時，文章指出，要擴大知情權。要有讓人民知情的勇氣；要增加監(jiān)督權，有讓人民監(jiān)督的魄力；要強化評判權。

第三篇：堅持群眾路線 保持血肉聯(lián)系

堅持群眾路線

保持血肉聯(lián)系

王友明

堅持黨的群眾路線是十八大報告的一個突出亮點。十八大報告指出，“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！辈⒁笤谌h深入開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照十八大的部署，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，增強群眾觀點，提高為人民服務能力，改進群眾工作方法，非常重要和必要。

堅持黨的群眾路線，就要做到為了群眾，以人為本、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。習近平同志指出，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。黨員干部必須想群眾之所想、急群眾之所急，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。在實際工作中，能否處理好群眾的利益問題，關系社會是否和諧穩(wěn)定，關系黨在群眾中的形象。我們既要考慮社會整體利益、長遠利益，又要解決好群眾的個體利益、局部利益、眼前利益。

堅持黨的群眾路線，就要做到依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們定計劃、作決策、辦事情，是閉門造車，靠領導拍腦袋，還是深入群眾、發(fā)動群眾、集思廣益，結果往往截然不同。

堅持黨的群眾路線，就要增進同人民群眾的感情，與群眾同甘苦、共患難。感情深一寸，作風好一分。有些黨員干部忙于事務、忙于應酬，沒有時間和精力深入群眾，偶爾下基層也是“坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，對群眾所思、所盼、所惑不了解，對基層的矛盾和問題不聞不問，疏遠了同群眾的感情，甚至將小事拖大、大事拖炸，造成不可挽回的損失和嚴重后果。

堅持黨的群眾路線，就要繼承和創(chuàng)新群眾工作方法，提高為人民服務的能力。

第四篇：《堅持群眾路線,保持血肉聯(lián)系》學后感

《堅持群眾路線，保持血肉聯(lián)系》學后感

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳家之寶。早在建黨之初，我們黨就明確了黨的任務就是為中國人民的利益而奮斗，并深入到群眾中去開展工農(nóng)運動；之后又逐步形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

在長期的社會主義革命、建設和改革實踐中，群眾路線得以不斷強化、不斷深化、不斷完善、不斷創(chuàng)新，為黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利提供了重要保障。當前，在黨領導的改革開放事業(yè)處于繼往開來、中華民族偉大復興事業(yè)高歌猛進的新形勢下，新一屆中央領導集體重溫黨的群眾觀點，反復強調(diào)要堅持黨的群眾路線。

黨的十八大報告明確指出，任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。總書記在十八屆中共中央政治局常委與中外記者見面時深情指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。他在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時再次強調(diào)，要虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，總書記鄭重要求全黨把教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。

堅持黨的群眾路線具有極為重要的現(xiàn)實意義 當前，堅持黨的群眾路線，在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，“兩學一做學習教育及”“三嚴三實”教育活動等對加強與人民群眾的血肉聯(lián)系具有極為重要的現(xiàn)實意義。

黨的十八大描繪了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的宏偉藍圖，總書記提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和偉大的中國夢，離不開廣大人民的共同努力和不懈奮斗。我們要進一步繼承和發(fā)揚黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，最大限度地激發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，始終實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

第五篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個代表”重要思想為指導和目標來建設黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價值導向

毛澤東曾多次指出，為人民服務是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領導的軍隊、政權、黨所領導的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標準、價值原則?！盀槿嗣穹铡蔽鍌€字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質(zhì)的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值導向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學基礎，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學的實踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。“（同上）黨的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實踐指導性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！埃ㄍ希┮话阏f來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標準，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應該說，”為人民服務“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學歷史觀相統(tǒng)一的先進價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學世界觀與先進價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強調(diào)了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性?！?在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此?，F(xiàn)實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和

政策性的概念，需要用一套科學、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標準：一是”質(zhì)“的標準，即依據(jù)現(xiàn)實社會發(fā)展階段的主要歷史任務和趨勢，針對人們同這一歷史任務的關系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標準可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標準，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構成的一個最大復合體，是人民。量的規(guī)定來自質(zhì)的規(guī)定，由于社會生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔的，所以人民永遠是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質(zhì)的標準上堅持”歷史進步原則“，在量的標準上堅持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標準有機地結合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔社會生活和歷史發(fā)展任務的所有個人的總和，是對實實在在地承擔各種社會正常職能的階級、階層、社會集團及其成員的統(tǒng)稱。簡言之，人民永遠是指現(xiàn)實社會生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內(nèi)涵要比階級、階層、政黨、集團的內(nèi)涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團體、階層和階級等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個人、團體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復蓋社會歷史主體的現(xiàn)實形態(tài)，才能真正符合社會發(fā)展動力因素的客觀現(xiàn)實。

運用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容?！蹦梦覈那闆r來說，“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人?！保珴蓶|：《關于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量兩個標準之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準確的“人民”即黨所服務和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據(jù)。?quot;人民“是個廣泛的、復雜的、動態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實際上不能以科學的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實，也可能產(chǎn)生相反的效果。在我們黨已往的經(jīng)驗教訓中，確實出現(xiàn)過人民即服務對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當前社會發(fā)展階段的主要歷史任務、方向和目標，是運用質(zhì)的標準正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進，運用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當前的社會主要矛盾和主要矛盾方面。現(xiàn)實社會的主要矛盾，也就是實現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實利益和根本利益的任務之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務，而把人民群眾切身的物質(zhì)文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實際要求去判斷主要矛盾和歷史任務，同脫離了社會發(fā)展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導致失敗?！拔母铩钡慕逃柧褪侨绱?。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關系，是正確地把握為人民服務大方向的一個試金石。根據(jù)人們的立場同當前歷史任務的關系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據(jù)馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實質(zhì)，進而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因為如此，我們黨能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質(zhì)上都是社會進步的主力軍；也正因為如此，能夠透過一定時期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動轉(zhuǎn)向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領導的人民隊伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個基礎。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據(jù)人們一時的主觀態(tài)度（是否擁護某項措施，是否積極、先進）來劃分人民與敵人的界限，就會導致不同的結果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學、技術、文化在社會進步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨立個性當作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導致了對人民觀念的偏離和實際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結了上述歷史經(jīng)驗，在正確認識世界形勢和國內(nèi)外歷史條件的基礎上，確立了現(xiàn)代化建設的宏偉目標，使我們黨實現(xiàn)了工作中心的轉(zhuǎn)移，同時也就意味著重新團結和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務擺在了中心地位。小平同志關于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標準”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關懷和充分尊重。

隨著時代發(fā)展，社會的階級和階層結構發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設提供了新的思想武器。其中關于增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內(nèi)，他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者，他們之中的先進分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的成員。這就是說，他們不僅理所當然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務對象一部分，而且可以經(jīng)過努力而成人民之中的先進分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實際上也是對于新時代人民定位問題的科學回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅實的群眾基礎，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應該把它們看作是人民的權力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關注社會生活實踐本身的發(fā)展，始終關注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應，決不能用陳舊的、脫離實際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務的宗旨變成切實的行動。

三、代表人民與服務人民

中國共產(chǎn)黨是領導中國人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設年代更要如此，才能有政權的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實代表者、堅定維護者、真誠服務者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動人民，依靠人民，實現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗?！埃珴蓶|：《對晉綏日報編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務“；”領導“也是服務，是在服務基礎上的”代表“。

”代表人民“與”服務人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個代表“思想的內(nèi)在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關系?！比娜鉃槿嗣穹眨Ⅻh為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別“。中國共產(chǎn)黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國人民大眾的關系，并不能用古代帝王的”舟水關系“說來理解，而是一種更加密切一致的關系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關系來比喻黨的領導與人民群眾之間共命運的關系。他們都反復地強調(diào)了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團體，就必然會歪曲黨的性質(zhì)，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關系?！蔽覀凕h始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。“人民的利益也就是黨的利益。黨的事業(yè)本質(zhì)上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領導的革命是人民革命，軍隊是人民軍隊，政權是人民民主政權。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會改變，黨的領導地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質(zhì)的根本保證。其中對于一個執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權、用好權，而絕不允許以權謀私，絕不允許形成既得利益集團?！倍瘮‖F(xiàn)象的嚴重性，也恰恰是在這一點上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標志，“就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權，”服務人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現(xiàn)的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領導者。

4、要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關系的方面理解黨的工作任務和領導責任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復雜的情況。黨的領導責任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關系，以高度的責任心和高超的領導藝術，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們所有的政策措施和工作，都應該正確反映并有利于妥善處理各種利益關系，都應認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領導機關和領導干部必須充分認識和認真實踐?！?/p>

5、要從黨的作風和執(zhí)政能力建設方面理解黨同人民群眾的關系?！叭h同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風問題，在方法和作風的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運。改善黨的作風和提高黨的執(zhí)政能力，關鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領導者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領導者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等。總之，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結合當代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設新局面奠定了重要的思想理論基礎。

四、在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展

以“三個代表”為指導，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐。

“實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準”，這一哲學原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現(xiàn)實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學上要充分尊重科學觀察、實驗和應用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應。

人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實踐體現(xiàn)著人類實踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實踐標準的權威，就意味著要確立人民群眾的權威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標準，過去曾是一個很復雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標準去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標準來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準。正如毛澤東所說：“當著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領導他們?nèi)ジ?，其結果必然失敗。當著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義?！保ā秾x綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎上（而不是脫離這個基礎）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準，動輒指責群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風，是截然相反的。只有以此為標準，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應，特別是在人民群眾實踐中的反應。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。

要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學會在人民群眾的實踐中去檢驗發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結歷史的經(jīng)驗，深入研究和建立相應的科學機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當然不是簡單的結論所能夠代替的。但是我們完全應該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發(fā)展、完善之。

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