第一篇：日本視覺設(shè)計(jì)大師福田繁雄海報(bào)作品探析（模版）

日本視覺設(shè)計(jì)大師福田繁雄海報(bào)作品

1、福田繁雄簡(jiǎn)介

福田繁雄（1932-）是日本當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)大師，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。福田于1932年生于日本東京，1951年（19歲）畢業(yè)于巖手縣立福岡高等學(xué)校；1956年（24歲）于東京國(guó)家藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系畢業(yè)后，福田開始在其創(chuàng)作的作品中顯示出獨(dú)特的個(gè)性和觀念，并借此開創(chuàng)出多種創(chuàng)作發(fā)展的方向和表現(xiàn)手法，成為當(dāng)時(shí)較有名氣的設(shè)計(jì)新秀。1967年（35歲）即在美國(guó)紐約IBM畫廊首次舉辦個(gè)人展，隨后其作品在歐洲、美國(guó)及日本等地廣為展出，并獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。1982年（50歲）他應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)的邀請(qǐng)，擔(dān)任客座講師。同時(shí)，福田還是日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（JAGDA）副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（TADC）委員、國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（GAI）會(huì)員、英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)（RDI）會(huì)員。

福田是繼龜倉(cāng)雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，還是在歐洲、美國(guó)等地，他都被視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與崗特·蘭堡（Gunter Rambow）、西摩·切瓦斯特（Seymour Chwast）并稱為當(dāng)代“世界三大平面設(shè)計(jì)師”。[1] 他在高中時(shí)曾想成為一名漫畫家，但由于當(dāng)時(shí)藝術(shù)學(xué)校里沒有漫畫專業(yè)，最終將其幽默和天賦投入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由此其設(shè)計(jì)作品具有濃厚的幽默性特點(diǎn)。例如他1975年設(shè)計(jì)的“1945年的勝利”（圖2）這張海報(bào)，就采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者自食其果，含義深刻。這張紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束30周年的海報(bào)設(shè)計(jì)，獲得了國(guó)際平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。其設(shè)計(jì)作品中的這種幽默、風(fēng)趣，均能帶給觀者一種視覺愉悅。福田的創(chuàng)作范圍相當(dāng)廣泛，除了書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)、月歷、插圖、標(biāo)志設(shè)計(jì)等之外,也涉及工藝品、雕塑藝術(shù)、玩具、建筑壁畫、景觀造型等各種專業(yè)領(lǐng)域。他所涉及的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，均能將其創(chuàng)作靈感發(fā)揮到極至，給人一種印象深刻的視覺美感與藝術(shù)表現(xiàn)力，流露其獨(dú)特的創(chuàng)作魅力。他的大量的“福田式”的海報(bào)作品更為世人所熟知，現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)書籍中幾乎都會(huì)出現(xiàn)他的作品。

2、福田繁雄海報(bào)作品分析

德國(guó)當(dāng)代國(guó)際著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯（Holger Matthies）教授曾經(jīng)這樣說：

“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解”。[2]福田的海報(bào)語言簡(jiǎn)潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡(jiǎn)練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，充分顯示了他對(duì)圖形語言的駕馭能力。福田把異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念，以視覺符號(hào)的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡(jiǎn)潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。

福田作品突顯魅力的法寶，是對(duì)錯(cuò)視原理的精到掌握和應(yīng)用。他善于運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等錯(cuò)視原理，使其作品大放光彩。正如福田自己所說的：“我的作品，無論是平面的、還是立體作品的創(chuàng)作核心，都是圍繞著以視覺感官的問題為前提來進(jìn)行思考?！盵3]因此，他不斷地對(duì)視錯(cuò)覺進(jìn)行探求，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙的組合達(dá)到視覺上的新知，將合理的與不合理的共同營(yíng)造出奇異的視覺世界，在看似荒謬的視覺形象中透出一種理性的秩序感和連續(xù)性。以下，筆者將以福田的海報(bào)為載體對(duì)其創(chuàng)作方式和理念進(jìn)行分析。

（圖2）1945年的勝利，1975年

2．1異質(zhì)同構(gòu)原理的運(yùn)用

福田是將異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，以視覺符號(hào)的形式呈現(xiàn)在其海報(bào)作品中的先驅(qū)。在福田許多的海報(bào)作品中，可以看到他對(duì)該設(shè)計(jì)原理的巧妙運(yùn)用。置換是其運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)設(shè)計(jì)理念的一種表現(xiàn)形式，是指選擇一個(gè)常規(guī)、簡(jiǎn)潔的圖形為基本形態(tài)，保持其骨骼不變，再根據(jù)創(chuàng)意，置換新的元素，組成新形。這種表現(xiàn)手法，雖然物與形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的張冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意義。[4]其要點(diǎn)是借助一個(gè)基本形態(tài)，在保持基本形原來主要特征的前提下置換新的元素以完成再創(chuàng)造。

在其設(shè)計(jì)作品中，他所運(yùn)用的置換元素不僅僅是對(duì)圖形形態(tài)的簡(jiǎn)單更換，而是對(duì)置換元素進(jìn)行反復(fù)推敲，始終保持著整體風(fēng)格的一致性（見圖3和圖4），達(dá)到其設(shè)計(jì)意圖。圖3是其著名的作品《貝多芬第九交響曲》海報(bào)系列（1985年-2001年）。在這一系列作品中，福田以貝多芬頭像作為基本形態(tài)，對(duì)人物的發(fā)部進(jìn)行元素的置換。從一定距離觀察這些作品，可以辨識(shí)出海報(bào)中的人物形象。但當(dāng)我們仔細(xì)觀察人物的發(fā)部時(shí)，它又是由不同的圖形元素組成。在這里，音符、鳥、馬等并不相關(guān)的圖形元素，都被福田運(yùn)用到他的這一系列海報(bào)中，這些元素豐富了同一主題海報(bào)的內(nèi)涵，同時(shí)充滿趣味性，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者豐富的想象力。

又如，福田繁雄《F》海報(bào)系列（圖4），主畫面為福田名字的首字母“F”，對(duì)該字母進(jìn)行變化。該系列又不同于“貝多芬”系列中以發(fā)部輪廓為基本形態(tài)，在其輪廓內(nèi)部根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行圖形元素的置換，而是以“F”為基本型，作者對(duì)其以往在眾多平面作品中慣用的圖形符號(hào)或表現(xiàn)方式進(jìn)行的重現(xiàn)。如矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)等錯(cuò)視原理和手法的運(yùn)用，坐著的女孩和奔跑著的動(dòng)物形象的運(yùn)用等。使其作品打上福田的符號(hào)，成為其異質(zhì)同構(gòu)中的又一代表性作品。

（圖3）《貝多芬第九交響曲》海報(bào)系列(部分作品)，1985-2001年

（圖4）福田繁雄作品展《F》海報(bào)系列(部分作品)

2．2 圖底關(guān)系的運(yùn)用

圖底關(guān)系，有時(shí)也被稱為正負(fù)形、反轉(zhuǎn)現(xiàn)象或視覺雙關(guān)原理。福田對(duì)圖底關(guān)系原理的運(yùn)用不同于荷蘭著名的版畫大師莫里茨·柯內(nèi)里斯·埃舍爾（Maurits Cornelis Escher，1898-1972）對(duì)該原理的解讀。埃舍爾是在詮釋數(shù)學(xué)理念的基礎(chǔ)上，多對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行圖底反轉(zhuǎn)的契合，給觀者營(yíng)造一個(gè)不可能的世界。福田則是故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生雙重意象。福田的海報(bào)還追求圖形的單純化（這里指在具象藝術(shù)范圍內(nèi)，求取相對(duì)單純的形式與復(fù)雜的內(nèi)涵間的統(tǒng)一；就形式而言，是以簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)包含復(fù)雜材料組合的有序整體。）[5]，來共同詮釋“圖”與“底”的關(guān)系：即“圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生雙重的意象，同時(shí)也賦予整個(gè)畫面無限擴(kuò)展的空間感。

例如，在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中（圖5），福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究錯(cuò)視原理。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果，其手法為“正倒位圖底反轉(zhuǎn)”。[6]作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺符號(hào)。在圖底關(guān)系的運(yùn)用方面，福田不斷的探索新的表現(xiàn)形式。例如，1984年《UCC咖啡館》海報(bào)（圖6），他以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯(cuò)，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失幽默情趣。我們稱這種將主題圖形分置并列呈現(xiàn)出相互回轉(zhuǎn)展開的動(dòng)態(tài)意味的手法，為“放射狀圖底反轉(zhuǎn)”。[7]又如1986年福田繁雄作品展海報(bào)（圖7），他將女人軀體的輪廓從中部橫向分割，并且被分割的圖形做重復(fù)的平移式交錯(cuò)重組，造成圖底交叉匯合的錯(cuò)視，我們可稱之為影像的“水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)”。

（圖5）京王百貨宣傳海報(bào)，1975年 /（圖6）“UCC”咖啡館海報(bào)，1984年/（圖7）福田繁雄作品展，1986年

在其作品中這種互生互存的圖底關(guān)系，不僅可將主題與背景相互交融成為一個(gè)共同體，也會(huì)使整體畫面具有包容性與雙重性的合作關(guān)系。也使圖形在簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖中給人視覺的沖擊，讓人在趣味中獲得新的思維。這種正負(fù)形交錯(cuò)的設(shè)計(jì)手法，是其慣用的造型理念。

2．3 矛盾空間的運(yùn)用 004km.cn 矛盾空間通常是利用人們視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上表現(xiàn)三維立體形態(tài)，但在三維形態(tài)中又顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，從而造成空間的混亂，產(chǎn)生了介于兩種狀態(tài)之間的空間狀態(tài)。

福田對(duì)矛盾空間手法的掌握和運(yùn)用，是其在錯(cuò)視原理上的又一成就。他運(yùn)用錯(cuò)視原理，將二維空間與三維空間產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)合，使構(gòu)思與表現(xiàn)達(dá)到完美契合，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，使觀者在趣味中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

如1987年在《福田繁雄招貼展》的招貼（圖8）設(shè)計(jì)中，福田將靜止坐在臺(tái)前的人的四個(gè)不同視角的狀態(tài)，表現(xiàn)于同一畫面，用單純的線、面造成空間的穿插，大面積的黃色與人物黑色剪影對(duì)比，使整個(gè)畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。這種空間意識(shí)的模糊，在視覺表現(xiàn)上具有多重意義的特性。又如，1999年福田為日本松屋百貨集團(tuán)創(chuàng)業(yè)130周年的慶?；顒?dòng)設(shè)計(jì)的海報(bào)（圖9），在同一畫面中呈現(xiàn)兩個(gè)視角不同的人形，一個(gè)是仰視的角度，一個(gè)俯視的角度，由此產(chǎn)生了視覺的悖論，從而帶來視覺趣味。

福田不斷探尋立體空間的平面表現(xiàn)、平面表現(xiàn)的立體還原所帶來的流變與建構(gòu)，他從空間與人的關(guān)系、作品和觀者的關(guān)系之中去發(fā)掘設(shè)計(jì)的無限可能。[8]通過對(duì)矛盾空間視幻原理的闡釋，他創(chuàng)造出一個(gè)集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界，搭建起福田所觀所思的世界與觀者間的橋梁。

（圖8）1987年福田繁雄招貼展 /（圖9）福田繁雄，日本松屋百貨招貼，1999年

3、結(jié)語 福田以簡(jiǎn)潔單純和人性化的圖形語言來展現(xiàn)他的視覺世界。因此，他使用最為簡(jiǎn)明的線、面造型，選擇最有效的色彩表現(xiàn)形式，舍棄一切沒有必要的視覺元素，使其作品主題釋放出簡(jiǎn)潔明快，又具有視覺引力的特性。004km.cn 福田的設(shè)計(jì)作品緊扣設(shè)計(jì)主題，富于幽默情趣，引人入勝。對(duì)任何創(chuàng)作主體他都拿捏得恰如其分，看似簡(jiǎn)潔，卻耐人尋味；看似變化多端，卻突顯了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪B續(xù)性；看似荒謬，卻透出一種理性的秩序感。無論是其在視錯(cuò)覺原理上的精確把握，還是在異質(zhì)同構(gòu)上的出奇制勝，甚或是其一貫幽默詼諧風(fēng)格的傳承，都毫不例外的突顯其設(shè)計(jì)智慧。他的每一幅作品都能使人產(chǎn)生新、奇的聯(lián)想，給人以人性化、哲理性和出人意料的視覺體驗(yàn)。這些都充分顯示了這位國(guó)際平面設(shè)計(jì)大師對(duì)圖形語言駕御的游刃有余。福田的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，為平面設(shè)計(jì)后來的探尋者，提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和無限的創(chuàng)造啟迪。

第二篇：福田繁雄作品：《京王百貨宣傳海報(bào),1975》賞析[范文模版]

福田繁雄作品：

《京王百貨宣傳海報(bào)，1975》賞析

福田繁雄是日本視覺設(shè)計(jì)大師，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。福田是繼龜倉(cāng)雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，還是在歐洲、美國(guó)等地，他都被視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與崗特·蘭堡、西摩·切瓦斯特并稱為“世界三大平面設(shè)計(jì)師”。他作品充斥著個(gè)性化符號(hào)，具有他個(gè)人特色的滿含張力的色彩語言，令人驚奇的感官視角，以及國(guó)際化圖形視覺的沖擊錯(cuò)位理念，所有的這些都代表著他成為一種新興的標(biāo)志性的導(dǎo)向并且深入人心。研究他的作品我們不但可以從其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)作境界中吸取招貼設(shè)計(jì)的思考方法，而且可以看到作為國(guó)際一流設(shè)計(jì)大師成功的軌跡。

《京王百貨宣傳海報(bào)，1975》是福田繁雄的代表作之一。這張海報(bào)很清晰的向我們展現(xiàn)了福田繁雄的個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格特色。他一向的創(chuàng)作風(fēng)格都是從小處著眼，運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條，明快的色彩，用極具他個(gè)人特色的筆墨勾勒出奇幻錯(cuò)位的世界是福田繁雄創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，而保持創(chuàng)作中的幽默風(fēng)趣則是以上這些創(chuàng)作理念的快樂源泉。這副作品顯然也是這樣，他巧妙的利用黑白，正負(fù)形形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色的“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，如此簡(jiǎn)單的兩個(gè)元素經(jīng)過福田繁雄的一系列平面變化處理創(chuàng)造出了意想不到的效果。兩種性別交織的腿已經(jīng)成為可以代表福田繁雄的一種招貼海報(bào)中的視覺符號(hào)，這是大部分設(shè)計(jì)師都致力想要做到的。符號(hào)語言作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的表現(xiàn)手段，在招貼設(shè)計(jì)中頻頻出現(xiàn)，然而福田繁雄的個(gè)性化符號(hào)作為設(shè)計(jì)風(fēng)潮中的“領(lǐng)軍人物”首當(dāng)其沖，成為符號(hào)語言界的風(fēng)向標(biāo)，被人所敬仰。這副作品在一定程度上對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)向上拔升。然而這張海報(bào)最惹人注目的是福田繁雄對(duì)正負(fù)形、視覺雙關(guān)原理的完美應(yīng)用。視覺雙關(guān)原理也可以稱為圖地關(guān)系，它是利用錯(cuò)視覺和形的巧遇進(jìn)行組合，表現(xiàn)你中有我，我中有你的視覺效果。這種正負(fù)形相互交錯(cuò)，從而達(dá)到共通共融的設(shè)計(jì)手法正是創(chuàng)作大師福田繁雄慣用的造型理念。圖、地反轉(zhuǎn)這項(xiàng)新的設(shè)計(jì)理念在本質(zhì)上有其令人著迷的光芒所在，他所創(chuàng)造的意境是一種包含了圖形背景與主體視覺相互切換，由此及彼，由點(diǎn)到面的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，將原本單一的圖形做了雙向的定位，使意義更為充分具體，妙趣無窮。當(dāng)然這種設(shè)計(jì)也并不僅技巧就可以創(chuàng)作，更為重要的是將設(shè)計(jì)者獨(dú)特的切入點(diǎn)和富有想象力的思考和創(chuàng)意融入其中。福田恰是此項(xiàng)技法的運(yùn)用奇才，他的作品故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與地產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生一語雙關(guān)的雙重意象，假借視覺上的矛盾沖突，善用其道，達(dá)到虛以接實(shí)，實(shí)則補(bǔ)虛的效果在視覺上擴(kuò)充為無限的空間感，以其互相依存的關(guān)系，將主題與背景相交融為一個(gè)共同體，使畫面更靈動(dòng)，使節(jié)奏更具有包容性和雙重性。1這個(gè)創(chuàng)新對(duì)于設(shè)計(jì)界來說是一個(gè)沖擊，在這之后有了許許多多關(guān)于視覺雙關(guān)原理的新的嘗試，這也算是這張海報(bào)引起的一整風(fēng)潮。這張海報(bào)讓人們看到了設(shè)計(jì)師對(duì)視覺雙關(guān)原理的完美應(yīng)用，而福田繁雄給人們的不僅僅是這一副作品。他帶給我們的是他運(yùn)用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間、等錯(cuò)視原理，以單純簡(jiǎn)潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出得富有哲理性思維的視覺世界。他的設(shè)計(jì)理念開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒，為我們以后的設(shè)計(jì)開辟新路。Eg: [1] 戰(zhàn)怡紅.論福田繁雄招貼設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)特點(diǎn).吉林藝術(shù)學(xué)院,2007.

第三篇：福田繁雄海報(bào)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)分析論文

摘要：福田繁雄是世界三大平面設(shè)計(jì)師之一，他的實(shí)際理念及設(shè)計(jì)作品中對(duì)圖形創(chuàng)意和表現(xiàn)手法的研究，對(duì)二十世紀(jì)后半頁的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過對(duì)福田繁雄進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的背景，以及對(duì)具有代表性作品案例的圖形創(chuàng)意和獨(dú)特性表現(xiàn)進(jìn)行解析，展現(xiàn)了福田繁雄平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺語言和藝術(shù)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：福田繁雄 創(chuàng)意平面作品。

福田繁雄具有超強(qiáng)的圖形語言駕馭能力，他對(duì)異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念的運(yùn)用，使其海報(bào)作品在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面以簡(jiǎn)潔而又奇思妙想的圖形為信息傳遞的媒介，是對(duì)傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)形式的創(chuàng)新應(yīng)用，其作品反映出了他高深的藝術(shù)魅力，具有非常重要的美學(xué)價(jià)值。

一、福田繁雄平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的背景。

二十世紀(jì)初設(shè)計(jì)的趨勢(shì)主要是以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與裝飾主義這兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格并存，在平面設(shè)計(jì)作品上，平面性和裝飾性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法被普遍應(yīng)用到設(shè)計(jì)的方方面面。自20世紀(jì)中后期開始，隨著歐洲工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)量大大增加，但工業(yè)生產(chǎn)只注重效益的生產(chǎn)方式卻丟失了產(chǎn)品的審美性設(shè)計(jì)，從而沒有同時(shí)兼顧人們的心理需求，怎么樣能把設(shè)計(jì)和技術(shù)很好的結(jié)合，成為設(shè)計(jì)界深思的問題，致使了一場(chǎng)關(guān)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域必然的革命。工業(yè)革命以后，從事各種勞動(dòng)的社會(huì)階級(jí)被劃分，造成制造業(yè)與銷售業(yè)的分離，由此設(shè)計(jì)和制造相互區(qū)分，設(shè)計(jì)便得到相對(duì)獨(dú)立的地位。在這一時(shí)期，德國(guó)包豪斯主義開始被大家所關(guān)注，它提倡藝術(shù)要與技術(shù)相結(jié)合，認(rèn)為設(shè)計(jì)的最首要目的不是產(chǎn)品而是人，必須要根據(jù)自然準(zhǔn)則和客觀的因素來進(jìn)行制造，所以將一種裝飾性的符號(hào)語言融合到廣告設(shè)計(jì)的變革開始出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，稱為后現(xiàn)代主義風(fēng)格。

“二戰(zhàn)”后，世界面臨著重新構(gòu)建的命運(yùn)，日本也離不開這種迫在眉睫的現(xiàn)狀，為了提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此在資源有限的情況下，日本政府在國(guó)內(nèi)開始提倡并鼓勵(lì)新興產(chǎn)品生產(chǎn)并且大力發(fā)展設(shè)計(jì)技術(shù)。之后在歐美等西方國(guó)家的思想沖擊影響下，憑借與西方國(guó)家尤其是美國(guó)等戰(zhàn)勝國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的良好關(guān)系，致力于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，為了使日本本國(guó)的設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展，進(jìn)而邀請(qǐng)?jiān)跉W美等國(guó)家有名的大師進(jìn)行講座與設(shè)計(jì)理論、知識(shí)的傳授，定期承辦歐美設(shè)計(jì)展覽，由此日本的平面廣告設(shè)計(jì)越來越單一的成為推動(dòng)與促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)方面的任務(wù)，所以設(shè)計(jì)便成為日本經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)等世界范圍爭(zhēng)相競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。自二十世紀(jì)中期以后，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮與日本傳統(tǒng)審美觀念產(chǎn)生了激烈碰撞，在這種碰撞下日本設(shè)計(jì)由此迎來了轉(zhuǎn)型期，從而開始逐步脫離西方設(shè)計(jì)的影響與干預(yù)。例如招貼設(shè)計(jì)，仍舊保持著其平淡溫和的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與日本的傳統(tǒng)文化有著重要的關(guān)系。由于日本一直信奉和遵從神道的傳統(tǒng)信念以及對(duì)自然的尊崇，進(jìn)而促成了日本這個(gè)民族追崇自然的特性，這也與日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和歷史有不可分開的關(guān)聯(lián)，佛學(xué)禪宗講究“靜、空、虛、靈”,由于對(duì)禪學(xué)的信仰，使日本人崇尚純粹、質(zhì)樸的美。通過這些思想影響，日本的設(shè)計(jì)擁有了屬于自己獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)，即重視細(xì)節(jié)，自然、講究純粹質(zhì)樸、簡(jiǎn)約、實(shí)用。在這一階段，福田繁雄的設(shè)計(jì)之路剛剛進(jìn)入軌道，國(guó)際上對(duì)日本設(shè)計(jì)的認(rèn)可也成為了日后福田繁雄設(shè)計(jì)道路的基石。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)真正進(jìn)入了一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的時(shí)代，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格并存，呈現(xiàn)出多元化、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象，福田繁雄的風(fēng)格確立，作品也更加具有突出效果的幽默感，引人入勝，確立了一種平易近人的藝術(shù)語言。

二、福田繁雄作品中的創(chuàng)意與表現(xiàn)分析。

（一）矛盾空間圖形的運(yùn)用。

我們從福田繁雄作品中，可以看到許多的圖形創(chuàng)作都是運(yùn)用矛盾空間的表現(xiàn)形式，他能夠巧妙利用錯(cuò)視原理，將可以在平面的二維空間里存在，但卻難以在真實(shí)的三維空間中存在的圖形巧妙地結(jié)合，將這種視覺原理產(chǎn)生的圖形與作品主題緊緊結(jié)合，以超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法進(jìn)行區(qū)別往常的創(chuàng)造，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，讓觀者更能夠在趣味中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

福田繁雄把矛盾空間的表現(xiàn)形式作為圖形創(chuàng)意的造型方法，其拓展了創(chuàng)意圖形的多種手法，為作品增添內(nèi)涵，這種形式表現(xiàn)體現(xiàn)的是有違普遍事物規(guī)律的反邏輯原理，它所傳遞出的感受是真假難辨、脫離現(xiàn)實(shí)的意境。合理利用存在空間矛盾關(guān)系的圖形，能夠創(chuàng)造出賦有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的平面設(shè)計(jì)作品，使畫面更加令人著迷。

例如（圖1），1999年福田繁雄為紀(jì)念日本“銀座松屋”創(chuàng)業(yè)130周年的慶?；顒?dòng)設(shè)計(jì)的平面作品就是利用矛盾空間的創(chuàng)意，在這一副畫面里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)視角相反的人的剪影效果，一個(gè)是仰視的視覺角度，另一個(gè)則是俯視的視覺角度，簡(jiǎn)單的從整個(gè)畫面上看，它是不可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的，但我們發(fā)現(xiàn)從不同的視角上看，這兩種形的共存現(xiàn)象又是自然合理的，這種構(gòu)圖手法讓觀者看出兩個(gè)人形的位置看似合理，卻又無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，使得畫面變得不可思議，所以產(chǎn)生了視覺上的沖突，與事實(shí)相悖，耐人尋味的視覺樂趣，給觀者制造出一個(gè)變化莫測(cè)、奇思妙想的視覺世界。又如（圖2），福田繁雄在1987年舉辦的招貼設(shè)計(jì)展中，其中一幅作品同樣運(yùn)用矛盾空間關(guān)系的創(chuàng)意，使人產(chǎn)生奇特的心理感受，畫面中有四個(gè)不同視覺空間中的人形剪影同時(shí)存在同一個(gè)畫面空間內(nèi)，利用線與面的穿插、連接形成空間構(gòu)圖關(guān)系，使整幅畫面讓人產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)不符并不可思議的感受，從而使畫面設(shè)計(jì)形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力，由此吸引觀者的目光，讓人回味無窮。

福田繁雄總是不斷地探求視覺上新的表現(xiàn)形式，這種互為矛盾不合常理的圖形表達(dá)，具有顯而易見的荒誕性，令人仔細(xì)體會(huì)反復(fù)琢磨，并探索其中韻味，造成與觀者的奇妙的互動(dòng)，這不僅增加了畫面的趣味性，更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的高深智慧。

（二）正負(fù)圖形的運(yùn)用。

所謂正負(fù)圖形，就是指由正形和負(fù)形兩部分組成的創(chuàng)意圖形，也是福田繁雄最常用表現(xiàn)形式之一。其中的正形比較容易引起受眾的視覺注意力，稱之為“圖”,而負(fù)形則是正形周圍的不易引起受眾注意力的部分，被稱之為“底”.正負(fù)圖形可相互闡釋，相互依存，還可以相互反轉(zhuǎn)，它們之間的巧妙結(jié)合，可構(gòu)成難解難分的正負(fù)互襯的趣味效果。福田繁雄因?yàn)閷?duì)視錯(cuò)覺的原理和規(guī)律有著良好的認(rèn)知，所以他在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠在巧妙地處理好正負(fù)圖形大小、比例等關(guān)系的基礎(chǔ)上，探索新的語言表現(xiàn)形式，以更加明確海報(bào)設(shè)計(jì)的主題思想。例如在紀(jì)念長(zhǎng)崎原子彈爆發(fā)50周年而創(chuàng)作的作品（圖3），作品用飽滿的構(gòu)圖，強(qiáng)化視覺沖擊力與感染力，僅用黑與白兩種無色彩之間的正負(fù)形象，將緊握的拳頭和字母相組合成一幅整體的圖形，畫面簡(jiǎn)潔，主題鮮明，表達(dá)人們應(yīng)該站在高角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反思，突出了和平反戰(zhàn)的設(shè)計(jì)主題。

又例如（圖4），福田繁雄在1984年所設(shè)計(jì)的海報(bào)《UCC咖啡館》，他將攪拌咖啡時(shí)杯子中所出現(xiàn)的咖啡的漩渦作為主體圖形，然后利用咖啡漩渦的正負(fù)紋理交替進(jìn)行構(gòu)圖，從而形成了許多握著咖啡杯的手的圖形。這些圖形可以相互反轉(zhuǎn)，將黑色視為底，表現(xiàn)出的是白色胳膊的人手握咖啡杯的圖形；而將白色視為底，則表現(xiàn)出的是黑色胳膊的人手握咖啡杯的圖形。這種正負(fù)圖形交錯(cuò)反轉(zhuǎn)不僅僅是視覺上的轉(zhuǎn)換，更是在表達(dá)主題的同時(shí)展現(xiàn)了的一種對(duì)生活的感知與領(lǐng)悟。

（三）圖形設(shè)計(jì)的兩極性，簡(jiǎn)潔性與和諧。

從福田繁雄大量的作品中我們可以看出他的設(shè)計(jì)多以兩極性、簡(jiǎn)潔性和高度和諧性的畫面特點(diǎn)來展現(xiàn)其設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。在 1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)中（圖5），畫面利用黑白正負(fù)形來描繪出男女的腿，上下顛倒重復(fù)放置，以黑色為“底”利用白色勾勒出女性的腿，以白色為“底”利用黑色則勾勒出男性的腿，這種利用簡(jiǎn)單的輪廓元素來展現(xiàn)畫面的虛實(shí)互補(bǔ)非常的巧妙，不僅展現(xiàn)黑白的兩極性，也從男女性別上體現(xiàn)出圖形設(shè)計(jì)的兩極性，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果，展示出了非常強(qiáng)烈的兩極印象。例如（圖6）是福田繁雄設(shè)計(jì)的立體代表作品《維納斯的咖啡時(shí)間》，圍繞這件立體作品觀察可以看出，從一個(gè)視覺角度看的是《米羅的維納斯》形象，而從另一個(gè)角度來看，則變換成了摞起來的咖啡杯效果。從這件作品里我們能感受到福田繁雄追尋的是一種平凡但又在各事物中有著極度對(duì)照性和關(guān)聯(lián)性的魅力，把它們聚集在同一種形態(tài)當(dāng)中，從而構(gòu)建了本不相干的事物間存在相互對(duì)照關(guān)聯(lián)的和諧之感，他所重視的是那些存在陰陽交錯(cuò)的事物所蘊(yùn)含的兩極性，因此，福田繁雄設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)的是一種具有高度的兩極性與和諧性，從這點(diǎn)來看可以說是福田繁雄設(shè)計(jì)之“道”.（四）圖形設(shè)計(jì)的錯(cuò)視與幽默。

錯(cuò)視可以理解為我們通過眼睛所感知的形象與事物本身所具有的物理性或客觀性的形態(tài)不一致，這種視覺形式可叫做視錯(cuò)覺。其次，就視錯(cuò)覺中物與人心理認(rèn)知的關(guān)系而言，錯(cuò)視不僅是單純的以視覺為中心而產(chǎn)生的錯(cuò)覺現(xiàn)象，也是因?yàn)橛辛诵睦碚J(rèn)知活動(dòng)才使這種現(xiàn)象存在。例如，在福田繁雄設(shè)計(jì)的經(jīng)歷中，于二十世紀(jì)七十年代把《魯賓的花瓶》（原形是 1915 年丹麥心理學(xué)家愛德加·魯賓（EdgarRubin）推出的一個(gè)視覺錯(cuò)覺圖形）確立為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的原點(diǎn)后，就把它運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中。如圖7在福田這副作品里如果人們單看中間黑色區(qū)域，就會(huì)看到一個(gè)花瓶的形狀。相反，如果人把視線移動(dòng)到兩邊白色區(qū)域時(shí)，就會(huì)看到兩個(gè)互相面對(duì)的臉部側(cè)面。也就是說，這是一幅同一個(gè)畫面中包含著兩種不同意義的圖像，因此也被稱為“多義圖形”.由于人們的觀看圖形的方法和視覺焦點(diǎn)不同從而看到“圖”、“底”兩種圖案，無論是看到“圖”還是“底”,首先是要把它從周圍環(huán)境里進(jìn)行區(qū)分，劃出界限并辨識(shí)出來，這就造成人們與畫面產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成了人的心理活動(dòng)參與的現(xiàn)象。也就是說，人通過眼睛的觀察，在視覺里看到的各式各樣的事物，而讓人感動(dòng)的卻是心理范圍里的發(fā)揮的感知作用。視錯(cuò)覺的本質(zhì)存在于意外性，是不可預(yù)測(cè)的，所以當(dāng)察覺到基于預(yù)測(cè)與現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生驚嘆、樂趣以及心理滿足。觀看者一目了然，很容易感受作品要突出的主題，這個(gè)主題就是設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的一種樂趣和幽默。

福田繁雄作品突顯魅力之處，在于他的創(chuàng)意，運(yùn)用圖底關(guān)系與矛盾空間等錯(cuò)視來使作品與眾不同，他花樣繁多的創(chuàng)意點(diǎn)和視錯(cuò)覺表現(xiàn)的藝術(shù)語言與獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法讓人贊嘆不已，他所帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)“旋律”和經(jīng)久不衰的經(jīng)典設(shè)計(jì)更是讓后人望塵莫及，他運(yùn)用的構(gòu)圖手法等視錯(cuò)覺表現(xiàn)的創(chuàng)意語言，更是營(yíng)造出了一種充滿情趣而又富含哲理性的幽默境界，從他的作品中我們能直覺感受到其中所表達(dá)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生一種特別的審美價(jià)值與心理感受。我們不僅要看到他作品中的驚人之處還要讀懂他所要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，從而迸發(fā)出自己的設(shè)計(jì)靈感。從福田繁雄的大量的作品能看出他大多利用生活中身邊觸手可得生活元素，所以設(shè)計(jì)并不代表著要絞盡腦汁，苦思苦想，其實(shí)更多的是要用心感受身邊的一切，抓住一切細(xì)節(jié)，不要忽視能讓你產(chǎn)生創(chuàng)意聯(lián)想的事物，一點(diǎn)點(diǎn)積累，通過這種積累的方式不斷提升自己的創(chuàng)新思維，使我們的思想可以有更多深層次的內(nèi)涵，可以不斷的聯(lián)想，在輾轉(zhuǎn)摸索后最終可以通過視覺語言體現(xiàn)出來，最終達(dá)到我們的創(chuàng)作的初衷，使自己的創(chuàng)作目的更加明確的表現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：《催眠大師》手繪海報(bào)：如何欣賞孩子手繪作品

導(dǎo)語：近日《催眠大師》在各大院線熱播，5月5日晚9點(diǎn)56分，小陶虹在微博曬出女兒為徐崢新作《催眠大師》畫的電影海報(bào)，徐崢轉(zhuǎn)發(fā)稱“太催眠”。也許小朋友對(duì)于繪畫能力還不是很強(qiáng),可是在這個(gè)時(shí)候大人給以他們正確的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，可以激發(fā)他們對(duì)繪畫的興趣,增加他們的自信心，提升他們的能力。

欣賞孩子的繪畫作品

很多孩子都喜歡繪畫，他們畫天、畫地、畫小鳥、畫小雞等等他們所喜歡的東西。喜歡用一支筆在紙上自由的描畫，這是因?yàn)楹⒆影阉?dāng)做一種游戲，在游戲的氛圍中他們能夠輕松、愉快地用畫筆以特有的方式，將自己特有的觀察和想象傾瀉在紙上，表現(xiàn)出特別的美，體現(xiàn)出極大的自主性。他們用一種急切的目光去觀察著周圍的世界，把它們用繪畫的形式表現(xiàn)出來。父母是孩子繪畫的最先欣賞者，是孩子繪畫興趣的呵護(hù)者。但由于缺乏正確的教育觀和兒童觀，許多成人和家長(zhǎng)在指導(dǎo)和評(píng)論幼兒的作品時(shí)，往往會(huì)走入一種誤區(qū)，經(jīng)常會(huì)在幼兒美術(shù)作品前聽到這樣的評(píng)價(jià)：“你怎么跟教師畫的不一樣呢”?“你畫的是什么呀，方不方正不正的?亂七八糟?！?這些評(píng)語會(huì)在無意中大大挫傷孩子繪畫的積極性，使他們情緒低落，對(duì)繪畫失去興趣。

目前存在的問題：

1、以成人的眼光看待幼兒繪畫作品。

2、重技能技巧輕習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、重結(jié)果輕過程中的情感體驗(yàn)。

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小陶虹女兒為《催眠大師》手繪Q版海報(bào)

學(xué)會(huì)解讀幼兒作品

1、耐心傾聽——理解孩子的畫

作為一個(gè)孩子的父母，不但要了解孩子的性格和愛好，還要真正了解孩子每一副繪畫的意圖。孩子們總是以自我為中心，把自己喜歡的一切都畫在紙上，在畫中展示他們的歡樂和向往，體現(xiàn)他們純真的童心世界。也許他們的繪畫手法非常稚拙，展現(xiàn)出的作品也總是合情不合理，與家長(zhǎng)們的審美經(jīng)驗(yàn)也互不一致。這樣就需要家長(zhǎng)們學(xué)會(huì)去理解孩子們的畫。面對(duì)孩子的作品，不要貿(mào)然簡(jiǎn)單地下結(jié)論。要認(rèn)真傾聽他們的心里話，讓他們講一講畫中的內(nèi)容和故事。這畫的是什么、那畫的是什么、為什么要這樣畫。這時(shí)我們會(huì)聽到一個(gè)個(gè)美妙動(dòng)聽、富有想象的童話故事，它會(huì)把你帶進(jìn)孩子的童心世界，從而了解他們的喜怒哀樂，理解他們的思維和夢(mèng)想，帶著一片童心去欣賞他們的智慧，與他們分享從中得到的快樂，領(lǐng)會(huì)畫中的情趣所在。

弗蘭茲.西澤克曾經(jīng)說過：“五條腿的兔子或很多輪的汽車，簡(jiǎn)直就是很好的作品”。也就是說評(píng)價(jià)幼兒的畫，絕不要以色系、透視比例、合不合理、科不科學(xué)、象不象等來制定標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椤昂锨椴缓侠怼钡膬和嬚w現(xiàn)了孩子們的大膽與可愛，這也正是許多畫家所羨慕和追求的另一類藝術(shù)境界。

2、激勵(lì)評(píng)價(jià)——呵護(hù)繪畫激情和創(chuàng)意

贊美的語言會(huì)激勵(lì)幼兒的繪畫欲望。但是不恰當(dāng)?shù)馁澝啦坏荒芤鸷⒆拥淖⒁?，還會(huì)使他們失去繪畫的興趣。當(dāng)孩子們把剛剛畫好的畫拿給你看時(shí)，總是用幾句類同的語言去贊美他們：“畫得不錯(cuò)!太好了，你真棒!”這樣千篇一律的話語，聽著好像是在給孩子鼓勵(lì)和肯定，其實(shí)它毫無實(shí)際效果。如果，孩子們?cè)谝淮卫L畫中用了很新奇的方法或有個(gè)很奇妙的想象，而你卻根本沒有發(fā)現(xiàn)，不管畫得好不好，總是這樣贊美他們，孩子們就會(huì)覺得受到了莫大的傷害，從而失去再畫畫的興趣。

如果能具體地告訴孩子們每一幅作品中，你認(rèn)為哪里最能引起你的注意。傾聽孩子們的介紹和訴說、了解孩子的創(chuàng)作想法、與孩子一起討論畫中哪些地方畫得主題突出、鮮明，哪些地方色彩艷麗、清晰等等。這樣，孩子不但從你的贊美中受到了鼓勵(lì)，同時(shí)還很好地呵護(hù)了孩子們的繪畫激情和創(chuàng)意。

我們?cè)诳吹胶⒆拥淖髌窌r(shí)，要對(duì)作品中表現(xiàn)出的寶貴想象力、創(chuàng)造力給予肯定、贊賞，充分肯定孩子的成績(jī)，正確評(píng)價(jià)孩子的想象，引導(dǎo)他們展開想象的翅膀進(jìn)行豐富的聯(lián)想，才能讓孩子們可貴的想象之花開得更燦爛，讓孩子們的創(chuàng)造欲望越來越強(qiáng)烈，使之成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人。

3、轉(zhuǎn)變態(tài)度——尊重孩子的過程體驗(yàn)

兒童畫的是其所想而非畫其所見。兒童作畫的方法與成人不同，他們不想成人那樣照著實(shí)物的樣子描繪，而是依照自己頭腦中對(duì)事物的理解和想象，以象征性的表現(xiàn)手法作畫。兒童擁有遠(yuǎn)比成人所想象得更敏銳的感覺，在極短的時(shí)間里能思考連大人都無法理解的事情。我們只有了解了兒童畫與成人畫的區(qū)別，才能更準(zhǔn)確的欣賞評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品。

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繪畫在兒童成長(zhǎng)中的作用

1、能發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和審美能力。

2、能塑造幼兒良好的個(gè)性。

3、能鍛煉孩子的協(xié)調(diào)能力、開發(fā)智力。

4、能集中注意力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為孩子將來又不當(dāng)畫家，就沒有必要學(xué)繪畫，其實(shí)學(xué)習(xí)繪畫對(duì)孩子潛移默化的影響非常大，例如通過學(xué)習(xí)色彩的運(yùn)用可以使孩子懂得顏色的搭配，提高審美能力，將來長(zhǎng)大小到穿著打扮大到布置自己的房間都會(huì)有影響;孩子在繪畫、涂色的過程中能夠磨煉耐性、集中注意力，克服浮躁;通過學(xué)習(xí)素描可以讓孩子掌握幾何體的透視關(guān)系，對(duì)孩子學(xué)習(xí)幾何、物理都會(huì)有所幫助??所以兒童時(shí)期學(xué)習(xí)繪畫將成為孩子人生的寶貴財(cái)富，對(duì)她們的學(xué)習(xí)、生活、性格都會(huì)有影響，使孩子懂得欣賞美、

第五篇：《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)》考試作品要求

《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)》考試作品要求

一、作品內(nèi)容：

學(xué)生以《公平競(jìng)爭(zhēng)》主題進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的制作，要求所設(shè)計(jì)內(nèi)容必須健康且符合主題思想。

二、作品具體要求：

1.要求作品設(shè)計(jì)采用電腦形式表現(xiàn)，內(nèi)容積極健康且符合主題。

2.以“公平競(jìng)爭(zhēng)”四個(gè)字為主體進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，制作內(nèi)容不少于2幅；以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為主題進(jìn)行公益宣傳海報(bào)的制作，制作內(nèi)容不少于三幅且內(nèi)容必須具有系列特征。

3.作品設(shè)計(jì)內(nèi)容必須符合提倡公平競(jìng)爭(zhēng)這一主題思想，采用任意圖形圖像內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作；作品主標(biāo)題為“公平競(jìng)爭(zhēng)”，副標(biāo)題及廣告宣傳語學(xué)生自行擬定，要求與主題內(nèi)容相一致。

4.作品規(guī)格：所制作的作品幅面為297mm*210mm(版面橫豎關(guān)系學(xué)生根據(jù)制作內(nèi)容自行確定），分辨率不少于100DPI。

5.作品提交方式：

（1）提交最終考試作品幅面為彩色A4打印稿和電子作品（格式為*.jpeg）。

（2）提交作品的制作說明打印稿及電子稿。

（3）電子作品文件夾一級(jí)目錄為學(xué)生名字和學(xué)號(hào)，二級(jí)目錄分別為制作內(nèi)容。