第一篇：初中名著導(dǎo)讀傅雷家書經(jīng)典50句

【初中名著導(dǎo)讀】傅雷家書經(jīng)典50句

傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)父母的典范。傅雷家書的這50句話，每一句都值得回味！

01

慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

0

2老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

03

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外 一種心 情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

0

4母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

05 唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠(chéng)和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

06

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

07

不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

08

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

09

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”。

“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。” ——理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸。

耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。

真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

翻譯《人生五大問題》等莫羅阿著作時(shí)期的傅雷（1936年）

世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙 和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)！

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

楊絳與錢鍾書在40年代曾是傅雷家茶會(huì)的常客

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

“對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,” “l(fā)ove,” love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。23

只要你能堅(jiān)強(qiáng) 我就一輩子放了心。

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。人生精力有限……

赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！

26、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。

藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè) 愛絕不 是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測(cè)一下再要多少時(shí)期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的 儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底。

1932年1月，傅雷與青梅竹馬的表妹朱梅馥在上海結(jié)婚

不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。

詩(shī)人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語(yǔ)言。34

下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。35

藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。

朱梅馥與傅聰和傅敏

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解 的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動(dòng) 和體力 勞動(dòng)，而是操心！

慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對(duì)待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測(cè)，以免重蹈覆轍。一個(gè)人只有敢于面對(duì)過去、過錯(cuò)，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)這一套，并且變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。

朱梅馥與傅聰在上海中山公園（1954年1月）

凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。44

一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植。

成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

傅雷夫婦與傅聰在家中

一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種墾植。

只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績(jī)！

我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

第二篇：傅雷家書名著導(dǎo)讀

《傅雷家書》名著閱讀

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師）是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。作者：

傅雷，字怒安，號(hào)怒庵。翻譯家，文藝評(píng)論家

傅雷翻譯的作品，共30余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上?！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅?！贰顿惒椤てち_多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國(guó)羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國(guó)繪畫》等書。

人物性格特點(diǎn)：

傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知，為人坦蕩，稟性剛毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功

傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂 傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

《傅雷家書》概要：

《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

2、閱讀感受：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

3、書中名言：

①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。③自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。

4、一句話書評(píng)：苦心孤詣的教子篇

5、填空:（1）、傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、評(píng)論家翻譯的作品達(dá) 34 部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。

（2）.傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等；羅曼·羅蘭4種，其中有《約翰·克利斯朵夫》 及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國(guó)繪畫》等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?，輯錄為《傅雷家書》?981），整理出版后，也為讀者所注目。（3）、《傅雷家書》凝聚著對(duì) 祖國(guó)、對(duì)兒子 深厚的愛。（4）.傅雷的兩個(gè)兒子是：長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏。

（5）.傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活 的問題。

（6）.傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒 獲大獎(jiǎng)不驕傲要有國(guó)家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。（7）.傅雷對(duì)兒子進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（8）．傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》，（9）《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子（傅聰）深厚的愛。

（10）．根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。(2分)。上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長(zhǎng) 下聯(lián)： 答案：《傅雷家書》談生活藝術(shù)

（11）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子 傅聰 長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過 書信 的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。6．習(xí)題：

（1）傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？

①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（2）我們對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)感恩圖報(bào)；同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)你從初中語(yǔ)文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。（推薦理由寫在方格內(nèi)，不超過60字）（3分）推薦的名著：《

》 推薦理由： 答案： 示例：《傅雷家書》（1分）這本書作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。（2分）（3）每年的4月23日是“世界讀書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會(huì)”，請(qǐng)你做如下工作：（4分）

從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫讀書卡片。（3分）書（篇）名 作者 主要內(nèi)容

答案： ③《傅雷家書兩則》 傅雷

這是父親寫給兒子的家書。第一封家書，寫于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

《傅雷家書》名著閱讀題

一、選擇題(每小題5分)1.作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人？（）A.中國(guó) B.美國(guó) C.俄國(guó) D.英國(guó) 2.這些家書是傅雷寄給誰(shuí)的？（）A.妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友 3.《傅雷家書》主要講的（）A.對(duì)妻子的摯愛 B.對(duì)孩子的教育 C.對(duì)朋友的懷念 D.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo) 4.作者主要精通的語(yǔ)言（）

A.英語(yǔ) B.德語(yǔ) C.西班牙語(yǔ) D.法語(yǔ)

二、填空題（每小題3分）

5、我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《 》中的大部分作品。

6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過（）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。

7、《傅雷家書》主要講的是()。

8、《傅雷家書》曾榮獲“()”.9、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我國(guó)著名文學(xué)（）家、文藝()家。

10、《傅雷家書》是傅雷寫給()的.11、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，()即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

12、傅雷畢生翻譯各類作品()余部，如()、()、（）等。

13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。

14、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；()——英語(yǔ)特級(jí)教師。

三、簡(jiǎn)答題（每小題7分）

15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ 17.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？

19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，??我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？

四、主觀題（20題7分，21題8分）

20.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說明？

21.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？

答案

一、1-4 ABBD

二、5、人間喜劇

6、傅雷 書信

7、如何教育孩子

8、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物

9、翻譯 評(píng)論

10、傅聰.11、“文革”之初 12、30 《約翰·克利斯多夫》 《高老頭》 13、186

14、傅聰 傅敏

三、15、以聽莫扎特的音樂為例

16、傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。

17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出??

18、能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。

19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?/p>

四、20、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！?/p>

21、信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

第三篇：《傅雷家書》名著導(dǎo)讀

《傅雷家書》

? 《傅雷家書》首先講的是（如何做人、如何對(duì)待生活）

? 傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。

? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.? 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與

夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

? 《傅雷家書》的評(píng)價(jià):(苦心孤詣的教子篇)

?傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部，如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術(shù)哲學(xué)》

等。

? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。? 傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)——著名鋼琴

大師；(傅敏)——英語(yǔ)特級(jí)教師。

? “這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？你二三歲到六七歲間的小故事

? 令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這

件事；因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母，只能靠回憶來寄托思念之情而惆悵。? 作者寫道：“你這次在宜個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期?！弊髡哒f這話的原因是什么？?jī)鹤幼兂闪伺笥?/p>

? 從本文語(yǔ)言特色考慮，填入橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說明理由。

（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。

（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。

應(yīng)選第二句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般。? 家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法?；卮鹣旅鎲栴}。

（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？

青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。

（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？

長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。

? 《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等?？梢哉f，傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐犢之情！

第四篇：名著導(dǎo)讀傅雷家書

名著導(dǎo)讀《傅雷家書》

【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識(shí)與能力：

⑴ 品讀名著內(nèi)容，了解基礎(chǔ)知識(shí)。

⑵ 理解傅雷家書中的重點(diǎn)語(yǔ)句，能夠品析。２、過程與方法：

⑴ 通過閱讀，體會(huì)信中流露出的濃濃父愛。⑵ 理清傅雷講述道理和抒發(fā)感情的線索，從而學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的感情。３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

⑴ 能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎

接未來的人生境地。

⑵ 理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、初步把握書信內(nèi)容，體會(huì)到其中的期望和情感。

2、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。【教學(xué)難點(diǎn)】

1、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解作品的內(nèi)涵。

2、通過書信內(nèi)容的基本了解，來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，達(dá)到文筆的鍛煉?！窘虒W(xué)安排】

一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入：

1954年1月17日，上?；疖囌救祟^竄動(dòng)，其中一對(duì)中年夫婦正對(duì)著一個(gè)即將遠(yuǎn)行的青年囑咐著什么，終于列車漸漸地起行遠(yuǎn)去，中年夫婦呆立在月臺(tái)上，心早就隨著奔馳的列車，飛向了遠(yuǎn)方。(插入視頻45秒)

家書、家信本是家事私情,然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s變成了社會(huì)的財(cái)富。那一封封家信, 在真誠(chéng)、平等的感情基調(diào)上得到了升華，以它濃濃的人情味,深深的愛國(guó)情,演繹了一曲曲閃動(dòng)著慈父愛、朋友情的交響樂,今天就讓我們共同欣賞這感人的旋律吧!課前準(zhǔn)備時(shí),我們?cè)O(shè)置了資料組,專門負(fù)責(zé)作者、主要人物及作品評(píng)價(jià)等基本資料的搜集工作，下面就請(qǐng)資料組的同學(xué)展示他們搜集的資料。

二、資料

1、我國(guó)著名翻譯家,文學(xué)評(píng)論家。傅雷于1927年赴法國(guó)學(xué)習(xí)，于1931年秋回國(guó)后，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。畢生翻譯了以法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克為主的多部外國(guó)文學(xué)名著，如《人間喜劇》中的大部分作品；羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》《名人傳》等?！拔母铩逼陂g，因受政治迫害，夫婦二人于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，含冤而死。

2、其子傅聰早在六十年代就被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂家之一”，是華人音樂家揚(yáng)名國(guó)際樂壇的典范。

3、《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為：1954—1966年；是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。

4、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。

5、《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物 ”

6、《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

三、內(nèi)容簡(jiǎn)介

1、《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字意涌動(dòng)，閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教育過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育人成才的人生真諦。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師?！陡道准視肥撬麄兿茸鋈?，后成[家]，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容總結(jié)

1）、強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活-道德 2）、對(duì)兒子的生活進(jìn)行有益引導(dǎo)-生活

3）、鼓勵(lì)兒子從其他藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)-藝術(shù) 總之：這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇（“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”做標(biāo)注）

四、閱讀感受 該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書問世以來，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。感染啟迪。

五、知識(shí)大比拼

1、傅雷是我國(guó)著名的家、文藝

家。

2、傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《

》中的大部分作品。

3、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過

的方式對(duì)兒子的 和

進(jìn)行悉心指導(dǎo)，后來匯編成冊(cè)，這就是。

4、《傅雷家書 》摘編了（1954—1966）傅雷及其夫人寫給兒子

、的家信，共有180多封。

5、《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊(cè)，曾榮獲“

”

6、《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的、的教子篇”。

7、《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)，對(duì)

深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何、如何對(duì)待的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要，做事要

，禮儀要

，遇到困境

，獲大獎(jiǎng)

，要有國(guó)家和民族的，有藝術(shù)、人格的，做一個(gè)“、的藝術(shù)家”。（同學(xué)們課下都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，大家表現(xiàn)都很突出，值得表?yè)P(yáng)！在上周我們布置了對(duì)《傅雷家書》的深入閱讀，今天你有怎樣的感受，愿意和我們共同分享嗎？

六、閱讀分享

我從《傅雷家書》中讀到

（從“深入閱讀”中精選10——13位同學(xué)）

七、名句品析：（要求結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活,任選一句）

1、只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

2、我以前在信中和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

3、自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

4、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

5、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

八、好書為你薦

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。請(qǐng)你向同學(xué)們來推薦這部?jī)?yōu)秀的作品，寫出你的推薦語(yǔ)。

十、作業(yè)布置

1、完成學(xué)案中的練習(xí)（選做）

2、認(rèn)真品讀傅雷家書的內(nèi)容，寫一篇讀后感。（必做）

第五篇：答案 名著導(dǎo)讀《傅雷家書》

名著導(dǎo)讀《傅雷家書》

1.傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，《傅雷家書》是他寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。2.傅雷(1908—1966)，是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傅雷從30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯各類作品共三十四部，主要有羅曼 羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰 克利斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，他在57年反右斗爭(zhēng)中被錯(cuò)劃為“反黨反社會(huì)主義的右派分子”?！拔母铩敝跫词芷群Γ谝痪帕昃旁氯樟璩?，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

3.傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。4.這些家信凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。

5、主題：充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

6.同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等?？梢哉f，傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。7.《傅雷家書》中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，得大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。8.“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！?9.《傅雷家書》一句話書評(píng)（主題）（請(qǐng)用一句話來評(píng)價(jià)《傅雷家書》）：苦心孤詣的教子篇。

10、主要內(nèi)容：傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。

11、主要情節(jié)：①兒子在取得巨大成功時(shí)，告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心；②兒子在精神消沉?xí)r，告誡兒子應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。

12.傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子傅聰長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。13.名言警句：

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。14.推薦語(yǔ)：

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。

傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

中考鏈接：

1.《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成材的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。（3分）（2013年中考題 132頁(yè)）

答案：

①傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，得大獎(jiǎng)不驕傲。

②要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

③在日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

2．傅雷在另一封信曾經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”結(jié)合我們?cè)?jīng)學(xué)過的《傅雷家書》，簡(jiǎn)單分析“朋友”的含義，并說說傅雷感到“幸?！钡脑颉＃?013年南開一模 16頁(yè)）

答案：

① 含義：“朋友”是能夠在感情上、精神上互相理解和慰藉的人。（1分）

② 原因：傅雷感到“幸福”因兒子能夠敞開心扉地向他傾訴，他們之間沒有任何的隔閡；另外，從相互的書信中也能感受到兒子對(duì)他的依賴與信任。

3.讀《傅雷家書》，回答下面問題：（2013年紅橋二模76頁(yè)）

大家對(duì)你的欣賞，媽媽一邊念信一邊直淌眼淚。你瞧，孩子，你的成功給我們多大的歡樂！而你的自我批評(píng)更使我們喜悅得無可形容。

要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，耳朵起了繭；那末希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！

① 從選段中你看到家長(zhǎng)傅雷對(duì)兒子的最大期望是什么？真切的勸告是什么？（3分）

期望：傅雷期望兒子成為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！” 勸告：要虛心聽取父母和朋友的叮囑。

② 你讀完選段，有什么感悟呢？（2分）

我明白了父母的叮囑和嘮叨都是對(duì)我們的愛，表達(dá)了他們的一片苦心；我們不要嫌棄反感，要耐心接受，細(xì)心領(lǐng)會(huì)。

4．班里組織《傅雷家書》閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)閱讀的記憶和體會(huì)完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。（2013年河北區(qū)二模72頁(yè)）

1.下列選項(xiàng)中與傅雷的教育觀念不同的一項(xiàng)是（）

A.我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。B.我祝賀你有跟自己斗爭(zhēng)的勇氣。一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

C.但愿你將來比我對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)人類有更熱烈的愛，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心！

D.寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！D 2.向沒有讀過這部書的人簡(jiǎn)要列舉書中內(nèi)容。（列舉不少于兩條）（2分）

示例：這些家信凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是：①一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問題；②傅雷用教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體； ③遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；④要有國(guó)家和民族 的榮譽(yù)感，⑤要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，⑥對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，⑦以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。5.名著導(dǎo)讀(5分)（2014屆月考二）

《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。書中那諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情，一直激勵(lì)和感動(dòng)著千千萬萬讀者的心靈。請(qǐng)按要求回答下面的問題。

23、《傅雷家書》中屢次提到羅曼·羅蘭筆下的（人名）它是以著名的音樂家（人名）為創(chuàng)作原型的。約翰 ·克利斯朵夫 貝多芬

24、傅雷在給兒子的一封信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”“這種父子如朋友的境界體

現(xiàn)

在哪

里？

24、①“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。②當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。③朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)