第一篇：高考滿分作文 - 學(xué)會(huì)成長(zhǎng)

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)

可曾見(jiàn)過(guò)懸崖上躍起的雛鷹？在風(fēng)雨中，它為何敢?jiàn)^力前沖？那是因?yàn)樵谒砗笥心赣H的叮囑和鼓舞。

可曾見(jiàn)過(guò)春日里生出的新筍？在陽(yáng)光下，它為何能日高盈尺？那是因?yàn)樵谒硐掠薪?jīng)年的老根為它吸收營(yíng)養(yǎng)。

我們也正在長(zhǎng)大。年少輕狂的我們總認(rèn)為我們自己什么都行，什么都不會(huì)，不愿意聽(tīng)父母那善意的嘮叨，不理會(huì)老師那諄諄的教誨，不理解社會(huì)那繁多的規(guī)定，貿(mào)然上路。起初心懷頗多夢(mèng)想，幻想著自己的偉大、勇敢和成功。而踏上行程之后總覺(jué)得一切過(guò)于平淡，與夢(mèng)想差的太遠(yuǎn)。于是心情不再熱烈，夢(mèng)想漸漸消散，行程終于變得枯燥。無(wú)奈、失落，感嘆現(xiàn)實(shí)的乏味，以為自己已經(jīng)大大地摔了一跤。而真正的挫折和不幸卻最容易在這時(shí)悄悄向我們靠近。當(dāng)我們突然看到挫折那猙獰的面目時(shí)，我們已經(jīng)來(lái)不及防備，來(lái)不及躲閃，于是倒下了，倒的那么徹底，只落下一個(gè)被打得遍體鱗傷的下場(chǎng)。

這時(shí)，我們的思想似乎才開(kāi)始真正運(yùn)轉(zhuǎn)。父母為什么總說(shuō)“你要做行動(dòng)的巨人，而不是語(yǔ)言的巨人”？老師為什么總要我們領(lǐng)悟“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的意蘊(yùn)？社會(huì)為什么總是在倡導(dǎo)“理論要聯(lián)系實(shí)際”？回顧我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)我們就被母愛(ài)包圍著；從蹣跚學(xué)步時(shí)，我們就被父愛(ài)籠罩著。老師在悉心教導(dǎo)，社會(huì)在百般保護(hù)。我們一路走來(lái)，竟然學(xué)會(huì)了任性，忘記了理解；學(xué)會(huì)了呵責(zé)，忘記了給予；學(xué)會(huì)了自大，忘記了聽(tīng)從。于是走了彎路，摔了跟頭。

這時(shí)，父母不會(huì)責(zé)怪，只會(huì)給我們付出更多愛(ài)心；學(xué)校和社會(huì)不會(huì)旁觀，定會(huì)為我們提供機(jī)會(huì)。而我們?cè)搹拿恳淮嗡又屑橙⌒┦裁茨兀?/p>

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著聆聽(tīng)父母的嘮叨吧，因?yàn)槟菄Z叨里飽含著他們對(duì)我們的眷眷深情！學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著理解老師的教誨吧，因?yàn)槟墙陶d其實(shí)是我們今后做人的基本道德！學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和習(xí)慣吧，因?yàn)槟切┮?guī)矩和習(xí)慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關(guān)系！

名師點(diǎn)評(píng)：

在切題方面，文章始終抓住“孩子摔跤”的比喻意義做文章。對(duì)漫畫(huà)含義理解全面，文章與命題咬合緊密，顯示了作者很強(qiáng)的切題意識(shí)；在確定立意方面，顯示出一定的膽識(shí)?！皩W(xué)會(huì)成長(zhǎng)”“學(xué)著聆聽(tīng)”“學(xué)著理解”“學(xué)著適應(yīng)”顯示了考生活躍的思維；在行文布局方面，無(wú)論整體或局部，結(jié)構(gòu)安排清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

第二篇：2012年高考滿分作文學(xué)會(huì)舍棄

2012年高考滿分作文學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得坐無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方

之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

【評(píng)析】

這是一篇考場(chǎng)議論文的佳作。考生從所給材料中提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”這一觀點(diǎn)，無(wú)疑是正確的。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，考生選擇大量材

料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時(shí)改變研究方向，舍棄“動(dòng)手能力比別人差”之短，專(zhuān)攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個(gè)當(dāng)代人的事例來(lái)看，就足以說(shuō)明“正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，以猴子抓糖果為例，從反面論述了不會(huì)舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力

第三篇：2012大綱卷高考滿分作文：學(xué)會(huì)舍棄

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自 己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南 山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁 俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下 品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為 “東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè) 真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的 美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

第四篇：2015高考滿分作文

1.你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)

生活總在自我與他人之間展開(kāi)，面對(duì)生活中的一些艱難險(xiǎn)阻，我們總是習(xí)慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個(gè)真正的自我?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環(huán)境的影響，我們經(jīng)常能看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻往往忽視了自己的內(nèi)在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強(qiáng)大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉(zhuǎn)身，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

方向比努力重要，過(guò)程比結(jié)果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠(yuǎn)都只是一種被動(dòng)，我要怎么樣，時(shí)時(shí)都會(huì)有創(chuàng)造。很多時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)，你要學(xué)生抄寫(xiě)上千遍，學(xué)生并不一定能真正記住和理解這個(gè)詞語(yǔ)，相反，一個(gè)人在同一地方，他很少會(huì)跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們?cè)趺礃?，要我們不要怎么樣，這些說(shuō)教能真正對(duì)每一個(gè)學(xué)生都起作用嗎?我倒是希望能多一些質(zhì)疑，問(wèn)題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會(huì)認(rèn)為這就是一種效率，能節(jié)約很多思考的時(shí)間。當(dāng)人腦成為一個(gè)罐子，被塞得滿滿的時(shí)，實(shí)際上失去的遠(yuǎn)比獲得的要多。

人究竟應(yīng)該是為誰(shuí)而活?自己!有人也許會(huì)說(shuō)這是一種自私，但更為現(xiàn)實(shí)的是，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的強(qiáng)大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺(jué)得累，是因?yàn)槟阆矚g;抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無(wú)法發(fā)揮;當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來(lái)的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒(méi)有成績(jī)，不一定是他沒(méi)有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。事實(shí)證明：當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力。讓每個(gè)人都能在合適的時(shí)候做適合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一個(gè)日新月異的自我，自我是一種積極進(jìn)取的人生?；蛟S我們現(xiàn)在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節(jié)所捆綁，或許我們孩子還在機(jī)械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，只要我們的生活還有一個(gè)真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。黑夜過(guò)過(guò)去是黎明，寒冬過(guò)盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過(guò)一種有創(chuàng)造有挑戰(zhàn)的生活，活出自我的精彩，一路陽(yáng)光。一個(gè)人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德;但一個(gè)人通過(guò)發(fā)展自己的興趣而主動(dòng)去創(chuàng)造市場(chǎng)，這會(huì)帶來(lái)更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這必須建立在一個(gè)強(qiáng)大的自我之上。否則，只會(huì)是心有余而力不濟(jì)。

2.就在此生長(zhǎng)成一棵樹(shù)

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。

沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答?！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂(lè)觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹(shù)紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。

徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走?！薄白约鹤摺?，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè)創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。

“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗?？伤?！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷2010年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。

就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿樹(shù)奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類(lèi)旅行！

3.致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車(chē)載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。陳先生，您說(shuō)呢？

4.品味大千世界 盡顯時(shí)代風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專(zhuān)注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫(xiě)下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車(chē)水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神

第五篇：2010高考滿分作文

2010全國(guó)高考新課標(biāo)卷作文解析及范文九篇 【作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲?！久}意圖】

今年的全國(guó)高考課標(biāo)卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標(biāo)與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無(wú)所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語(yǔ)。在三個(gè)具體事例基礎(chǔ)上，加上一句概括語(yǔ)，既將三個(gè)事例高度高度概括起來(lái)，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來(lái)看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語(yǔ)是對(duì)三則事例的總結(jié)概括：“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。”也就是說(shuō)，三則事例都可以是說(shuō)人才成長(zhǎng)規(guī)律的，但三則事例是三個(gè)不同的角度，三個(gè)不同的側(cè)面，也就是人才成長(zhǎng)的三個(gè)規(guī)律。因此，整個(gè)材料是圍繞“人才成長(zhǎng)的規(guī)律”這一主題，三則事例分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)角度來(lái)解析人才成長(zhǎng)之路的。

隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人才成長(zhǎng)的問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注。社會(huì)文明的迅猛發(fā)展，為人才成長(zhǎng)提供了更多的途徑，因而，人才成長(zhǎng)的因素呈現(xiàn)多元化的形式，這需要我們認(rèn)真思考，每個(gè)人都需要認(rèn)真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設(shè)計(jì)試題，從人才的成長(zhǎng)、人的發(fā)展方面來(lái)看，體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)的要求，特別是突出了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的引導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，積極成才，實(shí)現(xiàn)在新課程促進(jìn)人的發(fā)展方面的價(jià)值追求。同時(shí)，對(duì)于高考考生來(lái)說(shuō)，都面臨著一次人生成長(zhǎng)過(guò)程的重要抉擇，或上大學(xué)繼續(xù)深造，為將來(lái)的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；或走向社會(huì)，開(kāi)始自己的人生探索……無(wú)論如何，都存在著一個(gè)成長(zhǎng)、成才問(wèn)題，所以說(shuō)，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發(fā)揮了高考作文積極正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

從思辨性方面來(lái)看，高考作文主要考查學(xué)生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長(zhǎng)的規(guī)律，又有三個(gè)不同的角度，使得這個(gè)命題不再單一，不再絕對(duì)，幾個(gè)角度既可以是綜合的，也可以是獨(dú)立的，從而具備了較強(qiáng)的思辨性，使思維向多元化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生都能表達(dá)出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學(xué)生理解材料含意、提取寫(xiě)作角度的能力，又考查學(xué)生思維、表達(dá)的能力，能夠較全面的考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也正是新材料作文近年來(lái)興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學(xué)生寫(xiě)作能力及語(yǔ)文素養(yǎng)作文題，也是近年來(lái)全國(guó)卷中較好的一則作文試題?！緲?gòu)思方略】

這則作文試題立意立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活，突出“人的成長(zhǎng)與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來(lái)說(shuō)不難、不偏。這也說(shuō)明了高考命題不會(huì)刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時(shí)間構(gòu)思立意，展示自己真實(shí)的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話說(shuō)，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開(kāi)放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都應(yīng)該寫(xiě)有關(guān)人才成長(zhǎng)的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來(lái)。如果脫離人才成長(zhǎng)而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開(kāi)提供材料談人才成長(zhǎng)，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點(diǎn)甚至一個(gè)詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚(yú)與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”“人要適應(yīng)環(huán)境”的觀點(diǎn)；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強(qiáng)的意志”的觀點(diǎn)；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個(gè)材料得出“人言可畏”的觀點(diǎn)，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對(duì)材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點(diǎn)，深入展開(kāi)論述，只要觀點(diǎn)明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會(huì)有太大的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)側(cè)面來(lái)闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會(huì)增加一些難度，因?yàn)檫@畢竟是考場(chǎng)作文，既很重要，又有一定的時(shí)間限制。

從材料的第一則事例來(lái)看，有一種熱帶觀賞魚(yú)在小魚(yú)缸里再長(zhǎng)時(shí)間也長(zhǎng)不大，但放到大水池中，時(shí)間不長(zhǎng)就能長(zhǎng)大，說(shuō)明了這種熱帶魚(yú)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要自由的空間”，這正是人才成長(zhǎng)的規(guī)律之一。沒(méi)有自由的成長(zhǎng)空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚(yú)缸中的熱帶魚(yú)一樣，是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。

從材料的第二則事例來(lái)看，狼對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿興趣，富有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗(yàn)，才得以頑強(qiáng)的生存下來(lái)。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律

性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”這個(gè)角度，從此角度深入下去，說(shuō)明我們只有對(duì)事物充滿興趣，有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。從材料的第三則事例來(lái)看，心理學(xué)家把隨機(jī)挑選出來(lái)的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時(shí)間后，他們的成績(jī)明顯提高。這實(shí)際上是一種心理暗示，暗示這是專(zhuān)家挑選出來(lái)的好學(xué)生，老師自然對(duì)這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績(jī)就會(huì)很快提高。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看，需要自信心正是人才成長(zhǎng)的一個(gè)重要規(guī)律。試想，一個(gè)沒(méi)有自信心的人，他會(huì)成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇文體。可以寫(xiě)成議論文，或論人才成長(zhǎng)的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長(zhǎng)需要一定的自由空間，沒(méi)有充足的自由空間，人才就能以成長(zhǎng)；或論人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長(zhǎng)需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長(zhǎng)。也可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)記敘自己或他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)；還可以寫(xiě)成散文，以動(dòng)人的故事、精彩的語(yǔ)言，抒寫(xiě)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書(shū)信體、日記體等形式，無(wú)論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫(xiě)成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對(duì)于成才這個(gè)話題也很熟悉，因而，學(xué)生對(duì)這則作文容易入手，但是要真正寫(xiě)出好的考場(chǎng)作文來(lái)并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語(yǔ)言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。優(yōu)秀作文：

丹墨蓮梅

魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周?chē)娜苏J(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周?chē)沫h(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?/p>

自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷(xiāo)煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他

規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱(chēng)其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

我體驗(yàn)，我快樂(lè)

因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，細(xì)微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅(jiān)持不懈的過(guò)程，體驗(yàn)則是成長(zhǎng)的過(guò)程，是成長(zhǎng)的見(jiàn)證?！}記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗(yàn)則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗(yàn)則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險(xiǎn)。帶著一顆好奇心，去感悟這個(gè)世界吧！去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)吧!人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來(lái)就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經(jīng)卑微的過(guò)去。它曾只是一顆細(xì)小的沙粒，在蚌的體內(nèi)苦苦堅(jiān)持了數(shù)年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗(yàn)了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛(ài)慕蝴蝶的優(yōu)雅，好像它生來(lái)就是會(huì)舞蹈的精靈，然而應(yīng)該記得它曾經(jīng)是一只丑陋的毛毛蟲(chóng)。在孤單的角落里默默織繭，忍受無(wú)限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗(yàn)了痛苦，創(chuàng)造了它輝煌的一生。

人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來(lái)就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長(zhǎng)成參天翠竹。竹筍體驗(yàn)了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，其實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程。雖然前方有狂風(fēng)也有暴雨，但風(fēng)雨過(guò)后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過(guò)后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程中的美好吧！只有體驗(yàn)過(guò)暴風(fēng)雨，我們的生命才會(huì)更加堅(jiān)韌。只有體驗(yàn)過(guò)坎坷路途，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)。只有體驗(yàn)過(guò)幽深峽谷，我們的生命才會(huì)更加絢爛。體驗(yàn)過(guò)，就意味著我們的成長(zhǎng)更加充實(shí)，更加完整。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗(yàn)，只有體驗(yàn)過(guò)的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國(guó)破家的體驗(yàn)，怎能有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗(yàn)，怎能有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗(yàn)，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到滿足。去體驗(yàn)生活吧，像流水一樣安靜，像清風(fēng)一樣恬然，像呼吸一樣自然。我體驗(yàn)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)。

心懷天地

突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。

我推開(kāi)房門(mén)，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂，挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀，撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉，向外，它一直伸到門(mén)外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過(guò)它的軀干，從它的裂縫中流過(guò)，而它巋然不動(dòng)。

扭過(guò)頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺(jué)得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門(mén)緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺(jué)得，我明白老槐樹(shù)與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹(shù)，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開(kāi)朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無(wú)法享受到生活的真樂(lè)趣，無(wú)法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬(wàn)物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。

心懷天地，生活會(huì)向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會(huì)為你敞開(kāi)每一扇大門(mén)。心懷天地，你就是天地！

成長(zhǎng)三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢(shì)的不是風(fēng)。沒(méi)有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒(méi)有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒(méi)有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長(zhǎng)?？臻g

心有多大，夢(mèng)想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長(zhǎng)就能有多廣。熱帶觀賞魚(yú)體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長(zhǎng)同樣與周?chē)沫h(huán)境息息相關(guān)，成長(zhǎng)空間的大小無(wú)形之中影響著人才的成長(zhǎng)。無(wú)邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉

思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國(guó)、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識(shí)，適應(yīng)更廣闊的空間，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高能力。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)良好的的環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長(zhǎng)不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長(zhǎng)的階梯。狼對(duì)周?chē)h(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周?chē)挛锏臐夂衽d趣，不斷探索，積極實(shí)踐。李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對(duì)音樂(lè)的興趣成就了著名的《命運(yùn)交響曲》，達(dá)爾文對(duì)自然的興趣成就了劃時(shí)代的進(jìn)化論，巨曉林對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長(zhǎng)為知識(shí)型新型工人……太多太多人才的成長(zhǎng)，都與他們對(duì)周?chē)挛锏呐d趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長(zhǎng)途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)。期望

都說(shuō)期望是人生獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因?yàn)榧缲?fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績(jī)進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無(wú)限的動(dòng)力和支撐。因?yàn)楦惺艿矫褡宓钠谕?，魯迅毅然拿起了拯救?guó)人靈魂的筆桿；因?yàn)榧缲?fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因?yàn)楸池?fù)著國(guó)家的期望，中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上勇奪一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)牌……他們的成長(zhǎng)，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長(zhǎng)一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長(zhǎng)亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長(zhǎng)的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長(zhǎng)為真正有用的人才。

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！└?duì)?/p>

兒時(shí)，是記憶中最快樂(lè)、最單純的時(shí)代，在父母的保護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，哪怕是遭受了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，父母的關(guān)愛(ài)便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經(jīng)受頑石下的不懈抗?fàn)?；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過(guò)度的關(guān)愛(ài)只會(huì)讓我們失去風(fēng)雨洗禮的機(jī)會(huì)，像玻璃花一樣不堪重?fù)?，像溪邊小草一樣?jīng)不起驚濤駭浪。所以請(qǐng)你放開(kāi)緊握的手，讓我展開(kāi)翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當(dāng)春暉灑滿樹(shù)林，草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關(guān)愛(ài)自己的孩子，就要讓它學(xué)會(huì)飛翔。溺愛(ài)只會(huì)使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無(wú)緣藍(lán)天。因此，平時(shí)細(xì)心呵護(hù)幼子的母燕一時(shí)間會(huì)狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無(wú)論前途多么險(xiǎn)惡，長(zhǎng)大了就要放飛于天空，自己去尋找夢(mèng)想。溫室的花朵永遠(yuǎn)沒(méi)有天山雪蓮的高雅，永遠(yuǎn)沒(méi)有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂(lè)，勇敢地迎接風(fēng)雨，甚至雷電。當(dāng)我們驚羨比爾·蓋茨的成功時(shí)，不妨

想想他的過(guò)去。在哈佛大學(xué)中辛勤求學(xué)的他，為了心中的夢(mèng)想，毅然退學(xué)，勇敢去飛，決心去闖。如果來(lái)自家庭的愛(ài)將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長(zhǎng)空、風(fēng)鵬正舉的他正是得益于愛(ài)的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的心去歷盡磨練，創(chuàng)造震古爍今的業(yè)績(jī)。

我不愿做圈養(yǎng)在籠中的小鳥(niǎo)，而要做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；我不愿做小魚(yú)缸里的觀賞魚(yú)，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，籠子里飛不起展翅鯤鵬，所以請(qǐng)放手，讓我自己飛翔。

當(dāng)傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風(fēng)中挺立，當(dāng)堅(jiān)韌如絲的蒲葦在狂風(fēng)驟雨中搖曳，當(dāng)偉岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗(yàn)生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風(fēng)之中飛得更高更遠(yuǎn)，去實(shí)現(xiàn)繽紛而昂揚(yáng)的人生。

愛(ài)我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對(duì)挫折，放手讓我經(jīng)歷磨難，放手讓我自己飛翔！

在磨煉中成長(zhǎng)

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！钡拇_，只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！惫沤裰型猓S多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛(ài)文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因?yàn)樗麄冇兄钢静挥宓淖非?，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在?jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財(cái)富，是開(kāi)創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來(lái)。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過(guò)程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會(huì)遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，荊棘過(guò)后會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”人生在世，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待磨煉的態(tài)度。英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò)：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來(lái)。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無(wú)亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會(huì)險(xiǎn)峻，大海沒(méi)有驚濤駭浪就不會(huì)遼闊，江河沒(méi)有跌宕起伏就不會(huì)壯美，人生沒(méi)有經(jīng)歷磨煉就不會(huì)成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，只要我們勇敢地面對(duì)，才能展現(xiàn)人生的精彩，書(shū)寫(xiě)美麗的詩(shī)篇!

良駒之惑

古有良駒者三：踏雪、黑風(fēng)、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風(fēng)者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場(chǎng)，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽(yù)之贊之，終名垂青史，震古鑠今。

燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見(jiàn)一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長(zhǎng)嘯。田光乃燕國(guó)善曉馬語(yǔ)者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養(yǎng)于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數(shù)十萬(wàn)攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護(hù)燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無(wú)力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請(qǐng)速保吾主！”踏雪仰天長(zhǎng)嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數(shù)載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽(yáng)，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見(jiàn)一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無(wú)兄長(zhǎng)，無(wú)以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風(fēng)！”黑風(fēng)日益強(qiáng)壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場(chǎng)，所當(dāng)著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無(wú)敵！”毅辭曰：“黑風(fēng)之功！”時(shí)趙高作亂，欲害長(zhǎng)公子扶蘇及蒙氏，黑風(fēng)伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創(chuàng)而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養(yǎng)于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關(guān)前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈(zèng)赤兔于關(guān)云長(zhǎng)，人馬皆喜。后美髯公過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎、據(jù)守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽(yù)，縱橫天地間，傲嘯風(fēng)云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評(píng)，誠(chéng)有過(guò)之而無(wú)不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風(fēng)，身無(wú)長(zhǎng)處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負(fù)千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長(zhǎng)成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。

李白緣何稱(chēng)“詩(shī)仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白?！凹刀逝c相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱(chēng)“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問(wèn)般地如此發(fā)問(wèn)。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅、開(kāi)朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒(méi)有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚(yú)，如果放在一個(gè)魚(yú)缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚(yú)躍”的感覺(jué)，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開(kāi)放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！熬胖莸缆窡o(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！绷κ棵撗ィF妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒(méi)有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。他如一只敏銳的狼，對(duì)周?chē)纳鐣?huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開(kāi)了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒(méi)有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男膽B(tài)。他對(duì)于周?chē)h(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。

“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)?！霸?shī)仙”的成就離不開(kāi)一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開(kāi)對(duì)周?chē)h(huán)境的探索；也離不開(kāi)世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒(méi)有新課程的新理念，沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫(xiě)出這篇自己還算滿意的作文。

守得本色，方為自我

是龍總要騰飛天際，是魚(yú)總要直潛深淵；是貓總要以捕鼠為業(yè)，方顯貓的本色是英雄，方顯本色；是高潔之士，總不愿受紅塵玷污。！那仗劍縱鹿的詩(shī)仙李白錚錚傲骨踏遍名山大川，那醉臥赤壁的蘇軾放聲高唱大江東去的豪放無(wú)邊；那夢(mèng)回連營(yíng)，醉里挑燈看劍的辛棄疾從不愿為了名利寂寂無(wú)言

可如今“貓”卻走到了“吃魚(yú)的年代”，那些獨(dú)守貓之本色的勇士，卻要備受嘲諷！可惜，可悲，可嘆??！

讓我們翻開(kāi)浩如煙海的史帙，去見(jiàn)證那獨(dú)守本色的勇士，見(jiàn)證他們是如何“捕鼠”的： 是那清流蘭汀的汨羅江畔，是那慘遭放逐的三閭大夫?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。面對(duì)楚國(guó)宮闈的讒諂小人，面對(duì)他們“吃魚(yú)的年代”，屈原毅然捍衛(wèi)了自己的本色！“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，大夫，即使他永遠(yuǎn)的捕鼠，也不肯同那些小人圍眾而分魚(yú)！這就是自己的本色，這就是屈大夫的清高。是這樣的茫茫天問(wèn)，是如此的離騷憂郁。守住本色，才見(jiàn)證了屈大夫的一個(gè)大大的自我。

是那朱仙鎮(zhèn)內(nèi)，氣吞山河的壯志兒郎，是那精忠報(bào)國(guó)的岳飛?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！”如此壯志，如此嘔心瀝血！可是宋廷內(nèi)主和派的那一群“貓”呢？他們竟欣然啃著那由老鼠送來(lái)的魚(yú)！甚至，連發(fā)十二道金牌，意在岳飛回朝。“踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”如此氣憤慨然的貓，又怎會(huì)與那群奸臣坐而分魚(yú)！這就是自己的本色，這就是岳將軍的精忠。是這樣的氣吞山河，又是如此的壯志未酬。守住本色，方成就了岳飛的自我。是自我，方顯本色！

當(dāng)汨羅江畔又發(fā)出清吟，當(dāng)朱仙鎮(zhèn)內(nèi)又旌旗吶喊！勇士守住本色，方現(xiàn)自我。

一當(dāng)那捕鼠的貓被那吃魚(yú)的貓嬉笑時(shí)，捕鼠的貓，永顯本色，方是自我！