第一篇：管理類小故事 分粥的故事

分粥的故事

分粥的故事，令人回味無窮。故事說，有7個(gè)人住在一起，每天共食一鍋粥，因人多粥少，爭(zhēng)先恐后，秩序混亂，還互相埋怨，心存芥蒂。于是，他們想辦法解決每天的吃飯問題———怎樣公平合理地分食一鍋粥。他們?cè)囼?yàn)了不同的方法：

第一種方法，指定一個(gè)人分粥，很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多，于是又換了一個(gè)人，結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好；

第二種方法，大家輪流主持分粥，每人一天，雖然看起來平等了，但是幾乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天；

第三種方法，推選出一個(gè)人來分粥，開始這位品德尚屬上乘的人還能公平分粥，但沒多久，他開始為自己和溜須拍馬的人多分，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣；

第四種方法，選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì)，形成監(jiān)督和制約機(jī)制，公平基本上做到了，可是等互相扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的，大家也很不滿意；

第五種方法，輪流分粥，而分粥的人要等到其他人都挑完后才能取剩下的最后一碗。令人驚奇的是，采用此辦法后，七只碗里的粥每次都幾乎一樣多，即便偶有不均，各人也認(rèn)了，大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。分粥，本來是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的小事。但是，俗話說“民以食為天”，分粥關(guān)系到7個(gè)人的切身利益，對(duì)管理者來說，又是一項(xiàng)大事。分粥的故事給今天的科研管理帶來諸多啟示：

啟示之一，就是要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的管理體制。管理體制中，最基本的是決策層和執(zhí)行層。故事中，分粥者是謀劃決策者，取粥者是執(zhí)行者。把分粥與取粥分開，就是將職責(zé)與權(quán)利分離。這樣才能讓謀劃者盡心謀劃，提高決策的科學(xué)水平，降低決策風(fēng)險(xiǎn)；讓執(zhí)行者全力執(zhí)行，將決策落到實(shí)處；用通俗的話說，叫“不能既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)裁判員”。

啟示之二，就是要建立合理的管理機(jī)制。分粥者是“指定”、“輪流”，還是“推選”，對(duì)分好的粥是分者“先取”還是“后取”，是管理方法問題，也是管理機(jī)制問題。管理機(jī)制是否合理，直接關(guān)系到管理效率。分粥的5種方法中，顯然是“輪流分粥、分者后取”的機(jī)制最為合理，因而效果也最好。如果只是“輪流分粥”，而沒有“分者后取”，就會(huì)出現(xiàn)第二種方法的不良效果；如果只是“分者后取”，而沒有“輪流分粥”，分者即便分得再平均，他也只能天天吃那最少最涼的一份，就顯得有失公平。

啟示之三，就是要制訂一套行之有效的管理制度。制度化管理是現(xiàn)代管理理念的重要內(nèi)容，也是一種有效的管理方式。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，制訂出一套好的制度，是有效管理的關(guān)鍵。那么，究竟什么樣的制度才是好制度？好制度的標(biāo)準(zhǔn)就是責(zé)任與權(quán)利平衡、公平與效率兼顧。管理者和被管理者都有各自的責(zé)任與權(quán)利。分粥者必須盡平均分配的責(zé)任，而沒有為自己或他人多分或少分的特權(quán)。唯有責(zé)任與權(quán)利的平衡，才能真正體現(xiàn)公平和提高效率。毫無疑問，第五種分粥制度優(yōu)于有效率而無公平的第一、三種制度，也勝于有公平而無效率的第四種制度，更強(qiáng)于既無公平也無效率的第二種制度。它既方便快捷地實(shí)現(xiàn)分粥目的，又有效地解決吃飯問題，還增強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)?？蒲泄芾淼恼嬷B在“理”不在“管”。管理者的主要職責(zé)就是建立一個(gè)像“輪流分粥，分者后取”那樣合理的規(guī)則，讓每個(gè)人按照規(guī)則進(jìn)行自我管理。這對(duì)管理者來說，比事無巨細(xì)、事必躬親要有效得多。以嚴(yán)格、正規(guī)著稱的軍隊(duì)管理，就是以整套的條令條例和規(guī)章制度作為管理的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)管理目的的。這些條令條例和規(guī)章制度，是古今中外軍隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。每一個(gè)管理者或被管理者都應(yīng)該自覺執(zhí)行，落到實(shí)處，并與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)客觀情況的發(fā)展變化，不斷補(bǔ)充、完善，以提升科研管理的水平。

第二篇：關(guān)于分粥的故事

關(guān)于分粥的故事

老毛對(duì)分粥不公忿忿不平。革命之初，就想到掌“匙”之日，他一定“平均”分粥。

大權(quán)到手，忽感平均分粥有問題。平均了誰聽他指揮呢？于是以他為核心，離他越近分粥越多。老毛對(duì)產(chǎn)粥一竅不通，真懂如何產(chǎn)粥的也只顧討好他，迎合他，爭(zhēng)取老毛把他拉得更近一些，沒有產(chǎn)粥的積極性。人人都練拍馬之功去了，粥越產(chǎn)越少。老百姓沒粥吃，餓死不少，高官們卻有“特供”。老毛倒好，想當(dāng)接班人的人把他被捧成“神”了。老毛這種分粥法分去分來已無粥可分，最后大伙還是不讓他掌匙了。老毛的誤區(qū)在于只考慮了分粥，沒有與產(chǎn)粥相結(jié)合。所以粥越分越少。

后來者一定要牢記，分粥有學(xué)問。多產(chǎn)粥的人不多分粥，誰愿意去賣力多產(chǎn)粥呢？分粥一定要促成多產(chǎn)粥，才會(huì)永遠(yuǎn)有粥分。人們分到的粥越分越多，你才能永遠(yuǎn)掌住匙把子。

最好的辦法還是大家推選公正的人掌匙，不要象老毛那樣自以為他最“公正”，抓住匙把子至死不放，實(shí)際大家心里在罵他的娘。

實(shí)際上帝早就派了一個(gè)最公正的掌匙人，他叫“市場(chǎng)”。但總有人認(rèn)為他比“市場(chǎng)”更聰明，實(shí)際這些聰明人無一不是碰得頭破血流。

第三篇：經(jīng)營(yíng)管理類故事

1.鞋子的故事

英國(guó)殖民者占領(lǐng)非洲沙漠地區(qū)后，就把市場(chǎng)拓展到了那里，于是，有兩個(gè)買鞋子的商人就來到了這里，他們來到沙漠地區(qū)后，了解這里的民族習(xí)俗、服飾打扮等情況，發(fā)現(xiàn)，生活在沙漠中的非洲人們不穿鞋子，看到這種情況，一個(gè)商人很失望，他想，這里的人不穿鞋子，我把鞋子賣給誰呢！于是，他離開了非洲沙漠這塊市場(chǎng)。另一個(gè)商人看到這里的人們不穿鞋子，他非常高興、非常興奮，他想這里的人們沒有鞋子穿，每人買我一雙鞋子我就發(fā)財(cái)了，于是，他把大量的鞋子運(yùn)到非洲，到處去推銷，給人們講解穿鞋子的好處，將穿鞋養(yǎng)生之道。

幾年之后，這個(gè)商人發(fā)了大財(cái)，腰纏萬貫，過上了優(yōu)裕的生活。另一個(gè)商人還在到處為推銷不下鞋子而愁眉不展，直到在貧窮病困中死去。

兩名商人面對(duì)同樣的機(jī)遇，卻因?yàn)閷?duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)不同，抓住機(jī)遇的方式不同，對(duì)待機(jī)遇的態(tài)度不同，采取的策略和行動(dòng)不同，得到的結(jié)果就截然不同。一名商人在機(jī)遇中看到了希望，在希望的驅(qū)使下產(chǎn)生了奮斗、進(jìn)取的勇氣和力量，從而獲得了成功。另一名商人在機(jī)遇中感到很絕望，在絕望情緒的感染下喪失了奮斗、進(jìn)取的勇氣和力量，他在絕望中灰心喪氣、退縮不前，成功與他失之交臂。

2.扁鵲三兄弟

魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？” 扁鵲回答說：“大哥最好，二哥次之，我最差?！?/p>

文王再問：“那么為什么你最出名呢？”

扁鵲答說：“我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能

鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病，是治病

于病情剛剛發(fā)作之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小

有名氣。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人看見的都是我在經(jīng)脈上穿針管

來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以他們以為我的醫(yī)術(shù)最高明，因此名氣響遍全

國(guó)?！?/p>

文王連連點(diǎn)頭稱道：“你說得好極了?！?/p>

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未

能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。彌補(bǔ)得好，當(dāng)然是聲

名鵲起，但更多的時(shí)候是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。

對(duì)企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來說，最重要的才能莫過于能作出正確的判斷，而這種特

殊才能

將是電腦永遠(yuǎn)無法取代的3.富翁的遺囑

有一個(gè)富翁得了重病，已經(jīng)無藥可救，而唯一的獨(dú)生子此刻又遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)。他知道自己死

期將近，但又害怕貪婪的仆人侵占財(cái)產(chǎn)，便立下了一份令人不解的遺囑：“我的兒子僅

可從財(cái)產(chǎn)中先選擇一項(xiàng)，其余的皆送給我的仆人。”富翁死后，仆人便歡歡喜喜地拿著

遺囑去尋找主人的兒子。

富翁的兒子看完了遺囑，想了一想，就對(duì)仆人說：“我決定選擇一樣，就是

你。”這聰明兒子立刻得到了父親所有的財(cái)產(chǎn)。

“射人先射馬，擒賊先擒王”，把握住得勝的關(guān)鍵則會(huì)收到事半功倍的效果，處

理危機(jī)的關(guān)鍵在于破解病因的源頭。在從事任何事情之前，先想一想事情的原委，你可

以更加地輕省。

提了粽子的繩頭可以拎起一長(zhǎng)串的粽子。

《鴿子與廣告牌》

這個(gè)故事屬于企業(yè)戰(zhàn)略管理的范疇。

1995年，一位廠長(zhǎng)考慮到廠里效益不景氣，決定帶領(lǐng)全廠職工全員皆兵地搞傳銷，通過關(guān)系鏈七彎八拐地找到我，希望我做他的下線。

我問：“你們廠里是生產(chǎn)鋁制品的，怎么想到要整體去搞傳銷呢?”

他說：“廠里效益不好，很多工人都幾個(gè)月領(lǐng)不到工資，我作為廠長(zhǎng)；總得讓大家都有口飯吃呀?！?/p>

我問：“你認(rèn)為傳銷能解決這個(gè)問題嗎?”

他一副神往的態(tài)度：“(聽說)傳銷是最后一班致富快車，我們當(dāng)然得抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)?！?/p>

于是，我給他講了一個(gè)故事：一只口渴的鴿子，看到廣告牌上畫著一杯清水，它不知道這只是一幅廣告牌，便高興地振翅撲過去，狠狠地撞在廣告牌上，結(jié)果翅膀撞成重傷，摔在地上動(dòng)彈不得，剛好一只狼從此經(jīng)過，把它吃掉了。廠長(zhǎng)聽完故事，莫名其妙地笑了一笑。

去年歲末，我與廠長(zhǎng)通了一次電話。他說：“我就是那只撞成重傷的鴿子。只要來一只狼，你的那個(gè)故事就被完整地演繹了一回?！?/p>

我同情地問：“你現(xiàn)在該怎么辦呢?”

他嘆道：“有什么辦法?只有無可奈何地等待最后的結(jié)局。”

可能這個(gè)廠長(zhǎng)的故事比較特殊一點(diǎn)。但我知道，類似的故事在中國(guó)企業(yè)中層出不窮。

【評(píng)議】面對(duì)“機(jī)會(huì)”要冷靜、具體分析再作決定。不要被表面現(xiàn)象所迷惑，華麗的外表后面可能是一些陷阱。企業(yè)不應(yīng)該盲目多元化，在上一個(gè)新項(xiàng)目前，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該多分析機(jī)遇。待到遭受嚴(yán)重?fù)p失之時(shí)方醒悟，為時(shí)晚矣！

第四篇：管理方法與藝術(shù)案例分析———分粥的故事

管理方法與藝術(shù)案例分析———分粥的故事13秋法本張俊

管理的真諦在“理”不在“管”。管理者的主要職責(zé)就是建立一個(gè)像“輪流分粥，分者后取”那樣合理的游戲規(guī)則，讓每個(gè)員工按照游戲規(guī)則自我管理。游戲規(guī)則要兼顧公司利益和個(gè)人利益，并且要讓個(gè)人利益與公司整體利益統(tǒng)一起來。責(zé)任、權(quán)利和利益是管理平臺(tái)的三根支柱，缺一不可。缺乏責(zé)任，公司就會(huì)產(chǎn)生腐敗，進(jìn)而衰退；缺乏權(quán)利，管理者的執(zhí)行就變成廢紙；缺乏利益，員工就會(huì)積極性下降，消極怠工。只有管理者把“責(zé)、權(quán)、利”的平臺(tái)搭建好，員工才能“八仙過海，各顯其能”。

大家試驗(yàn)了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智，多次博弈形成了日益完善的制度。大體說來主要有以下幾種：

制度一：指定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥事宜。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是又換了一個(gè)人，結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克頓的結(jié)論是：權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗；絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗。

制度二：大家輪流主持分粥，每人一天.這樣等于承認(rèn)了個(gè)人為自己分粥的權(quán)利，同時(shí)給予了每個(gè)人為自己多分粥的機(jī)會(huì)。雖然看起來平等了，但是每個(gè)人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余，其余六天都饑餓難挨。大家認(rèn)為這種辦法造成了資源浪費(fèi)。

制度三：大家選舉一個(gè)信得過的人主持分粥。開始這位品德尚屬上乘的人還能公平分粥，但不久他開始為自己和溜須拍馬的人多分。不能放任其墮落和風(fēng)氣敗壞，還得尋找新思路。

制度四：選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì),形成監(jiān)督和制約。公平基本做到了，可是由于監(jiān)督委員會(huì)常提出各種議案，分粥委員會(huì)又據(jù)理力爭(zhēng)，等分粥完畢時(shí)，粥早就涼了?？梢姡绻贫刃什桓?，就要吃涼粥，就要影響當(dāng)初制定制度時(shí)所想達(dá)到的那個(gè)目的。

制度五：每個(gè)人輪流值日分粥，但是分粥的那個(gè)人要最后一個(gè)領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過一樣。每個(gè)主持分粥的人都認(rèn)識(shí)到，如果七只碗里的粥不相同，他確定無疑將享用那份最少的。

好的制度渾然天成，清晰而精妙，既簡(jiǎn)潔又高效，令人為之感嘆。

制度至關(guān)重要。成功的企業(yè)管理者，一定擅長(zhǎng)于借制度之力。分粥理論給我們的一個(gè)啟示就是要有一套好的制度，要敢于跳出傳統(tǒng)的思維去尋找新的解決問題的辦法，一套好的機(jī)制對(duì)管理者來說比自己事無巨細(xì)、事必躬親要有效得多。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)效率的提高來源于人們通過分工和交易的形式實(shí)現(xiàn)的合作，人們之間的合作需要適宜的制度安排，良好的制度安排是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要保證。

制度是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯認(rèn)為，制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則?；蛘吒?guī)范地說，制度是構(gòu)建人類相互行為的人為設(shè)定的約束。大到整個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)企業(yè)之中，人們追求自身利益的行為常常是相互牽制乃至相互沖突的。如果只有行為主體的功利性計(jì)算，就會(huì)出現(xiàn)好事沒人做，壞事人人爭(zhēng)先的結(jié)局。為了協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，維

持集體的生存和社會(huì)的秩序，人們無時(shí)不需要用制度去規(guī)范個(gè)體的行為。事實(shí)上，如果沒有制度提供的秩序，人類社會(huì)將仍然停留在霍布斯所設(shè)想的“一切人與一切人作戰(zhàn)”的叢林時(shí)代。

那么，究竟什么樣的制度才是好制度？好制度的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？第5種分粥制度是好制度，其原因是它與前四個(gè)制度相比，顯得既公平，又有效。而前四個(gè)制度，要么是如第1和第3個(gè)制度，有效率而無公平；要么是如第4個(gè)制度，有公平而無效率；要么是如第2個(gè)制度，既無公平，又無效率。由此可知，有效、公平就是好制度應(yīng)具備的兩個(gè)基本特征。

企業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個(gè)虛構(gòu)的故事復(fù)雜得多。就分粥而言，所謂“有效”，就是能方便快捷地實(shí)現(xiàn)分粥目的、解決吃飯問題。所謂“公平”，就是所分的粥，對(duì)每個(gè)人都沒有差異。分粥的故事假設(shè)了在7個(gè)平等的人中分配既定成果這一前提。而企業(yè)管理中，更重要的是要把蛋糕做大。也就是，要求制度能提供一種激勵(lì)機(jī)制，促使人們相互合作去謀取最多的共同成果，同時(shí)又公正合理地分配所取得的成果，這兩者相輔相成，成為企業(yè)制度設(shè)計(jì)所追求的價(jià)值目標(biāo)。

值得指出的是，制度4的例子讓管理者知道，民主雖然能保證公平，但有時(shí)不見得有效率。在有更好的方法可用的情況下，就不必非要用民主的表決程序。這就是說，作為具體程序形式的民主，其實(shí)也只是我們實(shí)現(xiàn)目的的一種工具。當(dāng)然，這里說的只是表決程序?qū)哟紊系拿裰鳌?/p>

另一個(gè)問題是，好的制度由何而來？

政治規(guī)則決定著經(jīng)濟(jì)規(guī)則，而政治市場(chǎng)遠(yuǎn)非那種經(jīng)濟(jì)意義上強(qiáng)調(diào)效率的市場(chǎng)。政治規(guī)則從來就不是按照效率原則發(fā)展的，它還受到當(dāng)權(quán)者的自我利益、政治上的意識(shí)形態(tài)，以及其他觀念、文化方面的約束。在現(xiàn)實(shí)中，制度的選擇是一系列利益主體和觀念力量交易或博弈的結(jié)果。

故事中，七個(gè)人組成的小團(tuán)體，在嘗試了制度

1、制度

2、制度

3、制度4之后，終于能夠找到了一種好的制度5。一個(gè)重要前提，在于這是一個(gè)民主團(tuán)體，他們對(duì)分粥中的不公平能夠議論、表達(dá)不滿，且對(duì)于如何改進(jìn)能夠發(fā)表意見、民主協(xié)商。試設(shè)想在一個(gè)權(quán)利集中的組織中，一個(gè)專權(quán)跋扈的領(lǐng)導(dǎo)者把握了絕對(duì)的權(quán)利，分粥者由他指定，不管粥分得多么不公平（當(dāng)然決不會(huì)虧待有權(quán)者）也不準(zhǔn)提意見，誰膽敢提意見就會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)。這樣，富有激勵(lì)作用且公平高效的機(jī)制就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生，組織也可能長(zhǎng)期鎖定在一種無效率的狀態(tài)中，忍受低效率和停滯。

更根本、更基礎(chǔ)的制約因素是體制。好的體制是好的機(jī)制產(chǎn)生的前提。實(shí)際上，在有缺陷的體制下，即使仿效先進(jìn)體制建立好的機(jī)制，也往往不能得到有效遵循而在執(zhí)行中走樣。在企業(yè)中，這種體制主要表現(xiàn)為公司治理結(jié)構(gòu)。

公司治理是指有關(guān)公司控制權(quán)或剩余索取權(quán)分配的一整套法律、文化和制度性安排，這些安排決定公司的目標(biāo)，誰擁有公司，如何控制公司，風(fēng)險(xiǎn)和收益如何在公司的一系列組成人員，包括股東、債權(quán)人、職工、用戶、供應(yīng)商以及公司所有的社區(qū)之間分配等一系列

問題。這些安排決定了公司的目標(biāo)、行為，決定了在公司利益相關(guān)者中在什么狀態(tài)下由誰來實(shí)施控制，如何控制，風(fēng)險(xiǎn)和收益如何分配等有關(guān)公司生存和發(fā)展的一系列重大問題。它是公司具體管理、分配機(jī)制形成的背景平臺(tái)。公司治理結(jié)構(gòu)是當(dāng)前我國(guó)企業(yè)改革與發(fā)展探討的熱點(diǎn)。西方企業(yè)界提出的利益相關(guān)者治理等理論，推動(dòng)著公司治理理念的變化。建議企業(yè)經(jīng)理人關(guān)注這些問題。這樣，我們對(duì)企業(yè)制度建設(shè)問題才能有更本質(zhì)的把握。

第五篇：分蘋果的故事

分蘋果的故事

一個(gè)人一生中，最早受到的教育來自家庭，來自母親對(duì)孩子的早期教育。

美國(guó)一位著名心理學(xué)家為了研究母親對(duì)人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就。同時(shí)又選出50位有犯罪記錄的人，分別去信給他們，請(qǐng)他們談?wù)勀赣H對(duì)他們的影響。

有兩封回信給他的印象最深。一封來自白宮一位著名人士，一封來自監(jiān)獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時(shí)候母親給他們分蘋果。

有位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫道：小時(shí)候，有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果，紅紅綠綠，大小各不同。我一眼就看見中間的一個(gè)又紅又大，十分喜歡，非常想要。

這時(shí)，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：你們想要哪個(gè)？

我剛想說想要最大最紅的一個(gè)，這時(shí)弟弟搶先說出我想說的話。

媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備他說：我孩子要學(xué)會(huì)把東西讓給別人，不能總想著自己。

于是，我靈機(jī)一動(dòng)，改口說：“媽媽，我想要那個(gè)最小的，最大的留給弟弟吧?！?/p>

媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，并把那個(gè)又紅又大的蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給我。我得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會(huì)了說謊。以后，我又學(xué)會(huì)了打架、偷、搶，為了得到想要得到的東西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進(jìn)監(jiān)獄。

那位來自白宮的著名大士是這樣寫的：小時(shí)候，有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果，紅紅綠綠，大小各一同。

我和弟弟們都爭(zhēng)著要大的，媽媽把最紅的蘋果舉在手中，對(duì)我們說：“這個(gè)蘋果最大最紅最好吃．誰都想要得到它。很好，現(xiàn)在，讓我們來作個(gè)比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們?nèi)艘蝗艘粔K，負(fù)責(zé)修剪好，誰干得最快最好，誰就有權(quán)得到它！”

我們?nèi)吮荣惓?，結(jié)果，我贏得了那個(gè)最大的蘋果。

我非常感謝母親，她讓我明白一個(gè)最簡(jiǎn)單也最重要的道理：要想得到最好的，就必須努大爭(zhēng)第一。

她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家里，你想要什么好東西都要通過比賽來贏得，這很公平，你想要什么、想要多少，就必須為此付出多少努力和代價(jià)！

推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。

母親是孩子的第一任教師，你可以教他說第一句慌言，也可以教他做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、永遠(yuǎn)努力爭(zhēng)第一的人。

如果你是孩子，請(qǐng)把這個(gè)故事講給媽媽；如果你是媽媽．．．．．．