第一篇：大牌設(shè)計師無節(jié)制炫富風(fēng)欣賞

大牌設(shè)計師無節(jié)制炫富風(fēng)欣賞

2013秋冬將會呈現(xiàn)一個金碧輝煌的奢靡世界，杜嘉班納（D&G）2013秋冬款設(shè)計靈感源于西西里大教堂的金色光輝，設(shè)計師們把令人瞠目的富麗堂皇輸向T臺秀場。其他品牌，如古馳（Gucci）的奢華羽毛印花綢緞連衣裙等也是這樣不加節(jié)制的炫富。

極簡抽象派是時候蒙上眼睛了。杜嘉班納本季打造女皇效果，極盡奢靡之勢，整個裝扮好像一處美景，讓人流連忘返。

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巴爾曼（Balmain）繼續(xù)延續(xù)款輪廓大衣，金色哈倫褲是亮點，這一身具有王子氣質(zhì)。

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巴寶莉(Burberry)的這款風(fēng)衣采用天鵝絨材質(zhì)，橘黃底色配上金色豹紋凸顯都市小姐氣質(zhì)。

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羅伯特·卡沃利(Roberto Cavalli)一貫秉持標(biāo)新立異的設(shè)計，這身金色與黑色蕾絲拼接套裝彰顯低調(diào)的華麗。

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古馳(Gucci)的奢華羽毛印花綢緞連衣裙在托顯高雅氣質(zhì)時很好的強調(diào)了奢華。

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荷芙妮格(Herve Leger)繼承法國服裝的優(yōu)雅氣質(zhì)，這一身金屬材質(zhì)的紫紅色透視連衣裙即使走下T臺也能光芒四射。

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勞倫·斯科特(L'Wren Scott)的設(shè)計理念就是通過勾勒女性誘人曲線而創(chuàng)造極端誘惑。這一身金色與寶石藍(lán)相間的搭配，更顯嬌貴氣質(zhì)。

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亞歷山大·麥昆(Alexander McQueen)2013秋冬季主題切入奢靡要處，點鉆鏤空式頭盔，厚厚的羽毛披肩和串珠女王式后拖地紗裙，讓人驚艷到窒息。

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澳大利亞品牌Sass and Bide采用閃亮珠片繪成蜘蛛網(wǎng)似的繁復(fù)圖案，讓人眼花繚亂。

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湯姆·福特(Tom Ford)的豹紋毛領(lǐng)羽絨服內(nèi)搭透視大麗花紋黑色連衣裙，奢華不言而喻，腳上斑馬紋的鞋子與衣服形成很好的呼應(yīng)。

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第二篇：wealth_flaunt炫富英語作文

Wealth Flaunt: a Coming Monster

Nowadays, Chinese rich youngsters are crazy about luxury products — imported French handbags and perfume, Italian sports cars and so on.They pursue the latest fashion and travel in their private jets.They spoil plenty of money on such luxury products instead of making donations to the poor via charities.What’s more, the newly rich young people prefer to flaunt their wealth with posting pictures of their luxury products or making some comments about their extravagant life on the Internet.A typical example is concerning a Chinese girl called Guo Meimei.Guo Meimei has become a recent Internet sensation in China recently and a prompted national scandal when she posted photos of herself on her own micro blog posing with her collections of imported Hermes handbags and showing off her white Mercedes sports car and her boyfriend’s orange Lamborghini car.Her pretentious behavior irritated the majority of internet users, and spelled innumerable criticism for herself.It seems to be creating headaches for Chinese governmental officials who are facing growing discontent over a widening income gap after three decades of exhorting their residents to get rich.Without any doubt, wealth flaunt will sharpen the annoying situation.Obviously, such behavior will be an obstacle to the ultimate establishment of a harmonious and sustainable society.Why does wealth flaunt become increasingly common?

From my point of view, wealth flaunt is not an isolated and pure phenomenon.Wealth flaunt is linked to our some twisted values and our country’s some existing economic policy.On one hand, since China embarked on the path of Reform and Opening-up, the speed of economy growth is always very highly sharp in China and the income level of the residents also improves quickly.But the fear is that we have noticed a decline of moral values.A small part of the population has become money-oriented.They possess a lot of money, but they misunderstand the true value of money.Some of the rich people interpret the money as superiority to the ordinary people, besides;they flaunt their wealth so as to show off their so-called “status” and “dignity”.Such people take for granted that money is omnipotent, furthermore, they can obtain everything they desire with money.For example, just recently, a young female undergraduate was killed in a terrible accident in Zhejiang which was caused by the drag racing between two young rich men whom we usually call “the second rich generation”.Outrageously, the two perpetrators were just intended to compensate lots of money to the family of the victim without apologizing formally.The young men thought that they could solve any problem with enough money.As a consequence, numerous people criticized the young men for their shameful behavior which was considered as wealth flaunt.After all, the deviation of some people’s mind and values and loss of the morality lead

to the irritating phenomenon.On the other hand, although we are at a time when Europe and the United States are still struggling with stagnant economy, China has emerged as the premier long-term market for luxury products.For example, Chinese bought $12 billion in luxury goods last year, according to Ministry of Commerce statistics.China will account for 20 percent of all worldwide luxury sales by 2015, according to the McKinsey and Co.management consulting firm.As the global economy deteriorates, China tries to accelerate its shift to a more consumer-led growth model.Some official leaders consider luxury items as a lucrative revenue source.But at the same time, they don’t want to promote luxury because they are worried people who cannot afford it will see the advertisements and feel unfair.Moreover, they don’t want to limit luxury products because it’s of great benefits for the economy.Subsequently, Chinese officials are facing a dilemma.In addition, writer Liang Xiaosheng has written a book called “analysis of all sectors of Chinese society” to criticize the brutality of China's contemporary capital accumulation.Nowadays in China, the wealth is controlled by a small number of people, and wealth is not evenly distributed in our society.For this reason, the uneven distribution of wealth causes many problems.What should we do with the challenge?

For one thing, during the social transferring period, there is no time

to delay strengthening the moral construction.We must stress the education of ethics to solve the problem that cannot be solved by law.In that case, we can promote people’s all-round development.For instance, our schools should offer ethics courses aimed at guiding youth to set up the right value concept.Moreover, we can regularly carry out ideological and moral-depth educational activities, so we can cultivate a healthy and positive ethical atmosphere.For another thing, social wealth should be distributed evenly.The ultimate goal of development is to improve the livelihoods of all people, rather than some.The eradication of poverty is of great complexity, which needs universal efforts and a brand-new development pattern.To help impoverished people shake off poverty should be the joint responsibility of

various local governments and the people of the whole country.Premier Wen Jiabao said, "It must be unfair when a society’s wealth is in hands of a few people, and in that case,the wealth is

hardly

should the society must be unstable.”If in a country, most of concentrated in the hands of witness harmony and stability.the few, The then this country can government

accelerate economic restructuring and adjustment of

the industrial structure.What’s more, the relevant officials should adjust interest-distributing relationship aimed at achieving common prosperity

and social harmony.In conclusion, wealth flaunt is not only a simple phenomenon that a small number of rich citizens show off their so-called status of high class and a luxury life style deliberately.But there are many complicated internal and external factors which are worthy of deep consideration behind the phenomenon of wealth flaunt in our contemporary society.,

第三篇：小學(xué)生炫富的反思

小學(xué)生炫富的反思近日有媒體報道，陜西西安市6歲的鬧鬧（化名）耍起脾氣，待在家里不肯上學(xué)。原來，鬧鬧習(xí)慣了坐爸爸價值60萬的轎車上學(xué)，覺得坐舅舅的普通轎車上學(xué)太丟臉??“小學(xué)生炫富”給我們留下了一個沉重考題。

近年來，孩子們開始熱衷于“炫富”，在我的身邊此類現(xiàn)象也比比皆是。課余時間一些同學(xué)談的不再是游戲、動畫片，話題轉(zhuǎn)向了大人們關(guān)注的財富問題。在學(xué)校里，幾乎每個班都有公認(rèn)的“小富翁”、“小富婆”。這種現(xiàn)象極大地影響了班風(fēng)，學(xué)生們對那些“身價高”的同學(xué)充滿了敬意，都愿意向其靠攏，甚至一些“炫富”無門的班干部也會因此自卑，成績受到影響。

是什么讓本應(yīng)天真、純凈、包容的小學(xué)生，卻過早地學(xué)會了功利和算計，過早地學(xué)會了炫富與攀比？我認(rèn)為，時代決定心態(tài)，心態(tài)映照時代。由于家長與社會只關(guān)心孩子的物質(zhì)生活和知識學(xué)習(xí)，卻忽視我們精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只看到少數(shù)成功的樣本，卻忽視大多數(shù)平凡的個體；只把發(fā)財、出名作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視甚至漠視那些辛勤勞動而獲得的平凡生活，當(dāng)大人們習(xí)慣了功利和算計，憑什么要求我們這些孩子“獨善其身”？

做為一名即將小學(xué)畢業(yè)生，面對孩子炫富，我建議習(xí)慣什么都給孩子最好的家長們要認(rèn)真反思自己的教育方式，在孩子面前少攀比財富，多談些屬于我們孩子的相關(guān)話題，讓“炫富”遠(yuǎn)離我們吧！

在我教室白板旁邊一張課桌的下面的紙箱子里，拿兩張，一張是大橋牛津英語測試卷2，另一張只有書面測試

第四篇：拜金女的炫富心理

拜金女的炫富心理

這兩年來，電視婚戀相親節(jié)目火得一塌糊涂，據(jù)說江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》收視率一度直追《新聞聯(lián)播》，我亦不能免俗，頻頻出沒于此類節(jié)目當(dāng)中，當(dāng)然，我不是去相親，而是作為情感作家去出謀劃策，當(dāng)當(dāng)“紅娘”。

在節(jié)目中，我經(jīng)常遇到一些語出驚人的女嘉賓，她們直言，來相親就是想嫁個有錢人。比如有一個節(jié)目中，有位月收入不足3000元的幼兒園老師就坦承，她要找的老公必須月入超過3萬元，否則一切免談。我就很擔(dān)心，這樣的老師教出的小朋友將來會不會也很“物質(zhì)化”?

還有一期節(jié)目中，有一位自稱是模特的高挑美女更是口出惡言，她宣稱要找的另一半是“有車有房，外加父母雙亡”，據(jù)說這樣可以免去婆媳相處的煩惱。當(dāng)然，這其中，最出名的還是在《非誠勿擾》中以一句“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”爆得大名的馬諾小姐。很多人把這些眼睛里只剩下錢的女孩稱之為 “拜金女”。

以郭美美為代表的個別90后女孩，更是在微博上大膽傍款，高調(diào)炫富。一時間，“有個干爹當(dāng)男友，保時捷輕松就擁有”的說法甚囂塵上。一個專寫紅色經(jīng)典電視劇的編劇跟我說，看了現(xiàn)在很多婚戀相親節(jié)目，覺得《白毛女》應(yīng)該重拍：過去是黃世仁想霸占喜兒，喜兒滿世界躲藏，因為憂心如焚外加營養(yǎng)不良，變成白毛女。現(xiàn)在世道變了，是喜兒哭著喊著要嫁黃世仁，黃世仁卻遍尋不獲，最后喜兒擔(dān)心自己變成“剩女”，一著急結(jié)果成了白毛女。

所謂“拜金女”也好，“炫富女”、“毒舌女”也罷，在飽受口誅筆伐之余，也應(yīng)該引起我們的深思。經(jīng)濟學(xué)家郎咸平認(rèn)為，現(xiàn)在的社會對年輕人缺少公平成長的機會，整個社會上升的渠道被少數(shù)人給掌控了，讀書難、就業(yè)難、買房難成了困擾80后90后成長的新“三座大山”。本來競爭空間就狹窄，女孩子在讀書、就業(yè)、收入方面又受到歧視，從而處于劣勢。沒辦法，靠自己奮斗沒機會，只好尋靠山找機會。也就是說馬諾們都是“逼良為娼”的結(jié)果。

郎咸平是從社會學(xué)來看“拜金女”現(xiàn)象，如果從心理學(xué)出發(fā)，所謂“物質(zhì)女”、“拜金女”，大多數(shù)是她們內(nèi)心缺少安全感，從小缺少父母的關(guān)愛，長大后又缺少男人的真愛所致。說穿了，這是一種潛在的自卑心理。

因為自卑，就不夠自愛，因為不夠自愛，就特別需要金錢和物質(zhì)來填補。這也是為什么大多數(shù)拜金女和炫富女都是從小家庭環(huán)境不太好，或者生長在破碎家庭的女孩子。我聽一個電視臺的編導(dǎo)爆料，馬諾剛走紅的時候，去電視臺錄節(jié)目，根本沒有寶馬接送，她是直接“搭乘公共汽車”去的。

亦舒有本小說叫《喜寶》，里面這名叫喜寶的女主人公有句名言：“我需要很多很多的愛，如果得不到，我就需要很多很多的錢。”這句話道出了很多女孩的心里話，也是“拜金女”層出不窮的心理根源，她們真的很缺愛，為了不使自己的心靈之杯繼續(xù)空虛下去，她們就需要大把的鈔票、洋房、名車、名包來裝飾。

面對拜金女、炫富女，男人需要的不是站在道德制高點來教訓(xùn)她們，辱罵她們，而是從心理上、情感上檢討自己，撫慰她們。而等到我們以后自己當(dāng)了父母，無論經(jīng)濟多窮困，工作多繁忙，都要從小給孩子足夠的關(guān)愛和理解，告訴他們這個世界上只有真愛是無敵的，否則，孩子小時候缺鈣，成長中少愛，哪怕將來遇真愛，也只能是歇菜。

雖然還不能給什么是對的下定論，至少先知道什么是錯的。如果把那些年我們追過的女孩排成行，那些年我們傷害過或間接傷害過的女孩足夠排成兩行。你若沒有真心和誠意給別人，哪來權(quán)利鄙視她們拜金?她們不拜金難道是為了來拜那個沒錢時空口大義、有錢時追逐更美女人的偽君子嗎?

第五篇：最炫民族風(fēng)

多彩的民歌（教案）

導(dǎo)入：音樂背景《山丹丹開花紅艷艷》，文字?！胝n題（師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)第二單元 多彩的民歌。冼星海說過：“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌。”五十六個民族，五十六朵花。每個民族都有著自己獨特的民歌。我們先來了解漢族的民歌。

師：誰來說一下：漢族民歌按照體裁分為________、_______、______三種基本體裁?，F(xiàn)在我們先來學(xué)習(xí)漢族民歌。

一、漢族民歌

（一）第一層:初步感受號子、山歌、小調(diào)的不同。

1、欣賞《船夫曲》，判斷它屬于哪一類體裁。師總結(jié)：勞動號子：簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。

有伴隨勞動統(tǒng)一節(jié)奏的功能。

2、欣賞《羊肚子毛巾》 師總結(jié)：山歌特征 1）旋律高亢悠長

2）多使用語氣襯詞（哎、吔、嘞，歐朗羅、啷啷扯哐扯）

3）語氣襯詞與自由延長音“

” 或拖腔的結(jié)合，形成了山歌獨有的特征。

3、欣賞《繡荷包》云南 師總結(jié)：小調(diào)特征

1）節(jié)奏節(jié)拍上較規(guī)整。

2）敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方法和曲折細(xì)膩的音樂風(fēng)格。

3、音樂聽辨：判斷下面三個音樂片段分別屬于民歌的哪一類體裁？ 《板車號子》號子 《腳夫調(diào)》山歌

《繡荷包》小調(diào)

山西民歌

（二）第二層：

1、從譜例上山西《繡荷包》判斷屬于哪一類體裁？ 欣賞：山西《繡荷包》

師總結(jié)：我國幅員遼闊，各地的氣候、地理、勞動方式、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情各異，相應(yīng)各地的小調(diào)也不同。南方的《繡荷包》飄逸，中原的樸實，山西的粗獷豪邁。

2、欣賞《小河淌水》

從譜例上判斷《小河淌水》是哪種民歌體裁？ 教師演唱《小河淌水》《彌渡山歌》

3、總結(jié)：南方民歌與北方民歌的差異。

師：現(xiàn)在我來找同學(xué)來總結(jié)南方民歌與北方民歌的差異？

（三）第三層：根據(jù)譜例判斷山歌、小調(diào)

師：根據(jù)譜例，我們一起來判斷它們分別屬于山歌還是小調(diào)？ 《趕牲靈》《上去高山望平川》《茉莉花》《太陽出來喜洋洋》

欣賞完漢族民歌，我們來到號稱“馬背上的民族”，大家知道是哪個民族嗎？ 獨特的民族風(fēng)

二、蒙古 根據(jù)譜例：《牧歌》《嘎達梅林》

1、師問：《牧歌》《嘎達梅林》，兩首民歌，哪一個近似山歌，哪一個近似小調(diào)

教師演唱

欣賞《遼闊的草原》

2、蒙古有一種特殊唱法：呼麥

一個人同時唱兩個聲部

欣賞視頻，體會呼麥的獨特魅力并認(rèn)識馬頭琴。

3、蒙古族人民生活在大草原上，白天放牧，騎馬。晚上他們圍著篝火，載歌載舞。下面我們欣賞蒙古族的筷子舞。視頻播放 《筷子舞》。除了筷子舞以外呢，蒙古族還有拿著酒盅跳的舞蹈，叫酒盅舞。

三、新疆

1、同學(xué)們猜一猜，下面我們將要欣賞的是哪個民族的音樂？ 欣賞視頻《大阪城的姑娘》，思考新疆音樂有哪些特點？

師總結(jié)：新疆音樂的特點：常用比興，襯詞有長有短，生動活潑、熱情奔放。

2、新疆十二木卡姆，是我國藝術(shù)寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍珠。2006年被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新疆十二木卡姆是融歌、舞、樂為一體的綜合藝術(shù)，共有十二套，70多首樂曲和2702段唱詞，若由一人來演唱，需要24個小時才能完成，請大家來欣賞十二木卡姆。

四、西藏

1、聆聽：流行歌曲《哈達》

思考：這首歌曲采用了哪個少數(shù)民族的音樂素材？ 生：藏族

師：藏族音樂有哪些特點：

生：音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢。師：藏族還有一件特色樂器

扎木聶

2、生活在高原上的藏族人民也很喜歡跳舞，下面我們來欣賞藏族人民的舞蹈，弦子舞

鍋莊舞

踢踏舞

蒙古、新疆、西藏這三個民族受儒家文化影響較小，所以他們的音樂風(fēng)格都格外的開朗外向，自由奔放。

五、少數(shù)民族的舞蹈

師：最后，我們再來看簡單的了解一下

傣族（孔雀舞、象腳鼓舞）

苗族（蘆笙舞）

朝鮮（長鼓舞）

總結(jié)：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了漢族以及一些少數(shù)民族的的民歌及舞蹈，民歌是中國音樂的中心部分，希望我們從民歌中體會璀璨的民族文化，熱愛我們偉大的民族，愛我中華。

六、習(xí)題鞏固

新疆古稱西域，受儒家文化影響較小，所以各民族性格開朗外向，自由奔放。新疆音樂蓬勃舒展，直抒胸臆，熱烈綺麗，太陽般光輝明朗，壯美絢麗。新疆是我國著名的多民族地區(qū)，民族文化萬花筒般絢爛。

維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻，是我們偉大祖國藝術(shù)寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語言藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當(dāng)時的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂。她集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠(yuǎn)流長，背景廣闊深遠(yuǎn)，與維吾爾族人民的歷史時代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多層次多源流的特點，但她仍以自己獨特的風(fēng)格而有別于其他民族的音樂。新疆地區(qū)常用民族樂器包括獨他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北游牧民族風(fēng)情。

【新疆民歌】新疆地區(qū)各族民歌的統(tǒng)稱。流行于新疆以至?xí)鞯?。新疆地處我國西北邊陲，居住著維吾爾、漢、哈薩克、蒙、回、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、滿、塔吉克、塔塔爾、達斡爾、俄羅斯等十三個民族。他們能歌善舞，故新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。各族民歌的旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調(diào)式，也有用五聲調(diào)式，b7、#

1、#

2、#

4、#5等變化音的使用豐富而有變化，色彩鮮明獨特，鄉(xiāng)土氣息較濃。主要伴奏樂器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂，大多結(jié)合現(xiàn)實生活，民歌手與民間詩人普遍受到尊敬，他們在民歌的創(chuàng)作、加工以及傳播等工作中，作出了有益的貢獻。維吾爾著名的大型民族音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”長期流傳民間，深受群眾喜愛。著名歌曲《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》等，流傳全國，影響極廣。