第一篇：做一個有文化的人

做一個有文化的人

擁有知識不如擁有智慧，擁有智慧更要擁有文化。

靈性實業(yè)老總?cè)蝸喸f，“不是知識改變命運，而是智慧改變命運?！?/p>

毛澤東說:一點的文化是一點社會的政治和經(jīng)濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會后文化和經(jīng)濟。

曾幾何，“文化”及“文化人”成了不入世，不靈光的人。茍且，拘謹，虛榮，枯燥，偏頗，猶豫不決，多愁善感，木納成“文化人”的代名詞。甚至教師也成了“文化人”的代表。吳敬梓筆下的范進被視為“世寶”爛忠厚沒用人”，魯迅筆下的孔乙己瘋癲，清高自卑，迂腐。作家摩羅仍然對自己可然會成為一個“文化人”懷著莫名的恐懼。可是朋友知否，“文化人”可愛者眾多，代不乏人，魏晉時“竹林七賢”攜手逍遙與林間濮上，詩灑酣暢，琴簫相諧，詩意地棲居大地上。蘇東坡才氣橫溢，性格率直，豪放曠達，詩詞書畫令后世心追手摩，神往不已，而且富有生活情趣，烹飪飲食堪稱一絕。

而新時代的文化及文化人除了有知識還賦予了更深層的意義，是一個人靈活的思維方式，正確的宗教信仰與價值取向，是否擁有廣闊的胸懷，堅韌的意志，開闊的眼界，是一種傳統(tǒng)，它包含藝術(shù)，審美，法律，風俗習慣等。

沒有知識不可怕，沒有文化更可怕。

在革命時代，無產(chǎn)革命者那堅定地共產(chǎn)主義信仰，堅韌不拔的革命意志，海納百川的胸懷，賦予“文化”新的內(nèi)容，激勵著革命者戰(zhàn)勝了一個又一個困難，無法想象一群衣衫襤褸，腳穿草鞋，食不果腹，面黃肌瘦的人能翻過空氣稀薄的大雪山，越過渺無人煙沒有食物的荒草地，以至于后來他們在軍政大學學知識，也正是這種精神使他們兩年內(nèi)學完常人五至六年的知識。這就是戰(zhàn)無不勝紅色革命文化。

華為老總?cè)握牵谏鲜兰o八十年代，失業(yè)，離婚，欠債200多萬元，可在當時工資不到100元，不吃不喝要還2000多年，人生到了極低谷，可他有著非常人的眼界和不折不撓的精神，多方齊湊2萬元創(chuàng)立華為公司?，F(xiàn)在華為價值1000多億。就是他創(chuàng)立了華為文化，才有華為今天的輝煌。

記得有記者采訪，他非常謙遜，他說“我一不懂技術(shù)，二不懂管理，在家還經(jīng)常受女兒的批評?！?/p>

任正非的財富不是來自他的知識，而是他擁有別人不具備的“文化＂。

我們最愛戴的總理周恩來，“是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華‘修齊治平’和共產(chǎn)黨人磅礴的理想主義和獻身精神達到了完美的結(jié)合和統(tǒng)一。??周恩來對工作認真細致，極端負責，公私分明，艱苦樸素，廉潔奉公，不搞特殊化??周恩來逝世，聯(lián)合國降半旗，遺體被送往八寶山火化時，??寒冬臘月，上百萬群眾自發(fā)地佇立在凜冽的寒風中。??那是一個什么樣的場景，是一個令人感動催人淚下的場景。幾十年過去了，至今這個場景還深深印刻在我的腦海中?！薄灾醒朦h史主任曲青山的報告

可以這么說周恩來是有著深厚傳統(tǒng)文化的偉人，是一位光明磊落蕙心紈質(zhì)的人。

某些官員貪婪成性，包情婦，視國家和人民群眾利益不顧，沒有正確的人生觀價值觀，這些都是沒文化的表現(xiàn)，是文化的墮落。這種人最終被老百姓唾棄。

我們現(xiàn)在的“素質(zhì)教育”，充其量是灌授知識，美國的教育更像文化教育。

有則故事：

一位中國家長把九歲的兒子帶到美國，終日憂心忡忡，孩子在課堂上可以大笑，每天學校至少玩兩個小時，下午三點就放學，讓我大開眼界的是沒有教科書?？粗鴥鹤颖持湛盏臅ド蠈W，心止不住一片哀傷。

在中國兒子從一年級到四年級換了三個書包，一個比一個大，在美國這能叫上學嗎？

兒子沒有課本作業(yè),而老師布置的作用讓我哭笑不得-----<<中國的昨天和明天>><<我怎么看人類文化>>.這可是大學探討的問題?？蓛鹤用看文玫阶鳂I(yè)，埋頭在圖書館，電腦前，經(jīng)過幾天的努力總是按時完成。

可以看出美國的教育不會過多的傳授知識，因為很多知識可以在電腦和圖書館中檢索，而是設(shè)法把孩子的目光引向校外，讓孩子知道生活的一切時間和空間都是他們的課堂，告訴孩子怎樣去思考，教給他們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā?/p>

還有些作業(yè)像“二戰(zhàn)問題”“環(huán)境問題”等，引導孩子去關(guān)注人類命運。

我們作為一名教育工作者看后難免汗顏，我們國家何時才能真正推崇文化教育。只能引用民國之父孫中山那句話來安慰“革命尚未成功，同志還需努力”。

國學大師翟鴻燊說：“知識是食物，智慧是營養(yǎng)”“擁有知識不貫通，只是個復讀機”。

文化是靈魂，潛心修煉，才成正果。

本人孤陋寡聞，才疏德淺特題字自律：

淡泊明志，寧靜致遠。遜志時敏，見賢思齊。屈尊敬賢，溫恭直諒。修身養(yǎng)性，高山景行。移氣養(yǎng)體，犯而不校。

第二篇：真正關(guān)心文化人[范文]

真正關(guān)心文化人

江西作家鄭伯權(quán)，在吳官正同志任武漢市市長時即關(guān)注和采訪過吳官正，以后保持著幾十年的交往。吳官正曾幾次親筆給鄭伯權(quán)回信，稱其為“伯權(quán)兄”，表現(xiàn)出對文化人的尊重。一講到與官正同志的交往，鄭伯權(quán)就十分感動，自稱為中南海高官的“江湖”朋友。6月7日，在江西南昌召開的《閑來筆潭》讀書交流會上，鄭伯權(quán)動情回憶了吳官正同志的二三往事：

包子的故事

在《閑來筆潭》一書中，吳官正同志有兩篇記述自己母親的文章，一篇叫《難忘那夜的秋雨》，一篇叫《清明憶母親》，令無數(shù)人感動。鄭伯權(quán)說，我在2012年《中國作家》雜志上，以“布雨”（“布衣”諧音）為筆名，發(fā)表了一篇文章《遠在江湖憶舊蹤》，其中有一個“包子的故事”，記述了官正同志小時候的一件往事：有一次，小官正和母親一起到縣城買菜，母親買了個剛出籠的肉包子給兒子小官正吃，可他怎么也舍不得吃，要讓給可憐的母親。母子就這樣推來讓去，走了二十里地，回到家來，這個包子還是原封不動??當我寫這段窮人家母慈子孝的故事時，已禁不住淚隨筆落，濕透了稿紙。古語云：忠臣必出于孝子之門。正是這種母慈子孝，鑄就了官正同志忠于信仰、忠于人民大眾的崇高品格。

“文脈乃國脈所系，這個脈不能斷”

“吳官正同志曾對我說，文脈乃國脈所系，這個脈不能斷。文脈斷了，中華民族就沒有了凝聚力，就會變成一盤散沙。”鄭伯權(quán)回憶說，“官正同志重文興教，在江西主政期間，組建了南昌大學，新建了圖書館和博物館，擴建了藝術(shù)劇院，特別是重修了滕王閣?！?/p>

鄭伯權(quán)還講了一段關(guān)于重修滕王閣的往事。“‘文革’一結(jié)束，重修滕王閣的呼聲很高，當時省委省政府順應(yīng)民意，組織專家勘探選址，成立了重修滕王閣籌備處，立碑奠基；但因財政困難資金無處籌措，拖了幾年未正式動工。吳官正同志到江西當省長后，多方騰挪，不久便撥了數(shù)百萬啟動資金，滕王閣便很快竣工對外開放，重現(xiàn)了‘滕閣秋風’的秀美景色。現(xiàn)在，滕王閣旅游門票收入一年亦達三千余萬?！彼f。

真正關(guān)心文化人

“吳官正同志對知識分子十分關(guān)心、十分尊重，舊時說的‘禮賢下士’用在黨的這位高官上一點也不為過。”鄭伯權(quán)說，“有一年，南昌市舉辦滕王閣筆會，邀請了全國著名作家參加。吳省長得知后，立即前往江西賓館，想看望與會作家。其時與會代表還在從廬山回來的路上，吳省長堅持要在大廳恭候。會見后還陪同客人共進午餐，并不停向同桌的作家夾菜，盡顯君子之風?！?/p>

吳官正同志對財政經(jīng)費千方百計省錢，但在文化建設(shè)用錢方面，他從來沒有打過省的主意。鄭伯權(quán)回憶稱，《閑來筆潭》中曾寫到有一次他下基層，對一位伸手要錢的地方干部說：我是當省長的，省長就是要懂得怎么省錢，要不下來個出納不就是啦！有一年，他把政府辦公樓裝空調(diào)的錢省下來，用來支持建設(shè)南昌大學。

“還有一次，官正同志對我說：‘你們文聯(lián)有一位參加過胡耀邦陵園設(shè)計的藝術(shù)家曾向我提過，文聯(lián)要成立一個城市雕塑辦公室，想向省政府要點經(jīng)費；但談過有兩個月了，也不見打報告來。現(xiàn)在趁我手頭還有點省長基金，你回去向頭頭說，趕快打報告來。’結(jié)果，在報告上批了30萬。省文聯(lián)還想建個滕王閣文學社，定期聘請一些脫產(chǎn)作家。他知道后，還在北京開會就急著打電話給省里留守的一位副省長。會還沒開完，360萬元就到了文聯(lián)的賬上?！编嵅畽?quán)說。

第三篇：校長要做文化人

校長要做文化人

辦學的最高層次是文化辦學。文化辦學是在制度辦學的基礎(chǔ)上對制度辦學的一種超越，其中文化管理更全面，更整體，更系統(tǒng)，更注重精神內(nèi)核在學校管理中的作用。既然學校要實現(xiàn)文化管理，作為學校管理的首席自然要成為文化人。首先校長要成為有思想的人。文化人是思想者，校長必須要成為思想者，校長對學校，對教育要實現(xiàn)思想的領(lǐng)導。

其次校長不僅要成為思想者，而且也要使教師成為有思想的人。有思想的教師才會與有思想的校長交流，才會使校長的思想不斷豐富，不斷化為辦學實踐。第三要求校長成為能研究的人。文化人是研究者，校長要成為能研究的人，要把辦學作為學問來做。要習慣于在研究狀態(tài)中工作，在工作狀態(tài)中研究。校長作為研究者，作為做學問的人，三種能力，必不可少：一是運用正確思維方法的能力；二是理性的思辯能力；三是實踐研究的能力。

第四篇：文以載道 以文化人

文以載道 以文化人

某某某某校辦學工作側(cè)記

在某某市洙河景區(qū)北京路與蘇州路交匯處，有一座占地300余畝、建筑面積12萬平方米、投資逾1.6億元的現(xiàn)代花園式學校-某某某某校。一幢幢教學樓、實驗樓、宿舍樓壯麗宏偉，氣度非凡；一處處假山、水系交相輝映，相得益彰；一個個名人雕塑、文化長廊古色古香，莊重典雅；行走于校園任何一個地方，都仿佛置身于一個天然的育人圣地：鮮花簇簇，綠草茵茵；微風習習，書聲瑯瑯。

多年來，某某校的干部教師始終懷著對教育事業(yè)的無限忠誠，用熱血和汗水，用智慧和毅力，不懈追求，默默奉獻，內(nèi)抓管理，外塑形象，教育教學質(zhì)量不斷提高，在發(fā)展中前進，在前進中發(fā)展，用育人的彩筆，在教育事業(yè)上創(chuàng)造了一個又一個奇跡，高水平、有特色的現(xiàn)代化教育體系已初步形成。

一、重管理，追求至善

管理工作是學校工作之舵，事關(guān)學校發(fā)展的方向和質(zhì)量。在制度建設(shè)層面上，學校秉承“以培養(yǎng)更多的具有國際視野的學生到世界名牌大學深造；培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學生到國內(nèi)優(yōu)質(zhì)高校學習；保障絕大多數(shù)學生都能考入自己夢想的高等院校，使全體學生都能成為社會建設(shè)的有用人才”的辦學思想，牢固樹立“讓優(yōu)秀成為一種習慣，把學生變成愛學習的天使”的辦學理念，圍繞創(chuàng)辦“全國知名的特色學?！钡霓k學目標，不斷深化現(xiàn)代學校制度建設(shè)，修訂了學校章程，完善了系列規(guī)章制度，學校發(fā)展駛?cè)胍?guī)范辦學的快車道。在組織建設(shè)層面上，以集體創(chuàng)優(yōu)為先導，加強了教育、教學和服務(wù)團隊建設(shè)，責任清晰，動力強勁。同時，以優(yōu)化學校治理結(jié)構(gòu)為抓手，建立校務(wù)委員會和家長委員會等科學決策和民主管理機構(gòu)，健全了學校黨組織和教代會保障監(jiān)督機制。執(zhí)行與監(jiān)督相輔相成，執(zhí)行得力，反饋及時。在人文關(guān)懷層面上，學校積極為廣大師生搭建文體活動平臺，在全體師生中積極推行每日“幸福一節(jié)課”和“繽紛大課間”活動，讓教師在繁忙工作之余，舒緩身心，陶冶情操；讓學生緊張學習之后，張揚個性，發(fā)展愛好。與此同時，學校黨組織和教代會，認真組織調(diào)查問卷，密切走訪困難職工，為廣大教職工排憂解難，徹底解決了教職工的后顧之憂，使他們心無旁騖，安心工作。

二、重教學，精工細作

教學工作是學校工作之本，事關(guān)學校發(fā)展的質(zhì)量與成敗。常規(guī)教學嚴密組織，扎實推進，良好教學秩序蔚然成風。集體備課：采取1+1的集備模式。一節(jié)組內(nèi)聽課，另一節(jié)評課，并在聽評課的基礎(chǔ)上，研究解決在課堂教學、導學案編寫等方面存在的問題。示范課：每位教師每學期至少出示一節(jié)示范課，示范課由包組領(lǐng)導和備課組長組織，全體組員參與，按照學校高效課堂評價表進行評價賦分，并在組內(nèi)評課時公布上課教師的得分。聽評課：每位教師每周至少聽兩節(jié)課，聽課筆記要有較為詳細的聽評課記錄。級部學部領(lǐng)導每周至少要推門聽課兩節(jié)，在級部管理層會議上交流一周聽課情況，了解學情，把握教情，落實生本愉悅課堂效果。自習課：不分學科，嚴禁講課；教師主要通過導學案對學生預(yù)習、復習的內(nèi)容及方法進行指導。學生作業(yè)：嚴格控制作業(yè)量，突出作業(yè)布置的層次性和批改的統(tǒng)一性，力求全批全改；批改記錄，內(nèi)容全面，注重實效。教學檢測：嚴控數(shù)量，嚴禁以考代練；學段學分測試和學業(yè)水平考試精心組織，嚴格紀 律，杜絕一切作弊行為。

高效愉悅課堂風生水起，教改實踐探索如火如荼。一是改革課堂教學，借鑒“翻轉(zhuǎn)課堂”“微課堂”等教學經(jīng)驗，積極探索新的教學模式，更新教育理念。二是積極推進微課制作。鼓勵教師制作和使用微課，增加課堂魅力，擴充課堂容量，提高上課效率。三是開放課堂。邀請家長走進教室，共同參與課堂教學活動，暢通家校溝通渠道，密切了學校與家庭之間的聯(lián)系。

教師團隊建設(shè)逐步加強，教師專業(yè)發(fā)展日見成效。一是認真打造名師工程工作，按照骨干教師-學科帶頭人-名牌教師的體制培養(yǎng)順序，已初步形成適合我校教師專業(yè)成長的培訓機制。二是加強青年教師培養(yǎng)工作，通過以師帶徒、青年班主任培訓、公開課、優(yōu)質(zhì)課、教學能手等比賽等活動，促進青年教師快速成長。

精細的教學活動，有效促進教學質(zhì)量大幅攀升，高考成績連續(xù)八年實現(xiàn)突破，每年都有一大批成績優(yōu)秀的學生在全市高考中脫穎而出：2013年莊永文以704分獲某某市理科裸分第一名，被清華大學錄取，耿曉云以670分獲某某市文科第一名，被北京大學錄?。?014年某某理科前三名和文科第二名都在北校，其中欒振庭同學被清華大學錄取。

三、重教育，立德樹人

教育工作是學校工作之首，事關(guān)學校發(fā)展的關(guān)鍵與全局。學校堅持立德樹人工作核心，拓寬多條渠道，開展多種活動，教育工作取得了實實在在的效果。

教育機制建設(shè)日臻完善，班級管理水平日益提高。班主任會議、主題班會、德育科研、網(wǎng)絡(luò)研討等活動交互舉行，班主任工作的經(jīng)驗得以分享，班主任工作能力和班級管理工作針對性日益 增強。主題教育形式多樣，層次分明。一是構(gòu)建全員、全程、全方位“三全”育人模式；二是落實德育工作針對性，實施三條保障措施，即“導師制”（每個學生都有負責的導師）、“兩滲透”（把做人教育滲透到活動中、滲透到學科教學中）、“三結(jié)合”（即家庭、學校、社會）。三是促進學生素質(zhì)全面發(fā)展，開展繽紛大課間系列實踐活動。并根據(jù)安全工作要求，認真組織特殊學生的教育和管理。注重科學防范，確保校園安全。一是以創(chuàng)建“平安校園”、“和諧校園”活動為主線，通過實地演練增強了師生安全意識和防范能力，維護了校園正常的教育秩序。二是嚴把 “日常五關(guān)”（教育、課堂、晚睡、校門、檢查），最大限度消除了安全隱患。完善德育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力。一是開展了社區(qū)共建等活動，促進了學校教育的社會化，使學校教育更加貼近社會，貼近生活。二是加強了學校與家庭聯(lián)系。邀請家長參與班、年級、學校教育管理，擴大了學校教育的社會影響，拓展了社會教育空間。多種形式的創(chuàng)新教育活動，助推學校教育工作逐步走上一條人文特色之路，并逐漸為家長和社會所認可。

四、重文化，彰顯特色

文化建設(shè)是學校發(fā)展之魂，事關(guān)學校發(fā)展的精神與動力。大力弘揚學校精神，注重文化引領(lǐng)。倡導領(lǐng)導干部忠于職守、勤于學習、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻；倡導教師熱愛工作、努力工作、用心工作、創(chuàng)造性工作；倡導學生腳踏實地，奮力拼搏，敢立壯志，誓奪第一的精神。積極開展豐富的校園文化活動，注重實踐體驗。以藝術(shù)節(jié)、運動會、繽紛大課間、演講、詩歌朗誦等活動為抓手，為學生全面而有個性地發(fā)展搭建平臺，讓學生在活動中增進感情，增長才干。打造校園文化特色學校，注重環(huán)境熏陶。為充分發(fā)揮校園文化的育人作用，積淀學校的文化底蘊，學校大張旗鼓對校園文化進行了挖掘設(shè)計。一是集思廣益，以部分科學家和校風、學風為主要內(nèi)容，對樓宇、道路進行了命名；二是對校內(nèi)假山、水系、花草、樹木進行刻字標識、掛牌介紹；三是精心設(shè)計，分年級、分板塊、多層次、多角度進行了走廊文化建設(shè)。真正體現(xiàn)了一花一草都會說話，一墻一壁都能育人的作用。

建校八年來，學校先后被授予“全國優(yōu)秀家長學校實驗基地”“山東省花園式單位”、“山東省衛(wèi)生工作先進單位”、“山東省餐飲安全示范單位”、“某某市現(xiàn)代化學?！薄ⅰ澳衬呈形拿鳂吮鴨挝弧?、“某某市德育工作先進集體”、“某某市平安和諧校園”、“某某市書香校園”、“某某市A級食堂”、“某某市消防安全先進單位”等150余項榮譽稱號。

有一種力量很強大，它叫傳承；有一種力量更強大，它叫創(chuàng)新。某某某某校在人本和諧教育思想統(tǒng)領(lǐng)下，搶抓機遇、勇于創(chuàng)新，讓成功落在校園、落在課堂、落在文化、落在每一位師生心間，創(chuàng)建起師生優(yōu)質(zhì)成長的生命場，正在走出一條適合自身實際并具發(fā)展?jié)摿Φ奶厣k學之路。目前，某某某某校已正式更名為某某市實驗學校，雖然學校名稱發(fā)生了變化，但不變的是精神，學校將眾志成城，務(wù)實進?。话俪吒皖^，更進一步，以嶄新的特質(zhì)和品牌崛起于某某教育之林。

第五篇：做一個有道德的人

做一個有道德的人

道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內(nèi)心的靈魂。如果你細心留意，就會發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。

怎樣做才算道德呢？其實，在路上撿起一塊不起眼的小紙團或是幫助一位行動不便的老人過馬路，都能體現(xiàn)出一個人的道德價值。如果每一個人都沒有道德，那么整個社會的風氣也會變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會感到舒服嗎？

道德是一種感恩。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！

道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

還記得突如其來的汶川大地震嗎，頃刻間，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂??滿目所見，一片片瓦礫，一片片廢墟，慘不忍睹。

災(zāi)難無情，人間有情?？吹诫娨暽?，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼??人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田??道德是一種寬容。有這樣一個故事，清朝時，宰相張英收到一封家書：家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人十分羞愧，主動將院墻后退三尺，鄰居大為感動，也將院墻后退三尺。從此，這個故事成為了美談。我們應(yīng)以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質(zhì)，才能做一個有道德的人。

我們學過這樣一篇課文《雪孩子》。故事中，雪孩子為了救出小白兔勇敢地沖進屋里，自己卻融化了。多么善良的雪孩子呀。他雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，在危難之中應(yīng)如何對待朋友。

我們應(yīng)該在別人遇到困難時伸出援助之手，同時也要用智慧保護好自己和他人。

古往今來。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！