第一篇：被誤傳了幾千年的八句俗語

被誤傳了幾千年的八句俗語 “嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

“舍不得孩子套不住狼”。本是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過因為好像四川那邊管鞋叫孩子，所以變成了現(xiàn)在這句俗語。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦!“狗屁不通”。這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱?！肮菲げ煌ā本褪侵腹返纳眢w這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧!“不見棺材不落淚”。本是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛変為“不見棺材不落淚。”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

“有眼不識金鑲玉”。本是“有眼不識荊山玉”荊指古代楚國；“荊山玉”，玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉?！巴醢说啊?。實際上，這句話的原意是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛変成“王八蛋”。

“不到黃河心不死”。本是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

第二篇：被誤傳了幾千年的八句俗語

被誤傳了幾千年的八句俗語

本帖最后由 shenqi 于 2011-4-5 22:09 編輯

1、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

2、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

3、“不見棺材不落淚”，本是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛變?yōu)椤安灰姽撞牟宦錅I”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

4、“有眼不識金鑲玉”，本是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國；“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。

5、“不到黃河心不死”，本是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個我還能理解點，因為好像四川那邊管鞋叫haizi[我們鐘祥人也是這樣的讀音——轉(zhuǎn)貼者注]。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

7、“狗屁不通”，這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧！

8、“***”這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“***”。

第三篇：被國人誤傳了幾千年的八句俗語

被國人誤傳了幾千年的俗語

1、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

2、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

3、“不見棺材不落淚”，本是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛變?yōu)椤安灰姽撞牟宦錅I”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

4、“有眼不識金鑲玉”，本是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國；“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。

5、“不到黃河心不死”，本是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個我還能理解點，因為好像四川那邊管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

7、“狗屁不通”，這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧！

8、“王八蛋”這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“王八蛋”。

9、無毒不丈夫：原句：量小非君子，“無度不丈夫”?！傲啃》蔷樱瑹o毒不丈夫”，首

先，這無毒不丈夫，就跟我們認(rèn)識的古人崇尚的價值觀念大大背離了，大丈夫，自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。國人以訛傳訛的功力真的是達(dá)到了爐火純青的地步了。

第四篇：被人誤傳了幾千年的八句俗語

被國人誤傳了幾千年的八句俗語

不看不知道，世界還真奇妙！原來我們平時所講的這八個俗語，當(dāng)初并不是現(xiàn)在的樣子，只不過歷史的變遷，社會的發(fā)展使它們發(fā)生了不小的變化，與原來的字詞有著天差地別。

1、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

2、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

3、“不見棺材不落淚”，本是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛變?yōu)椤安灰姽撞牟宦錅I”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

4、“有眼不識金鑲玉”，本是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國；“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。

5、“不到黃河心不死”，本是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個我還能理解點，因為好像四川那邊管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

7、“狗屁不通”，這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧！

8、“王八蛋”這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“王八蛋”。

第五篇：誤傳的十二句俗語

（1）《嫁雞隨雞，嫁狗隨狗》：原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

（2）《三個臭皮匠，頂個諸葛亮》：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

（3）《不見棺材不落淚》：原是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛變?yōu)椤安灰姽撞牟宦錅I”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

（4）《有眼不識金鑲玉》：原是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國﹔“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。

（5）《不到黃河心不死》：原是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

（6）《舍不得孩子套不住狼》：原是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個我還能理解點，因為好像四川那邊管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

（7）《狗屁不通》：這個成語原是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱?！肮菲げ煌ā本褪侵腹返纳眢w這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧?。?）《王八蛋》：這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“王八蛋”。

（9）《無毒不丈夫》：原句：量小非君子，“無度不丈夫”。“量小非君子，無毒不丈夫”，首先，這無毒不丈夫，就跟我們認(rèn)識的古人崇尚的價值觀念大大背離了，大丈夫，自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。國人以訛傳訛的功力真的是達(dá)到了爐火純青的地步了。

（10）《刑不上大夫，禮不下庶人》：原句：“刑不尊大夫，禮不卑庶人”由于我們對上、下兩個認(rèn)識不全。常將它們做及解。其實上下還有尊卑之意，原意應(yīng)為“刑不尊大夫，禮不卑庶人，”不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰，也不會因為是平民，就將他們排除于文明社會之外。

（11）《床第之私》(或-床笫之間）：原為“床笫之私”。大家請注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”。是指墊在床上的竹席?！按搀省币簿褪谴蹭?。引申為夫妻之間的語言或房事。

（12）《無奸不商》：原是“無尖不商”，是說古時候開糧行，賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。也可解釋為：商場如戰(zhàn)場，必須有拔尖的智慧，才能成功。如果是奸，那世上做生意的，沒一個好人了。