第一篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文地鐵吐痰男.

范例

1、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的議論文。

在上海地鐵上, 一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后, 竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé) 他的乘客對(duì)罵, 一黑衣壯漢忍不住, 撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳, 吐 痰男頓時(shí)安靜下來(lái),一語(yǔ)不發(fā),此時(shí),有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”:“打 人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后, 引起 更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn), 表明你的態(tài) 度, 闡述你的看法, 要求綜合材料內(nèi)容及含意, 選好角度, 確定立意, 標(biāo)題自擬。初始作文: 正義不可滅,公道在人心

①一男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后,不但不聽(tīng)勸,反而用“滾, 賤人!”等污穢語(yǔ)言反復(fù)辱罵女士, 連身邊的小孩和老人都毫不顧及, 最終被一 名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn),反而一言不發(fā),終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后, 義憤填膺者有之,拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公 道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方, 讓人能觸摸到人性溫暖的地方——正 義不可滅,公道在人心。

②正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)。

③享·喬治說(shuō):“聲張正義和扶植自由, 是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也 說(shuō):“正義是人類(lèi)最大的利益。”正義與自由是一對(duì)孿生兄弟,沒(méi)有正義公道, 也就難有自由。正義的缺失,有時(shí)甚至關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。國(guó)威正,則民氣旺。古代燕國(guó)勇士荊軻, 毅然挺身而出為太子排憂解難?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一 去兮不復(fù)還!”雖然沒(méi)有成功,但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國(guó)的正義。陶潛說(shuō):“其人雖已沒(méi),千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴,不怕?tīng)奚?在國(guó)家多事 之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

④正義公道維系著民族的存亡。

⑤韋伯斯特說(shuō):“只要提著正義之劍攻擊, 再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮。” 正義是校正邪惡的一把利劍, 面對(duì)社會(huì)的負(fù)面勢(shì)力, 我們必須迎難而上, 絕不退 縮。退縮容忍就是縮頭烏龜,退縮容忍就是毀滅與死亡。一個(gè)民族,要有民族的 氣節(jié),氣節(jié)不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后,敵人對(duì)他施以各種酷刑,逼他交出 黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈, 寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩(shī):“砍 頭不要緊, 只要主義真, 殺了夏明翰, 還有后來(lái)人!”為了中華民族的解放事業(yè), 夏明翰英勇就義, 他和他的就義詩(shī), 激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了 理想信念,為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗。⑥正義公道維系著百姓的利 益。

⑦培根說(shuō):“就是因?yàn)橛姓x感, 人才成為人, 而不成為狼?！比伺c人之間, 人與單位之間,有時(shí)權(quán)義壓倒一切,但邪不壓正。而往往,正義被邪惡遮擋。如 果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感,作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì), 除了法治外, 也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊 劍昌,多次為百姓伸張正義,主持公道,面對(duì)各種人生威脅,楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停, 每天接待幾十批人, 可楊劍昌為百姓辦 事, 始終不覺(jué)累, 楊劍昌一身正氣不怕邪, 他的正義公道維系著萬(wàn)家百姓的利益。

⑧阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō):“對(duì)正義事業(yè)保持沉默, 等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x 公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀, 弘揚(yáng)正義, 主持公道, 是一個(gè)正常國(guó)家文明素養(yǎng)的表 現(xiàn),是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度,是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)。

正義不可滅,公道在人心

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后,不但不聽(tīng)勸,反而用“滾,賤 人!”等污言穢語(yǔ)反復(fù)辱罵女士, 連身邊的小孩和老人都毫不顧及, 最終被一名 黑衣壯漢踢腳教訓(xùn),反而一言不發(fā),終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后,義 憤填膺者有之,拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公道猶 存,這正是這件事讓人欣慰的地方,讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán),維系著民族的存亡,維系著百姓的利益。亨.治說(shuō):“聲張正義和扶植自由, 是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！闭x和自由是一對(duì)孿生兄 弟,沒(méi)有正義公道,也就難有自由。正義是校正邪惡的一把利劍,面對(duì)社會(huì)的黑 暗勢(shì)力,我們必須迎難而上,絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜,退縮容忍就是 毀滅與死亡?！昂谝履小睉嵟囊荒_,就是替天行道,對(duì)于地痞流氓式的臭男, 就是要痛打落水狗。但正義常常被邪惡遮擋,如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感, 作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅,健康就會(huì)受到影響。健康社會(huì), 要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。正因?yàn)榇? 韋伯斯特說(shuō):“正義是人類(lèi)最大的 利益?！?/p>

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,它以 “禮”為核心, “吐痰男”的行為是對(duì)社會(huì)公德的踐踏, 但假如勸說(shuō)的那位女子 能用溫和的語(yǔ)氣禮貌勸說(shuō), 假如“吐痰男”在聽(tīng)到指責(zé)后能以禮相待, 矛盾沖突 就不會(huì)發(fā)生。和諧社會(huì)中,我們正大力倡導(dǎo)以文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為 主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

公民素養(yǎng)是中國(guó)人思想概念中一位好公民所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng), 表現(xiàn)在能 自覺(jué)遵守倫理道德和有關(guān)法律法規(guī)。隨地吐痰是不文明不道德的行為, 是缺乏素 養(yǎng)的表現(xiàn)。公民素養(yǎng)主要包括知識(shí)文化素養(yǎng), 法律和自律意識(shí)以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 等道德修養(yǎng),“吐痰男”顯然缺乏自律意識(shí)。

公共空間保護(hù)其實(shí)也是一種環(huán)境保護(hù)意識(shí), 自覺(jué)遵守并培養(yǎng)符合環(huán)境道德要 求的生活習(xí)慣和行為方式, 既是對(duì)自己生命尊重, 也是對(duì)別人生命的尊重。一個(gè) 沒(méi)有生命意識(shí)的人,很難對(duì)生命表現(xiàn)出關(guān)懷來(lái)。

阿拉伯諺語(yǔ):“對(duì)正義事業(yè)保持沉默, 等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道 是普世的價(jià)值觀,弘揚(yáng)正義,主持公道,遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的公民素養(yǎng), 遵守公共空間秩序,是健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度,是公民必備的精神氣質(zhì)。25分

升格作文: “黑衣男”的正義可以更具溫情

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后, 反而用污言穢語(yǔ)辱罵, 連身邊的 小孩和老人都毫不顧及, 終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后, 義憤填膺者有之, 拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件 事讓人欣慰的地方,讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理,出腳傷人,以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的,但民調(diào)顯示,認(rèn)為 “黑衣男”該踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”, 至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”, 是輕微暴力, 而非流氓暴力, 是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。(概念厘定與概念區(qū) 分

為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情況下, 面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人, 道德約束乏力, 法制管教艱難, 選 擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑, 這可能正適合他 當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì), 結(jié)果也達(dá)到了目的;程 度上有分寸, 那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到, 且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì), 旨在 局勢(shì)的掌控, 所以, 盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的, 不能被提出 和被鼓勵(lì),卻可以被理解。與“理中客”相比,人們的情感更激賞”黑衣男“, 這既是人性光亮的所在, 更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處 地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上, 都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開(kāi)脫, 身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我 反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼 老弱面前大聲辱罵,這連幾歲大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”卻渾然不覺(jué), 且似乎“理直氣壯”,可見(jiàn)受弊之深。顯然,與正常人相比,“吐痰男”有太多 的教育缺失, 這種缺失是一種不公平, 因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心 理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重,更凄慘。既如此,社會(huì)就有責(zé)任幫他,而 不是在道義上遺棄他。

所以, 當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件, 寫(xiě)寫(xiě)總結(jié), 至少遇到特殊個(gè) 案時(shí)能走出戶外,協(xié)同“黑衣男”一起 **,握手言和,并曉之以理,動(dòng)之以情, 幫吐痰男彌補(bǔ)缺

失的禮儀知識(shí),甚至解決他生活上的一些困難,相信“中國(guó)制 造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”,這稱謂,畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫,于公于私都將是好事。

對(duì)于“過(guò)失者”, 要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的, 特定情 況下的激憤或沖動(dòng), 也有可能是人性的溫暖之處, 沒(méi)有必要上綱上線, 倘能握手 言和, 并最終使人性歸良, 就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)耐, 握手方為主動(dòng)建構(gòu), 既打之, 則安之。細(xì)致走心的工作, 不應(yīng)只止于壓倒, 還要安撫, 治病還得救人, 這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá),是人生的大胸懷,大 境界

第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 地鐵吐痰男

范例

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

初始作文：

正義不可滅，公道在人心

①一男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽(tīng)勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語(yǔ)言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方——正義不可滅，公道在人心。

②正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)。

③享·喬治說(shuō)：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也說(shuō)：“正義是人類(lèi)最大的利益。”正義與自由是一對(duì)孿生兄弟，沒(méi)有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時(shí)甚至關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。國(guó)威正，則民氣旺。古代燕國(guó)勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”雖然沒(méi)有成功，但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國(guó)的正義。陶潛說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

④正義公道維系著民族的存亡。

⑤韋伯斯特說(shuō)：“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮?！闭x是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的負(fù)面勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。一個(gè)民族，要有民族的氣節(jié)，氣節(jié)不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敵人對(duì)他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈，寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”為了中華民族的解放事業(yè)，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩(shī)，激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗。⑥正義公道維系著百姓的利益。

⑦培根說(shuō)：“就是因?yàn)橛姓x感，人才成為人，而不成為狼。”人與人之間，人與單位之間，有時(shí)權(quán)義壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡遮擋。如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì)，除了法治外，也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對(duì)各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓辦事，始終不覺(jué)累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬(wàn)家百姓的利益。

⑧阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，是一個(gè)正常國(guó)家文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)。正義不可滅，公道在人心

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽(tīng)勸，反而用“滾，賤人！”等污言穢語(yǔ)反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存，這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)，維系著民族的存亡，維系著百姓的利益。亨.治說(shuō)：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！闭x和自由是一對(duì)孿生兄弟，沒(méi)有正義公道，也就難有自由。正義是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的黑暗勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡?！昂谝履小睉嵟囊荒_，就是替天行道，對(duì)于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正義常常被邪惡遮擋，如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅，健康就會(huì)受到影響。健康社會(huì)，要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。正因?yàn)榇耍f伯斯特說(shuō)：“正義是人類(lèi)最大的利益。”

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它以“禮”為核心，“吐痰男”的行為是對(duì)社會(huì)公德的踐踏，但假如勸說(shuō)的那位女子能用溫和的語(yǔ)氣禮貌勸說(shuō)，假如“吐痰男”在聽(tīng)到指責(zé)后能以禮相待，矛盾沖突就不會(huì)發(fā)生。和諧社會(huì)中，我們正大力倡導(dǎo)以文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

公民素養(yǎng)是中國(guó)人思想概念中一位好公民所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，表現(xiàn)在能自覺(jué)遵守倫理道德和有關(guān)法律法規(guī)。隨地吐痰是不文明不道德的行為，是缺乏素養(yǎng)的表現(xiàn)。公民素養(yǎng)主要包括知識(shí)文化素養(yǎng)，法律和自律意識(shí)以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等道德修養(yǎng)，“吐痰男”顯然缺乏自律意識(shí)。

公共空間保護(hù)其實(shí)也是一種環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)遵守并培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式，既是對(duì)自己生命尊重，也是對(duì)別人生命的尊重。一個(gè)沒(méi)有生命意識(shí)的人，很難對(duì)生命表現(xiàn)出關(guān)懷來(lái)。

阿拉伯諺語(yǔ)：“對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是普世的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的公民素養(yǎng)，遵守公共空間秩序，是健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是公民必備的精神氣質(zhì)。

25分

升格作文：

“黑衣男”的正義可以更具溫情

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）

為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起**，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。

對(duì)于“過(guò)失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒(méi)有必要上綱上線，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)耐，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界

第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作指引：“吐痰男”

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作指引：“黑衣男””

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

可怕的不文明

——梁祝 地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語(yǔ)跟乘客們對(duì)罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。我對(duì)吐痰男的這種言行舉止深?lèi)和唇^，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國(guó)人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為？在公共場(chǎng)合隨地吐痰，實(shí)是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語(yǔ)相加，這就不是一般的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺陷。一個(gè)人在公共場(chǎng)合隨地吐痰，也許是平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個(gè)人習(xí)慣問(wèn)題。但被人指出來(lái)后仍不知悔改，還口出穢語(yǔ)，想為自己辯護(hù)，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無(wú)存，這個(gè)問(wèn)題就嚴(yán)重了。輕則說(shuō)明他品行缺失，重則說(shuō)明他心靈扭曲。要知道：一個(gè)連最起碼的羞恥感都沒(méi)有的人，肯定不成其為人；一個(gè)連羞恥感也沒(méi)有的民族也肯定是個(gè)沒(méi)希望的民族。

吐痰男為什么會(huì)這樣呢？這也許跟他成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過(guò)；也許跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績(jī)、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個(gè)個(gè)案，但它至少是我們社會(huì)的一份子，他的言行舉止跟社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因，一個(gè)孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。

遇上這種不文明的行為，我們?cè)撊绾螌?duì)待？一味地當(dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對(duì)罵。黑衣男的一腳，雖暫時(shí)讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并感到愧疚呢？不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達(dá)到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對(duì)這

種不良的行為，最好是善意的勸說(shuō)，既維護(hù)了當(dāng)事者的面子，又悄無(wú)聲息地讓他反?。黄浯问侵贫◤?qiáng)有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法；其三是提高國(guó)民的整體素質(zhì)。讓“社會(huì)秩序，人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識(shí)。只要有健康的土壤，文明之花才會(huì)遍地開(kāi)放。

有人說(shuō)，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個(gè)人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這么認(rèn)為呢？那公共場(chǎng)所的環(huán)境文明有誰(shuí)來(lái)維護(hù)？我們將生活在怎樣的一個(gè)社會(huì)中？

我們的國(guó)家人特別多，尤其是公共場(chǎng)合。如果沒(méi)有良好的秩序與環(huán)境，如果沒(méi)有正確的公共衛(wèi)生意識(shí)，文明從何談起？如今，我們的國(guó)家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會(huì)已成為中國(guó)人的追求與夢(mèng)想。而文明

需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進(jìn)，一起創(chuàng)建美麗的家園吧！【點(diǎn)評(píng)】

這篇習(xí)作很適合于剛開(kāi)始寫(xiě)作任務(wù)型作文的同學(xué)，當(dāng)你不知從何說(shuō)起時(shí)，先依事設(shè)問(wèn)，列好提綱，然后在行文中，分層進(jìn)行論述，也能完成一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。

1.選擇角度，確定主旨

如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。

2.依事設(shè)問(wèn)，列好提綱提綱

（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性？（2）吐痰男行為產(chǎn)生的根源？

（3）遇上這種不文明的行為該如何對(duì)待？

（4）怎樣解決這種社會(huì)問(wèn)題？（5）假設(shè)反方，適度批駁

“黑衣男”的正義可以更具溫情

廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

歐陽(yáng)國(guó)勝

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文

明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）

為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理

解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止

于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門(mén)服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。(980字)

第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作指引：“黑衣男”

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作指引：“黑衣男””

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

“黑衣男”的正義可以更具溫情

廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

歐陽(yáng)國(guó)勝

男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）

為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正

義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門(mén)服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫

情”彌漫，于公于私都將是好事。(980字)

第五篇：最新任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

2016-05-10 山湖微波 摘自 語(yǔ)文月刊 閱 7 轉(zhuǎn) 1 轉(zhuǎn)藏到我的圖書(shū)館分享到微信 最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示 “識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。

“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。今年高考作文形勢(shì)，與往年大不相同。

發(fā)軔于2015年全國(guó)卷之“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”新材料作文，以怒?？窭酥畡?shì)，席卷華夏，莫可阻擋。這不僅是高考作文命題形式的變化，更是高考作文寫(xiě)作風(fēng)氣的變化——由欣賞抒情、文采轉(zhuǎn)而注重理性、思辨。這是中國(guó)高考命題的進(jìn)步，也是中國(guó)高中作文教育的進(jìn)步，更是中國(guó)教育理念的進(jìn)步——須知，世界教育之潮流，正在理性與思辨思維之培養(yǎng)；而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作文，最能考查學(xué)生之理性與思辨力。故而，2016年高考作文備考，我們必須順應(yīng)時(shí)代潮流，迅速轉(zhuǎn)變作文觀念，早、快、透去適應(yīng)這種新作文形式，以搶占2016年高考之先機(jī)。（茂名師碩老師）

2015年全國(guó)新課標(biāo)卷作文題，在中國(guó)高考作文命題上是一個(gè)拐點(diǎn)，走向了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文，這是深層次的作文考查方向與內(nèi)涵的變化，或者說(shuō)是開(kāi)始觸及作文教學(xué)中何為根本性東西的問(wèn)題，那就是在真實(shí)社會(huì)語(yǔ)境中考察考生的獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不偏激，不盲從，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和思辨，進(jìn)行有理有據(jù)的邏輯推理和深層次思考，闡述自己的觀點(diǎn)，努力擺脫以往花架子。2015年全國(guó)新課標(biāo)卷作文題，在打擊宿構(gòu)套作，糾正學(xué)生的極假大空寫(xiě)作風(fēng)氣,特別是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,引導(dǎo)學(xué)生具備基本的思辨能力和邏輯思維能力方面，推動(dòng)高中作文教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有重大的推動(dòng)價(jià)值?？芍^功在當(dāng)代，利在千秋。我們應(yīng)該堅(jiān)持和傳承，早就學(xué)生的終身發(fā)展。所以，未來(lái)高考作文命題，希望有2015年全國(guó)新課標(biāo)卷“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文能帶來(lái)高考寫(xiě)作的“撥亂反正”，也希望這種題型在充分借鑒的基礎(chǔ)上，得到進(jìn)一步的發(fā)展，帶給國(guó)內(nèi)作文教學(xué)與評(píng)價(jià)以更多的啟示與思考。（山東崔志鋼老師）

經(jīng)過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文月刊等雜志相繼刊出歐陽(yáng)國(guó)勝、葛福安、施仁港等老師關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文相關(guān)論文之后，語(yǔ)文月刊微信公眾號(hào)（ID：yuwenyuekan）自3月以來(lái)連續(xù)不斷發(fā)文介紹福建、廣東、四川、山東等地開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作研究的經(jīng)驗(yàn)、討論，涌現(xiàn)了一大批勇于探索、實(shí)踐并參與下水作文的老師，形成了一系列研究成果。目前，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文從“任務(wù)”角度分類(lèi)，其類(lèi)型已達(dá)六種之多，每一種自有其相應(yīng)特點(diǎn)及寫(xiě)作方法，現(xiàn)總結(jié)如下，不足之處，歡迎補(bǔ)充指正。

一、表態(tài)說(shuō)理型

例題：2015年全國(guó)課標(biāo)乙卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。

1.對(duì)象任務(wù)：對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信。2.內(nèi)容任務(wù)：表明你的態(tài)度，闡述你的看法。3.文體任務(wù)：寫(xiě)一封信。最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

4.議論的針對(duì)性較強(qiáng)，往往要結(jié)合材料本身進(jìn)行分析。題目中材料所給情境更具體，相對(duì)而言寫(xiě)作時(shí)的限制和約束也更多。要就事論事。5.選定收信人+表明態(tài)度+闡述看法（理由）

二、權(quán)衡選擇型

例題：2015年全國(guó)課標(biāo)甲卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1.觀點(diǎn)任務(wù)：

三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？ 2.寫(xiě)法任務(wù)：

體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。3.立意：

這類(lèi)作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞語(yǔ)構(gòu)成，可以表述為“因?yàn)榇罄罹哂惺钢緞?chuàng)新等精神，所以我認(rèn)為他更具風(fēng)采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風(fēng)采”，思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。（作文材料含意+選擇）4.就事論理：

作文材料往往隱含了一些道理，寫(xiě)作文是為說(shuō)明材料蘊(yùn)含的道理。5.辨析關(guān)鍵概念：

矢志創(chuàng)新、愛(ài)崗敬業(yè)、酷愛(ài)攝影捕捉美景 6.在多維度比較中論證說(shuō)理: 抓好比較點(diǎn)是關(guān)鍵。權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：更有風(fēng)采。

7.敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點(diǎn)與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。

三、權(quán)衡判斷型

例題：2016年成都二診的作文題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年5月1日，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車(chē)。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車(chē)表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車(chē)廂內(nèi)有小孩見(jiàn)狗就哭怎么辦？車(chē)廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？??

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車(chē)問(wèn)題。

作為考生，可能對(duì)“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細(xì)。

要審好題，寫(xiě)好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識(shí)，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。

1.審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令。

像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對(duì)導(dǎo)盲犬乘車(chē)的看法。2.圍繞材料核心，調(diào)動(dòng)相關(guān)背景知識(shí)。

就成都二診作文來(lái)說(shuō)，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車(chē)?yán)准捌浣鉀Q。最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

3.細(xì)致深入地思考，確立問(wèn)題解決方案，做到“文以載道” 如何細(xì)致深入地思考呢？

一要注意運(yùn)用哲學(xué)觀念、道德思想對(duì)作文中的人與事加以審視；

如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會(huì)”“關(guān)注弱勢(shì)群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會(huì)眾多理念。二要從客觀辯證角度進(jìn)行分析

從成都二診作文材料來(lái)看，導(dǎo)盲犬乘車(chē)?yán)谝曊先巳?，這是無(wú)疑的，作為社會(huì)公德，政府與社會(huì)都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。

不過(guò)導(dǎo)盲犬乘車(chē)，也會(huì)有些負(fù)面影響，這不能不顧及。

總的來(lái)說(shuō)，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問(wèn)題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。

主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問(wèn)題的思路。

作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而最終又要化大為小，化虛為實(shí)，能切實(shí)解決問(wèn)題，并具有可行性。（龔志華）

四、意見(jiàn)建議型 例題1：

2016年深圳二模作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)圖片。小王同學(xué)就此上書(shū)校長(zhǎng)，認(rèn)為學(xué)校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺(jué)沖擊力太強(qiáng)，不太適宜，建議另?yè)Q其他圖片，如漫畫(huà)等。校長(zhǎng)回復(fù)說(shuō)，漫畫(huà)太“溫馨”，不能給人多少觸動(dòng)；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有“觸目”才能“驚心”。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學(xué)們展開(kāi)了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

如果你是該校學(xué)生，也參與這場(chǎng)討論，那么，你的立場(chǎng)是什么？或者對(duì)此有什么具體建議？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。

【簡(jiǎn)要審題】具備這類(lèi)作文目的針對(duì)性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫(xiě)作特征。

①目的針對(duì)性。某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)圖片引發(fā)的兩方爭(zhēng)論：就校園安全宣傳問(wèn)題，以小王同學(xué)為代表的一方主張的‘溫馨提示’好，而以校長(zhǎng)為代表的校方則主張的‘觸目驚心’好。這其實(shí)是一場(chǎng)正反方的辯論。

②角色定位性。寫(xiě)好“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文，寫(xiě)作角色定位非常重要，一旦錯(cuò)位，行文思維就會(huì)飄忽不定，從而導(dǎo)致游離中心。不過(guò)，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。③隱形比較性。深圳二模作文材料中雖然沒(méi)有明確寫(xiě)著“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和比較”這樣的字眼，但在說(shuō)理的過(guò)程中其實(shí)是需要比較才能把話說(shuō)透的。這就叫做“隱形比較”。關(guān)于“比較”，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文，從2015年的全國(guó)兩套試卷來(lái)看，分“權(quán)衡比較”類(lèi)和“不用比較”類(lèi)。而“權(quán)衡比較”類(lèi)中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深圳二模作文就是后一種。解開(kāi)了這些“套子”，文章寫(xiě)起來(lái)才得心應(yīng)手。（深圳魯力）1.內(nèi)容任務(wù)：表明立場(chǎng)；或提出具體建議。2.寫(xiě)法任務(wù)：比較。

3.文體任務(wù)：參加討論的發(fā)言稿。4.對(duì)象任務(wù)：正方或反方。例題2： 最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

2016年惠州高三模擬考試作文題（資料來(lái)自《語(yǔ)文月刊》）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）今年3月中旬，紐約地鐵站臺(tái)，一個(gè)著裝如鄰家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪稱完美，然而沒(méi)人駐足、圍觀，沒(méi)有過(guò)客表示關(guān)注?，F(xiàn)場(chǎng)上車(chē)下車(chē)的過(guò)客腳步匆匆；候車(chē)的人或翻書(shū)，或看手機(jī)，或聽(tīng)耳機(jī)，或發(fā)呆??

演奏的場(chǎng)面后來(lái)傳到網(wǎng)上，卻引來(lái)約1000萬(wàn)人的點(diǎn)擊觀看。原來(lái)，這個(gè)女孩是身價(jià)上百萬(wàn)美金的小提琴手林賽·斯特林，她在全球擁有無(wú)數(shù)粉絲。站在音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)上，她是最耀眼的明星。她的演奏會(huì)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，門(mén)票供不應(yīng)求。

上述事情引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）給出你的意見(jiàn)建議?！咀魑念}目分析】

（一）審題要素的梳理

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個(gè)要素：情景的創(chuàng)設(shè)，任務(wù)的布置，寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞，事件的焦點(diǎn)。

1．情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著明星小提琴手林賽在地鐵站演奏無(wú)人關(guān)注的事情而引發(fā)的思考。2．任務(wù)的布置：請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）給出你的意見(jiàn)建議。

3．寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）意見(jiàn)建議

4．事件的焦點(diǎn)：“明星”林賽在地鐵站的傾情精湛演奏沒(méi)有引起在場(chǎng)者的關(guān)注

（二）如何給出意見(jiàn)和建議是審題的關(guān)鍵。

這道作文題的寫(xiě)作任務(wù)，是從林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）中選擇一個(gè)作為寫(xiě)作對(duì)象，給出意見(jiàn)建議?！耙庖?jiàn)建議”不能從材料中直接提取信息，需要從整個(gè)事情的來(lái)龍去脈和兩個(gè)自然段的對(duì)比中做出合理的推斷。1．對(duì)林賽的意見(jiàn)建議：

直面過(guò)客們的不關(guān)注，反思自我：A．小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對(duì)藝術(shù)的享受；B．明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個(gè)人永遠(yuǎn)不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中。2．對(duì)過(guò)客的意見(jiàn)建議：

這里的過(guò)客應(yīng)該是廣義的，是材料中“沒(méi)有過(guò)客表示關(guān)注”一句中的過(guò)客，既包括后文所說(shuō)的腳步匆匆的行人，也包括候車(chē)的人。意見(jiàn)建議：在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對(duì)堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒(méi)有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思：倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會(huì)依然忽略她的小提琴聲呢？ 3．對(duì)粉絲的意見(jiàn)建議：

這里可以做一個(gè)合理的推想：林賽的粉絲中是否有一部分恰巧是地鐵站臺(tái)忽略林賽的過(guò)客呢？又或者當(dāng)林賽不是以明星的身份出現(xiàn)在音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)上，而是以鄰家女孩的身份出現(xiàn)在粉絲的現(xiàn)實(shí)生活中，粉絲們是否依舊鐘情于她的音樂(lè)演奏呢？

因此，對(duì)粉絲的意見(jiàn)建議可以是：不要對(duì)忽略林賽的過(guò)客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對(duì)林賽的關(guān)注，究竟是因?yàn)樗恰懊餍恰绷仲?，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？ 要強(qiáng)調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息，要有依據(jù)?！驹u(píng)分建議】

（一）符合題意的寫(xiě)作 關(guān)鍵看：

（1）寫(xiě)作對(duì)象有選擇，只能是林賽、過(guò)客、“粉絲”三者中任意一個(gè) 最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

（2）給出意見(jiàn)建議。（不一定是以寫(xiě)信的方式，可以是以第二人稱口吻寫(xiě)作的議論文）滿足這兩個(gè)要求就可以判定為“符合題意”。參考立意：

1．對(duì)林賽的意見(jiàn)建議：

直面過(guò)客們的不關(guān)注，反思自我：A．小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對(duì)藝術(shù)的享受；B．明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個(gè)人永遠(yuǎn)不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中；C．享受光環(huán)，也安于平凡；E．藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴，離開(kāi)欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會(huì)大打折扣。F．在冷漠中修煉并提升，在關(guān)愛(ài)中奉獻(xiàn)并享受。2．對(duì)過(guò)客的意見(jiàn)建議：

在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但應(yīng)反思：倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會(huì)依然忽略她的小提琴聲呢？進(jìn)而反思：關(guān)注他人，不應(yīng)在乎其外在的名號(hào)頭銜，而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng)；“包裝性審美”的偏見(jiàn)；人們常常為明星趨之若鶩，卻對(duì)無(wú)名小卒不屑一顧；如果遮住了光環(huán)，還認(rèn)得出美好的事物嗎？請(qǐng)停下你們匆匆的腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美；做生活的有心人，學(xué)會(huì)關(guān)注欣賞（身邊）平凡的美；駐足身邊的風(fēng)景；有時(shí)，美好的享受并不需要購(gòu)買(mǎi)昂貴的入場(chǎng)券，請(qǐng)珍惜不期而遇的驚喜；我們生活中有那么多的美麗和奇跡，值得讓我們停下腳步，駐足停留，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，認(rèn)真品味；增強(qiáng)美的感受能力，別做錯(cuò)過(guò)美妙琴聲的蠻牛。

3．對(duì)粉絲的意見(jiàn)建議：

不要對(duì)忽視林賽的過(guò)客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對(duì)林賽的關(guān)注，究竟是因?yàn)樗恰懊餍恰绷仲?，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？真愛(ài)藝術(shù)的粉絲，欣賞的不是光環(huán)，而是真金；別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼；追尋音樂(lè)，也是追尋本心；不因冷遇而懈怠，這樣的明星值得粉絲的尊敬和喜愛(ài)。

五、回應(yīng)解答型

例題：2016年廣州二模作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

球星大黎以隊(duì)長(zhǎng)身份帶領(lǐng)球隊(duì)為北興俱樂(lè)部贏得了賽季冠軍，他與俱樂(lè)部的合同也已到期，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手南旺俱樂(lè)部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂(lè)部以對(duì)他多年的培養(yǎng)為由希望他留下繼續(xù)效力，球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝?。大黎為了?shí)現(xiàn)自己更高的人生價(jià)值，最終還是轉(zhuǎn)會(huì)到南旺俱樂(lè)部。為此，大黎受到北興俱樂(lè)部球迷的責(zé)罵，北興俱樂(lè)部也未按慣例邀請(qǐng)他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽(yù)的戒指給了他。此事引發(fā)了人們的熱議，北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部的球迷和大黎均遭到了非議。

請(qǐng)你從北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫(xiě)一篇文章回應(yīng)人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。1.對(duì)象任務(wù)：選擇一方

2.文體任務(wù)：寫(xiě)一篇文章回應(yīng)人們的非議。（議論文）3.內(nèi)容任務(wù)：表明你的態(tài)度，闡述你的看法。4.寫(xiě)作關(guān)鍵：找到回應(yīng)點(diǎn)。解讀：

第一部分是寫(xiě)作任務(wù)，“請(qǐng)你從北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部球迷和大黎中選擇一方，寫(xiě)一篇文章回應(yīng)人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！边@句話，包含著具體問(wèn)題的任務(wù)型指令，要求考生在作文中完成。任務(wù)指令中包含四個(gè)方面是考生必須達(dá)成的： 最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

第一，必須從“北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部球迷和大黎中選擇一方”，即考生首先須做出選擇，在這四方中選擇其中一方。

第二，文章必須是“回應(yīng)”，不是另起爐灶，而是針對(duì)材料中提供的情況做出回答。第三，“回應(yīng)”的內(nèi)容必須是“人們的非議”，即材料中人們對(duì)考生所選定的一方的“非議”。材料只提供了事件的過(guò)程，并指出了四方“均遭到了非議”，而“非議”的具體內(nèi)容并未明文寫(xiě)出來(lái)，因此考生必須根據(jù)材料推斷出“非議”的內(nèi)容，然后針對(duì)“非議”做出回答。對(duì)“非議”的解讀是審題的關(guān)鍵。

“非議”在材料中沒(méi)有直接表述，但是從整個(gè)事情的來(lái)龍去脈中還是可以讀出來(lái)的。對(duì)北興俱樂(lè)部的非議：為什么不能給出比南旺俱樂(lè)部更好的待遇留著大黎？在感情留人和待遇留人之間為什么不能滿足大黎的要求？處理事情不夠大度，不夠大氣，在大黎轉(zhuǎn)會(huì)已經(jīng)既成事實(shí)的情況下，為什么不能大度一點(diǎn)，也邀請(qǐng)大黎參加冠軍慶祝儀式，體面地給大黎頒獎(jiǎng)？?? 對(duì)南旺俱樂(lè)部的非議：自己不培養(yǎng)球星，靠提高待遇挖人，挖走別的俱樂(lè)部的冠軍隊(duì)主力成員，是否合適？

對(duì)北興俱樂(lè)部球迷的非議：自己的偶像成為敵手的明星，難以接受，是可以理解的。但是商業(yè)球賽，講求的是商業(yè)規(guī)則，球員不一定從一而終為某個(gè)俱樂(lè)部服務(wù)。當(dāng)大黎沒(méi)做出決定的時(shí)候，球迷苦苦挽留，體現(xiàn)了球迷對(duì)俱樂(lè)部球隊(duì)的熱愛(ài)。但是當(dāng)大黎已經(jīng)決定轉(zhuǎn)會(huì)了，成為事實(shí)了，為什么我們不能祝福大黎，感謝他為球隊(duì)做出的貢獻(xiàn)，祝福他在新的球隊(duì)中獲得更大的發(fā)展？??對(duì)大黎的非議：為更好的待遇不顧感情，毅然拋棄原來(lái)的冠軍球隊(duì)，給球隊(duì)帶來(lái)?yè)p失。在商業(yè)最大利益追求與感情之間應(yīng)該如何平衡更好？他該不該得到北興俱樂(lè)部和球迷的尊重，還他一個(gè)體面的冠軍慶祝儀式和戒指頒授儀式？ 要強(qiáng)調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息，要有依據(jù)。

第四，選定一方回應(yīng)人們的非議的角色身份可以包括兩個(gè)種，一種是直接身份代入，即以所選定方的身份進(jìn)行回應(yīng)，如以北興俱樂(lè)部的身份進(jìn)行回應(yīng)；另一種是旁觀者的身份，即以旁觀者的身份對(duì)所選定方遭到的非議進(jìn)行回應(yīng)，如以旁觀者身份回應(yīng)人們對(duì)北興俱樂(lè)部的非議。

2.第二部分是“要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)?！?/p>

此項(xiàng)要求是告知考生寫(xiě)文章回應(yīng)的背景是大黎從北興俱樂(lè)部轉(zhuǎn)會(huì)到了南旺俱樂(lè)部，事件四方當(dāng)事者都受到了人們的非議；寫(xiě)作者選擇一方，表達(dá)你對(duì)非議的看法；文章既可以為受責(zé)方做完全無(wú)過(guò)的、合情或合理、合法的辯護(hù)，也可以在承認(rèn)指責(zé)有合理不合理之處的基礎(chǔ)上做是非多寡的論述，還可以完全接受公眾的非議；文體以議論文為宜，若采用其他文體也應(yīng)該要能夠完成當(dāng)事者方對(duì)非議的回應(yīng)任務(wù)；要有標(biāo)題，考生自我擬定，同時(shí)強(qiáng)調(diào)不能套作與抄襲。

六、經(jīng)驗(yàn)交流型 例題：

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文

（1）如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁?！喔?/p>

（2）我們必須與其它生命共同分享我們的地球?！浊袪枴たㄉ?）和別人分享你的知識(shí)，那才是永恒之道?！?/p>

你最喜歡跟他人分享什么？談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1.你最喜歡跟他人分享什么？這是作文必須首先回答的問(wèn)題。材料里有分享快樂(lè)、分享憂愁、分享知識(shí)、分享地球等等。

那你跟他人分享什么？必須做出選擇性的決定，這個(gè)決定，顯示出考生的人生觀、價(jià)值觀。最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

當(dāng)然，也顯示出立意的高低上下。

2.談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能。談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)，包含兩個(gè)方面：一是說(shuō)出自己與人分享的親身的體驗(yàn)，二是說(shuō)出分享的技巧，注意事項(xiàng)等，側(cè)重怎么樣分享。附：各位任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文研究名師的意見(jiàn)

一、深圳魯力老師提醒：

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文習(xí)作須注意幾點(diǎn)：

1.寫(xiě)作動(dòng)機(jī)交代要清楚，表達(dá)態(tài)度要鮮明（比如，我以為老王更X具有風(fēng)采）。2.主題詞要像一條主線貫穿始終（標(biāo)題、開(kāi)頭、文中、結(jié)尾）； 3.該“權(quán)衡比較”的一定不要忽略；

4.處理好主次詳略關(guān)系。“比較”內(nèi)容要精短，選寫(xiě)內(nèi)容要詳細(xì)。不能喧賓奪主。

5.要“正比”，不得“反比”。即：比較中不能說(shuō)其它幾個(gè)內(nèi)容不好，而應(yīng)說(shuō)“都好”，只是“我”選的“更”好。

二、山東謝憲起老師提示：

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的16字法則：

透過(guò)現(xiàn)象，理性分析；緣事析理，不離任務(wù)。

三、茂名師碩老師提示：

我們可以得出“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型作文的寫(xiě)法大要： 第一，要明確題目要求之寫(xiě)作任務(wù)；

第二，緊扣材料議論，通過(guò)具體分析材料來(lái)完成寫(xiě)作任務(wù)，同時(shí)獲得說(shuō)理透徹度。

寫(xiě)這種“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型材料作文，我們要拋棄以前那種慕求華文麗彩、堆砌名言事例和苦費(fèi)心力于立意的舊觀念，轉(zhuǎn)而追求表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、說(shuō)理清晰通透和完成寫(xiě)作任務(wù)的新文風(fēng)。而要寫(xiě)好這種“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作文，大家切記：緊扣材料議論，通過(guò)具體分析材料來(lái)完成寫(xiě)作任務(wù)，同時(shí)獲得說(shuō)理透徹度。

四、成都曾良策老師提示：

議論文“講道理”應(yīng)該成為閱卷重點(diǎn)，考生明確觀點(diǎn)后，你要告訴讀者觀點(diǎn)之所由來(lái)。如2016年廣州一模題，如果認(rèn)為應(yīng)選擇畫(huà)展主辦者的新聞刊登在《暖聞》欄目，則要分析為什么這則新聞最為溫暖或者最合適。又如另一則題目，如果主張小鈞可以考慮就讀高職院校，那么你要有勸小鈞選擇高職的理由闡述。

發(fā)軔于2015年全國(guó)卷之“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”新材料作文，業(yè)界認(rèn)為這不僅是高考作文命題形式的變化，更是高考作文寫(xiě)作風(fēng)氣的變化——由欣賞抒情、文采，轉(zhuǎn)而注重理性、思辨。（曾良策）

五、廈門(mén)歐陽(yáng)國(guó)勝老師提示：

高分突破的首要路徑就是審清任務(wù)要求，著意內(nèi)涵解讀。立足矛盾關(guān)系著意內(nèi)涵解讀

對(duì)于一則材料，考生需首先明確“材料的內(nèi)容及含意”，這是寫(xiě)好任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的前提?！皟?nèi)容”指向事件，“含意”指向事件所體現(xiàn)的旨意。本則材料“內(nèi)容”是“校園老建筑是否應(yīng)拆除”。當(dāng)命題材料呈現(xiàn)出一定程度的復(fù)雜性時(shí)，考生要能從材料中發(fā)現(xiàn)矛盾對(duì)立點(diǎn)，提煉矛盾對(duì)應(yīng)關(guān)系。

如2015年全國(guó)I卷就可提煉出“傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代理性”、“生命意識(shí)和法律意識(shí)”、“情與理”、“情與法”、“法與理”等之間的矛盾關(guān)系。

“是否拆樓”這則材料提供了兩難處境：從理想角度看，學(xué)校追求“發(fā)展”立足“現(xiàn)代化”建設(shè)，事關(guān)學(xué)校發(fā)展大計(jì)，拆樓似乎無(wú)可厚非，但確要拆除，校方又可能背負(fù)破壞人文環(huán)境的指責(zé)；如果保留，又要受制于“用地所限”的現(xiàn)實(shí)制約。所以，拆除，感情上難以接受；保留，學(xué)校發(fā)展深受影響。最新｜任務(wù)型作文的類(lèi)型及寫(xiě)法指引、名師提示

由此找到矛盾的兩個(gè)對(duì)立點(diǎn)，并提煉出一組矛盾對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣便可擬出材料“含意”：“校園人文建筑與學(xué)?，F(xiàn)代發(fā)展的沖突”。而矛盾對(duì)應(yīng)關(guān)系的發(fā)現(xiàn)有賴于關(guān)鍵概念，所以，尋找概念間的關(guān)系是發(fā)現(xiàn)矛盾關(guān)系的較好路徑。

材料中“矮小、簡(jiǎn)陋、老舊”等概念表明教學(xué)樓的現(xiàn)狀并非危樓，只是不再適合作為教學(xué)場(chǎng)所而已，但可以通過(guò)修繕改造進(jìn)行再利用。材料借助“從這里走出去一批批優(yōu)秀人才”等修飾語(yǔ)表明了舊建筑的“特殊性”，對(duì)“特殊性”即對(duì)“老建筑”內(nèi)涵挖掘的深淺就決定了作文思想的深淺。

除命題者提供的解讀方式外，我們還可以這樣來(lái)解讀“老建筑”的內(nèi)涵：“老建筑已非普通教學(xué)樓，它積淀著無(wú)數(shù)學(xué)子的集體記憶，是師生情感的紐帶，是喚醒記憶的催化媒介。是歷史與人文情愫的校園文化符號(hào)，是凝固的音樂(lè)，是活的標(biāo)本。是具有永久的激勵(lì)教育、啟迪與懷舊意義的精神高地與文化食糧?！边@樣的概念厘定就避免了寫(xiě)作的淺表化。

“立足矛盾關(guān)系，著意內(nèi)涵解讀”是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意突破、獲取高分的有效路徑。（歐陽(yáng)國(guó)勝）

六、海城老師的提示：

非任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，可以用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的方法寫(xiě)，反之，不可。

七、王暉老師的提示：

我不管考不考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。若不考呢，怎么辦？我是這么想的，照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)嘛，免得被判為老套路。你看嘛，舊的作文類(lèi)型按舊的套路寫(xiě)，沒(méi)事；舊的按新的寫(xiě)法寫(xiě)，也應(yīng)該沒(méi)事；新的按新的寫(xiě)法寫(xiě)，沒(méi)事；但新的按舊的套路寫(xiě)，就有事了。