第一篇：INFP自我分析

自我分析

一、職業(yè)生涯規(guī)劃測評

⑴我的性格類型傾向是“ INFP ”(內(nèi)向 直覺 情感 知覺)理想主義者，忠于自己的價值觀及自己所重視的人。外在的生活與內(nèi)在的價值觀配合，有好奇心，很快看到事情的可能與否，能夠加速對理念的實踐。試圖了解別人、協(xié)助別人發(fā)展?jié)撃堋＿m應(yīng)力強，有彈性；如果和我們的 價值觀沒有抵觸，往往能包容他人。INFP把內(nèi)在的和諧視為高于其他一切。我們敏感、理想化、忠誠，對于個人價值具有一種強烈的榮譽感。我們個人信仰堅定，有為自認為有價值的事業(yè)獻身的精神。INFP型的人對于已知事物之外的可能性很感興趣，精力集 中于他們的夢想和想象。我們思維開闊、有好奇心和洞察力，常常具有出色的長遠眼光。在日常事務(wù)中，我們通常靈活多變、具有忍耐力和適應(yīng)性，但是我們非常堅定地對待內(nèi)心的忠誠，為自己設(shè)定了事實上幾乎是不可能 的標(biāo)準(zhǔn)。INFP型的人具有許多使我們忙碌的理想和忠誠。我們十分堅定地完成自己所選擇的事情，往往承擔(dān)得太多，但不管怎樣總要完成每件事。雖然對外部世界我們顯得冷淡緘默，但INFP型的人很關(guān)心內(nèi)在。富 有同情心、理解力，對于別人的情感很敏感。除了我們的價值觀受到威脅外，總是避免沖突，沒有興趣強迫或支配別人。INFP型的人常常喜歡通過書寫而不是口頭來表達自己的感情。當(dāng)INFP型的人勸說別人相信自己的想法的重要性時，可能是最有說服力的。INFP很少顯露強烈的感情，常常顯得沉默而冷靜。然而，一旦我們與你認識了，就會變得熱情友好，但往往會避免浮淺的交往。他們珍視那些花費時間去思考目標(biāo)與價值的人。

⑵可能存在的盲點：

由于不如ENFJ型的人有條理性，我們有時會對事實判斷錯誤，不能意識到自己的非邏輯性。當(dāng)我們的夢想脫離現(xiàn)實時，其他人可能認為他們充滿怪想、神神秘秘。INFP型的人應(yīng)該很好地向更現(xiàn)實的人請教，他們的理想在現(xiàn)實世界中是否可行和有用。

因為INFP型的人如此堅信自己的理想，所以他們常常忽視其他觀點的作用，而且有時會很刻板。他們對于物質(zhì)環(huán)境不十分有興趣，經(jīng)常很忙碌以致于沒有注意周圍正在發(fā)生的變化。

INFP型的人對于一種想法的醞釀要比實際中開始一個計劃所需要的時間長很多。完美主義的傾向?qū)е挛覀冮L久的精煉思想而從來沒有分享過它們。這是很危險的，因為對于INFP型的人，更要的是尋找表達思想的途徑。為了避免沮喪，我們需要使工作變得更重視行動。

INFP型的人很情緒化地陷于自己的工作中，所以對于批評很敏感，更加復(fù)雜的是，當(dāng)我追求自己不可能有的高標(biāo)準(zhǔn)時，往往對自己的要求太多。即使事實上他們能夠完成許多事情，但仍會導(dǎo)致情感上的不滿足。當(dāng)INFP型的人失望時，往往對于周圍所有的事物都很對立。努力發(fā)展計劃客觀性會有助于防止INFP型的人更少地受批評與失望的影響。

因為INFP型的人往往努力讓許多人同時高興，所以讓他們堅持一種不受歡迎的立場是很困難的。對于批評別人，他們感到猶豫不決，也很少會說“不”。當(dāng)INFP型的人對于一些想法和計劃沒有表達他們的相反意見時，其他人會誤以為INFP型的人同意他們的觀點。INFP型的人需要培養(yǎng)更多的敢做敢為的信心，才能學(xué)會在必要的時候?qū)λ颂岢稣\懇的批評

INFP型人為藝術(shù)所吸引是由于他們有能力以富于創(chuàng)造的個人方式來表達他們自己和他們的想法。以藝術(shù)為工作具有個人的自由和靈活性，這是INFP型人信奉的生活方式。無論是寫文章、畫畫還是用其他手段來工作，無論是進行設(shè)計還是作為演員或音樂家運用他們自己的身體而工作，INFP型人都力求創(chuàng)造獨到的成果，這是他們心聲的真實表現(xiàn)。許多INFP型人把自己描述為“內(nèi)心深沉”的藝術(shù)家，即使他們并不以藝術(shù)為生。一些 INFP型人甚至?xí)f，作藝術(shù)家并不是他們做出的選擇，而是他們必須背負的十字架。因為INFP型的人不太在意邏輯，因此有時它們會犯錯誤。如果他們能夠聽取更實際的人建議，對他們是很有好處的。他們總是用不切實際的高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。這會導(dǎo)致他們感到自己是不勝任的。試著更客觀的看待自己的事情可以增加INFP型的人對批評和失望的承受力。

二、360度分析

自我評價

優(yōu)點：比較開朗，喜歡時常把笑容掛在臉上，不開心的事情笑一笑就會忘，喜歡和好朋友開玩笑，用真心和真性情與人交往，樂于助人，喜歡和小孩子玩，比較喜歡幻想，異想天開……

缺點：做事有時比較粗心，動作慢，容易建忘 家人的評價

優(yōu)點：喜歡和長輩撒嬌，喜歡笑，常常和弟弟妹妹玩，有耐心愛心童心貼心 缺點：喜歡小小地偷懶，做事比較粗心，動作慢，容易建忘，異想天開 老師的評價

優(yōu)點：做事認真仔細負責(zé) 缺點：動作較慢 親密朋友及同學(xué)的評價

優(yōu)點：講義氣，愛憎分明，可愛，風(fēng)趣幽默，真善美集于一身，樂于助人，不做作，有愛心，童心未泯，能夠體貼關(guān)心他人

缺點：異想天開，喜歡幻想，做事有時比較粗心，動作慢，容易建忘，懶，幼稚 其他社會關(guān)系評價 無

三、ＳＷＯＴ分析

①我的優(yōu)勢(strength)及其使用

我的優(yōu)勢在于我能夠經(jīng)常反思自己，哪些做對哪些做錯，以及如何完善自己的人格和關(guān)注心理健康。懂得開導(dǎo)自己，并以己推人。己所不欲勿施于人，己所不樂勿加于人。隨和，易相處，傾聽，不大喜歡計較人際關(guān)系中的得失；較聰敏，智力中上，有頭腦，不一味盲從。有理想，有 追求，對待學(xué)習(xí)態(tài)度端正，對待工作兢兢業(yè)業(yè)，在自己人際交往的圈子中，我努力用真誠對待每一個人，因為我相信，愛出者愛返，福往者福來，我樂于交友，希望能朋友身上學(xué)到自己所沒有的優(yōu)點。

優(yōu)勢的使用方法：交朋友，也有很多的朋友。友善和真誠是交際的第一“武器”。友善和樂于助人給了我很大幫助?！吧鷼馐悄脛e人做錯的事來懲罰自己，寬容能為你贏來更多的朋友?！?/p>

②我的弱勢(weakness)及其彌補

沒有根深葉茂的人際關(guān)系網(wǎng)；學(xué)校專業(yè)比較新，不能接觸更廣闊的視野；工作經(jīng)驗較少。惰性較大，平日里總有些倦怠、懶散，學(xué)習(xí)、做事精力不夠集中，效率不高，態(tài)度也不夠?qū)Ｗ?。缺乏社會實踐經(jīng)驗，動手能力不強。做事有點毛躁，抗壓能力不強，對某些事物過于敏感

弱勢的彌補方法：擴大人際交往面，開闊視野，了解本專業(yè)更多新的內(nèi)容；積極參加學(xué)校社團活動，如學(xué)院網(wǎng)絡(luò)中心讓我認識了更多的好朋友，讓我懂得如何合作，如何盡善盡美完成任務(wù)；在互聯(lián)網(wǎng)上可以了解到很多新的觀點，不僅僅局限于課本中。利用假期找份兼職工作，增加實踐經(jīng)驗，提高對社會的認識?？匆恍┬睦韺W(xué)方面的書籍或是向心理老師咨詢解決自己在性格方面的弱點。增強自己的抗壓能力，讓自我感覺更好。

③我的機會(opportunity)及其利用

學(xué)校的社團組織，學(xué)校的朋友、同班同學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)等。獨立自主，很多事都必須要自己一個人去面對去思考去決定。不管在學(xué)習(xí)上還是在生活中，都要自己親身經(jīng)歷才能領(lǐng)悟到其中的奧秘。

④我面臨的威脅(threat)及其排除

求知之路比較枯躁，如何把持自己，不被外界事物干擾是困難之一；其次，埋頭書海，容易不問世事；考資格證書花費較大，自己又無經(jīng)濟來源，需要家庭負擔(dān)。

解決碰到的困難和問題：

修心養(yǎng)性，懂得用自我疏導(dǎo)；家事國事天下事，事事關(guān)心；如果有條件，可找一兩份與自已興趣相關(guān)的兼職，又可鍛煉，又可補家用（必須考慮合理安排時間）。

四、自我分析小結(jié)

⑴優(yōu)勢盤點：口齒伶俐，能說會道，做事絕不拖拉。考慮事情詳盡周全。在學(xué)校曾負責(zé)許多活動策劃工作。擅長文科，本科文化和文字基礎(chǔ)非常扎實。學(xué)習(xí)中有種不完事不罷手、不完美不結(jié)束，鍥而不舍的態(tài)度和精神。好強的性格形成了我越挫越勇的學(xué)習(xí)態(tài)度。對待困難決不服輸，挑戰(zhàn)自我的個性非常明顯，當(dāng)然這些是在自己所及的能力之內(nèi)，從不耍嘴上功夫，而是用實際行動證明一切！

⑵劣勢盤點：感性化，稍微欠缺理性思考，很執(zhí)白，心直口快，不會拐彎抹角。好強的性格同時也常常導(dǎo)致我急功近利，做事情太過要求完美。

⑶個人評價：我非常理想化，認為世界是自己想象中的那樣，不愿意接受與此相抵觸的事情，經(jīng)常忽略理想所需要的現(xiàn)實和細節(jié)問題。天生富于想象力和好奇心，他們總是樂于接受新的觀念和新的方法。喜歡依照情感行事，很少用邏輯，主要根據(jù)個人的價值觀進行判斷，無視行為所帶來的后果，有時會過度陷入別人的情感和問題中。總是避免沖突，有時會不夠誠實和公平。試著更多地去關(guān)注事情，而不只是人，更有利于你合理地做出決定。對每一件事都有很高的熱情，急于迎接新的挑戰(zhàn)，有時會做出錯誤的假設(shè)或過于草率的決定。建議你對計劃中的細節(jié)多加注意，等獲取足夠多的信息之后再做決策。總想得到表揚，希望自己的才能和貢獻得到賞識，對于批評非常脆弱，容易憂慮，感到內(nèi)疚，失去自信。當(dāng)壓力很大時，會變得暴燥，慌亂、吹毛求疵。

第二篇：INFP職場優(yōu)勢與劣勢分析

工作中的劣勢

下面列出了你工作中可能存在的缺點，這些缺點有的比較明顯，有的并不明顯或你沒有意識到，目的是為了讓你“注意”到它們，并考慮產(chǎn)生的原因。缺點有些是天生的，而有些是長時間形成的，因此你不可能在一兩天內(nèi)改變，而是去提醒、思考。注意：其實知道存在的問題就是改變提高中很重要的一步，你會發(fā)現(xiàn)你正在慢慢發(fā)生變化。您工作中的劣勢： *必須控制方案/計劃，否則你可能會失去興趣 *有變得無秩序性的傾向，很難把握優(yōu)先處理的事 *不愿做與自己價值觀相沖突的工作 *在做事方式上不愿按照傳統(tǒng)方式

*天生的理想主義，這樣可能使你得不到現(xiàn)實的期望 *討厭以傳統(tǒng)的或慣常的方式行事

*很難在競爭的、氣氛緊張的環(huán)境中工作下去

*在處理及完成頑固的組織和人們打交道時沒有耐心 *在預(yù)計做某事要求多長時間時有不切實際的傾向 *不愿懲戒直接肇事者，不愿意批評別人

工作中的優(yōu)勢

*考慮周到細致且能集中注意力深入某個問題或觀點 *渴望打破常規(guī)思考，并考慮新的可能情況 *積極投身于所信仰的事業(yè)

*必要時一個人也能很好地工作

*對收集所需信息有一種天生的好奇與技巧 *能通觀全局以及看到意識與行為之間的聯(lián)系 *能洞察別人的需要與動機

*適應(yīng)能力強，能很快改變你的行事速度及目標(biāo) *在一對一的基礎(chǔ)上很極好地與人工作

個人發(fā)展建議

*設(shè)定切合實際的期望值； *重視讓步；

*不要太主觀地看待問題。

*需要學(xué)會現(xiàn)實地工作而不光是追求完美；

*需要發(fā)展其堅韌、講究實際和說“不”的自覺行動； *需要更加強調(diào)和重視事實和邏輯；

第三篇：MBTI INFP (內(nèi)向 直覺 情感 知覺) 哲學(xué)家型 完整分析報告

分析報告

[您的類型趨向為：INFP(內(nèi)向 直覺 情感 知覺)]

本報告的目的：幫助你開始了解和分析最真實的自己，協(xié)助你邁出職業(yè)定位和職業(yè)規(guī)劃的第一步，從人格類型的角度描述了個體的適合崗位特質(zhì)和你的發(fā)展建議。

報告閱讀說明：

· 本報告對你的人格特點進行了詳細描述，它能夠幫助你拓展思路，接受更多的可能性，而不是限制你的選擇

· 報告結(jié)果(性格類型)沒有“好”與“壞”之分，但不同特點對于不同的工作存在“適合”與“不適合”的區(qū)別，從而表現(xiàn)出具體條件下的優(yōu)、劣勢

· 你的人格特點由遺傳、成長環(huán)境和生活經(jīng)歷決定，不要想象去改變它，但是我們可以在了解性格的基礎(chǔ)上對某些趨向的補充和平衡，從而優(yōu)化我們的決策，更有效地發(fā)揮潛力

· 報告展示了你的性格偏好，而不是你的知識、經(jīng)驗、技巧

· MBTI已有近70年研究和實踐的歷史

本分析報告包括：基本分析報告、職業(yè)發(fā)展分析報告、工作環(huán)境分析報告

一、基本分析報告

MBTI人格理論

人格(personality)源于拉丁語Persona，也叫個性。心理學(xué)中，人格指一個人在一定情況下所作行為反應(yīng)的特質(zhì)，即人們在生活、工作中獨特的行為表現(xiàn)，包括思考方式、決策方式等。世界上關(guān)于人格理論的劃分有很多種，本測評采用目前國際上最流行、在企業(yè)中應(yīng)用最廣泛的MBTI理論。MBTI的人格類型分為四個維度，每個維度有兩個方向，共計八個方面，即共有八種人格特點，具體如下：

· 我們與世界相互作用方式 外向Extraversion(E)------內(nèi)向Introversion(I)· 我們獲取信息的主要方式 感覺Sensing(S)------直覺iNtuition(N)· 我們的決策方式 思考Thinking(T)------情感Feeling(F)· 我們的做事方式 判斷Judging(J)------知覺Perceiving(P)

在以上四個維度上，每個人都會有自己天生就具有的傾向性，也就是說，處在兩個方向分界點的這邊或那邊，我們稱之為“偏好”。例如：如果你落在外向的那邊，稱為“你具有外向的偏好”；如果你落在內(nèi)向的那邊，稱為“你具有內(nèi)向的偏好”。

在現(xiàn)實生活中，每個維度的兩個方面你都會用到，只是其中的一個方面你用的更頻繁、更舒適，就好像每個人都會用到左手和右手，習(xí)慣用左手的人是左撇子，習(xí)慣用右手的人是右撇子。同樣，在四個維度上你用的最頻繁、最熟練的那種方式就是你在這個維度上的偏好，而這四個偏好加以組合，就形成了你的人格類型，它反映了你在一系列心理過程和行為方式上的特點。

將人們在四個維度上的偏好加以組合，一共可以組成2*2*2*2=16種大的人格類型，如表演者型、專家型等，而根據(jù)不同維度分值，又可以細分為近乎無數(shù)種細分的維度差異，每個人的成長經(jīng)歷和環(huán)境對人的性格形成也有一定影響，因此每個人都是獨特而復(fù)雜的，具體問題需要具體分析。

測試結(jié)果顯示您的性格趨向為：INFP(內(nèi)向 直覺 情感 知覺)<哲學(xué)家型> 維度解釋：

我們與世界的相互作用方式

E 外向 關(guān)注自己如何影響外部環(huán)境：將心理能量和注意力聚集于外部世界和與他人的交往上。例如：聚會、討論、聊天

I 內(nèi)向 關(guān)注外部環(huán)境的變化對自己的影響：將心理能量和注意力聚集于內(nèi)部世界，注重自己的內(nèi)心體驗。例如：獨立思考，看書，避免成為注意的中心，聽的比說的多

我們獲取信息的主要方式 S 感覺 關(guān)注由感覺器官獲取的具體信息：看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物 例如：關(guān)注細節(jié)、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能

N 直覺 關(guān)注事物的整體和發(fā)展變化趨勢：靈感、預(yù)測、暗示，重視推理 例如：重視想象力和獨創(chuàng)力，喜歡學(xué)習(xí)新技能，但容易厭倦、喜歡使用比喻，跳躍性地展現(xiàn)事實

我們的決策方式

T 思考 重視事物之間的邏輯關(guān)系，喜歡通過客觀分析作決定評價。例如：理智、客觀、公正、認為圓通比坦率更重要

F 情感 以自己和他人的感受為重，將價值觀作為判定標(biāo)準(zhǔn)

例如：有同情心、善良、和睦、善解人意，考慮行為對他人情感的影響，認為圓通和坦率同樣重要

我們的做事方式

J 判斷 喜歡做計劃和決定，愿意進行管理和控制，希望生活井然有序

例如：重視結(jié)果(重點在于完成任務(wù))、按部就班、有條理、尊重時間期限、喜歡做決定

P 知覺 靈活、試圖去理解、適應(yīng)環(huán)境、傾向于留有余地，喜歡寬松自由的生活方式 例如：重視過程、隨信息的變化不斷調(diào)整目標(biāo)，喜歡有多種選擇。哲學(xué)家型——生活在自己的理想世界

您的數(shù)據(jù)： 您的類型是INFP 您的(INFP)總得分為: 200+（I50 N50 F50 P50）總體傾向程度：

你的分值及解釋：（得分結(jié)構(gòu)為 a + b； a代表總體傾向得分，b包含的四組數(shù)分別代表不同維度（順序：EI SN FT JP）的傾向程度）總體傾向程度判斷標(biāo)準(zhǔn)：

某類型整體傾向分（a）最低分為200，最高分為400.分四個程度：200-300分之間為輕度傾向；300-350之間為中度傾向；350-400之間為強烈傾向。

“b”四組數(shù)的含義：分別代表您在 EI,SN,FT,FP四個維度的傾向程度。傾向程度最高為100，最低為50。若您的某維度得分為80-100；則此維度傾向非常明顯（即您類型顯示字母所代表的傾向-請參閱上面的維度解釋）；若您在某維度得分為60-80則表明此維度您有中度傾向；若得分為50-60則表明您在此維度傾向不明顯。

下面是對您的基本描述:

你比較敏感，非常崇尚內(nèi)心的平和，看重個人的價值，忠誠，并且理想化，一旦做出選擇，就會約束自己完成。

你外表看起來沉默而冷靜，但內(nèi)心對他人的情感十分在意。你非常善良，有同情心，善解人意。你重視與他人有深度、真實、共同進步的關(guān)系，希望參與有助于自己及他人的進步和內(nèi)在發(fā)展的工作，欣賞那些能夠理解你價值的人。

你有獨創(chuàng)性、有個性，好奇心強，思路開闊，有容忍力。樂于探索事物的可能性，致力于自己的夢想和遠見。

你很喜歡探索自己和他人的個性。一旦全身心地投入一項工作時，你往往發(fā)揮出沖刺式的干勁，全神貫注，全力以赴。你對人、事和思想信仰負責(zé)，一般能夠忠實履行自己的義務(wù)。但是，對于意義不大的日常工作，你做起來可能有些困難。

可能的盲點: 你追求完美，會花很長時間醞釀自己的想法，難以用適當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_自己。你需要更加注重行動。

你經(jīng)常忽略邏輯思考和具體現(xiàn)實，沉浸于夢想。當(dāng)意識到自己的理想與現(xiàn)實之間的差距，你就容易灰心喪氣。你需要聽取他人更實際的建議，考慮方法的現(xiàn)實性和可行性。

你非常固執(zhí)，經(jīng)常局限在自己的想法里，對外界的客觀具體事物沒有興趣，甚至忙的不知道周圍發(fā)生了什么事情。

你總是用高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，投入太多的感情，導(dǎo)致你對批評相當(dāng)敏感。壓力很大的時候，你可能會非常懷疑自己或他人的能力，而變得吹毛求疵，又愛瞎判斷，對一切都有抵觸情緒.二、職業(yè)發(fā)展分析報告

[工作中的優(yōu)勢] 對于不同的人格類型而言，沒有“好”與“壞”之分，每一個人都是一個獨一無二的個體，都有其特別的優(yōu)勢和劣勢，但問題的關(guān)鍵在于如何認識這些優(yōu)勢和劣勢。我們的建議是：“取已之長，補已之短”學(xué)會了這一點將會影響到你的成敗及你對工作的喜好。你在工作中的優(yōu)勢：

· 忠于職守

· 考慮周到細致且能集中注意力深入某個問題或觀點

· 渴望打破常規(guī)思考，并考慮新的可能情況

· 進行你們所信仰的工作使你們振奮鼓舞

· 擅長獨立工作，能與你們尊敬的人保持頻繁、有意義的支持性交流關(guān)系

· 對收集所需信息有一種天生的好奇與技巧

· 能統(tǒng)觀全局以及看到意識與行為之間的聯(lián)系

· 能洞察別人的需要和動機

· 適應(yīng)能力強，能很快改變你的行事速度及目標(biāo)

· 能夠理解他人，在一對一的基礎(chǔ)上能極好地與人工作

· 有穩(wěn)定平和的心態(tài)

· 有沖勁和闖勁，不患得患失

[工作中的劣勢]下面列出了你工作中可能存在的缺點，這些缺點有的比較明顯，有的并不明顯或你沒有意識到，目的是為了讓你“注意”到它們，并考慮產(chǎn)生的原因，缺點有些是天生的，而有些是長時間形成的，因此你不可能在一兩天內(nèi)改變，而是去思考，其實知道存在的問題就是改變提高中很重要的一步，你會發(fā)現(xiàn)你正在慢慢發(fā)生變化。

你在工作中的劣勢：

· 必須控制方案或計劃，否則你可能會失去興趣

· 有變得無秩序性的傾向，很難把握優(yōu)先處理的事

· 不愿做與自己價值觀相沖突的工作

· 天生的理想主義，這樣可能使你得不到現(xiàn)實的期望 · 討厭以傳統(tǒng)的或慣常的方式行事

· 很難在競爭的、氣氛緊張的環(huán)境中工作下去

· 在處理及完成重要細節(jié)問題上缺乏紀(jì)律或原則性

· 在與那些過分頑固的組織和人們打交道時沒有耐心

· 在預(yù)計做某事要求多長時間時有不切實際的傾向

· 不愿懲戒直接肇事者，不愿批評別人

· 如果工作沒有向他們堅信的目標(biāo)發(fā)展，他們可能會垂頭喪氣

· 可能不能靈活的對于他們的想法進行必要的改變

· 斗志不足，容易松懈,通常不愿付出過多的努力

· 在壓力和挫折面前不夠堅持

[適合的崗位特質(zhì)] 研究發(fā)現(xiàn)：職業(yè)滿足會使你的工作主動性更強，積極性更高，更愿意去工作。以下不是簡單的告訴你什么樣的工作適合你，而是細化的幫你分析工作中的哪些特質(zhì)對你重要，你還需要從中選出你認為最重要的，因為不同經(jīng)歷的人對特質(zhì)的重要程度要求是不同的。每個崗位的工作內(nèi)容都在隨企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的，有時候崗位的發(fā)展方向需要我們自己去爭取。所以找到適合的工作不如找到適合自己發(fā)展的崗位更直接。這些特質(zhì)可以幫助明確如何主動的發(fā)展或爭取你崗位中的那些特質(zhì)。

下面的條目從各個側(cè)面驗證了您怎樣才能感受到真正的職業(yè)滿足，看完這些條目之后，我們建議您根據(jù)它們對您的重要程序進行排序，排序的時候，回想一下您過去的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷以及當(dāng)前學(xué)習(xí)環(huán)境和工作感受，并思考：“哪一些是令你感到特別滿意，有哪些令你極其不高興”。試著尋找貫穿這些經(jīng)歷的主題。你的崗位特質(zhì)：

· 在一個注重合作、沒有壓力和人際沖突的環(huán)境中，與其它富有創(chuàng)造性和同情心的同事一起工作

· 在一個沒有太多限制、靈活的機構(gòu)中工作，有私人的工作空間和足夠的時間

· 工作能夠符合個人的價值觀，能夠幫助他人成長和發(fā)展，挖掘他人的潛力

· 工作允許你深入地與他人溝通和合作，理解、幫助、激勵他人，并有機會接觸到你尊敬的人

· 在工作中，你可以發(fā)揮你的創(chuàng)造力，并能得到鼓勵和嘉獎，自己的能力不斷得到提升

· 給你足夠的時間，深化你的想法，并為實現(xiàn)它們而堅定地工作 [職業(yè)類型] 通過將你的測試結(jié)果與具體工作相匹配，使你能更深入理解自己的特質(zhì)，從而拓寬擇業(yè)視角，絕非要限制你的工作選擇面。工作名稱的列舉不是要告訴你“你僅僅適合這些工作”，而是期望在面對新工作機會時，你能獨立的對工作進行分析，確定自己的特質(zhì)與工作的吻合程度。

你適合的職業(yè)

你喜歡以獨創(chuàng)的、個人的形式表達自己和觀點，并且有自由與靈活的空間也是你對工作的要求。例如：記者、娛樂業(yè)人士、建筑師、演員、編輯、室內(nèi)設(shè)計師、制片人、藝術(shù)指導(dǎo)等。

教書與咨詢這兩個職業(yè)領(lǐng)域能使你有機會為別人工作，幫助他們成長，發(fā)揮他們的潛能。例如：顧問、心理學(xué)專家、社會工作者、人文/藝術(shù)教授、口筆譯人員、職業(yè)顧問、醫(yī)學(xué)顧問等。

你愿意與客戶（病人）接近親密的工作，且保持工作上的自主。例如：營養(yǎng)學(xué)者、健康護理醫(yī)師、整容醫(yī)師等。

你喜歡與人合作，喜歡設(shè)計和創(chuàng)新，讓人感覺到你的付出既重要又獨特。例如：人力資源人員、人力資源顧問、企業(yè)培訓(xùn)師、項目經(jīng)理等。

自我分析

在不同企業(yè)文化中，即使同樣的職業(yè)，也會有大相徑庭的工作內(nèi)容。除了工作名稱之外，我們更應(yīng)該深入關(guān)注工作的具體內(nèi)容，及相應(yīng)的企業(yè)文化。

當(dāng)今時代，經(jīng)濟飛速發(fā)展，新型工作不斷涌現(xiàn)，上面羅列的職業(yè)肯定不是所有適合你工作的綜合，但卻能向你展示此前你很少考慮的工作可能性！你需要發(fā)掘這些不同工作種類背后的東西—與你性格相匹配的部分。

[個人發(fā)展建議] 現(xiàn)在你對自己的人格類型已經(jīng)有了一個比較清楚的了解，但這還不夠?！叭绾瓮ㄟ^這些信息使你在這份工作上取得更大的成功”這是關(guān)健所在。運用你的能力非常容易，你成功的秘決在于：

客觀地看待問題，注重理想和現(xiàn)實的結(jié)合注意思考的邏輯性和做事的計劃性

不要過于約束自己，保持進退尺度和節(jié)奏的把握

個人發(fā)展建議是我們咨詢師多年測評職業(yè)咨詢和職業(yè)生涯規(guī)劃的心得體會和經(jīng)驗總結(jié)，我們意識到以下的建議中有很多是難以完全照辦的，但只要你花時間認真思考，一定會對你有極大的幫助和改變： 發(fā)展建議：

增強做事計劃性和條理性，以及持續(xù)推進工作的韌性

重視客觀事實和邏輯推理

時刻需要考慮方法的現(xiàn)實性和可行性

正視矛盾和沖突，學(xué)著說“不”

目前不要考慮在壓力大的環(huán)境中工作在

適合的時候，主動承擔(dān)一些工作對你的發(fā)展更有利

盡量思考成熟后再采取行動，碰到困難時，你需要堅持

三、工作環(huán)境分析報告

你對組織的社會性要求分析： 組織的社會性： 這是什么含義？

一些人天生果斷、活躍、他們喜歡大集體生活，經(jīng)常是社交圈中的中心人物。在工作安排方面喜歡盡快完成。另一些人則完全不同，他們較為保守，不愿與人過多交往，通常只有幾個親密的朋友。很少超前，也不愿意和有野心的交往。同樣的，有些企業(yè)的企業(yè)文化更傾向于積極進取，快速高效的完成工作，對事情結(jié)果的關(guān)注大于對人的關(guān)注。開會和交流不被認為是和工作相抵觸的事情，在很大程度上他們本身就是工作。

另一些企業(yè)較為保守和獨立。工作往往是關(guān)起門來完成的，活潑和有野心的行為不被這種企業(yè)的文化接受。社會和商業(yè)的關(guān)系網(wǎng)被認為是需要避免的雜事，而不是必要和增加工作趣味的一部分。組織的社會性：如何判斷？

這個組織是否喜歡用各種方式吸引有野心的人

辦公室的設(shè)計是否允許職工有一定的私人空間

在這種文化中，成功在多大程度上取決于人際關(guān)系網(wǎng) 單獨工作和與人合作的比率

在這種文化中事事去“壓”在成功中占多大比重

在這種文化中有多少愉悅的氛圍

對比花在分析和思考的時間與花在討論與說服的時間

成功在多大程度上取決于職業(yè)的培訓(xùn)和專業(yè)

你對組織的社會性要求不高

這表明你較為保守，喜歡在工作中擁有個人的空間。你喜歡這樣的企業(yè)，他們尊重和強調(diào)個人的素質(zhì)，并且獎勵個人取得的成就，而不是只去建立社會關(guān)系網(wǎng)。你不愿把自己看作一個有野心的人，所以也不會喜歡那些鼓勵員工有野心的企業(yè)。

你對組織的結(jié)構(gòu)和細節(jié)關(guān)注度分析： 組織的結(jié)構(gòu)和細節(jié)關(guān)注度：這是什么含義? 一些人工作風(fēng)格為非常有秩序的謹慎的作風(fēng)、系統(tǒng)地進行計劃、關(guān)注細節(jié)。另一些人則工作風(fēng)格隨意，不喜歡計劃、系統(tǒng)，也不太關(guān)注工作的最終質(zhì)量。

類似的，一些組織/公司注重員工有嚴(yán)謹系統(tǒng)的工作作風(fēng)，并關(guān)注工作細節(jié)。這種文化體現(xiàn)在成熟的工作程序、系統(tǒng)和工作計劃。公司注重為最大化完善工作所做出的努力，而非“80-20”規(guī)則。多種行業(yè)里都擁有這種企業(yè)文化，更為突出的實在科學(xué)領(lǐng)域和工程工作中，或一些領(lǐng)域的管理階層（例如：工廠的庫存管理中“just in time”原則，機場運輸?shù)龋?/p>

另一些公司則不太關(guān)注細枝末節(jié)，也不太強調(diào)部門分工和按程序辦事。他們更愿意追隨感覺和人們之間的相互說服或影響，而不去力求追求完美。這種企業(yè)文化要求快速的反應(yīng)，盡管所獲信息可能還很有限（例如，貿(mào)易）。強調(diào)創(chuàng)新，（例如，廣告公司）。組織及對細節(jié)的關(guān)注度：如何判斷？

在這種文化中你是否經(jīng)常不得不去“粉飾”你的工作，以便恰如其分

“恰如其分”在這種文化中是否重要

有多少工作是在緊張的難以預(yù)料的工作期限下完成的 在多大程度上你能自主的制定適合自己的工作時間表和工作速度

是否經(jīng)常需要在很短的時間里作決定和行動

企業(yè)是否提前計劃和準(zhǔn)備好應(yīng)付各種不同的商業(yè)狀況

工作環(huán)境是否整潔有序

你對組織及對細節(jié)的關(guān)注度要求較低

說明你對結(jié)構(gòu)松散，不要求很高的精確度和不強調(diào)細節(jié)的組織更喜歡。你喜歡自己設(shè)定目標(biāo)和工作的完成期限，并且有權(quán)力決定自己的工作方式（例如自我設(shè)定工作時間表）工作中你更相信你的直覺，而不是精細的計劃和安排。以人為本，互動性強和高度自主的文化對你都很合適。[對組織的開放性和想象力]

含義：有些人天生富于想象力和好奇心，他們總是樂于接受新的觀念和新的方法。另一些人則更為實際和樸實。同樣的，有些企業(yè)的文化崇尚嘗試各種新方法新方式。這種文化認為創(chuàng)新來源于錯誤的不斷積累。這類人敢于冒險，但往往沒有一個清晰的計劃去完成他們的目標(biāo)。另一些企業(yè)寧愿花費更多的時間事先去理解和花費時間考驗，不犯錯誤是他們的第一目標(biāo)。把事情做好并且在基礎(chǔ)領(lǐng)域能夠展現(xiàn)你的能力是通往成功的關(guān)鍵。這些企業(yè)的文化特征是穩(wěn)定和一成不變。對組織的開放性和想象力：如何判斷？

新想法和創(chuàng)造力是否在企業(yè)中受到重視和獎勵

對于那些已經(jīng)成功的事情在這個企業(yè)里是否還是不斷的持續(xù)正常的發(fā)展

工作中是否有很多的變化

企業(yè)通常如何看待和平衡嘗試新鮮事務(wù)中的得失和成敗

企業(yè)是否愿意接受不循規(guī)蹈矩和具有創(chuàng)造力的職員

不論職工在企業(yè)中的位置如何，他們是否都愿意說出他們的想法 你對組織的開放性和想象力要求非常高。

這表明你適合非常開放、創(chuàng)新的企業(yè)文化。你非常喜歡挑戰(zhàn)、變化，愿意接受新觀點，創(chuàng)新會讓你覺得興奮。你非常喜歡不斷嘗試新的方法，崇尚與眾不同。你喜歡從事有很大風(fēng)險性的事情。那些鼓勵或獎勵創(chuàng)新和新思想的企業(yè)文化，那些非傳統(tǒng)的工作適合你。你對組織的合作性和和諧性要求分析： 對組織的合作性和和諧性： 這是什么意思？

一些人喜歡沒有個人沖突和競爭的企業(yè)環(huán)境。在這種環(huán)境里友好、誠信、互相幫助是最基本的。這些個體通常有非常強烈的利他主義，他們認為他們的產(chǎn)品和服務(wù)社會價值更為重要。另一些人，喜歡競爭并把它看作一種美德，認為競爭是人的天性。

同樣的，一些企業(yè)文化強調(diào)合作、關(guān)心他人、并且認為人性本善。這些企業(yè)往往通過要求大家一致的手段避免內(nèi)部的沖突和競爭。另一些企業(yè)崇尚競爭精神，并且鼓勵有利于企業(yè)發(fā)展的意見。他們鼓勵你用懷疑和審視的眼光評論企業(yè)所做出的決定。在這種企業(yè)生存的人一般能夠允許和接受人與人之間的不同意見。

對組織的合作性和和諧性：如何判斷？ 員工在這種企業(yè)文化里彼此了解的程度如何

優(yōu)勝劣汰在這種企業(yè)文化里是否被崇尚

當(dāng)你在路上遇到同事時大家是否都非常友好的打招呼，你是否感到溫暖

大家看起來是真正的關(guān)心對方嗎

內(nèi)部競爭機制在多大程度上影響員工的成功與失敗

你對組織的合作性和和諧性要求非常高

這表明你很喜歡那種能培養(yǎng)友好、合作和“溫暖”工作氛圍的企業(yè)文化。辦公室對你來說既是一個商業(yè)場合也是一個交朋友的地方。你有很強的利他主義情感，并且期望大多數(shù)同事有著此種情感或價值觀。你傾向于沒有沖突和爭論，并鼓勵相互尊重、支持的企業(yè)文化。那種崇尚內(nèi)部競爭和敢闖敢干的企業(yè)肯定不是你成功的地方。

第四篇：《自我分析》

１１ 現(xiàn)代人的心理壓力 主持人的心理壓力癥

幾個月前，我參加某電視臺的一個節(jié)目，節(jié)目結(jié)束后，在與女主持人 Ａ 小姐開聊時我發(fā)現(xiàn)了一個特殊的現(xiàn)象。她在節(jié)目播出的三四天前開始患口腔炎，口腔黏膜潰瘍、疼痛，臨近播出日，其病痛達到頂點，給錄播帶來了極大的不便。Ａ小姐看上去活潑開朗，輕松自得，她本人也稱自己拿得起，放得下，生性逍遙自在。但是，近兩年來，隨著播出日期的逼近，她的口腔會反復(fù)出現(xiàn)同樣的癥狀，因此，只能認為，她的口腔炎與因心理緊張造成的壓力有很大關(guān)系。通常的情況是，屬于時間控制非常嚴(yán)格的人們均?；即祟惏Y狀。于是，我傳授給她一種名為 “自律訓(xùn)練法” 的療法讓她試試，目的是幫她消除心身壓力，取得內(nèi)心平衡。她在實施該療法的過程中發(fā)現(xiàn)，自己的頸部與肩部肌肉是非常緊張、難以放松的。她還想起自己在錄播的時候，即便是盛夏炎炎，手腳也一定冰涼得像個死人。像她這樣從事時間控制非常嚴(yán)格、精神高度緊張的工作，無論多么開朗的人，這種緊張情緒都會不知不覺地在身體上有所反應(yīng)，往往表現(xiàn)為頸部或肩部肌肉僵硬、手腳血管痙攣等。即便本人心理上并未意識到這是精神壓力所致，但是，身體上已經(jīng)直接表現(xiàn)出來了。遇到這種情況，我們做醫(yī)生的，常常會去追究身體癥狀背后的心理問題，而一般人對此卻往往持否定甚至無情排斥的態(tài)度。原因之一在于，像 Ａ小姐那種因精神緊張造成的身體癥狀由來已久而本人卻并未察覺。此外，由于一提起與精神相關(guān)的疾病，一般人往往立刻聯(lián)想到神經(jīng)衰弱、歇斯底里甚至精神病，所以，本人都認為自己與這種病無緣，或者因擔(dān)心自己會被扣上這樣一頂病名的帽子而心生不快。況且，即便知道疾病的原因是工作壓力所致，但是，自己對這份工作很喜愛，而且為了生活也不可能辭職不干。因此，人們往往認為，就算是知道病因也無助于改變現(xiàn)狀。心理壓力———現(xiàn)代人的通病然而，實際情況是，大部分現(xiàn)代人身體出現(xiàn)各種癥狀，均是有形無形的心理壓力的反應(yīng)，也許本人尚未察覺。不僅是焦躁不安、失眠、憂郁、精神衰弱，由于各人體質(zhì)不同，不少人還表現(xiàn)出明顯的身體異常，比如，血壓升高、心絞痛、哮喘發(fā)作、蕁麻疹等，這就是近來引人注目的心身癥（與心理因素緊密相關(guān)的身體疾患），諸如一站在麥克風(fēng)前就發(fā)不出聲的主持人，臨近考試就頭痛、腹瀉或闌尾炎發(fā)作的學(xué)生，一到公司決算期血壓就上升的公司職員等均屬此例。有很多因素，比如，上班高峰期的擁擠、城市噪音、滾滾的車流、非人的機械化生活環(huán)境、嚴(yán)酷的生存競爭等，都會使人處于無休止的緊張狀態(tài)。于是，不僅是人的心理，人的身體也會在不知不覺中出現(xiàn)肌肉僵硬等異常癥狀。因此，我們現(xiàn)代人，一發(fā)現(xiàn)自己情緒低落、身體異樣、工作不順的時候，就有必要去檢查一下自己的心是否不知不覺中被心理壓力所侵蝕。要在現(xiàn)代社會堅強地生活下去，首要的是學(xué)會巧妙地緩解壓力，掌握消除壓力的秘訣。針對 Ａ 小姐的情況，我不僅指導(dǎo)她連用自律訓(xùn)練法消除心理緊張，還指導(dǎo)她作為一名主持人要學(xué)會怎樣生活，才不會在不知不覺中加劇自己的心身緊張。例如，可以在工作空當(dāng)兒，哪怕很短的一點時間里，運用自律訓(xùn)練法的要領(lǐng)自行緩解心身緊張。此外，她還根據(jù)我的建議，在節(jié)目錄播過程中也努力保持把心念置于腳下的心態(tài)，而我是從白隱禪師的心理壓力消除法中所言 “變有心為無心，則氣沉丹田及足心” 的方法中得到了啟示。不久以后，憑借這種自律訓(xùn)練法與精神安定劑，她已經(jīng)可以在口腔炎發(fā)生之初很快自己設(shè)法治愈。口腔炎多因口腔內(nèi)細菌引起，而她的情況可以認為是因為心理壓力加劇了身體的疲勞，從而抵抗力下降，致使細菌繁殖引發(fā)炎癥。為了避免自己陷于過度緊張的情緒中，她開始十分注意自己的生活方式，如果不得已必須堅守崗位，則特別熱心嘗試上述心理壓力消除法，因此開始能夠完全防止口腔炎的發(fā)生。即是說，巧妙地掌握了自己手里的韁繩，便能夠得到渡過壓力重重的生活難關(guān)的秘訣。

１２ 心理壓力消除法

什么是心理壓力（Ｓｔｒｅｓｓ）

所謂Ｓｔｒｅｓｓ（心理壓力）原本是生物學(xué)術(shù)語。當(dāng)作用于生物體的各種有害因子致使生物體內(nèi)發(fā)生變異，生物體為使這種變異還原而做出防御反應(yīng)，這種變異與防御反應(yīng)稱為Ｓｔｒｅｓｓ。本書不是從醫(yī)學(xué)這一嚴(yán)謹?shù)慕嵌葘Υ俗龀鼋忉?，而是把日常生活中的身心兩方面，特別是心理方面受到的有害刺激以及對此做出的反應(yīng)稱為心理壓力。其實，精神上的有害刺激，其內(nèi)容千差萬別，對此做出的身心反應(yīng)方式也無比豐富。為此，本書決定把為了適應(yīng)現(xiàn)代生活都必須經(jīng)歷的有害刺激，以及任何人都會做出的一般反應(yīng)統(tǒng)稱為心理壓力。心理壓力的自我診斷關(guān)于消除心理壓力的方法，例如，杰克布森的漸進放松法便是其中之一。這種健康療法是從手腕肌肉開始，逐漸放松全身的緊張。方法是：首先盡量彎曲前腕，當(dāng)明顯感覺腕部肌肉緊張后，放松肌肉的力量；然后擺動手腕，直到感覺完全放松為止；之后按相同步驟放松全身肌肉。與此相反，Ａ小姐的情況是，通過自律訓(xùn)練法盡量放松自己的身心，即可發(fā)現(xiàn)身體的肌肉是如何的僵硬。同樣的道理，如果我們的精神一直處于緊張狀態(tài)，則自己很難觀察自己緊張的心理，這就好比當(dāng)飛機在高空飛行時，機上的乘客感覺不到非同尋常的飛行速度一樣，因為沒有可與飛機的飛行速度相比較的參考系數(shù)。那么，當(dāng)我們想要消除自身的緊張心理的時候，才會察覺異常的緊張，當(dāng)我們試圖取得自身心理的平靜與平衡時，才會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心波瀾起伏、雜念叢生。早上醒來之后與夜晚入睡之前，靜坐片刻或仰躺在床上，盡量放松身心力求心理的平衡，這種心理壓力自我診斷法是任何人都能夠?qū)嵤┑挠行мk法。我每天早上一睜開眼就在床上進行自律訓(xùn)練然后在書房靜坐，一般是５～１０分鐘，忙的時候也就兩三分鐘。望著掛在書房里的佛像，竭力放松自己身心的緊張與失衡，感覺神清氣爽。佛像那溫柔慈祥的面容，頭部到肩部柔和的線條，即便是排除宗教的因素，也給人的心理帶來一種祥和與安穩(wěn)的感覺。林武書伯認為，“美的關(guān)鍵在于和諧”，而我則通過佛像放松的肩部與不可動搖的自然神態(tài)，感覺到人生存所需要的美好心靈與人生態(tài)度。當(dāng)我面對佛像放松愜意的和諧神態(tài)時，自己身心的極度僵直與生活的凌亂無序便顯露無遺。這與上述杰克布森的方法，即首先充分體會肌肉的放松才能明顯感覺到筋肉的僵直，可謂說是基于相同的道理。和平之藥———精神安定劑近十余年間，不僅醫(yī)學(xué)界，在民間也有許多藥物閃亮登場，精神安定劑（Ｔｒａｎｑｕｉｌｉｚｅｒ）便是其中之一，這顯然是一大進步。近年來，日本對安定類藥物的消耗量非常大，遠遠超過其他藥物。這種東西的別稱 ＰｅａｃｅＰｉｌｌ（和平之藥），因為其屬于消除精神緊張的速效藥，所以，那些每天深受心理壓力所累的現(xiàn)代人對其趨之若鶩，也就勢在必然。這種藥可以緩解因心理壓力造成的腦細胞異常緊張或興奮，抑制掌管內(nèi)臟功能之自律神經(jīng)系統(tǒng)的過度緊張或功能紊亂，直接帶來身心的和平。它的出現(xiàn)本身應(yīng)該說是醫(yī)學(xué)的一大進步。過去，對于一般老百姓而言，晚上的一杯濁酒可以令人忘記一天的疲勞，是消除心理壓力的最好方法，在安定劑出現(xiàn)之前，安眠藥往往被當(dāng)做鎮(zhèn)靜劑使用。但是，酒精或安眠藥有一個缺點，即會全面抑制腦功能，服用后無法工作。而安定劑服用后，感性方面的焦躁、不安、憂郁以及隨之出現(xiàn)的通過安定劑穩(wěn)定情緒，提高效率，使本人能夠找到造成精神緊張的原因并解決之。３不安、緊張、憂郁程度嚴(yán)重，突然采取心理治療有困難。在這種情況下，先服用適量安定劑，待初步鎮(zhèn)靜之后再進行心理治療。如果不問精神緊張的原因，僅僅依靠安定劑完全消除不安與緊張的癥狀，那么，結(jié)果將不盡如人意，因為患者方面自以為癥狀得到了消除，便不再著手追究原因。４作為各種心理療法的輔助手段，同時服用安定劑。５認為造成精神緊張的原因問題不可能得到解決，為了消除現(xiàn)有癥狀令患者輕松起來，不得已使用安定劑。也用于消除伴隨身體疾病產(chǎn)生的心理不安與緊張情緒?？偠灾?，除了緊急情況之外，都應(yīng)切記處理好造成精神緊張的原因問題，謹慎使用安定劑。其實，處在完全沒有刺激的平靜狀態(tài)對一個人而言反而容易造成不幸。有適當(dāng)?shù)拇碳づc心理緊張的生活才是健康所需要的，俗話說：“賦閑三年萬事難。” 退休后無所事事，空虛無聊，這樣的平靜生活不會使人長壽。曾經(jīng)有人做過這樣的實驗，讓老鼠在毫無刺激的狀態(tài)下生活，結(jié)果變得神經(jīng)衰弱，不堪一擊。僅憑 “和平之藥” 不能給人帶來健康與幸福的惟一理由就在于此。自律訓(xùn)練法（即時禪）近年來，法國庫艾的自我暗示療法、前面提到過的美國杰克布森的漸進放松法、德國舒爾茨的自律訓(xùn)練法等陸續(xù)介紹到日本，講解這些療法的書籍也出版了很多。這些手法是解決現(xiàn)代生活的衍生物———一般性心理壓力———很好的自衛(wèi)手段，無論對何種心理壓力狀態(tài)甚至精神緊張疾病都行之有效。但是，無論采用哪一種方法，都不可能產(chǎn)生像廣告所宣傳的那種萬能藥似的夸大效果。這類宣傳是抓住了現(xiàn)代人凡事都請求速效這一即時禪的心理，但實際操作之后發(fā)現(xiàn)其實并沒非立竿見影。從身體到心理雖然杰克布森的方法也殊途同歸，但我之所以認為自律訓(xùn)練法是很好的方法，是因為放松、調(diào)整身體可以促進心理的放松與平衡。我們不要忘了，要打動人的心，不僅可以采用直接向心發(fā)起進攻的方式，還可以采用向身體發(fā)起進攻，通過身體打動人心的方式。只要全身肌肉完全放松，心理也就會變得無拘無束。就好比治牙病，如果一味怕疼、全身緊張，感覺就會更加靈敏，反而愈發(fā)疼痛。最近，牙科已經(jīng)開始采用催眠無痛處置法，其原理是用催眠的方式使身心放松，從而把疼痛感降低到最小限度。從前，為了培養(yǎng)佛教徒的虔誠之心，不僅要令其聆聽感天動地的故事，還要成千上萬次地念佛打坐，任由瀑布劈頭蓋臉地沖刷，這就是由表及里、由外而內(nèi)的一個好辦法，這種方法最近已經(jīng)得到了科學(xué)的印證。

微笑療法美國哲學(xué)家詹姆斯認為：“不是因為悲傷而哭泣，而是因為哭泣而悲傷?！?在美國，有的醫(yī)生向患者推薦微笑療法。日本早在大正時期，寶冢有一位名叫別所彰善的人，他根據(jù)自己的經(jīng)驗總結(jié)出了用微笑治療神經(jīng)衰弱的方法，在全國聞名遐邇。據(jù)說，他年輕時深受神經(jīng)衰弱之苦，絕望之際，偶然見到鏡子里自己可怕的模樣，他大吃一驚，之后便開始每日對鏡練習(xí)微笑，其神經(jīng)衰弱因此得以治愈，他便據(jù)此原理建立了一個神經(jīng)衰弱診所，于是全國各地的患者云集于此，一時間生意興隆。電視短劇那些開心的笑聲之所以能為飽受心理壓力之苦的現(xiàn)代人所接受，原因大概也就在于此。后來，這種從外部深入到內(nèi)心的方法以更加科學(xué)的方 式 得 以 系 統(tǒng) 化，這 就 是 舒 爾 茨 的 自 律 訓(xùn)練法。給容易對醫(yī)生產(chǎn)生依賴性的患者提供自律式訓(xùn)練方式。這種方法一般從八九歲即可開始練習(xí)。該方法與催眠法不同，也適用于老人。下面介紹其要領(lǐng)：訓(xùn)練的房間應(yīng)盡量安靜，光線不宜過亮，能讓人氣定神閑。適合仰躺在柔軟的被褥上進行練習(xí)。如果使用椅子或沙發(fā)，應(yīng)盡量放松，腰部緊貼靠背，雙肘放于扶手。總之，要采用全身肌肉能盡量放松的姿勢。先閉上眼睛，心里默默地慢慢重復(fù)“氣定神閑” 這句話，目的是為了給后面的訓(xùn)練營造一個基本氣氛，這不僅是在以下所述各種暗示練習(xí)的準(zhǔn)備階段要做，而且必須在練習(xí)過程中適時穿插進行。天真的自我暗示【暗 示 １】 待 心 情 放 松 之 后，即 轉(zhuǎn) 入 “右 臂（很）沉重” 的練習(xí)。這里應(yīng)該注意的是，“右臂沉重” 這句暗示的話不可重復(fù)得過重、過快。該訓(xùn)練的關(guān)鍵之處是，不能因為這是被動集中注意力就一心一意地想 “加重手臂的重量”，“怎么沒有沉重感”，“如果練習(xí)不早點見效，病就好不了”，等等。如果勉強練習(xí)，不僅不能達到放松的目的，反而會產(chǎn)生緊張。關(guān)于這種感覺，舒爾茨教授與成瀨先生認為：“正如唱經(jīng)念佛或坐禪時的心情一樣，以一種天真的心態(tài)等待公式的內(nèi)容突然實現(xiàn)。”就這樣從右臂（習(xí)慣性常用臂）開始練習(xí)，進一步完成以后，緊接著移向左臂、右腿和左腿，一步步地進行練習(xí)，直到產(chǎn)生相同感覺為止。剛開始的階段，時間以５分鐘左右為宜，隨著練習(xí)的進一步推進，可以逐步延長到５～１０分鐘。原則上一天練習(xí)三次（早、中、晚），練到雙臂雙腿發(fā)沉，約需兩三周的時間?！景凳荆病?為熱感練習(xí)，要領(lǐng)與重感練習(xí)相同。如果 “右臂（很）熱” 的暗示越來越強烈，則右臂血管的緊張即可得到釋放，血流也會發(fā)生變化。該練習(xí)適宜從常用臂開始，然后逐步擴展至雙臂雙腿，反復(fù)練習(xí)?！景凳荆场?為心臟調(diào)整練習(xí)。在上述練習(xí)的基礎(chǔ)上，暗示 “心臟在靜靜地跳動”，“心臟在靜靜地有規(guī)律地跳動”。但是，心臟病人、心血管反應(yīng)過敏以及高血壓患者等不宜進行這種練習(xí)。【暗示４】 為呼吸調(diào)整練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “輕松呼吸”。這項練習(xí)并不難，但切忌有意識地改變呼吸方式。在此提醒呼吸系統(tǒng)疾?。ㄏ?、肺結(jié)核等）患者以及呼吸系統(tǒng)功能障礙者不宜進行正規(guī)練習(xí)?！景凳荆怠?為腹部練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “胃部發(fā)熱”。該練習(xí)也要提醒消化系統(tǒng)器質(zhì)性疾病患者或糖尿病 人 注 意，把 該 項 練習(xí)安 排 在 訓(xùn) 練 的 最 后為宜?！景凳荆丁?為頭部練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “額頭發(fā)涼”。有的偏頭痛、習(xí)慣性頭痛患者或癲癇、腦損傷病人等進行該練習(xí)會產(chǎn)生不適反應(yīng)或使病情惡化，所以建議選擇其他方法。以上程序在自律訓(xùn)練法中被稱為標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)。訓(xùn)練周期因人而異，因為并非所有人都按部就班地從【暗示１】 練習(xí)到 【暗示６】，所以，很難一概而論。不過，至少需要兩三個月甚至６個月左右。該標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)并非自律訓(xùn)練法的全部。如果該練習(xí)已經(jīng)駕輕就熟，就可以針對自身的癥狀與問題點進行特殊練習(xí)。不過，根據(jù)我們的經(jīng)驗，相當(dāng)多的人僅僅進行標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)就已經(jīng)頗見功效。自律練習(xí)法的效果自律訓(xùn)練法被廣泛應(yīng)用于支氣管哮喘、胃腸及心血管功能障礙等；在教育方面，用于矯正孩子和學(xué)生的性格，提高他們的學(xué)習(xí)能力；在職場上，用于提高工作效率；以及促進一般人的心身健康等。可說目的非常廣泛。例如，在法國的一些一流企業(yè)，據(jù)說干部與指導(dǎo)人員都定期接受自律訓(xùn)練法的指導(dǎo)，有效提高了員工的工作效率，并能有效預(yù)防心身障礙。此外，那些一站在麥克風(fēng)前就緊張得發(fā)不出聲的主持人、臨試或臨賽前怯場的人，上臺就緊張得不能發(fā)揮實力的藝人等，都可利用這一方法解決怯場問題。因為在這種情況下，如果一味地著急地命令自己 “不能怯場，要鎮(zhèn)靜”，那效果會適得其反。體育專家豬飼教授認為：“最佳辦法是訓(xùn)練選手自己能夠控制自己”，但過度的武士作風(fēng)十分不可取。在這個意義上運用自律訓(xùn)練法的藝人和選手也為數(shù)不少。此外，為了盡快進入藝術(shù)或藝能的忘我境界也可以采用該訓(xùn)練法。

１４ 系統(tǒng)性鍛煉法 恐高癥

Ｂ先生是一位年近三十的公務(wù)員，患有令人頭痛的恐高癥。事情的起因是這樣的：約兩年前，他乘坐 “晨風(fēng)” 號二等臥鋪車前往東京出差，由于火車顛簸得厲害，他從二等臥鋪的上層滾下來。當(dāng)時他完全處于毫無防備的酣睡狀態(tài)，可說是 “慘遭夜襲”。沒想到，這一突然的打擊對他造成了嚴(yán)重的影響。從那以后，Ｂ先生開始懼怕高處，二層樓高他還勉強可以上去，但是，假如再往高處走，他就會感到害怕，據(jù)說即便身處三樓一個大房間的中央，他也會覺得焦慮不安。幸虧 Ｂ 先生工作的地方是只有一層的平房，所以并不妨礙日常工作。可是，最近發(fā)生了新的情況，他的公司已決定遷至新建的五層大樓，如果不治愈恐高癥，他就無法工作。于是，進退維谷的 Ｂ先生來找我，希望能一解其愁煩。有一種恐怖癥緣于本人性格方面的神經(jīng)性乖僻，其癥狀表現(xiàn)為性情怪異，很難治愈。但是，對于像Ｂ先生這種性格比較健康的人因為受到突然襲擊而產(chǎn)生的恐高癥，最近已經(jīng)出現(xiàn)了有效的治療方法。上述恐怖心理完全是一種本能的、盤踞在深層心理之中，因此，從道理上講，假如想針對此種不合理性進行說服，或者莽撞地讓本人面對恐怖對象或狀況以鍛煉其承受能力，一般都難以完滿實現(xiàn)。因此，該療法的目的是根據(jù)本人的恐懼情況，按其程度，從弱到強分為幾個等級，依次進行系統(tǒng)鍛煉。本人若是一般人，面對并不會特別引起恐怖感的對象或情況，就會處于異常過敏狀態(tài)（稱為過敏反應(yīng)）。這種療法的目標(biāo)是逐步地依次減低過敏性，所以，才起了系統(tǒng)脫敏療法這樣一個復(fù)雜的名字。其實，這與讓那些對寒冷過敏而容易感冒的人，采用干布摩擦、冷水摩擦甚至洗冷水浴，逐步鍛煉其皮膚抵抗力的做法，是同一個道理。對于恐懼癥或神經(jīng)衰弱患者，則是運用相同原理對其心理、皮膚進行鍛煉。習(xí)慣不安針對 Ｂ 先生的情況，首先，讓他進行自律訓(xùn)練法的練習(xí)，待該練習(xí)駕輕就熟，心身得到充分舒展，自身能夠進入放松狀態(tài)之后再轉(zhuǎn)入以下練習(xí)。在通過自律訓(xùn)練法使手腳發(fā)熱的狀態(tài)下，閉上眼睛，在心里描繪 “被上司命令上三樓的情景”。一旦通過內(nèi)心的想像產(chǎn)生不安之后，立刻揮動左手食指，事先發(fā)出指示，仿佛在進行暗示。也就是說，一方面刺激自己產(chǎn)生心理不安；另一方面又制造放松狀態(tài)使不安難以產(chǎn)生，通過這種方式，讓自己容易戰(zhàn)勝外界造成的不安所帶來的刺激。第一步通過之后，接下來按以下步驟加強刺激：“被上司命令上三樓，現(xiàn)在正欲上三樓而佇立在樓梯口” ?? “一級一級地往上爬” ?? “站在三樓大廳中央” ?? “從三樓窗戶往下看” ??“爬上四樓” ?? “爬上樓頂” ??在暗示過程中，應(yīng)小心翼翼地進行誘導(dǎo)，以渡過一個個難關(guān)。如果中途心生動搖，左手指開始晃動，但絕不能繼續(xù)下去。一旦手指出現(xiàn)動搖，必須再次做進一步放松身心的練習(xí)，重復(fù)相同的刺激，觀察自身的反應(yīng)，在確認自己已經(jīng)順利過關(guān)后，才能進入下一步驟。乍一看來，這似乎是一個空想的、無科學(xué)依據(jù)的方法。然而，Ｂ先生所患的恐高癥原本就是自己在心里虛構(gòu)、空想的產(chǎn)物，從客觀上講是沒有依據(jù)的，所以，為了消除他主觀上不合理的擔(dān)憂，使用這種方法可以說是合理的。Ｂ先生由于接受了上述分步驟的鍛煉法，在兩三個月里就克服了恐高癥，現(xiàn)在已經(jīng)能夠在公司的五樓愉快地工作了，在夏夜時分還能夠與大家一道在樓頂?shù)穆短炱【频陼筹嬽r啤。這似乎是一個針對特殊個案的罕見療法，但事實上，這種療法的原理與人的教養(yǎng)以及教育的基本原理是相通的。在用母親般的慈愛讓孩子自由成長的同時，也該讓孩子或?qū)W生在不同的心身條件下，分階段、按步驟適當(dāng)?shù)亟邮芨赣H般嚴(yán)格的鍛煉，這樣才能把孩子培養(yǎng)成一個開朗而堅強的人。

飲食教育與心理教育話說至此，我想以飲食教育為例加以說明。人來到這個世界，首先必須學(xué)會的重要事情之一是習(xí)慣食用各種各樣的食物，因為這些東西將成為自己的血肉。但是，正如諺語 “良藥苦口” 所言，即便是利于身體健康的食品，也有許多是孩子們不喜歡吃的，比如青椒、胡蘿卜、青魚等。所以，他們雖然對這些食物的味道或氣味深感困擾，但仍然可以在父母的哄勸和鼓勵下克服最初的厭惡情緒。假如這方面的教育做得不好，就容易養(yǎng)成孩子嚴(yán)重偏食的毛病。偏食的孩子 往 往 非 常 任 性、固執(zhí)。我們對福岡市內(nèi)從幼兒園到大學(xué)近５０００名兒童和學(xué)生，就有關(guān)對食物的反應(yīng)問題進行過調(diào)查，結(jié)果如下：在幼兒時期，高達７０％偏食傾向隨著年齡的增長而逐漸降低，到大學(xué)時代已降至３０％。但是，與此相反，攝取某種食品后一定會惡心或腹瀉或出現(xiàn)蕁麻疹等過敏反應(yīng)的人，幼兒為 ２３％，大學(xué)則增加到２８％。引起惡心反應(yīng)的食品多為肉類、牛奶、青椒，引起蕁麻疹的食品為雞蛋和魚類等。這種現(xiàn)象稱為食物過敏。我們還對兒童或?qū)W生發(fā)生食物過敏的最初原因進行了調(diào)查，結(jié)果表明，被認為屬于先天性過敏體質(zhì)而出現(xiàn)上述癥狀的比例占３７％，而有５０％的人在很大程度上對此類食物有厭惡情緒、不愉快的印象或記憶以及食用時的感情狀態(tài)異常有關(guān)。此外，我們還對因此造成過敏反應(yīng)的經(jīng)過進行了追蹤調(diào)查，最嚴(yán)重的是，父母在飲食方面太過嬌慣與放縱，其次是一味嚴(yán)加管教。而那些懷著慈愛與理解進行合理教育的家庭，孩子的上述癥狀最容易得到矯正。過敏也能治愈我們對發(fā)生食物過敏反應(yīng)的人進行皮下試驗后發(fā)現(xiàn)，大部分人不是過敏性體質(zhì)，而是由于對該食物的厭惡或恐懼引起的反應(yīng)。對這樣的兒童與學(xué)生采用上述分步驟鍛煉的方法，在自律訓(xùn)練的狀態(tài)下用這種食物進行刺激，例如，“讓他在心里叨念這種食物的名字” ?? “在心里想像被迫吃這種食物的情形”，“讓他真正取用這種食物” ??依次進行刺激，使其克服一個個障礙，利用這種方法基本上可以治愈。即使是皮下試驗呈陽性，屬于過敏性體質(zhì)者，也可以按照上述要領(lǐng)，一邊削弱他對該食物的畏懼心理，一邊在父母的協(xié)助下，將問題食物烹飪得更加可口，開始可以讓他少吃一點，隨后逐漸加量，以至于成為習(xí)慣。采用這種鍛煉方法，許多年輕人甚至發(fā)生了體質(zhì)上的變化，過敏反應(yīng)得以治愈。怎樣才能健康成長從與此相似的意義上講，孩子從一落地開始，就面臨著人生各種各樣的心理考驗：比如，肚子餓得咕咕叫卻不能立刻得到哺乳；被全心全意信賴的媽媽丟在一邊孤立無援；稍大一些后，媽媽又險些被隨后出生的弟弟妹妹橫刀奪愛；不久以后，又不得不離開父母的懷抱，一大早就往幼兒園或?qū)W校趕。隨著年齡的增長，一個個的考驗還會越來越嚴(yán)峻。順利地經(jīng)受這些考驗，可以培養(yǎng)孩子的智能、情感及意志，有了這種心理活動的基礎(chǔ)，就能夠健康地成長。這種情況與飲食教育具有相似之處，如果父母的教育沒有適當(dāng)實施，最后可能導(dǎo)致孩子以后的人生觀出現(xiàn)偏執(zhí)。不僅如此，還會對某種人生考驗，表現(xiàn)出異常反應(yīng)，使性格出現(xiàn)不平衡。英國心身醫(yī)學(xué)權(quán)威李博士曾提到他對一名因丈夫一旦晚歸就坐立不安、哮喘發(fā)作的婦女，實行分步驟鍛煉法的經(jīng)驗。他對那位婦女的刺激由 “丈夫晚歸１０分鐘” 到 “丈夫晚歸２０分鐘” ??逐步加強刺激，訓(xùn)練她不為此類日常生活中的緊張心理所動搖，結(jié)果，據(jù)說成功地降低了其哮喘的發(fā)作率。我們現(xiàn)在把這種方法廣泛地應(yīng)用于應(yīng)付各種病癥背后的心理問題，例如，家庭內(nèi)部的感情問題、工作上的精神壓力等，以培養(yǎng)健全的心理。

１５ 藝術(shù)療法 發(fā)自地底的呼聲

３２歲的Ｃ先生九年前開始當(dāng)煤礦工人。挖礦不久即開始發(fā)作哮喘病，經(jīng)多方治療仍不見好轉(zhuǎn)。他出身在一個非常貧困的家庭，從小就幫做小買賣的母親推車。因為有這樣的經(jīng)歷，進入煤礦以后，曾是一個活躍的勞工運動斗士。入院后，對他使用了抗哮喘藥，但效果不持久。我們采用廣泛應(yīng)用于患者的一種藝術(shù)療法，即試著讓他做陶藝。第一次，他做出了很普通的煙灰缸，后來水準(zhǔn)逐漸提高，不久就以先鋒派藝術(shù)手法來表現(xiàn)從嚴(yán)峻混沌的現(xiàn)實社會中，直指云天以象征追求自由的一只手。之后又創(chuàng)作出了沉靜溫馨的宗教作品。再后來便創(chuàng)作出了很難想像是出自業(yè)余作者之手的精彩藝術(shù)作品。他最初是通過稚嫩的藝術(shù)手法把郁積于內(nèi)心的情感直接傾注于他的作品上，待感情的風(fēng)暴漸漸平息之后，便轉(zhuǎn)而創(chuàng)作出表現(xiàn)平靜與溫馨的樸素作品。隨著其技法的進一步提高，進而便發(fā)展到能通過藝術(shù)作品表現(xiàn)健康感情的境界。在他開始創(chuàng)作出此類作品之前，因夜晚也時常哮喘發(fā)作，致使他經(jīng)常處于呼吸停止的夢魘之中無法自拔。而后來他逐漸開始陷入一種愉悅的空想，琢磨 “明天創(chuàng)作一件什么樣的作品” 之類的問題。而且，即便白天哮喘發(fā)作，但是，只是一沉迷于陶藝制作，哮喘就在不知不覺中得以平息，治愈的信心也日益增強。另外，通過這些作品，不僅使心靈得到了凈化，同時對自己藝術(shù)才能的新發(fā)現(xiàn)也有助于克服作為礦工的自卑心理。由于這種藝術(shù)療法的并用，他的治療過程很順利，半年后就出院了。之后，他一邊在礦坑工作，一邊積極地堅持雕塑創(chuàng)作，心身狀態(tài)均很健康。

升華

人，無論他怎樣認為自己握住了心的韁繩，總有一些難以割舍的感情或無法滿足的欲望縈繞在心中。但是，就社會性角度而言，卻不能毫無顧忌地把對周圍的怨憤或欲求的不滿，直接表現(xiàn)于行動。因此，必須以能夠得到社會認可的方式尋找安全的發(fā)泄口，比如，從事能夠滿足攻擊欲望的比賽，能夠發(fā)泄憤怒和不滿情緒的高爾夫或其他體育運動，或者觀看體育比賽。我們把這種能夠以更高層次的健全方式，把不宜直接表面化的不良欲望或行動加以發(fā)泄的做法叫做升華。升華的方式很多，各有所長，也因本人當(dāng)時的心態(tài)而異。除了體育運動這種情感直接表達方式之外，最有效的就是即便沒有受過藝術(shù)訓(xùn)練的人也容易上手的陶藝或指繪等。如果沒有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)便不能用文學(xué)或語言表達自己深沉復(fù)雜的感情，但是，在通過易于傾泄自己真實情感的陶藝或指繪來練習(xí)發(fā)泄情感的過程中，不少稍稍具備一定素養(yǎng)的人都能夠以短歌、俳句、文章等更高級的形式，客觀地表達內(nèi)心那些莫名其妙的感情動向。

因情感而引發(fā)的疾病

蟄伏在心底的欲望或情感的能量，正如物理學(xué)上所謂能量守恒定律所定義的那樣，只要不以任何方式加以發(fā)泄，它就不會自行消失。因此，假如這種能量不能通過直接行動得到釋放，或通過間接方式得到升華，在體內(nèi)日積月累，就會產(chǎn)生莫名的焦躁、不安、憂郁，于是在身體尋找發(fā)泄口，身體就會出現(xiàn)各種病癥，或者使既存的病癥惡化或久治不愈，原來的能量就變成了病態(tài)的能量作用于身體。這就是近來在現(xiàn)代病、心身癥（受到心理影響很強的身體疾?。┭芯恐袓渎额^角的新思路，它是構(gòu)成心身醫(yī)學(xué)的基本。這種郁積的能量若不是通過合理的行動或升華的管道，而是肆無忌憚地爆發(fā)出來，則這種反應(yīng)被稱為捷徑反應(yīng)，目前在已成為社會問題的不良少年中較為多見。這種容易以病態(tài)的方式加以處理的感情或欲望如果完全訴諸行動，往往會造成不良后果，所以容易被壓抑在內(nèi)心深處。如果養(yǎng)成了在心身癥狀方面尋找發(fā)泄口的習(xí)慣，則原本的感情或欲望是什么，就連本人也無從判別。如果能夠迅速找到自己心頭煩悶的真正原因，就比較容易消除它，而我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷哪切┙?jīng)常煩惱或憂慮的人就是自己跟自己過不去。情感釋放所以，對于我們這種以觀察病人背后的人生為工作的醫(yī)生而言，主要任務(wù)就是幫助他們把內(nèi)心深處的情感以某種形式釋放并用語言表達出來。因此，這既是醫(yī)學(xué)，同時也與藝術(shù)手法相同。要想把這一切做得很好，必須修煉到能夠把自身深層微妙的心理準(zhǔn)確地表達出來的程度。因為只有在我們能夠用語言表達自己內(nèi)心活動的時候，才能夠客觀地抓住自己問題的本質(zhì)，從而采取具體的對策。而病人則不同，我們不能指望他們一開始就能夠通過體育運動的方式得到釋放，所以，首先用人人都能做到的指繪等以釋放感情能量，待情緒基本穩(wěn)定之后，再開始圍繞其作品來進行對話。此時的病人已經(jīng)基本恢復(fù)了平靜，而且由于內(nèi)心的郁悶已經(jīng)投射到自己的圖畫作品上，因此，能夠客觀地看待自己的內(nèi)心活動。所以，只要在醫(yī)學(xué)方面能夠給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，可以令病人關(guān)注他自己都未曾察覺的情感或欲望，并逐步用語言表達出來。只有做到這一點，通向心理療法之路才算真正暢通無阻。不僅如此，利用指繪等作品，能夠把妨礙病人用語言表達或者連本人都不甚明了的內(nèi)心沖突表達出來。實在給診斷提供了很大的幫助。一位被慢性蕁麻疹折磨了五年的２５歲的 Ｄ君，以指繪作品把一個被莫名的煩惱所俘虜?shù)淖约罕憩F(xiàn)為一只掛在蜘蛛網(wǎng)上無法動彈的蜻蜓。而他剛?cè)朐簳r畫了一幅女性圖，畫中的人物圍著一條紅色圍巾，正在編織什么東西，從這一點看，似乎是個女性，但臉部卻完全男性化。也難怪，五年來，他一直被不為人所知的同性戀所困擾，而正是這個原因使蕁麻疹逐漸慢性化。被同性戀所困擾的他沒能畫出一個一目了然的女性。我們堅持用這種藝術(shù)療法對他進行治療，讓他把自己的苦惱表達出來。在這個過程中，他的夢境中開始出現(xiàn)了男女相擁的場面。自此，蕁麻疹得以治愈，精神也日趨穩(wěn)定，不久以后，就畫出了女性的肖像。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了婚，并且做了父親。一位心理學(xué)家說：“畢加索是善于用一種能為社會所接受的方式來表現(xiàn)人類潛意識沖動的天才?！标P(guān)于人的潛意識問題將在下一章進行詳盡的闡述。為了我們心身不至于被那些容易在不經(jīng)意中滯留于內(nèi)心的不愉快能量所侵害，重要的是把這種潛意識巧妙地變成創(chuàng)造性能量，掌握升華的技巧，努力從病態(tài)的能量中解放出來。能否用健康的、高級的方式處理 這 種 能 量，將 成 為 評 價 我 們 教 養(yǎng) 水平的尺度。生活藝術(shù)化說起藝術(shù)活動，往往被認為需要具備某些特殊才能，其實，我們可以讓藝術(shù)之花就在我們的日常生活中開放。也就是說，我們可以把辦公室的氣氛營造得舒適一些，可以在家庭裝飾或生活調(diào)理上別出心裁，或以通過服裝展現(xiàn)自己獨特的個性與創(chuàng)造性，這樣也許可以使生活全面藝術(shù)化。除此之外，盡量接觸大自然，回歸大自然，對消除心理壓力也極為有效?，F(xiàn)代人生活在機器和鋼筋混凝土的夾縫中，往往容易在不知不覺中失去作為生物的感覺與節(jié)律。而通過自己的皮膚感知自然界的氣息，生物本來的節(jié)律與感覺就會恢復(fù)。并且假如與生活在自然法則下的其他生物那種順應(yīng)自然的生活方式合拍呼吸，則安寧健康的感情便會重歸于你。不 管 每 天 多 么 繁 忙，都 不 應(yīng) 忽 略 藍 天 的美麗。

１６ 愛 撫 對老鼠的愛撫

說起消除心理壓力的技巧，一般必定會聯(lián)想到上面提到過的精神安定劑、催眠療法、打高爾夫、觀看棒球比賽等。其實，有一個最重要的辦法被忽略了，這就是人與人之間的溫情接觸。在此先介紹一項有關(guān)老鼠的有趣實驗。把出生在實驗室里的小老鼠分為兩組，出生６天后，對其中一組用與其體溫接近的筆頭輕輕撫弄全身，持續(xù)１０天，每天１０分鐘。其他喂養(yǎng)方法與另一組老鼠完全一樣。６０天后，對兩組老鼠實施一項逃離恐怖的實驗。把一只箱子隔為兩半，并將其設(shè)計成老鼠一鉆進某一側(cè)就發(fā)出 “嗡??” 的蜂鳴聲，而電流隨即從箱底通過。老鼠經(jīng)歷幾次之后，因為懼怕麻酥酥的觸電感覺，所以，只在一聽見蜂鳴聲就向安全處倉皇逃竄。待上述 “條件反射”（受固定條件的刺激而引起的直覺反應(yīng)）形成之后，一改先前的做法，只發(fā)出蜂鳴聲，但不通電。老鼠們最初仍然是一聽見蜂鳴聲立刻逃開，但逐漸察覺并沒有電流通過，于是后來即使聽見聲音也不再抱頭鼠竄了。下面就兩組老鼠的實驗做一個對比。就學(xué)會聽到蜂鳴聲立刻逃竄這一點而言，兩組基本相同，但就不通電流而聽到蜂鳴聲并不逃竄的情況而言，還是用筆頭撫弄過的一組較先出現(xiàn)。也就是說，在愛撫下長大的老鼠，其不安的心理會較快消除；相反，沒有這種體驗的老鼠卻總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，可謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。據(jù)國外的研究報告指出，輕柔的撫摩還可以增加體重。由上述實驗發(fā)現(xiàn)，類似這種撫弄老鼠的時期以出生６天后開始為最佳。出生后立刻開始或一個月后開始都會全然無效果，而且時間最好是５～１０天，低于５天或超過１０天都會適得其反。老鼠出生３個月后即斷乳，如果說嬰兒的斷乳期為一歲的話，那么出生６天后對一只老鼠而言，相當(dāng)于三至四五個月的嬰兒。當(dāng)然，并不能因此斷言只要在這一時間對嬰兒關(guān)愛備加呵護便可健康成長，但是不管怎樣，對一個尚不能說話的孩子關(guān)愛備至、悉心照料是不可缺少、至關(guān)重要的。隨著文明的進步，人類對這種最基本的東西渴求越來越強烈，因此，拼命尋找心理壓力的消除法，這倒也是十分正常的。與親人的愛撫我曾經(jīng)讀到過一位心理學(xué)家的一段筆記，他在筆記中寫道：“因附近發(fā)生爆炸或別的恐怖事件而備受驚嚇的孩子，如果不能動情地把他的經(jīng)歷一一向母親訴說，那么孩子不會因事件的發(fā)生而留下心理創(chuàng)傷。而如果孩子沒有這樣的母親或者母親不能傾聽他的訴說，那么這個孩子就可能長久地被恐怖所籠罩?！庇幸粋€與此相類似的故事：第二次世界大戰(zhàn)后派往日本沖繩島的美國軍醫(yī)馬羅內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個饒有趣味的現(xiàn)象，就是沖繩的居民連續(xù)數(shù)天晝夜遭受那么嚴(yán)重的空襲，精神極度緊張，卻鮮有精神疾病患者出現(xiàn)。就其原因進行調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沖繩的母親們都習(xí)慣讓孩子緊貼在自己身上，或者把嬰兒抱在懷里，或者背在背上。對此，馬羅內(nèi)解釋說，正是天真的孩童通過與母親的肌膚接觸而沉浸于母愛中，奠定了心理穩(wěn)定的基礎(chǔ)，因而不會為一點點心理壓力就屈服，正如上述幼鼠實驗的結(jié)果一樣。而在馬羅內(nèi)所在的國家美國，因為很重視清潔的關(guān)系，孩子一出生就被放進哺育箱，并監(jiān)護在一個連母親都不能出入的房間里。而且母親們多忙于自己的工作，把喂養(yǎng)嬰兒的事全部交給熟練的護士。因此，有專家認為，完全被寄養(yǎng)在醫(yī)院的嬰兒由于不能與周圍人親密接觸，所以，容易因憂慮而形成的自閉類（精神分裂證類）性格傾向?；谶@一觀 點，馬 羅 內(nèi) 回 國 后，呼 吁 實 行 “母 嬰 同 室（ＲｏｏｍｉｎｇｉｎＰｌａｎ）” 計劃。該計劃是指即使把嬰兒委托給醫(yī)院哺育室，也應(yīng)該讓母親陪伴，以保證母親與孩子的心理交流。按照他的觀點，能否解釋當(dāng)時沖繩少有精神障礙患者的原因，這個問題后來在美國的專家中也引起激烈的爭論。但是，關(guān)注于嬰兒與母親的接觸，這一點是絕對正確的。如何慰藉孤獨的心人本來就有集團欲，若只身一人，則往往會因不安而焦躁。特別是日本人，生活在傳統(tǒng)的家族制度之下，相互依賴的傾向較為嚴(yán)重。滿足集團欲的最基本也是最有效的方法是身體的接觸，也即皮膚與皮膚的接觸。在這個世界上，沒有比依偎在母親懷里的嬰兒更令人覺得安詳與溫馨的了。這對于嬰兒來說，是重要的精神食糧，以前認為母乳喂養(yǎng)比人工喂養(yǎng)好的理由，也隨著與母親接觸的意義得到最終的解釋與肯定，而更加顯而易見。因為僅從奶水中所含營養(yǎng)成分這一點看，人工喂養(yǎng)也有不少優(yōu)于母乳喂養(yǎng)之處。在人的一生中，就生物學(xué)意義而言，能給他孤獨的心帶來慰藉的支柱可謂很多，小時候是與父母的皮膚接觸，成人后是與丈夫或妻子的皮膚接觸，再后來就是與自己孩子的皮膚接觸，甚至與親人或鄰里的密切接觸。那么，假如這種皮膚接觸能夠得到滿足，就具備了擺脫現(xiàn)代生活引發(fā)的不安與孤獨的基本條件。假如忽略了這一點，只是一味地強調(diào)消除心理壓力的技巧，是不可能真正從心理壓力中得到解放的。共鳴然而，事實上，有不少人沒有這樣的家庭關(guān)系，即沒有良好的精神支柱。但是，人都有可能培養(yǎng)一個超越生物學(xué)意義之心靈接觸的世界。關(guān)于這個問題將在下一章進行闡述。簡單地說，假如所需要的精神食糧不能通過與親人之間的皮膚接觸得到滿足，卻能夠在鄰里間得到滿足，這種人間真愛才是使現(xiàn)代人的心靈免受心理壓力之苦，以及構(gòu)筑健康社會所不可缺少的元素。作家平林泰子有一首詩這樣寫道：悲傷，若兩個分擔(dān)，只剩下一半。喜憂，若與人共享，則快樂無限。正如詩中所言，人的最大喜悅之一，就是得到能夠真正了解自己心情，能與自己產(chǎn)生共鳴的知己。這也是我們心理療法最基本與最重要的部分。人的許多苦楚與煩惱，并非因為遇到了交談對象或治療者就能迎刃而解。但是，有的患者在談到自己的感情時說：“對大夫您，我可以無話不談。父母和兄弟都不能理解的心情，您能夠理解。您不會對我的想法、感受表示責(zé)怪或輕蔑，您能夠理解我當(dāng)時那樣想、那樣感受、那樣行動完全是迫于無奈。您不僅能夠理解我，還與我當(dāng)時的擔(dān)憂、恐懼、憤怒與悲哀的情感產(chǎn)生共鳴?！?這種體驗對于那些在不安、孤獨、激憤以及自我厭惡中掙扎的人而言，不知道有多大的幫助。由于有共鳴帶來的慰藉，即便原來的境遇或者由此引起的不安與煩惱依然如故，但是，患者戰(zhàn)勝這種境遇和煩惱的力量會大大增強，有 不 少 人 的 心 身 癥 狀 甚 至 可 因 此 而 驟 然緩解。在這里，必須注意的是同情與共鳴之間的微妙假如我是牛，我會到哪里去呢 ？我是設(shè)身處地去體會牛的心情。隨后我去到我所想到的地方，牛果然就在那里。就這么簡單?！?秘訣就是與對方融為一體，設(shè)身處地為對方著想。近來，自以為是、自吹自擂的人越來越多，而設(shè)身處地虛心傾聽別人談話的人卻越來越少。也許人心真的已經(jīng)變得如此荒蕪貧瘠了。當(dāng)你想聽聽別人的忠告或意見時，每個人都不會面露難色，因為你恰好搔到了對方暗藏不露的優(yōu)越感。但是，他們卻自以為是地從不設(shè)身處地替你考慮，也不會試著為你提出有益的忠告或建議。在現(xiàn)代人的會話中，類似這種沒有實際意義的自說自話真是太多太多。目前的情況是，甚至父母、子女之間，教師與學(xué)生之間，都無法溝通，這是一個不可忽視的問題。與非人類的物種接觸有的人非常不滿人與人之間互相給予又互相爭奪，互相愛護又是互相憎恨的關(guān)系，而能夠解救這種心態(tài)的辦法就是與人之外的其他動物接觸。比如，極其誠實、絕不背叛并懂得報恩的家犬；越是愛護它就越為我們綻放的花草；雖然不能像生物一樣呼吸，但卻存在于同一宇宙并相依相偎的無言石頭；夜空中閃耀的群星，等等。假如能夠因為與它們的接觸使我們的心獲得片刻寧靜，那也是消除心理壓力的一個健康良策。除了與現(xiàn)在生活著的人物進行接觸，通過與書籍、藝術(shù)作品等進行心靈溝通也是一個極好的途徑。讀一本好書，欣賞一幅令人心曠神怡或迸發(fā)愛與勇氣，或引起悲苦共鳴的繪畫，聆聽一段優(yōu)美的音樂，這些都屢屢給人的一生帶來重大影響。

１７ 改變環(huán)境 神風(fēng)記程車

Ｅ先生４５歲，是一名出租車司機。早先，他在外地過著富裕的生活，戰(zhàn)爭剛一結(jié)束，他便離開了部隊，輾轉(zhuǎn)了幾家公司之后，才在幾年前找到了現(xiàn)在這份工作。他一直是一個有教養(yǎng)且心地善良的人。可是，近幾年來，他全身得了嚴(yán)重的蕁麻疹，他為此苦惱不已，千方百計、四處求醫(yī)，但全然不見好轉(zhuǎn)。據(jù)他說，特別是當(dāng)他出車在外時，異常發(fā)癢令他煩躁不安，甚至握不住方向盤。我讓他住院進行詳細觀察，仍然找不到原因。在對他進行面對面的詢問過程中，我發(fā)現(xiàn) Ｅ先生的癥狀與工作問題有關(guān)。他任職的出租車公司給每位司機都規(guī)定了營業(yè)額，這個定額非常高，如果規(guī)規(guī)矩矩開車是絕對達不到的。對他這個極其認真的人而言，這成了嚴(yán)重的心理負擔(dān)。為了改善待遇，他與公司領(lǐng)導(dǎo)數(shù)度交涉，但均徒勞無功。在這種狀態(tài)下，極不情愿地開車，結(jié)果就出現(xiàn)了蕁麻疹。住院治療一段時間后，癥狀有所緩解，但只要一回公司協(xié)商恢復(fù)工作的問題，就立刻舊病復(fù)發(fā)。結(jié)果，Ｅ先生的情況是，離開出租車公司，另外找了一份穩(wěn)定的工作，才終于得以擺脫蕁麻疹帶來的煩惱。正如上面這個事例所揭示的那樣，當(dāng)現(xiàn)代社會本身的問題成了心理壓力主要原因的時候，改變環(huán)境有時是惟一的辦法。我們站在醫(yī)生的立場，覺得自己有義務(wù)向這種現(xiàn)代社會的生活方式發(fā)出警告。但是，并非任何時候都可以這樣順利改變環(huán)境。置身于千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會（也被稱為流動的社會），我們應(yīng)以上述事例為借鑒，努力掌握消除心理壓力的生活新技術(shù)。１８ 巧用不安

必不可少的感覺———不安

以上是從醫(yī)生的角度對人人都可能遇到的心理壓力問題提出了一般的護身法。然而，這些方法都只是屬于應(yīng)急措施的一類，僅憑它們，難以從根本上解決問題。因為人對外界的反應(yīng)方式因人而異。在民間有“逢人疑是賊” 的古訓(xùn)，也有 “人人皆兄弟” 的說法，由此可見，人們對周圍人和事的心態(tài)是千變?nèi)f化的。在此我們可以對被視為現(xiàn)代病成因的 “不安” 做一番分析。不安本來是對發(fā)生在自身或周圍的某種變化所產(chǎn)生的感覺，比如，離開父母，獨自生活；進入一家新公司，出現(xiàn)了強勁的競爭對手；由一般職員躍升為主任或科長；因社會形勢的變化而使事業(yè)停滯不前等。假如對諸如此類的變化不能迅速觀察，并采取相應(yīng)的對策，那么，人就不能進步和提升。這種變化給我們帶來的感覺首先是不安。這個意義上的不安是人為了保護自身、提升自我所必須形成的一種感覺。對這種變化的感覺所做出的反應(yīng)也完全因人而異。有的人一遇到什么變化就惴惴不安，甚至因憂郁而渾身乏力，喪失信心，最終被憂郁所擊倒。而有一些人卻把變化當(dāng)做向上的階梯，隨機應(yīng)變，樹立起新的自信，最終戰(zhàn)勝憂慮，穩(wěn)步前進。對這種變化的反應(yīng)方式，與這種變化的客觀程度未必相關(guān)，而是因各人的接招方式不同而呈現(xiàn)出各種差異。因此，即使面對相似的心理壓力，每個人所做出的反應(yīng)也是各不相同的。有的心理壓力在有些人看來十分嚴(yán)重，但另外一些人也許將其視為鍛煉自己、提升自己的試金石。因此，用處理心理壓力的一般處方不能解決的根本問題，就留待以后解決。

性格的秘密

那么，什么可以改變我們對人生的反應(yīng)方式呢？那就是與生俱來的本質(zhì)和后天的生活態(tài)度所造就的性格。性格的定義很多，這里暫且定義為對人生各種事件的反應(yīng)方式做出決定的基本素質(zhì)。假如不對這種性格做任何改變，只是一味地進行心理壓力的應(yīng)急處理，便不可能真正從心理壓力中解放出來。但是，對性格的秘密了解得越深，才知道它并非那么輕易可以改變的。最近流行的速效式、三分鐘的健康改善法或性格改造法，以及快速提高效率、快速致富或快速升遷的速效處方等，之所以并不像廣告詞那么奏效，其原因就在于此。所以，從下一章開始我將在為大家揭開人性格之謎的同時，確實探索出一條實現(xiàn)自我的道路。

第第第第第第第第第第自二二二二二二二二二二我章章章章章章章章章章實現(xiàn)做內(nèi)心深處的潛意識得隱藏了每個人性格的秘密到也在無形中發(fā)揮巨大的影響力嗎了解其正面負面的作用才能抓住心的韁繩，完成自我實現(xiàn)

２１ 半夜發(fā)作心臟病 恐怖的半夜零點 這是中年女性 Ｆ 夫人的故事。她從三個月前開始，一直為心臟病頻發(fā)而苦惱，特別是一到每天半夜十二點，定會有一種劇烈的心悸襲來，心跳快得幾乎無法計算，胸悶氣緊，仿佛被什么東西緊緊勒住，心臟似乎即將停止跳動，死亡的恐怖令其全身冷汗淋漓。入院后進行心電圖檢查發(fā)現(xiàn)，她患有冠狀動脈功能不全（掌管心臟營養(yǎng)的冠狀動脈血流不暢，是心絞痛發(fā)作的原因）。以前，她去過幾家醫(yī)院，都說她患有心絞痛，因此，她開始終日惶惶不安，總以為自己不知什么時候會發(fā)生心臟麻痹，隨時會面臨死亡。至于為什么一到半夜十二點就一定會發(fā)作的問題，如果從醫(yī)學(xué)角度考慮，有一種心絞痛就是在半夜發(fā)作的。但是，這里還有一個因素必須注意，這就是 “一到半夜十二點，肯定又要發(fā)生令人恐怖的心悸” 這種自我暗示的作用。這種自我暗示不是作用于我們的心理表面，而是在潛意識層面上發(fā)揮作用。因此，即便表層心理強烈希望盡快從心悸中解放出來，但是，只要深層心理潛伏著“盡管如此，到了特定時間還是會發(fā)作” 的負面自我暗示，那么，心悸發(fā)作就不會真正消失。于是，有一天下午，我讓這位夫人進入暗示作用最高的催眠狀態(tài)，然后用語言暗示她：“現(xiàn)在是半夜十二點”，結(jié)果她還是發(fā)生了心悸。這表明，她心悸的發(fā)生，不僅僅是身體的原因，心理暗示的作用也相當(dāng)大。在類似的案例中，即使身體多少有些不適，但只要能順利消除令人不快的自我暗示，也許就不至于發(fā)展到心悸的程度。

睡眠狀態(tài)下不會發(fā)作

基于這一想法，我讓 Ｆ 夫人晚上睡覺之前服用足量的安眠藥，使她在半夜十二點時正處于深度睡眠狀態(tài)，不會輕易醒來，結(jié)果當(dāng)晚便沒有發(fā)作。而且令人驚訝的是，在她沉睡之中拍攝的心電圖上，一直公認的冠動脈功能不全的變化消失了，完全處于正常狀態(tài)。第二天早上，在對她進行了詳細說明之后，便連續(xù)數(shù)天每晚使用安眠藥或鎮(zhèn)定劑，使其深度入睡，結(jié)果從此以后就再也不會發(fā)作，而且心電圖也完全恢復(fù)正常。即使夜晚處于睡眠狀態(tài)，我們的潛意識也多少在繼續(xù)活動，其表現(xiàn)就是各種夢境。Ｆ夫人的情況是，在我們對她實施治療以前，即便夜晚處于睡眠狀態(tài)，她的潛意識卻并未入眠，而就是這個潛意識在向她發(fā)出 “一到半夜十二點就一定會發(fā)作” 的暗示。針對這種情況，讓她服用足量的安眠藥，令其潛意識也深度入眠，結(jié)果負面信息終止，僅此便控制住了心悸的發(fā)作。而且，這種情況持續(xù)一段時間之后，“即使到了半夜十二點也不會發(fā)作” 的正面自我暗示便逐漸深入內(nèi)心，于是在不知不覺中便提高了對健康的信心。經(jīng)向 Ｆ 夫人打聽，才知道三個月前，因產(chǎn)后引起的婦科病越來越嚴(yán)重，其身心均處于不安狀態(tài)。有一天晚上十二點左右，剛出生的嬰兒因高燒發(fā)生抽搐，她嚇得心臟仿佛要迸裂一般，心跳好像快速的鐘擺劇烈跳動，請醫(yī)生打了一針才好不容易鎮(zhèn)靜下來。從那以后，每到半夜十二點，她就會發(fā)生類似的心悸，已經(jīng)找了十幾位醫(yī)生診治，一直不見好轉(zhuǎn)。她性格雖然固執(zhí)，但謹小慎微，特別明顯的是暗示性強。比如，她對４這個數(shù)字很敏感。因為她的前一個孩子出生于４月４日下午４點１４分，而生產(chǎn)的房間又是１４號，孩子的名字叫茂子（日語里 “茂” 的第一個音與 “４” 同），４歲時便夭折了。從那以后，她非常討厭４這個數(shù)字，就連先生買回家的報紙，若是在４點左右買的（晚報），她堅持一概不讀。通過Ｆ夫人不長的記錄，我找到了探求人心理奧秘的幾個重要線索。若要使諸位理解這個問題，首先有必要對人的深層心理與潛意識問題加以說明。２２ 潛意識

心理冰山一般的人類心理

斯坦勒·荷爾在解釋潛意識在人的內(nèi)心里所起的作用時，將其比做漂浮在大海上的流冰。只看見露出海面的那部分，也許誰也不會認為那就是冰山的全部，但淹沒于海水中那部分有多大，卻往往被忽略。實際上，露出水面的部分僅僅是整個冰山的１／７或１／８，流冰的大部分力量都分布在這個部分，它隨潮流一起移動。在看到流冰的人眼里，浮出海面的冰山似乎悠然自得地在水面上漂流，而事實上，它的移動是由我們目力所不及的水下那個巨大部分所控制。人的行為也如此，看似受本人的理智與自由意志的支配，事實上，這種有意識的行為只等同于浮出海面的流冰，而水面下的力量即潛意識部分的能量起著更大的作用。正因為如此，我們的身體會發(fā)出不如意的嘆息也算是人之常情。有時會莫明其妙地心情郁悶，無緣無故地發(fā)脾氣；而有時明明知道不能這么做，卻糊里糊涂地越陷越深；有時看似就要如愿以償了，但最不受思想擺布的正是自己的心。那些速效式性格改造法或者拙劣的說教，就好比只扶住冰山的山尖就想移動整座冰山。僅憑如此，冰山只會紋絲不動。人若要真正握住自己心的韁繩，就必須認清自己內(nèi)心的潛意識部分，盡量讓它受控于意識的韁繩。若要我們的內(nèi)心真正從莫名其妙的煩惱或羈絆中解放出來，首先應(yīng)該對潛意識領(lǐng)域做一次大清掃。假如自己能夠做到這一點，那么就不會老是受別人表面心理活動（表情或語言）所迷惑，而是能夠?qū)徱暺浔澈蟮臐撘庾R深層心理，即能夠看穿人的內(nèi)心。只有這樣，才能夠真正打動別人。在意識與潛意識之間，還存在著一個被稱為前意識的部分。這個部分往往被遺忘，偶爾小心翼翼地試圖去觸動它，才能發(fā)現(xiàn)里面儲藏的都是很容易上升為意識的記憶。假如把流冰下面那部分比喻為潛意識的話，則海面上的那部分就是意識，而在水面上下，時而浮出、時而沒入的部分就是前意識。如此比喻，這三者的關(guān)系便一目了然了。而且，在潛意識中有很多東西一旦浮出意識層面會令人不知所措，因此，需要有一個看守者防止輕易浮出。如果拿流冰做比喻的話，這個看守者恰恰位于海面的位置，我們稱它為檢閱作用。那么，我們內(nèi)心這種陰暗的部分是怎樣形成的呢？潛意識與本能潛意識里的東西是很難上升為我們意識性感覺的內(nèi)心活動，是不宜以其原始狀態(tài)直接表現(xiàn)出來的動物性本能或沖動，它包含了我們從出生到現(xiàn)在漫長的人生旅途中，所經(jīng)歷的全部人生經(jīng)驗以及相伴的悲喜情感。人一旦熱衷于某件事情，有時就會 “廢寢忘食”。這是注意力集中于有意識的工作后，使得從身體內(nèi)部誘發(fā)出來的疲勞或饑餓感，受到抑制而無法上升為意識的狀態(tài)。與此相反，如果偶爾外出休假或來趟溫泉旅游讓大腦放松一下，不僅睡眠質(zhì)量提高，而且食欲大增。為了能夠健康地生活，首要問題是適當(dāng)調(diào)整自己的狀態(tài)，以符合健康的要求，以免無端忽略內(nèi)臟發(fā)送給意識的信號。其次，人無論受到怎樣的磨煉，受改造的部分僅僅是人性的智、情、意部分，而與生俱來的動物性本能至死都不會改變其動物本性。人無論怎樣虛張聲勢、裝模作樣，就煩惱這一點而言，是人所共同的。問題在于怎樣以一種社會認可的健康方式釋放這種本能所具有的能量，以及能掌握多少可傾注于建設(shè)性工作的智能與自我控制的能力（握住自己的韁繩之能力）。具有攻擊欲的健康釋放，造成了優(yōu)秀的運動健將，據(jù)傳在失戀的打擊之下奮發(fā)向上的諾貝爾就發(fā)明了炸藥的原料硝化甘油。關(guān)于這個問題，后面將進一步闡述?？傊?，人與其無視自己的本能而扮演一個偽善者或假圣人，不如正視自己的動物性本能，并學(xué)會怎樣把這種本能處理得更具有人性，這才是更真實的生活方式。承認了自己的動物性，人的價值并不會因此受損；相反，內(nèi)部存在動物性本能，人反而會希望生活得更具人性，從而使人的自由和特有的價值得到保證。而人生之道正在于此：保持謙虛，對人不必妄加評斷。其實，怎樣把本能的東西處理得具有人性，這是我們從小接受的教養(yǎng)與教育的重要部分。如果管教過于寬松，就會把孩子培養(yǎng)成忠實于本能而動物性很強的冒進者。那些連正常升學(xué)都要使盡渾身解數(shù)，而因此沒有接受過正常教育的孩子們，因一時沖動而行使暴力的傾向，近年來已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會問題。而另一方面，如果管教過嚴(yán)，前意識的心理看守就會在怎樣防止本能上升為意識的問題上消耗大量的心理能量，在現(xiàn)實生活中扮演懦弱的好人形象，抑或一方面被本能的東西驅(qū)使著，另一方面卻又為了崇高的道義而扮演自欺欺人的偽善者或信仰者的角色。類似的情況常見于那些不得不扼殺本能欲望的人身上，比如，那些不得不克制自己強烈欲望的老處女職員在道義的名義下對年輕同事過于苛求，即屬此類。此外，假如是自幼就未能順利處理愛情欲求便長大成人的人，這種本能又會通過怎樣的潛意識活動表現(xiàn)出來呢？這個問題將在下一章詳述。

想說忘記不容易

所謂暗示，是指未經(jīng)理性篩選而無條件地全盤接收來自周圍人的語言或刺激。因此，對于理性之本源的大腦新皮質(zhì)尚不發(fā)達的嬰兒大腦而言，來自周圍的影響即會形成暗示，并會徑直滲透而成為“條件反射”。假如嬰兒身邊的家庭氣氛陰郁沉悶，或冷漠嚴(yán)酷，甚或把孩子當(dāng)累贅，這樣的環(huán)境會給孩子的人格形成造成怎樣的影響？這讓人想起來都覺得可怕。也就是說，在一個人理性成熟之前滲入大腦的暗示會留存于內(nèi)心深處，成為在潛意識中支配成人時期的情感和思維的巨大力量。正如前一章所述，面對人生的各種變化，是做出積極明快的反應(yīng)還是消極隱晦的反應(yīng)，這也與幼時的環(huán)境是否光明有極大的關(guān)系。歌德曾說過：“在喪失興趣的時候，記憶也自然喪失了?！?精神分析學(xué)的始祖弗洛伊德認為：“想忘卻就會忘卻?！?按照弗洛伊德的思想，過去那些一想起來就令人不安或不愉快的回憶應(yīng)盡量擱置在心底，不讓它上升到意識的表面。所以，不快的事情容易忘記，而愉快的事情則不易忘記。有一位心理學(xué)家讓１０個人說出自己這半生發(fā)生的１００件事情，結(jié)果，５５％是愉快的事情，３３％是不愉快的事情，１２％是平凡的事情。但是，像剛才那位 Ｆ 夫人那樣在 “半夜十二點發(fā)生心悸” 的不愉快回憶，即便有意識地努力忘記，但這種伴隨著死亡恐怖的記憶已經(jīng)深深烙印在內(nèi)心深處，實在難以抹去。這是一個常見的事例。有一位心臟病患者，于某月某日突發(fā)心悸胸悶，與死神擦身而過。他的病癥經(jīng)過治療已完全康復(fù)，本人也以為已經(jīng)完全遺忘，可是次年的同月同日又再次發(fā)作，而且心電圖及其他檢查均未見異常。這被稱為 “紀(jì)念日反應(yīng)”。通過以上論述，關(guān)于相當(dāng)于冰山水面下部分的潛意識 內(nèi) 涵 是 多 么 復(fù) 雜 且 根 深 蒂 固，想 必 已 經(jīng)了解。

２３ 暗示與祈禱的效果 催眠性昏迷

所謂催眠法，主要是通過語言暗示，將患者引入昏迷的特殊心身狀態(tài)，經(jīng)常用于教育或治療場合。這種狀態(tài)具有如下特征： １身心放松。

２注意力集中，精神專注。

３注意力從外界轉(zhuǎn)移到自身內(nèi)部，從淺表意識層轉(zhuǎn)移到深層潛意識層，對內(nèi)心的聲音（來自潛意識的信號）變得敏感。４對過去的回憶更加清晰。

５平常容易忽略的本能直覺逐漸增強。

６暗示性提高。７精神到肉體，及由肉體到精神的交流有所好轉(zhuǎn)。８更容易擺脫或修正過去不愉快的生活方式（身心的惡癖或異變）。由以上特征可知，這種狀態(tài)有利于消除心理壓力，促使患者發(fā)現(xiàn)心身的問題并修正之，從而更深刻、公正地意識到自身的存在。我想，它作為訓(xùn)練患者集中地或最大限度地發(fā)揮個人潛能的訓(xùn)練手段非常有用。剛才提到對 Ｆ夫人 “在催眠狀態(tài)下給予半夜十二點的暗示”。這是因為，在催眠性昏迷的狀態(tài)下，以內(nèi)外的各種刺激相比較，患者的注意力更多集中于外部的語言暗示，因此，與其在正常狀態(tài)下暗示她 “現(xiàn)在是半夜十二點”，不如在催眠性昏迷狀態(tài)下實施暗示，更令本人感覺強烈。另外，在昏迷狀態(tài)下，心與身的交流比平時更密切，在心里暗示自己現(xiàn)在是半夜十二點所造成的影響，容易傳達給身體，因而容易導(dǎo)致心悸發(fā)作。這并不是在誆騙患者，而是把催眠性昏迷靈活用于查找病因。前面曾經(jīng)說過，人為了健康，會在不知不覺中敏銳地察覺到來自內(nèi)部而容易被忽視的信號，人必須握緊自己心身全方位的韁繩。在現(xiàn)代生活中，人的心理壓力越來越嚴(yán)重，心與身之間容易逐漸脫節(jié)，并發(fā)生重心偏移。在催眠性昏迷狀態(tài)下，如果心身交流有所好轉(zhuǎn)，那么，可以認為這種昏迷本身的作用不僅可以消除心理壓力，還有恢復(fù)心身平衡的效果。心的電梯在日常生活中，我們都忙于關(guān)注周圍的人，無暇深入了解自己。當(dāng)進入催眠性昏迷之后，心便深深潛入自己的內(nèi)部。也就是說，在治療者巧妙的誘導(dǎo)下，患者乘上了從外界到內(nèi)部、從淺表心理到深層心理，從現(xiàn)在到過去（幼時）的電梯（催眠性昏迷），自己按一下電梯按鈕，就可以輕易地在淺表心理與深層心理之間上下。后面將在精神分析的內(nèi)容中闡述的自由聯(lián)想法（讓患者臥于躺椅上，把浮上心頭的聯(lián)想直接說出來的方法）也具有類似的意義。只是相較于正常狀態(tài)，進入昏迷后對周圍不再關(guān)心與顧忌，更容易集中或深入自己的內(nèi)心。因此，巧用催眠等之“心的電梯”，把存在于自己內(nèi)部的潛意識陰暗部分暴露出來，讓內(nèi)心通風(fēng)順暢，是促進心身健康的根本。昏迷狀態(tài)下的意識構(gòu)成圖

第五篇：自我分析

自我分析

【摘要】：自我了解對于一個人的成才、成功都有著重要的影響，因此，對自己的性格、人格各方面進行全面的分析也尤為重要。如果能真正了解自己，給一個很好的定位；進而從各種因素中完善自己，那就能夠把握成功，把握命運。本文是從我的理解入手，通過對自我性格和人格的分析，找出了自己的優(yōu)缺點，結(jié)合心理健康教育課程的知識，對自己做的一個全面的分析。

【關(guān)鍵詞】：自我；性格；人格；分析；完善

【參考文獻】——《人格心理學(xué)》《當(dāng)代大學(xué)生心理特點與教育》

前言：通過一個學(xué)期來對心理健康教育這門課程的學(xué)習(xí)，我懂得了如何全面掌控自己的性格、調(diào)控自己的情緒、塑造自己的人格以及培養(yǎng)自己的品質(zhì)。這是一門很有用的學(xué)科，對于我們這些即將走入社會的大學(xué)生有著重大的意義。下面就是我結(jié)合所學(xué)知識對自己做的一個全面分析。

一．性格分析

認識我的朋友都跟我說，他們不了解我，我自己也不清楚自己到底是什么性格的。我只清楚一點：我是一個具有復(fù)雜性格的人。內(nèi)向但有時也活潑愛玩、懂禮貌但有時也不注重形象、驕傲的同時也有自卑的一面、勤奮的同時也會懶惰、獨立但又缺乏安全感。

家庭因素對我的影響也是非常大的。我媽媽的性格是開朗的性格，有想法也有遠見。另外一部分則來自于我的爸爸，一個從農(nóng)村慢慢走向城市的男人，不喜歡多說話，不善于表達自己的思想感情。

我是獨生子，從小都是生活在父母的溺愛和關(guān)懷之下。正如每位家長望子成龍，望女成鳳一樣，父母對我的期望很高。但是自從小學(xué)之后，我都是自己一個人在家里上學(xué)，父母都出遠門打工不在身邊，漸漸的變得獨立起來，但同時也缺少了約束，因此耽誤了不少學(xué)業(yè)，也養(yǎng)成了自己現(xiàn)在這樣復(fù)雜的性格。

另一方面是周圍環(huán)境的影響。父母不在身邊，我和朋友的接觸則變得更加頻繁，從他們身上學(xué)到了很多的好的或是不好的習(xí)慣，大概身邊的朋友也都是像我這樣子的性格，所以我們才會玩的比較好。還有就是學(xué)校的影響，學(xué)校對我來說是呆的比較久的地方了，在學(xué)校的所見所聞都會給我的世界觀做一些改變，讓自己慢慢的融入這個學(xué)校，還有融入社會。二．人格分析

根據(jù)弗洛伊德的精神結(jié)構(gòu)論，人格結(jié)構(gòu)包括原我、自我、超我三個方面。

原我：是人格中最原始、模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無目的的盲目的興奮，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒有目的的能量儲備，是來自本能尋求滿足的動力。

自我：自我在原我的表面，處于前意識和無意識中間。在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎。自我除了具有知覺、記憶、思考和動作等一般機能外，對外主要是感受現(xiàn)實，處理個體與現(xiàn)實之間的關(guān)系。自我從原我吸收力量，要實現(xiàn)原我的意向，但不要受現(xiàn)實原則的支配。它必須判斷是事實還是虛幻，考慮是否符合實際并斟酌利害和后果，必要時，根據(jù)外界情況控制或推遲原我欲望的滿足。

超我：也稱理想自我，是人格中的監(jiān)察批判機構(gòu)，是一切道德準(zhǔn)由的代表。主要作用是照個體所屬的社會道德觀念，鑒別是善是惡，作為自我行動的準(zhǔn)則。它代表著理想和良心。

一個健康的人格，原我、自我和超我必然是均衡協(xié)調(diào)的。原我在于求自己的生存，求本能欲望的滿足，是必要的原動力。超自我在于監(jiān)督控制和約束自己的行為，不能違反社會道德準(zhǔn)則和良心，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的生活秩序。而自我則對上符合超自我的要求，對下吸取原我的力量，并處理調(diào)整原我的欲望，對外適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境要求，對內(nèi)保持心理平衡。而所有這些心理活動都是在無意識中進行的。

在日常生活中，人們的自我意識都很強，尤其在追求個性化發(fā)展的今天。但自我意識過強，就會導(dǎo)致人格缺陷。以下是我從人格缺陷方面對自我心理的分析：

（一）現(xiàn)階段我的心理特征

在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確、動機層次不高、方法不當(dāng)、習(xí)慣不良、認知能力水平較低；在個性發(fā)展上，缺乏應(yīng)有的積極理想和追求、存在不良性格特征如懶惰、依賴；在人際交往方面，存在交往萎縮、不夠理性等問題。

（二）出現(xiàn)以上心理特征的原因

學(xué)習(xí)動力不足的原因：社會責(zé)任感不強，缺乏使命感和緊迫感；價值觀念不合理，自我意識不健全，缺乏自我效能感；對學(xué)習(xí)的意義認識不足，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)毅力不強。個性發(fā)展上存在不良性格特征是由于環(huán)境以及教育因素的影響和自身價值觀所決定的。人際交往上由于自我保護意識較強和成長環(huán)境的影響。

（三）怎樣科學(xué)調(diào)適這些心理缺陷

學(xué)習(xí)動機缺乏的自我調(diào)適：制定適合自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)；掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；明確學(xué)習(xí)的目的和意義；培養(yǎng)與保持對所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣；了解學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)科體系中的地位和作用。

在個性發(fā)展方面，應(yīng)樹立科學(xué)的人生觀以及價值觀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人的品質(zhì)，在小事上嚴(yán)格要求自己。

在人際交往上，了解和掌握人際交往的原則：平等、誠信、寬容、互利、適度；建立良好的人際交往關(guān)系的途徑和方法；克服社會知覺中的偏差；塑造良好的個人形象，增進個人魅；掌握人際交往的技巧；形成良好的交往風(fēng)度。

（四）如何應(yīng)對心理上存在的問題 首先學(xué)會正確的認識和評價自我，全面認識自我、客觀評價自我，從而取長補短、接納、控制、發(fā)展和完善自我，協(xié)調(diào)自己與他人的交往，處理好個人與社會的關(guān)系。

其次應(yīng)該學(xué)會發(fā)展積極健康的自我體驗，以及悅納自我?？梢詮囊韵路矫鎭碚{(diào)整：合理運用社會比較策略；創(chuàng)造機會，獲得更多成功的體驗；調(diào)整自己的期望值；積極暗示自己。

最關(guān)鍵的是增強自我調(diào)控能力，不斷完善和超越自我。建立科學(xué)正確的理想自我，積極參加社會實踐來展示自我，不斷完善自我并超越自我。心理調(diào)適的具體方法有自我激勵法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法、合理情緒療法五種。三．自我完善

通過以上分析，我認為應(yīng)該從以下兩個方面來完善自己。

首先，努力彌補自己的缺陷。學(xué)會專注于自己所做的事情，不要三心二意，培養(yǎng)更加多元化的興趣愛好并加以發(fā)展；在今后的學(xué)習(xí)生活中要發(fā)揚持之以恒的精神，選擇了的事情就要堅持到底，不論遇到什么困難都要努力的去完成；要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，做事盡量避免情緒化，同時要適時的通過適當(dāng)方式發(fā)泄自己的情緒，保持一個良好的心理狀態(tài)。當(dāng)面對挫折，情緒出現(xiàn)較大波動時，應(yīng)該選擇向朋友傾訴來宣泄自己的不愉快，或者是在日記中把自己的不愉快情緒全都發(fā)泄出來，把受挫折的不良情緒引向更崇高的境界。

其次，盡量發(fā)揚自己的優(yōu)點。用自己開朗樂觀的心態(tài)去感染周圍的人，誠心和親友同學(xué)交往，用心和他們交流，表達自己的同時耐心傾聽，盡力互相了解彼此最真實的意愿和想法；遇到原則性問題據(jù)理力爭，但不是抱著一定要說服對方改變對方想法的心態(tài)；對周圍人和事保持敏銳的洞察力，審時度勢，明白自己該說什么話該做什么事；從和各種不同的人的交往中學(xué)習(xí)這些人身上的優(yōu)點，讓自己的價值觀包容度更廣、視野變得更開闊。

結(jié)束語：學(xué)習(xí)了一學(xué)期的心理健康教育課程，對心理學(xué)也大致有了一點了解。但因為心理學(xué)比較深奧，所以我還不能很準(zhǔn)確的理解，難免會有一些偏差。所以對自己的分析在一定程度上難免不會太徹底，不過重在更好的認識自己。通過對自己的全面分析，我更加明白自己性格和人格方面的優(yōu)缺點，也有了明確的完善方案，讓我明確了自己今后的路途該如何走下去，也讓我對自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃有了更清晰的想法。希望通過認識自己，能夠更好的去完善自我，從而擁有健全的人格，做個合格的大學(xué)生。