第一篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最主要的內(nèi)容，是社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的基本途徑。

四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮

中央政治局常委習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗 中央政治委員共25人。劉延?xùn)|、孫春蘭。8200萬黨員，400多萬個(gè)當(dāng)基層組織。十八大關(guān)鍵詞：

1、翻一番

2、更公平

3、三個(gè)自信—道路、理論、制度 4.生態(tài)文明：首次提出“綠色發(fā)展、美麗中國(guó)” 5.兩個(gè)“五位一體”

現(xiàn)代化建設(shè)總體布局“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)黨的建設(shè)總體布局“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

6.兩個(gè)百年目標(biāo)：一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。7.24個(gè)字： 從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善。8.三型：學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型。

十八大亮點(diǎn)評(píng)述：一.全面建成小康社會(huì)。

二、收入翻番，如何實(shí)現(xiàn)：?從總量指標(biāo)到民生指標(biāo)，指導(dǎo)性、方向性更加鮮明，體現(xiàn)了富民追求收入翻番，體現(xiàn)民生優(yōu)先? 數(shù)字目標(biāo)已定，關(guān)鍵是要更高質(zhì)量、更高水平的增長(zhǎng)，是貨真價(jià)實(shí)的增長(zhǎng)收入增長(zhǎng)可持續(xù)，發(fā)展方式需轉(zhuǎn)變?收入分配改革不僅意味著工資的提高，還意味著住房、教育醫(yī)療養(yǎng)老等社會(huì)保障領(lǐng)域缺口的彌補(bǔ) 三.中央首次提出“純潔性建設(shè)”列入黨建設(shè)主線應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)

四.再次四大危險(xiǎn)精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn) 五.最大亮點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)黨章。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制 民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度

民主集中制基本原則：

1、四個(gè)服從

2、民主選舉

3、定期報(bào)告

4、互相溝通

5、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合6、禁止個(gè)人崇拜 黨的紀(jì)律：革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要保證?！饵h章》是黨的最高行為規(guī)范。

黨的紀(jì)律內(nèi)容政治（主導(dǎo)）、組織、群眾、宣傳、人事、經(jīng)濟(jì)、外事、保密紀(jì)律 黨的紀(jì)律特點(diǎn)：

1、是鐵的紀(jì)律?強(qiáng)制性?嚴(yán)肅性?統(tǒng)一性

2、是自覺的紀(jì)律

3、是鐵的紀(jì)律和自覺的紀(jì)律的統(tǒng)一

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：

1、理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

2、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

3、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)

衡量黨的先進(jìn)性的便準(zhǔn)：

1、理論標(biāo)準(zhǔn)2.綱領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)4.黨員的標(biāo)準(zhǔn) 黨的先進(jìn)性：是黨賴以生存的內(nèi)在基礎(chǔ)

所謂黨的先進(jìn)性：是以馬克思主義為指導(dǎo)，以工人階級(jí)作基礎(chǔ)，以優(yōu)秀分子為成員，以民主集中制為組織。以民主集中制為組織原則所形成的。黨的先進(jìn)性是黨的執(zhí)政合法性的根本來源

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵及當(dāng)代要求：共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵，就是在黨的先進(jìn)性，即階級(jí)性、代表性和時(shí)代性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，始終走在時(shí)代前列，發(fā)揮先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的當(dāng)代要求：

1、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦

2、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策。

3、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，誠心誠意地為人民群眾謀利益。

4、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身綜合素質(zhì)

5、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須弘揚(yáng)昂然正氣，在危急時(shí)刻敢于維護(hù)國(guó)家和人民的利益。

責(zé)任——黨員的先進(jìn)性應(yīng)集中體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的責(zé)任心上。能力——黨員的先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在勝任本職崗位的能力上

形象——黨員的先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在以自身良好形象發(fā)揮帶動(dòng)作用上 信念是保持黨員先進(jìn)性的靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展（發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享）、《首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、尊重規(guī)律、講究效率、抓住幾率。》核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧

“三個(gè)代表”內(nèi)涵：1.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 3.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

毛澤東：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。鄧小平：解放思想、實(shí)事求是。年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

申請(qǐng)入黨的基本條件是什么？ 年齡、國(guó)籍和身份條件,即申請(qǐng)入黨的人必須是年滿18歲得中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。政治思想條件，即申請(qǐng)入黨的人必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程組織紀(jì)律條件，即申請(qǐng)入黨的人必須愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議。按時(shí)交納黨費(fèi)，即申請(qǐng)入黨的人必須愿意“按期交納黨費(fèi)”。

發(fā)展黨員的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持把我們黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，使發(fā)展黨員工作有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地進(jìn)行，為提高黨員隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和保證黨的基本路線的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)。發(fā)展黨員工作基本方針是：堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量（核心），改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。發(fā)展黨員堅(jiān)持的具體原則：1.質(zhì)量首位原則2.入黨自愿原則3.個(gè)別吸收的原則 4.重點(diǎn)發(fā)展的原則

入黨需要履行的程序：1.資源向黨組織提出入黨申請(qǐng)2.確定要求入黨的積極分子3.對(duì)入黨積極分子培養(yǎng)、教育和考察，確定發(fā)展對(duì)象。4.對(duì)預(yù)備黨員的接收、教育，預(yù)備期考察。5.預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正。

只有為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)而要求入黨才是完全正確的 為什么端正入黨動(dòng)機(jī)？（端正入黨動(dòng)機(jī)意義）1.只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能堅(jiān)定爭(zhēng)取入黨的信心。2.只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。3.只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能采取正確的入黨行動(dòng)。

端正入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑：1.努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。2.堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人的問題。3.樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好怎么做人的問題。

以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨：1.正確認(rèn)識(shí)和把握黨員標(biāo)準(zhǔn)2.自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和觀察。3.加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出實(shí)際成績(jī)。

第二篇：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

第四章

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

一、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段

（一）社會(huì)主義發(fā)展階段的探索

歷史上任何一種社會(huì)形態(tài)，在它的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，都會(huì)經(jīng)歷不同的發(fā)展階段?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握本國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段，是社會(huì)主義實(shí)踐提出的新課題。這一課題只能在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中，通過不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，才能逐步解決。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在認(rèn)真分析了中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并逐步形成了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。這是解放思想、實(shí)事求是所獲得的首要理論成果，也是對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段學(xué)說的繼承和創(chuàng)新。

馬克思主義的創(chuàng)始人對(duì)未來社會(huì)主義的發(fā)展問題，還只是限于基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾發(fā)展的科學(xué)設(shè)想。馬克思從19世紀(jì)中期歐洲資本主義發(fā)展的基本矛盾出發(fā)，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律，預(yù)測(cè)了資本主義以后的社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中，馬克思就已經(jīng)有了把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為依次發(fā)展的兩個(gè)階段的思想萌芽。認(rèn)為共產(chǎn)主義作為揚(yáng)棄私有制但尚未完全擺脫私有制影響的社會(huì)是新社會(huì)的第一階段，而在新社會(huì)自身基礎(chǔ)上徹底消滅私有制影響的社會(huì)是新社會(huì)的高級(jí)階段。1875年馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，明確把未來社會(huì)的發(fā)展分為兩個(gè)階段，其一是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，其二是共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。馬克思逝世之后，恩格斯從當(dāng)時(shí)資本主義向帝國(guó)主義過渡，殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為對(duì)未來社會(huì)階段劃分不能提任何一切條件的一勞永逸的方案，因?yàn)榍闆r在不斷變化，理論探索必須隨時(shí)從變化了的實(shí)際出發(fā)。

馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)主義的發(fā)展問題做出了原則性的科學(xué)預(yù)想。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命取得勝利后，創(chuàng)建了人類歷史上第一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家，為科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍做出了卓越貢獻(xiàn)。列寧從俄國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家必須經(jīng)過更長(zhǎng)的過渡時(shí)期才能進(jìn)入社會(huì)主義，社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過程，并指出社會(huì)主義社會(huì)有一個(gè)多級(jí)發(fā)展過程，即大階段中有小階段。他在許多著作和講話中提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新概念，如“初級(jí)形式的社會(huì)主義”、“沒有穩(wěn)固的社會(huì)主義”、“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”、“完整的社會(huì)主義”等概念。但是他還不可能有足夠的社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些思想做出系統(tǒng)的理論概括。

列寧逝世以后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)了工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，確立了社會(huì)主義制度。但是，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義所處的歷史地位沒有完全搞清楚，把經(jīng)濟(jì)文化落后的蘇聯(lián)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段，當(dāng)作馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中以發(fā)達(dá)國(guó)家為背景分析而概括的“共產(chǎn)主義第一階段”，并在20世紀(jì)30年代宣布社會(huì)主義基本建成，錯(cuò)誤認(rèn)為社會(huì)主義建成之日，就是向共產(chǎn)主義過渡開始之時(shí)。這導(dǎo)致超越階段的冒進(jìn)，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上急于向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過渡。1953年斯大林逝世后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上繼續(xù)高估了自身的發(fā)展階段。1959年l月蘇共二十一大宣布，蘇聯(lián)進(jìn)入了一個(gè)“全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期”。1961年蘇共二十二大又進(jìn)一步提出，到1980年蘇聯(lián)將建成共產(chǎn)主義社會(huì)。這些論斷以及為此而采取的一系列行動(dòng)，引起原來已經(jīng)僵化的經(jīng)濟(jì)體制更加脫離實(shí)際，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

同樣，在中國(guó)這樣一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)、經(jīng)過新民主主義革命和短時(shí)期的社會(huì)主義改造而建立起來的社會(huì)主義社會(huì)，在認(rèn)識(shí)自身所處的發(fā)展階段問題時(shí)，也經(jīng)歷過艱難曲折探索，并為此付出了沉重的代價(jià)。從1956年生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，到1978年中共 1 十一屆三中全會(huì)召開之前，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段雖然作過有益的探索，但總的來說，一直處于不完全清醒的狀態(tài)，存在不少錯(cuò)誤的觀念。1958年發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)后，錯(cuò)誤地認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事情了”。一度大刮“共產(chǎn)風(fēng)”，搞什么“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。1959年，毛澤東在總結(jié)“大躍進(jìn)”教訓(xùn)的過程中，開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，應(yīng)當(dāng)劃分階段。他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書時(shí)提出，社會(huì)主義這個(gè)階段可能分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段比前一個(gè)階段可能需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這種對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的劃分，為后來的探索提供了有益的啟示。但是毛澤東把社會(huì)主義同“過渡時(shí)期”相混淆，認(rèn)為“在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段以前，都屬于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期”，提出我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾始終是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。這樣的判斷是導(dǎo)致“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤方針確立的重要原因之一，最終引發(fā)了“文化大革命”的十年內(nèi)亂。出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)根源，在于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段和我國(guó)的基本國(guó)情作了錯(cuò)誤的判斷。

總結(jié)中外社會(huì)主義實(shí)踐中探索社會(huì)主義具體發(fā)展階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)，真要建設(shè)社會(huì)主義，就必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段重新探索，作出科學(xué)的判斷。

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是這一馬克思主義思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正，劃清了社會(huì)主義時(shí)期同“過渡時(shí)期”的界限，毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的方針，把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，同時(shí)，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，開始了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的再認(rèn)識(shí)。

1979年3月，鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦奮斗。1980年，他在談到建國(guó)30年經(jīng)驗(yàn)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些“左”的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。1981年，在鄧小平主持下通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》第一次使用了“初級(jí)的階段”這一概念。1982年，黨的十二大報(bào)告正式提出“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段”。1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》進(jìn)一步明確地提出，我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。1987年，黨的十三大報(bào)告全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成了比較完整的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并且明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在黨的十三大召開前，鄧小平會(huì)見外賓時(shí)說：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃。①”黨的十三大后，他又指出：“黨的十三大的特點(diǎn)，一個(gè)是闡述了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，在這個(gè)理論指導(dǎo)下，堅(jiān)定地貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針和政策②”。1992年，黨的十四大報(bào)告把社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一，并指出中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越這個(gè)階段。1997年，黨的十五大報(bào)告重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，第一次系統(tǒng)地闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。2002年黨的十六大通過的新黨章明確指出，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵和特征

我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中共十一屆三中全會(huì)以來黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確分析國(guó)情得出的科學(xué)論斷，也是解放思想，實(shí)事求是所獲得的重要理論成果。要搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì) ① 《鄧小平文選》，第3卷，252頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第3卷，258頁，北京，人民出版社，1993.10。主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)目前乃至今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)最大的實(shí)際和基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)人社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。那種認(rèn)為我國(guó)還處在新民主主義社會(huì)，或正從新民主主義到社會(huì)主義過渡的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。在我國(guó)，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)和實(shí)行按勞分配為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度和以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，兩個(gè)階級(jí)、兩條道路誰戰(zhàn)勝誰的問題已經(jīng)得到解決。社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正是由于已取得這些基本成果，才使得中國(guó)人民站了起來，才使得中國(guó)能以世界矚目的大國(guó)立于世界民族之林，才有了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前提條件。因此，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義，絕對(duì)不能離開社會(huì)主義。判斷一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，要對(duì)經(jīng)濟(jì)政治文化多方面進(jìn)行綜合考察，但最重要的是看誰掌握國(guó)家政權(quán)，看政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)。作為始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，處于執(zhí)政地位，這從根本上保證了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。

第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，即初級(jí)階段。我們必須從初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。中華人民共和國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的，因而當(dāng)社會(huì)主義改造完成，進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。經(jīng)過50多年的建設(shè)特別是二十多年來的改革開放，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的提高，各項(xiàng)事業(yè)有了很大的進(jìn)步，但我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情還沒有發(fā)生根本改變。從總的方面來看，我國(guó)人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛的影響。因此我們建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而決不能超越社會(huì)主義的初級(jí)階段。

這兩層含義，即社會(huì)主義和初級(jí)階段，必須統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)和把握。全面把握這兩個(gè)方面的含義，才能避免片面性，才能同“左”的和右的錯(cuò)誤傾向劃清界限。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，用一句話來概括，那就是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。我們必須承認(rèn)不發(fā)達(dá)，清醒地看到我們的社會(huì)主義還建立在“落后的社會(huì)生產(chǎn)”之上，因而必然具有不發(fā)達(dá)的特征。黨的十五大從九個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征作了動(dòng)態(tài)的闡釋：

從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史任務(wù)來看，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度來看，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；從經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度來看，是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；從科技教育文化發(fā)展?fàn)顩r來看，是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；從人民生活水平來看，是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；從地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化狀況很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；從體制建設(shè)來看，是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；從精神文明來看，是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；從橫向比較來看，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。可見，社會(huì)主義初級(jí)階段歷史任務(wù)的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這九個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)發(fā)展過程，3 是一個(gè)從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家到富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變過程。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”①。

（三）正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段

正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，具有重要意義。第一，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，這是解決“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本立足點(diǎn)?！笆裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是鄧小平理論的首要的基本的理論問題，也是鄧小平理論的主題。這不是一般的抽象的探索和回答，而是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的探索和回答。正如江澤民在十五大報(bào)告中所指出的：“我們要搞清楚。‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義’，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。一切從實(shí)際出發(fā)，最根本的就是要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。只有從這個(gè)最大的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，才能正確理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和一系列戰(zhàn)略舉措。

第二，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，這是制定黨的路線、方針、政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們之所以要反對(duì)照抄書本，照搬別國(guó)模式，主張建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，依據(jù)就在這里。中共十一屆三中全會(huì)前我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就在于一切從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)，克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來。

第三，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的關(guān)鍵。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，必然會(huì)引起人們?cè)谒枷肷系膭×艺鹗帲瑫?huì)出現(xiàn)許多新的矛盾，產(chǎn)生種種疑惑。如何解決這些思想認(rèn)識(shí)問題，必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)和特點(diǎn)來作說明。因此，面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)行現(xiàn)在的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情要有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)和把握。

(四)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過程中的初始階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。自我國(guó)1956年社會(huì)主義改造基本完成，確立了社會(huì)主義制度起，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其間至少需要上百年時(shí)間。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這不是從一般原則出發(fā)，而是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。具體說來，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是：

第一，是由我國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國(guó)從半殖民地、半封建社會(huì)通過新民主主義革命，經(jīng)過短暫的過渡時(shí)期，建立了社會(huì)主義制度。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們逾越了資本主義充分發(fā)展的階段建立起社會(huì)主義制度，但生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是不可逾越的。社會(huì)主義要建立在工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，建立在伴隨商品、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展而形成的生產(chǎn)高度社會(huì)化的基礎(chǔ)之上。只有這樣，社會(huì)主義才能充分顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說，就經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)必須在社會(huì)主義條件下用整整一個(gè)歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去建立和發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。這個(gè)歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二，就現(xiàn)實(shí)國(guó)情來看，我國(guó)至今遠(yuǎn)末超出社會(huì)主義初級(jí)階段。經(jīng)過50多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)有了很大的進(jìn)步，① 《鄧小平文選》，第3卷，379-380頁，北京，人民出版社，1993.10。許多統(tǒng)計(jì)數(shù)字如國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)家外匯儲(chǔ)備和若干工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)總量等表明我國(guó)已進(jìn)入世界前列，綜合國(guó)力達(dá)到可觀程度，20世紀(jì)末我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展目標(biāo)，但必須看到現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。落后國(guó)家搞社會(huì)主義革命和建設(shè)，總想一步到位，因而始終存在急于求成的問題。就思想理論而言，“左”的錯(cuò)誤一方面表現(xiàn)為對(duì)所處歷史階段沒有科學(xué)準(zhǔn)確的把握，超越了歷史階段；另一方面表現(xiàn)為對(duì)所處階段長(zhǎng)期性估計(jì)不足，企圖過早結(jié)束該階段，從而給革命和建設(shè)帶來巨大損失。我們?nèi)员仨氂孟喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期改變生產(chǎn)力落后的狀況，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建立社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段?？傊?，要鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，全面建設(shè)小康社會(huì)和向中等發(fā)達(dá)國(guó)家目標(biāo)邁進(jìn)還需要很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期。

第三，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)的初級(jí)階段。成熟的社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而不斷發(fā)展和提高的。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。中國(guó)在20世紀(jì)中葉才開始具備實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提條件。當(dāng)今世界科技革命迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見端倪，現(xiàn)代化的含義在變化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平也在不斷提高。現(xiàn)在，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，它的水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀(jì)日本的明治維新時(shí)代的現(xiàn)代化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)提出的工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，中等發(fā)達(dá)國(guó)家也在日新月異地發(fā)生變化。所以這就要求我們既要完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)革命的任務(wù)，又要迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距。

總之，中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，還有很長(zhǎng)的路要走，到21世紀(jì)中葉才能基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。“資本主義發(fā)展幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長(zhǎng)時(shí)間!何況我們自己還耽誤了二十年。如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成為中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干”①。

明確我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，充分估計(jì)初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，具有重要意義。

1、可以真正從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，制定和貫徹正確的路線、方針和政策；可以有效地避免“左”和右的錯(cuò)誤。特別是有利于克服急于求成、盲目求純的急躁情緒，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)決排除各種干擾，腳踏實(shí)地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2、可以從思想上和行動(dòng)上提高人們堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性。要真正做到堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，就必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，有步驟、有針對(duì)性地貫徹黨的基本綱領(lǐng)。

3、明確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，不僅對(duì)做好現(xiàn)階段的工作有利，而且對(duì)今后鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，都有深遠(yuǎn)的歷史意義。

社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，要求我們既不能觀望等待，怨天尤人，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，也不能急躁冒進(jìn)，期望速勝，而是要抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，加快發(fā)展，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

(一)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

認(rèn)識(shí)、判斷社會(huì)主要矛盾，是制定黨的基本路線的依據(jù)。建國(guó)以來，我們黨對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。1956年9月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，對(duì)我國(guó)在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主要矛盾，作出了一個(gè)判斷，即國(guó)內(nèi)的 ① 《鄧小平文選》，第3卷，383頁，北京，人民出版社，1993.10。主要矛盾已經(jīng)是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”，是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。這個(gè)判斷基本符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的客觀實(shí)際。當(dāng)然，它還不夠準(zhǔn)確，如“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”的提法，會(huì)使人產(chǎn)生這樣的誤解：我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會(huì)主義制度已經(jīng)不再需要繼續(xù)完善和改進(jìn)了。從而影響人們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握主要矛盾。黨的八大之后，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤。1957年毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上講話輕率地否定了八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的論述，提出無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1958年中共八大二次會(huì)議對(duì)此予以正式確認(rèn)。在1962年黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東更是強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，始終存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，所以階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、日日講。形成以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線，犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)果斷地停止使用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，否定了“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。1981年在黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾及由此而確定的中心任務(wù)作出權(quán)威表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！秉h的十三大進(jìn)一步把這個(gè)矛盾規(guī)定為社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。這段表述是對(duì)中共八大關(guān)于主要矛盾表述的繼承和發(fā)展，在表述中使用了“社會(huì)生產(chǎn)”概念而不再用“社會(huì)生產(chǎn)力”概念，表述更加準(zhǔn)確和科學(xué)了。表明滿足人民物質(zhì)文化需要，不僅要大力發(fā)展生產(chǎn)力，還要改革、完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

黨的十五大針對(duì)我國(guó)在改革開放過程中出現(xiàn)的一系列新情況新矛盾進(jìn)一步指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾，階級(jí)矛盾由于國(guó)際國(guó)內(nèi)因素還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，但社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

黨的十六大提出了黨在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在明確指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾外，更進(jìn)一步指出在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，社會(huì)主要矛盾呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在：我國(guó)生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量還繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

解決中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。對(duì)主要矛盾的揭示是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中逐步深入展開的，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成

黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期指導(dǎo)全局工作的總路線、總方針、總政策，是黨的指導(dǎo)思想和基本理論的集中體現(xiàn)，是黨制定各項(xiàng)具體方針政策的依據(jù)，是決定黨的事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，是統(tǒng)一全黨思想的政治基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平不斷地強(qiáng)調(diào)，實(shí)行改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

1979年3月，鄧小 6平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)議上，在明確解決主要矛盾就是我們的中心任務(wù)的同時(shí)，又旗幟鮮明地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。黨的十三大前夕，鄧小平指出：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)興旺發(fā)達(dá)起來，第一，必須實(shí)行改革、開放的政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則” ①。這樣，基本路線的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想已逐步形成。根據(jù)這些思想以及對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不斷深化，1987年，黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出了明確的概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容。

中共十一屆三中全會(huì)以來的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)的黨的基本路線。這是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

（三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。②”他還再三強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在要橫下心來，專心致志地、始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗以后也要繼續(xù)干，或重新干。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中共十一屆三中全會(huì)以來一直堅(jiān)持和所做的事情，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的要求，更是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)三個(gè)方面。沒有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑的建設(shè)就無從談起。因此在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶有根本的性質(zhì)，要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾將貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就要求我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。從當(dāng)前的世界和平與發(fā)展兩大主題看，各國(guó)都在求發(fā)展。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我們面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。在這種背景下我們更應(yīng)自覺地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立強(qiáng)大的社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

（四）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本

四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。鄧小平指出：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”“決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”③。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，它規(guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政治制度，由誰來領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想的一系列最根本最重大的原則問題，決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，除了走社會(huì)主義道路，中國(guó)沒有別的道路可走。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主 ① 《鄧小平文選》第3卷，248頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，250頁，北京，人民出版社，1994.10。③ 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，173頁，北京，人民出版社，1994.10。義方向。人民民主專政是符合我國(guó)國(guó)情的無產(chǎn)階級(jí)專政，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的新型民主的好形式，是爭(zhēng)取和鞏固安定團(tuán)結(jié)政治局面的重要手段。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不可能有中國(guó)革命的勝利，不可能有中國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，這是中國(guó)的歷史實(shí)踐決定的，是人民所決定的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提，它是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。它保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境；保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)，也從根本上保證社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

總之，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。在四項(xiàng)基本原則中，社會(huì)主義道路是我們前進(jìn)的根本方向，人民民主專政是我們事業(yè)勝利的保障，共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。四項(xiàng)基本原則關(guān)系到中國(guó)的前途和命運(yùn)，關(guān)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。這些年來，面對(duì)國(guó)際的風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮的干擾，我們之所以能夠始終沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路前進(jìn)，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善了人民生活；堅(jiān)持改革開放，搞活了社會(huì)主義；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

（五）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

改革(開放也是改革)是我國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的最鮮明的特征，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是中?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。因此它作為基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。

改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改革是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“我們所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙” ①。通過改革社會(huì)主義制度下與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性的因素。在階級(jí)社會(huì)里，通過階級(jí)斗爭(zhēng)，通過革命，推翻反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治，改變舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅后的社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是什么？對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，有過失誤。在20世紀(jì)30年代，斯大林認(rèn)為“政治上和道義上的一致”是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。20世紀(jì)50年代，毛澤東提出了上述的矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的著名論點(diǎn)，為正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力作出了重要貢獻(xiàn)。但由于對(duì)這些基本矛盾的具體表現(xiàn)和基本國(guó)情的判斷出現(xiàn)失誤等原因，曾經(jīng)脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際一味追求提高生產(chǎn)資料公有化的程度和試圖“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，結(jié)果遭到嚴(yán)重的挫折。中共十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步提出必須通過改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來解放生產(chǎn)力的問題。他認(rèn)為，“既要大幅度改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑” ②。并認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)主義基本矛盾的表現(xiàn)形式，就是發(fā)展生產(chǎn)力與落后的經(jīng)濟(jì)體制以及政治、科技、教育等體制的矛盾。通過改革，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制以及其他各種體制，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，改革也是解放生產(chǎn)力。從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。鄧小平指出：“過去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了” ③。

改革是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)面臨著兩大變革：一是從 ①《鄧小平文選》，第3卷，134頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，135頁，北京，人民出版社，1994.10。

③ 《鄧小平文選》，第3卷，370頁，北京，人民出版社，1993.10。農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；二是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。就前者來說，它會(huì)引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、思想觀念和社會(huì)生活的劇烈變動(dòng)，這就要通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，來推動(dòng)和保證工業(yè)化和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。就后者來說，由于長(zhǎng)期以來所形成的僵化體制嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，使得本來應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義在很大程度上失去了活力。因此，改革已成為迫切的歷史需求。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是我國(guó)歷史上最進(jìn)步的社會(huì)，但是，這并不是說社會(huì)主義制度已經(jīng)絕對(duì)完善，不再需要發(fā)展。相反，由于我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，自身還帶有某些脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡，而且社會(huì)主義實(shí)踐本身也會(huì)出現(xiàn)某些錯(cuò)誤和曲折，因此，我國(guó)社會(huì)主義還不是己經(jīng)發(fā)達(dá)或成熟的社會(huì)主義，還需要不斷地自我調(diào)節(jié)，自我完善和發(fā)展。首先，改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，目的是更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。因此，我們的改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。其次，改革又不同于一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命。改革當(dāng)然會(huì)深刻地觸動(dòng)不同社會(huì)集團(tuán)的利益，以至由于利益調(diào)整帶來的損益不同而引起的利益矛盾。但這種利益矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，而不是對(duì)抗性的矛盾，不需要通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決，可以通過統(tǒng)籌兼顧和逐步建立合理的利益關(guān)系，保證各社會(huì)集團(tuán)的利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

“改革是中國(guó)的第二次革命”①。我們的改革是全面的改革，是一場(chǎng)新的革命。任何革命都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。第一，說改革是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，是相對(duì)于第一次革命而言的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，將一個(gè)半殖民地、半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)。鄧小平指出：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命的變革” ②。第二，改革作為一次新的革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會(huì)主義基本制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來意義上的革命，也不是經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)體制的根本性變革。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三，從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性來說，從由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來說，改革是一場(chǎng)新的革命，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革開放，是黨的基本路線的一個(gè)基本點(diǎn)，關(guān)于“改革”的必然性、必要性及其內(nèi)在屬性，上面已經(jīng)闡述；關(guān)于“開放”的必然性、必要性及其如何開放的問題，將在下面第十一章中進(jìn)行闡述。

（六）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容，概括了我們的主要經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的生命線。它是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。正如鄧小平在1992年南方談話中所指出的：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得”③。

① 《鄧小平文選》第3卷，113頁，北京，人民出版社，1993.10。② 《鄧小平文選》第3卷，135頁，北京，人民出版社，1993.10。③ 《鄧小平文選》，第3卷，370—371頁，北京，人民出版社，1993.10。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就要求我們?nèi)胬斫饣韭肪€的理論內(nèi)涵。全面理解才能全面貫徹，全面貫徹才能堅(jiān)持不動(dòng)搖。黨的基本路線有著四個(gè)方面的完整內(nèi)容：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的核心力量，全國(guó)各族人民是貫徹黨的基本路線的主體；第二，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要堅(jiān)持改革開放，也就是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；第三，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的基本方針；第四，我們的奮斗目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖要求牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。而正確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要理論前提。無論在什么條件下，要始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作來抓。歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)都不允許我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)問題上再發(fā)生動(dòng)搖。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，要求正確處理“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以四項(xiàng)基本原則為政治保證，以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力；改革開放以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的；四項(xiàng)基本原則保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。這就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，防止和反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤傾向。右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造政治**?！白蟆钡谋憩F(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想來沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。“左”和右都可以葬送社會(huì)主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的政治保證。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，它賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，改革開放就會(huì)偏離正確方向；不堅(jiān)持改革開放，四項(xiàng)基本原則就堅(jiān)持不好甚至堅(jiān)持不住。只有堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一，把它們統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，才能確保堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

（七）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須在實(shí)踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是適用于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)長(zhǎng)期的基本方針，它充分體現(xiàn)了黨的基本路線的要求。

發(fā)展才是硬道理，解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是我們走向現(xiàn)代化的必由之路。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的根本前提，沒有穩(wěn)定什么事情也辦不成。要始終根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，統(tǒng)觀全局，精心謀劃，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

要從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的辯證關(guān)系。第一，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個(gè)方面，是相互依存、相互促進(jìn)、相互制約、相互統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)主義不進(jìn)行改革，發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力，就不可能有真正的穩(wěn)定，穩(wěn)定和發(fā)展都離不開改革；發(fā)展是否健康，既影響改革的進(jìn)行，也影響社會(huì)的穩(wěn)定；穩(wěn)定的社會(huì)和政治局面可以為改革和發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，否則，改革和發(fā)展都無從談起。第二，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者統(tǒng)一，不應(yīng)當(dāng)把它們割裂開來，強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視其他方面。但在實(shí)際工作安排上，根據(jù)不同時(shí)期的具體條件和環(huán)境，可以有所側(cè)重。第三，現(xiàn)在處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換時(shí)期，各方面矛盾比較突出，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系中，尤其要高度重視穩(wěn)定作為前提條件的關(guān)鍵作用。我們要善于審視新情況新變化，正確把握和處理經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的各種矛盾。及時(shí)妥善處理人民內(nèi)部矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)社 10 會(huì)治安的綜合治理，形成社會(huì)穩(wěn)定的局面。同時(shí)要始終警惕國(guó)際國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂、破壞活動(dòng)。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的三者關(guān)系，具有重要意義。

能否正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是社會(huì)主義改革事業(yè)成敗的關(guān)鍵。從總體上看，三者關(guān)系表現(xiàn)為二重性。一方面三者可以彼此共存、相互補(bǔ)充；另一方面，在一定程度上、一定范圍內(nèi)，三者也存在某種矛盾、沖突，如果處理不當(dāng)，就會(huì)成為相互干擾的對(duì)立關(guān)系。首先，社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線，保證了三者的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，突出了發(fā)展才是硬道理；堅(jiān)持改革開放，強(qiáng)調(diào)了改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)了政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定的重要性。因此，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，一直是我國(guó)改革的一條根本原則。其次，保持改革的連續(xù)性，始終把改革作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和重要手段。在改革的同時(shí)要始終保持經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。因此，絕大多數(shù)人民群眾衷心擁護(hù)改革，并成為改革前進(jìn)的重要推動(dòng)力量。再次，始終堅(jiān)持穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件和政治保證。我們黨總是旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”，并采取相應(yīng)的措施，化解不安定因素，保持了大局的穩(wěn)定，為改革的深化和發(fā)展的持續(xù)提供了有力保證。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，可以使我們?cè)趯?shí)踐中更好地堅(jiān)持前進(jìn)的方向，減少失誤，少犯錯(cuò)誤，少走彎路。什么時(shí)候我們正確認(rèn)識(shí)和處理三者關(guān)系，我們的工作就進(jìn)展順利，成績(jī)巨大；反之，就受挫折、遭受損失。在實(shí)踐中，力求避免和克服片面性、盲目性、搖擺性錯(cuò)誤。其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)改革，忽視發(fā)展的健康和社會(huì)的穩(wěn)定；二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展，忽視改革的作用和社會(huì)的穩(wěn)定；三是強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定，忽視改革的深化和發(fā)展的速度。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，有助于培養(yǎng)人們的辯證思維，有助于樹立全局觀念，有助于確立戰(zhàn)略眼光，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強(qiáng)人們?cè)诠ぷ髦蟹治鍪挛铩盐找?guī)律的能力。

以江澤民為核心的黨中央，在全面分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、深刻認(rèn)識(shí)我們黨肩負(fù)的重大使命的基礎(chǔ)上，把“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”作為全黨全國(guó)工作的大局和必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。確定這一總攬全局的基本方針，充分體現(xiàn)了黨的基本路線的要求，有助于把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，就能在新世紀(jì)的征途上堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

（一）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容

基本綱領(lǐng)是一個(gè)政黨在一定歷史時(shí)期經(jīng)過歸納所明確展示的基本政治主張，是人們用以判斷一個(gè)政黨成熟程度的標(biāo)志性要素之一。一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。能否切實(shí)明確地制定出黨的基本綱領(lǐng)，對(duì)于能否確保切實(shí)完成黨在一定歷史時(shí)期的工作任務(wù)，具有至關(guān)重要的作用。

在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，尤其是在世紀(jì)之交和鄧小平逝世后，面向新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨為了承前啟后，繼往開來，保證全黨繼承鄧小平的遺志，堅(jiān)定不移地沿著黨的十一屆三中全會(huì)以來的正確路線勝利前進(jìn)，在1997年9月舉行的黨的十五大上，根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，鄭重地制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這是在跨世紀(jì)的征途上，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的重大政治舉措，是黨的十五大的重大歷史性貢獻(xiàn)。標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律又有了進(jìn)一步的把握，在思想上政治上更加成熟。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及各自所要達(dá)到的基本目標(biāo)。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生 產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

上述建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，又反作用于經(jīng)濟(jì)；一定的文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治給予巨大影響和作用。因此，我們必須全面理解和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，有助于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想，妥善解決我們前進(jìn)中遇到的各種問題，更好地堅(jiān)持鄧小平理論和黨的基本路線，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

（二）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的意義

中共十五大制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，具有重大意義。

這一基本綱領(lǐng)標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，為全黨全國(guó)各族人民的行動(dòng)指明了目標(biāo)和任務(wù)。在民主革命時(shí)期，毛澤東在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，又在黨的七大的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中把它概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)，即基本綱領(lǐng)。正是這個(gè)綱領(lǐng)指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命的勝利，并走上了社會(huì)主義道路?，F(xiàn)在，黨又制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，它必將團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民在新世紀(jì)的征途上為實(shí)現(xiàn)新的基本綱領(lǐng)而奮斗，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

這一基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線指出，我們的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)進(jìn)一步按建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)領(lǐng)域展開，系統(tǒng)地規(guī)定了所要達(dá)到的目標(biāo)和所要堅(jiān)持和完善的基本政策，更加清晰地描繪了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖。這對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹和執(zhí)行黨的基本路線，具有重大意義。

這一基本綱領(lǐng)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容。鄧小平在總結(jié)新中國(guó)成立以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景和歷史依據(jù)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)一系列基本問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)。它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化等一系列方面，形成以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政治、文化全面發(fā)展的主脈絡(luò)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，不 12 斷豐富和發(fā)展著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的方針和政策。正是這些各個(gè)方面經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)被證明是符合中國(guó)國(guó)情的正確的方針和政策，為鄧小平理論的形成和發(fā)展，為黨的基本綱領(lǐng)的制定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這一基本綱領(lǐng)與無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最高綱領(lǐng)在共產(chǎn)主義的方向上是完全一致的。江澤民《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?！边@就指明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)在方向上的一致性。我們必須堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將來?xiàng)l件具備時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必將進(jìn)入更高的發(fā)展階段。初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是走向共產(chǎn)主義的必由之路。今天的建設(shè)和奮斗，正是為將來的共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義社會(huì)的到來，就是在不斷完成個(gè)階段基本綱領(lǐng)的過程中實(shí)現(xiàn)的。

（三）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn) 黨的十三屆四中全會(huì)以來的13年，是我們黨和國(guó)家歷史上不尋常的13年。這13年來的實(shí)踐，加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偟目磥恚h領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以下十條基本經(jīng)驗(yàn)：

1、堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。鄧小平理論是我們的旗幟，黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項(xiàng)工作的根本指針。無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，尊重群眾的首創(chuàng)精神，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展黨的理論和路線、方針、政策。

2、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展。發(fā)展要有新思路。堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果。

3、堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)各方面改革。改革要從實(shí)際出發(fā)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，注重制度建設(shè)和創(chuàng)新。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。堅(jiān)持對(duì)外開放，“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高對(duì)外開放水平。

4、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和完善人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自制制度。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主，健全法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

5、堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征。必須立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取外國(guó)文化有益成果，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

6、堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

7、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路。人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，著眼于打得贏、不變質(zhì)，注重科技強(qiáng)軍，全面推進(jìn)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，確保軍隊(duì)永遠(yuǎn)忠于黨，忠于社會(huì)主義，忠于祖國(guó)，忠于人民。

8、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力。高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義的 旗幟，加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)同民主黨派和無黨派人士的團(tuán)結(jié)，做好民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

9、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。始終把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位。在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。按照冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針和相互尊重、求同存異的精神處理國(guó)際事務(wù)，尊重世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。

10、堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。治國(guó)必須先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，堅(jiān)持不懈地開展反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

以上10條，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。這十條經(jīng)驗(yàn)，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。聯(lián)系黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。

思考題：

1． 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其長(zhǎng)期性。2． 如何理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容。3． 如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

4． 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容及其重大意義。

第三篇：“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線” —

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)以后，讓學(xué)生掌握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，明確掌握“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的具體的內(nèi)容。正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨在社會(huì)主義

初級(jí)階段的基本路線的偉大意義。

能力目標(biāo)：讓學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)分析基本路線的主要內(nèi)容，同時(shí)能夠用

所學(xué)理論去分析在生活中遇到的各種問題。

思想覺悟目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)以后，讓學(xué)生能自覺擁護(hù)黨為建設(shè)有中國(guó)告特色社會(huì)主義而

提出的各項(xiàng)方針、政策，并積極關(guān)心和支持黨和國(guó)家現(xiàn)行的改革開放的重大舉 措。能把自己的前途與祖國(guó)的命運(yùn)相聯(lián)系，為祖國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)

是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及其關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)四項(xiàng)基本原則的理解。

學(xué)法指導(dǎo)：

本課教學(xué)內(nèi)容不多，而且在日常生活中，我們也經(jīng)常地聽到“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的各種報(bào)道。所 以在開頭引入新課時(shí)，可以用比較形象化的語言導(dǎo)入，以此來沖淡初三思想政治課的枯燥與乏味。在突破難點(diǎn)的時(shí)候，教師可以補(bǔ)充大量的事實(shí)作為依據(jù)，讓學(xué)生能夠自己細(xì)細(xì)地去體味這個(gè)立國(guó)之本。

教具準(zhǔn)備：

有關(guān)改革開放以來祖國(guó)大好形勢(shì)的圖片，同時(shí)制作幾張比較的表格，也可以利用課本中的這張表格。

教學(xué)進(jìn)程：

（一）內(nèi)容導(dǎo)入：

用課件向?qū)W生出示，中國(guó)自改革開放以來的大好形勢(shì)的圖片，然后出示制作好的一張比較表格。讓學(xué)生說說看了這些之后的感想，然后教師歸納得出：這些成就的取得正是由于我們遵循了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。最后可以提出問題：那么，什么是基本路線呢？以此來導(dǎo)入新課。

（二）講授新課

第一節(jié) 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容

1、用課件展出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容。同時(shí)說明這條基本路線是符合我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的，是符合全國(guó)人民的根本利益的。

2、詳細(xì)講解基本路線的主要內(nèi)容及相互之間的關(guān)系：

核心內(nèi)容：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?！?/p>

接著轉(zhuǎn)入講解本課的難點(diǎn)：四項(xiàng)基本原則。

讓學(xué)生在詳細(xì)閱讀課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行講解。要求學(xué)生自己細(xì)細(xì)地去體味一下，最后用幻燈打出四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容。

在這部分內(nèi)容中教師可以用大量的事實(shí)作為依據(jù)來進(jìn)行講解，盡量解決學(xué)生思想中存在的問題。

改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。講清什么是改革，什么是開放。對(duì)于這些內(nèi)容的講解教師可以參照書中的解釋，講改革，必須要讓學(xué)生明確改革就是改原有的經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上，再相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。所謂開放，就是包括經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等方面的全面的開放。

我國(guó)的奮斗目標(biāo)：

經(jīng)濟(jì)——————富強(qiáng)

政治——————民主

思想文化————文明

實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的基本方針和方法，則對(duì)“自力更生，艱苦奮斗”要進(jìn)行一番解釋。

領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量：

領(lǐng)導(dǎo)力量——————中國(guó)共產(chǎn)黨

依靠力量——————全國(guó)各族人民

（三）課堂小結(jié)：

同學(xué)們，今天我們一同探討了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，理解了他們之間的關(guān)系。而且我們也相信：今后，我們?nèi)绻芤回瀳?jiān)持這個(gè)基本路線不動(dòng)搖，那么，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)目標(biāo)的步驟，祖國(guó)的明天也一定更加美好。

（四）課堂練習(xí)（基礎(chǔ)）

1、對(duì)外開放就是門戶開放。（）

2、強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就會(huì)否定四項(xiàng)基本原則；強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則，就會(huì)阻礙改革開放的進(jìn)行，動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。（）

3、四項(xiàng)基本原則的核心是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。（）

4、自力更生就是排斥外援，艱苦創(chuàng)業(yè)就是要過苦日子。（）

（五）布置作業(yè)

分析說明題：

第四篇：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的核心內(nèi)容

“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?！耙粋€(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的。

“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

三者之間的關(guān)系:

相互依存，缺一不可的有幾整體。首先，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能保證改革開放沿社會(huì)主義方將順利發(fā)展；只有堅(jiān)持改革開放，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)主義制度進(jìn)一步鞏固和完善。兩個(gè)基本點(diǎn)一個(gè)是立國(guó)之本，一個(gè)是強(qiáng)國(guó)之路，同等重要，缺一不可。其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)

第五篇：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

它包含了以下內(nèi)容：

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以保障和改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

黨的基本綱領(lǐng)所包含的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的具體內(nèi)容

三大優(yōu)良作風(fēng)是指理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

所謂理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)，就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)。

所謂密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，是指黨的各級(jí)組織和黨員干部要和黨內(nèi)外的群眾結(jié)合在一起，密切黨和人民群眾的關(guān)系，一切為了群眾，一刻也不脫離群眾。

批評(píng)與自我批評(píng)是正確處理和有效地解決黨內(nèi)矛盾，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤的科學(xué)方法。黨的宗旨

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨員的義務(wù)

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

二是貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

三是堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

四是自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

五是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

六是切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

七是密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

八是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。為什么說黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡

第一，黨的正確路線確定之后，需要有好的黨風(fēng)來保證黨的路線和政策的貫徹執(zhí)行。黨風(fēng)好，黨組織和黨員、黨員干部在群眾中就有號(hào)召力和吸引力，就能帶領(lǐng)群眾積極為黨的路線和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)而奮斗：反之，搞不正之風(fēng)，就勢(shì)必影響到黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，妨礙安定團(tuán)結(jié)的大好形勢(shì)，使各項(xiàng)事業(yè)受到挫折和損失。

第二，黨風(fēng)直接影響著黨和群眾、干部和群眾的關(guān)系，決定民心向背，而民心向背又決定黨的命運(yùn)。

第三，黨風(fēng)對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在我們國(guó)家，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)都離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四，黨風(fēng)對(duì)形成黨的正確路線有重要意義。黨風(fēng)好，思想路線正確，密切聯(lián)系群眾，調(diào)查研究深入，實(shí)事求是，就能制定符合客觀規(guī)律的路線和政策。如何把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是堅(jiān)持以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（1）科學(xué)發(fā)展觀是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展理念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題而提出來的，是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展的理論的繼承、豐富和發(fā)展。

(2)科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)發(fā)展本質(zhì)的新揭示、發(fā)展主體的新闡述、發(fā)展內(nèi)涵的新界定、發(fā)展規(guī)律的新探索、發(fā)展目的的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新。

(3)科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，充分體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指導(dǎo)思想。

(4)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富了黨的執(zhí)政理念，是我們黨治國(guó)理政、富民安邦的行動(dòng)綱領(lǐng)。

如何端正入黨動(dòng)機(jī)

第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

1、一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問題有更明顯和深刻的認(rèn)識(shí)。

2、事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺悟，對(duì)他們樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富起來。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周圍群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的、理性的高度。這是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。

第二、通過實(shí)踐不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操；通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)間活動(dòng)，來加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。（例如稅務(wù)）

第三、用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。前面講過不正確或不完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：第一種是覺得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。當(dāng)一名黨員的確是光榮的，但我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。也就是說共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的 工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的。第二種是看見提出入黨申請(qǐng)，并沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的入黨動(dòng)機(jī)與黨的宗旨是相違背的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種重用和提拔，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好的為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或有了某種權(quán)利，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是當(dāng)黨和人民所不允許的。我們黨歷來主張“立黨為公，執(zhí)政為民”這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意的為黨和人民內(nèi)勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來端正入黨動(dòng)機(jī)。你為什么入黨？從哪些方面爭(zhēng)取入黨

一個(gè)人爭(zhēng)取入黨的過程，實(shí)際上就是不斷改造自己的主觀世界、提高覺悟、以實(shí)際行動(dòng)使自己具備黨員條件的過程。在這一過程中，黨組織的幫助和教育是非常重要的。但從根本上說，爭(zhēng)取入黨要靠自己對(duì)共產(chǎn)主義理想執(zhí)著的追求和在實(shí)踐中進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力。要求入黨的人以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，使自己更好、更快成長(zhǎng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

A、要做到在思想上入黨

1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀及其關(guān)于黨的建設(shè)的理論，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

2、通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正人黨動(dòng)機(jī)。

3、要用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。

B、要自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察

1、要主動(dòng)向黨組織表達(dá)愿望。

2、要主動(dòng)向黨組織匯報(bào)，取得黨組織的幫助。

3、要積極參加黨的活動(dòng)，在黨內(nèi)生活中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。

4、要自覺接受黨組織的考察。

C、努力成為優(yōu)秀學(xué)生，爭(zhēng)取早日入黨

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識(shí)

2、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，以實(shí)際行動(dòng)入黨 學(xué)生黨員如何踐行黨的宗旨 P59 入黨需要履行的手續(xù)和流程

(1)要求入黨的人，必須向黨組織提出申請(qǐng)。入黨申請(qǐng)一般以書面形式遞交。(2)黨組織對(duì)要求入黨的積極分子進(jìn)行一年以上的培養(yǎng)教育和考察。(3)對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行短期集中培訓(xùn)。(4)要有兩名正式黨員做入黨介紹人。

(5)嚴(yán)肅認(rèn)真地填寫《中國(guó)共產(chǎn)黨入黨志愿書》。(6)支部委員會(huì)進(jìn)行審查，并征求黨內(nèi)外群眾的意見。

(7)召開支部大會(huì)討論，并且作出決議，及時(shí)報(bào)上級(jí)黨組織審批。(8)上級(jí)黨組織要派專人同發(fā)展對(duì)象談話，認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行考察。(9)上級(jí)黨組織集體審仳。

(10)發(fā)展對(duì)象被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員后，舉行入黨宣誓儀式。

(11)預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請(qǐng)，經(jīng)支部大會(huì)討論通過，報(bào)上級(jí)黨組織審批合格者轉(zhuǎn)為正式黨員。