第一篇：教師讀書心得

教師讀書心得匯編(1)

A

剛打開一本雜記就看到了這么一篇讓我深思的文章,不得不讓我想到自己的學(xué)校.＂互聽互評＂課在我們學(xué)校搞地非常熱門,對教師的培養(yǎng)也是相當(dāng)?shù)挠行?可是看了這篇文章后,我沉默了.整篇文章是這樣的: 我聽過這樣一節(jié)歷史與地理學(xué)科結(jié)合課.學(xué)生就祖國統(tǒng)一這一問題的子問題分小組匯報(bào),提問.主持人由學(xué)生擔(dān)當(dāng),教師只是評述小組的發(fā)言,或者在出現(xiàn)問題的時(shí)候適時(shí)地站出來.學(xué)生的表現(xiàn)很精彩,真正讓人看到有個(gè)性的學(xué)生.這堂綜合課是兩節(jié)課連著上的,在中間休息的時(shí)候,聽課的教師卻走了五分之四.教師們?yōu)槭裁礇]有興趣把這一堂學(xué)生表現(xiàn)很精彩的課聽完? 我想,很大原因在于教師要聽的是教師表現(xiàn)很精彩的課,而不是學(xué)生表現(xiàn)精彩的課!課堂的主角到底是誰? 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們聽課聽的是什么? 一堂好課就是要展示教師多才多藝,胸有成竹,運(yùn)籌帷幄嗎? 一堂好課就是教師準(zhǔn)備充分,銜接得當(dāng)嗎? 教師教得好,學(xué)生就一定有收獲嗎? 我還聽過一堂小學(xué)語文課--<<耳朵上的綠星星>>.課堂上教師的朗讀很有感情色彩,他一邊朗讀,一邊表演,學(xué)生也模仿老師的語氣姿態(tài)朗讀課文.看起來,這是一堂很好的課,教師表演出眾學(xué)生生氣勃勃.專家對這堂課的評價(jià)是“美麗的老師上了一堂漂亮的語文課”!但是,很遺憾,我們只是看到了美麗的老師,我們贊美的只是老師,而不是學(xué)生.在課堂上,學(xué)生可以展示自己的地方,都被教師占據(jù)了.學(xué)生只是跟著教師的思維走,看似教師引領(lǐng)到位,實(shí)則學(xué)生失去了主體性.但是恰恰是這樣的課,被很多教師所認(rèn)可,而對一堂學(xué)生搶了教師的風(fēng)光,甚至占盡課堂風(fēng)光的課則很不理解,甚至于不屑于聽.我們反過來想一想,學(xué)生為什么在課堂上表現(xiàn)精彩?是因?yàn)榻處熃痰煤?引領(lǐng)得好啊!學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性不是天生的,是教師培養(yǎng)和教育出來的.學(xué)生表現(xiàn)的精彩,就是教師表現(xiàn)的精彩啊!像前述那堂綜合課,我們看到精彩的學(xué)生,有個(gè)性的學(xué)生,自然就會(huì)想課下教師一定下了很大的功夫!難道在課堂上就看不到教師的角色和地位嗎?不是!在每個(gè)小組匯報(bào)之后,甚至在小組匯報(bào)之中,教師都要適時(shí)地站出來,給學(xué)生適宜的指導(dǎo),給學(xué)生的匯報(bào)畫龍點(diǎn)睛,給學(xué)生思維的延伸指明方向.這更需要教師下工夫,也更看得出教師的真功夫.作為教師,最常犯的錯(cuò)誤就是怕別人不知道自己什么都知道,怕別人不知道自己有本事.所以,教師一定要時(shí)刻問自己:課堂到底是誰的?不要怕學(xué)生搶了教師的風(fēng)光,將學(xué)生的自發(fā)性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)到最充分的狀態(tài),就是教師的本事.當(dāng)別人夸你的學(xué)生表現(xiàn)精彩的時(shí)候,實(shí)際就是在夸教師,學(xué)生的精彩是教師培養(yǎng)出來的啊!

B

俗話說的好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。的確是在看了《給教師的建議》這本書之后，給了我一些啟發(fā)和思考。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。的確，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要不斷地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲(chǔ)備。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。但有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。但同時(shí)也給了我們建議： “接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。所以我們要思考??

C

下午從信箱里取到三期《語文建設(shè)》，先讀“溫故知新”，再往后一翻，是本期專題“新課程下一步怎么走”，編者組織了王尚文、李海林二位先生的文章，王尚文的文章說白了就一句話，下一步的“當(dāng)務(wù)之急，是堅(jiān)決糾正非語文、泛語文的傾向”。李海林文章題為《語文課程改革的進(jìn)展、問題及前瞻》，細(xì)細(xì)一讀，很多地方抓住了一線實(shí)際，說得透徹，下面我錄些觀點(diǎn)： 現(xiàn)在的問題是，語文課程改革中出現(xiàn)的這些問題，到底是什么性質(zhì)的問題。??目前語文課程改革出現(xiàn)的問題，主要是“本體論”層次的問題，即“課程內(nèi)容”的問題。語文課程改革的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、指導(dǎo)者，沒有自覺地意識到“語文課程內(nèi)容”是個(gè)問題，或者雖然認(rèn)為這是個(gè)問題，但認(rèn)為這個(gè)問題已經(jīng)解決。在課程標(biāo)準(zhǔn)層面上，這個(gè)問題甚至根本沒有列入考慮和籌劃的范圍。??就是沒有“課程內(nèi)容”的描述與規(guī)定?！罢Z文課程內(nèi)容”具體體現(xiàn)在教材層面上，但是語文新教材普遍缺乏“課程內(nèi)容”“教學(xué)內(nèi)容”意識。??教材上有什么內(nèi)容可教，應(yīng)該教教材上的什么內(nèi)容，課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的生成轉(zhuǎn)換關(guān)系等問題，在編寫教材過程中，根本沒有被納入思考的視野，更沒有在教材上得到體現(xiàn)。語文課教什么，對廣大語文教師來說，是最迫切需要解決的問題，但就是這樣最迫切、最重要的問題，在我們各級各類教師培訓(xùn)中看不到蹤跡。我們沒有區(qū)分“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”與“教學(xué)內(nèi)容”，我們誤認(rèn)為“教材內(nèi)容”就是“課程內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”（王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》第七章《語文教材的兩個(gè)理論問題》亦有詳言）。我們沒有區(qū)分教材的“原生價(jià)值”與“教學(xué)價(jià)值”，誤把教材的原生價(jià)值當(dāng)作教學(xué)價(jià)值。這種“本體論”上的沿襲帶來三個(gè)后果：一是架空語文課程與教學(xué)，使語文課程與教學(xué)浮在半空，上不能上，下不能下；二是迫使語文教學(xué)走向泛化，語文教學(xué)失去自己獨(dú)特的學(xué)科內(nèi)涵，成為一個(gè)沒有邊界、沒有實(shí)體的百科全書式的“綜合性”科目；三是在實(shí)際的語文課程中“垃圾知識”泛濫，該教的沒有教（因?yàn)楦揪蜎]有），不該教的教得太多（因?yàn)橹挥羞@些東西可教）。這種教學(xué)內(nèi)容的虛無與陳舊使語文課程改革在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法上的積極意義和可能的成果化為烏有：語文教學(xué)的新目標(biāo)因沒有與之對應(yīng)的內(nèi)容支撐而不能落實(shí)，富有新意的教學(xué)方法也因?yàn)槭ニ蓝呦蛐问交?、表面化。哎，語文課程改革還很幼稚，根子就在這兒了，“課程”的問題就沒有解決。李先生在后面的篇幅里提出解決的辦法就在于“語文知識創(chuàng)新”，這一點(diǎn)我不太以為然，一來語文本有無用之用，尤其漢語的學(xué)習(xí)，二是教育的問題，說到底還不是教育自身能解決的。但他對這問題的剖析還是值得我們一讀再讀，思而又思的。尤其這一句“該教的沒有教（因?yàn)楦揪蜎]有），不該教的教得太多（因?yàn)橹挥羞@些東西可教）”實(shí)在一針見血。年前讀《課程與教師》，就想，這課程意識真是太重要了，再觀當(dāng)下，我們，真是太落后了。

D

這兩天在看一本書，她的名字叫做《窗邊的小豆豆》，嘻嘻，這本書是上星期五的音樂課上，一個(gè)學(xué)生在課堂上偷看，被我“借來”的，說好一個(gè)星期后還他，我粗略的翻了一遍。這本書里，我看到了校長先生對孩子的尊重、理解和認(rèn)可。他很有創(chuàng)意，會(huì)想到用廢棄的電車改裝成上課的教室：他尊重兒童，很有耐心，連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個(gè)小時(shí)的話而不打呵欠；他會(huì)細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)孩子，包括生理上有缺陷的孩子。小林先生是偉大的。之所以偉大，不僅體現(xiàn)在他創(chuàng)辦了“巴學(xué)園”，而且在小處中見偉大。作為母親的我，在教育女兒不偏食時(shí)，經(jīng)常會(huì)用“對身體有好處”、“這樣那樣很有營養(yǎng)，吃了會(huì)長大個(gè)子”等教唆性的語言去說服女兒，而小林校長卻可以簡練地歸納為“山的味道、海的味道”。好奇的孩子們誰不愛吃“山的味道、海的味道”呢？也許，我們現(xiàn)在無法直接套用小林校長的方法去建造一個(gè)電車學(xué)校，但快樂的元素是可以模仿的：尊重、了解孩子，做一個(gè)懂得孩子心的老師，做一個(gè)孩子可以自由傾訴、可以信任溝通的大朋友，給不同層次、不同特長的孩子創(chuàng)造屬于他們個(gè)人成功的機(jī)會(huì)，讓所有的學(xué)生學(xué)會(huì)正確的看待自己，能喜歡學(xué)校的生活，能勇敢、自信、從容的從一個(gè)學(xué)校走向另一個(gè)學(xué)校，從現(xiàn)在走向未來。

E

我對“支持兒童”的理解 “支持兒童”這一詞出現(xiàn)在《教育機(jī)智--教育時(shí)機(jī)》中出現(xiàn)的。作者范梅南在分析兒童所生活的社會(huì)和家庭背景中提到一個(gè)關(guān)鍵詞。他所分析的家庭和社會(huì)是充滿著血釁和恐怖的，特殊的，典型的生存狀態(tài)。父母的離異，家庭暴力使得部分孩子被家庭忽視，因此，孩子的生活空間被不穩(wěn)定，因素所充塞。他們猶如風(fēng)中的搖曳花蕾，在沒有來得及享受春天溫暖的陽光和甘露就及早凋零了。綜觀我們學(xué)生的家庭背景隨沒有那樣特殊，但是家庭教育也在扭曲。我們虛偽的家長們打著關(guān)心孩子的幌子把他們送到學(xué)校來。似乎這樣就可以把所有一切的教育責(zé)任推給了學(xué)校，有時(shí)家長在孩子培養(yǎng)資金是不會(huì)和他所期望的教育質(zhì)量劃等于號的。難道所謂的支持就是在資金上的支持嗎？家長會(huì)在孩子的耳朵邊嘮叨：我花了這么多的錢，你不好好學(xué)習(xí)怎么行？你要什么我給你買什么？你怎么這么沒出息？哈哈，我們尊敬的家長他們通常在什么時(shí)候才過問到孩子的成績？他們通常在忙碌的一天之后，或忙碌了一年半載之后，在端起茶杯消除疲勞的時(shí)候，在與家里人慪氣時(shí)，在為自己的忙碌而沒有關(guān)注孩子后悔之余??細(xì)想一下孩子僅僅需要你關(guān)心他的成績嗎？ 還有一類家長在為孩子的未來精心設(shè)計(jì)著，星期天把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間安排得井然有序，各式各樣的輔導(dǎo)班特色班，家長們更是希望自己的子女能夠快速成長，以便在漫長的期待把他們的心給焦碎掉。這是一種過分的支持。家長美名其曰，這所有的一切都是為你們好，你們必須是個(gè)聽話的孩子將來才有出息，家長的這種自我中心，個(gè)人中心，是一種專制性格，而不是民主性格，是對人的不尊重，對獨(dú)特性和多樣性的漠視。其實(shí)，孩子需要家長營造一個(gè)支持性的家庭環(huán)境，抽點(diǎn)時(shí)間和孩子交流。真如肖川所說：“家長應(yīng)該真心實(shí)意的愛孩子，完整的，健康的愛，理當(dāng)包括五個(gè)要素，了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任?！蔽宜治龅氖俏覀兩磉叺募彝キh(huán)境，同樣也是直得我們教育者思考的，營造氛圍盡量讓學(xué)生對學(xué)校生活產(chǎn)生穩(wěn)定感，可靠感，以及老師給他們一般性的支持。書中指出：“支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問題。給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直在他們身旁?！?孩子需要支持才能獨(dú)立，孩子需要我們的方向的指引，才能找到他們自己生活的方向。

F

是什么吞噬了教師的時(shí)間

——讀第三條建議《教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性》 在這條建議中，蘇氏首先分析了造成教師工作量大，時(shí)間不夠用的根本原因：“在這里，為了無休無止地然而卻又完全徒勞地把那些尾巴學(xué)生拉上來，這件事無情地吞噬了教師的許多時(shí)間。教師剛剛開始講解新教材，就發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生無力掌握它，與其說是考慮怎樣沿著認(rèn)識的崎嶇小路前進(jìn)，倒不如說是首先得考慮如何克服一部分學(xué)生跟不上的狀況(有時(shí)候，這個(gè)“一部分”相當(dāng)大，弄得教師不得不幾乎是給全班學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課)。這就侵占了教師的許多時(shí)間——包括在校的時(shí)間和回家后的時(shí)間。”

如何解決這個(gè)問題呢？ 蘇氏提出：“小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)?！笔箤W(xué)生掌握學(xué)習(xí)的基本能力，這個(gè)能力包括：讀、寫、思三種能力的結(jié)合。

1、閱讀與思考。具體說就是“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件?！?/p>

能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。

2、書寫與思考。

學(xué)生在中年級和高年級能否順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級時(shí)，在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展。與閱讀相配合的書寫，——這是兒童借以掌握知識的工具。這種工具處于何種狀態(tài)，決定著能否有效而合理地使用時(shí)間。

一定要使兒童掌握迅速地、半自動(dòng)化地書寫的能力，——只有在這樣的條件下，他才能夠順利地學(xué)習(xí)，教師也就不必經(jīng)常操心去克服學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象了。應(yīng)當(dāng)努力做到，使學(xué)生在書寫的同時(shí)進(jìn)行思考，使字母、音節(jié)、詞的寫法不要占據(jù)于他的注意的中心。你還可以向自己提出一個(gè)更具體的目標(biāo)：你給學(xué)生講述一點(diǎn)什么，讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容，而同時(shí)還要把他自己的思想簡明扼要地寫出來。應(yīng)當(dāng)在三年級就教會(huì)學(xué)生做到這一點(diǎn)。如果你達(dá)到了這一目的，我敢向你保證：你的學(xué)生永遠(yuǎn)也不會(huì)成為落伍的、不及格的學(xué)生，他們學(xué)會(huì)了自己去獲取知識，這也就節(jié)約了中、高年級教師的時(shí)間，保護(hù)了他們的健康。

G

“教育學(xué)就是優(yōu)秀的教學(xué)?！?/p>

“教育學(xué)不是在可觀察得到的那類事物中找得到的，而是像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗(yàn)中——也就是說，在極其具體的、真實(shí)的生活情境中?！?/p>

“教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說話的情境中，教育學(xué)就存在與我們與孩子在一起的方式之中?！?/p>

以上是<教學(xué)機(jī)智>中的話,發(fā)人深省,一語道破天機(jī).一個(gè)小生命誕生后,外界的一切都在影響著他,教育著他,讓他成人,成材.真正的教育家是不懂教育學(xué)的,他只會(huì)去溝通,去愛,愛孩子,愛一切.我們應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里

學(xué)生坐在課桌后面無所事事，每天6小時(shí)無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣一種可怕的危險(xiǎn)會(huì)使一個(gè)人走入歧途，無論什么都無法彌補(bǔ)在一個(gè)主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個(gè)主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。

愛因斯坦說過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認(rèn)為是個(gè)死人。在一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的已知上面的，因?yàn)?，說實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么學(xué)習(xí)對他來說就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難??

讓學(xué)生生活在思考的世界里──這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物！蘇向我們教師指明了這個(gè)方向。那我們就要思考怎樣才能使思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？

其實(shí)在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有我們教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。點(diǎn)燃他們勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。必須讓學(xué)生知道：思考，是多么美好、誘人而富有趣味的事。我們教師只有用自己的思考來使學(xué)生折服和欽佩。用我們自己的思考征服、教育和指導(dǎo)孩子們。相信我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往。到那個(gè)時(shí)候，學(xué)生自己就會(huì)主動(dòng)閱讀，主動(dòng)思考，完全生活在思考的世界里了！

I

什么是良好的教育

當(dāng)今社會(huì)最重要、最有價(jià)值的事情，莫過于受到良好的教育。因?yàn)橹挥辛己玫慕逃拍苁刮覀儞碛袦Y博的學(xué)識、清明的才智、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。

那么，什么是良好的教育呢？肖川前輩是這樣說的：凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個(gè)關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個(gè)目的。

如果成長中的青少年沒有對某一項(xiàng)活動(dòng)較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆哉就不能得以拓展，也不能生發(fā)出良好的責(zé)任意識和責(zé)任能力。良好的教育一定致辭力于引領(lǐng)學(xué)生用自已的眼睛去觀察，用自已的心靈去感悟，用自已的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自已，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人。

至于教育對于個(gè)人的價(jià)值，以下這一段話也十分精彩：“假使我們過著多彩多姿的生活，那必定是教育使我們意識到生活的意義；假使我們過著合群的生活，那是教育使我們在早年認(rèn)識這一需要，且在我們的心田種植了種子；假如我們很安詳?shù)厣钪?，那是教育使我們認(rèn)識到精神上的和諧是人生最重要的。但假使我們內(nèi)心不安寧，那是教育中略了感情的生長及適應(yīng)新環(huán)境的能力；假如我們對多彩多姿的生活世界感到乏味，那是教育沒能在我們的內(nèi)心開拓理智的以及精神的反應(yīng)，而這些反應(yīng)是欣賞萬變的生活所必須的。”

因此，我們認(rèn)為，良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者。

J

讀書隨筆李琳 讀了《給教師的建議》中的“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”，對兒童來說，時(shí)間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，──我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì)碰壁。在樹林里度過一個(gè)充滿陽光的夏季的日子，對兒童來說就像過了整整一年，而在少先隊(duì)夏令營里度一個(gè)月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來束縛兒童，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維。

請你記住，在每一步路上，兒童的面前都可能展現(xiàn)出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺不到了。就這樣，兒童浸沉在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會(huì)忘記（是的，完全忘記）了他今天的家庭作業(yè)還沒有做，而這一點(diǎn)又是毫不足奇的事。請你不必驚奇，我親愛的同事，當(dāng)你問到兒童的作業(yè)時(shí)，他常常會(huì)直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉悖骸拔野炎鲎鳂I(yè)的事忘記了?！彼f到這一點(diǎn)時(shí)，好像自己并沒有過錯(cuò)，而忘了做作業(yè)倒好像是件奇怪的、不可理解的、使他驚奇的事。你還不必驚奇：在課堂上，兒童盯住了樹影投在教室墻壁上的跳躍的光點(diǎn)，看得往了迷，所以對你所講的東西一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。是的，他沒有聽你講課，這是真實(shí)情況，因?yàn)樗猎谕甑暮恿骼?，他對于時(shí)間的感知跟成年人完全不一樣。你不要大聲斥責(zé)他，不要把他當(dāng)著全班同學(xué)的面搞成不注意聽講、坐不安穩(wěn)的壞典型，──你要做的完全不是這樣的事。我勸你輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。而更為重要的是：你也不妨有時(shí)候去乘一乘兒童的船，跟他們在一起待些時(shí)間，用兒童的眼光來看看世界。請你相信，如果你學(xué)會(huì)了這樣做，那么在學(xué)校生活中就會(huì)避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的那些沖突：教師不理解兒童做些什么和為什么要這樣做，而兒童也不理解教師到底要求他怎么做。

我，作為一個(gè)成年人，也會(huì)被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷的和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會(huì)替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會(huì)幫助我們控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力。所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。

怎樣教法呢？硬性要求他進(jìn)行思考，向他指出對一件事情著迷時(shí)不許忘記功課嗎？把他跟吸引人的事物隔離開來，不許他接觸嗎？

不要這樣做。不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是說讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。

所以我懂得了要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋（年齡小的孩子還不懂這些解釋），而是要靠組織活動(dòng)，靠示范、靠集體勞動(dòng)。

K

讀蘇霍姆林斯基＜＜評分的重要性＞＞

教學(xué)評價(jià)是英語教學(xué)過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障，評分做為評價(jià)的一種方式，也應(yīng)當(dāng)是有分量的．

評分是用來促使學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物．評分寧可少一些，但每一個(gè)評分都要有分量，有意義．如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力的掌握知識，不能打不及格的分?jǐn)?shù)，如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑．在學(xué)生們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那就根本不要給予任何評分．再有，要避免要求學(xué)生準(zhǔn)確無誤地重復(fù)教師所講東西或從書本里背誦東西之類的問題，應(yīng)當(dāng)把知識的轉(zhuǎn)化作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)．

評價(jià)，使學(xué)生在英語課程的學(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功，認(rèn)識自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生綜合評議運(yùn)用能力的全面發(fā)展．蘇霍姆林斯基說過：成功的快樂是一種巨大的情緒力量，盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量是相當(dāng)重要的．

L

我們應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里

學(xué)生坐在課桌后面無所事事，每天6小時(shí)無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣一種可怕的危險(xiǎn)會(huì)使一個(gè)人走入歧途，無論什么都無法彌補(bǔ)在一個(gè)主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個(gè)主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。

愛因斯坦說過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認(rèn)為是個(gè)死人。在一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的已知上面的，因?yàn)?，說實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么學(xué)習(xí)對他來說就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難??

讓學(xué)生生活在思考的世界里──這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物！蘇向我們教師指明了這個(gè)方向。那我們就要思考怎樣才能使思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？

其實(shí)在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有我們教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。點(diǎn)燃他們勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。必須讓學(xué)生知道：思考，是多么美好、誘人而富有趣味的事。我們教師只有用自己的思考來使學(xué)生折服和欽佩。用我們自己的思考征服、教育和指導(dǎo)孩子們。相信我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往。到那個(gè)時(shí)候，學(xué)生自己就會(huì)主動(dòng)閱讀，主動(dòng)思考，完全生活在思考的世界里了！

M

學(xué)生是一本借來的書

--------讀《要相信孩子》有感 書中說：“影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該挫傷他們的心靈中最敏感的一個(gè)角落－自尊心。”是的，每個(gè)孩子都有自尊心，如果我們只是簡單粗暴的對待，不注意教育方式，放不下師道尊嚴(yán)的架子，超越不了主觀情感的左右，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，更談不上受到什么良好的教育效果．因?yàn)椤澳忝鎸Φ氖莾和瘶O易受傷害的極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”所以，我們要換一種方式，學(xué)著愛他們，學(xué)著欣賞他們！

試想，如果把學(xué)生看作是一本借來的書，能看多久就看多久，那當(dāng)歸還的日期來臨的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，盡管書的風(fēng)格不同，但每本書都有精彩之處，每個(gè)學(xué)生都是一本值得認(rèn)真閱讀的書．關(guān)健是我們要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)欣賞！

欣賞你的學(xué)生，因?yàn)榻鑱淼臅K究是要還的，我們只要努力在借期內(nèi)盡己所能，讓每一本書都能因我們的借閱而更精彩就足夠了！出類拔萃的我們偏愛，聰明聽話的我們喜愛，老實(shí)本分的我們可以接受，活潑好動(dòng)的我們能忍受，就是又“笨”又“懶”的我們也不能一提起就怒火中燒、大動(dòng)肝火，也許換個(gè)角度去看去想，會(huì)有意外的收獲和發(fā)現(xiàn)，畢竟大千世界需要的是千姿百態(tài)、萬紫千紅！常言道：海納百川，有容乃大。我們老師就要有博大的胸襟，用全面的、發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，寬容每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣、長短，相信他們一定會(huì)從幼稚走向成熟！

欣賞你的學(xué)生吧，讓欣賞搭起你和學(xué)生心靈間的橋梁！

N

教師的時(shí)間從哪里來？

在《給教師的建議》這本書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)?。∈前?，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

O

在《給教師的建議》中的第一章中有這樣一段話：

我們不妨打個(gè)比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干成了，說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材的感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久而牢固；而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同：對教材的感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來（這是很常見的事），正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大得多的成就?？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。??

讀到這段話時(shí),我不由得想起了去年我教過的一個(gè)學(xué)生.這個(gè)女生抄寫課文,一句話里都能錯(cuò)好幾個(gè)字,更不用說聽寫了.有好幾次甚至在試卷上把自己的名字“穎”寫錯(cuò)了.四年級時(shí),我教她,也是躁得不得了.每天跟她打交道的時(shí)間比跟班上所有其他學(xué)生的時(shí)間加起來還要多.到了五年級,分班了,我很慶幸“穎”沒分到我班.然而我還要繼續(xù)做她的老師(美術(shù)老師).不教她語文了,我突然發(fā)現(xiàn),原來“穎”是那么的可愛,真的很可愛,畫的畫很漂亮.我也突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的渺小:以前我對“穎”那么嚴(yán)格要求,究竟是為了她還是為了我自己呢?!

P

讀＜＜給教師的建議＞＞有感 ――要愛護(hù)學(xué)生對我們的信任

蘇霍姆林斯基在＜＜給教師的建議＞＞中曾提到：教師，要愛護(hù)兒童對你的信任。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)毎刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。我們面對的是兒童容易受到傷害的、極其脆弱的心靈，只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生們信任我們，通過學(xué)習(xí)而受到教育。

在我們的教學(xué)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，不乏有粗略的教學(xué)手腕、粗暴的懲罰手段對待學(xué)生的老師，從學(xué)生背起書包走進(jìn)校園的那刻起，他們對老師的信任感逐漸地消失，他們想方設(shè)法地逃避懲罰、?；^，說謊話，在老師的“一片苦心”下，教學(xué)效果適得其反，甚至充滿隱患，另人擔(dān)憂。

只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無情的心的人，才希望不懂教育的家長對孩子采取粗暴的懲罰辦法，我們老師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，要用我們的力量，我們的思考，我們的明智，我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事，要讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步才能使我們達(dá)到教育技巧的頂峰。

Q

完美教學(xué)

完美的教學(xué)必定有兩個(gè)不可或缺的要件,那就是深刻與真誠.深刻與真誠首先必定體現(xiàn)于教師對于一節(jié)課所要完成的任務(wù)和所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定之中.每一節(jié)課都應(yīng)該有其獨(dú)特的任務(wù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),但這種獨(dú)特性正是存在于朝向一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)----我們要培養(yǎng)的理想的人----并成為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高目標(biāo)的一個(gè)步驟而存在.所以,教師必須對自己的教學(xué)目標(biāo)有十分確當(dāng)?shù)脑O(shè)定和十分的清晰認(rèn)識.深刻與真誠更體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織之中.只有當(dāng)教師對他所教授的內(nèi)容融會(huì)貫通,如同已出,爛熟于心,了如指掌,才能得心應(yīng)手,左右逢源,才能順手拈來,皆成妙趣,才會(huì)有那樣一種擁有真理,“一覽眾山小”的沉著與自信,教師的教學(xué)對于學(xué)生來說,也就才會(huì)有理智的挑戰(zhàn),內(nèi)心的震撼,以及觸及心靈的影響.常言道,從水管里流出來的水,從血管里流出來的血.只有當(dāng)教師講授的內(nèi)容是教師可以娓娓道來,如數(shù)家珍時(shí),教師才能把在課堂上的注意力集中在學(xué)生的思想和情感的交流方面;只有真正交流了,才能給予學(xué)生廣博的文化浸染,教學(xué)才能切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),課堂生活才成為師生共在的生活.完美的教學(xué)一定會(huì)使學(xué)生“學(xué)有所獲”,甚至是有喜出望外的收獲.當(dāng)然,我們不能對“課堂上的收獲”作狹隘的理解,收獲不僅包括認(rèn)知的,也應(yīng)包括態(tài)度,價(jià)值觀的改變.所以說,完美的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟封閉的心智,放飛囚禁的情懷.因此,我認(rèn)為我們教師應(yīng)該注重這方面的學(xué)習(xí),應(yīng)該多看書,多學(xué)習(xí)一些教育理論知識,讓自己充足電,以便在課堂上更能夠得心應(yīng)手,面對自己的學(xué)生更從容自如.R

教學(xué)機(jī)智

教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中應(yīng)付和處理偶發(fā)事件，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，善于捕捉和發(fā)掘教育契機(jī)的能力與素質(zhì)．

課堂中的偶發(fā)事件大體包括：在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)之外的，與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)或不太相關(guān)的富有挑戰(zhàn)性的問題，來自課堂之外的猝不及防的干擾，學(xué)生異常的舉動(dòng)．

通常的情況是，教師對于學(xué)生提出的，而自己未經(jīng)準(zhǔn)備的問題不予反應(yīng)．這不僅有可能喪失掉有意義的教育契機(jī)－－－點(diǎn)燃思考的火花，拓展思維的空間，深化探究的興趣，還有可能扼殺學(xué)生積極參與課堂生活的積極性，使學(xué)生變得愈來愈麻木，消極，被動(dòng)和惰性十足．

教師的教學(xué)機(jī)智是課堂開放性，生成性的重要條件．教學(xué)不是一個(gè)演＂教案?。⒌倪^程，而是完善并再度創(chuàng)造師生共在的精神生活的范本的過程．

葉瀾教授提出＂讓課堂煥發(fā)出生命的活力＂，這個(gè)命題是意味深長的．教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生生命全方位地涌流的過程．讓生命充分地涌流，更多地鼓勵(lì)，更真實(shí)地關(guān)注，這是培養(yǎng)完整的人的教育所必須的．

在課堂中處理偶發(fā)事件往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但只要有助于學(xué)生的成長，付出必要的努力是值得的，因?yàn)槲覀兊哪康恼菫榱藢W(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)．機(jī)會(huì)來了，我們是視而不見還是積極捕捉？我們能不能有效地捕捉并發(fā)掘其教育價(jià)值，這就取決于教師的教學(xué)機(jī)智，更高意義上說，是教育的智慧．

S

讀《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》

這里指的是那些很艱難、很緩慢地感知、理解知識和識記所學(xué)的教材的學(xué)生：一樣?xùn)|西還沒弄懂，另一樣?xùn)|西就該到要學(xué)了；剛剛學(xué)會(huì)了這一樣，另一樣就已經(jīng)忘記了。有些教師相信，要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)，只要把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度（有時(shí)候，教師對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生說：你只要讀教課書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。）這中意見是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間暴光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科要科學(xué)知識之光給予更鮮明、更長久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。

我們班上就有這樣的學(xué)生，其中有一位小朋友學(xué)習(xí)就特困難。數(shù)學(xué)習(xí)題不幫他分析就無法完成；語文習(xí)題便是“天書”。有一段時(shí)間每天放學(xué)讓家長監(jiān)督他讀書。先是讓家長給他講些有趣的文章，激發(fā)他自由閱讀的欲望。然后由家長陪他一起讀，慢慢養(yǎng)成他讀書的習(xí)慣。后來，隨著他閱讀量的增加，發(fā)現(xiàn)他的思考比以前清晰多了，智慧力量也稍微活躍了一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的興趣也濃了點(diǎn)。雖然只是小小的進(jìn)步，卻讓我們欣喜得很。我想，一方面，是孩子自身逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了；另一方面，讀書也起到了不可替代的作用。

第二篇：教師讀書心得

讀書

所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

第三篇：教師讀書心得

教師讀書心得

阿木爾第二小學(xué) 李景濤

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

第四篇：教師讀書心得

教師讀書心得

西點(diǎn)軍校里有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報(bào)告長官，是！報(bào)告長官，不是！報(bào)告長官，不知道！報(bào)告長官，沒有任何借口！除此之外，不能多說一個(gè)字。據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)企業(yè)中，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才。沒有任何借口

是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。

沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實(shí)。

奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。

首先是責(zé)任感，對自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)？我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會(huì)，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會(huì)懷疑我的忠誠度。同時(shí)忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂趣。

沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價(jià)，努力地去實(shí)行，沒有任何借口。

世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想；改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會(huì)有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口；業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口；事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情？我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?？甚至有時(shí)候，我們連最基本的一些工作都完不成呢？當(dāng)一些問題擺在我們面前的時(shí)候，很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。

一個(gè)人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個(gè)人在工作的時(shí)候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動(dòng)力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動(dòng)力，工作是主動(dòng)的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會(huì)在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)、當(dāng)我們沒有完成任務(wù)時(shí)，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機(jī)遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時(shí)運(yùn)不好；要多去想想自己身上的問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？我勤奮工作了嗎？我的工作方法對嗎？我積極付出了嗎？我是不是敢于承擔(dān)了責(zé)任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個(gè)人的主觀能動(dòng)性、竭盡全力去完成任務(wù)呢？從自身上找原因，這才是自我提升的根源。

從每天、每時(shí)、每刻的每句話、每個(gè)動(dòng)作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹

沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項(xiàng)工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時(shí)間去尋找解決的方案，多做實(shí)事，讓自己變得更加自信和樂觀；以頑強(qiáng)的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價(jià)值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人！

2011年3月30日

第五篇：教師讀書心得

“教育教學(xué)書籍”讀書心得

夏海燕

作為一名教師，在多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f

過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教育教學(xué)書籍讀后感

為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛、賞識每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍 —— 《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。

讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。

1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好

2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。

3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)

目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。

5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢？這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。

把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。

要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識，提高課堂效率。

而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個(gè)孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

教育教學(xué)書籍讀后感

（二）一位教育專家說過：

如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信； 如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)； 如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗； 如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡；

如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自己周圍的人； 如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人； 如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人；

如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺得他生活在一個(gè)美好的世界。每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會(huì)一定要給家長講清楚：

1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！

新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標(biāo)）。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。把微笑帶進(jìn)課堂，把競爭帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。