第一篇：教師讀書(shū)心得

讀《教育的智慧》有感

安陽(yáng)縣水冶鎮(zhèn)：周瓊 寒假期間有幸學(xué)習(xí)了林崇德教授的《教育的智慧》，受益匪淺。在我國(guó)基礎(chǔ)教育界，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”、“教師參加科教研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”、“家庭教育的重點(diǎn)必須放在孩子非智力因素的培養(yǎng)上”等等，幾乎成為無(wú)可爭(zhēng)議的共識(shí)。這些膾炙人口啟人心智的感悟，大多最多早出自著名心理學(xué)家、教育家林崇德之口。而本書(shū)《教育的智慧》以林教授是怎樣走上教育崗位為引子，匯總了林教授多年來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)得來(lái)。本書(shū)探討教育、教學(xué)規(guī)律、探索我們的教育對(duì)象——學(xué)生，以及我們教師自己，以便使我們更加忠誠(chéng)咱們共同的教育事業(yè)，成為專(zhuān)家型的教師。本書(shū)內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見(jiàn)。分別從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)，并明確提出了“發(fā)展學(xué)生的智力與能力應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”、“教師參加教科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”、“教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)上“等膾炙人口啟人心智的感悟。既為教師的成長(zhǎng)與發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)，也為學(xué)校教育工作者提供了實(shí)踐指導(dǎo)。

這次閱讀卻讓我看到了一個(gè)距離我們很近的、平凡的教師，卻又

是一個(gè)在品格和學(xué)識(shí)上不知高出我們多少倍的偉大的教師，那謙遜的人格、博大的胸懷、對(duì)學(xué)生的愛(ài)、對(duì)教育的執(zhí)著感動(dòng)著我、震撼著我，同時(shí)也帶了更多的思考——究竟該怎樣做教師？

教育需要藝術(shù)，需要充滿靈動(dòng)和神韻；教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇；教育需要能力，需要毫不懈怠地追求與探索；教育需要特色，需要不斷創(chuàng)造出睿智與灼見(jiàn)，但是，教育更需要真情?！按笾行W(xué)教師都要有愛(ài)的教育、”“師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)”、“師愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的卻沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)”、“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣”、“愛(ài)在細(xì)微中”這些名句一直是林崇德處理與學(xué)生關(guān)系時(shí)的自我要求。他不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也關(guān)心學(xué)生們的思想、生活，不僅在學(xué)生求學(xué)期間給予關(guān)心，學(xué)生畢業(yè)后仍然跟蹤服務(wù)，給了學(xué)生“不是父親勝似父親”的愛(ài)！

教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛(ài)學(xué)生，所以我要向林崇德教授學(xué)習(xí)，傾注全身心熱愛(ài)學(xué)生。按照唯物辯論法，事物發(fā)展的外因只是條件，內(nèi)因才是根據(jù)，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用，所以教育過(guò)程固然是一種價(jià)值性的環(huán)境和影響，但這一環(huán)境和影響的先決條件是教育對(duì)象具備接受這一影響的內(nèi)因。我們作為教師，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)而教，要培養(yǎng)能適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的學(xué)生。在未來(lái)教育中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)的建構(gòu)者、參與者，成為成功的、愉快的和合作的學(xué)習(xí)者。要促進(jìn)這種轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于我們教師，教師素質(zhì)的提高是至關(guān)重要的。教師的職責(zé)不在于完成自己的教學(xué)任務(wù)，而在于怎樣促進(jìn)

學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師也是學(xué)生心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴，在未來(lái)教育中教師將成為終身學(xué)習(xí)者和研究者，教書(shū)育人者比任何時(shí)代都要跟上時(shí)代的步伐，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和楷模。

教育是最需要科學(xué)的領(lǐng)域，育人的過(guò)程不科學(xué)，受教育者就只能收獲許多痛苦。由“應(yīng)試教育”走向素質(zhì)教育，就是要走一條基礎(chǔ)教育科學(xué)化的道路。林崇德教授推出的新作《教育的智慧》以創(chuàng)新的意識(shí)，嚴(yán)密的邏輯，源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，從理論與實(shí)際相結(jié)合、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了基礎(chǔ)教育改革中許多重要的問(wèn)題。

讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，給了我更多的心靈的凈化和啟迪：

一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。對(duì)后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(zhǎng)壯大。不能對(duì)兒童感情用事，厚此薄彼。

二、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！蔽覀儜?yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)------，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社

會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。”教師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。

教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著教書(shū)育人的勞動(dòng)。由于這種勞動(dòng)的對(duì)象是活生生的千差萬(wàn)別的人，而決定了這種勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，示范性，長(zhǎng)周期性，復(fù)雜性等特點(diǎn)，從而也就決定了社會(huì)對(duì)勞動(dòng)主體-----教師的素質(zhì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)和全面性。作為一名

合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

最后，我愿以本書(shū)中的文字結(jié)束本文：

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。一位教師寫(xiě)道：

真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛(ài)；師魂兮，浩蕩日月齊放彩。

在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)更困難。

臺(tái)灣教育家高震東先生在其著作的扉頁(yè)上寫(xiě)道：

愛(ài)自己的孩子是人；

愛(ài)別人的孩子是神。

疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣。

教師的愛(ài)是一種強(qiáng)大的力量，它不僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，即會(huì)影響到學(xué)生的身心的發(fā)展、人格的形成、職業(yè)的選擇、人生道路的轉(zhuǎn)變，甚至?xí)绊懫洚吷?/p>

第二篇：教師讀書(shū)心得

《給教師的建議》讀后感

——登央

在學(xué)生時(shí)代便接觸這本書(shū)，但由于當(dāng)時(shí)還是實(shí)習(xí)生，沒(méi)有多少教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，似乎也沒(méi)有太多的感觸，偶爾翻翻，便閑置一邊。經(jīng)歷了一年多中職教學(xué)生活以后再來(lái)看這本書(shū)，不禁為之震撼！霍姆林，斯基，生活在另一個(gè)時(shí)代，另一個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的大師，他的思想居然能夠超越國(guó)界，超越漫漫時(shí)空，照亮我們教育之路前進(jìn)的方向。他的很多實(shí)例仿佛就發(fā)生在我們身邊，他的很多話語(yǔ)仿佛就是針對(duì)我們當(dāng)下的教育，當(dāng)下的課堂所說(shuō)，通俗中透著睿智，簡(jiǎn)單中給我們無(wú)盡的啟發(fā)。

書(shū)，有高山仰止的驚嘆，也有琴弦撥動(dòng)的共鳴，尤其是兩個(gè)字不斷撞擊著我的心靈，讓我驀然開(kāi)朗，對(duì)，是讀書(shū)兩個(gè)字，就是讀書(shū)兩個(gè)字，全書(shū)十之八九都在說(shuō)讀書(shū)，老師要讀書(shū)，家長(zhǎng)要讀書(shū)，學(xué)生更要讀書(shū)。

常說(shuō)學(xué)生要有一杯水，老師要有一桶水，現(xiàn)在隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)的不斷更新，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需求，老師要有一塘水，一江水，甚至是一海水，那么這水從何而來(lái)，大師告訴我們——“讀書(shū)，每日不間斷地讀書(shū)，和書(shū)籍接下終生友誼每日不斷注入思想的大河，讀書(shū)不是應(yīng)付上課，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)知識(shí)的渴求?！?/p>

“一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充們知識(shí)的大海??時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材時(shí)就能更加自如地分配自己的注意?！贝髱煹脑捴锌隙媲小Ｊ堑?，讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)使人高貴。迪金森說(shuō):“沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳的詩(shī)行那樣把人帶向遠(yuǎn)方?！弊鳛榻處煾嘧x書(shū)、讀好

書(shū)。用知識(shí)來(lái)充盈自己智力的空虛，用知識(shí)來(lái)豐富自己的精神思想，更用知識(shí)來(lái)提升自己的理論修養(yǎng)。教師博覽群書(shū)，既能最大限度地滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，又能用生動(dòng)新鮮的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的博學(xué)多才更是同學(xué)們仰慕的對(duì)象，此時(shí)的教師才是同學(xué)們心目中真正的榜樣，這時(shí)教師的教學(xué)也將更加順利和高效。

師要讀書(shū)，學(xué)生也要讀書(shū)，后進(jìn)生更要讀書(shū)。大師說(shuō)——“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀就既沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)?！?/p>

是的，閱讀對(duì)每一個(gè)兒童的生命成長(zhǎng)意義都很重要，他能提升兒童生命質(zhì)量的深度與廣度。作為我們教師更有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生把閱讀作為人生一大幸事、樂(lè)事讓他們?cè)陂喿x過(guò)程中體會(huì)閱讀的興趣，享受閱讀的美感，感悟閱讀的規(guī)律，掌握閱讀的方法。他們通過(guò)廣泛閱讀，知識(shí)的積累多了，眼界也就開(kāi)闊了，思想認(rèn)識(shí)自然也就變得開(kāi)闊起來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生思想的交鋒，觀點(diǎn)的碰撞，從而豐富自己的心靈，深化自己的認(rèn)識(shí)，開(kāi)掘自己的智慧。

此時(shí)，閱讀就是教育，教育就是閱讀呀。也許我們有些教師會(huì)說(shuō):對(duì)于后進(jìn)生，我們給他們講解習(xí)題的時(shí)間都不夠，又怎么又時(shí)間讓他們?nèi)プx書(shū)呢？如果說(shuō)真放手讓他們讀書(shū)，真能起那么大的作用嗎？還是讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大師的話吧——“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的 障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考的越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易?！薄皩W(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用?！蔽覀兛偸且晃兜鼐咀『筮M(jìn)生不放，讓他們無(wú)休止地掙扎在習(xí)題的苦海之中，輔

導(dǎo)、練習(xí)，練習(xí)、輔導(dǎo)，以為這就是幫助他們提高成績(jī)的好方法。殊不知這些僵化的練習(xí)輔導(dǎo)即使短期內(nèi)能起到一些效果，但卻沒(méi)能從根本上解決問(wèn)題。大量枯燥的練習(xí)讓學(xué)生苦不堪言，大大抹殺了他們?cè)械膶?duì)學(xué)的一點(diǎn)興趣，讓他們?cè)絹?lái)越懼怕學(xué)習(xí)，越來(lái)越討厭讀書(shū)，長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)，越補(bǔ)越差，越差越補(bǔ)。師生身心俱疲，最終的補(bǔ)習(xí)效果甚微。

大師的話已明確告訴我們，促進(jìn)后進(jìn)生進(jìn)步最好的方法就是閱讀。我們教師應(yīng)該把后進(jìn)生從練習(xí)輔導(dǎo)中解放出來(lái)，帶領(lǐng)他們到廣闊的閱讀空間中去，當(dāng)然，這些學(xué)生往往對(duì)閱讀也不會(huì)有太多的興趣，這時(shí)教師應(yīng)該把精力放到引導(dǎo)他們閱讀上來(lái)，教給他們閱讀的方法帶領(lǐng)他們領(lǐng)悟閱讀的興趣，相比較枯燥的習(xí)題，學(xué)生閱讀時(shí)負(fù)擔(dān)很輕，閱讀中的話語(yǔ)，美妙的情節(jié)更能吸引學(xué)生的眼球，孩子樂(lè)讀了，常讀了，學(xué)生的智力也在無(wú)形中得到發(fā)展了，真是潤(rùn)物無(wú)聲呀！當(dāng)然，無(wú)論是哪一種類(lèi)型的學(xué)生，他們的發(fā)展都離不開(kāi)家長(zhǎng)的幫助，大師告訴——“我們家庭也要有高度的教育修養(yǎng)”“所有那些有教養(yǎng)、好求知、品行端正、值得信賴(lài)的年輕人，他們大多出自對(duì)書(shū)籍有著熱忱的愛(ài)的家庭?！笔堑模瑑H憑我們教師的一己之力還不夠，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)多溝通，讓家長(zhǎng)在家里為孩子營(yíng)造寬松的讀書(shū)氛圍，這不僅僅是指為孩子創(chuàng)造良好的讀書(shū)物質(zhì)環(huán)境，更需要家長(zhǎng)也能參與其中，家長(zhǎng)也要愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)，試想一下，如果每一個(gè)家庭都有著這樣濃濃的讀書(shū)氛圍，孩子又怎能不愛(ài)讀書(shū)呢？這樣家庭中走出的孩子必定是最優(yōu)秀的。

可以說(shuō)蘇霍姆林斯基的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像"場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說(shuō)

得好，書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！边@是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。

第三篇：教師讀書(shū)心得

教師讀書(shū)心得

——書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！——

1、明確讀書(shū)目的：

教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提，把讀書(shū)活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，努力做家長(zhǎng)滿意的，學(xué)生愛(ài)戴的人民教師，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要。

2、提高了認(rèn)識(shí)：(1)、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時(shí)通過(guò)閱讀接觸更廣的課外知識(shí),深化更多的學(xué)科內(nèi)容 , 逐步養(yǎng)成多讀書(shū)，讀好書(shū)的習(xí)慣。

(2)、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，通過(guò)閱讀使自己業(yè)務(wù)精良，進(jìn)一步提升教師的理念，開(kāi)闊教師的視野，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

(3)、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

總之：讀書(shū)，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂(lè)。讀書(shū)，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

第四篇：教師讀書(shū)心得

教師讀書(shū)心得

獅子小學(xué)張清華

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代

所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

獅子小學(xué) 張清華

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

《重慶十佳教師優(yōu)秀事跡》觀后感

獅子小學(xué)張清華

近日，學(xué)校組織觀看了記錄片——《重慶十佳教師優(yōu)秀事跡》。片中講述了許多鮮為人知的優(yōu)秀教師的故事，他們每一段故事都強(qiáng)烈地震撼著我，讓我深深地體味到奉獻(xiàn)者們默默無(wú)聞的耕耘精神。

教師們愛(ài)崗敬業(yè)的事跡中充分展示人民教師的時(shí)代風(fēng)貌和高尚情操，熱情謳歌廣大教師以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，也鼓舞著我，更讓我感到教師職業(yè)的高尚和教師肩上的艱巨任務(wù)，感到教育的力量就是愛(ài)的力量。正是因?yàn)樯類(lèi)?ài)學(xué)生，所以教師們站在了平凡的講臺(tái)前；正是因?yàn)樯類(lèi)?ài)教育工作，所以教師們放棄了更多的休息時(shí)間，去專(zhuān)研教學(xué)研究；正是因?yàn)樯類(lèi)?ài)祖國(guó)人民，所以教師們安心工作，愛(ài)崗敬業(yè)，創(chuàng)設(shè)和諧校園?我的努力還不夠，我想在今后的教育生涯中要不斷地完善自己，將愛(ài)傳遞給每個(gè)孩子，教育好孩子，讓他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。這就是我的職責(zé)。

作為一名教育工作者，我們要向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代的前列，踐履篤行，為人民服務(wù)的精神；學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)的崇高思想；學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。我們要以這些優(yōu)秀教師為榜樣，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為己任，認(rèn)真履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以

高尚的道德情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)道德水平的提高。當(dāng)好人民滿意的教師，辦好人民滿意的教育。

第五篇：教師讀書(shū)心得

今年暑假，我讀了蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來(lái)。讓人讀了受益匪淺

書(shū)中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”，它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我總感覺(jué)時(shí)間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，一天過(guò)得非常緊張，但有時(shí)還感覺(jué)有些工作沒(méi)做好。

蘇霍姆林斯基在這本書(shū)給了我很好的建議：他在書(shū)中一個(gè)很好的建議，他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

由蘇霍姆林斯基舉的這個(gè)例子，我明白了：這位教師的.成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí)，我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計(jì)劃，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷為大腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時(shí)間，正如那位上課的教師，對(duì)課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時(shí)間，利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，到上課時(shí)就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會(huì)感到天天忙忙碌碌了。

《給教師的一百條建議》書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財(cái)富！