第一篇：“故事新編”類作文寫作指導(dǎo)

“故事新編”類作文寫作指導(dǎo)

作文寫作呼喚創(chuàng)新。其中，構(gòu)思是否新巧既是能否寫好文章的關(guān)鍵所在，又是評(píng)判其優(yōu)劣的一個(gè)重要尺度。創(chuàng)新的方法途徑可謂是“豐富多彩”，而故事新編則是切實(shí)可行并行之有效的方法途徑之一。

高考作文?誠(chéng)信?——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：?昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？?

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：?予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。?

伯喜點(diǎn)頭，曰：?后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也?！俺嗤民R嘆曰：?公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？?伯喜聞之，嘆曰：?人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！?赤兔馬泣曰：?吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？?言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：?物猶如此，人何以堪？?后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：?吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？?后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

【簡(jiǎn)評(píng)】 讀罷此篇臨場(chǎng)作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了?真英雄必講誠(chéng)信?的主題；且以?鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?一聯(lián)，?物猶如此，人何以堪?一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠(chéng)信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項(xiàng)背的。得分：60分。

故事新編，作為小小說的特殊形式之一，顧名思義，就是以某一部文學(xué)名著或某一則歷史傳說或某一個(gè)歷史人物故事為底本，編述一個(gè)故事，賦予起新的內(nèi)容和意義。它通常以幽默詼諧的語言表現(xiàn)深刻的主題，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。近幾年，隨著話題作文命題形式的出現(xiàn)以及寫作環(huán)境的愈加寬松，高考作文涌現(xiàn)出越來越多的故事新編類作文，其中不乏精品佳作。在具體的寫作實(shí)踐中，我們要明確新編的真正內(nèi)涵：新編不能等同于胡編亂造，又和戲說調(diào)侃之流相去甚遠(yuǎn)。在運(yùn)用故事新編的方法進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作時(shí)，我們大可借鑒郭沫若先生在歷史劇創(chuàng)作中所遵循的原則——失是求似。既來源于史實(shí)，又不拘泥于史實(shí)，甚至可以高于史實(shí)。

那么，在寫作故事新編時(shí)要注意什么呢？主要有以下兩個(gè)方面： 一是一定要“舊”。（以原著為基礎(chǔ)，加以改編創(chuàng)作）

所謂“舊”，就是必須要充分了解原故事的背景、人物及其他相關(guān)知識(shí)，吃透原著的實(shí)質(zhì)，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會(huì)、知識(shí)上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明，那豈不是太離譜了？

凡“故事新編”，必須熟悉“故事”，對(duì)原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好，編起新故事來越得心應(yīng)手，新編的故事越合情合理?！肮适滦戮帯痹从谝粋€(gè)“舊”字。對(duì)原著的改編（故事新編也應(yīng)在改編范疇之內(nèi)），應(yīng)在保存原作基本風(fēng)貌的前提下，進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，以使矛盾沖突更加集中，人物形象更加豐滿。如《赤兔之死》以熟諳的三國(guó)故事為基礎(chǔ)，在赤兔與伯喜的對(duì)話中，穿插了不少三國(guó)歷史及關(guān)羽、董卓、呂布的故事；《孫悟空下崗記》則在下崗的現(xiàn)實(shí)生活中再現(xiàn)了《西游記》中的故事和表現(xiàn)出孫悟空原有的性格。故事新編不等于編故事，必須建立在原有故事的基礎(chǔ)上，在新舊故事之間要有聯(lián)系點(diǎn)，一般不必另起爐灶，目中無“古”。

有的考生在編故事的時(shí)候，由于掌握的知識(shí)有限，往往只注重形式，胡編亂造，鬧出了不少的笑話。舉例來說，在2003年的高考作文中，有這樣的一些文章：?曹操是三國(guó)時(shí)北方的霸主……卻說曹操這日領(lǐng)著自己的十萬大軍一路殺來，一路所向披靡，而孫權(quán)、劉備的軍隊(duì)卻被打得落花流水，被趕到長(zhǎng)江以北。?（曹丞相這不是引狼入室嗎？）

?十八世紀(jì)，統(tǒng)治科技領(lǐng)域的科學(xué)家亞里士多德…….總結(jié)了一條規(guī)律，質(zhì)量相同的鐵球一定比紙球下降速度快……幾百年過去，人民不再懷疑這位十八世紀(jì)最偉大的一位科學(xué)家，直到二十世紀(jì)中期，英國(guó)科學(xué)家伽利略做一個(gè)震驚世人的試驗(yàn)，他在幾千米高的英國(guó)斜塔上，把一團(tuán)紙和一團(tuán)泥從同一高度同一時(shí)間放下……?（我們的考生總是大膽的把歷史玩弄于筆尖之下?。?/p>

有的新編故事中的人物則與原人物的形象、性格大為出入。如孔已己找工作，找的是給集裝箱搬運(yùn)貨物（一個(gè)文弱書生？）；沙僧開店，眼瞅著師傅的店好于自己，就破口大罵，恨不得拿了菜刀去殺了唐僧（一個(gè)忠心懇懇的徒兒？）；劉墉棄政從商辦執(zhí)照時(shí)遇到刁難會(huì)馬上掏出一包煙遞上去（一個(gè)剛正不阿的人？）新編故事脫離原作、原人物形象的例子真是讓人啼笑皆非。

二是一定要“新”。（改編故事情節(jié)，并切合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容）

所謂“新”，就是所謂“新”就是賦予老故事以新的生活內(nèi)容，新的人物性格，在傳統(tǒng)故事中注入新的內(nèi)蘊(yùn)，新的時(shí)代精神，從而表現(xiàn)深刻新穎的主題思想，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。

首先是主題新。一般故事新編的主題往往是針砭時(shí)弊，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。利用故事新編進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不僅可熔鑄現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，而且還可直接摻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)；可以把現(xiàn)實(shí)主義的原則和浪漫主義的想象巧妙結(jié)合起來，達(dá)到和諧的統(tǒng)一。郭沫若在創(chuàng)作歷史劇《屈原》時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，“把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去”。在結(jié)尾的處理上，通過浪漫主義的手法，把屈原從悲劇的蹂躪中解脫出來，而升華為精神解放的高度，讓屈原決心拋棄國(guó)君，走向人民中間。郭沫若從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，帶著切身的感受，通過歷史劇來反映時(shí)代和人民的要求，因而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如《朱貴開店》，敘述了朱貴招安之后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下開酒店的故事。他先聽取各方意見：開酒店經(jīng)驗(yàn)十足的孫二娘傳一密訣——奸；經(jīng)常出入酒店的魯智深告知：?灑家就要人靚酒香，沒別的。?由于貨不真價(jià)也不實(shí)，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)不善，進(jìn)入困境，只好求教于大員外?玉麒麟?盧俊義，盧俊義奉上八字真言——貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信為本。自然小店的生意紅火起來了。

這些文章都有其共同點(diǎn)，作者善于驅(qū)遣原作于筆端，不為原作所限，亦古亦今，亦幻亦真，將新編與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合起來，化為奇文。

“文以載道”，任何一篇文學(xué)作品總會(huì)包含著作者對(duì)某一問題的見解、看法，或褒或貶，總會(huì)流露出作者的思想、情感。但很多同學(xué)在編故事時(shí)，只注重故事情節(jié)的新奇甚至離奇，全然忘了故事本身的內(nèi)涵和給讀者的啟迪，更談不上高遠(yuǎn)、深刻的立意了。高考閱卷者對(duì)《赤》文的評(píng)價(jià)其中一條是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠(chéng)信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。

其次是情節(jié)新。寫故事新編時(shí)，不能簡(jiǎn)單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂，古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實(shí)中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。文章看似荒誕滑稽，實(shí)則是藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的統(tǒng)一?？梢哉f，“新”是寫好“故事新編”作文的靈魂。

高考作文《刺秦》也是用這樣的構(gòu)思寫出來的精品?！洞糖亍分械那G軻為了天下蒼生免于再次陷入戰(zhàn)亂之中，變?cè)髦械摹按獭睘椤安淮獭保儭按滩恢小睘椤安幌氪讨小?。人物也由《荊軻刺秦王》中荊軻扶弱救困、反抗強(qiáng)暴的俠義形象，一變而為明大義、顧大體、識(shí)大局的仁人志士。

再次是語言新?！皠?wù)去陳言”，推陳出新，自古為文學(xué)創(chuàng)作高舉的一面大旗。在創(chuàng)新思維中，求異出新無疑是其中一個(gè)最大的亮點(diǎn)，想前人所未想，發(fā)前人所未發(fā)。此構(gòu)思之法若能運(yùn)用得當(dāng)，無疑會(huì)深化、升華文章的主題思想。

2002年湖北高考優(yōu)秀作文《昭君的選擇》取材于昭君出塞的故事。在構(gòu)思上，將故事中昭君完全被動(dòng)的出塞行為，改為為國(guó)家民族利益而主動(dòng)請(qǐng)命的壯舉。由被動(dòng)到主動(dòng)的行為變化，人物形象和主題思想也相應(yīng)發(fā)生了根本性變化。

天明時(shí)，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國(guó)家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個(gè)個(gè)雙眉緊鎖，一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準(zhǔn)備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當(dāng)年的明麗……

求異思維的恰當(dāng)運(yùn)用，既有力地表現(xiàn)了“心靈的選擇”這一話題，也一改歷史上昭君遠(yuǎn)嫁是個(gè)人悲劇、民族恥辱的論調(diào)，歌頌昭君舍小我而顧大局的精神，昭君也就不再是文人筆下那個(gè)“環(huán)珮空歸月夜魂”“淚濕春風(fēng)鬢腳垂”的充滿哀怨的悲劇形象了。

總之，故事新編必須要忠實(shí)于原著，緊扣時(shí)代脈搏，反映出一定的社會(huì)現(xiàn)象及人們的思想，言之有物，主旨明確，只有這樣，故事新編才能立足。

“故事新編”，大都從歷史、名著、傳說中取材，演繹故事，融進(jìn)了自己的理解、想象、情感。其構(gòu)思方式總括起來主要有以下六種：

1、文體置換法

耳熟能詳膾炙人口的經(jīng)典名篇本身對(duì)讀者就有一股強(qiáng)大的吸引力，而利用其中的人物、事件等進(jìn)行巧妙的文體轉(zhuǎn)換，如把戲劇改編成小說，把詩詞改編為散文等，更能給讀者帶來無限的新奇感。如2000年湖北考生根據(jù)曹禺的話劇《雷雨》改編成了小說《雷雨》。原汁原味的人和事，卻以另一種文體來呈現(xiàn)，讓讀者感到親切而又新鮮。2．細(xì)節(jié)擴(kuò)展法

傳統(tǒng)名著的成名要素中，有時(shí)可能就是一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)描寫，倘若據(jù)此進(jìn)行合理的擴(kuò)展，便又是一個(gè)生動(dòng)的故事，甚至是一篇絕妙的佳作。在2001年以“誠(chéng)信”為話題的作文中，江蘇一考生僅據(jù)《三國(guó)演義》中一個(gè)細(xì)節(jié)“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死”，巧妙構(gòu)思了的《赤兔之死》。

3、情節(jié)續(xù)寫法

名著深刻的思想性常常令人回味無窮，因?yàn)榱钊嘶匚毒陀辛烁鞣N各樣的猜測(cè)。而根據(jù)原作人物的性格或原作情節(jié)的可能性發(fā)展方向，設(shè)計(jì)出精彩的另樣續(xù)寫，也不失為又一種創(chuàng)新技法。如以“自我”為話題，有位考生以《未了情》為題，續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的故事，表現(xiàn)生命對(duì)于愛情的執(zhí)著。林黛玉死后魂歸離恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（賈寶玉的前生）仍然日日以甘露澆灌。此時(shí)的兩“人”是對(duì)面不相識(shí)，黛玉幾經(jīng)努力，想讓神瑛侍者記起二人在凡間的一段情緣，但都失敗了。仙草終于枯萎了，而神瑛侍者還在念念不忘凡間的妹妹??

4、人物重組法

古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物精彩紛呈，搞一個(gè)典型（或傳奇）人物的雜色拼盤，也是作文創(chuàng)新的好佐料。穿越時(shí)空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極廣闊的背景，主題也有了深度。有同學(xué)在構(gòu)思《誠(chéng)信》時(shí)，請(qǐng)來了葛朗臺(tái)、阿Q和馬蒂爾德，一個(gè)見利忘義貪婪攫取，一個(gè)金錢障眼混混沌沌，一個(gè)雖債臺(tái)高筑仍能自力更生，在一場(chǎng)金錢官司中他們各顯其性，栩栩如生。

5、立意翻新法

不拘泥于對(duì)歷史人物或文學(xué)作品中典型人物的蓋棺定論，而從另一個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，也能給人耳目一新之感，當(dāng)然這須顧及新評(píng)價(jià)的可能性、科學(xué)性和社會(huì)認(rèn)同性。如對(duì)《項(xiàng)鏈》中的馬蒂爾德，有同學(xué)重新設(shè)計(jì)，寫出來的她雖也有虛榮的一面，但更有堅(jiān)強(qiáng)的性格，她能冷靜面對(duì)沉重的債務(wù)，能勇敢挑戰(zhàn)十年的辛苦，終于在挑戰(zhàn)中證明了自己的能力，并由此開始了她的新的人生旅程。

6、故事演繹法

不受原著的人物為線索編寫故事。這類作文想象的空間更加廣闊，更能與話題搭上關(guān)系。如以合作為話題，有位考生以《一個(gè)也不能少》為題，寫取經(jīng)路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊。悟空煩了，便讓唐僧準(zhǔn)許八戒回去，唐僧答應(yīng)了。于是悟空既要探路，還要化齋，有時(shí)還得幫沙僧照看行李，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。再加上唐僧嚴(yán)肅、沙僧木訥，悟空覺得很是無趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來。于是師徒四人又繼續(xù)西行。

“故事新編”類作文以其豐厚的文化底蘊(yùn)、奇特的古今聯(lián)想、新鮮的情景創(chuàng)意在近年的高考作文中呈方興未艾之勢(shì)。近幾年的高考話題作文，也涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的“故事新編”之作。讀這些作文，不難發(fā)現(xiàn)一些特點(diǎn)。

其一，對(duì)古今中外名著中的人物形象和流傳較廣的神話、傳說、歷史故事等有較多的了解。如《赤兔之死》的作者，自小喜聽三國(guó)故事。

其二，立意多在諷今喻今，多是有感于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某種現(xiàn)象,對(duì)此現(xiàn)象,人們已有較深入的認(rèn)識(shí),文中讓古代名人來表演,借古人之口來評(píng)說。

其三，這類作文的語言有其特殊之處，既要體現(xiàn)故事中人物原先所處的時(shí)代的語言氛圍,如《赤兔之死》通篇古白話,又要適合所編的“新”的生活環(huán)境,如《阿Q新傳》中的BP機(jī)等。將現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)楔入神話傳說及史實(shí)情節(jié)中時(shí)既要展示奇特的聯(lián)想，又要有科學(xué)的依據(jù)；既要符合人物的性格，又要符合生活的真實(shí)。這樣才能符合高考作文“感情真摯”的要求，展示有價(jià)值的創(chuàng)意。

[板書]

一、故事新編法的創(chuàng)作原則和方法

1、“舊”（以原著為基礎(chǔ)，加以改編創(chuàng)作）

2、“新”（改編故事情節(jié)，并切合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容）

二、故事新編法的構(gòu)思方式

1、文體置換法

2、細(xì)節(jié)擴(kuò)展法

3、情節(jié)續(xù)寫法

4、人物重組法

5、立意翻新法

6、故事演繹法

例文（江蘇卷）：

《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

?妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離。??上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！?海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿?。∧阍趺醋屇闫拮幼鲞@些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。?后天？?媒人自顧自地說，?那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。?

焦仲卿！！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

?妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。?焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失……

孔雀東南飛，五里一徘徊。

【點(diǎn)評(píng)】 這位考生極為大膽，大膽得有點(diǎn)離經(jīng)叛道。不是嗎？劉蘭芝作為一個(gè)勤勞、賢惠的婦女，居然為了丈夫的工作而出入于各種場(chǎng)合，焦仲卿很早就與秦羅敷有一手，他們兩人的分離竟是因?yàn)榍亓_敷這第三者插足……但我們又不得不佩服作者的有膽與離經(jīng)叛道，因?yàn)檫@是?現(xiàn)代版?，是故事新編，而且《孔雀東南飛》原文中也為作者的這些創(chuàng)新提供了一些文句，作者的創(chuàng)新并非一味胡編。更主要的是，作為故事，這篇文章現(xiàn)在于它深刻的針砭時(shí)弊，并賦予了劉蘭芝以新的時(shí)代風(fēng)貌。

第二篇：故事類寫作

戲劇故事寫作

戲劇故事寫作

一 含義

戲劇故事為編寫故事和編講故事，它要以人物(比如秦川雨)為中心，以事件為紐帶，以情感為依托進(jìn)行展開.戲劇故事的知識(shí)來源和材料來源主要是

A、個(gè)人直接的實(shí)際生活經(jīng)歷； B、間接的道聽途說

C、從文學(xué)作品、戲劇影視作品中借鑒。戲劇故事最重要的是要制造矛盾沖突，就是要設(shè)置戲。

二

故事的元素

第一，人物性格----一個(gè)人較穩(wěn)定的對(duì)人生的態(tài)度，及與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

第二，情節(jié)----人物性格和人物關(guān)系發(fā)展變化的過程。

第三，結(jié)構(gòu)----情節(jié)的布局和規(guī)劃。

第四，主題----貫穿故事始終的深層情感和思想。

第五，矛盾沖突----故事發(fā)生發(fā)展過程中，由于人物性格和目的的不同，所造成的難以調(diào)和的對(duì)立和較量。

第六，情境----故事發(fā)生、發(fā)展的特定情勢(shì)和具體環(huán)境。主要包含：自然和社會(huì)環(huán)境、人物關(guān)系、事件發(fā)生發(fā)展時(shí)的情勢(shì)。

第七，懸念----引起觀者的心理期待，然后有計(jì)劃地滿足或不滿足他們。

第八，巧合----故事的常用技巧，目的是為了引發(fā)矛盾沖突，或加強(qiáng)矛盾沖突的激烈程度。

第九，對(duì)比----故事的常用技巧，利用主要表現(xiàn)對(duì)象和次要對(duì)象的比較造成反差，以襯托和突出主要表現(xiàn)對(duì)象。

第十，伏筆----對(duì)將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)作提示或暗示，以求前后呼應(yīng)，使故事達(dá)到情節(jié)合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

第十一，細(xì)節(jié)----故事描繪形象的基本單位。組成情節(jié)的每個(gè)細(xì)微末節(jié)。

第十二，構(gòu)思----創(chuàng)作前對(duì)故事各個(gè)元素進(jìn)行總體設(shè)計(jì)的思維過程。包括：審命題、選素材、定題材、各元素設(shè)計(jì)等。三 故事的寫作方式

第一，敘述----用簡(jiǎn)潔明了的語言，把人物經(jīng)歷和事件發(fā)展變化的過程概括地記敘、述說出來。

第二，描寫----用生動(dòng)形象的語言，把人物、事物和環(huán)境的形態(tài)和狀態(tài)具體地描繪、摹寫出來。

四 怎樣來判斷故事的好壞呢?

首先要有一個(gè)好的主題。講的故事要有意義，要有一種靈魂作為統(tǒng)帥。對(duì)故事主題的把握程度也代表了對(duì)事物理解的深度，能夠體現(xiàn)出他們的思維水平。第二，故事要?jiǎng)尤?。首先要感?dòng)自己，然后才能感動(dòng)別人。

五 類型

戲劇故事是多種多樣的，大體上分為這幾類： 第一、續(xù)寫。例如：“在一輛開往南方某城市的列車上，他剛找到自己的鋪位，抬頭一看，不禁一驚：怎么是你?”

第二，組詞式。例如：“下雪,火鍋,校長(zhǎng)”

第三，一般性命題方式。題目的形式多種多樣。例如：“離別的最后一刻”、“奇怪的女人”“綠茶”等等諸如此類。

一般性命題方式包括

第一，規(guī)定人物式：如《修鞋匠》、《隔壁的女人》、《警察和小偷》。

第二，規(guī)定道具式：如《媽媽的老皮箱》、《一封陌生人的來信》。

第三，規(guī)定情境式：如《生日宴會(huì)》、《飄雪》、《公車上》。

第四，規(guī)定情節(jié)式：如《回家》、《遠(yuǎn)走高飛》、《探親》。

第五，規(guī)定主題或情感式：如《自尊》、《別亦難》、《善意的謊言》。

如何編講故事給出開頭續(xù)寫類的詳細(xì)分析

1例: 結(jié)果式：他驚訝地對(duì)我說：“這完全不可能！” 2．隨堂模擬出題

1).他緊緊地拉住我的手說，“一直走，別回頭！”……

他緊緊地拉住我的手說：“一直走，別回頭”

山頂就在眼前

他緊緊地拉住我的手說，“一直走，別回頭！”我于是咬緊了牙關(guān)，一步一步地跟在他的身后。山路越來越陡，我身體的一側(cè)是刀劈斧鑿般的石階，而另一側(cè)除了兩根鐵鏈之外，就是茫茫的云海，每邁出一步，我都要付出很大的勇氣和決心。盡管恐懼一直纏繞在我的心頭，但心中卻一直有一個(gè)聲音提醒著我，“一直走，別回頭！”

他是一個(gè)挑山工，在黃山腳下，二話不說扛起了我重重的攝影包。他的話不多，唯一的口頭禪就是“一直走，別回頭?！痹谝宦返呐收勚?，我知道了他是家里唯一的勞動(dòng)力，弟弟在外地念書，母親臥病在床，在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)他會(huì)幫妹妹一起種地，而閑下來的時(shí)候就會(huì)來做挑山工，不管多重的活兒，只要有活，他就肯干。我品味著他的這些話，也同情著他的生活，相比之下，我為了生活所付出的努力比他簡(jiǎn)單太多了。我問他，“累不累？”，他笑笑說，“還行，就是肩膀上的東西沉了點(diǎn)。壓的難受?！逼鋵?shí)我問的是他的生活，他卻答非所問。

他又說，“再苦再累不是也得走嗎，知道山頂在那里，人就有盼頭了。不過有一個(gè)訣竅，那就是可不能往回看，回頭一看，人就泄了氣，腳步變沉了，就再也上不動(dòng)了，想要回頭看，得等上了山頂再說。”

一陣風(fēng)吹來，云開霧散，黃山的最高峰就出現(xiàn)在了我的面前，那是我的山頂，我的終點(diǎn)，卻不知道他的山頂在那里。面前的石階變得特別陡峭，他緊緊地拉住我的手說：“一直走，別回頭！你看，山頂就在眼前了！”

范文的優(yōu)點(diǎn)：

.構(gòu)建了一個(gè)需要“拉手”、“走”的客觀情境：爬山。

構(gòu)建了一個(gè)需要“緊緊”地“拉手”的客觀情境：陡峭的黃山。.構(gòu)建了一個(gè)哲理體系：生活與爬山，同樣的艱辛，山頂就在眼前，不能回頭。.塑造了一個(gè)基本完整的人物形象：挑山工

.人物、地點(diǎn)、事件、人物關(guān)系都交待得很清楚。.反復(fù)扣題，“一直走，別回頭！”.最后能夠上升到哲

學(xué)高度。

范文的缺點(diǎn)：

人物塑造過程中，思路不夠完整，人物對(duì)白篇幅較大，但是缺乏特點(diǎn)，增加了講述難度。一定要“說理”，增加了編寫難度。

編寫故事的技法集錦

第一講 人物

戲劇故事最大的目的就是塑造人物，這個(gè)人物要有鮮明的性格，要有人不能忘懷的點(diǎn)。1． 創(chuàng)造一個(gè)人物

人物是故事的核心，一個(gè)好的故事必須要有鮮明的人物形象。

a．確定主要人物，重要人物和次要人物

故事一定要圍繞主要人物展開。

b．作出人物小傳

人物小傳包括人物的家庭情況，教育情況，工作情況，性格，生活，健康狀況，興趣愛好等。要熟悉你的人物！c．動(dòng)物也是人物。

2． 人物的發(fā)展

a． 首先要明確人物的需求。

b． 為人物的需求設(shè)置障礙。

c． 設(shè)計(jì)人物克服障礙的過程。樹立起人物形象。

a． 動(dòng)作

動(dòng)作即是人物！b． 對(duì)話

對(duì)話要與人物的需求，他的希望和夢(mèng)想聯(lián)系。對(duì)話來自于人物。對(duì)話的作用

1)必須把故事的信息或事實(shí)傳達(dá)給觀眾)必須推動(dòng)故事的向前發(fā)展

3)必須能體現(xiàn)人物性格 4)必須展現(xiàn)人物之間和人物內(nèi)部的矛盾沖突

5)必須傳達(dá)人物的情感狀況

c． 外貌

細(xì)致入微的外貌描寫也是塑造人物的一個(gè)重要手段。長(zhǎng)相如何? 身材如何？ 衣著？

d心理描寫，容易形成作者的思想，文章有靈魂。

4.塑造一個(gè)真實(shí)而又多側(cè)面的人物。

a． 職業(yè)生活部分。b． 個(gè)人生活部分。c．

私生活部分。

人都有性格，不存在沒有性格的人。如果同學(xué)們一時(shí)找不到有意思的人物，可以考慮自己生活中的人物原型，即你周圍的同學(xué)、朋友、親人大概都是什么性格——開朗的、憂郁的、安靜的、咋呼的、豁達(dá)的、斤斤計(jì)較的，或是酷愛面子的、就愛揭人短的??只有從生活找到的人物性格才會(huì)有合理性，才會(huì)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，才會(huì)聽起來真實(shí)可信。

所以，在編講故事、設(shè)定人物性格的時(shí)候，需要認(rèn)真考慮考慮你故事里的人物性格是否真實(shí)可信。

選舉

有一個(gè)成績(jī)非常優(yōu)秀的女孩子，每年都能被評(píng)為班級(jí)優(yōu)秀干部，而且每次學(xué)校里的活動(dòng)她也都積極參與。父母和老師都非常寵愛她。

這天她要競(jìng)選年級(jí)里的優(yōu)秀學(xué)生，這個(gè)選舉只要能通過全班人的投票就可以了。選舉在班會(huì)課上舉行。因?yàn)榕⒆釉诎嗌系娜司壧貏e好，因此幾乎所有人都舉了手，投了女孩子一票。當(dāng)老師滿意地點(diǎn)完人數(shù)以后，卻意外地發(fā)現(xiàn)還少了一人。

老師環(huán)顧教室，發(fā)現(xiàn)坐在教室角落的一個(gè)胖胖的小男孩，他沒有把手舉起來。這個(gè)男孩平時(shí)是班里最調(diào)皮的一個(gè)，一天到晚欺負(fù)班里的女生，上課時(shí)從來就沒安分過。

老師質(zhì)問男孩為何不舉手，男孩機(jī)靈地笑了笑，也沒說什么原因，就是不肯舉手。老師喝令他說明理由，他只是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠說：“都是她，不好玩。”老師火了，硬是把他拖到墻腳罰站。可最終，女孩就因?yàn)槟泻⒌木壒识溥x了。女孩子卻并不難過或生男孩子的氣，只是欣慰地笑了笑。從那以后，男孩看到女孩都不敢抬頭，好像做了什么對(duì)不起她的事，可女孩每次都是報(bào)以一個(gè)燦爛的微笑。

事隔多年，男孩女孩都長(zhǎng)大成人，各自上了大學(xué)。某日，兩人不期而遇，坐下來進(jìn)行了交談。說及當(dāng)年選舉的事，男孩又臉紅了，可女孩笑著說：“我當(dāng)時(shí)的確著急過，可當(dāng)時(shí)告訴我落選后，我卻有種坦然——長(zhǎng)期以來我的生活一直完美無缺，像是生活在光環(huán)之下?？赡谴螀s是你幫助了我，讓我明白什么才是真正的完美——有時(shí)離完美差一步，生活才會(huì)更真實(shí)、更精彩。”

在這個(gè)選舉的故事里，提供了兩個(gè)學(xué)生形象：一個(gè)女孩和一個(gè)男孩。這個(gè)女孩的性格，我們?cè)诠适吕锟梢噪[約地感覺到——成績(jī)不錯(cuò)，老師喜歡，有點(diǎn)好強(qiáng)，好像也比較豁達(dá)；而那個(gè)男孩，故事里說是一個(gè)調(diào)皮、不安分的學(xué)生。男孩可能因?yàn)椴幌矚g這個(gè)女同學(xué)的做人、做事，所以沒有投票，導(dǎo)致女同學(xué)落選，那么接下來的故事呢？可這個(gè)考生只有幾句話，而女孩卻并不難過或生男孩的氣，只是欣慰地笑了笑。從那以后，男孩看到女孩都不敢抬頭，好像做了什么對(duì)不起她的事。這就算故事了嗎？事實(shí)上，故事就應(yīng)該從這個(gè)地方展開，這才是這個(gè)故事的主體部分：一個(gè)女孩和一個(gè)男孩，男孩因?yàn)闆]有投女孩的票而覺得愧疚，那么他們之間會(huì)發(fā)生什么樣的碰撞呢？他們之間，因?yàn)樾愿褚驗(yàn)檫x舉，會(huì)發(fā)生什么樣的沖突呢？關(guān)于“選舉”的故事就應(yīng)該圍繞兩人在選舉中產(chǎn)生的矛盾來展開情節(jié)，可這個(gè)故事完全沒有展開。沒有展開，自然就沒有情節(jié)、沒有矛盾，也就不能稱之為故事。

所以，想把故事講好，第一個(gè)任務(wù)不是忙著編造情節(jié)，而是先考慮人物。設(shè)定好真實(shí)可信的人物性格后，才能從人物性格出發(fā)組織情節(jié)。

活著的傷疤

我爺爺參加過抗美援朝，一輩子都是任性倔強(qiáng)的人，也一輩子好酒。上了年紀(jì)之后，身體開始不好，高血壓、高血脂，醫(yī)生讓爺爺少喝酒，可任性的爺爺就是不聽醫(yī)生的勸告。為了讓爺爺不喝酒，一家人開始斗智斗勇：控制爺爺周邊的朋友，不讓爺爺喝酒，甚至把爺爺藏起來的酒都換成了水。爺爺也想盡辦法喝酒，有一次居然把自己的功勛章抵押給朋友換酒喝。爺爺?shù)娜涡越K于激起了全家人的憤怒。爺爺解釋說：不是他想喝酒，是他身上在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上留下的傷疤要喝酒；如果不喝酒，他身上的傷疤就會(huì)紅、會(huì)疼，那個(gè)傷疤是活的。誰也不相信爺爺?shù)脑?，就是認(rèn)定爺爺任性。爺爺解釋不過，只好在全家人的監(jiān)視下開始戒酒?？晌野l(fā)現(xiàn)自打不喝酒之后，爺爺好像一夜之間沉默了，也一夜之間老了。最后一家人發(fā)現(xiàn)，爺爺之所以要喝酒，是因?yàn)槟棠倘ナ乐?，爺爺一個(gè)人活著孤單。酒是爺爺唯一的朋友，沒有了酒，爺爺連最后一個(gè)朋友都沒有了！我也明白了，爺爺心里真有一個(gè)活著的傷疤，那就是爺爺?shù)墓陋?dú)。

我們對(duì)這個(gè)故事作一個(gè)簡(jiǎn)單分析。爺爺是個(gè)任性的人，因?yàn)槿涡?，家里人才?huì)跟爺爺就酒的問題展開斗爭(zhēng)；也因?yàn)槿涡?，一家人的斗?zhēng)才會(huì)激化；因?yàn)榧せ瑺敔敳磐饨渚?。整個(gè)情節(jié)圍繞爺爺?shù)娜涡哉归_。這樣圍繞人物性格展開的情節(jié)，就不會(huì)生硬。另一方面，也因?yàn)樽プ∪宋锏男愿裉攸c(diǎn)，整個(gè)故事從立意的角度來說，從主題的情感表達(dá)來說，都屬于有特點(diǎn)的故事。所以，要做到立意有特點(diǎn)，故事有情感，就一定得抓住人物的性格特征展開有機(jī)的情節(jié)走向。

情節(jié)圍繞人物性格特點(diǎn)，這是搭建有機(jī)情節(jié)的一個(gè)方法。另一方法則是，讓情節(jié)跟著人物走。這樣，就得設(shè)定一個(gè)有目的的人物。

我們只是一個(gè)普通的人，我怎么能從我或我知道得人出發(fā)，寫出讓人興奮或者復(fù)雜的故事來呢？

首先，所有的人類感情都是一致的，改變的只是環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、目的、生活情況）和緊張的程度。如果你感受過感動(dòng)，你就知道在2 000年前的中國(guó)，愛情是什么滋味；

如果你感受過歡欣，你就知道沖浪運(yùn)動(dòng)員在海灘追上浪峰的滋味；

如果你生氣、沮喪或者被嚇壞過，你就明白中世紀(jì)的人在被綁架或被劫持為人質(zhì)時(shí)的滋味。

其次，你個(gè)人經(jīng)驗(yàn)王國(guó)的疆域比你想象中的更為廣闊。除了想象力之外，它也會(huì)作為輔助工具發(fā)揮巨大效用。

最后，要想方設(shè)法獲取各種資源。把你生活中遇到的各色人等的特點(diǎn)融合起來，這樣你才可能創(chuàng)造出有血有肉而且精彩的人物。

《修鞋匠》

《警察和小偷》 <<奇怪的男人>> 小明在家百無聊賴的看著電視，這時(shí)忽然門鈴響了。小明跑上去打開門。他一下愣住了??

第二講 故事發(fā)生的背景

1.時(shí)間背景

包括故事發(fā)生的年份：清代？民國(guó)？還是現(xiàn)代？

以及故事發(fā)生的季節(jié)：春夏秋冬?1月？2月？ 還有故事發(fā)生在上午還是下午還是傍晚還是夜間？ 《紅高粱》

《沒有那一代人的青春是容易的》

白巖松

現(xiàn)在不少年輕人總是說自己的青春太不容易了，是的，現(xiàn)在“蟻?zhàn)濉钡拇_很難，漂泊在北京不容易，可我們這一代連成為“蟻?zhàn)濉钡馁Y格都沒有，因?yàn)榻鉀Q不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。季羨林當(dāng)年去德國(guó)，趕上“二戰(zhàn)”爆發(fā)，十年會(huì)不了祖國(guó)，吞了安眠藥，你說那一代人容易嗎?1949年出生的人，趕上“三年自然災(zāi)害”，正長(zhǎng)身體的時(shí)候吃不上東西，后來決定去上大學(xué)了，又讓“文革”給耽擱了，等要結(jié)婚了，70年代中末期，突然面臨一個(gè)殘酷的選擇：你是回城，還是高考，還是結(jié)婚？好不容易熬過去了，想多生幾個(gè)孩子享受天倫之樂，又實(shí)行計(jì)劃生育了；接著想猛足了勁兒掙錢，把希望寄托在孩子身上，輪到自己下崗了；等孩子費(fèi)了半天勁兒畢業(yè)了，找工作又成難題了。你說那一代人的青春是容易的？

青春的好，在于我們可以不斷嘗試，可以花大把時(shí)間改正錯(cuò)誤，人生中無數(shù)個(gè)第一次考驗(yàn)著我們。我們上大學(xué)有一首歌“21歲，我們走出青春的沼澤地。”可見大家都還在沼澤地里，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。2.環(huán)境背景

故事發(fā)生的地點(diǎn)。城市還是農(nóng)村？中國(guó)還是國(guó)外？?jī)?nèi)陸還是海島？

還包括故事中人物居住的環(huán)境，工作的環(huán)境，娛樂的環(huán)境，還有故事發(fā)生的各個(gè)場(chǎng)景。街道？酒吧？教室?家里？ 比如

《在德國(guó)遭遇“瀆職醫(yī)生”》 《一個(gè)都不能少》 3．戲劇創(chuàng)作中的“三一律” 指一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)事件，一個(gè)整天

應(yīng)當(dāng)注意各個(gè)地點(diǎn)之間的聯(lián)系和它們?cè)诠适碌陌l(fā)展中所起到的作用。

《生日宴會(huì)》 《下雨天》 《公車上》

第四講 故事與情節(jié)

寫故事的首要問題是扣住命題

看一個(gè)例子，一個(gè)命題為“夜場(chǎng)電影”例子：

夜場(chǎng)電影

一次我跟比我小一歲的弟弟去看夜場(chǎng)電影，看到午夜的時(shí)候，電影放映間內(nèi)已經(jīng)沒有多少人了。

就在這個(gè)時(shí)候，從外面進(jìn)來了四個(gè)青年漢子。他們走到我旁邊，我就聞到一股酒氣。他們中的一個(gè)瘦子使勁推了我的腦袋一下，我嚇了一大跳，只聽他說：“你們倆剛才在外面罵我們哥們兒了吧？”我一頭霧水：“啊？沒有啊！認(rèn)錯(cuò)人了吧，大哥們?！贝藭r(shí)我弟弟也很奇怪，我只聽見他說：“沒有??！我們?cè)缇瓦M(jìn)來了！”由于夜場(chǎng)電影院里面都是那種能躺的長(zhǎng)沙發(fā)，當(dāng)我向弟弟看去時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們中有兩個(gè)人擠到了我們之間，擋住了我的視線。

我也沒在意，只是急于分辯，說明我們并不是他們要找的人。一個(gè)胖子吼道：“你們少裝，就是你們，走！走！跟我出去?！蔽液芎ε拢麃砝?，我抵抗著他的力量，不肯起來。這時(shí)那個(gè)瘦子忽然轉(zhuǎn)變了語氣，勸那個(gè)胖子說：“算了！我看真不是他，走吧?！边€跟我說：“兄弟不好意思?。≌J(rèn)錯(cuò)了！”之后瘦子就帶著他們要走。

就他們剛走了幾步時(shí)，弟弟突然喊道：“我的手機(jī)呢？”我問他：“你放哪了？”我就放扶手上了！”弟弟說著就站起來追上那四個(gè)人說：“把手機(jī)還我！”那四個(gè)人說誰拿你手機(jī)了，推開我弟弟就往出口走，我弟弟跑到門口堵住門喊：“把手機(jī)還我！”我看見胖子沖上去給了我弟弟肚子一拳，弟弟疼得彎下腰，于是我也沖上踹了胖子一腳，大喊：“把手機(jī)還來！”此時(shí)我忽然覺得脖子一涼，就看見那瘦子把一把彈簧刀架往我脖子上，惡狠狠地說：“再喊我弄死你！”我不敢動(dòng)，那胖子照著我肚子就踹了一腳，我也蹲了下去。胖子還要打我，被另外三個(gè)人勸住了。

隨后，那四個(gè)人都走了，臨走還大聲喊沒拿我們手機(jī)什么的。我又疼又難受，哭喪著臉說：“倒霉！”這時(shí)弟弟走上前來扶我，并對(duì)我說：“其實(shí)那胖子打我的時(shí)候就把手機(jī)塞給我了。”“那你怎么不早說！”我忽然覺得輕松了不少。這就是我一次看夜場(chǎng)電影的經(jīng)歷。那是第一次有人用兇器威脅到我，讓我感受了一下生命有危險(xiǎn)時(shí)的我是一個(gè)什么樣子。我有點(diǎn)傷心我的膽小，但又慶幸我的冷靜。

建立一個(gè)故事的基礎(chǔ)是一種情感基礎(chǔ)

故事需要講述的是一種人物之間的情感關(guān)系。在一個(gè)故事中，一個(gè)人去做任何或與任何人發(fā)生沖突，都一定會(huì)有情感原因。沒有情感原因就構(gòu)成不了故事。

人的情感不是單立的，而是建立在人與人之間的。一個(gè)人總會(huì)有親人、朋友、同學(xué)、同事、戀人，仇人，更或是萍水相逢的人．不管什么關(guān)系，一個(gè)人總是以情感為紐帶跟其他人聯(lián)系在一起的，這其中涉及親情、友情、愛情、嫉妒、仇恨、內(nèi)疚等等，不一而足。

此外，故事之所以為故事，還需要情節(jié)。什么叫情節(jié)呢？

情節(jié)就是影響到人物關(guān)系變化的事件。只有影響到人物情感關(guān)系變化的事件才能構(gòu)成情節(jié)。

一個(gè)故事的情節(jié)，就是人物關(guān)系的變化過程。如果兩個(gè)人原來就好，故事就是不斷講述他（她）們倆如何好，如何好，這也構(gòu)成不了一個(gè)故事。相反，如果講述兩個(gè)人從好到不好或從不好到好，有了變化，才能形成故事。而那些影響到他們從好到不好，從不好到好的事件才構(gòu)成了情節(jié)。

說清楚何謂故事、何謂情節(jié)之后，再回到扣住命題這個(gè)話題。

所謂扣住命題，就是命題所提供的物件、場(chǎng)景都要影響到人物關(guān)系的變化。只有影響到人物關(guān)系的變化，這些物件、場(chǎng)景才構(gòu)成中心情節(jié)；只有成為中心情節(jié)，講故事才算扣題。

為了讓大家更清楚扣住命題的要求，我們來比較兩個(gè)故事，命題為“半張照片”。

半張照片

高三的五一長(zhǎng)假，我和爸媽去植物園觀賞櫻花展，權(quán)當(dāng)作是高考前的放松。

游園過程中碰到了從小學(xué)到初中一直和我形影不離的好朋友李祥。高中三年以來，這是我第一次見他。雖然他已經(jīng)全然不像多年前那個(gè)文文靜靜的老實(shí)孩子，成了歪穿著奇裝異服、叼著煙卷、滿嘴臟字的社會(huì)青年，但我還是抑制不住重逢的激動(dòng)，和他在櫻花前照了張合影。多年之后的再次相見也讓李祥很激動(dòng)，但顯然他在我面前比以往拘束了很多，眼神中也不時(shí)流露出愧疚和無奈。

很快照片洗出來了，一卷照片36 張每張都洗得很好，可唯獨(dú)我和李祥的合影曝光過度，巧的是洗壞了的正正好是李樣的那半張。我盯著照片越看越覺得遺憾和惆悵，腦海里漸漸浮現(xiàn)出過去的李祥。

小學(xué)6年，我們是班里學(xué)習(xí)最好的兩個(gè)，也是班里最鐵的一對(duì)朋友。學(xué)習(xí)上我們相互勉勵(lì)，生活中我們形影不離，一起上下學(xué)，一起玩耍嬉戲。到升初中的時(shí)候，我們約定爭(zhēng)取一起考進(jìn)我們所升中學(xué)的實(shí)驗(yàn)班（尖子生班）。但遺憾的是，不知什么原因，比我學(xué)習(xí)稍好的他竟然沒考進(jìn)實(shí)驗(yàn)班，而我如愿以償?shù)乜忌狭?。我安慰他、鼓?lì)他，告訴他只要自己努力堅(jiān)持，在普通班也一樣學(xué)。開始他有些萎靡不振，但很快就好了起來，并且發(fā)誓要和我一起考進(jìn)省重點(diǎn)高中。我很欣慰，為朋友感到欣慰。

雖然不在一個(gè)班，但我們上下學(xué)仍舊一起走，路上談?wù)撘恍W(xué)習(xí)和學(xué)校的事情?？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，事情慢慢有了變化。他開始推托有事不和我一起回家，我問他為什么他也不說。后來慢慢地我們便各走各的了，而且我還經(jīng)常在放學(xué)后看到他和他班里那些同學(xué)一起三五成群地聚在學(xué)校周邊。我漸漸感覺到：李祥，他變壞了。

我們的關(guān)系遠(yuǎn)不如以往了，到初三的時(shí)候，我們成了僅僅是見面打個(gè)招呼的普通朋友。我眼看著他一天天地墮落，也曾想辦法勸他，可他總是嘴上說一套，做的又是一套。初三下學(xué)期，學(xué)習(xí)緊張起來，我全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，也完全把這個(gè)朋友拋到了腦后。中考前一個(gè)月，我在學(xué)校偶然碰到了李祥，他對(duì)我說，他媽死了，他不考高中了。

我不知道，這是不是宿命，但我很清楚地知道，他不考高中決不僅僅是因?yàn)樗麐寢尩乃?。－望著眼前這半張照片，我在遺憾惆悵的同時(shí)，更明白了我們?cè)谧卟煌穆贰Ｎ业倪@一半清晰明了，他的那一半混沌不清；我有目標(biāo)，他很茫然。似乎這張合影就該被曝光過度，似乎我們真的就不是一路人。我也只能深深地祝福李祥，希望他一路走好。

第三篇：時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)和

時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)和范文

根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。

據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。

此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)?評(píng)論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。

【講評(píng)】

(一)辨析下列題目：

《時(shí)評(píng)一篇》《漫談超女》《讓娛樂節(jié)目滾出大學(xué)講堂》《北大學(xué)子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識(shí)》《正確看待明星》《還殿堂一個(gè)神圣》《“春風(fēng)”來襲,北大如何接招》《學(xué)堂變歌堂,不妙!》《大學(xué)講堂應(yīng)是誰的舞臺(tái)》《超女進(jìn)北大應(yīng)慎看》《講堂=舞臺(tái)》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進(jìn)高校》《難登大雅之堂的文化》《舞臺(tái)與講堂》《向低俗文化說再見》《“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園》

基本原則：明確觀點(diǎn)；符合內(nèi)容；形象生動(dòng)(二)針對(duì)不強(qiáng)與思路不清

針對(duì)不強(qiáng)具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉(zhuǎn)移評(píng)析對(duì)象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。

3.花大量篇幅評(píng)析論據(jù)。基本原則：1.緊扣材料，段段評(píng)析。2.全面理解，抓住實(shí)質(zhì)。3.論據(jù)為評(píng)論服務(wù)，而不能取代原材料貫穿全文的地位。

時(shí)評(píng)類作文寫作清思路指引：

例一：“春風(fēng)”來襲,北大如何接招 1.引材料、擺形象(200字，兩段)2.析材料、明觀點(diǎn)(500字，四段)

指出觀點(diǎn)：明星入校園,不予茍同(1)破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。(2)明星作秀沒有文化價(jià)值.(3)商業(yè)目的明顯.3.得結(jié)論(100字)

例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看 1.引材料(150字)

2.析材料 ①談危害(300字)

學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.②挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(shí)(300字)3.得結(jié)論(60字)

時(shí)評(píng)類作文寫作基本原則： 1.時(shí)評(píng)基本寫作模式

(1)引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。(2)析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn))

(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段)

(4)得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

2.時(shí)評(píng)的特點(diǎn)：時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來評(píng)說。(三)論據(jù)不足

基本原則：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活。

如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說成為經(jīng)典，走進(jìn)高校；2.《大話西游》，最先被高校學(xué)生推崇；3.北大校長(zhǎng)蔡元培辦學(xué)理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國(guó)風(fēng)路線，熔鑄詩詞等。

如反對(duì)可用論據(jù)：1.西方知名學(xué)府拒絕純商業(yè)性娛樂演出；2.楊麗娟事件，說明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說、電視誤導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)子愛情觀等。

針對(duì)上面例子，學(xué)習(xí)啦小編整理了六篇相關(guān)的范文，供大家學(xué)習(xí)!

時(shí)評(píng)作文范文1：迎“春風(fēng)”，入北大

娛樂圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。一首歌，幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場(chǎng)面失控，人群騷動(dòng)。不少人認(rèn)為，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看，)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡元培老校長(zhǎng)以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評(píng)他的魯迅，接納了低學(xué)歷的陳獨(dú)秀??直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂?，兼容并包”的辦學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r，卻遭來如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長(zhǎng)不會(huì)是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來看，“文學(xué)”與“藝術(shù)”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來就沒有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識(shí)來取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可?

如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說那是監(jiān)獄。專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門都會(huì)為之敞開。

時(shí)評(píng)作文范文2：

北大，你也信春哥?

陸子俊

“信春哥”這個(gè)詞語自2009年起從網(wǎng)絡(luò)興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風(fēng)暴”使全國(guó)無數(shù)群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追

星近2小時(shí)”這條新聞使我一時(shí)語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國(guó)最好的學(xué)府，你沒有理由去“信春哥”。

首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應(yīng)是研討學(xué)術(shù)的圣地。不可否認(rèn)，娛樂也算是一種文化，但登臺(tái)講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術(shù)觀，他們?cè)谥v演時(shí)已被人們認(rèn)為是“大師”。而李宇春只是一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，只會(huì)唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒有資格上北大講壇。

其次，我想問，北大是擁有嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的學(xué)術(shù)圣地，還是供娛樂明星開演唱會(huì)的地方?喜歡或崇拜一個(gè)人，對(duì)于任何個(gè)人來說，永遠(yuǎn)無可厚非，但北大講壇作為一個(gè)學(xué)術(shù)天地，卻為了眼前的經(jīng)濟(jì)目的，而不惜糟蹋自己，實(shí)在讓人悲哀。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個(gè)叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無關(guān),他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動(dòng),他們卻紋絲不動(dòng)。沒錯(cuò)，他們需要錢、需要社會(huì)的捐贈(zèng)來維持學(xué)校的日常運(yùn)作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來無數(shù)口碑。

看到?jīng)]有?這就是世界名校與中國(guó)名校的區(qū)別!面對(duì)如此大的差距,我們更要腳踏實(shí)地地營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍,這靠的是真材實(shí)料，不是明星效應(yīng)。一級(jí)幾尺見方的講臺(tái)上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘?他說:“海納百川,有容乃大?！痹谶@里,曾站著主張啟蒙中國(guó)人民思想的陳獨(dú)秀,他說:“覺悟吧，中國(guó)人?！痹谶@里，曾站著中國(guó)的馬列主義先行者李大釗，他說：“君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡?！彼麄兪侵袊?guó)歷史上的思想家、新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。沒有他們，中國(guó)的歷史將改寫，但李宇春呢?

她對(duì)于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會(huì)泛起一片波光，但頃刻便會(huì)消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎?

時(shí)評(píng)作文范文3：

講堂≠舞臺(tái)

梁若楠

據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場(chǎng)一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺(tái)呢?

我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。

把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對(duì)北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為中國(guó)的最高學(xué)府----北大，是全國(guó)乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺(tái)，應(yīng)該始終堅(jiān)持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國(guó)各地其他學(xué)府的榜樣?？墒侨缃?，在北大的大講壇，一個(gè)學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學(xué)府都不能堅(jiān)守一個(gè)純凈之地，何況是其他社會(huì)上紛繁復(fù)雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動(dòng)搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動(dòng)搖了我們對(duì)北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動(dòng)會(huì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂大眾。不是說北大學(xué)子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤接受，這會(huì)直接影響學(xué)生們的價(jià)值取向?；蛟S大學(xué)生有這樣的判斷力，但是中學(xué)生呢?小學(xué)生呢?他們會(huì)覺得連北大的哥哥

姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯(cuò)。這時(shí)，他們的價(jià)值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說影響中國(guó)未來的發(fā)展也不為過。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯(cuò)誤之舉。應(yīng)當(dāng)引起強(qiáng)烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風(fēng)的事情。

講壇不等于舞臺(tái)。明星可以在舞臺(tái)上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請(qǐng)分清場(chǎng)合，堅(jiān)守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!

時(shí)評(píng)作文范文4：

課堂也“娛樂”

高二2班 盧潤(rùn)詩

近日，“超女”冠軍李宇春出現(xiàn)在北京大學(xué)的講壇上，發(fā)表了一番講話并引起校園內(nèi)的一陣騷動(dòng)。對(duì)此，國(guó)內(nèi)的多家媒體議論紛紛，褒貶不一。百姓也對(duì)此持有各種意見。有的認(rèn)為，這意味著娛樂的泛濫，這意味著校園文化的墮落。街頭巷尾一時(shí)議論不斷。而我認(rèn)為，這恰恰是證明了社會(huì)平等的大眾娛樂，與高等教育的普及化。

首先，作為一名選秀冠軍，李宇春必定經(jīng)過了一番艱辛的奮斗，一步一步地過五關(guān)，斬六將，才會(huì)取得如此成就，就她個(gè)人而言，她有吸引力，也有資格成為他人追趕，模仿，崇拜的對(duì)象。她創(chuàng)造了一次中性美的潮流，與新娛樂方式的革新。

其次，大學(xué)生的追捧與騷亂，說明了娛樂的大眾化，普及化，以及平民化。一個(gè)選秀節(jié)目，造就了一個(gè)大眾明星，足以說明這個(gè)節(jié)目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平與大眾的基礎(chǔ)。這表明了當(dāng)代的娛樂文化，是健康發(fā)展的，群眾追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同時(shí)熱情地參與其中。而大學(xué)生的騷亂，說明的當(dāng)代青年人積極的精神面貌。雖然他們的行為有所過激，但追求成功，學(xué)習(xí)模范的熱情是值得贊揚(yáng)的。

最后，娛樂進(jìn)入北大校園，意味著一個(gè)神話的破滅，一種固有價(jià)值觀念的革新?！氨贝笄迦A”代表著中國(guó)最高的文化素養(yǎng)，是一個(gè)所有學(xué)生景仰的神話。而李宇春進(jìn)入北大講堂，正好打破了這個(gè)神話，表明了講壇不過是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。同時(shí)，娛樂與教育之間的隔閡也終于被打破，寓教于樂，樂中見教，教育的最高境界也莫過如此。傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓學(xué)生潛心讀書，目的就是獲得高分，考上一間好的大學(xué)，最后找上一份好的工作，過上“幸福美滿”的生活。教育其實(shí)并不止是一種途徑，雖然目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得成功，但絕不是學(xué)生流水線式地被生產(chǎn)。

總而言之，李宇春在北大校園制造了一場(chǎng)哄動(dòng)。也給國(guó)人提了個(gè)醒：“誰說流行是低俗?校園課堂也娛樂!” 時(shí)評(píng)文怎么寫？

時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。大體結(jié)構(gòu)：“引—點(diǎn)—議—結(jié)”

引：即某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題。點(diǎn)：就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。

議：要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。

結(jié)：結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。

注意：如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心。

例文：“沒時(shí)間想未來”的人生如何出彩 “現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。學(xué)生沒有自己的時(shí)間，當(dāng)然更沒有時(shí)間思考人生和未來的方向?！苯?，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）“沒時(shí)間想未來”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來。（對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學(xué)生缺乏自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，思考人生和未來的方向更是一種奢望。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒時(shí)間想未來”。（這一節(jié)，是從材料的結(jié)果分析造成這種現(xiàn)象的原因。）

法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說，“當(dāng)過去不再揭示未來,人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，許多人缺乏安頓期許的空間；時(shí)間就像一個(gè)緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂?！皼]有時(shí)間想未來”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。（延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話，分析這樣的一種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見大，是這一節(jié)典型寫法，延伸開去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反。）當(dāng)高考成為不可繞行的“獨(dú)木橋”，自主選擇在許多人看來或許就沒有多大的意義。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話，傾聽孩子的“沉沒的聲音”。（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說服力）

俗話說，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實(shí)質(zhì)上卻缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，很可能在執(zhí)行過程中大打折扣?！皼]時(shí)間想未來”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來思考人生和未來的自由。（設(shè)身處地，最后收束全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴。）例文：一場(chǎng)說走就走的旅行都騙了誰？

這段日子，有兩句話好像特別鼓舞人心：一個(gè)人的一輩子,至少要有一次奮不顧身的愛情和一次說走就走的旅行。愛情我不敢妄言，但說走就走的旅行，我卻認(rèn)為這真的是一句謊言。最起碼的，從網(wǎng)絡(luò)從各家媒體得知，說走就走的旅行中，倒是有不少人付出了沉重的代價(jià)。

我們先來看看什么人才能從旅行中有所收獲？ 能從旅行中獲益的人，本身在日常生活中必然首先是善良的人，對(duì)自己的內(nèi)心世界充滿深情關(guān)注，同時(shí)努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領(lǐng)域的藝術(shù)家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術(shù)家般細(xì)致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。就像有位朋友寫的：關(guān)于旅行的意義也曾有過困惑，也曾有模有樣兒學(xué)著別人從一個(gè)城市騎行到另一個(gè)城市，試圖在旅途中體會(huì)人生的真諦。也許天資不夠，收獲的除了疲憊就是滿身泥土，那種騎著騎著突然頓悟的感覺從沒出現(xiàn)過。旅行到底為了什么？我望著我的山地車想不出答案。旅行對(duì)我們絕大多數(shù)人來說，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類無關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。所以，通過一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯?？墒牵瑪?shù)量可觀的旅行達(dá)人依然大肆販賣這些旅行意義，企圖用旖旎的風(fēng)光加上幻象的旅行意義，引誘饑寒交迫的人們辭職、放棄工作甚至學(xué)業(yè)，來一場(chǎng)“說走就走的旅行”，帶上朝不保夕的旅費(fèi)去探求旅行牛人倡導(dǎo)的引人入勝的奇跡之旅。旅行是營(yíng)養(yǎng)品，旅行也可以沖動(dòng)，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來一場(chǎng)說走就走的旅行。如果你認(rèn)為旅行是給你提供成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的話，那么邁出第一步之前，你對(duì)自己的旅途進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，正是你不再做個(gè)旁觀者，從此親自經(jīng)歷成長(zhǎng)的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長(zhǎng)的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識(shí)和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。

再則，思考人生，懂得關(guān)愛別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對(duì)城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無睹，如果你對(duì)自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會(huì)就此清醒，更深一步地領(lǐng)會(huì)愛與奉獻(xiàn)的意義。即使震驚，一覺醒來，你依然是原來的你。我反對(duì)的不是旅行本身，而是那些打著開闊眼界和讓心靈成長(zhǎng)的旗號(hào)所寫的那些迎合消費(fèi)者心態(tài)倡導(dǎo)旅行的書?，F(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣字維持生活，他們可以來一場(chǎng)說走就走的旅行，也可以長(zhǎng)年累月四海為家，但這方式普及不了。

引用網(wǎng)絡(luò)名言：有時(shí)候我覺得很不公平，為什么很多人騎車來了一次西藏心靈就被凈化了，而我在藏區(qū)待了20年還是這么齷齪?? 例文：救子的“人肉沙包”就算“作秀”又何妨

11月28日下午，北京地鐵國(guó)貿(mào)站E口。一名三十歲左右男子身穿白T恤，上面寫著“人肉沙包，10元一拳”。他面前還有一個(gè)募捐箱，貼出了多家醫(yī)院的診斷證明。箱上的文字稱，他叫夏軍，愿做“人肉沙包”，為兩歲患白血病的兒子籌錢，希望得到幫助。

看到這則消息，我心里頗為震撼——如果不是走投無路，夏軍怎會(huì)以“挨打”的方式來為孩子籌錢？再聯(lián)想到前不久發(fā)生新聞，某男子扮女裝賣衛(wèi)生巾給女兒籌醫(yī)藥費(fèi)。無比巧合地是，這兩人都是30出頭的年輕爸爸，各自兩歲大的孩子不幸罹患白血病，又都無錢救治。面對(duì)如此絕境，兩位父親都沒有棄之不顧，沒有坐視不管或坐以待斃，而是想方設(shè)法地挽救自己的孩子。他們賣房、借錢，在迫不得已的時(shí)候，一個(gè)扮女裝賣衛(wèi)生巾，一個(gè)當(dāng)起“人肉沙包”。這兩位父親的擔(dān)當(dāng)和偉大足以讓我們肅然起敬。

然而，從夏軍的言語中，我們知道他第一次做“沙包”是在14日。他到西單地鐵擺攤，“那兒人多”，不到十分鐘，就有保安勸他走。從25日開始，他3天換了3處位置，“因?yàn)榭偸潜悔s?！迸c此同時(shí)，在微博上也有不少網(wǎng)友質(zhì)疑當(dāng)事人作秀。事實(shí)上，此類事件一出現(xiàn)，人們的第一反應(yīng)就是懷疑其炒作、嘩眾取寵。有質(zhì)疑精神當(dāng)然是好事，但更重要地不要丟棄我們的是非精神和善良品質(zhì)。讓我們聽聽這兩位父親的言語——充當(dāng)“人肉沙包”的夏軍說“我秉持一種信念，我的事情是真的，只要能籌到錢，我就問心無愧”。扮女裝賣衛(wèi)生巾的王海林則說“要是以前絕對(duì)不可能，看起來好變態(tài)。但是為了救女兒的命，別人怎么說我不在乎。”

寫到這里，我一陣心酸。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，沒病沒災(zāi)的正常人，沒有人會(huì)愿意無緣無故被人打，更沒有哪個(gè)男人愿意扮女裝在大街上售賣女性用品。之所以如此是因?yàn)樗麄兇_實(shí)走投無路了。作為父親，為了自己的孩子，做什么都愿意。兩位父親如此舉動(dòng)目的本身已很明顯，就是要引起社會(huì)的關(guān)注，并希望得到社會(huì)的幫助。他們這種投巧的做法確實(shí)吸引了很多注意力并收獲了愛心。既然這樣的話，只要能救孩子，這兩位父親即使是“作秀”那又怎么樣呢？ 真心希望這個(gè)社會(huì)人與人之間能多一份信任，希望更多地人能關(guān)注并幫助這樣的“弱勢(shì)”群體，更希望整個(gè)社會(huì)的醫(yī)療救助體系能不斷完善。讓“人肉沙包”、“男扮女裝”等事件不再出現(xiàn)！

如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法。

（1）深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

（2）假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。

（3）因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

（4）歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。引用、設(shè)問、反問、歸謬等也可以靈活運(yùn)用。自白書 作文君，高考作文賬號(hào)運(yùn)營(yíng)者，致力于為廣大高中生打造一個(gè)長(zhǎng)期高效寫作提升的平臺(tái)，每天都會(huì)有干貨放送給各位小伙伴，讓作文滿分不再是夢(mèng)，讓每一位高中生都掌握一門寫作技巧。

第四篇：詩歌類材料作文寫作指導(dǎo)

例析

（一）：

閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍；

在荷花上，露珠有著淚滴，似蒼白的透明。

??

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文

體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

[審題提示]

首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個(gè)，一個(gè)是在楓葉上，一個(gè)是在荷花

上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時(shí)候，露珠因?yàn)槲樟藯魅~紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。短詩用對(duì)比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠

悲喜態(tài)度不同。這樣，這首小詩的寓意就表現(xiàn)出來了，至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：

一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價(jià)值》

二、提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長(zhǎng)只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：《請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環(huán)境與人才》《不同的背景造就不同的人生》

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上》

四、解決問題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴栴}。可以說：只有正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，以積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認(rèn)識(shí)自己所處的位置、才能努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值等。露珠，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以“如何正確面對(duì)境遇”為題展開；“如何正確看待環(huán)境”?！恫煌h(huán)境不同的美》

[審題參考]

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》。2.環(huán)境（外物）對(duì)人（事??）的影響。3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處 《活出不同的精彩》。4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》。5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”這是一種傷感美）。6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）。7.近朱者赤，近墨者黑。8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì)。9.需要一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。

【考題例析】

孝感市2011屆高三第二次統(tǒng)考語文試卷中的作文題目：

閱讀下面的材料，按要求作文（60分）

當(dāng)代有位詩人在詩中寫道：

我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情／既然鐘情于玫瑰／就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨／既然目標(biāo)是地平線／留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘／只要熱愛生命／一切，都在意料之中

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文，要求：自選文體，自擬標(biāo)題（請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字

【審題指導(dǎo)】這個(gè)題目中的材料選自詩人汪國(guó)真的代表作《熱愛生命》從詩歌本身看，這是一首哲理詩。

首先我們要明白詩中所蘊(yùn)含的哲理。詩中以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛生命的哲理，四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣；四個(gè)段落分別圍繞“成功”、“愛情”、“奮斗”和“未來”四個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析和回答。詩中所熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。詩作里溢出的熱愛，其實(shí)是一個(gè)過程，是一種追求，“風(fēng)雨兼程”、“吐露真誠(chéng)”??這些都是體現(xiàn)熱愛的種種表現(xiàn)。熱愛生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛，而是因?yàn)闊釔鄱罱K獲得。一句話，人生要有目標(biāo)，雖然路上注定有崎嶇和荊棘，但只要堅(jiān)持，只要努力奮斗，注重過程，風(fēng)雨過后必能見到彩虹。

其次，要理解詩句之間的邏輯關(guān)系如詩歌第一節(jié)中“選擇了遠(yuǎn)方”（有理想），這是前提；“我不去想是否能夠成功”，不管結(jié)果成敗，這是態(tài)度；“便只顧風(fēng)雨兼程”，義無反顧，持之以恒，這是行動(dòng)。再如詩歌第四節(jié)中“只要熱愛生命”，這是前提；“我不去想未來是平坦還是泥濘”，即在熱愛生命的過程中，不怕坎坷、挫折、曲折，頑強(qiáng)地拼搏，這是態(tài)度；“一切，都在意料之中”，這是結(jié)果。在選取其中某一點(diǎn)立意時(shí)，不能忽略其他兩個(gè)方面

根據(jù)提示，我們可以選擇詩句中感受最深的一點(diǎn)來立意。如“選擇遠(yuǎn)方作為人生的目標(biāo)”、“為了一個(gè)目標(biāo)執(zhí)著追求”、“熱愛生命”、“追求過程的精彩而不在乎結(jié)果”等等寫記敘文，可寫自己在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走下去，最終取得成功的故事；寫議論文，可結(jié)合生活中典型人物的事例，發(fā)表“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹”的感想??不管選擇哪種文體，建議擬一個(gè)新穎搶眼的標(biāo)題，給閱卷老師第一美感也是很重要的。

【考場(chǎng)作文一】

永不言棄

王安石在《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者，不能至也”是啊，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，沒有永不言棄的堅(jiān)毅意志，又怎能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？登山覽景需要永不言棄，生活中做其他事情也莫不如此（引用所學(xué)課文中的話開篇，現(xiàn)出作者對(duì)教材的熟悉程度；借登山覽景擴(kuò)展到做其他事情也需要永不言棄，緊扣了標(biāo)題）

永不言棄，方能守得云開見月明李連杰，中國(guó)著名影視演員，然而他并不是命運(yùn)的寵兒18歲拍攝電影《少林寺》一夜成名，但第二年他就摔斷了腿；好不容易等到《黃飛鴻》系列電影大賣，他的經(jīng)紀(jì)人又遭槍殺，事業(yè)再次陷入低谷??在一次次事業(yè)進(jìn)展不順利時(shí)，一次又一次跌倒時(shí)，李連杰也曾痛苦、彷徨過，但他明白，那些逼得他走投無路的困難又何嘗不是讓他變得強(qiáng)大的理由呢？于是他咬緊牙關(guān)，不放棄，跌倒后繼續(xù)站起來，終于成為國(guó)際知名演員試想，他若放棄一次又一次的挑戰(zhàn)，又怎能有如此成就？唯有對(duì)困境抱有一種“永不言棄”的態(tài)度，讓自己變得更樂觀、更堅(jiān)強(qiáng)，方能守得云開見月明（本段列舉李連杰的事例，并加以分析，從“結(jié)果成功”角度闡述了“永不言棄”的重要性）

永不言棄，即使失敗了也光榮我想到徒步走遍全中國(guó)的探險(xiǎn)家余純順在進(jìn)行了近十年艱苦卓絕的漫長(zhǎng)旅程后，就只剩下生命禁區(qū)羅布泊了在生存幾率幾乎等于零的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，余純順沒有退卻，沒有放棄臨行前，他對(duì)隨行采訪他的記者說：“我也許真的會(huì)失敗，但我不能放棄這個(gè)夢(mèng)想，就是失敗，我也要當(dāng)失敗的英雄!”不幸他的話應(yīng)驗(yàn)了但他那種無所畏懼、永不放棄的堅(jiān)定信念，卻使他屹立成一個(gè)大寫的“人”，鑄成了我們中華民族新時(shí)代不倒的豐碑!（本段列舉余純順的事例，并加以分析，從“結(jié)果失敗”角度說明了“永不言棄”同樣重要）

英國(guó)首相丘吉爾說：“我成功的訣竅有三個(gè)：第一個(gè)是，決不放棄；第二個(gè)是，決不，決不放棄；第三個(gè)是，決不，決不，決不放棄！”短短的三句話，留在世人心坎上的，卻是一種永恒的力量（引用名言論證，簡(jiǎn)短而有力）也許我們?cè)虺煽?jī)不佳而想放棄學(xué)習(xí)，但只要想到“中國(guó)達(dá)人秀”劉偉，我們?nèi)砭陀殖錆M了奮進(jìn)的力量；也許我們?cè)蚯巴久烀６敕趴v自我，但只要想到“輪椅哲人”史鐵生，我們就又重?fù)P了信心的風(fēng)帆（聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實(shí)際，名人的激勵(lì)作用讓我們永不言棄）

假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請(qǐng)不要絕望，彼岸還在；假如命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請(qǐng)不要沉淪，綠葉還在在理想的前路上，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，永不言棄?。?lián)系文題所給材料中的詩句，用有文采的語言結(jié)束全篇并點(diǎn)題）

【總評(píng)】基礎(chǔ)等級(jí)：從內(nèi)容上看，文章事例翔實(shí)，觀點(diǎn)明晰為了印證“永不言棄”的觀點(diǎn)，文章第二、三段列舉了李連杰、余純順等人的事例并從不同角度進(jìn)行了論證，相互補(bǔ)充，相得益彰在引用事例進(jìn)行論證時(shí)，敘述簡(jiǎn)潔，分析到位，揭示了論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系

第四段，文章還引用了丘吉爾的話作為論據(jù)，這是道理論證從表達(dá)上看，文章結(jié)構(gòu)層次井然，敘議結(jié)合，語言通暢

發(fā)展等級(jí)：文章從所給材料詩歌的第一節(jié)入手，提煉出“永不言棄”的論點(diǎn)，體會(huì)感悟深刻在論據(jù)上，有事例也有名言，有詳述也有略寫，中外結(jié)合，選料較為典型在論證方法上，例證與引證相結(jié)合，正反兼顧整體上看，本文是一篇較為規(guī)范的議論文

綜合評(píng)分：23（內(nèi)容）＋23（表達(dá)）＋8（發(fā)展）＝54分

風(fēng)雨兼程

有一句詩說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”由此可見，既然選擇了遠(yuǎn)方，就不要去想是否成功，只顧風(fēng)雨兼程，才能到達(dá)遠(yuǎn)方（引用文題供料中的詩句，就地取材，開門見山提出論點(diǎn)）

當(dāng)我們選擇了為科學(xué)而獻(xiàn)身，不要去想是否成功，只顧風(fēng)雨兼程哥白尼為了堅(jiān)持“日心說”，甘愿被綁在絞刑架上讓大火燒死；諾貝爾為了研究炸藥，家人付出了生命的代價(jià)，自己也差點(diǎn)被炸死；居里夫人為了提煉放射性元素鐳，整日沉于實(shí)驗(yàn)室，不畏艱苦，不舍晝夜??他們都選擇了科學(xué)的遠(yuǎn)方，沒有誰去想是否會(huì)成功無論一路充滿多少艱辛，淌了多少血淚，他們只顧風(fēng)雨兼程，因而在人類發(fā)展的旅途上留下了一串串耀眼的腳?。◤摹矮I(xiàn)身科學(xué)”的角度列舉了哥白尼、諾貝爾、居里夫人等人的事例并加以分析論證）

當(dāng)我們選擇了為藝術(shù)而獻(xiàn)身，不要去想身后是鮮花還是冷雨，只顧風(fēng)雨兼程“我的人生，是為了上臺(tái)做準(zhǔn)備！”還記得臺(tái)灣京劇名旦魏海敏這樣評(píng)價(jià)自己魏海敏10歲入臺(tái)灣海光劇校，至今已和京劇舞臺(tái)結(jié)緣40載從學(xué)校最閃亮的小明星到海光國(guó)劇隊(duì)的當(dāng)家青衣花旦，再到國(guó)內(nèi)外的表演藝術(shù)家，她用她的勤奮與汗水在藝術(shù)的道路上不斷超越她不在乎疼痛與否，亦不在乎成功與否，既然選擇了藝術(shù)的遠(yuǎn)方，就要用一生的激情去追隨無論路途多么遙遠(yuǎn)，便只顧風(fēng)雨兼程正因如此，魏海敏到達(dá)了舞臺(tái)藝術(shù)的頂峰（從“獻(xiàn)身藝術(shù)”的角度列舉了魏海敏的事例并加以分析論證）

當(dāng)我們選擇了為祖國(guó)獻(xiàn)身，不要去想前路是寒風(fēng)還是荊棘，只顧風(fēng)雨兼程鄧稼先為了祖國(guó)的科技事業(yè)，歷盡千辛萬苦，毅然回到了祖國(guó)的懷抱他選擇了大漠深處，與世隔絕，只一心研究核事業(yè)由于長(zhǎng)期接觸放射性元素，他受到了嚴(yán)重輻射可即使在生命的最后一刻，他仍惦記著稿紙上那些計(jì)算原子的數(shù)字，牽掛著祖國(guó)的利益既然選擇了為祖國(guó)獻(xiàn)身，無論身后有多少艱難和險(xiǎn)阻，管他歲月與滄桑，便只顧風(fēng)雨兼程鄧稼先做到了，他的人生真是一曲悲壯的凱歌！他把一生的精力都獻(xiàn)給了祖國(guó)，他用生命的熱情闡釋了愛國(guó)的高度?。◤摹矮I(xiàn)身國(guó)家”的角度列舉了鄧稼先的事例并加以分析論證）

今天，當(dāng)我們選擇了為民族之復(fù)興而讀書，我們一定要用青春的熱情點(diǎn)燃生命的火把，不要去想未來是平坦還是泥濘，是成功還是失敗，既然選擇了璀璨的遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程只有這樣，我們才能駛向光明的遠(yuǎn)方，才能讓古老的中華民族在我們手中復(fù)興強(qiáng)大（聯(lián)系實(shí)際表決心，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義）

無論我們選擇了怎樣的遠(yuǎn)方，不要去想是否成功，只顧風(fēng)雨兼程相信我們的未來不是夢(mèng)（總結(jié)全文，照應(yīng)開頭展望未來，深化中心）

【總評(píng)】基礎(chǔ)等級(jí)：從內(nèi)容上看，文章中心突出，切合題意，引例充實(shí)本文按照“引—議—聯(lián)—結(jié)”的思路行文作者首先引述了文題材料中的詩句，提出中心論點(diǎn)，這是“引”接著，作者采用橫向展開議論的方式，依據(jù)中心論點(diǎn)分別從不同的角度擬定了三個(gè)分論點(diǎn)，并一一結(jié)合材料與事例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，這是“議”隨后作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，豐富了文章的內(nèi)容，這是“聯(lián)”最后，作者用一句話概述了三個(gè)分論點(diǎn)，重申了中心論點(diǎn)并展望了未來，這是“結(jié)”從表達(dá)上看，文章語言流暢，結(jié)構(gòu)清晰完整，文體特征鮮明，是一篇中規(guī)中矩的議論文

發(fā)展等級(jí)：文章內(nèi)容較為充實(shí)在選擇論據(jù)方面，作者做到了準(zhǔn)確、典型和多角度具體運(yùn)用時(shí)有詳有略，緊扣了論點(diǎn)不足之處是，論證方法顯得有些單一

綜合評(píng)分：24（內(nèi)容）＋22（表達(dá)）＋8（發(fā)展）＝54分

第五篇：親情類作文寫作指導(dǎo)

親情類作文寫作指導(dǎo)：

1．選擇典型事例，把文章寫具體。

不管是寫親情，還是寫友情，都要學(xué)會(huì)通過一件具體的事來體現(xiàn)。只有這樣，才能使文章充實(shí)、具體。

所選擇的事例，還要“小”而“典型”?！靶　保饕干钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，不宜寫“大”。“典型”，主要指不要落入俗套。

胡適先生的《我的母親》在這方面做得就很好，母親訓(xùn)導(dǎo)“我”、催“我”去上早學(xué)、責(zé)罰“我”說錯(cuò)了話、舔“我”的眼病，都是生活中的典型事例，很好地體現(xiàn)了母親對(duì)我的愛。

2．選擇真實(shí)經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感。

我們寫作文宜寫自己的真實(shí)經(jīng)歷，只有這樣，才能寫出真情實(shí)感。那些書報(bào)上看來的事例很難寫出真情實(shí)感，而且也不會(huì)“獨(dú)特”。胡適先生的《我的母親》中所寫“責(zé)罰‘我’說錯(cuò)了話”、“舔‘我’的眼病”是胡適親身經(jīng)歷，是別的母親一般不會(huì)做的事，讀來耳目一新，感人至深。

3．運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，把文章寫生動(dòng)。

在體現(xiàn)親情的關(guān)鍵環(huán)節(jié)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，會(huì)使文章生動(dòng)有文采，也使親情更濃！朱自清的《背影》在寫父親“買橘子”時(shí)，就運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，使父親的形象高大清晰，使父子之間的深情愈亦濃烈。

4.寫震撼魂靈的主題。

這種主題也許與一小我私人有關(guān)，也許與國(guó)家、社會(huì)相連；可以由一種物體觸發(fā)，也可以由一句沁人氣脾的話切入；可以是感動(dòng)人心的一幕，可所以觸動(dòng)魂靈的一瞬，還可所以我們樂成或失敗的一次人生決議??豈論寫哪一種，我們都要求在再現(xiàn)上述某種主題情境中，示意出親情的純潔和巨大。

5、線索明確、明線、暗線相配合。

二、學(xué)生從標(biāo)題、開篇、首尾設(shè)計(jì)、線索、形式、選材、語言等方面進(jìn)行推薦學(xué)習(xí)。

練習(xí)題目：“___與我同行”或“幸?！?/p>