第一篇：九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

二道中學(xué)

王金霞

九年級(jí)歷史上冊(cè)主要是學(xué)習(xí)世界近代史，主要講述了資本主義制度的產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，我覺得世界史的學(xué)習(xí)會(huì)比較難，因?yàn)槭澜缡穼W(xué)習(xí)的線索比較多，學(xué)生如果沒有理順清楚歷史發(fā)展的線索可能就會(huì)混淆所有知識(shí)點(diǎn)；另外，世界史的學(xué)習(xí)需要整體、全面、發(fā)展的思維，還需要學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己的世界觀。針對(duì)這些問題，我覺得在本學(xué)期的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀每一單元及課文前的導(dǎo)言，讓學(xué)生圍繞著這些問題展開討論，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和開闊歷史思維，提高學(xué)生分析歷史問題的能力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此外，采用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，如列表格等方式進(jìn)行分類、比較和概括，讓學(xué)生掌握有益的學(xué)習(xí)方法。

本單元能根據(jù)課標(biāo)要求、三維教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)思路清晰，緊扣中考考點(diǎn)，講述了文藝復(fù)興和新航路開辟，著重掌握英法美三大資產(chǎn)階級(jí)革命及三大文獻(xiàn)，明白這些重大歷史事件與資本主義發(fā)展的關(guān)系；能正確評(píng)價(jià)華盛頓和拿破侖，注重培養(yǎng)學(xué)生客觀地分析歷史人物的能力與方法；能通過(guò)小組合作討論、互動(dòng)釋疑突破重難點(diǎn)；能注重師生互動(dòng)，課堂氣氛活躍，突出了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生的思維，同時(shí)也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用；能充分利用課本的圖片資料和相關(guān)視頻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；在教學(xué)過(guò)程中及新課講授后能注重課堂反饋，通過(guò)鞏固練習(xí)及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，能按時(shí)按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)并取得較好的教學(xué)效果。

第二篇：九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教學(xué)反思

九年級(jí)歷史上冊(cè)主要是學(xué)習(xí)世界近代史，主要講述了資本主義制度的產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，我覺得世界史的學(xué)習(xí)會(huì)比較難，因?yàn)槭澜缡穼W(xué)習(xí)的線索比較多，學(xué)生如果沒有理順清楚歷史發(fā)展的線索可能就會(huì)混淆所有知識(shí)點(diǎn)；另外，世界史的學(xué)習(xí)需要整體、全面、發(fā)展的思維，還需要學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己的世界觀。針對(duì)這些問題，我覺得在本學(xué)期的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀每一單元及課文前的導(dǎo)言，讓學(xué)生圍繞著這些問題展開討論，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和開闊歷史思維，提高學(xué)生分析歷史問題的能力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此外，采用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，如列表格等方式進(jìn)行分類、比較和概括，讓學(xué)生掌握有益的學(xué)習(xí)方法。

本單元能根據(jù)課標(biāo)要求、三維教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)思路清晰，緊扣中考考點(diǎn)，講述了文藝復(fù)興和新航路開辟，著重掌握英法美三大資產(chǎn)階級(jí)革命及三大文獻(xiàn)，明白這些重大歷史事件與資本主義發(fā)展的關(guān)系；能正確評(píng)價(jià)華盛頓和拿破侖，注重培養(yǎng)學(xué)生客觀地分析歷史人物的能力與方法；能通過(guò)小組合作討論、互動(dòng)釋疑突破重難點(diǎn)；能注重師生互動(dòng)，課堂氣氛活躍，突出了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生的思維，同時(shí)也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用；能充分利用課本的圖片資料和相關(guān)視頻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；在教學(xué)過(guò)程中及新課講授后能注重課堂反饋，通過(guò)鞏固練習(xí)及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，能按時(shí)按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)并取得較好的教學(xué)效果。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元教學(xué)反思

本單元學(xué)習(xí)涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，這需要教師點(diǎn)撥學(xué)生理清線索，緊緊抓住工業(yè)革命、殖民地人民的抗?fàn)幣c無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)這兩條線索來(lái)學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)考綱要求，關(guān)于工業(yè)革命，需要學(xué)生掌握工業(yè)革命的一系列發(fā)明成果，認(rèn)識(shí)其作用，重點(diǎn)掌握工業(yè)革命的影響；關(guān)于殖民地人民的抗?fàn)幣c無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，注意識(shí)讀“三角貿(mào)易”示意圖，掌握其內(nèi)容，讓學(xué)生從“三角貿(mào)易”中認(rèn)識(shí)資本原始積累的野蠻性和殘酷性，也能正確認(rèn)識(shí)“三角貿(mào)易”的另一面，即促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；讓學(xué)生掌握章西女王抗英和玻利瓦爾的英雄事跡，感受其愛國(guó)精神，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育。通過(guò)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義誕生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理有更深層次的認(rèn)識(shí)。

針對(duì)這些問題，本單元教學(xué)主要采取學(xué)生自學(xué)、合作學(xué)習(xí)為主，教師充當(dāng)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生展開課堂討論，對(duì)問題加以思考、分析、概括，重視探究問題、解決問題的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新的品質(zhì)。為了讓學(xué)生更好地理解本單元的相關(guān)知識(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料，回憶已學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真閱讀課文來(lái)加強(qiáng)對(duì)本單元知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，最終提高學(xué)生的理論水平和分析問題的能力。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元教學(xué)反思

本單元主要圍繞資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固、第二次工業(yè)革命及第一次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件進(jìn)行闡述，尤其重點(diǎn)掌握俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。通過(guò)比較第一、二次工業(yè)革命，學(xué)生明白科技是第一生產(chǎn)力的硬道理。為了培養(yǎng)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容的興趣，關(guān)鍵是在日常的教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的教學(xué)理念；緊跟時(shí)代的腳步，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，從問題的設(shè)置、地圖、文字資料的使用、課件的制作和使用的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己，在每節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)過(guò)程中有收獲、有成功感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在中學(xué)歷史教學(xué)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，以具體形象的“圖、文、聲、像”來(lái)創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教學(xué)效果。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，首先讓學(xué)生在網(wǎng)上查閱一些關(guān)于相關(guān)歷史的資料和知識(shí)，結(jié)合一些時(shí)事來(lái)探討歷史問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性。另外，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景方式解決一些歷史問題，假如你作為俄國(guó)沙皇亞歷山大二世，你會(huì)如何解決農(nóng)奴制問題；這可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，還可以提高學(xué)生的歷史思維能力。在解決一些問題上，要多給學(xué)生留一些思考的時(shí)間，我想只有不斷優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，才能一步步提高，才能讓歷史課真正成為有趣味的學(xué)生心目中喜歡的課堂。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元教學(xué)反思

本單元主要涉及近代科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，主要內(nèi)容包括：?jiǎn)⒚伤枷爰捌渥饔?；牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等人的科學(xué)成就；莎士比亞、托爾斯泰、達(dá).芬奇、凡.高、貝多芬等人的代表作及歷史地位。結(jié)合中考考點(diǎn)，利用小組合作討論、表格、比較等教學(xué)方式，學(xué)生能比較清楚地掌握本單元的重點(diǎn)知識(shí)。針對(duì)啟蒙思想的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合文藝復(fù)興命題，比較異同，分析其歷史作用；結(jié)合《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》命題，分析其思想來(lái)源，感受意識(shí)形態(tài)中社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析問題的能力，促成其歷史思維的形成。關(guān)于近代科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家的成就，這兩知識(shí)點(diǎn)幾乎只在選擇題出現(xiàn)，因此，在教學(xué)中，采取教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成老師給出的表格，并通過(guò)相關(guān)的練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的記憶力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)大師生活時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。

第三篇：九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元練習(xí)題

九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元練習(xí)題

班級(jí)姓名

1、迄今為止，人類最古老的化石出土于洲。

2、下列對(duì)母系氏族社會(huì)的表述，不正確的是（）A成員集體居住在一起 B已經(jīng)形成穩(wěn)定的家庭C公共生產(chǎn)并共同消費(fèi)D財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算

3、下列有關(guān)南方古猿的表述不正確的是（）

A已經(jīng)直立行走B首先發(fā)現(xiàn)于非洲南部C是已知人類直系祖先D已經(jīng)學(xué)會(huì)了制造工具

4、根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，一般認(rèn)為人類最早起源于洲。

5、下列關(guān)于父系氏族社會(huì)的表述不正確的是（）A血緣關(guān)系依從父親而確認(rèn)B在氏族中以男性家長(zhǎng)為核心C婦女在氏族內(nèi)部取得了支配地位D貧富分化加劇并出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)

6、古代埃及的最高統(tǒng)治者稱為。

7、下列關(guān)于漢謨拉比國(guó)王的表述不正確的是（）A征服了兩河流域的大部分地區(qū) B建立了兩河流域最早的國(guó)家C建立了中央集權(quán)的專制制度D制定和頒布了《漢謨拉比法典》

8、印度種姓制度中婆羅門的主要組成人員是（）A雅利安人中的祭司B普通的雅利安自由民C雅利安人中的軍事貴族D被雅利安人征服的土著居民

9、古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是（）

A社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B中央集權(quán)制度C社會(huì)等級(jí)制度D社會(huì)分權(quán)制度

10、雅典民主政治發(fā)展到鼎盛時(shí)期是在統(tǒng)治時(shí)期。

11、“羅馬城不是一天建成的”，羅馬城興起于（）A幼發(fā)拉底河畔B臺(tái)伯河畔C印度河

12、羅馬帝國(guó)的版圖最大時(shí)出現(xiàn)在（）。A公元前一世紀(jì) B一世紀(jì) C前二世紀(jì) D二世紀(jì)

14、羅馬共和國(guó)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的標(biāo)志是（）

A愷撒奪取最高政權(quán)B屋大維奪取最高統(tǒng)治權(quán)C伯里克利進(jìn)行改革D羅馬定都君士坦丁堡

15、西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)的標(biāo)志性事件是（）A羅馬共和國(guó)的建立 B羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分C西羅馬帝國(guó)的最后滅亡D東羅馬帝國(guó)的最后滅亡

17、有關(guān)人類起源的認(rèn)識(shí)和研究不斷加深的主要原因是（）A眾說(shuō)紛紜的神話不斷出現(xiàn) B自然環(huán)境的變遷C人類體質(zhì)形態(tài)的進(jìn)化完成D自然科學(xué)的進(jìn)步

18、私有制和階級(jí)的出現(xiàn)最早發(fā)生在（）

A母系氏族社會(huì)早期B母系氏族社會(huì)晚期C父系氏族社會(huì)早期D父系氏族社會(huì)晚期

19、下列古代文明位于尼羅河流域的是（）A古代埃及B古代巴比倫 C古代印度D古代中國(guó) 20、在古代印度的種姓制度中，普通的雅利安自由民屬于。

21、公元前8--6世紀(jì)，希臘的奴隸制城邦主要有。

22、下列關(guān)于古代雅典民主政治的表述不正確的是（）A廣大奴隸沒有任何公民權(quán) B婦女、外邦人能夠參加國(guó)家政治生活C雅典民主政治在伯里克利時(shí)代發(fā)展到全盛時(shí)期 D人數(shù)不多的成年男性公民享有真正的民主權(quán)利

23、下列現(xiàn)象沒有出現(xiàn)在父系氏族社會(huì)的是（）

A只知其母不知其父B私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)C貧富分化加劇D私有制和階級(jí)產(chǎn)生

24、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（）

A母系氏族社會(huì)的出現(xiàn)B文字的出現(xiàn)C父系氏族社會(huì)的出現(xiàn)D階級(jí)的出現(xiàn)

25、關(guān)于古代埃及的表述不正確的是（）A發(fā)源于尼羅河流域B公元前3100年出現(xiàn)國(guó)家C法老是最高統(tǒng)治者，實(shí)行專制統(tǒng)治D發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的比較完備的成文法典

26、在古代印度的種姓制度中，屬于精神統(tǒng)治階級(jí)的是（）A婆羅門B剎帝利C吠舍D首陀羅

27、伯里克利對(duì)古代雅典民主政治的貢獻(xiàn)不包括（）

A公民有機(jī)會(huì)參加國(guó)家大事的管理B為公民提供了廣泛的參政機(jī)會(huì) C使廣大婦女得到了參政的機(jī)會(huì)D公民通過(guò)選舉擔(dān)任各級(jí)政府官員

28、閱讀下列材料：

材料一：第1條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第25條：任何房屋失火，前來(lái)救火之自由民貪取屋主之財(cái)物者，此人應(yīng)投入該火中。第196條：自由民損毀任何自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。

第199條：若自由民損毀自由民的奴隸之眼，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。摘自《漢謨拉比法典》 材料二：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。

——摘自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》

請(qǐng)回答：（1）材料一反映了哪一國(guó)家的什么政治制度？它的目的是什么？

（2）材料二中所說(shuō)的全體公民主要指哪些人？伯里克利所說(shuō)的民主政治的核心是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的積極作用？

（3）材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？

（4）材料二和材料一相比，在法律上的最大進(jìn)步是什么？

第四篇：華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

人 類 文 明 起 源 與 上 古 文 明

第1課

史前時(shí)期的人類

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

教學(xué)目的 1．知識(shí)要點(diǎn)

人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國(guó)家產(chǎn)生。2．能力要求；（1）在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問題。（2）通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。3．思想品德教育：（1）通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。（2）通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。（3）通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國(guó)家的產(chǎn)生

課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入新課】

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！【講授新課】

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國(guó)古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。1．“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。2．人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開始了。

二、氏族社會(huì)

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。（1）母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）（2）父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

人類早期為什么要過(guò)群居生活？環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)？由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來(lái)，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。

由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

三、原始社會(huì)的瓦解和國(guó)家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄，結(jié)合中國(guó)歷史的發(fā)展，思考：原始社會(huì)是怎樣解體的？國(guó)家又是怎么出現(xiàn)的？

國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說(shuō)：“國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國(guó)家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施?！?/p>

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余，個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生，奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化，階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國(guó)家出現(xiàn)

第2課

大河流域的上古文明

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一。金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家。古巴比倫王國(guó)的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興起，從國(guó)家的強(qiáng)盛和國(guó)王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國(guó)的實(shí)質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。（3）通過(guò)分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3．思想品德教育：（1）通過(guò)對(duì)古代埃及國(guó)家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證，更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。（2）通

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過(guò)新月地帶的古國(guó)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔

漢漠拉比法典

希伯來(lái)國(guó)家重 印度種姓制度

難點(diǎn)：埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興衰

漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì) 印度的種姓制度

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入新課】

在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。【講授新課】

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。翻開四個(gè)文明古國(guó)的歷史，只有中國(guó)的歷史沒有中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

一、金字塔的國(guó)度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說(shuō)埃及是“尼羅河的禮物”?？梢娝巧矗谑澜绺鞯氐奈拿靼l(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國(guó)都有自己的母親河。1．奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家。人們不能再稱國(guó)王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國(guó)稱皇帝為“陛下”）。2．埃及國(guó)王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”?，F(xiàn)在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國(guó)王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國(guó)埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。（相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)期）古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。后來(lái)埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右，阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國(guó)家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國(guó)

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí)，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長(zhǎng)的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過(guò)蘇美爾人、阿卡德人、希伯來(lái)人和腓尼基人。那么誰(shuí)最早在這里建立了國(guó)家？什么時(shí)間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國(guó)。

1．兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家（約公元前3500年）2．古巴比倫王國(guó)

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有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國(guó)王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)國(guó)力最強(qiáng)大，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來(lái)維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰(shuí)的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，它包括今天哪些國(guó)家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。非常正確！同學(xué)們請(qǐng)看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。1．古代印度早期奴隸制小國(guó) 2．雅利安人入侵

后來(lái)一支來(lái)自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。3．印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來(lái)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí)，具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

第3課

希臘羅馬的上古文明

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國(guó)的建立及國(guó)家性質(zhì)；羅馬共和國(guó)成為地中海上的霸主；羅馬帝國(guó)的建立；羅馬和平；羅馬帝國(guó)的分裂及西羅馬帝國(guó)的滅亡。2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國(guó)的演變。

3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說(shuō)明社會(huì)安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典；全盛時(shí)期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。

難點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別；羅馬和平。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、討論法、講授法

教學(xué)過(guò)程

【復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課】

提問：世界四大文明古國(guó)有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。

【講授新課】

提問1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？

古希臘文明以海洋（愛琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。

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一、雅典城邦的繁榮

古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說(shuō)愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。

希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，全盛時(shí)期的雅典，它成了地中海的霸主。

雅典處于全盛時(shí)期是誰(shuí)當(dāng)政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長(zhǎng)墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。另外必須指出，他是奴隸主階級(jí)的代表人物，他的所有政績(jī)，是建立在對(duì)奴隸的專政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟(jì)興旺②文化發(fā)達(dá)。

但是，盛世沒能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長(zhǎng)期爭(zhēng)霸）

二、羅馬共和國(guó)的興亡

羅馬共和國(guó)是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國(guó)。早期的羅馬共和國(guó)是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從“王政時(shí)代”到“共和時(shí)期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過(guò)程。羅馬共和國(guó)建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。

羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官稱為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。

羅馬共和國(guó)有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國(guó)家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，但任期不能超過(guò)半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國(guó)家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，制訂一切法律、制度并通過(guò)執(zhí)政官執(zhí)行。

古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(zhǎng)期的軍事征服來(lái)實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。但羅馬社會(huì)內(nèi)部孕育著危機(jī)??

華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元教案

第五篇：2017-2018學(xué)年人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元測(cè)試題

2017~2018學(xué)年人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)

第一單元測(cè)試題

班級(jí)： 姓名： 號(hào)數(shù)：

（答卷時(shí)間：45分鐘

滿分：100分）

一、選擇題（共16題48分）

1.20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)一具女性遺骨化石，歸類為南方古猿，現(xiàn)在人類就是從南方古猿發(fā)展而來(lái)，你知道人類在距今約多少年前形成（）

A．五百萬(wàn)年前

B．距今約三四百萬(wàn)年前

C．一百七十萬(wàn)年前

D．八十萬(wàn)年前

2.世界各國(guó)關(guān)于人的起源有很多中說(shuō)法，通過(guò)下圖你會(huì)得出怎樣的正確結(jié)論呢（）

A．人是上帝造的B．人是女媧造的

C．人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的 D．人是猴子變來(lái)的 3．我國(guó)云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，在每個(gè)家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代（）

A．母系氏族 B．父系氏族 C．種姓制度 D．君主專制

4．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說(shuō)法不正確的是（）A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí)

B．沒有剝削、沒有壓迫、沒有煩惱

C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中

D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦

5．對(duì)古跡一邊保護(hù)，一邊利用，讓古代文明幫當(dāng)代人賺錢，是各國(guó)的生財(cái)之道。下列哪一古代建筑是埃及的生財(cái)之道（）

6．右面的圖片形象的說(shuō)明了古代哪一制度的產(chǎn)生情況（）A．種姓制度

B．分封制

C．世襲制

D．中央集權(quán)制

7．某國(guó)的媒體常有關(guān)于青年男女結(jié)婚，僅僅因?yàn)榉N姓不同而被父母活活被打死、燒死的報(bào)道。這個(gè)國(guó)家是（）

A．印度

B．伊拉克

C．埃及

D．以色列 8．右面是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種采集儀式。該圣火取自于奧運(yùn)會(huì)和西方文明的發(fā)源地，這個(gè)國(guó)家就是（）

A．埃及

B．希臘

C．西班牙 D．意大利

9．假如你生活在公元前5世紀(jì)中期的雅典，你不可能看到的現(xiàn)象是（）

A．陶器作坊里大量奴隸在勞作

B．全國(guó)崇尚武力，社會(huì)如同軍營(yíng)

C．港口商船出入頻繁

D．男孩在學(xué)校學(xué)習(xí)演奏樂器，學(xué)習(xí)詩(shī)歌等

10．民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展具有重要意義。為后世民主政治提供了參照范例的西方文明中心是（）

A．古代埃及 B．古代印度 C．古希臘（雅典）D．羅馬帝國(guó) 11．下列圖片所示的歷史人物中，促使奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界最高峰的是（）

12．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開幕式往往是一個(gè)國(guó)家展示本國(guó)文化的舞臺(tái)，雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式，給觀眾印象最深的是在體育場(chǎng)的中央出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的人工海洋，大會(huì)組織者這樣設(shè)計(jì)的主要原因是（）

A．希臘人民喜歡藍(lán)色

B．藍(lán)色象征著和平

C．古希臘文化發(fā)源于海洋

D．希臘是一個(gè)臨海的國(guó)家

13．下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸主民主政治特征的是（）A．古埃及金字塔

B．漢謨拉比法典

C．古印度種姓制度

D．雅典伯利克里統(tǒng)治

14．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是古代歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的交戰(zhàn)雙方是（）

A．羅馬、希臘

B．希臘、迦太基 C．羅馬、迦太基

D．斯巴達(dá)、雅典

15．在古代有一個(gè)人，他不出國(guó)，就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光。你認(rèn)為他生活在下列哪一個(gè)國(guó)家？（）

A．羅馬共和國(guó)

B．羅馬帝國(guó)

C．雅典

D．古代巴比倫

16．古代羅馬帝國(guó)的建立者是（）

A．愷撒

B．漢尼拔

C．伯利克里

D．屋大維

二、讀圖簡(jiǎn)答題

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平美國(guó)總統(tǒng)特朗普 南非總統(tǒng)祖瑪

17．讀圖回答：

（1）上面三位領(lǐng)導(dǎo)人分別屬于什么種族的人？你是怎樣判斷出來(lái)的？

（2）你能說(shuō)出這些種族主要分布哪些地方嗎？（各寫一個(gè)大洲就可以）

（3）為什么會(huì)出現(xiàn)人種？是歷史上什么時(shí)期形成的？

18．仔細(xì)觀察右面圖片： 請(qǐng)回答：

（1）在這個(gè)從伊朗出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻著一部法典，這部法典是古代哪一個(gè)國(guó)家制定？該法典的名字是什么？

（2）這部法典維護(hù)了哪一階級(jí)的利益？它在歷史上有什么特殊的地位？

三、材料分析 19．閱讀下列材料：

材料一：印度獨(dú)立60年來(lái)，種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出，應(yīng)該從教育體系入手，培養(yǎng)兒童的平等觀念，徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。

材料二：印度的種姓制度有上千年歷史，這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬(wàn)盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。

請(qǐng)回答：

（1）印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)，各有哪些人組成？

（2）材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法，分別是什么？

（3）今天印度為什么要消除種姓制度？

20．四大文明古國(guó)，都有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及寶貴的傳統(tǒng)文化，為世界文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是今天的“四大文明古國(guó)”，除了中國(guó)外，其它三個(gè)都不再是世界強(qiáng)國(guó)，這非常值得我們深思。

（1）請(qǐng)說(shuō)出四大文明古國(guó)在世界文化中的各一個(gè)貢獻(xiàn)？

（2）想一想四大文明古國(guó)為什么產(chǎn)生于大河流域？

（3）想一想四大文明古國(guó)應(yīng)當(dāng)如何才能重現(xiàn)昔日文明古國(guó)的輝煌。

四、簡(jiǎn)答題

20．伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？

21.我們常說(shuō)；“奴隸們創(chuàng)造了歷史”，但是奴隸的命運(yùn)是十分悲慘的。試以亞非古國(guó)的歷史證明“奴隸命運(yùn)悲慘”這一觀點(diǎn)。

選擇題答案填寫：

1——5.6——10.11——16.參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．C 3．A 4． B 5． C 6．C 7．A 8．A 9．B 10．C 11．A 12．C 13．D 14．A 15．C 16．B 17．D

二、讀圖與解答

21．（1）黃色人種；白色人種；黑色人種，膚色、發(fā)色和面目特征等的差別（2）黃色人種：亞洲；白色人種：歐洲；黑色人種：非洲

謨拉比法典（2）奴隸主階級(jí)；它是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典。

三、材料分析題

23．（1））種姓制度把社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)婆羅門掌管宗教的祭祀；第二等級(jí)剎帝利掌有軍政大權(quán)的貴族；第三等級(jí)吠舍是指從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人，第四等級(jí)的首陀羅是社會(huì)最底層的勞苦大眾，他們終生從事最低賤的職業(yè)。（2）重視對(duì)整個(gè)國(guó)民的教育；獎(jiǎng)勵(lì)不同種姓的人通婚。（3）種姓制度會(huì)加深社會(huì)矛盾，給印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。

24．（1）古代埃及：金字塔；古代巴比倫：《漢漠拉比法典》、空中花園；古代印度：泰姬陵；古代中國(guó)：萬(wàn)里長(zhǎng)城（2）大河流域土地肥沃，便于耕作；大河流域便于灌溉和飲水；大河流域便于尋找食物等。（3）大力發(fā)展科技和教育，提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

四、簡(jiǎn)答題

25．表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，人才輩出，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。原因：因?yàn)椴死锂?dāng)政期間進(jìn)行了一系列改革，擴(kuò)大公民權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育等等。啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展．社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。

26.以古代埃及奴隸修建金字塔的悲慘遭遇和古代羅馬的角斗奴隸為例展開談話；要指出大河流域的文明和成就是人民創(chuàng)造的。