第一篇：中國史作業(yè)

抗戰(zhàn)日期重慶教育的若干特色

摘要：抗戰(zhàn)日期國民政府遷往重慶，大批教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校也執(zhí)行國民政府內(nèi)遷的命令，本屬教育落后地區(qū)的西南地區(qū)如云南，四川（包含重慶）和貴州等省，一時高校云集，中小學(xué)教育也有很大發(fā)展，特別是作為陪都的重慶市，有著得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢，本文主要就此時期重慶教育發(fā)展的幾個特色進(jìn)行初步分析。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn) 新教育思想 難童保育 職業(yè)教育

1937年“七七事變“后，日本便正式開始了對我國的大規(guī)模侵略，國民政府執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的賣國求和政策，導(dǎo)致東北全境喪失，華北成日寇鐵蹄的肆虐地，隨后日本又制定滅亡中國的計劃，狂妄的提出要三月滅亡支那，隨著日軍發(fā)動侵略上海的淞滬戰(zhàn)爭，接著攻克國民政府所在地南京，國民政府被迫西遷，重慶最終成為抗戰(zhàn)時期國民政府的陪都。作為戰(zhàn)時首都的重慶，此時面臨一個日軍狂轟亂炸的困境，但是又得到了很多發(fā)展機(jī)遇，尤其是在工業(yè)和教育方面，給人留下的印象尤為深刻。通過查閱相關(guān)資料，筆者對此時期的重慶教育總結(jié)出幾點(diǎn)特色，進(jìn)行初步的分析探究。

一，教育新思想的迸發(fā)和新式學(xué)校設(shè)立。這主要是隨著抗戰(zhàn)期間一批教育家和思想家的來渝和他們在重慶期間開展的教育實(shí)踐活動而逐漸形成的。對當(dāng)時的學(xué)校西遷，國內(nèi)國外其實(shí)有過激烈的爭論，但是意見最終還是統(tǒng)一了，國外有人問韋卓民說：“何以這些學(xué)生不去從軍或是參加其他戰(zhàn)時工作以保衛(wèi)國家，反而將他們遷入內(nèi)地接受教育？難道政府不需要大學(xué)教授在戰(zhàn)時提供技術(shù)的知識嗎？”韋卓民解釋說：“我們的軍械多自國外輸入，大學(xué)教授不能立刻變?yōu)楣S的專家，然而許多教授都參加了戰(zhàn)時工作，而且成千成萬的學(xué)生也參加了陸軍和空軍。有一件事中國不虞匱乏，那就是人力。政府認(rèn)為將所有的學(xué)生派赴前線，其代價終究是太高了；試想把他們培育到大學(xué)程度需要十幾年的時間，而且全國的人口中，大學(xué)生僅占萬分之一。他們?nèi)舳荚趹?zhàn)場上被屠殺，那么戰(zhàn)后國家的精神生活中勢將出現(xiàn)嚴(yán)重的缺口。??我們當(dāng)前的口號是‘抗戰(zhàn)建國’，假使我們的抗戰(zhàn)忽略了復(fù)興，那不啻自毀立場?！边@成為當(dāng)時的真知灼見。1937年的9月2日，國民政府教育部命令沿海各公私學(xué)校內(nèi)遷，一時間沿海地區(qū)的大批中小學(xué)校特別是高校和職業(yè)院校大舉西遷，有的遷往武漢有的遷往湖南江西，但是大部分為了躲避隨時席卷而來的戰(zhàn)禍而直接遷到了西南地區(qū)。1937年11月形成第一批大規(guī)模學(xué)校內(nèi)遷潮，北京大學(xué)，清華大學(xué)，南開大學(xué)南遷至長沙，組成長沙臨時大學(xué)，后來隨著戰(zhàn)火波及長沙，又遷至昆明，組成西南聯(lián)大，成為當(dāng)時最為矚目的內(nèi)遷學(xué)校。同時，北洋工學(xué)院，北平大學(xué)遷往西安組成西安臨時大學(xué)，中央大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)東吳大學(xué)等33所高校分別遷往四川，江西，云南和貴州等地。到了1939年又有39所高校西遷。伴隨著大批高校的西遷，是高校之間的合并重組以節(jié)省教育資源，共同度過艱難時光。1941年的上半年，大后方在上述西遷高校的基礎(chǔ)上調(diào)整成20所，四川，云南，貴州，西北和湘西成為高校集中地，其中四川的成渝兩地尤其明顯，高校數(shù)量達(dá)到19所，加上1942年的大規(guī)模遷移，重慶作為陪都遷往陪都重慶析高等院校主要有:交通大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、三江大學(xué)分校,上海醫(yī)學(xué)院、北平朝陽學(xué)院、江蘇省醫(yī)政學(xué)院、上海滬江大學(xué)、吳淞商船?？茖W(xué)校(后改名重慶商船?？茖W(xué)校)、東吳大學(xué)法學(xué)院、武昌中華大學(xué)、湘雅醫(yī)學(xué)院、國立藝術(shù)?？茖W(xué)校、中央政治學(xué)校(屬國民黨中央)、中央工業(yè)?？茖W(xué)校、南京國立藥學(xué)專科、南京戲劇學(xué)校、上海立信會計專科學(xué)校、兩江女子體育?？茖W(xué)校、武漢醫(yī)藥技士專門學(xué)校、文華圖書館?？萍澳祥_中學(xué)等22 所?？傆嬤@一時期,內(nèi)遷高校共約75 所,占1938 年底,我國高校總數(shù)97 所的77 % ,占抗戰(zhàn)時期高校內(nèi)遷總數(shù)的124 所的60 % ,這次高校內(nèi)遷是抗戰(zhàn)時期三次大遷移中規(guī)模最大、任務(wù)最繁重、工作最艱辛、損失也最嚴(yán)重的一次,有些師生甚至為此付出了鮮血和生命。隨著這些學(xué)校到重慶的是大批的教授學(xué)者，他們具有淵博的學(xué)識和新式的思維，離開原來的地方后，看到祖國江上凋落，日寇肆虐，認(rèn)識到我國教育落后是造成國家遭受侵略的重要原因，為了使國家強(qiáng)大起來就必須搞好教育。加上他們到了一個新的地方，擺脫了原來環(huán)境的束縛，有了一些實(shí)踐他們教育思想的條件，所以他們就積極的開展了許多的教育探索。其中比較著名的教育家和學(xué)者有陶行知，梁漱溟，黃炎培和晏陽初等。

陶行知在四川實(shí)施了一系列的教育改革，做出的成績非常突出，創(chuàng)設(shè)了大量的教育理論，并為國家培養(yǎng)了一大批人才。陶行知與1918年從美國留學(xué)歸國后，受美國現(xiàn)代著名教育思想家杜威的“實(shí)用主義”影響，實(shí)踐“教育即生活”這一觀念。陶行知提出“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之”的口號，主張發(fā)展職業(yè)教育，消閑教育，社交教育和天然教育，重視生活教育，提出了“教學(xué)做合一”的教育理念。之后他在大后方實(shí)施了一系列的教育改革和實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)辦育才學(xué)校，經(jīng)過艱苦的理論探索和實(shí)踐，最終形成了“抗戰(zhàn)教育理論”。

1939年7月，陶行知在重慶合川的草街鄉(xiāng)創(chuàng)辦了育才學(xué)校。育才學(xué)校以抗戰(zhàn)以來淪陷區(qū)與家庭離散的難童和英烈子女為主，與其他學(xué)校相比具有鮮明的特色。育才學(xué)校制定了完善的教育規(guī)程：《育才學(xué)校教育綱要草案》和《育才學(xué)校公約草案》。這些正規(guī)的制度為學(xué)校的正常運(yùn)行提供了制度保障。育才學(xué)校堅(jiān)持一下幾個教育原則：一，從生活中教，從生活中學(xué)。這一點(diǎn)是堅(jiān)持了杜威實(shí)用主義的原則，也就是任何教育都是源于生活的。二，將學(xué)生分組，先考核學(xué)生的基本素質(zhì)和文化知識，分成若干不同水平的班級，針對有的學(xué)生偏科嚴(yán)重的情況，還進(jìn)行了錯班教學(xué)，混合了一些水平不同的學(xué)生綜合教育。三，師生過集體生活，采取民主和諧的管理體制?！队艑W(xué)校公約草案》總則有這樣的規(guī)定：育才學(xué)校的教育基礎(chǔ)是集體生活，在集體生活中相師共學(xué)，力求進(jìn)步，探求真理，服務(wù)社會。四，重視社會生活，強(qiáng)調(diào)社會生活的重要性，鼓勵學(xué)生到社會中去做調(diào)查和學(xué)習(xí)。陶行知還提出了全面發(fā)展的思想，包括道德教育，文化科學(xué)教育，健康教育，生產(chǎn)勞動教育，軍事教育，創(chuàng)造教育和審美教育。靈活多樣的教學(xué)方式使育才學(xué)校的創(chuàng)辦取得了巨大成功。但是陶行知的教育理念和教育方式與國民黨重慶當(dāng)局形成沖突，如育才學(xué)校不設(shè)訓(xùn)育處，不采用國民政府審定的教材等，違背了國民黨法西斯式的教育既定方針，遭到國民黨的封鎖和壓制。為此育才學(xué)校甚至非常重視軍事訓(xùn)練，以抵制國民黨特務(wù)的破壞。

這一時期同樣在重慶開展教育的梁漱溟，晏陽初等，他們是二三十年代就開始提倡鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的先驅(qū)?？箲?zhàn)的爆發(fā)使他們失去了原來開展鄉(xiāng)村建設(shè)的基地，他們把目光投入到了重慶。因此此時期重慶就成為了新鄉(xiāng)村建設(shè)的新的熱土。關(guān)于梁漱溟和晏陽初的教育活動在此就不贅述了。

二，職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育一直面臨一個尷尬的處境，一方面我國長久以來的儒家文化占正統(tǒng)的觀念認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”，職業(yè)教育培養(yǎng)的只是一些體力勞動者，上不得臺面，另一方面是社會一直對職業(yè)教育不太重視，使職業(yè)教育長期遇冷。現(xiàn)在國家越來越提倡職業(yè)教育，這是個很好的發(fā)展時機(jī)?？箲?zhàn)時期的重慶，職業(yè)教育也遇到了一個非常好的發(fā)展機(jī)遇。這主要從兩個方面來分析：首先，抗戰(zhàn)的爆發(fā)，使人們更真切的認(rèn)識到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)品的重要性，培養(yǎng)從事軍工產(chǎn)品和相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)的工人技師的職業(yè)教育頓時收到舉國重視，國民政府也認(rèn)識到了這一點(diǎn)，加大了對職業(yè)教育的扶持力度。其中1937年職業(yè)學(xué)校為494校，學(xué)生56，822人，1944年為424校，學(xué)生76，010人。從絕對數(shù)量看，有所下降，但若慮及抗戰(zhàn)期間戰(zhàn)區(qū)日益擴(kuò)大，職業(yè)學(xué)校發(fā)展空間大為減縮。，主要在四川、貴州、廣西、陜西、湖南、湖北、甘肅、寧夏等省，則應(yīng)感受到其數(shù)量減少背后職業(yè)教育者的辛勞付出和切實(shí)的業(yè)績，以及國民政府的大力資助。國民政府于抗戰(zhàn)之初即制定若干政策，大力擴(kuò)充職業(yè)教育，“于最短時間內(nèi)，大量養(yǎng)成工農(nóng)業(yè)人才，以應(yīng)改進(jìn)生產(chǎn)事業(yè)的急需?！薄耙猿鋵?shí)戰(zhàn)時的國力，以奠定建地的基礎(chǔ)。” 1937年國民政府成立了建教合作委員會，由教育經(jīng)濟(jì)財政內(nèi)政，交通軍政及各種委員會與機(jī)關(guān)聯(lián)合組織，以教育部主持其事。技術(shù)人員、技術(shù)事業(yè)的合作與調(diào)整，進(jìn)行溝通聯(lián)絡(luò)。1939年，通令各省凡已具有基礎(chǔ)設(shè)備的職業(yè)學(xué)校，成立生產(chǎn)組織，如工廠、農(nóng)場、銀行、商店、縫紉、針織、飲食店等，公立學(xué)校由政府籌撥生產(chǎn)基金，私立學(xué)校由校董會籌措，一面請政府酌予補(bǔ)助或貸金。鑒于抗戰(zhàn)以來國防軍事及運(yùn)輸上機(jī)械、土木、電訊、駕駛等職工人員之缺乏，1937年令規(guī)模較備之工科職業(yè)學(xué)校13所，視其設(shè)備人才，辦理測量、公路、汽車 駕駛、機(jī)械、電訊等訓(xùn)練班。1938年，指定國立中央工校、重慶高工、大公中華職校辦理車工、鉗工、模工、鑄工、鍛工、汽車駕駛及修理、電訊等短期訓(xùn)練班。為解決戰(zhàn)時西南西北各省文化發(fā)展之增加紙張產(chǎn)量，改進(jìn)印刷技術(shù)，1939年教育部決定在川省設(shè)立國產(chǎn)四川造紙印刷科職業(yè)學(xué)校，以造就相當(dāng)技術(shù)人才。聘請專門人員負(fù)責(zé)籌備，校址設(shè)于巴縣。至1942年，國立四川造紙印刷科職業(yè)學(xué)校，各項(xiàng)設(shè)備已初具規(guī)模。1943年，四川省政府發(fā)布<四川省整頓中等學(xué)校辦法大綱>，再次強(qiáng)調(diào)“獎助籌設(shè)或?qū)⒅袑W(xué)改辦職業(yè)學(xué)?！?，規(guī)定中學(xué)、師范、職業(yè)三類學(xué)校，除照中等學(xué)校區(qū)或設(shè)施方案之規(guī)定設(shè)置外，今后設(shè)校增班應(yīng)以下列比例為目標(biāo)，漸次推進(jìn)：(1)初級中等學(xué)校，初中、簡師、初職三類學(xué)校班級總數(shù)之比應(yīng)為6：3：2。(2)高級中等學(xué)校，中學(xué)、師范、職業(yè)三類學(xué)校班級總數(shù)之比應(yīng)為3：1：1”。經(jīng)國民政府教育部、教育廳的督導(dǎo)與資助，更受益于淪陷區(qū)眾多大專院校、中等學(xué)校和企業(yè)內(nèi)遷，以及人渝教育家的有力倡導(dǎo)，抗戰(zhàn)時期，包括重慶市在內(nèi)的四川省職業(yè)教育在量方面有相當(dāng)擴(kuò) 充，在質(zhì)方面亦日益提升。

三，帶有難童保育和救濟(jì)的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，自1938年起，輸送來重慶的戰(zhàn)時難童六千多人，他們在這里獲得新生。嚴(yán)峻關(guān)頭，宋美齡、鄧穎超聯(lián)合各界婦女，發(fā)出“欲救中國，必先救兒童”的呼喊，展開了歷時八年的營救難童行動，成立了“中國戰(zhàn)時兒童保育會”?！八?938年3月10日在武漢成立的，同年10月遷到重慶。”據(jù)中國戰(zhàn)時兒童保育會重慶保育生聯(lián)誼會秘書長裴鐘介紹，總會推舉了宋美齡為理事長，馮玉祥的夫人李德全為副理事長，周恩來、鄧穎超、沈鈞儒、郭沫若等都曾為此出謀劃策，不少共產(chǎn)黨人加入保育院的工作?！爱?dāng)時，保育會又被稱作‘烽火搖籃’和‘小黃埔’”。據(jù)重慶檔案館的資料顯示，8年抗戰(zhàn)中，保育會共搶救、保育了3萬余名戰(zhàn)爭遺孤，僅重慶地區(qū)保育會就收養(yǎng)難童兩千多名，加上從外地轉(zhuǎn)移來的，多達(dá)六千余名。“1938年，隨著戰(zhàn)爭形勢的惡化，一座又一座城市失守，湖北、湖南等地的保育院接到通知，向重慶等大西南腹地轉(zhuǎn)移?！敝袊鴳?zhàn)時難童保育會秘書長裴鐘介紹，“1938年10月，戰(zhàn)時兒童保育會總會遷至重慶曾家?guī)r求精中學(xué)，并指揮各地將61所保育院的3萬余名兒童向大后方的保育院轉(zhuǎn)移，重慶被作為重點(diǎn)安置區(qū)?！?重慶最早的一所保育院建在歌樂山，也就是今天的胸科醫(yī)院所在地，“聽老保育生們說，當(dāng)時的歌樂山保育院是示范性的，教室、食堂、兒童活動室都是全新的。”裴鐘說，宿舍分八幢，分別以“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”命名，院里還有縱橫的道路、整齊的花圃，“還有一座禮堂，是宋藹齡捐資修建，又稱藹齡堂?！睋?jù)了解，當(dāng)時來該院參觀的國際國內(nèi)知名人士很多，包括印度總理尼赫魯、美國副總統(tǒng)華萊士等，如今歌樂山鎮(zhèn)的“保育路”也因此得名。由于經(jīng)費(fèi)緊張，這種條件的保育院只是極少數(shù)。據(jù)調(diào)查，當(dāng)時的保育院大多選址靠近工礦企業(yè)的祠堂或廟宇，今年80歲的保育生裴金全告訴記者，“我們住的是座廟子，很大，大廟堂是我們的教室，小廟堂是寢室，塑神像的殿堂當(dāng)食堂，廟外的空地就是操場??那時保育院的生活很不錯，覺得保育院里的人都很幸福，但后來才知道，其實(shí)‘媽媽’們?nèi)蝿?wù)很重，要做飯，要保障我們的安全，還要四處找人募捐，解決我們的吃穿。當(dāng)時我們太小，不懂事，給‘媽媽’們添了不少麻煩?！?當(dāng)然，“媽媽”們的煩重任務(wù)并非只是“照顧孩子”，更多的是經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)。除了重慶的21所保育院外，全國其他保育院也都沒有固定的經(jīng)費(fèi)來源，主要依靠國內(nèi)各界及國際社會的捐助，“保育會剛成立時，宋美齡、李德全、鄧穎超等就帶頭捐款，并承擔(dān)起了特定兒童常年的生活費(fèi)?！睋?jù)裴鐘介紹，在她們慷慨義舉的帶動之下，各界人士也本著“有錢出錢，有力出力”的宗旨，支持贊助保育院。此外，美英等國政府及民間援華組織、南洋愛國僑胞組織和香港愛國人士，也不斷給予援助，成為保育院經(jīng)費(fèi)主要支柱。即便如此，有的保育院還得開辦一些小型生產(chǎn)經(jīng)營項(xiàng)目，引導(dǎo)孩子們“手腦并用”的同時，維持生計。其中著名的難童保育院有1939年3月成立的重慶北泉慈幼院。北泉慈幼院是在原國民政府外交部長時為戰(zhàn)時兒童保育會名譽(yù)理事的世界紅十字會總會長的王正廷關(guān)注下由世界紅十字總會建設(shè)的。北泉慈幼院共有教職工17名，都是具有專業(yè)素養(yǎng)的人員，收養(yǎng)4至15歲得難童，在成立后總共接收工1000余名難童。除了重視難童的日常生活外，慈幼院還非常注重難童的教育工作。這些成績使當(dāng)時的北泉慈幼院得到了社會和國民政府的肯定。

抗戰(zhàn)時期的重慶是一個特殊的重慶，它集合了許許多多的機(jī)關(guān)和社會精英，匯集了繁雜龐大的各種思想意識，同時又面對抗戰(zhàn)的嚴(yán)峻情況，正是在這樣的復(fù)雜局勢下，重慶的教育孕育出了自己的特色，有一些保存至今，并為我們今天的教育改革提供了很多借鑒的地方。

參考資料：《教育史研究》2005年1期，3期 《民國檔案》2007年第3期105～111頁

《云夢學(xué)刊》2002年9月刊 唐正芒

《北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2010年10刊 范蕾蕾

《重慶檔案》民國部分

《成都大學(xué)學(xué)報》2006年1期 王媛

《重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》 2008年第11期張曉玲 李再強(qiáng) 《河南廣播電視大學(xué)學(xué)報》2010 年1 月王利霞

第二篇：簡明中國史平時作業(yè)小抄

1.距今約170年前的元謀人,是我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的（直立）人類。

2.母系氏族公社發(fā)展（新石器）時期的代表性文化有河姆渡文化和仰韶文化等

3.原始社會末期,以血緣為紐帶的氏族公社在瓦解,代之以地緣為紐帶的農(nóng)村公社在形成,進(jìn)入建業(yè),吳亡,至此,中國又歸于統(tǒng)一。

21.公元581年,楊堅(jiān)廢北周靜帝,建立隋朝,自立為帝,是為文帝,都城在長安。

22.隋文帝推行“大索貌閱”與“輸籍之法”,政府由此增加了所轄?wèi)艨诤拓斦杖?擴(kuò)大了力役來源。

37.努而哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中,創(chuàng)立了八旗制度,這是一種軍政合一的組織。38.清朝一省或數(shù)省設(shè)一總督,各省設(shè)巡撫,代表皇帝管轄地方軍政。

39.清朝的軍隊(duì)主要有八旗兵和綠營兵兩種。

40.乾隆前期,清政府加強(qiáng)對外之）。

21.隋朝在中央確立了三省六部制,三省中的決策機(jī)構(gòu)是（內(nèi)史省）。

22.唐太宗很重視聽取大臣的意見,常對太宗進(jìn)言的大臣以（魏征）最為著名。

23.唐玄宗統(tǒng)治后期,先后專權(quán)的奸相有（李林甫、楊國忠）。以小家庭為單位的私有制在產(chǎn)生。

4.約公元前21世紀(jì),禹之子啟奪得王位,殺掉益,建立了我國歷史上第一個王朝——夏。5.夏朝的手工業(yè)中,最有代表性的是青銅手工業(yè),它的出現(xiàn),標(biāo)志著中國歷史結(jié)束了野蠻時期,進(jìn)入了文明時期。

6.商代代表性的手工業(yè)為青銅鑄造業(yè),代表作是在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的司母戊鼎。

7.商代的商業(yè)交換已有初步發(fā)展,開始出現(xiàn)專業(yè)商人,而且在當(dāng)時的商業(yè)交換關(guān)系中已使用了貨幣,時稱貝。

8.西周滅商后,基本廢除了商朝的奴隸占有制,將封建領(lǐng)主制推行全國。國王（天子）是全國最高土地所有者,又是最高政治統(tǒng)治者。

9.西周的手工業(yè)實(shí)行“工商食官”制度,就是工匠和商賈都是官家的封建領(lǐng)主制（農(nóng)奴制）,獨(dú)立經(jīng)營的手工業(yè)者和商人極少。

10.公元841年,西周爆發(fā)國人暴動,反對周厲王,朝政由召公和周公等代管,史稱“共和行政”。

11.西漢建立之初,劉邦采納士人陸賈的建議,用“無為而治”的思想指導(dǎo)政治。

12.為了削弱諸侯王勢力,文帝時,政論家賈誼上《治安策》,景帝時御史大夫兆錯上《削藩策》。

13.漢武帝時,搜粟都尉總結(jié)推廣了一種輪耕制的耕作方法叫代田法。

14.我國第一部斷代史是東漢著名歷史學(xué)家班固作的《漢書》。

15.東漢和帝時,宦官蔡倫改進(jìn)了造紙方法,造出的紙被稱為蔡侯紙。

16.曹操的選官政策是所謂“唯才是舉”,曹丕實(shí)行的是“九品中正制”。

17.建安時期著名的長篇敘事詩是《孔雀東南飛》,漢族民歌是《木蘭詩》。

18.東晉建立前期,曾多次出兵北伐,最重要的是祖逖和桓溫的北伐。

19.北魏的地方基層政權(quán)組織是宗主督戶制,前期實(shí)行的賦稅制度是九品混通。

20.公元265年,司馬炎自立為帝,史稱西晉。公元280年晉軍

23.唐朝前期的主要土地和賦役制度是均田令和租庸調(diào)法。24.今藏族的祖先唐朝時叫吐蕃,公元七世紀(jì)初,松贊干布統(tǒng)一西藏高原向唐求婚,唐太宗以文成公主嫁與松贊干布,確立了西藏對唐的隸屬關(guān)系。25.隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州安濟(jì)橋是世界上現(xiàn)存最古老的單孔橋。

26.公元960年,趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變,隨即黃袍加身稱帝,仍都開封,史稱北宋。27.今臺灣在元朝是叫流求(琉球),元朝政府在澎湖設(shè)巡檢司,以加強(qiáng)對該地區(qū)的管理。至此,澎湖與臺灣及其附近島嶼納入了中國疆域之內(nèi)。

28.1127年,金軍擄宋徽宗.欽宗二帝和后妃等三千余人,及其所掠大量金銀財寶等物北歸,史稱此事為“靖康之變”,至此,北宋滅亡。

29.北宋中期,各地農(nóng)民紛紛起義,其中規(guī)模較大的一次是發(fā)生在四川地區(qū)的由王小波.李順領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,他們提出了“均貧富”的口號。

30.北宋時期四川地區(qū)市場上流通一種紙幣,叫作“交子”,這是中國,也是世界上最早的紙幣。

31.1356年,朱元璋攻占集慶（今南京）,改為應(yīng)天府,1368年以它為都城,稱皇帝,建立明朝。

32.朱元璋廢丞相后,即設(shè)立內(nèi)閣,一切內(nèi)外章奏都有它代替皇帝先看,提出處理意見,墨書在一張小票（紙條）上,附貼在章奏上,呈進(jìn)皇帝,這就叫票擬,這是它的最大的權(quán)力所在。33.1399年,燕王朱棣發(fā)動靖難之變,1402年取得勝利,即位皇帝,是為明成祖,1421年他把都城從南京遷到北京。

34.明朝政府為了掌握人口與土地的情況,以保證賦役的征收,建立黃冊、魚鱗冊和里甲制度。

35.明朝時由日本的一些封建地主組織武士浪人等結(jié)成武裝集團(tuán)對中國沿海一帶進(jìn)行走私貿(mào)易和劫掠騷擾,被稱作倭寇,將領(lǐng)戚繼光和俞大猷率軍抗擊。

36.明朝后期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽已在某些地方某些手工業(yè)中出現(xiàn),如在蘇州的棉織業(yè)中最為明顯。

貿(mào)易的限制,下令關(guān)閉除廣州以外的其它通商口岸,并且頒行嚴(yán)格約束外商的條理和章程,這樣便形成了所謂的閉關(guān)政策。

1.原始社會的人類最早的婚姻形態(tài)為（亂婚）

2.我國原始人開始使用火的是（元謀人、北京人、山頂洞人）。3.父系氏族公社的主要文化遺存有（龍山文化、大文口文化、齊家文化）。

4.商朝的國家機(jī)構(gòu)比夏代更加完善。主要表現(xiàn)在上（官制、軍隊(duì)、刑法）。

5.商朝的文字有（甲骨文、金文）等。

6.用干支紀(jì)日,并實(shí)行閏年十三個月的做法是在（商朝）。7.周公平定武庚叛亂后,營建東都（雒邑）。

8.下列關(guān)于井田制的說法正確的有（井田制分為“公田”和“私田”、“私田”是分給農(nóng)奴耕種的,收獲物歸農(nóng)奴所有）。

9.我國金屬貨幣的使用是在時期（西周）。

10.春秋時期,促使社會生產(chǎn)力有很大發(fā)展的主要原因有（鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)和使用、牛耕的出現(xiàn)）。

11.在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,為起義軍推翻秦朝打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（巨麓之戰(zhàn)）。

12.西漢初年,為了穩(wěn)定社會秩序,劉邦實(shí)行了“重農(nóng)抑商”政策。

13.漢武帝時,漢朝與匈奴之間多次進(jìn)行戰(zhàn)爭,帶兵反擊匈奴的漢朝將領(lǐng)有（衛(wèi)青、霍去?。?4.佛教傳到我國是在（東漢）時期。

15.在紙出現(xiàn)以前,我國古代的書寫材料（竹木簡、帛）。16.下列人物中,屬于三國時期的有（劉備、孫權(quán)、曹操、諸葛亮）。

17.三國時,以少勝多的戰(zhàn)役有（夷陵之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）。

18.西晉滅亡后,黃河流域成為進(jìn)入中原的北方各族爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)場,參與這一斗爭的主要民族有史稱“五胡”的匈奴和（羯、氐、羌、鮮卑）。19.紙代替簡帛,成為主要書寫材料是在（南朝）。

20.南朝時在數(shù)學(xué)方面為世界科學(xué)作出偉大貢獻(xiàn)的是（祖沖

24.下列與科舉制創(chuàng)立的影響有關(guān)的是（為庶族地主參政開辟了途徑、擴(kuò)大了地主階級政權(quán)的政治基礎(chǔ)、加強(qiáng)了隋朝的中央集權(quán)、廢除了魏晉以來的九品中正制）

25.世界上第一個發(fā)現(xiàn)恒星移動現(xiàn)象的科學(xué)家是（一行）。26.北宋初年,中央政府長官主要有（宰執(zhí)、樞密使、三司使）,它們互相牽制,從而加強(qiáng)了皇帝對政權(quán)的直接控制。27.北宋實(shí)行官銜與實(shí)際職務(wù)分離的官吏任用制度,即“官、職、差遣”制度。

28.方臘.宋江起義發(fā)生在（北宋末期）。

29.南宋抗擊金軍的著名戰(zhàn)役有（黃天蕩之戰(zhàn)、順昌大捷、郾城大捷、采石之戰(zhàn)）

30.元朝國內(nèi)的商業(yè)繁榮,商業(yè)發(fā)達(dá)的城市很多,其中最繁華的城市是（杭州）。

31.明朝在中央政府機(jī)構(gòu)中,六部為最重要,而其中又以（吏部）權(quán)最重。

32.在明朝大獄要由三法司審理,稱為“三司會審”,所謂三法司是（刑部、都察院、大理寺）。

33.明朝各省設(shè)立（布政司、按察司、都指揮使司）,合稱為三司,分掌一省行軍財司法大權(quán)。34.在明代凡鄉(xiāng)試考中者稱為（舉人）。

35.最先來到中國的西方殖民者是（葡萄牙）。

36.明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成建立的政權(quán)叫（大順）。37.清初,南方三藩割據(jù)一方,三藩是指（吳三桂、尚可喜、耿精忠）。

38.清代城市的發(fā)展超過明代,被稱為“布碼頭”的是（無錫）。39.提出工商“皆本”主張的明末清初思想家為（黃宗羲）。40.明清時期戲劇有很高成就,最優(yōu)秀的劇本有（《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》）。名詞

1.春秋五霸:春秋時期,諸侯國不再聽命于天子,相互兼并,于是出現(xiàn)了“挾天子以令諸侯”的情況,這樣的大國稱為“霸主”。各大國都爭當(dāng)霸主,于是就出現(xiàn)了大國爭霸的局面。一般認(rèn)為,齊桓公.晉文公.秦穆公.宋襄公.楚莊王為“五霸”。實(shí)際上宋襄公想稱霸卻未做

到。而吳.越兩國卻相繼到中原爭霸,影響較大。

2.李悝改革:李悝是我國古代法家的創(chuàng)始人,于公元前400年左右被魏文侯任用為相,在魏國進(jìn)行改革。主要內(nèi)容為：削弱世卿世祿制度,選賢任能?！氨M地力”；“善平糴”；制定《法經(jīng)》。這些改革促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展,穩(wěn)定了社會秩序·,使魏國成為戰(zhàn)國前期最強(qiáng)大的國家。

3.合縱與連橫:戰(zhàn)國時期,關(guān)東各國為了抗拒強(qiáng)秦,就組成軍事聯(lián)盟,稱為“合縱”。強(qiáng)秦為了破壞關(guān)東的“合縱”,以便于多糧足,但軍紀(jì)松弛,人心渙散。曹操能用于迎戰(zhàn)的士卒不過兩、三萬人,兵、糧都遠(yuǎn)不及袁紹；可是曹操將士用命。公元200年曹操以五千奇兵,夜襲袁紹軍于官渡附近的烏巢,全燒其糧草、輜重,袁軍大亂。他又乘勢以萬人,大破袁軍主力于官渡。這就是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一的“官渡之戰(zhàn)”。

8.赤壁之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)是曹操為并吞江南而與劉備、孫權(quán)進(jìn)行的一場有決定意義的戰(zhàn)爭。曹操在統(tǒng)一北方以后,于208年乘勝會師南下,統(tǒng)一長江流域。容有整頓吏治、整飭邊防、興修水利、清丈田地等。通過改革提高了行政效率,改善了同蒙古的關(guān)系,保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),改變了賦稅不均的狀況。14.鄭成功:明末清初民族英雄。在抗清斗爭中,屢敗清軍。1661年12月,率大軍渡海,打敗荷蘭殖民者,為祖國收復(fù)了臺灣。他在臺灣督兵大興屯田,招募福建、廣東人民前來開荒,設(shè)官府,興辦學(xué)校,進(jìn)一步開發(fā)了臺灣。康熙元年（1662年）五月,病死臺灣,年三十九歲。15.軍機(jī)處:清朝雍正年間成立的機(jī)構(gòu)。職官有軍機(jī)大臣、軍民普遍厭戰(zhàn)。因此,消除封建割據(jù)混戰(zhàn)的政治局面,實(shí)現(xiàn)全國的大一統(tǒng),是當(dāng)時歷史發(fā)展的客觀要求。在當(dāng)時,秦國各方面的條件都要優(yōu)越于其它各國。在政治方面,已基本上建立起了一套專制主義的中央集權(quán)的政治制度；在經(jīng)濟(jì)方面,相當(dāng)徹底地廢除了領(lǐng)主制的農(nóng)奴制度,建立了土地私有制度；又實(shí)行獎勵耕織的政策,促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在軍事方面,秦對士卒的訓(xùn)練是嚴(yán)格的,又實(shí)行“軍功爵”的政策,所以士卒勇于戰(zhàn)斗。秦的疆土也在不斷擴(kuò)大。至此時,已可以看出,由它向東方發(fā)展,就用軍事壓力和政治離間等手段,在關(guān)東爭取盟國,稱為“聯(lián)盟”,但由于關(guān)東各國之間互相猜疑,矛盾重重,在對抗秦的進(jìn)攻方面,各有打算,蘇秦死后,“合縱”瓦解。秦則采取了“遠(yuǎn)交近攻”的策略,最后打破了關(guān)東各國的“合縱”,統(tǒng)一了全國。4.《五經(jīng)》:我國保存至今的最古的五部文獻(xiàn),也是我國古代的重要思想學(xué)術(shù)流派儒家的主要經(jīng)典。其中《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩集；《書經(jīng)》也叫《尚書》,是我國最早的一部文集；《易經(jīng)》也叫《周易》,是我國最早的占卜用書；《禮經(jīng)》也叫《儀禮》、《士禮》,是春秋、戰(zhàn)國時期部分禮儀制度的匯編；《春秋》也叫《春秋經(jīng)》,是我國最早的一部編年體歷史著作。

5.張騫通西域:西漢初年,西域的概念主要是指今天的南疆。漢武帝時,為了爭取聯(lián)合力量反擊匈奴,于公元前138年派張騫出使大月氏。張騫的使命雖未完成,但帶來了關(guān)于西域的情況。公元前119年,漢武帝第二次派張騫出使西域,目的是聯(lián)絡(luò)烏孫進(jìn)攻匈奴。但這個使命雖然也沒有完成,但張騫的西域之行,建立了西漢與西域之間的友好關(guān)系,促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。6.司馬遷與《史記》:司馬遷漢武帝時為太史令,幼時聰慧,年輕時周游許多名山大川和名勝古跡,學(xué)術(shù)根基深厚,經(jīng)歷豐富。漢武帝太初元年（前104年）開始撰寫《史記》,約用了近十年時間完成。全書上起黃帝,下迄”當(dāng)代”(武帝時),以人物傳記為主,輔之以編年體和記事本末體,體例嚴(yán)整,內(nèi)容豐富,是我國古代第一部紀(jì)傳體通史,為此后二千多年間的正史編纂創(chuàng)立規(guī)范。

7.官渡之戰(zhàn):官渡之戰(zhàn)是曹操和袁紹為爭奪對黃河中下游的統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的一場有決定意義的戰(zhàn)爭。袁紹以精兵十萬,勁騎萬余匹,南渡黃河。袁紹雖兵

劉備、孫權(quán)聯(lián)合起來抗擊曹操。聯(lián)軍五萬余人與曹軍二十余萬相遇于赤壁。曹軍多是北方人,不習(xí)水戰(zhàn)；又由于長期行軍作戰(zhàn),疲憊不堪；內(nèi)部矛盾嚴(yán)重,士氣不振。最后孫劉聯(lián)軍大敗曹軍。這就是決定“天下三分”的著名戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”。9.隋朝大運(yùn)河:隋煬帝時開鑿,運(yùn)河分永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。大運(yùn)河以洛陽為中心,南通余杭,北通涿郡,大運(yùn)河分段開鑿,前后歷時五年,全長兩千余里,是世界著名的偉大工程之一。大運(yùn)河對中國南北經(jīng)濟(jì)、文化交流和鞏固國家的統(tǒng)一都起了巨大的作用。

10.貞觀之治:公元626年李世民發(fā)動“玄武門之變”,不久即位,于次年改元貞觀。貞觀共二十三年,當(dāng)時的政治比較清明,經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而迅速發(fā)展,社會穩(wěn)定,人民生活得到改善,國力強(qiáng)盛,邊境較安寧。史家稱此時為“貞觀之治”,被認(rèn)為是中國封建時代少有的“太平盛世”。11.慶歷新政:為解除日益嚴(yán)重的政治和社會危機(jī),北宋的統(tǒng)治集團(tuán)中一些有作為的政治家曾提出過各種改革意見。慶歷三年（1043年）九月,范仲淹被任命為參知政事,在歐陽修等人的支持下,提出了改革方案。被仁宗采納,并詔行全國。但由于改革觸犯了大官僚地主們的既得利益,遭到了他們的反對,改革失敗了。史稱“慶歷新政”。為后來的王安石變法揭開了序幕。

12.郭守敬:元代科學(xué)家,他在天文、數(shù)學(xué)以及水利工程等方面都有很高的成就。他奉命修歷,認(rèn)識到修歷的基本工作在于實(shí)測,他創(chuàng)造了簡儀等一系列天文觀測儀器,其中簡儀比歐洲同樣的儀器早三百年。他根據(jù)觀測和研究,制訂了《授時歷》,這是我國古代最精確和使用最久的歷法。

13.張居正改革:明朝中期為了緩和社會矛盾,挽救明朝的統(tǒng)治,張居正進(jìn)行了改革。主要內(nèi)

機(jī)章京。軍機(jī)大臣由皇帝從滿、漢大學(xué)士、尚書、侍郎等官員內(nèi)特簡,有些也由章京升任。其任用完全出于皇帝的自由意志,軍機(jī)大臣只是奉旨辦事而已。軍機(jī)處成立后,一切機(jī)密大政均歸其辦理,它總攬軍政大權(quán),真正成為執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)。它的設(shè)立,標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。

16.李時珍與《本草綱目》:李時珍是明代著名的藥物學(xué)家,他畢生行醫(yī),訪采醫(yī)藥,撰成《本草綱目》五十二卷,記載藥物一千八百九十二種,附有動植物插畫一千余幅。全面總結(jié)了我國古代的藥物學(xué)成就,把我國藥物學(xué)的研究提高到了一個新的階段。在世界藥物學(xué)史上亦占有重要的地位。

解答題

1.魯國為什么實(shí)行“初稅畝”？初稅畝的政治意義和社會后果各是怎樣的？

答：春秋時期,開始出現(xiàn)私田,私田不向國家納稅,私田越多的人越富有。可是公家（諸侯）卻由于公田的歉收或荒蕪,經(jīng)濟(jì)日益困難。于是出現(xiàn)了“私肥于公”的現(xiàn)象。各諸侯們?yōu)榱藬U(kuò)大稅源,增加財政收入,先后進(jìn)行了賦稅制度的改革。公元前594年,魯國實(shí)行“初稅畝”,開始實(shí)行以畝為單位征收耕地稅的制度。這一制度的實(shí)行,實(shí)際上承認(rèn)私有土地的合法性,不分公田.私田,一律按畝納稅,稅率為畝產(chǎn)量的十分之一。賦稅制度的改革在一定時期擴(kuò)大了諸侯們的稅源,充實(shí)了府庫；可是,各國實(shí)際已放棄了實(shí)行已久的井田制度,也放棄了國家對土地的所有權(quán),承認(rèn)了土地私人占有制。這就加速了井田制的瓦解過程。

2.秦滅六國.統(tǒng)一中國的主要原因是什么？戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,可是當(dāng)時諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的政治形勢與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求存在嚴(yán)重的矛盾。戰(zhàn)爭對當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)和人民的生活帶來了極大的破壞,人

秦來消滅六國,實(shí)現(xiàn)全國的大一統(tǒng),是歷史的必然。

3.秦末農(nóng)民起義的原因和歷史意義是什么？秦末農(nóng)民起義的原因：（1）徭役頻繁：秦始皇滅六國后,不僅不重視休養(yǎng)生息,相反卻不惜民力,大搞徭役征發(fā)。（2）賦稅沉重：秦的賦稅征收量增加到占農(nóng)民全年收入的三分之二以上。（3）刑法殘酷：秦的徒刑的名目繁多,主要是太殘酷。意義：公元前209年陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。這是中國古代第一次偉大的農(nóng)民革命運(yùn)動,它推翻了地主階級建立的第一個專制主義的中央集權(quán)的封建王朝,打擊了地主階級,蕩滌了封建領(lǐng)主殘余勢力,改善了恢復(fù)社會秩序、恢復(fù)發(fā)展社會生產(chǎn)的條件；并開創(chuàng)了中國農(nóng)民革命的光榮傳統(tǒng)。這次農(nóng)民大起義的歷史功績是不可磨滅的。4.簡述九品中正制在西晉的變化。三國時曹魏始創(chuàng)的選拔官吏的制度。由中央一些官吏兼任原籍所屬郡的“中正”,由他們察訪本郡士人,按才能高下列為九等,以備選用。選用的原則,“蓋以論人才優(yōu)劣,非謂世族高卑”,這個制度開始時確是真正選拔人才的途徑,但后來逐漸蛻變?yōu)槭雷彘T閥培植自己勢力的工具。曹丕制定的“九品中正制”到了西晉,雖然仍以此為選官制度,但在執(zhí)行上已發(fā)生相當(dāng)大的變化。主要是由于中正官一職多為世族門閥出身的官僚所把持,這一制度變成為他們培植門閥們私家勢力的重要工具。這樣,九品中正制已不再是真正選拔人才的途徑,而出現(xiàn)了“上品無寒門,下品無世族”的情況。這一情況的出現(xiàn),加速了士族制度的形成,也是西晉的政治迅速走向黑暗的一個重要原因。

5.簡述唐朝的科舉制?？婆e制始創(chuàng)于隋朝,至唐朝進(jìn)一步發(fā)展、完善,成為選拔官僚的主要方法。唐朝的科舉分常舉和制舉兩種。常舉每年舉行考試,科目主要是明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算、秀才等。常舉的應(yīng)考者有兩個來源,一為生徒,二為鄉(xiāng)貢。應(yīng)考者主要集中在明經(jīng)和進(jìn)士兩科。明經(jīng)科主要考試儒家經(jīng)義,比較容易；進(jìn)士科主要考詩賦和政論,難度很大,而且又是做高官的主要途徑,因之最受重視。常舉初由吏部主持,后由禮部主持。制舉是為了搜羅非常人才而臨時設(shè)置的考試,不常舉行。一般士人和官吏都可應(yīng)考,錄取者優(yōu)予官職或提升。科舉制有利于庶族地主參政,進(jìn)一步擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的經(jīng)階級基礎(chǔ)。

6.簡述元朝的行省制元朝行省即行中書省,是元代地方最高行政機(jī)構(gòu)。元朝政府把大都附近的河北、山西、山東等地稱為“腹里”,直屬于中書省管,此外,則設(shè)有十個行省,即嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣。各行省的組織均仿中書省,設(shè)丞相、平章政事等官員,以處理一省政務(wù),凡民政、財政、軍政無不統(tǒng)領(lǐng)。元朝的行省制,從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,對后世影響極大。元朝以后,行省的名稱一直沿用下去。7.簡述我國古代歷代農(nóng)民起義口號的發(fā)展。答：(1)秦末陳勝、吳廣起義提出了“伐無道,誅暴秦”；(2)東漢末張角黃巾起義提出了“蒼天已死,黃天當(dāng)立；歲在甲子,天下大吉”；(3)唐末黃巢起義表現(xiàn)出了“平均”的思想和要求；（4）北宋王小波、李順起義提出了“均貧富”；（5）南宋鐘相、楊么起義提出了“等貴賤,均貧富”；（6）明末李自成起義提出了“均田”、“免糧”。從農(nóng)民起義口號的提出,可以看出農(nóng)民起義水平的不斷地提高,農(nóng)民階級的要求也不斷提高,從政治發(fā)展到經(jīng)濟(jì),然后深刻觸及到封建社會的土地問題。它受到了廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù),影響了后代的農(nóng)民起義,也順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢。

8.簡述鄭和下西洋的經(jīng)過及其意義。鄭和從1405年至1433年,奉命七下西洋,經(jīng)歷了亞非三十多個國家和地區(qū),最遠(yuǎn)處到達(dá)了紅海的海口和非洲東岸,并且越過了赤道。意義：第一,鄭和七下西洋,打通了從中國到東非的航路,把亞、非的廣大海域聯(lián)成一氣,這是地理大發(fā)現(xiàn)之前人類航海史上的偉大成就。第二,鄭和下西洋擴(kuò)大了中國同亞、非各國的和平交往,發(fā)展了中國同亞、非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流。亞非各國多遣使來中國建交及進(jìn)行貿(mào)易；中國人到南洋去的日益增多,把中國進(jìn)步的商生產(chǎn)技術(shù)和手工業(yè)品

帶到南洋各地,對南洋的開發(fā)起了巨大作用。第三,鄭和下西洋開拓了中國人的眼界,豐富了中國人的海外地理知識。試述

1.試述商鞅變法的社會背景.變法的主要內(nèi)容及其意義。原因：秦在春秋時期,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展落后于關(guān)東各大國,貴族保守勢力強(qiáng)大,爭權(quán)奪利,國力薄弱,秦孝公即位,決心徹底改革,便下令招賢。商鞅自魏國入秦,孝公任他為左庶長,開始變法。主要內(nèi)容：商鞅變法是分兩次進(jìn)行的。第一次開始于公元前359年,第二次于公元前350年。變法涉及內(nèi)容很多,主要內(nèi)容：（1）政治方面：徹底廢除舊的以嬴氏貴族為主體的“世卿世祿”制,建立新的為中央集權(quán)所需要的官僚政治制度為重點(diǎn)。①制定二十爵制——廢除舊世卿世祿制,根據(jù)人們的軍功大小授予爵位,官吏從有軍功的人中選用；②實(shí)行縣制——廢除分封制,以縣為地方政區(qū)單位；③實(shí)行什伍制度——在基層行政單位,居民登記于戶籍,分五家為一伍,兩伍為什,什伍之內(nèi)各家互相糾察。（2）經(jīng)濟(jì)方面：商鞅對經(jīng)濟(jì)的改革是以廢除“井田制.實(shí)行土地私有制為重點(diǎn)。①廢井田,開阡陌——在全國范圍廢除井田制度,實(shí)行土地私有制度；②重農(nóng)抑商政策——獎勵耕織,凡努力耕織.生產(chǎn)多的,免除徭役；③統(tǒng)一度量衡——頒行標(biāo)準(zhǔn)度量衡器,全國都要嚴(yán)格執(zhí)行,不得違犯。（3）社會方面：主要推行小家庭政策,以利于增殖人口.征發(fā)徭役和戶口稅等。意義：商鞅變法,侵犯了貴族們的利益,因之遭到他們的強(qiáng)烈反對。后商鞅被迫害致死。但通過變法,秦的國勢繼續(xù)發(fā)展,為后來秦滅六國,統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

2.試述秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度的措施。你是如何評價秦始皇的？答：秦始皇于公元前221年結(jié)束了消滅六國、統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭,建立了秦王朝,創(chuàng)行了新的適合于封建地主階級需要的專制主義的中央集權(quán)制度。這一制度自中央到地方由三個主要環(huán)節(jié)構(gòu)成：皇帝制：秦王政統(tǒng)一中國后,決定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”,合二為一,稱為“皇帝”,從此“皇帝”一詞就成為封建國家的最高統(tǒng)治者的尊號?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力,從中央到地方的主要官吏,都由皇帝任免,都按照皇帝的律令或意志辦事。軍權(quán)也集中在皇帝手中。三公九卿制：秦始皇建立的中央機(jī)構(gòu),以軍功或勞績?yōu)槿斡玫闹饕?/p>

據(jù)的官僚制度?；实壑?設(shè)中央機(jī)構(gòu),以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國,并處理庶政。此中央機(jī)構(gòu)采用“三公九卿制”。三公為丞相、太尉、御史大夫,九卿為奉常、郎中令等,三公九卿都有自己的府寺,以處理日常事務(wù)。大事總匯于丞相,或最后請皇帝裁決?？たh制：秦朝為了加強(qiáng)中央集權(quán),在地方行政制度方面,徹底廢除“封諸侯,建藩衛(wèi)”制度,在全國范圍普遍實(shí)行郡縣制度。初設(shè)三十六郡,后增至四十郡,郡以下設(shè)若干縣,縣下有若干鄉(xiāng),鄉(xiāng)以下有若干亭,亭以下有若干里,里就是村落。秦始皇廢除貴族分封制,實(shí)行中央集權(quán)制,是適應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化需要的重大政治制度的變革,這一變革具有革命性質(zhì)。新的制度形成為由中央的三公九卿制和地方的郡縣制相結(jié)合的一套完整的封建政治制度,這套制度是中國古代政治制度的重大發(fā)展,是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況及其發(fā)展的要求相適應(yīng)的；在當(dāng)時,在此后相當(dāng)長的時間中,對鞏固我們祖國的統(tǒng)一,對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,起了相當(dāng)?shù)淖饔?。在我國次后兩千多年的封建社會?基本上沿用了這一套制度。3.試述王安石變法的背景及內(nèi)容。你是如何分析其失敗原因的？背景：北宋中期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。主要表現(xiàn)在：（1）在政治方面的冗官,冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象,造成國家“積貧”、“積弱”的局面；（2）在社會方面的土地高度集中和賦役苛重,促使階級矛盾迅速激化。主要內(nèi)容：王安石變法是以“富國強(qiáng)兵”為宗旨,主要內(nèi)容分為“理財”和“整軍”兩大類。理財諸法是：（1）均輸法。（2）青苗法。（3）農(nóng)田水利法。（4）免役法。（5）市易法。（6）方田均稅法。整軍諸法是：（1）將兵法。（2）保甲法。（3）保馬法。（4）軍器監(jiān)。失敗原因：由于新法在一定程度上侵犯了大官僚、大地主的既得利益,因此遭到了他們的強(qiáng)烈反對。王安石變法失敗的直接原因是反對派過于強(qiáng)大；但是從根本上說,這次變法的目的是為了維護(hù)封建地主階級的統(tǒng)治,變法不可能犧牲地主階級的根本利益,去改善廣大農(nóng)民的處境,所以新法得不到廣大人民的支持,變法運(yùn)動只是少數(shù)人依靠一時的權(quán)勢在活動,一旦權(quán)勢失去,變法就隨之而失敗。

4.試述清朝實(shí)施地丁合一的背景及其內(nèi)容,如何評價其歷史意義？自漢代至清初,丁稅主要以按丁征收為主。由于農(nóng)民畏懼丁稅的逼迫,或者流亡遷徒,或者隱匿戶口,因而使封建國家無法掌握人口實(shí)數(shù)。清初

以前,我國人口始終在五、六千萬之間,顯然是在這種政策之下,人口不實(shí)和人口增長緩慢的緣故。清康熙年間,開始對按丁征收丁稅的方法進(jìn)行改革。第一步是康熙五十一年決定,以康熙五十年的丁稅額數(shù)作為定額,以后新增人丁,亦不增加丁稅。第二步是逐步實(shí)行地丁合一,即不再以人為對象征收丁稅,而是把固定下來的丁稅．?dāng)偟降禺€上,每地稅一兩分?jǐn)側(cè)舾啥°y。還將其它賦役也合并到田賦中征收。這樣,田多的人丁稅負(fù)擔(dān)就多,田少的人丁稅負(fù)擔(dān)就少,無田的人則不負(fù)擔(dān)丁稅。人民不必再有添丁添稅之慮,不必再為躲避丁稅而逃匿,因此有利于人口統(tǒng)計和人口增長。地丁合一之后,人口數(shù)字急劇增加,乾隆十四年（1749年）為一億七千萬,道光二十年（1840年）為四億一千萬,這顯然是人口得實(shí)、人口統(tǒng)計比較正確以及人口增長加快的結(jié)果。

第三篇：中國史名詞解釋

中國古代史名詞解釋

郡縣制：

由春秋、戰(zhàn)國到秦代逐漸形成的地方政權(quán)組織。春秋時，秦、晉、楚等國初在邊地設(shè)縣，后逐漸在內(nèi)地推行。春秋末年以后，各國開始在邊地設(shè)郡，面積較縣為大，但地位比縣低。戰(zhàn)國時在邊郡分設(shè)縣，逐漸形成縣統(tǒng)于郡的兩級制。秦統(tǒng)一中國，分全國為三十六郡，后增加到四十多郡，下設(shè)縣?？たh長官均由中央政府任免，成為專制主義中央集權(quán)政權(quán)組織的一部分。其郡縣二級行政制一直為后世所沿用。

封禪：

即古代帝王在太平盛世或天將祥瑞之時的祭祀典禮。戰(zhàn)國時齊魯有些儒士認(rèn)為五岳中泰山最高，帝王應(yīng)到泰山祭祀，登泰山筑壇祭天曰“封”，在山南梁父山上辟基祭地曰“禪”。目的是報天地之功。秦始皇和漢武帝都曾舉行過這種大典。

焚書坑儒：

秦始皇三十四年博士淳于越反對封建主義中央集權(quán)的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，主張禁止儒生以古非今，以私學(xué)誹謗朝廷。秦始皇采納李斯的建議，下令：焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士官的私藏《詩》、《書》等亦限期繳出燒毀。有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩?，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，欲學(xué)法令的以吏為師。從此，大量圖書被焚毀。次年，盧生侯生為秦始皇求仙藥不得，逃亡，與諸方士、儒生以言論攻擊秦始皇，秦始皇派御史查究，將四百六十多名方式和儒生坑死在咸陽。史稱“焚書坑儒”。秦始皇“焚書坑儒”的目的是為了統(tǒng)一思想，但是這種做法造成了文化的極大損失，戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的文化繁榮局面至此結(jié)束。

楚漢戰(zhàn)爭：

秦朝滅亡以后，政治形勢發(fā)生了變化，農(nóng)民戰(zhàn)爭開始向統(tǒng)一戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化原來的農(nóng)民領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦為爭奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢戰(zhàn)爭”。公元前206年，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，又劃地分封了十七個王。公元前207年的鴻門宴拉開了項(xiàng)羽與劉邦軍事抗?fàn)幍男蚰?。劉邦乘?xiàng)羽出擊齊地的機(jī)會，攻占關(guān)中，并繼續(xù)東進(jìn)，占領(lǐng)項(xiàng)羽的根據(jù)地彭城。項(xiàng)羽軍事上處于優(yōu)勢，回軍大敗劉邦。劉邦聯(lián)合各地反對項(xiàng)羽的力量，和項(xiàng)羽在滎陽、成皋間相持。同時又派韓信攻占趙齊等地，使項(xiàng)羽兩面受敵。公元前203年，約定以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢，次年劉邦乘項(xiàng)羽撤兵的機(jī)會全力追擊，并約韓信、彭越合圍，項(xiàng)羽敗退至垓下，不久在烏江自刎，楚漢戰(zhàn)爭遂以劉邦的勝利而結(jié)束。于是劉邦即帝位，建立漢朝。

白登之圍：

西漢初年，匈奴已建立了奴隸制國家。冒頓單于統(tǒng)治時期，國勢強(qiáng)盛，屢向西漢發(fā)動軍事進(jìn)攻，西漢北部邊境遭受嚴(yán)重?fù)p失。公元前200年，匈奴軍進(jìn)攻晉陽，漢高祖不聽婁敬勸告，親率軍三十余萬迎戰(zhàn)，結(jié)果被匈奴騎兵圍困于平城白登山，達(dá)七日之久。后用陳平計，重賂冒頓閼氏，使得突圍。此謂“白登之圍”。

蕭規(guī)曹隨：

西漢初蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前人的成規(guī)辦事。漢惠帝覺曹參不用心朝政，因此想要規(guī)勸他用心輔佐皇帝，治理朝政安撫百姓。而曹參卻問惠帝與高祖相比如何，自己與蕭何相比如何，惠帝答后者皆遜于前人。曹參順勢表明，既然 1

如此，就應(yīng)沿用前人制定的卓有成效的明確完備的法令，繼承守業(yè)，謹(jǐn)慎從事，不應(yīng)亂加改動。曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。史稱“蕭規(guī)曹隨”。

文景之治：

西漢文景兩帝為穩(wěn)定和鞏固地主階級的統(tǒng)治，在漢初社會經(jīng)濟(jì)衰敝的情況下，采取組織軍隊(duì)復(fù)原，招撫流亡，釋放奴婢，重農(nóng)抑商等“與民休息”的政策，幾任宰相也都治黃老之學(xué)，對漢初的主要政策進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)整，重農(nóng)貴粟，輕徭薄賦。經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而發(fā)展，社會日趨穩(wěn)定，人民生活境遇有很大改善，因此國家從農(nóng)民身上剝削到的資財也積蓄較多，出現(xiàn)了多年未有的富裕景象，形成了封建治世，史稱“文景之治”。

七國之亂：

是發(fā)生在漢景帝三年的一次諸侯王國的叛亂。漢初實(shí)行郡國并行制度，給諸侯王很大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等權(quán)利，使諸侯王國勢力迅速膨脹起來，與中央政府的矛盾日益激化。后漢景帝采納晁錯的《削藩策》，削奪王國土地，激起叛亂。公元前154年，吳王劉濞聯(lián)合楚、趙、淄川、膠西、膠東、濟(jì)南六國發(fā)動武裝叛亂，企圖奪取中央政權(quán)，景帝令周亞夫等率兵平定了叛亂，乘機(jī)把諸侯王國的行政權(quán)和官吏任免權(quán)收回。史稱“七國之亂”。

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)：

漢武帝建元元年，董仲舒建議獨(dú)尊儒家學(xué)說，罷黜諸子百家，只有通曉儒家學(xué)說的人才能做官，借以統(tǒng)一思想，鞏固專制主義的中央集權(quán)制度。武帝接受其主張，后來在太學(xué)專設(shè)五經(jīng)博士，用儒家經(jīng)典教育地主、貴族子弟；選用官吏，也以儒學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)。從此儒家思想成為維護(hù)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)仁政，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)，“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”有利于中央集權(quán)，有利于思想的統(tǒng)一、國家的統(tǒng)一，但同時也壓制了人們的思想，形成了文化專制的局面。漢武帝這一政策確立了中國政治文化的學(xué)術(shù)的走向。

楊可告緡：

漢武帝打擊富商大賈的措施。公元前119年，西漢政府發(fā)布“緡錢令”，征收富商大賈的財產(chǎn)稅。由于他們隱匿或虛報，前114年又發(fā)布“告緡令”，對隱匿財產(chǎn)不報，或報而不實(shí)的，沒收其財產(chǎn)，并獎勵告發(fā)，查實(shí)后給以所沒收財產(chǎn)之半。在楊可主持下，派使者至各地加以貫徹?！皸羁筛婢嚤樘煜拢屑乙陨洗蟮纸杂龈妗?，所沒收的財務(wù)以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃。中等以上的商賈大批破產(chǎn)。通過以上措施，政府增加了巨額收入，工商業(yè)者和地方豪強(qiáng)的勢力受到打擊，使中央集權(quán)得到鞏固和加強(qiáng)。

巫蠱之禍：

漢武帝時統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭。當(dāng)是迷信，以為用巫術(shù)詛咒及用木偶人埋地下，可以害人，稱為“巫蠱”。武帝晚年多病，疑其左右人巫蠱所致。公元前92年，丞相公孫賀被人告發(fā)用巫術(shù)詛咒，在馳道埋木偶人，死于獄中。次年，江充誣告太子宮中埋有木人，太子據(jù)大懼，殺江充及胡巫，武帝發(fā)兵追捕，太子也發(fā)兵抗拒，激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬人。后太子兵敗自殺。史稱“巫蠱之禍”。

王莽改制：

西漢末年，貴族官僚大量兼并土地，階級矛盾日趨激化，農(nóng)民不斷起義。初始元年（公元8 2

年），王莽代漢稱帝，進(jìn)行復(fù)古改制：將全國土地改稱“王田”，奴婢改稱“私屬”，都不得買賣，宣稱一家不滿八個男子而占田超過一井（九百畝）的，余田須分與親族鄰里，無田的按一夫一妻受田百畝的規(guī)定，企圖實(shí)現(xiàn)古代的井田制；并推行五均六莞，以控制和壟斷工商業(yè)，增加稅收；屢次改變幣制，鑄造“錯刀”，“契刀”，“大泉五十”等貨幣，大量掠奪財富；還恢復(fù)古代的五等爵，經(jīng)常改變官制。王莽改制是地主階級在嚴(yán)重危機(jī)下的一次自救運(yùn)動。他企圖通過改革，限制當(dāng)時已相當(dāng)嚴(yán)重的土地兼并和農(nóng)民奴隸化的發(fā)展，緩和當(dāng)時已經(jīng)激化的階級矛盾，鞏固新莽政權(quán)。但由于改制觸及了大地主、大貴族、大商人的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對，而王莽又未能堅(jiān)持到底，中途放棄改革；同時由于王莽用人不當(dāng)，貪官污吏利用改制“侵漁百姓”，以致“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢”；再加上王莽改制措施本身存在很多問題，造成了政治經(jīng)濟(jì)秩序的混亂；另外，還發(fā)動了對匈奴和對東北、西南邊境各族的戰(zhàn)爭，破壞了與周邊各族的友好關(guān)系，加重了國內(nèi)人民的負(fù)擔(dān)，使本來已經(jīng)存在的社會矛盾更加激化。加深了人民的苦難，終于爆發(fā)了赤眉、綠林大起義。

黨錮之禍：

宦官迫害官僚士大夫的政治事件。東漢桓帝時宦官專權(quán)，侵犯士族大地主的利益。士家大族李膺等人和太學(xué)生郭泰、賈彪等聯(lián)合，抨擊官宦集團(tuán)。公元166年，有人勾結(jié)宦官誣告他們“誹訕朝廷”，李膺等二百多名“黨人”被逮捕，后雖釋放，但終身不許做官，稱為“第一次黨錮之禍”。靈帝即位后，外戚竇武專政，起用“黨人”，并與太傅陳蕃合謀誅滅宦官，事泄被殺。公元169年靈帝在宦官侯覽、曹節(jié)挾持下，收捕李膺、杜密等百余人下獄處死，并陸續(xù)殺死、流徙、囚禁六七百人。公元176年靈帝在宦官挾制下又命令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟，都免官禁錮，并連及五族。稱為第二次黨錮之禍。

官渡之戰(zhàn)：

官渡之戰(zhàn)是曹操和袁紹為爭奪對黃河中下游的統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的一場又決定意義的戰(zhàn)爭。是我國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。東漢末年，袁紹據(jù)有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，建安四年（公元199年）率兵十余萬南下。曹操兵少糧缺，以劣勢在官渡相據(jù)。次年春，曹操乘袁軍輕敵，內(nèi)部不和，兩次偷襲袁軍后方，焚燒其糧車和糧屯。袁紹所部軍心動搖，紛紛潰散投降。曹操乘機(jī)全線出擊，殲滅了袁軍主力，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

赤壁之戰(zhàn)：

我國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。東漢末年，曹操初步統(tǒng)一北方后，建安十三年（公元208年），率兵二十余萬南下，孫權(quán)和劉備聯(lián)軍五萬，共同抵抗。曹兵進(jìn)到赤壁，小戰(zhàn)失利，退駐江北，與孫劉聯(lián)軍隔江對峙。孫劉聯(lián)軍利用曹軍遠(yuǎn)來疲憊，疾疫流行，不習(xí)水戰(zhàn)，后方又不穩(wěn)定等弱點(diǎn)，用火攻擊敗曹操水師，孫權(quán)大將周瑜和劉備水陸并進(jìn)，大破曹兵。曹操只有率領(lǐng)殘軍取道華容，逃回北方。戰(zhàn)后，孫權(quán)地位更加鞏固，劉備據(jù)有荊州大部地區(qū)，旋又取得益州，形成曹、孫、劉三方鼎峙的局面。

隆中對：

東漢末諸葛亮隱居隆中，建安十二年（公元207年）劉備三次往訪。相見后，諸葛亮提出占據(jù)荊、益兩州，安撫西南各族，聯(lián)合孫權(quán)，整頓內(nèi)政，伺機(jī)從荊、益兩路北伐曹操的策略，以圖統(tǒng)一中國，恢復(fù)劉家帝業(yè)，史稱“隆中對”。諸葛亮的分析，為劉備圖霸制定了正確的方針。后來劉備大體根據(jù)這個計劃，建立了蜀漢政權(quán)。劉備死后，諸葛亮還曾加強(qiáng)與孫吳的聯(lián)合，改善對西南各族的關(guān)系，進(jìn)行過六次北伐。

彝陵之戰(zhàn)：

彝陵之戰(zhàn)是三國史中三大戰(zhàn)役之一，這三大戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)。爆發(fā)于公元222年，是吳國孫權(quán)和蜀漢劉備為爭奪戰(zhàn)略要地荊州八郡而進(jìn)行的一場戰(zhàn)爭，也是中國古代史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例。公元222年正月，蜀漢吳班，陳式的水軍進(jìn)入夷陵地區(qū)，屯兵長江兩岸。吳軍扼守要地、堅(jiān)不出戰(zhàn)。劉備多次派軍誘戰(zhàn)，企圖伺機(jī)加以聚殲。從正月到六月，兩軍仍然相持不決。蜀軍將士逐漸斗志渙散松懈，失去了主動優(yōu)勢地位。因?qū)⑹坎粍倏崾钪?，劉備無可奈何，只好將水軍舍舟轉(zhuǎn)移到陸地上，把軍營設(shè)于深山密林里，依傍溪澗，屯兵休整，準(zhǔn)備等待到秋后再發(fā)動進(jìn)攻。地形崎嶇，遠(yuǎn)離后方，加上百里連營，兵力分散，從而為陸遜實(shí)施戰(zhàn)略反擊提供了可乘之機(jī)。陸遜率兵夜里火攻蜀軍連營，后又集中兵力，四面圍攻，殲滅蜀軍數(shù)萬之眾。至此，蜀軍潰不成軍。夷陵之戰(zhàn)對于三國鼎立的局面也有很大的影響。對蜀漢來說，它大損國力，完全失去了軍事要地荊州，基本上毀滅了當(dāng)年諸葛亮隆中對策時制定的宏偉戰(zhàn)略藍(lán)圖。對東吳來說，雖然打贏了戰(zhàn)爭，但是卻進(jìn)一步損害了吳、蜀關(guān)系，從戰(zhàn)略上看，亦打破了孫劉兩家聯(lián)合抗曹的可能，給日后吳蜀兩國的先后覆滅埋下了伏筆。

八王之亂：

西晉皇族爭奪政權(quán)的斗爭。晉初大封同姓子弟為王，握有軍政實(shí)權(quán)。晉武帝死后，惠帝妻賈后與輔政的外戚楊駿爭權(quán)。永平元年（公元291年），賈后殺駿，以汝南王亮輔政，復(fù)使楚王緯殺亮，旋又殺瑋。永康元年（公元300年）趙王倫起兵殺賈后。后又廢惠帝自立。齊王冏，成都王穎，聯(lián)兵討倫，倫被殺，惠帝復(fù)位，冏專權(quán)輔政。接著長沙王乂攻殺冏，河間王颙又與成都王穎攻殺乂，穎專斷朝政；東海王越奉惠帝攻穎失敗，颙乘機(jī)進(jìn)占洛陽。幽州刺史王浚與并州刺史司馬騰打敗穎，颙獨(dú)占朝政，越再起兵攻颙，颙戰(zhàn)敗，與穎相繼被殺。光熙元年（公元306年），越毒死惠帝，另立懷帝，掌握大權(quán)。八王之亂前后十六年，嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)和西晉的統(tǒng)治，激起各族人民起義，各少數(shù)民族貴族也乘機(jī)起兵，爭奪政權(quán)。

永嘉之亂：

晉惠帝在位期間，政治腐敗，八王爭奪政權(quán)的戰(zhàn)爭，更使生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。永興元年（公元304年），匈奴貴族劉淵利用各族人民起義的時機(jī)，起兵離石，國號漢。晉懷帝永嘉四年（310年），劉淵死，子聰繼位。次年劉聰遣石勒殲滅晉軍十余萬人于苦縣寧平城，俘殺太尉王衍等，同年派劉曜率兵攻破洛陽，俘懷帝，縱兵燒掠，殺王公士民三萬余人，西晉滅亡。史稱這一時期為“永嘉之亂”。其后北方士族大量南遷江左，它使以黃河流域?yàn)橹行牡闹袊幕谝淮我葡蜷L江流域，改變了以前重北輕南的文化格局。

僑置郡縣：

東晉、南朝時在其管轄地區(qū)內(nèi)用北方地名設(shè)立郡縣。當(dāng)時北方人民與士族大量南遷，多相聚而居，不愿丟掉原有的門第郡望，想要保持原籍貫。統(tǒng)治集團(tuán)因而設(shè)置僑州、僑郡、僑縣，安置北方士族，保持其封建特權(quán)，借以緩和南北士族矛盾，以鞏固政權(quán)。僑人單位戶籍不負(fù)擔(dān)國家的賦稅徭役，后來即便交納租調(diào)，也比土著居民低得多。在一定程度上維護(hù)了北方門閥士族的利益，減少了社會不穩(wěn)定因素。后土斷實(shí)行后，僑州、郡、縣數(shù)目日減，隋統(tǒng)一后完全廢除。

土斷：

東晉、南朝廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣的辦法。當(dāng)時僑州、郡、縣無一定境界，造成地方機(jī)構(gòu)交叉重疊，給戶籍管理帶來很大問題，僑州、郡、縣不征租稅徭役，士族廣占 4

田園，兼并激烈，影響朝廷財政收入。為此東晉南朝政府相繼實(shí)行了“土斷”政策，撤銷、合并一些僑置郡縣，將僑人戶口編入所在郡縣，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶一樣納稅服役。其中東晉桓溫主持的“庚戌土斷”和劉裕主持的“義熙土斷”成效最大。隨著土斷政策的實(shí)行，和時間的推移，南遷的北方人口逐漸融入南方社會，國家財政收入也有所增加。

淝水之戰(zhàn)：

東晉擊敗前秦苻堅(jiān)的著名戰(zhàn)役，為中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例，它確定了南北朝時期長期分裂的格局。太元八年（公元383年），前秦苻堅(jiān)強(qiáng)征各族人民，組成九十萬軍隊(duì)，大舉南下。他自稱投鞭可以斷流，企圖一舉滅晉。晉相謝安使謝玄等率北府兵八萬迎戰(zhàn)，在洛澗大破秦軍前哨，苻堅(jiān)登壽陽城，見晉軍嚴(yán)整，遙望八公山上草木，以為都是晉兵，才有懼色。晉軍進(jìn)至淝水，要求秦兵略向后移，以便渡河決戰(zhàn)。苻堅(jiān)想待晉軍半渡時猛攻，乃揮軍稍退。因各族士兵不愿作戰(zhàn)，鮮卑族和羌族的將領(lǐng)希望苻堅(jiān)戰(zhàn)敗，以便割據(jù)獨(dú)立，故軍隊(duì)一退即不可止，全軍立即騷動，人心惶惶。在襄陽被俘的晉將朱序也大呼秦軍已敗，于是，苻堅(jiān)的幾十萬大軍不戰(zhàn)自潰，晉軍乘機(jī)渡水攻擊。潰兵逃跑時聞風(fēng)聲鶴唳，都以為是追兵。謝玄乘勝攻占洛陽、彭城等地，苻堅(jiān)逃至關(guān)中，后即為姚萇所殺。淝水之戰(zhàn)從短期看，使得前秦統(tǒng)一全國的意圖破滅，而且使得北方由統(tǒng)一重新轉(zhuǎn)為混亂分裂，也奠定了此后的南北對峙時代，直到隋朝統(tǒng)一全國。從長期看，淝水之戰(zhàn)最重要的作用是使得流落到南方的漢族中原文化得以延續(xù)和發(fā)展，并且影響深遠(yuǎn)。

侯景之亂：

南朝梁武帝末年降將侯景發(fā)動的叛亂。侯景，原北魏懷朔鎮(zhèn)戍兵，漸升為鎮(zhèn)功曹史。北魏高歡死，子高澄執(zhí)政。侯景平素甚輕高澄，而澄則忌憚景叛亂，乃征調(diào)景入京，以剝奪其兵權(quán)。侯景惟恐被殺，于是投降西魏，但西魏亦調(diào)景入京，故景轉(zhuǎn)而求降于南朝蕭梁。梁朝臣多表示反對，而梁武帝竟說夜夢太平，侯景求降，正符所夢，于是封景為河南王、大將軍、大行臺。梁武帝又遣將率軍救援侯景，結(jié)果被東魏大敗，主帥蕭淵明被俘，全軍幾乎覆沒。東魏又進(jìn)擊侯景，景南逃，騙取梁壽陽城。東魏繼而實(shí)施離間計，佯稱與梁議和，挑撥侯景反梁。太清三年（549），侯景攻陷臺城。城破之時，城中只剩二三千人，尸骸堆積，慘不忍睹。侯景又東略三吳，燒殺掠搶，長江下游地區(qū)受到極大破壞。侯景得勢后，殺蕭正德，軟禁梁武帝。不久梁武帝憂死，景立蕭綱為帝，又廢殺蕭綱立蕭棟。天正元年（551），侯景終于廢蕭棟而稱帝，國號漢。次年，梁將陳霸先、王僧辯大敗侯景軍，攻下建康。侯景乘船出逃，被部下殺死。侯景之亂歷時長達(dá)三年零八個月在此期間，南方士族從此衰弱。百姓流離失所，死亡無數(shù)，千里之內(nèi)罕見人煙，南方的社會經(jīng)濟(jì)遭受到破壞性的打擊。在此之后，國勢大衰的南梁又相繼遭到西魏和北齊的進(jìn)攻，最終被南陳取代。

中外朝：

是漢武帝時期削弱相權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一。中朝即內(nèi)朝﹐由皇帝左右的親信和近臣所構(gòu)成﹔外朝也稱外廷﹐指三公九卿所構(gòu)成的官僚體制。中外朝之分出現(xiàn)于武帝時。西漢早期﹐丞相位高權(quán)重，兼有決策和行政兩種權(quán)利。武帝為了加強(qiáng)集權(quán)而削弱丞相的權(quán)勢﹐提拔了一批中下層官員，對于重要政事﹐依靠尚書令、侍中、常侍等近臣親信在宮廷之內(nèi)作出決策﹐中朝由此而得以形成。而外朝一般只處理日常政務(wù)。皇帝依靠內(nèi)朝加強(qiáng)了君主專制。中朝決策﹐支配外朝﹐丞相的權(quán)力日益轉(zhuǎn)移到中朝。而和皇帝最為親密的宦官﹑外戚﹐也很容易變?yōu)橹谐闹髟?。故后宦官外戚專政時期，中朝成為他們亂政的工具。

都督：

都督一名在漢末三國時期開始大量出現(xiàn)，其中有的是偏裨將校，有的則是一軍元帥或一個軍區(qū)的主將。前者被稱為帳下都督或部曲督，后者被稱為持節(jié)都督，影響最大的是后一種。持節(jié)都督來源于漢代的督軍御史，職責(zé)是監(jiān)督州郡鎮(zhèn)壓“盜賊”。其后，又以中郎將督軍，更增加了軍事統(tǒng)帥的因素。漢末董卓之亂后，州郡擁兵割據(jù)稱雄，朝廷為了籠絡(luò)他們，有以將軍兼督數(shù)州或都督某州的稱號。獻(xiàn)帝建安二年（197）以袁紹為大將軍，是最早見于史籍的持節(jié)都督。大約同時，魏武帝曹操以程昱為中郎將，領(lǐng)濟(jì)陰太守，都督兗州事。這種都督就成為統(tǒng)治地方的軍政長官了。

典簽：

南朝地方長官之下典掌機(jī)要的官。府州皆置典簽掌管。當(dāng)時府州部內(nèi)論事,皆用簽。典簽本為處理文書的小吏，權(quán)力不大。劉宋中葉以后，多以幼小皇子出任方鎮(zhèn)，君主用寒人出身的親近左右充當(dāng)?shù)浜?，代替諸王批閱公事，甚至照管諸王的飲食起居。職位雖低，權(quán)力漸重。宋孝武帝和明帝時，為了加強(qiáng)對地方軍政的控制，也由君主指派典簽監(jiān)視，往往不只一人。南齊時，典簽權(quán)勢益盛，每年輪番還都言事，刺史郡守的升降去留往往取決于典簽之口。南齊諸王，更處于典簽嚴(yán)格控制與鑒視之下。梁武帝蕭衍在位時，對皇室采取寬縱政策，典簽權(quán)勢漸削弱。至宋廢止。典簽是南朝皇權(quán)與寒人結(jié)合的產(chǎn)物，也是寒人興起的重要表現(xiàn)之一。宋﹑齊君主通過典簽控制和鑒視地方軍政，對于加強(qiáng)中央集權(quán)雖不無作用，但終不能消除中央與地方之間的矛盾。

北府兵：

東晉孝武帝時，謝玄任廣陵相，招募徐（治京口）兗二州驍勇所組成的一支精銳軍隊(duì)。二州本是北來僑民的集中地?！叭硕鄤藕贰暴o富于戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。朝廷因前秦強(qiáng)大，詔求文武良將鎮(zhèn)御北方，其時謝安當(dāng)國，以兄子謝玄應(yīng)舉，在當(dāng)?shù)貜V招驍勇，組成精銳部隊(duì)。謝玄以劉牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無不捷，威震敵膽。東晉稱京口為“北府”，所以稱這支軍隊(duì)為北府兵。這支軍隊(duì)建立不久，抗御前秦屢立戰(zhàn)功。在有名的淝水之戰(zhàn)中，謝玄、劉牢之率領(lǐng)的北府兵更發(fā)揮了主力軍的作用，后期軍隊(duì)衰落。

府兵制：

中國古代兵制。由西魏權(quán)臣宇文泰建于大統(tǒng)年間，歷北周、隋至唐初期而日趨完備，唐玄宗天寶年間停廢，歷時約200年。該制度最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時從軍打仗，其主要任務(wù)是番上宿衛(wèi)（即輪流到京師宿衛(wèi)）和征防。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備。征發(fā)原則是先富后貧，先強(qiáng)后弱，先多丁后少丁。府兵雖然包括官僚子弟和一般地主，但仍以均田農(nóng)民為主體。自備資裝對于農(nóng)民是沉重的負(fù)擔(dān)。唐代，由于兵役繁重、均田制被破壞以及府兵地位低落等原因，府兵制自高宗后期以至武后時就逐漸被破壞，到玄宗統(tǒng)治時終于被廢除，由募兵制所取代。

世兵制：

三國、兩晉、南北朝時，軍戶、士家的子弟世代為兵，是當(dāng)時通行的兵役制度。創(chuàng)立于三國，盛于西晉，東晉南朝逐漸衰落。世兵制，就是將士兵全家從普通百姓中抽離出來，使其脫離民籍，集中居住，變?yōu)檐娂?，除了士兵本人終身為兵外，其家口世代也需為兵，士死，其寡妻遺女也要配士家。由是世兵制使服兵役成為一部分人的特定義務(wù)，這部分人稱作士，其家稱為士家或軍戶。北朝后期，世兵制逐漸為府兵制所取代。

士家：

魏晉時期，兵士及其家庭稱為士家。亦稱兵戶。東漢末年，戰(zhàn)爭頻繁，各割據(jù)軍事集團(tuán)加強(qiáng)對士兵的控制，把他們的家屬集中起來，和士兵一起另行編定戶籍，稱為士家。控制士家，是為了保證兵源，防止將士叛亂，強(qiáng)化政府對于割據(jù)勢力的控制，將本來屬于私家的部曲奪取到政府手中。因此，魏晉時期士家不準(zhǔn)改行轉(zhuǎn)業(yè)；婚配只能限于同類，不準(zhǔn)與平民通婚；士逃亡，家屬要受嚴(yán)酷的懲罰；士家的子女稱為“士息”、“士女”，兄終弟及，父死子承，世代為兵。士家未征召入伍時從事屯田，稱為田兵。具有兵家、屯田客雙重身份，受雙重剝削和奴役，他們的社會地位略高于奴婢而低于平民。士家制度是一種人身依附性較強(qiáng)的世兵制度。此制的建立，保證官府擁有足夠的人力來從事戰(zhàn)爭和耕田，對結(jié)束東漢末群雄割據(jù)，形成三國鼎立和西晉統(tǒng)一的政治局面都起過一定作用。但是，士家制度的嚴(yán)酷及其對士兵壓迫的殘暴扼殺了士家當(dāng)兵作戰(zhàn)的積極性，逃亡自殺經(jīng)常發(fā)生。

九品中正制：

魏晉南北朝保證士族特權(quán)的官僚選拔制度。東漢末，曹操當(dāng)政，提倡“唯才是舉”。延康元年（公元220年），曹操死后，曹丕采吏部尚書陳群的建議，推選各郡有聲望的人，出任“中正”，負(fù)責(zé)察訪流散在外的本郡士人，將當(dāng)?shù)厥咳税床拍芊謩e評定為九等（九品），政府按等選用，謂之“九品官人法”，仍保持曹操用人“不計門第”的原則，有利于政權(quán)的穩(wěn)定。曹芳時，司馬懿當(dāng)政，于各州設(shè)大中正，任用世族豪門擔(dān)任，選取原則以“家世”為重。從此“上品無寒門，下品無勢族”，九品中正制則成為世族地主操縱政權(quán)，鞏固門閥統(tǒng)治的工具。隋文帝時廢除此制，改行科舉制。

王與馬共天下：

永嘉之亂后，以王導(dǎo)為首的王氏士族集團(tuán)輔佐瑯玡王司馬睿。當(dāng)時北方夷族太多，王導(dǎo)，王曠建議司馬睿南渡，把首都定在南京，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。公元313年永嘉南渡，整個中原地區(qū)的北方名門望族和精英，以及政府機(jī)構(gòu)、官員、甚至士族家中的傭人和雞鴨牛馬都被帶過了長江。這次以門閥士族為主要力量的大遷徙共有90多萬人，瑯玡王氏是其中最重要一支。公元317年，司馬睿在建康（南京）重建晉室，史稱東晉。東晉建立后，司馬睿勢單力薄，王導(dǎo)、王敦等人利用上巳節(jié)契會時，帶領(lǐng)諸名流，騎馬擁從著司馬睿肩輿，驚動了江南士族顧榮，紀(jì)瞻等，他們漸改變了對司馬氏的態(tài)度，歸附了司馬氏。司馬睿對王氏十分感激。由于對司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營，瑯玡王氏被司馬睿稱為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢力最大時候，朝中官員75％以上是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的是“王與馬，共天下”。

三長制：

是北魏中期為控制戶籍，及取代宗主督護(hù)制而實(shí)行的基層政權(quán)組織。魏孝文帝改革時﹐為加強(qiáng)中央政府對人民的實(shí)際控制，公元486年接受漢族地主李沖的建議，廢除宗主督護(hù)制，實(shí)行三長制：規(guī)定五家為一鄰，設(shè)鄰長；五鄰為一里，設(shè)里長；五里為一黨，設(shè)黨長。三長負(fù)責(zé)清查戶口、田畝，征收賦稅，調(diào)發(fā)徭役。三長必須由鄉(xiāng)里中能辦事而又謹(jǐn)守法令的人擔(dān)任。因此制沉重打擊了世家大族的利益，因而遭到不少守舊派的反對。但在北魏文明太后、孝文帝和李沖等執(zhí)政大臣的堅(jiān)持下，三長制得以繼續(xù)實(shí)施。它加強(qiáng)了中央集權(quán)，使所征租調(diào)有所根據(jù)及確立準(zhǔn)則，加上大量的隱匿戶得以清查，因此數(shù)年間國家財政收入增加了幾倍，社會經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)發(fā)展，一時天下稱為便利。北魏后來的均田制就是在三長制的基礎(chǔ)上推行的。

宗主督護(hù)制：

北魏初期政治制度。十六國時，黃河流域的南逃的豪強(qiáng)地主多據(jù)塢壁自守，聚族而居。他們擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，建有甲兵，是一些大大小小的割據(jù)勢力、豪強(qiáng)的武裝首領(lǐng)。依附其下的農(nóng)民往往有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，均為他們的私家人口。這些豪強(qiáng)被稱做宗主，依附于他們的各類農(nóng)民則是宗主的包蔭戶。宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系。而佃客形同于農(nóng)奴。北魏統(tǒng)一之初，只是消滅了一些敵對政權(quán)，對這些遍地存在的宗主無法根除。為了穩(wěn)定統(tǒng)治，便于征徭征稅，于是就采取妥協(xié)政策，承認(rèn)宗主對于包蔭戶的控制和奴役，并且以宗主對于包蔭戶的統(tǒng)治作為地方基層政權(quán)，以世家大族為宗主，督護(hù)百姓，于是形成“宗主督護(hù)制”。宗主在政治上都是一些大大小小的割據(jù)勢力，宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒有戶籍，他們只為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家不得征調(diào)亦不能干預(yù)。太和十年（486）改行三長制后，此制遂廢，但三長仍多為宗主充任。

尚書臺：

官署名。東漢始置。東漢中樞機(jī)關(guān)。因位于宮中的中臺，故以臺名，并有中臺、臺閣、臺省等別稱。東漢光武帝劉秀鑒于西漢末年大權(quán)旁落于貴戚大臣，所以竭力把權(quán)力集中于君主，凡機(jī)密之事全部交給尚書，以此制約三公。因而加重了尚書的職權(quán)。因尚書的官署在宮禁內(nèi)而稱為臺閣，故有尚書臺之稱。東漢尚書臺組織有：尚書令一人，秩千石，為尚書臺的主管長官；尚書仆射一人，秩六百石為尚書臺副長官，尚書令不在，則代行處理公務(wù)。下設(shè)尚書六人，分管六曹事務(wù)。全國政務(wù)統(tǒng)歸尚書臺管理，最后總攬于皇帝。尚書臺位卑權(quán)重，皆由皇帝親任干練之士充任，便于控制，發(fā)揮效率高。東漢和帝以后，多幼君弱主，實(shí)權(quán)常被外戚、宦官所掌握。直到魏晉也是中央最高政府機(jī)構(gòu)之一。三國時，尚書臺已正式脫離少府，成為全國政務(wù)的總匯。

讖緯：

漢代流行的宗教迷信。“讖”是秦漢間的巫師、方士編造的預(yù)言吉兇的隱語、預(yù)言，作為吉兇的符驗(yàn)或征兆?！熬暋笔欠绞炕娜迳幖饋砀綍寮医?jīng)典的各種著作。其起源是古代河圖、洛書等神話傳說。西漢后期得到封建統(tǒng)治階級的支持。主要把自然界某些偶然現(xiàn)象神秘化，看作社會安危的決定原因，為封建統(tǒng)治說教。王莽和光武帝劉秀就分別利用圖讖或“符命”作為“改制”和“中興”的合法根據(jù)。東漢章帝召集博士儒生在白虎觀討論五經(jīng)異同，更進(jìn)一步把讖緯和今文經(jīng)學(xué)混合在一起，使儒學(xué)神學(xué)化。讖緯之學(xué)對東漢政治、社會生活與思想學(xué)術(shù)均產(chǎn)生過十分重大的影響。東漢末期，讖緯逐漸衰微，但直至隋煬帝正式禁毀以前，仍繼續(xù)流行。緯書今留存著不多，除去其中迷信部分，在天文、歷數(shù)、地理知識等方面，也包含著某些科學(xué)史的資料。

清議：

清議，即以儒家的倫理道德為依據(jù)，臧否人物。為官者一旦觸犯清議，便會丟官免職，被禁錮鄉(xiāng)里，不許再入仕。這是東漢后期官僚士大夫中形成的以品評人物為基本形式的政治批判風(fēng)氣，是庶族與士族斗爭的產(chǎn)物?；鹿賹Ｕr期政治黑暗，選舉、征辟（bì閉），都要按照他們的愛憎行事，壟斷了了士人的上進(jìn)之路。廣大太學(xué)生、儒士于是與官僚士大夫結(jié)合，在朝野形成一個龐大的反宦官專權(quán)的社會政治力量。他們“激揚(yáng)名聲，互相題拂；品覈（hē核）公卿，裁量執(zhí)政?！币鉃楸容^廉正的官吏、士人、太學(xué)生等互相標(biāo)榜，并批評宦官專權(quán)亂政。這樣的議論自社會流入太學(xué)，太學(xué)生以郭泰為首，奉司隸校尉李膺、太尉陳蕃為領(lǐng)袖，公開與宦官集團(tuán)相對抗。

第四篇：中國史下冊

中國史下冊

一、中共歷史上三次有轉(zhuǎn)折意義的會議

1.八七會議：1927年，背景：大革命失敗后，中共界定武裝反抗國民黨反動派。內(nèi)容：糾正了陳獨(dú)秀右傾錯誤；確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨的總方針；決定秋收時起義；毛澤東提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想。

意義：給已處于思想混亂和組織渙散的中共指明了新的出路，挽救黨和革命。

2.遵義會議：1935，背景：第五次反圍剿失敗后，紅軍被迫長征。

內(nèi)容：糾正了博古等人軍事上、組織上的左傾錯誤；肯定毛澤東正確軍事主張；選舉毛澤東為中央政治局常委；取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。意義：結(jié)束了王明左傾錯誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；第一次獨(dú)立自主的應(yīng)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，標(biāo)志中共從幼稚走向成熟；這次會議挽救了黨，挽救了紅軍，玩久了革命，成為黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3.十一屆三中全會，1978背景：文革結(jié)束后，經(jīng)歷了兩年的徘徊前進(jìn)；關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。內(nèi)容：確定了解放思想、開動腦筋、實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；高度評價了真理標(biāo)準(zhǔn)為題的討論；停止了“以階級斗爭為綱”的錯誤口號；作出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策；決定撥亂反正，并審查和解決黨內(nèi)重大冤假錯案，以及重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。意義：是建國以來黨歷史上具有深遠(yuǎn)意思的偉大轉(zhuǎn)折；完成了黨思想路線和政治路線的撥亂反正，是改革開放的開端，中國歷史進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的開端；新時期黨的基本路線的思想在這次會議上開始形成；形成了鄧小平為核心的黨第二代領(lǐng)導(dǎo)人。

二、為了鞏固抗日根據(jù)地和爭取抗戰(zhàn)勝利，中國共產(chǎn)黨制定了什么政策和措施？有什么作用？

1.軍事上：根據(jù)軍民執(zhí)行“基本的游擊戰(zhàn)，不放松有利條件的運(yùn)動戰(zhàn)”的方針，積極開展了反掃蕩斗爭。2.政治上：根據(jù)地政權(quán)實(shí)行：三三制“原則。作用：加強(qiáng)了各階層人民的團(tuán)結(jié)，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。3.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行地主減租減息，農(nóng)民交租交息的土地政策。作用：減輕了地主的封建剝削，提高了農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性；也有利于聯(lián)合地主階級一致抗日。

4.經(jīng)濟(jì)上海開展了大生產(chǎn)運(yùn)動。作用：當(dāng)從思想上清算了左傾和右傾錯誤，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了思想基礎(chǔ)，整風(fēng)運(yùn)動是一次思想解放運(yùn)動。

三、中國抗日戰(zhàn)爭勝利的標(biāo)志和勝利的意義。

標(biāo)志：1945.9.2正式簽署投降書。

意義：康如戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民一百多年來第一次去的反對外來侵略斗爭的完全勝利；它大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心，為民主革民在全國的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民的抗戰(zhàn)，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)；中國的國際地位得到提高。

四、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程

1.華北事變后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重。1935年中共發(fā)表“八一宣言“，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。2.1925年底，中共瓦窯堡會議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。3.會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，奠定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ)；

4.1936年，西安事變和平解決，解、揭開國共兩黨有內(nèi)戰(zhàn)到和平，有分裂對峙到合作抗日的序幕，他成為扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。5.七七事變后，中共發(fā)表抗日通電，號召國共兩黨親密合作，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，蔣介石發(fā)表廬山談話，“確定了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的方針”。6.八一三事變后，國民政府表示要“抵抗暴力”。7.根據(jù)國共兩

黨協(xié)議，在西北的中國工農(nóng)紅軍主力改變?yōu)榘寺奋姡戏桨耸〉挠螕絷?duì)改編為新四軍。8.1937年9月國民黨公布了中共提交的國共合作宣言，標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

五、七屆二中全會召開的時間、歷史背景、主要內(nèi)容、歷史意義。

時間：1949

背景：三大戰(zhàn)役勝利，革命即將取得全國勝利。

內(nèi)容：1.黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的重心，2.提出促進(jìn)革命取得全國勝利的方針。3.規(guī)定了革命勝利以后，黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策，以及中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿?wù)。

4.告誡共產(chǎn)黨人，要警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的襲擊。

意義：這次會議解決了革命勝利以后，中國由新民主主義社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題，具有重大歷史意義。

六、簡述新中國在外交方面取得的主要成就

1.見過第一年同蘇聯(lián)等17個國家建立了外交關(guān)系。

2.1853年提出“和平共處”五項(xiàng)原則，標(biāo)志著新中國外交政策成熟。

3.1954年新中國第一次在世界大大的提高了國際地位，參加日內(nèi)瓦會議發(fā)揮了積極作用，4.1955年亞非會議，周恩來提出了“求同存異”的方針，促使會議圓滿成功

5.1971年，中國恢復(fù)了在聯(lián)合國中的合法席位。

6.1972年，中美關(guān)系開始走向正?；腥瞻罱粚?shí)現(xiàn)正?；?。

7.90年代，在新的國際形勢下，中國加強(qiáng)了同周邊國家的友好關(guān)系。

8.現(xiàn)在，中國已同150多個國家建立了外交關(guān)系。

七、簡述“一國兩制”偉大構(gòu)思想的形成。

1.1979年，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，針對解決臺灣問題，宣布和平統(tǒng)一祖國的方針。2.1981年葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，包含了“ 一國兩制”的基本內(nèi)容。3.20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“一國兩制”的構(gòu)想。4.1984年，六屆人大二次會議的《政府工作報告》通過了“一國兩制”的構(gòu)想，具有了法律效力。

八、建國初期，新中國為鞏固政權(quán)采取了什么措施？有何影響？

措施：1.追殲國民黨殘敵和剿匪，到1950年夏，基本上完成，2.1951年和平解放西藏，除臺灣和少數(shù)沿海島嶼外，中國領(lǐng)土全部解放。3.抗美援朝：中國的國際地位空前提高，為中國的經(jīng)濟(jì)和社會改革贏得了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。4.土地改革運(yùn)動：廣大農(nóng)民成為了土地的主人，政治上，經(jīng)濟(jì)上翻了身，農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國家工業(yè)化開辟了道路。5，鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動：到1951年基本上清除了祖國大陸上的反革命殘余勢力。

6.三反五反運(yùn)動：純潔了干部隊(duì)伍，打擊了不法分子，有利于鞏固人民政權(quán)。

影響：鞏固了人民政權(quán)，為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

九、全面建設(shè)社會主義時期，黨在探索社會主義建設(shè)道路上有哪些正確指導(dǎo)思想?又哪些失誤？其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？

正確的指導(dǎo)思想：

1.1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》報告，標(biāo)志著探索的開始。

2.1956年中共八大正確分析了國內(nèi)的主要矛盾是先進(jìn)的社會制度同落后的生產(chǎn)力的矛盾，制定了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

3.1957年毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，指出國家政治生活的注意是正確處理人民內(nèi)部矛盾。

4.1957年開展了整風(fēng)運(yùn)動，5.1957年發(fā)動了反右派斗爭。

6.1960年，黨開始糾正農(nóng)村工作中的左傾錯誤，對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高”的八字方針。

7.1962年召開七千人大會，初步總結(jié)了大躍進(jìn)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

失誤：

1.1957年，反右派斗爭擴(kuò)大化，這成為后來黨在階級斗爭問題上連續(xù)犯錯誤的根源。

2.1958年“鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義的總路線”的提出，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。

3.1958年又輕率發(fā)動了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動，使左傾錯誤嚴(yán)重泛濫開來，4.1959年發(fā)動了“反右傾”斗爭，使左傾錯誤進(jìn)一步發(fā)展

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

1.社會主義制度下必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心。

2.必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，3.必須堅(jiān)持民主與法治。

十、紅軍長征的原因及長征勝利的標(biāo)志，歷史意義。

原因：王明的左傾錯誤，第五次反圍剿失敗。

勝利標(biāo)志：1936年，紅軍三大主力在會寧會師。

歷史意義：1.粉碎了國民黨反動派圍剿紅軍，扼殺革命的企圖，使全國革命轉(zhuǎn)危為安。

2.經(jīng)過千錘百煉保存下來的中國共產(chǎn)黨和紅軍的精華，他們構(gòu)成了以后領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的主干。

3.長征途中中國共產(chǎn)黨宣傳了自己的政治主張，廣泛的播下了革命的火種。4.開創(chuàng)了紅軍北上抗日的新局面。

十一、西安事變發(fā)生的歷史背景？是怎樣和平解決的？為什么說他的和平解決是扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵。

背景：華北事變，民族危機(jī)嚴(yán)重。

2.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召

3.張學(xué)良到陜西剿共失敗。

4。東北軍將士希望打回老家去抗日：

5。蔣介石到西安威逼張學(xué)良執(zhí)行剿共計劃。

解決：

1。西安事變后國民黨內(nèi)親日派頭子何應(yīng)欽積極部署討伐張楊；

2。國民黨內(nèi)親英美派的宋美齡、宋子文等為和平解決西安事變、營救蔣介石，積極奔走；

3。中國共產(chǎn)黨高瞻遠(yuǎn)矚，從全名族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的主張；

4。經(jīng)過各方面的努力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的主張。西安事變得到和平解決。

意義：

1。西安事變顯示了中國各階級要求實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日的強(qiáng)烈愿望，充分表明了中國團(tuán)結(jié)抗日的誠意

2。西安事變的和平解決，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕，成為扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵。

3。西安事變和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

12、中國共產(chǎn)黨各個時期的土地政策

1十年對峙時期

內(nèi)容：打土豪，分田地，廢除封建剝削和債務(wù)。

1931年制定的土地革命路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工尚業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制，（注：土地農(nóng)民私有制）

意義：廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到了土地；調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)和參軍參戰(zhàn)的積極性；鞏固了紅色政權(quán)。

2抗戰(zhàn)時期：

內(nèi)容：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。（注：土地地主所有一私有制）

作用：減輕了地主的封建剝削，提高了農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性；也有利于聯(lián)合地主階級一致抗日。

3解放戰(zhàn)爭時期

內(nèi)容：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。（注：土地私有制）

作用：成為解放戰(zhàn)爭迅速取勝的可靠保證。

4。1950——1952年土地改革

內(nèi)容：廢除封建剝削的土地的主人，實(shí)行農(nóng)民階級的土地所有制（注：土地農(nóng)民私有制）

特點(diǎn)：保護(hù)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

意義：廣大農(nóng)民成了土地的主人，政治上，經(jīng)濟(jì)上翻了身。農(nóng)村生產(chǎn)得到解放，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國家工業(yè)化開辟的道路。

5。1953——1956年

對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，實(shí)現(xiàn)了土地等生產(chǎn)資料由私有到公有制的轉(zhuǎn)變。（注土地公制）

6。十一屆三中會全會后

內(nèi)容：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。（注：土地公有制）

意義：調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，解決了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。

13、人民解放戰(zhàn)爭迅速取得勝利的主要原因。

主要原因：1，有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；2，有馬克思列寧主義毛擇東思想的理論指導(dǎo)；3，走經(jīng)過新民主主義向社會主義發(fā)展的道路；4，有一支人民的革命軍隊(duì)，堅(jiān)持武裝斗爭；5，組成一個最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同的力量，共同奮斗；6得到人民群眾的積極支持

以上是解放戰(zhàn)爭取得勝利的主要原因，也是中國新民主主義革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，14、新中國成立時面臨怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢？政府為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)采取哪些措施？國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)情況怎樣？

經(jīng)濟(jì)形勢：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降；交通運(yùn)輸阻塞，物資缺乏，通貨膨脹，人民生活十分困苦，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)已趨向總崩潰。

措施：1）沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟(jì)。為政權(quán)的鞏固和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)一定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2）穩(wěn)定物價，統(tǒng)一財經(jīng)。結(jié)束了我國連續(xù)十多年物價暴漲的局面，政府贏得了人民的信任

3）合理調(diào)整工商業(yè)。使有利于國計民生的私營工商業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。

4）在農(nóng)村開展土地改革運(yùn)動。開展了互相合作運(yùn)動，大規(guī)模興修水利。

5）在工礦企業(yè)中，進(jìn)行民主改革和生產(chǎn)改革。促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

恢復(fù)情況：經(jīng)過三年努力，到1952年底，國家財政經(jīng)濟(jì)取得了根本好轉(zhuǎn)，國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。工農(nóng)業(yè)產(chǎn)超過中國歷史上最高水平，市場物價穩(wěn)定，人民生活水平顯著提高。國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，為國家開展有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備了條件

第五篇：中國史名詞解釋

一、名詞解釋

1、中國人民政治協(xié)商會議

簡稱人民政協(xié)，是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的一種重要形式。中國人民政治協(xié)商會議，是中國各族人民經(jīng)過長期的革命斗爭，在新中國成立前夕，由中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團(tuán)體、各界愛國人士共同創(chuàng)立的。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平隆重舉行，宣告中國人民政治協(xié)商會議正式成立。

2、抗美援朝運(yùn)動

1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。10月上旬，中共中央根據(jù)朝鮮政府的請求和國家安全的考慮，毅然作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。10月19日，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，英勇抗擊美軍入侵。與此同時在全國范圍內(nèi)展開了一場轟轟烈烈的抗美援朝的群眾運(yùn)動，參軍參戰(zhàn)，捐錢捐物，發(fā)展生產(chǎn)，一切為了前線。朝鮮停戰(zhàn)后，中國人民志愿軍又幫助朝鮮人民為戰(zhàn)后的恢復(fù)和建設(shè)作了大量的工作。1958年10月，中國人民志愿軍全部撤離朝鮮，返回祖國。抗美援朝的意義??

3、“三反”“五反”運(yùn)動

三反運(yùn)動:是指解放初期，在中國共產(chǎn)黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部開展的“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的運(yùn)動。(新中國成立后，由于有關(guān)制度的不完善，在黨政軍機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和經(jīng)濟(jì)部門中滋長著貪污、浪費(fèi)、官僚主義的現(xiàn)象。這不僅給經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)造成了重大損失，也嚴(yán)重地從政治上和思想上腐蝕了少數(shù)干部，敗壞了黨和政府的形象。1951年12月1日，中共中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費(fèi)和反對官僚主義的決定》。運(yùn)動高潮期間，一些地區(qū)和單位曾發(fā)生逼供性的現(xiàn)象，制造了一批冤假錯案。)

五反運(yùn)動：是指建國初期在資本主義工商業(yè)者中開的反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報的斗爭。(建國初期，為了牟取暴利，向國家機(jī)構(gòu)內(nèi)部派遣代理人，大肆進(jìn)行行賄、偷稅漏稅、盜騙國家財產(chǎn)、偷工減料和盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報的活動，嚴(yán)重地腐蝕了干部，破壞了抗美援朝和國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了打擊不法資產(chǎn)階級分子的破壞活動，1952年1月26日，中共中央發(fā)出關(guān)于開展“五反”斗爭的指示，要求向違法的資產(chǎn)階級開展一個大規(guī)模的堅(jiān)決徹底的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料和反對盜竊經(jīng)濟(jì)情報的斗爭。2月上旬，“五反”運(yùn)動首先在全國各大城市展開，并很快掀起了高潮。1952年10月25日，中共中央批準(zhǔn)了關(guān)于結(jié)束“五反”運(yùn)動的報告。)“五反”運(yùn)動是建國后工人階級同資產(chǎn)階級的一場嚴(yán)重的階級斗爭?！拔宸础边\(yùn)動的勝利，鞏固了工人階級和社會主義國營經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為對私營工商業(yè)實(shí)行社會主義改造創(chuàng)造了有利條件。

4、土地改革運(yùn)動

1950年冬到1953年春，中共領(lǐng)導(dǎo)下的，分批進(jìn)行的，改革封建剝削的地主階級土地所有制為農(nóng)民土地所有制的運(yùn)動。土改的總路線為“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)、有步驟有分別的消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。土改大體經(jīng)歷了發(fā)動群眾、劃分等級成分、沒收和分配土地、復(fù)查總結(jié)這幾個階段。到1953年春，土改在全國基本完成。農(nóng)民在政治經(jīng)濟(jì)上翻身做主人，解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)社會主義改造創(chuàng)造了條件。5、統(tǒng)購統(tǒng)銷

建國初期的一項(xiàng)控制糧食資源的計劃經(jīng)濟(jì)政策。為了緩解嚴(yán)峻的糧食購銷形勢，1953年10月16日，中共中央發(fā)出了《關(guān)于實(shí)行糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》。這一決議 1

是根據(jù)陳云的意見，由鄧小平起草的。所謂“計劃收購”被簡稱為“統(tǒng)購”；“計劃供應(yīng)”被簡稱為“統(tǒng)銷”。后來，統(tǒng)購統(tǒng)銷的范圍又繼續(xù)擴(kuò)大到棉花、紗布和食油。這一政策取消了原有的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品自由市場，初期有穩(wěn)定糧價和保障供應(yīng)的作用，后來變得僵化，嚴(yán)重地阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。80年代改革之后，該項(xiàng)政策被取消。

6、中共七屆三中全會

1950年6月6日至9日在北京召開。毛澤東在會上作了《為爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》和書面報告和《不要四面出擊》的重要講話。劉少奇、陳云、周恩來、聶榮臻等分別就土改、財經(jīng)、外交與統(tǒng)戰(zhàn)、軍事等問題作了報告。七屆三中全會是建國初期召開的一次重要的會議，會議上制定的黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的路線、方針、政策和所確定的任務(wù)，對于鞏固新生的人民政權(quán)，迅速恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的過渡具有重要的指導(dǎo)意義。

7.和平共處五項(xiàng)原則:

是我國的一項(xiàng)外交原則。1953年12月，在中國政府同印度政府就兩國在中國西藏地區(qū)的關(guān)系問題進(jìn)行談判時，周恩來代表中國政府第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則，即：“相互尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則”。它作為處理中印關(guān)系的原則得到了印度方面的贊同，并被寫進(jìn)中印《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》中。后來又分別將“平等互惠”改為“平等互利”“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)”改為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”，和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展完善。從此，和平共處五項(xiàng)原則作為我國的外交政策的完整體現(xiàn)，在國際關(guān)系中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

8、萬隆會議

萬隆會議是1955年4月18-24日在印度尼西亞萬隆召開的反對殖民主義、推動亞非各國民族獨(dú)立的會議，又稱第一次亞非會議。中國總理周恩來率代表團(tuán)參加。會議廣泛討論了民族主權(quán)和反對殖民主義、保衛(wèi)世界和平及與各國經(jīng)濟(jì)文化合作等問題。會議一致通過了包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題和關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言等部分的《亞非會議最后公報》，確定了指導(dǎo)國際關(guān)系的10項(xiàng)原則。這10項(xiàng)原則是和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā)展。會議號召亞非各國團(tuán)結(jié)一致、和平相處、友好合作、共同反對帝國主義與殖民主義，被稱為萬隆精神。

9、第一屆全國人民代表大會

1954年9月 15日第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京隆重開幕。到會代表1210人，這次會議的主要任務(wù)是:制定憲法，制定幾個重要法律;聽取審議政府工作報告;選舉新的國家領(lǐng)導(dǎo)工作人員。這次會議的另一個總要成果，是依據(jù)中華人民共和國憲法的規(guī)定，全面建立國家機(jī)構(gòu)。9月28日，大會勝利閉幕。這次大會是中國人民政治生活進(jìn)一步民主化的重要標(biāo)志，它結(jié)束了由中國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會職權(quán)和以《共同綱領(lǐng)》代行憲法的國度狀態(tài)，這為加強(qiáng)我國人民民主制度，發(fā)揚(yáng)社會主義民主和健全社會主義法制奠定了基礎(chǔ)，它標(biāo)志著我國人民從1919年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑。

10.《中蘇友好同盟互助條約》：

中華人民共和國和蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟在1950年2月14日于莫斯科簽訂。條約共有6條，主要內(nèi)容為：締約國雙方保證共同盡力采取一切必要的措施，制止任何國家的侵略與破壞和平；當(dāng)締約國任何一方受到日本或日本盟國之進(jìn)攻時，另一方即盡全力給予軍事及其他援助；締約國雙方均不締結(jié)、也不參加反對對方的同盟、集團(tuán)與行動；雙方對有關(guān)

兩國共同利益的一切重大國際問題，將進(jìn)行彼此協(xié)商；雙方遵照平等、互利、互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整及不干涉對方內(nèi)政的原則，發(fā)展中蘇間的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，彼此給予經(jīng)濟(jì)援助，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作。條約于同年4月11日經(jīng)批準(zhǔn)后生效，有效期30年。該條約的簽定，是對我國重要的國際支持，不但使我國獲得了國內(nèi)建設(shè)所需的資金和援助，更是我國在國際上有了一個可靠的同盟軍，這樣有利于我國放手進(jìn)行建設(shè)工作和共同對付可能的帝國主義侵略，爭取世界和平。

11、“雙百方針”

雙百方針，指“百花齊放、百家爭鳴”，是毛澤東提出的，繁榮文化事業(yè)的基本方針?！鞍倩R放”和“百家爭鳴”分別于1951年和1953年提出，1956年正式提出雙百方針。具體地說就是，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭鳴，自由討論.這一方針由毛澤東提出，經(jīng)中共中央確定的關(guān)于科學(xué)和文化工作的重要方針。但是隨著反右運(yùn)動和文化大革命的到來，雙百方針在中共十一屆三中全會之前沒有得到認(rèn)真貫徹。

12、反右派斗爭

1957年6月，因極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子乘中國共產(chǎn)黨開展整風(fēng)運(yùn)動之機(jī)，向共產(chǎn)黨和社會主義制度進(jìn)行攻擊。為此，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內(nèi)開展反右派斗爭，到1958年夏季反右派斗爭結(jié)束。但斗爭被嚴(yán)重地擴(kuò)大化了。1978年，中共中央決定對被劃為“右派分子”的人進(jìn)行全面復(fù)查，將錯劃的予以改正。

13.廬山會議 廬山會議包括兩次重要會議：1959年７月２日至８月１日黨中央在江西廬山召開的政治局?jǐn)U大會議和８月２日至16日舉行的黨的八屆八中全會。這次會議的原定議題是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整指標(biāo)，繼續(xù)糾正“左”傾錯誤。會上對如何估計國內(nèi)形勢問題產(chǎn)生了兩種意見分歧，7月10日，毛澤東在組長會議上講話，強(qiáng)調(diào)總路線無非是多快好省，是不會錯的，并說“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中的缺點(diǎn)錯誤是一個指頭和九個指頭的問題。7月14日，彭德懷針對當(dāng)時客觀存在的問題，給毛澤東寫了一封信，談了自己不便在小組會上談的想法，陳述了他對1958年以來“左”傾錯誤及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的意見(被稱為萬言書）。7月16日，毛澤東批示將彭德懷的信印發(fā)給與會全體同志。隨后，會議轉(zhuǎn)入對這封信的討論。７月２３日，毛澤東在大會上講話，認(rèn)為彭德懷的信表現(xiàn)了“資產(chǎn)階級的動搖性”，是向黨進(jìn)攻，是右傾機(jī)會主義的綱領(lǐng)。從此，會議轉(zhuǎn)為對彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟等的所謂“右傾機(jī)會主義”、“反黨集團(tuán)”問題進(jìn)行揭發(fā)批判。

14、七千人大會

指中共中央1962年1月11日至2月7日在北京召開的擴(kuò)大了的工作會議。參加會議的有七千余人,故得名。這次會議主要總結(jié)了建國十二年的工作經(jīng)驗(yàn),特別是1958年以來的經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)一認(rèn)識,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),迅速扭轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟(jì)困難的局面。會上,劉少奇代表黨中央作書面報告,毛澤東、周恩來等人講了話。會議共分兩個階段。第一階段著重對劉少奇的書面報告提出修正意見,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第二階段,毛澤東作了講話,強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律。代表們對此進(jìn)行了廣泛地討論,進(jìn)一步提高了認(rèn)識,加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)。會議還統(tǒng)一了對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)識。七千人大會雖未徹底克服黨內(nèi)存在的“左”的指導(dǎo)思想,但對于糾正“大躍進(jìn)”和“反右傾”的錯誤起了重要作用,對于動員全黨貫徹“八字方針”是一個重要轉(zhuǎn)折。

15、西樓會議

中共中央政治局常委擴(kuò)大會議于1962年2月21日至23日在北京中南海西樓舉行，即“西樓會議”。會議由劉少奇主持。會議的中心是討論1962年的國家財政預(yù)算和整個經(jīng)濟(jì)形勢等問題。會議指出，我們的財政經(jīng)濟(jì)困難是十分嚴(yán)重的，我國經(jīng)濟(jì)處在非常時期。目前的主要任務(wù)是：全黨必須集中力量，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和日用品的生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，制止通貨膨脹，爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。在近兩三年內(nèi)，并以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，迅速調(diào)整1962年的計劃。西樓會議是我們黨的一次重要會議。它實(shí)事求是地估計了我國當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)的困難形勢，確定了實(shí)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整的原則和具體設(shè)想。通過這次會議和會后的工作，黨內(nèi)不僅在思想認(rèn)識上取得了一致，并且找到了克服困難的具體辦法，使“八字方針”得到了全面的貫徹，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

16、四清運(yùn)動

四清運(yùn)動是指1963年至1966年，中共中央在全國城鄉(xiāng)開展的社會主義教育運(yùn)動。八屆十中全會后，中共中央決定在全國城鄉(xiāng)發(fā)動一次普遍的社會主義教育運(yùn)動。社教運(yùn)動也稱為“四清”運(yùn)動。其前期，在城鎮(zhèn)是開展“五反”，即反貪污盜竊、反投機(jī)倒把、反鋪張浪費(fèi)、反分散主義、反官僚主義。在農(nóng)村進(jìn)行“四清”，即清賬目、清倉庫、清財務(wù)、清分工；其后期，擴(kuò)展為清政治、清經(jīng)濟(jì)、清思想、清組織，城鄉(xiāng)統(tǒng)稱“四清”運(yùn)動。又稱“大四清。四清運(yùn)動對于解決領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的作風(fēng)問題和經(jīng)濟(jì)管理方面的問題起了一定的作用，但由于把多種性質(zhì)的問題簡單歸結(jié)為階級斗爭或者是階級斗爭在黨內(nèi)的反映，致使不少基層干部遭到錯誤的處理和打擊。四清運(yùn)動，實(shí)際上為“文革”的發(fā)動作了準(zhǔn)備。

17、《五一六通知》

即1966年5月16日，中共中央政治局?jǐn)U大會議通過了由毛澤東主持起草的《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》?！锻ㄖ妨_列了《二月提綱》的所謂十大罪狀，逐條批判?！锻ㄖ沸汲蜂N《二月提綱》和“文化革命五人小組”及其辦事機(jī)構(gòu)，提出重新設(shè)立“文化革命小組”，隸屬于政治局常委會?！锻ㄖ贩从沉嗣珴蓶|關(guān)于“文化大革命”的主要論點(diǎn)，為“文化大革命”確定了理論、路線、方針和政策，是“左”傾錯誤的綱領(lǐng)。它的通過和貫徹標(biāo)志著“文化大革命”的全面發(fā)動。

18、《十六條》

即《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》，1966年8月8日中共八屆十一中全會通過。是繼《五一六通知》之后，指導(dǎo)“文化大革命”的又一錯誤綱領(lǐng)。明確規(guī)定了“文化大革命”的任務(wù)和對象，“是斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，批判資產(chǎn)階級的反動學(xué)術(shù)權(quán)威，批判資產(chǎn)階級和一切剝削階級的意識形態(tài)，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。規(guī)定文化革命小組，文化革命委員會是“文化大革命”的權(quán)力機(jī)構(gòu)，是長期的常設(shè)的群眾組織，不但適用于學(xué)校、機(jī)關(guān)、也基本上適用于工礦企業(yè)、街道、農(nóng)村。《十六條》的通過，表明中共八屆十一中全會正式確認(rèn)了“文化大革命”的“左”傾指導(dǎo)方針，從而島之旅全局性的錯誤。

19、上海“一月風(fēng)暴”

1967年1月5日，張春橋、姚文元從北京到上?；锿鹾槲牡炔邉潑Z權(quán)。他們相繼奪了《文匯報》社、《解放日報》社的權(quán)，并策劃以王洪文為首的上海造反派組織召開“打倒市委大會”，篡奪了上海市的黨政大權(quán)，刮起了所謂“一月革命”的風(fēng)暴。1月8日建立了由他們控制的“上海市抓革命促生產(chǎn)火線指揮部”，發(fā)表《告上海人民書》和《緊急通告》，奪取了中共上海市委和市人民政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。11日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委、中央文革小組聯(lián)名給上海各“造反團(tuán)體”發(fā)出賀電?！都t旗》雜志、《人民日報》相繼發(fā)表社論，肯定和支持上海的奪權(quán)。奪權(quán)之風(fēng)從此刮遍全國，更加劇了全國混亂的局面。

20、二月抗?fàn)?/p>

1967年2月，周恩來在北京中南海懷仁堂主持召開中共中央政治局碰頭會。會上譚震林、陳毅、葉劍英、李富春、李先念、徐向前、聶榮臻等中央政治局委員和中央軍委領(lǐng)導(dǎo)人，對“文革”的錯誤作法提出尖銳的批評。圍繞“文革”要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)不應(yīng)將老干部統(tǒng)統(tǒng)打倒，要不要穩(wěn)定軍隊(duì)等重大問題，同康生、陳伯達(dá)、張春橋等展開針鋒相對的斗爭。18日，毛澤東召集部分政治局委員開會，批評了在懷仁堂會議上提意見的老同志。此后，又被林彪、江青等誣稱為“二月逆流”。1976年，江青反革命集團(tuán)被粉碎后，中共中央正式宣布為“二月逆流”平反。二月抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是對“文化大革命”中的種種錯誤做法提出的嚴(yán)正批評和抗議，是對“文化大革命”理論和實(shí)踐的某種否定和批判，是黨內(nèi)正義力量要求糾正“文化大革命”錯誤的一次意義重大的抗?fàn)?，它對于后來黨和人民日益深入、廣泛的斗爭產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

21、紅衛(wèi)兵運(yùn)動

“文化大革命”期間的一次全國性的青年學(xué)生運(yùn)動。1966年5月下旬,北京青少年出于對黨和毛澤東的信賴, 首先發(fā)起了“保衛(wèi)毛主席”和“反修防修”的紅衛(wèi)兵運(yùn)動。紅衛(wèi)兵運(yùn)動得到了毛澤東的支持。8月1日毛澤東寫信給清華大學(xué)附中紅衛(wèi)兵,表示支持他們起來“造反”的革命行動, 紅衛(wèi)兵運(yùn)動遂在全國廣泛開展起來。但紅衛(wèi)兵這一天真的善良愿望, 被林彪、江青反革命集團(tuán)所利用, 他們別有用心地鼓動紅衛(wèi)兵“打倒一切”, 將矛頭指向所謂“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”、“資產(chǎn)階級反動權(quán)威”和“一切資產(chǎn)階級?；逝伞? 將紅衛(wèi)兵運(yùn)動引入歧途。在林彪和江青授意和策動下,紅衛(wèi)兵進(jìn)行全國大串聯(lián),亂揪亂斗,搞亂了黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),造成了全國性的大**。1978年8月19日,中共中央轉(zhuǎn)發(fā)共青團(tuán)十大籌委會《關(guān)于紅衛(wèi)兵問題的請示報告》,根據(jù)《報告》的提議,撤消了全國的紅衛(wèi)兵組織。

22、知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動

1968年12月，毛主席下達(dá)了“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動由此大規(guī)模展開。1968年當(dāng)年在校的初中和高中生（1966、1967、1968年三屆學(xué)生，后來被稱為“老三屆”）大部分前往農(nóng)村。知識青年們“滿腔熱血”地投入到這場運(yùn)動中，所謂“滿懷豪情下農(nóng)村”，“緊跟統(tǒng)帥毛主席，廣闊天地?zé)捴倚摹??！拔母铩敝猩仙较锣l(xiāng)的知識青年總?cè)藬?shù)多達(dá)1600多萬人，當(dāng)時十分之一的城市人口來到了鄉(xiāng)村。這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這不僅使大批青年失去了接受正規(guī)教育的機(jī)會，而且對于廣大干部及知識分子來講則耽誤了學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的寶貴時光，給國家現(xiàn)代化建設(shè)造成了巨大的損失，人為地加劇了社會的不安定。

23、“九一三事件”

又稱“林彪叛國外逃事件”。九屆二中全會以及會后中央和毛澤東采取的一系列措施，削弱了林彪集團(tuán)的權(quán)勢，打亂了他們的陣腳，使其處于被動境地。1971年9月，林彪反革命集團(tuán)鋌而走險策動武裝政變，陰謀敗露后，林彪與葉群、林立果等于13日凌晨乘飛機(jī)叛逃外國，途徑蒙古溫都爾汗附近時，機(jī)毀人亡，一場武裝政變陰謀被徹底粉碎，這即是“九一三事件”，成為“文化大革命”歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，客觀上宣告了“文化大革命”理論和實(shí)踐的失敗。

24、四五運(yùn)動

亦稱 天安門事件，是1976年4月5日發(fā)生的以天安門事件為代表的反對“四人幫”的全國性的群眾強(qiáng)大抗議運(yùn)動。四五運(yùn)動源于全國人民對周總理的悼念。1976年1月8日，周恩來逝世，全國各族人民無限悲痛。但是，“四人幫”壓制廣大人民群眾悼念周恩來，誣陷鄧小平，加緊篡黨奪權(quán)的陰謀活動，激起人民群眾的強(qiáng)烈義憤。這個運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是擁護(hù)以鄧小平同志為代表的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，它為后來粉碎江青反革命集團(tuán)奠定了偉大的群眾基礎(chǔ)。

25、四項(xiàng)基本原則

十一屆三中全會后由鄧小平提出的為實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化在思想政治上所必需堅(jiān)持的基本原則。內(nèi)容包括：堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的提出，使十一屆三中全會的路線，形成以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為兩個基本點(diǎn)這樣一個完整的指導(dǎo)思想，成為新時期指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的基本路線。

26、《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》

于1984年10月20日召開的中共中央十二屆三中全會上通過?！稕Q定》闡明了加快以城市為重點(diǎn)的整個經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、緊迫性，規(guī)定了改革的任務(wù)、性質(zhì)和各項(xiàng)基本方針政策，它在理論上最重要的貢獻(xiàn)就是突破了把計劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念，并系統(tǒng)的闡述了建立充滿生機(jī)活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制所需要解決的主要問題。《決定》標(biāo)志著我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開。