第一篇：導(dǎo)演闡述和選題背景和意義-畢業(yè)論文

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導(dǎo)演闡述和選題背景和意義

一、選題背景

《觸不到的戀人》的故事基于對敘事時(shí)間的重構(gòu)而進(jìn)行的劇情發(fā)展。故事講述的是一個(gè)能夠預(yù)測未來的男人的故事，因?yàn)樗軌蝾A(yù)測未來，因此與自己喜愛的女孩之間發(fā)生了一段充滿浪漫主義和悲情色彩的感人故事。男主人公在遇到女孩之前，一直很樂于使用自己的超能力進(jìn)行未來預(yù)測，但是在遇到女孩之后，預(yù)測到了自己和女孩從相遇、相知、相許甚至到最后的悲劇的發(fā)生，最后女孩的悲劇讓男孩對未來感到震驚，甚至對自己的超能力感到恐懼，在真正遇到女孩的時(shí)候，不得不悲傷的與女孩錯(cuò)過。

二、選題意義

世間一切存在的基本形式是時(shí)間和空間，運(yùn)動是時(shí)間和空間的本質(zhì)。時(shí)間一直敘事中的重點(diǎn)問題之一。時(shí)間按其特性來說可分為三種基本類型。第一是“宇宙時(shí)間”，其性質(zhì)是喚醒的，表現(xiàn)為時(shí)間軸線上的循環(huán)型；第二是“歷史時(shí)間”，其性質(zhì)是現(xiàn)行的，屬于人類最具有切身體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)范疇；第三“存在時(shí)間”，指的是心理上的，其性質(zhì)是垂直的，代表著時(shí)間被實(shí)際經(jīng)歷的狀況。電影作為一種時(shí)空并置的藝術(shù)，其藝術(shù)特性使得它突破了時(shí)間，并與空間相結(jié)合，成為真正的時(shí)空綜合藝術(shù)。它不僅能夠通還原現(xiàn)實(shí)時(shí)空（長鏡頭），而且能夠過鏡頭語言、聲音、特效等手段充分發(fā)揮藝術(shù)的能動性和假定性來表現(xiàn)時(shí)空，實(shí)現(xiàn)電影敘事的非線性。在微電影《觸不到的戀人》中，敘事時(shí)間不再是現(xiàn)實(shí)中無終無始流逝著的、不可人為改變的的物理時(shí)間，它搖身變?yōu)闉榱藢?shí)現(xiàn)某種美學(xué)的目的可以被伸長或者縮短的存在，也可以通過蒙太奇剪輯被打斷再重新連接，甚至還可以被休止。在敘事時(shí)間就包含了對“敘述時(shí)間”和“故事時(shí)間”的處理。正是這樣的敘事手法，使得整個(gè)故事具有了謎題敘事般的心理快感，而且令故事懸念叢生，為最后的悲劇的發(fā)生奠定基礎(chǔ)，使得其發(fā)生既出乎意料之中，又在與情理之內(nèi)，讓整個(gè)故事的發(fā)展具有層次感和多變形，也使得觀眾在觀看的時(shí)候能夠感受到故事的超現(xiàn)實(shí)主義的敘事特色。

二、導(dǎo)演闡述

在《觸不到的戀人中》，故事從敘事結(jié)構(gòu)的出發(fā)，對作品進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候更多的從劇本的角度進(jìn)行研究和打磨，在故事中一鏡頭語言在敘事時(shí)間上進(jìn)行了重新安排，將其進(jìn)行藝術(shù)化的革新，把一個(gè)具有超現(xiàn)實(shí)主義色彩的故事以倒敘、插敘等敘事手段展示出來，使得整個(gè)故事充滿結(jié)構(gòu)主義色彩和謎題敘事的魅力。

在敘事上，《觸不到的戀人》的故事的主角是個(gè)看似平常的男孩，故事一共有18個(gè)場景，故事沒有采用順序手段，而是將“起因一發(fā)展一高潮一結(jié)局”各個(gè)部分進(jìn)行打亂重組，電影采用多線索的非線性敘事方式，在倒敘和插敘中展示出密集的信息，使得故事愈加錯(cuò)綜復(fù)雜。每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著巨大的信息量，和之后的故事發(fā)展都密切聯(lián)系，就像是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的無限回環(huán)的莫斯閉環(huán)，而男主角要逃避的就是這樣的一種未來。這樣的敘事使得每一次輪回都環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)回環(huán)中卻又有所不同。在《觸不到的戀人》敘事中使用了時(shí)間倒錯(cuò)的手法，在敘述故事的結(jié)果或者關(guān)鍵情節(jié)之后，再來敘述故事的原因或始末的一種敘事時(shí)間安排方法，倒敘的那一部分一般具有完整性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，而且持續(xù)的時(shí)間性較長。對于一些原因解釋則使用閃回，使得上下情節(jié)之間的因果聯(lián)系更密切。例如在場景16和17中，解釋了一切都還是男主人公的結(jié)局。在場景16中，男主

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預(yù)測到女主因?yàn)榈皖^看手機(jī)沒有看到馬路上的車而遭遇車禍，在場景17中男主痛苦的在夢中醒來，想象中的女主向自己走來，但此時(shí)才發(fā)現(xiàn)一切都是自己的幻覺，未來還沒有發(fā)生，悲劇也沒有發(fā)生，這看起來像是男主直接從夢中醒來?！队|不到的戀人》的敘事結(jié)構(gòu)的使得其節(jié)奏和劇情都相當(dāng)?shù)木o湊，環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)線索和單個(gè)事件之間都鏈接的天衣無縫，而且最重要的是，在敘事的推動中實(shí)現(xiàn)對人物性格塑造，一切都為之后故事的發(fā)展埋下了伏筆，增強(qiáng)了故事戲劇性，引導(dǎo)觀眾對故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待和關(guān)切，誘導(dǎo)觀眾迅速進(jìn)入劇情，達(dá)到飽和狀態(tài)的觀影效果。

在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，《觸不到的戀人》關(guān)注的是男女相處中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在各種細(xì)微之處之中，見微知著，從細(xì)微之處實(shí)現(xiàn)事件在的發(fā)展變化。豐富的細(xì)節(jié)使得電影在單位敘述時(shí)間內(nèi)突飛猛進(jìn)，故事中信息量巨大，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，通過畫面構(gòu)圖、景別選擇、場面調(diào)度、剪輯等方式，鏡頭將某種暗示信息含蓄的外化。這種信息可能是角色內(nèi)心的情感變化，也可能是故事走向的伏筆。通過這些細(xì)節(jié)影片不必長篇大論就能展現(xiàn)人物特點(diǎn)，而且與之后的劇情發(fā)展暗和。這樣，一方面導(dǎo)演運(yùn)用聲畫結(jié)合手段，突出時(shí)空架構(gòu)的復(fù)雜化，豐富了鏡頭的敘事功能，另一方面，借助鏡頭的內(nèi)在隱喻性來擴(kuò)充影片的內(nèi)容容量，有力的深化影片文化內(nèi)涵，為觀眾營造了更為廣闊的想象空間。例如在男主角和女主角在酒吧想認(rèn)識之前。男主角默默的幫女主角送傘、送藥、加油、鼓勁、抽煙，打架，都在場景15中得到了一一解釋，原來男主角在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注女主角，為她擔(dān)心，為她盡可能的坐著一切。當(dāng)一切在最后揭曉，人們在品位之前的細(xì)節(jié)的時(shí)候更能夠心領(lǐng)神會，體會到這個(gè)故事最終結(jié)局的悲劇所在。

在《觸不到的戀人》的整個(gè)故事中，我在劇本修改階段更多的從敘事和細(xì)節(jié)、人物性格等角度進(jìn)行故事的設(shè)計(jì)的推進(jìn)，力求在一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)定中，展示出現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的真情和關(guān)愛。

第二篇：導(dǎo)演闡述（推薦）

導(dǎo)演闡述：

為慶祝建黨90周年。謳歌90年來特別是改革開放以來的輝煌成就，弘揚(yáng)愛國主義精神，構(gòu)建社會主義和諧社會，由豐縣電視臺主辦，郵儲銀行豐縣支行全程支持的以“郵儲銀行紅歌飄揚(yáng)”為主題的建黨90周年紅歌達(dá)人，是一次表達(dá)愛祖國、愛生活、愛社會主義的紅歌盛會，豐富了全縣人民的文化生活，展現(xiàn)全縣人民的良好精神風(fēng)貌。

在當(dāng)今電視節(jié)目內(nèi)容大量同質(zhì)化的市場傳播格局中，影響主流社會的傳播資源已經(jīng)成為企業(yè)不可多得的傳略資源，尤其是2011年，正值建黨90周年，“郵儲銀行紅歌飄揚(yáng)” 建黨90周年紅歌達(dá)人是以紅歌交流情感的主流高端活動，“紅歌”綜合了時(shí)尚元素與懷舊元素，給觀眾耳目一新的視聽享受，在傳播日益分眾化的市場環(huán)境中彌足珍貴。

紅歌會共分為24場，每場以各縣（鎮(zhèn)）為單位，組織晚會內(nèi)容，演出與展示相融合，深入到各縣區(qū)進(jìn)行錄制，將當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)目與領(lǐng)導(dǎo)講話融入到演出之中。24場晚會展示結(jié)束后，將評出節(jié)目及組織的各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在第25場晚會中進(jìn)行優(yōu)秀節(jié)目展演和組織獎(jiǎng)項(xiàng)的頒獎(jiǎng)。

晚會將以“紅色”為主題，以大型綜藝節(jié)目為重點(diǎn)節(jié)目表現(xiàn)手段，以情感故事鋪渲整場，打動人心，充分調(diào)動現(xiàn)場觀眾的情緒參與，營造一個(gè)主題向上、氣勢磅礴、形式新穎、紅味十足的“紅色晚會”。

通過本次活動，使更多的人關(guān)注紅歌盛會，使“紅歌文化”這一根植于民間的平民藝術(shù)為人民所用，使人們真正理解“紅歌文化”的核心價(jià)值；

通過對資源的整合開發(fā)，賦予本活動最有正酣里的內(nèi)涵，形成具有鮮明特色的文化創(chuàng)意張力，打造文化項(xiàng)目新品牌。

這是一場全民的紅歌會，人人唱紅歌，人人受教育，人人展風(fēng)采，只要你懂得紅歌，喜愛紅歌，會唱紅歌，這里就是你的舞臺！

第三篇：選題背景和意義

1.1 選題背景和意義

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國固定資產(chǎn)投資越來越大，建設(shè)規(guī)模也呈逐年上升的勢頭，工程建設(shè)管理主要是工期、質(zhì)量、投資等。其中最為重要還是質(zhì)量管理，沒有質(zhì)量就談不上工期、投資控制也顯得更加沒有意義?！鞍倌甏笥?jì)，質(zhì)量第一”是質(zhì)量管理的宗旨，建設(shè)工程質(zhì)量管理，關(guān)系著建設(shè)項(xiàng)目的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也關(guān)系著人民生命、財(cái)產(chǎn)的安全。提高工程建設(shè)質(zhì)量意義重大而深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在:對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施都是符合國家產(chǎn)業(yè)政策及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展要求的，代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。項(xiàng)目建設(shè)質(zhì)量的好壞都直接影響著國家和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。項(xiàng)目建設(shè)質(zhì)量不好，輕者造成返工、工期拖延，使項(xiàng)目延期投入使用，拖后發(fā)揮效益。從項(xiàng)目投資的凈現(xiàn)值理論去看工期拖延，也必然是造成投資浪費(fèi)。重者將可能造成項(xiàng)目報(bào)廢，造成投資的巨大損失，只有保證項(xiàng)目建設(shè)工程質(zhì)量才能延長項(xiàng)目服務(wù)年限，降低項(xiàng)目運(yùn)行期間的維護(hù)費(fèi)用，才能使項(xiàng)目發(fā)揮最大的投資效益；對項(xiàng)目建設(shè)單位即業(yè)主來說，項(xiàng)目建設(shè)質(zhì)量不好，或造成投入運(yùn)行拖后，或造成報(bào)廢，都是巨大的損失。錯(cuò)過投運(yùn)機(jī)會就可能使項(xiàng)目產(chǎn)品失去市場競爭力；對項(xiàng)目施工單位來說:質(zhì)量可以說是企業(yè)的生命，是市場競爭的需要，是企業(yè)生存和發(fā)展的需要。施工項(xiàng)目質(zhì)量代表著企業(yè)的整體質(zhì)量水平、管理水平、操作水平，優(yōu)質(zhì)名牌工程是企業(yè)市場競爭取勝的法寶，也是企業(yè)形象的金字招牌，劣質(zhì)工程損害企業(yè)的形象，會影響企業(yè)效益。

建筑業(yè)的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的過程。在這個(gè)過程中，每時(shí)每刻都伴隨著激烈的競爭。一個(gè)施工企業(yè)沒有保證工程建設(shè)質(zhì)量的基礎(chǔ)，不能干出優(yōu)質(zhì)的工程，很快就會失去競爭能力。隨著建設(shè)市場的進(jìn)一步開放，農(nóng)民工在施工現(xiàn)場成為主力軍己是不爭的事實(shí)，據(jù)2007年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建設(shè)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)到4200萬人，全國就業(yè)人數(shù)每100人中就有12人從事建筑業(yè)，建筑行業(yè)隊(duì)伍龐大，可見一斑。建筑業(yè)已成為吸納農(nóng)村富余勞動力的主要行業(yè)，目前全國4200萬建筑用工中，農(nóng)民工有3200多萬人，占到八成左右。但從目前情況看，全國建筑業(yè)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)還很薄弱。據(jù)調(diào)查，90%以上的建筑農(nóng)民工文化程度在初中及初中以下，90%以上的建筑農(nóng)民工沒有接受過職業(yè)技能培訓(xùn)，大量的農(nóng)民工在建筑行業(yè)中所從事的工作，主要還是工序上，是直接的操作者，而工序又是工程施工質(zhì)量形成的核心的部位。他們的技術(shù)水平高低直接影響著工序質(zhì)量的好壞，進(jìn)而影響著工程質(zhì)量的優(yōu)劣。

第四篇：元旦晚會導(dǎo)演闡述[模版]

聚首2012 元旦晚會導(dǎo)演闡述

年末總是讓人深思的時(shí)刻，想想今天自己的成就，想想今年有沒有虛度，新的一年的開始是讓人展望的時(shí)刻，定下自己的目標(biāo)，定下希望，不過最重要的，元旦這一天是開心狂歡的日子，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。

抱著這種理念，我們開始搜集表演節(jié)目，構(gòu)思晚會結(jié)構(gòu)，現(xiàn)場布局，首先我覺得要先贊美一下在即將過去的一年里祖國取得的成就輝煌，這一點(diǎn)是一定要做到的，接下來就要讓廣大的老百姓們開心了，晚會我想主要以年輕化為主，畢竟現(xiàn)在很少有晚會能吸引年輕人的眼球了，元旦晚會我可不希望只有中年和老年人看，當(dāng)然很多的節(jié)目還是；老少皆宜的。有了這些思想我們開始征集，篩選節(jié)目，一點(diǎn)一點(diǎn)，聚首2012元旦晚會雛形漸漸明晰。

深入民心

在晚會籌備時(shí)期，我們明察暗訪了許多社區(qū)，為了讓更多的人能關(guān)注我們的晚會，我們的記者和工作人員便將近一個(gè)月在各個(gè)社區(qū)走訪，為了了解廣大老百姓的口味，也盡量做到讓各個(gè)階層的 百姓都能開心欣賞這次的晚會。為了這些，我們在網(wǎng)上詢問年輕人，在社區(qū)花園調(diào)查青少年，在老年活動中心拜訪老人，終于功夫不負(fù)有心人，在一個(gè)月連續(xù)的深入小區(qū)下我們終于了解了民心，開始了節(jié)目安排。舞臺設(shè)計(jì)

首先我設(shè)想的是一定要先聲奪人，在整場晚會的開頭就要有一鳴驚人振奮人心的氣勢，所以我們決定用在2011年最受關(guān)注的航天部為作主題，成為一個(gè)展現(xiàn)航空事業(yè)發(fā)達(dá)的節(jié)目，場面宏大，一下吸引住人的眼球，晚會主要以3個(gè)步驟構(gòu)思，一是先要體現(xiàn)祖國的偉大，2011年取得的成就，二就是讓百姓看著開心，慶祝2012年的到來，三是喜慶歡迎龍年的到來，強(qiáng)調(diào)一下龍年，表達(dá)出對人們觀眾們的祝福，龍年大吉。

節(jié)目預(yù)告

整場晚會我們以年輕化為主，節(jié)目會非常引人關(guān)注，讓人喜歡，我們請了許多大牌的歌手以及小品王，相聲王，都是大家耳熟能詳?shù)模€有最重要的，晚會中經(jīng)常會出現(xiàn)2011年流行的事件，敏感的話題，會讓觀眾們看的忍俊不禁。在我們的盡心策劃下，整場晚會絕對可以在視覺聽覺還有身心上獲得許多的收獲。

20090705124 沈魯 文編一班

第五篇：補(bǔ)充選題的背景和意義

補(bǔ)充選題的背景和意義：鐵人精神的當(dāng)代價(jià)值 1.鐵人精神是建設(shè)大慶精神家園的重要元素。

在物質(zhì)極大豐富、生活水平大幅提高的現(xiàn)代社會，人的生存陷入了一種困境，那就是精神生活的貧瘠，如理想失落、規(guī)范失效、誠信缺失、審美情趣粗陋、迷信復(fù)返、情感匱乏、道德淪喪等等。對于大慶人來說，擺脫這種困境，我們有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)精神的傳家寶：鐵人精神。鐵人精神的“真善美”可以消解“一切向錢看”、拜金主義、享樂主義等由市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的理念和思想；鐵人精神所蘊(yùn)含的“愛、忠、孝、善待”等內(nèi)涵可以肢解和校正市場經(jīng)濟(jì)對人性的扭曲。鐵人精神對大慶人來說是土生土長、親切熟知，理應(yīng)成為建設(shè)大慶精神家園的重要元素。

2.鐵人精神是提升大慶城市文化的寶貴資源。

在文化的所有層面中，最具有內(nèi)在性、最能體現(xiàn)文化的超越性和創(chuàng)造性本質(zhì)特征的是精神文化。精神文化是一個(gè)城市文化的靈魂。大慶文化的個(gè)性特征主要表現(xiàn)在以大慶精神、鐵人精神為價(jià)值蘊(yùn)涵的精神文化。大慶城市精神必須也必然是鐵人精神的歷史積淀與時(shí)代創(chuàng)新的合理融合?！拌F人精神與大慶具有同樣的知名度，每當(dāng)人們提起大慶，必然會想起鐵人王進(jìn)喜，他是一位既有鮮明時(shí)代特色又有濃厚群眾基礎(chǔ)的杰出人物，對外他是一個(gè)馳名品牌，對內(nèi)他是一種無窮動力?！辫F人精神是大慶的城市之魂魄和城市之根脈，是大慶人創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌的精神源泉，是大慶文化建設(shè)的靈魂、底蘊(yùn)和支柱。

3.鐵人精神是推動大慶科學(xué)和諧跨越發(fā)展的動力支持。

從中國現(xiàn)代化歷程的一個(gè)片斷來看，文化心理對于一個(gè)國家或一個(gè)城市的發(fā)展具有統(tǒng)攝地位。技術(shù)進(jìn)步了，物質(zhì)豐裕了，制度改變了，但如果人的文化心理落后，再好的技術(shù)和制度也形同虛設(shè)。文化作為人的生存方式和生活樣法，決定著一個(gè)城市的發(fā)展理念和發(fā)展模式。鐵人精神是大慶文化的靈魂和根基，大慶的發(fā)展離不開文化，也就離不開鐵人精神的滋養(yǎng)和浸潤。弘揚(yáng)鐵人精神將其內(nèi)化為大慶人的人文品質(zhì)，成為大慶人的集體人格和城市氣質(zhì)。這樣，大慶的科學(xué)和諧跨越發(fā)展才有了源源的精神動力、智力支持和文化支撐。

4.鐵人精神是大慶油田永續(xù)輝煌，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的精神保障。

新時(shí)期大慶油田的廣大干部職工發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，像鐵人等老一輩創(chuàng)業(yè)者那樣，心系國家、無私奉獻(xiàn)，高唱“我為祖國獻(xiàn)石油”的主旋律，堅(jiān)持“高水平、高效益、可持續(xù)發(fā)展”的油田開發(fā)方針，向祖國和人民做出了創(chuàng)建百年油田的莊嚴(yán)承諾。堅(jiān)持用大慶精神、鐵人精神謀發(fā)展，用大慶精神、鐵人精神攻難關(guān)，用大慶精神、鐵人精神帶隊(duì)伍，就能進(jìn)一步凝聚形成永續(xù)輝煌的強(qiáng)大力量?？梢哉f，鐵人精神已經(jīng)融入到創(chuàng)建百年油田，續(xù)寫油田輝煌的偉大實(shí)踐當(dāng)中，將充分激發(fā)和調(diào)動油田人的主觀能動性和創(chuàng)業(yè)激情，為創(chuàng)建百年油田和油田的可持續(xù)發(fā)展提供精神源泉。