第一篇:不教胡馬度陰山學(xué)生版
不教胡馬度陰山(學(xué)生版)
————邊塞詩(shī)鑒賞
一、簡(jiǎn)介邊塞詩(shī)
1、所謂“邊塞詩(shī)”是以反映邊界戰(zhàn)爭(zhēng)和征戰(zhàn)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。它從南朝開(kāi)始逐漸為世人所矚目,到了盛唐,由于邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比科舉考試而進(jìn)身容易得多,再加上盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氛圍,奇情壯彩的邊塞征戰(zhàn)詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái),成為詩(shī)歌大國(guó)的一朵奇葩。
2、盛唐的邊塞詩(shī)意境高遠(yuǎn),格調(diào)悲壯,像雄渾的軍號(hào),一聲聲吹得歷史都熱血沸騰。
盛唐的邊塞詩(shī)人視野開(kāi)闊,胸懷激蕩,充滿(mǎn)了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無(wú)前的英雄主義精神。
注意點(diǎn):不同時(shí)代的邊塞詩(shī)有不同的思想感情,同一時(shí)代的邊塞詩(shī)也有不同的思想感情。邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰,應(yīng)對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解。
3、(1)盛唐邊塞詩(shī)構(gòu)成“盛唐精神”的壯麗音節(jié),詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前!例 [王維·少年行四首]孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。
[王翰·涼州詞]葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
[王昌齡·從軍行]青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
(2)中晚唐國(guó)勢(shì)衰微,雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào),但不免夾雜了幾許悲壯和凄愴。例 [盧綸·逢病軍人]行多有病住無(wú)糧,萬(wàn)里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入金瘡。
[李益·從軍北征]天山雪后海風(fēng)寒,橫笛吹遍《行路難》。磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。[陳陶·隴西行]誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。
[李益·夜上受降城聞笛]回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。(3)南宋淪亡半壁江山,外臨強(qiáng)敵內(nèi)政頹糜,詩(shī)壇和詞苑交織著救亡御侮的悲愴呼號(hào)!例 [陸游·秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感]三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
[陸游·書(shū)憤]塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
[范仲淹·漁家傲]燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情,但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣,歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲,更多一些惆悵。
4、邊塞詩(shī)派指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物,在唐代,有一批詩(shī)人(如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等)十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活,后人稱(chēng)他們?yōu)椤斑吶?shī)人”,形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”,反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀(guān),所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。
5、邊塞詩(shī)派主張:
1、以詩(shī)歌來(lái)反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情;
2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國(guó)的意志;
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;
4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想;
5、描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感;
6、諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。
二、邊塞詩(shī)特征
1、從內(nèi)容看特征
2、從風(fēng)格看特征
3、邊塞詩(shī)常用手法
三、邊塞詩(shī)中的自然意象
1、邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的景物:
2、邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的戰(zhàn)事意象:
3、邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名及人名:
4、邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的樂(lè)器:
四、邊塞詩(shī)表現(xiàn)的思想感情分類(lèi)
1、描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀(guān)。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!蹙S《使至塞上》
回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜?!钜妗兑股鲜芙党锹劦选?/p>
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
2、描寫(xiě)艱苦激烈的戍邊生活。
? 曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!度虑防畎?? 月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀?!度虑繁R綸 ? 歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)?!墩魅嗽埂妨杏?/p>
? 黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。《從軍行》王昌齡
3、對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。
?不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
李益 ?磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。
李益
?琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山離別情??潄y邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。
?燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地。范仲淹
?馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參
4、愿意戍守邊關(guān)、渴望建功立業(yè),不惜為國(guó)捐軀的豪情壯志。
?男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?
請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯!《南園》李賀
?黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!稄能娦小吠醪g
?曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!度虑防?白
5、厭惡連年戰(zhàn)事,批評(píng)邊將無(wú)能,反對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武。
?憑君莫話(huà)封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。
曹 松
王昌齡
?可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。
陳 陶
?但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
王昌齡
?戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞。
高 適 ?邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已。
杜 甫
總的來(lái)說(shuō)是有的寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨,寫(xiě)塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷,對(duì)帝王黷武的不滿(mǎn)和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨,有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念,有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光 ??
此外邊塞詩(shī)中有種種矛盾:
五、邊塞詩(shī)常用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果
1、?撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城(王昌齡)
?回樂(lè)峰前沙似雪,受降城下月如霜。(李益)?青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(王昌齡)
?野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。(李頎)?大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。(高適)?大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。(王昌齡)
?輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。(岑參)
表達(dá)效果:
2、? 秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌,塞外風(fēng)沙猶自寒。(王翰)? 五月天山雪,無(wú)花只有寒。(李白)? 戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?。ǜ哌m)表達(dá)效果:
3、? 都護(hù)行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。(岑參)
? 可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)? 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。(高適)表達(dá)效果:
4、?
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡)
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。(王維)
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(王昌齡)?
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。(李白)
聞道玉門(mén)猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車(chē)。(李頎)?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!(高適)
表達(dá)效果:
六、邊塞詩(shī)的風(fēng)格
?或奇麗峻峭,雄渾挺拔;或清新幽雅,纏綿悱惻; ?或慷慨高歌,響遏云天;或低徊淺唱,感慨萬(wàn)端;
?或令人熱血沸騰,欲躍馬橫戈;或使人愁腸寸斷,想折戟斷刀……
七、賞析邊塞詩(shī)的一般方法
1.關(guān)注詩(shī)歌的作者,了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。
2.關(guān)注詩(shī)歌的意象,弄清景物描寫(xiě)與所抒之情的關(guān)系。3.抓住直接抒情議論的句子。
八、完成練習(xí)
1、從軍行七首(其二)王昌齡
琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾 ? 為什么 ?
(2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同 ? 這樣的寫(xiě)法有什么好處 ?
2、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。征人怨
柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢,萬(wàn)里黃河繞黑山。(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。(2分)
(2)詩(shī)題為“征人怨”,通篇卻無(wú)一“怨”字,但句句有怨情,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
3、、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。涼州詞(其一)張籍
邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧,應(yīng)馱白練到安西。注:磧(qì)沙漠。練,白絹,絲織品的一種。(1)“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象?
(2)本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4、、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。從軍行
陳羽
海畔風(fēng)吹凍泥裂,梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪。(1)聯(lián)系全詩(shī),說(shuō)說(shuō)一、二兩句環(huán)境描寫(xiě)的作用。
(2)
三、四句意在寫(xiě)人卻說(shuō)“不見(jiàn)人”,說(shuō)說(shuō)作者是怎樣來(lái)寫(xiě)人的?
(3)第四句中“直上”兩字用得好,好在哪里?
5、閱讀下面這首樂(lè)府詩(shī),完成后面題目。
雨雪曲 江總①
雨雪隔榆溪②,從軍度隴西③。繞陣看狐跡,依山見(jiàn)馬蹄。
天寒旗彩壞,地暗鼓聲低。漫漫愁云起,蒼蒼別路迷。
【注】 ①江總(518~590):南朝陳文學(xué)家,字總持,濟(jì)陽(yáng)考城(今河南蘭考)人。歷仕梁、陳、隋三朝。②榆溪:指邊塞。
③隴西:在今甘肅東部。
(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的環(huán)境?末句中的“別路”是什么意思?
(2)詩(shī)人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后,這樣寫(xiě)有什么好處?這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感?(6分)
6、閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目
軍城早秋
嚴(yán)武
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿(mǎn)西山。更催飛將追驕虜,莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
【注】嚴(yán)武(726-765):字季鷹,華州華陰(今屬陜西)人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使,廣德二年(764)秋率兵西征,擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。
(1)詩(shī)的前兩句描繪了什么樣的景象?有什么寓意?
(2)詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
7、隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵??蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。
(1)、貂錦指什么?這是一種什么手法?
(2)、有人說(shuō)詩(shī)的后兩句震撼人心,你認(rèn)為呢?為什么?
8、從軍行
劉叉
海畔風(fēng)吹凍泥裂,枯桐葉落枝梢折。
橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪。
這首詩(shī)勾畫(huà)了一幅有聲、有色的雪地行軍圖,一個(gè)“上”字形象鮮明、意韻豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)析。
9、從軍行七首(其五)
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。
前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。
(1)、第一句寫(xiě)景對(duì)于詩(shī)歌所描寫(xiě)的戰(zhàn)事起了什么作用?
(2)、請(qǐng)?jiān)O(shè)想“紅旗半卷”是怎樣的景象,作者捕捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么?
10、使至塞上
王維
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
[僻字難典]
都護(hù):當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官。
燕然:本來(lái)是地名,即愛(ài)杭山,在今蒙古共和國(guó)境內(nèi),因?yàn)闁|漢將軍竇憲大破匈奴,曾在燕然山刻石記功,所以后來(lái)以“勒石燕然”作為保衛(wèi)祖國(guó)、立功邊疆的代稱(chēng)。(1)、“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情?
(2)、尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱含在哪兩個(gè)字中?
(3)、頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱(chēng)道,說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。
(4).對(duì)這首詩(shī)字句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.第一句交代此行的目的,第二句是說(shuō)附屬?lài)?guó)直到居延(地名)以外,點(diǎn)明邊塞的遼闊,路途的遙遠(yuǎn)。B.
三、四兩句,寫(xiě)眼前景物,并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看,作者是秋天出塞的。
C.
五、六兩句繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)人在沙漠中看到的典型景物?!伴L(zhǎng)河”指黃河。
D.最后兩句寫(xiě)詩(shī)人在邊疆的蕭關(guān)見(jiàn)到了候騎(偵察兵),得知都護(hù)正帶兵在燕然前線(xiàn)。
第二篇:六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文講義-素養(yǎng)與能力拓展:「古」不教胡馬度陰山——王昌齡 部編版
【古】王昌齡
一、我背你寫(xiě)
二、歷史文化知識(shí)
1.將本課《漢字大變臉》中學(xué)習(xí)的漢字寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的田字格中。
甲骨文
金文
小篆
楷體
2.(王昌齡《從軍行》中提到的地名),故址在今甘肅敦煌西北,是漢代通往西域的交通要道,而今也因?yàn)楠?dú)特的戈壁風(fēng)光成為遠(yuǎn)近聞名的旅游景區(qū)。
三、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)
1.高適、岑參、和
合稱(chēng)“四大邊塞詩(shī)人”,他們都是
時(shí)期的詩(shī)人。
2.王昌齡傳世的作品中,七言絕句最有名氣,甚至超過(guò)了李白和杜甫,因此后人稱(chēng)王昌齡為
“
”。
四、選文閱讀
從軍行(其四)
【唐】王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
1.“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)”,這句詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?營(yíng)造出怎樣的氣氛?
2.“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士了怎樣的感情?
3.請(qǐng)同學(xué)背誦、默寫(xiě)《從軍行》這首詞,并由家長(zhǎng)監(jiān)督評(píng)分(可換積分卡),具體評(píng)分可參
考以下標(biāo)準(zhǔn):
流利,有節(jié)奏感,有感情,并能深入理解詩(shī)歌含義的10
分;
流利,有感情,理解不全面不深刻的8
分;
需有提示方能完整背誦,不能很好地理解詩(shī)歌的含義的5
分;
在有提示的情況下不能完整背誦,不能理解詩(shī)歌含義的2
分。
第三篇:胡馬新年賀詞比較
胡馬新年賀詞比較
共同促進(jìn)世界和平與發(fā)展(2012新年賀詞)
胡錦濤
2012年的新年鐘聲即將敲響。在這辭舊迎新的美好時(shí)刻,我很高興通過(guò)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)和中央電視臺(tái),向全國(guó)各族人民,向香港特別行政區(qū)同胞和澳門(mén)特別行政區(qū)同胞,向臺(tái)灣同胞和海外僑胞,向世界各國(guó)的朋友們,致以新年的祝福!
2011年是中國(guó)“十二五”時(shí)期開(kāi)局之年。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),中國(guó)人民同心協(xié)力、銳意進(jìn)取,繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)取得新進(jìn)展。中國(guó)加強(qiáng)同各國(guó)的交流合作,積極參與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和金融穩(wěn)定、完善全球經(jīng)濟(jì)治理、解決國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題等國(guó)際合作,為促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。
在新的一年里,我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),繼續(xù)處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系,加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,著力保障和改善民生,努力鞏固經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好勢(shì)頭。我們將堅(jiān)持“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針,同廣大香港同胞、澳門(mén)同胞攜手努力,保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。我們將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針,繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,維護(hù)中華民族根本利益,增進(jìn)兩岸同胞共同利益。
和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的呼喚,是各國(guó)人民共同利益之所在。當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,各國(guó)相互依存日益加深,但世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的不穩(wěn)定性不確定性上升,國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏,世界和平與發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國(guó)將繼續(xù)恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好交往和互利合作,積極參與應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的國(guó)際合作。
我相信,只要各國(guó)人民戮力同心、同舟共濟(jì),我們一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn),在推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的征程上不斷邁出新的步伐。最后,我從北京祝大家在新的一年里幸福安康!
為下個(gè)世代點(diǎn)亮蠟燭(2012新年賀詞)
馬英九
百年的第一道曙光照射在玉山主峰。百年交會(huì)這幾天,英九的心境非常清澈,自己像是站在一個(gè)歷史的分水嶺上,過(guò)去一百年,歷程清晰在目;未來(lái)一百年,理路明確可循?;厥揍嵬?,我看見(jiàn)先人篳路藍(lán)縷,以血淚締造今日的中華民國(guó);引頸前瞻,我想像一百年後的國(guó)人,也將檢驗(yàn)著我們這一代,我們替國(guó)家創(chuàng)造了什麼、引領(lǐng)了什麼、解決了什麼、留下了什麼?
今日我們所做的一切,都將決定未來(lái)的歷史。
身為中華民國(guó)總統(tǒng),深感責(zé)任重大;當(dāng)一百年後的國(guó)人回顧我們這一代,會(huì)不會(huì)像我們想起林獻(xiàn)堂、蔣渭水、胡適、孫運(yùn)璿、李國(guó)鼎等人一樣,發(fā)自?xún)?nèi)心由衷地說(shuō):「臺(tái)灣有你們,真好」。
我們這一代人,要讓下一代記住什麼呢?
在此,我想引用嚴(yán)長(zhǎng)壽先生寫(xiě)的《教育應(yīng)該不一樣》書(shū)中的一段話(huà):「教育不是裝滿(mǎn)一壺
水,而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭,讓他發(fā)光、發(fā)亮」;領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家亦復(fù)如此。一個(gè)民主國(guó)家總統(tǒng)的挑戰(zhàn),不只是如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想,更是如何能豐富人民的選項(xiàng),如何點(diǎn)燃下個(gè)世代人民心中的蠟燭,讓他們發(fā)光、發(fā)亮。
百年前民國(guó)初創(chuàng)之際,胡適倡導(dǎo)的「新文化運(yùn)動(dòng)」,以理性精神引導(dǎo)國(guó)家發(fā)展方向,從此自由、民主、科學(xué),以及容忍的精神,成為這一百年來(lái)的指引。
日據(jù)時(shí)期,林獻(xiàn)堂曾經(jīng)向梁?jiǎn)⒊?qǐng)教日本統(tǒng)治下臺(tái)灣反抗運(yùn)動(dòng)的方向。後來(lái)林獻(xiàn)堂依循梁?jiǎn)⒊慕ㄗh,以非武力方式,提倡「臺(tái)灣議會(huì)設(shè)置請(qǐng)願(yuàn)運(yùn)動(dòng)」,歷時(shí)14年不輟,1921年並與蔣渭水等先賢成立「臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)」,以出版報(bào)刊、啟蒙思想、教育民眾、破除迷信等,推動(dòng)進(jìn)步觀(guān)念。他們要求民主議會(huì)的願(yuàn)望,延續(xù)至臺(tái)灣光復(fù)以後,成為臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的源頭。在上世紀(jì)五○年代,李萬(wàn)居、吳三連、郭雨新等人率先投入地方選舉,雷震因倡議臺(tái)灣成立反對(duì)黨而入獄10年。他們當(dāng)時(shí)喊出「國(guó)會(huì)改革」、「解除戒嚴(yán)」、「解除報(bào)禁」、「確保言論、出版、集會(huì)結(jié)社的真正自由」等政見(jiàn),他們的理想在九○年代終於實(shí)現(xiàn)。六○年代,殷海光、柏楊即使遭到軟禁或身陷囹圄,依舊筆耕不輟。我們也不會(huì)忘記不畏權(quán)勢(shì)、敢說(shuō)真話(huà)的陶百川,畢生為人權(quán)、法治呼號(hào)。所謂「大病文人醫(yī)」,他們身為文化人,對(duì)社會(huì)國(guó)家做出了如此積極的貢獻(xiàn)。
在學(xué)術(shù)界,臺(tái)大校長(zhǎng)傅斯年挺身捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由,身影從未離開(kāi)大學(xué)校園。北一女中校長(zhǎng)江學(xué)珠推動(dòng)全人教育,以校為家,人格風(fēng)範(fàn)至今讓人懷念。新竹中學(xué)校長(zhǎng)辛志平生活簡(jiǎn)樸,退休後,將自己一生積蓄全部捐做獎(jiǎng)學(xué)金;他用身教告訴學(xué)生,什麼才是人格的榜樣。每天比學(xué)生早到校的高雄中學(xué)校長(zhǎng)王家驥,總是親身實(shí)踐著自強(qiáng)不息、實(shí)事求是與精益求精。楊日松博士一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)法醫(yī)的工作,用科學(xué)尋找正義,直到病重期間,還要大家別來(lái)看他,繼續(xù)堅(jiān)守崗位。
我們要點(diǎn)燃下個(gè)世代人民心中文明的蠟燭,就像百年來(lái)賴(lài)和、楊逵、鍾理和、鄧雨賢、呂泉生、錢(qián)穆、林懷民、侯孝賢等人,燃起臺(tái)灣人民心中美麗的文明之火。鍾理和記錄在這片土地上踏實(shí)生活的勇者;林懷民的《薪傳》讓噙著中美斷交眼淚的人們,重拾唐山過(guò)臺(tái)灣的勇氣。我們跟著侯孝賢的《悲情城市》,省思臺(tái)灣的過(guò)去,拂去歷史的塵埃,走出悲情的陰影。而李雙澤的《美麗島》恰是這片土地生命的伴奏。我們小時(shí)候,唱著呂泉生替臺(tái)灣人留下的《丟丟銅仔》民謠,長(zhǎng)大後,唱著他寫(xiě)的《阮若打開(kāi)心內(nèi)的門(mén)窗》,或更早前鄧雨賢寫(xiě)的《望春風(fēng)》,心中充滿(mǎn)了純樸的溫情。如今,我們的孩子在創(chuàng)新的樂(lè)音中成長(zhǎng),活潑而充滿(mǎn)鮮活的創(chuàng)造力。
我們也要點(diǎn)燃下個(gè)世代人民心中慈悲的蠟燭,一如一百年來(lái)北臺(tái)灣的聖嚴(yán)法師、東臺(tái)灣的證嚴(yán)法師、南臺(tái)灣的星雲(yún)法師、蘭大弼傳教士、單國(guó)璽樞機(jī)主教、急公好義的身障英雄羅重盛、捐出畢生積蓄的榮民伯伯胡壽宏,以及法鼓山、中臺(tái)禪寺、一貫道與天主教、基督教等教會(huì)團(tuán)體在救災(zāi)與濟(jì)貧的長(zhǎng)期貢獻(xiàn)。他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,喚起了臺(tái)灣人民心中不滅的慈悲心。在民國(guó)一百年的最後三年,中華民國(guó)跟全球都遭遇了上世紀(jì)大蕭條以來(lái)最大的金融海嘯。下一個(gè)百年的初始,我們也得在歐債危機(jī)的威脅下顛簸上路。英九不願(yuàn)粉飾太平,而選擇誠(chéng)實(shí)面對(duì)人民,民國(guó)101年將是關(guān)鍵的一年,我們必須加倍努力。40年前,在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)正值轉(zhuǎn)型之際,孫運(yùn)璿與李國(guó)鼎為我們打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。今天,在金融風(fēng)暴後、世界經(jīng)濟(jì)重整之時(shí),我們當(dāng)然也要效法前賢,替下一代強(qiáng)化他們的實(shí)力。
儘管外在環(huán)境嚴(yán)峻,但英九還是對(duì)臺(tái)灣人民有信心,對(duì)我們應(yīng)變調(diào)整的能力有信心,對(duì)中華民國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化深度有信心。過(guò)去一百年,我們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂與動(dòng)盪,在承平時(shí)期則努力追趕。在臺(tái)灣人民的努力下,不論在科技研發(fā)、藝術(shù)文化、體育競(jìng)賽、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、人道援助等各方面,臺(tái)灣的表現(xiàn)都令全世界刮目相看。各位先生女士,我們的運(yùn)動(dòng)員、發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、科學(xué)家、國(guó)際志工,甚至於大學(xué)、專(zhuān)科與高中、高職的學(xué)生,最近幾年在國(guó)際舞臺(tái)上,都拿出了亮麗的成績(jī)。不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)從學(xué)習(xí)者蛻變成創(chuàng)新者;
由風(fēng)潮的跟隨者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕念I(lǐng)航者;由愛(ài)心的輸入者變成援助的輸出者;從拼命追求效率,走向靈活運(yùn)用創(chuàng)新。這些轉(zhuǎn)變與成熟,值得國(guó)人歡喜驕傲,也是我們走向下個(gè)一百年最好的憑藉。
從三年多前英九就任總統(tǒng)以來(lái),念茲在茲的都是國(guó)家建設(shè),都是社會(huì)公義;所思所願(yuàn)的莫非安和樂(lè)利,莫非土地人民。三年多來(lái)的執(zhí)政團(tuán)隊(duì),有些事也許做得不夠好、不夠快。為了點(diǎn)亮下世代人民心中的蠟燭,不夠好的,我們要更加努力;不夠快的,我們將加速腳步。過(guò)去一百年,先人為中華民國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的民主基礎(chǔ);展望未來(lái),我們能不能為下個(gè)世代,奠定和平、繁榮、和諧、進(jìn)步的基礎(chǔ)呢?
下個(gè)一百年的臺(tái)灣人民,有權(quán)利期待一個(gè)和平而非戰(zhàn)亂的年代,一個(gè)繁榮而非蕭條的年代,一個(gè)和諧而非對(duì)立的年代,一個(gè)進(jìn)步而非倒退的年代。我們?cè)撆Φ?,就是要?shí)踐他們的期待,讓他們?cè)谙聜€(gè)民國(guó)一百年裡,也能以我們今日同樣的心情,歡喜感懷。
站在百年與百年的分水嶺上,我深深體認(rèn)到一己的微小、短暫,只願(yuàn)更謙卑地面對(duì)下個(gè)一百年。在歷史的長(zhǎng)河裡,每個(gè)人、每一代都是滄海一粟,都是感念的後輩,都是謙虛的學(xué)生。我們要讓一百年來(lái)中華民國(guó)自由、民主、正義、文明、慈悲的燭火,持續(xù)在下一代心中發(fā)光、發(fā)亮。我們有信心,將來(lái),下一代提及亞洲崛起、中國(guó)大陸崛起的驚歎,也必然感受臺(tái)灣崛起、中華民國(guó)崛起的光榮。再一百年後,當(dāng)那時(shí)的國(guó)人回想起我們,如果能說(shuō)一句「曾經(jīng)有你們,真好」,那該有多好!
在民國(guó)101年元旦,我想與全國(guó)人民一齊許願(yuàn),讓我們共同努力,為中華民國(guó)下一世代點(diǎn)亮蠟燭。
第四篇:胡馬依北風(fēng)隨筆
1992年,有一個(gè)關(guān)于蒙古文化的會(huì)議在召開(kāi),里面有一位長(zhǎng)輩,發(fā)表一篇論文,說(shuō)蒙古的馬,對(duì)家鄉(xiāng)的方向是非常敏銳的。
他舉了一個(gè)例子,20世紀(jì)50年代,蒙古支援越南,贈(zèng)送馬匹,作為對(duì)其抗美的支持。有一次,送了五匹馬,用卡車(chē)、火車(chē)運(yùn)到越南。五匹馬到了越南,第二天早上少了一匹,最后沒(méi)找到,也就算了。結(jié)果,六個(gè)月之后,在烏蘭巴托的市郊牧場(chǎng),牧場(chǎng)主人早上起來(lái)檢查馬匹,發(fā)現(xiàn)老遠(yuǎn)的地方,有一匹馬像野馬一樣,可是又不像,因?yàn)橛旭R蹄鐵,很瘦。它在那個(gè)牧場(chǎng)的旁邊,想進(jìn)來(lái)卻不敢進(jìn)來(lái)。主人想,如果是不好的、有病的馬,得想辦法趕緊引走,因?yàn)闀?huì)傳染的??墒悄?,主人過(guò)去以后,那匹馬站在那里流眼淚。馬的眼睛里流出大滴大滴的眼淚。而且,蒙古的牧馬人的本事是,雖然他有三百匹馬、五百匹馬,但只要是他的馬,每一匹,他都認(rèn)得。主人到近前一看,是他半年前送到前線(xiàn)去支援越南的那匹好馬。主人就抱著馬頭痛哭,好心疼?。?/p>
中世紀(jì)的探險(xiǎn)家說(shuō),蒙古馬出發(fā)之前一定抬起蹄子對(duì)著家鄉(xiāng)嘶鳴,眼望星象,這樣就不會(huì)走不回來(lái)。但是,20世紀(jì)的這匹蒙古馬是用卡車(chē)、火車(chē)運(yùn)過(guò)去的,它要怎么回來(lái)?它要過(guò)多少條河流?不要說(shuō)長(zhǎng)江、黃河了,在越南境內(nèi)還有那么多條河流,還有好多山脈,還有很多村莊,很多好奇的人、貪心的人……所以它看到自己主人的時(shí)候,眼淚就大滴大滴地流下來(lái)。
那主人哭過(guò)之后做了什么呢?主人大宴賓客,把所有鄰居都找來(lái)說(shuō),我的馬回來(lái)了,我的這匹從遙遠(yuǎn)的地方向著家的方向回來(lái)的馬,從此以后,不讓它做任何勞務(wù),不準(zhǔn)任何人騎它。它永遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的草原上,我給它養(yǎng)老,不準(zhǔn)任何人欺負(fù)它。這匹馬又快快樂(lè)樂(lè)活了十幾年。
我問(wèn)長(zhǎng)輩,那匹馬是怎么回來(lái)的呢?他說(shuō),可能是北方的風(fēng)吧,北方的氣息,馬聞得出來(lái)。所以“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝”在20世紀(jì)仍有證明。它就是聞著北方的氣息回來(lái)的。
(摘自《今晚報(bào)》2015年第12期)
第五篇:房兵曹胡馬教案
一、揭示課題,引入新課:
1、這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于馬古詩(shī),誰(shuí)來(lái)讀讀課題?通過(guò)預(yù)習(xí),你知道課題是什么意思嗎?
2、古人對(duì)馬可謂情有獨(dú)鐘,不論是叱咤風(fēng)云的將士,還是尚武弄墨的文人,都與馬結(jié)下了不解之緣,吟詠駿馬的佳作不勝枚舉。詩(shī)人杜甫又是怎樣描寫(xiě)房兵曹的這匹胡馬的呢?
二、預(yù)習(xí)古詩(shī),整體感知:
1、請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)老師讀這首詩(shī),一邊聽(tīng)一邊想,這匹馬給你留下了什么印象?范讀。
2、遠(yuǎn)觀(guān)胡馬,它給我們留下了深刻的印象。讓我們走近些,再去看看吧。請(qǐng)你自己好好讀讀這首詩(shī),注意讀準(zhǔn)字音,把詩(shī)句讀通順。
3、指名讀。齊讀。
三、品味古詩(shī),感受意境:
1、讀了這么幾遍詩(shī)了,那胡馬到底來(lái)自何處呢?大宛是個(gè)什么地方?
2、傳說(shuō)大宛產(chǎn)一種汗血寶馬,日行千里,奔跑的時(shí)候脖子上會(huì)流出像血一樣鮮紅的汗水。為了得到它,漢武帝曾兩次派兵遠(yuǎn)征西域。金庸先生在《射雕英雄傳》里也寫(xiě)到了汗血寶馬。房兵曹的胡馬雖然沒(méi)有這樣神奇,卻也是一匹良駒。我們來(lái)看看胡馬什么樣。
3、請(qǐng)你找出描寫(xiě)胡馬樣子的詩(shī)句,好好讀一讀,再用自己的話(huà)說(shuō)給同桌聽(tīng)。
4、指名匯報(bào)。這匹馬瘦骨棱棱好比山峰,怎么能稱(chēng)得上是一匹駿馬呢?和杜甫同一時(shí)代的詩(shī)人李賀告訴了我們答案。
5、(出示《馬詩(shī)》)請(qǐng)四人小組的組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員一起學(xué)習(xí)這首詩(shī)。先自讀《馬詩(shī)》,再根據(jù)下面的注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。然后交流你對(duì)這首詩(shī)的理解。
6、指一小組匯報(bào)。
7、通過(guò)這首《馬詩(shī)》的補(bǔ)充學(xué)習(xí),我們不難發(fā)現(xiàn),古人選馬以?xún)啥Q立,骨骼清峻挺拔者為上品。這里的“瘦”并非瘦骨嶙峋,而是指胡馬體態(tài)俊健。讓我們帶著贊嘆之情,一起來(lái)讀讀描寫(xiě)胡馬樣子的詩(shī)句。
8、這樣一匹駿馬跑起來(lái)什么樣呢?這里的“入”字可否換成“吹”或者別的字?我們來(lái)看這樣一組畫(huà)面。
你看到了什么?
駿馬疾馳,似奔雷、似閃電,“入”字形象地將一匹夾裹著凌厲之風(fēng)的駿馬帶到我們面前,讓我們不能不感嘆,詩(shī)人用筆之妙??!
9、詩(shī)人用短短的兩句就將胡馬之神之靈寫(xiě)得入木三分。來(lái),我們一起來(lái)讀讀第一二句詩(shī)。面對(duì)這樣一匹駿馬,杜甫感嘆道——
10、這一句是什么意思呢?
一匹戰(zhàn)馬竟然可以讓主人將生死托付給它,這是怎樣一種感情啊!我不由得想到了《三國(guó)演義》中那匹赫赫有名的赤兔馬。這馬渾身上下火紅,只有四蹄雪白。人們說(shuō):人中呂布,馬中赤兔,極言這匹馬之神勇。但赤兔馬在主人關(guān)羽死后,極度悲傷,數(shù)日不食而死。少年時(shí)候,每讀到這個(gè)故事,我都會(huì)被馬對(duì)主人的忠誠(chéng)所打動(dòng)。那么你在課外閱讀中,又有哪些馬兒給你留下了深刻的印象呢?請(qǐng)拿出你的摘錄筆記,和我們一起分享吧。
11、馬是忠誠(chéng)的,馬是高貴的,馬是將士最值得信任的伙伴。所以杜甫感嘆——
12、杜甫還想對(duì)房兵曹說(shuō)——(指名讀)。
他想說(shuō)什么?房兵曹有這樣的好馬,當(dāng)然可以橫行萬(wàn)里為國(guó)立功。你知道嗎?此時(shí)年僅29歲的杜甫更渴望騎上這樣的駿馬馳騁沙場(chǎng)、殺敵建功!我相信,當(dāng)你了解了詩(shī)人的遠(yuǎn)大志向后,再讀最后一句,一定會(huì)讀出不一樣的味道。誰(shuí)來(lái)讀?全班讀。
13、詩(shī)歌的前兩句主要是通過(guò)描寫(xiě)馬的外形特點(diǎn)來(lái)刻畫(huà)馬的神駿,詩(shī)歌的后兩句則是通過(guò)轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品性來(lái)抒發(fā)自己的豪邁情懷。看到房兵曹擁有如此的好馬,詩(shī)人靈感勃發(fā),創(chuàng)作出了這幅形神兼?zhèn)涞摹昂R”圖。千年之后再讀這首詩(shī),我們?nèi)匀荒苌羁痰馗惺艿皆?shī)人的壯闊胸襟。讓我們一起用朗讀還原這副雄壯的“胡馬圖”,好嗎?
14、自古以來(lái),人們對(duì)馬觀(guān)察之微、刻畫(huà)之細(xì)、感情之深,令人贊嘆。人們還將馬的印象延伸到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域,課前,你又收集到哪些關(guān)于馬的藝術(shù)品呢?