第一篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文講評(píng)—大學(xué)生小閆掏鳥

【題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。

小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會(huì)被判得這么重。

熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。

法律專家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。

【審題】

1、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥售賣不可諒；

2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由； 4、10年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過錯(cuò)的懲罰；

5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；

6、對(duì)于一個(gè)年輕人來說10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)變

【優(yōu)秀作文】

一、法律至上

1德國法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德?！碑?dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無知無罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。

2法律至上，不能縱容“無知”的喧囂大行其道。法律專家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法?？v使當(dāng)今教育沒有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類似的知識(shí)，但小閆因鳥獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無知”便是將我們推入萬劫不復(fù)的深淵的無形的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命?！倍秦桀櫼?guī)則法律以“無知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。

3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大學(xué)生來說確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚。“人情”本是人際關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說：“光講以德治國，德必偽，國必亡?！闭嬲娜饲椋卦诜芍畠?nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。

4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久?！本茸o(hù)車可飛馳過任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。

5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會(huì)便不會(huì)有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

二、莫讓法律毀人一生

1小閆掏鳥招致十年牢獄之災(zāi)，一時(shí)引起各界關(guān)注，眾說紛紜?？v然法律專家指出：“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的?！蔽覅s認(rèn)為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應(yīng)毀人一生。

2英國作家王爾德的名言引人深思：“每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有未來?！睂?duì)于從農(nóng)村走出的大學(xué)生小閆而言，十年牢獄無異于澆滅了他以及其家庭對(duì)未來的希望之火。將年富力強(qiáng)的黃金時(shí)光交付牢獄，于一名無意觸犯法律的大學(xué)生，太過殘酷，冰冷，無情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門，在重見天日的時(shí)刻，那片天是否還是那般予人希望的藍(lán)？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時(shí)間的河從指縫流走，那時(shí)候的痛苦之重，生命難以承擔(dān)。

3有人說，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當(dāng)一束浪花躍上河岸則必遭陽光蒸發(fā)。而實(shí)際上，看似無情的河岸也具有它令人動(dòng)容的一面。當(dāng)一束自由的浪花，無意受到了風(fēng)的教唆，躍上河岸，后被無助地拋棄在河岸之上，面對(duì)陽光無情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受嚴(yán)酷的的懲罰嗎？不！它會(huì)受到泥土的庇護(hù)！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護(hù)，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應(yīng)如此嗎？面對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的小閆，法律的包容性應(yīng)得到展現(xiàn)，合理地減免刑罰無可厚非。

4村上春樹曾在其獲獎(jiǎng)辭中道：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊?！碑?dāng)法與情發(fā)生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅(jiān)寒，人性的規(guī)勸總比冷酷的刑罰更行之有效。“人恒過，然后能改?！边m宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓(xùn)的同時(shí)更加珍惜未來，嚴(yán)守法律，更能令當(dāng)今已被法律冰凍住的人文關(guān)懷得到解凍。

5佛曰“明因識(shí)果，戒慎于初?！毙￠Z之所以掏鳥正因?qū)Ψ傻恼J(rèn)識(shí)不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過農(nóng)村居民的認(rèn)知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類事件的發(fā)生，仍有很長的一段路要走。

6在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們因法而坦誠，因情而感性，而當(dāng)法律獨(dú)攬一切，情被拋之腦后，這顆星球?qū)⒈还陋?dú)與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

三、法無情，卻有理

1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進(jìn)化成洪水后被圍堵的命運(yùn)。法律固然有時(shí)損害了利益，背離了人情，卻長遠(yuǎn)地保護(hù)了我們的安全。由此觀之，法無情，卻有理。

2大學(xué)生小閆因不知法，違法販鳥，終落得牢獄之災(zāi)。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局?！懊饕蜃R(shí)果，戒慎于初”，公民法律意識(shí)的淡薄才是我們應(yīng)警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！笨档碌闹腋鏀S地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個(gè)個(gè)血的教 訓(xùn)仍不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o形無影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰又能為法律正名？為何法律在中國水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。

5我曾經(jīng)做過一個(gè)夢，夢見潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。我望著堅(jiān)固無言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無情”呢？

6若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來。

四、莫讓法律成為牢籠

1大學(xué)生小閆因無知而掏了國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再強(qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來春來花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學(xué)生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說夢，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒有任何意義。”反觀當(dāng)下，政治凋敝，文化式微，社會(huì)理性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個(gè)十年牢刑，誰能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車呼嘯而過，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說法律是那整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來一個(gè)幾百萬人孤獨(dú)地生活的城市，莫用這牢籠換來這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。

5古語有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈ㄖ撇皇侨f能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會(huì)讓他知 法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設(shè)法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達(dá)到了教育的目的，又可免于牢獄之災(zāi)。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

五、無知不可凌駕于法

1“一個(gè)人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的?！惫擞谄洹锻ㄍ壑贰返撵檠缘??？梢姺ú豢蛇`，即是無知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥，縱屬無知，也當(dāng)知王法無情，縱不知所捕何物，也當(dāng)自行了解。今其卻欲以“無知”洗脫罪名，實(shí)大謬矣。竊以為，無知不可凌云于法。

3“法律是最低限度的道德?！币麅?nèi)克如是說。自由國度之所以需要強(qiáng)制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會(huì)因掏燕隼被執(zhí)入獄。的確，認(rèn)識(shí)燕隼的大學(xué)生并無幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經(jīng)十幾年教育的大學(xué)生會(huì)不知曉？看似無知，實(shí)則是內(nèi)心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條?？档掠醒裕骸拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中?！比羧缈档滤?，心中常懷道德，又何以犯法？無知不能凌駕于法，無知僅僅是道德缺乏的借口罷了。

4無知不可凌駕于法，因?yàn)闊o知的凌駕將會(huì)引起更多惡意的違抗。其實(shí)自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無妨。但若有那么一卷無知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來到岸上，或許并無大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會(huì)渡過一切，則法之河堤到那時(shí)也無可奈何了。同樣，無知的小閆若被無罪釋放，或許此事無足輕重，但誰能料是否會(huì)有更多的人借此鉆法律的空子，借“無知”為藉口而犯罪？到那時(shí)，人性的黑暗戰(zhàn)勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹云：“假如有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊?！钡蚁?，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無知，村上春樹會(huì)重新選擇捍衛(wèi)這高墻。依然記得明英宗祁鎮(zhèn)手下大宦官王振的無知帶來的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對(duì)理政的無知帶來的劉瑾專權(quán)；依然記得清政府“閉關(guān)鎖國”對(duì)外國的無知帶來后來多少喪權(quán)辱國的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍(lán)色穹頂均無法掩蓋洗刷的黑暗！故，無知實(shí)不可凌駕于法！

6無知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬人吾往矣！

六、道之以法，齊之以刑

1“真正的自由，只能是法制下的自由。”孟德斯鳩如是說。自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，在違法前，對(duì)小閆說，對(duì)法盲說，對(duì)自己說“不”。

2法律面前人人平等，但在法律的無數(shù)束強(qiáng)烈的日光下，在照耀自己的宮殿時(shí)，卻錯(cuò)過了農(nóng)村的小草屋。法制觀念遺漏了這個(gè)在陰影下的農(nóng)村孩，讓違法行徑在法律盲點(diǎn)下滋長。然而，拋卻農(nóng)村孩法制觀念弱不說，放眼社會(huì)，又有幾個(gè)人懂法？究竟是無知者無罪？還是因?yàn)闊o知而有罪？

3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬人者，亂世英雄也。貪污上千萬元的腐官判十年，大學(xué)生小閆于不知情下捕抓珍稀動(dòng)物也判十年，對(duì)比之下，對(duì)小閆而言，量刑實(shí)在太重，更何況，小閆并非一個(gè)人，平心而論，有多少人知道這些鳥是珍稀動(dòng)物，同時(shí)承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人?！?在這么多人都不知的情況下，是不是應(yīng)歸咎于法制宣傳力度不夠強(qiáng)的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對(duì)小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細(xì)想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應(yīng)知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實(shí)上，我們?cè)甘胤▍s不知法。老人跌倒騙錢不懂自己犯的錯(cuò)有多大，游客涂畫景點(diǎn)不了解會(huì)被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時(shí)候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對(duì)法律認(rèn)知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對(duì)法律沒有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯(cuò)方向，才會(huì)后悔，這是一切社會(huì)矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個(gè)法意枯涸的社會(huì)，普法不廣泛，道德律令應(yīng)由我們?nèi)ふ?。依法治國，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強(qiáng)之際，我們主動(dòng)去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們?nèi)プ柚鼓巧煜蝤B窩的手；至少，在自己仍懵懂無知之時(shí)，詢問懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無恙。

七、法律人情，誰主沉??？

1無知者無畏，不知者不罪。無心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說過：“法律是不受任何感情因素影響的理性?！蹦敲淳烤篃o情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰主沉??？

2大學(xué)生小閆生長在農(nóng)村，經(jīng)過千百年的積淀，潛移默化，在農(nóng)村沒有人會(huì)認(rèn)為孩子抓鳥奇怪，也沒有人會(huì)去制止他。說到底，其實(shí)是他法律意識(shí)的淡薄。我認(rèn)為，在對(duì)他進(jìn)行法律制裁時(shí)，也應(yīng)考慮到人文關(guān)懷的層面。

3站在人文關(guān)懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯(cuò)誤，但卻因此被判刑十年。人生最應(yīng)該綻放光彩的年華，卻轉(zhuǎn)手讓給了冰冷的監(jiān)獄，這對(duì)一個(gè)朝氣蓬勃的大學(xué)生來說，相當(dāng)于毀了他的一生。佛經(jīng)有云：“凡夫畏果，菩薩畏因?！痹蹩芍豢村e(cuò)誤釀成的后果而不關(guān)注當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)呢？在大多數(shù)人眼里，這樣的判決實(shí)在太過武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動(dòng)物本就該如此判決。倘若一個(gè)國家沒有了法律的約束，那人們?cè)撊绾紊?？只怕到時(shí)會(huì)出現(xiàn)惡人燒殺搶掠無惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場面?！胺呻m不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！闭?yàn)橛蟹?，諸如李天一之輩，才沒有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴(yán)酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來從未間斷。儒家提倡“為國以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴(yán)刑峻法。這儒法之爭不就似今天的人情與法律之爭嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當(dāng)今社會(huì)早已禮崩樂壞，因?yàn)樗疹櫟膬H僅是統(tǒng)治階級(jí)的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應(yīng)有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”之說，卻感覺冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結(jié)出一套“禮法結(jié)合，德主刑輔”的治國之策，才得以暫時(shí)平息這場曠日持久的儒法之爭。

6由此觀之，我們?nèi)缃褚苍摱Y法結(jié)合，使法律與人情兼顧。對(duì)于小閆這個(gè)犯下無心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓(xùn)卻也不毀滅他的人生呢？

7法律與人情，誰主沉浮？依我之間，并無誰主之說，因?yàn)榇硕呓K會(huì)悟出和睦相處之道。

八、法律也要有溫度

1不諳世事的大學(xué)生無心踏錯(cuò)一步，怎想付出的代價(jià)竟是無可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對(duì)兩失足少年竟絲毫無變通之處，只是將其未來和希望用“公民應(yīng)知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來，即使是密不透風(fēng)的法律巨墻，也應(yīng)有人性的瓦縫讓溫度進(jìn)駐。

2誠然，作為保障公民權(quán)益的最后一道屏障，法律應(yīng)有其自身的強(qiáng)制性，以達(dá)懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會(huì)相對(duì)安寧穩(wěn)定的目的。李零教授也說過，“以德治國，德必偽，國必亡”。假若一個(gè)國家沒有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來試圖治理社會(huì)，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到?jīng)]有一絲溫度的理由。孟子曾說：“人恒過，然后能改?！毙￠Z同學(xué)的確犯了錯(cuò)，是當(dāng)受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實(shí)并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經(jīng)過認(rèn)真教導(dǎo)與深刻反省，相信作為大學(xué)生的他們，今生今世都不會(huì)再犯?？墒聦?shí)呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無取下之可能。聽聞某官二代酒后駕車撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發(fā)問：一條人命竟抵不過兩名青年掏下的十余只鳥？這十余只鳥竟又把兩人十年大好青春光陰的價(jià)值比了下去？吾未見其明也。

4當(dāng)然，法律所需要的溫度，并非是對(duì)惡人行徑的恣意縱容，也并非是對(duì)法律強(qiáng)制性的挑戰(zhàn)，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠(yuǎn)的孩子重返正道的機(jī)會(huì)，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關(guān)懷式微的理性時(shí)代更有人情味的溫度。

5當(dāng)今，我們攜手并肩，將中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應(yīng)忘記人文關(guān)懷在如今這理性而浮躁的社會(huì)之重要。它將法律置于明媚陽光的春意融融之下，還法律應(yīng)有的溫度。

九、明亮的世界應(yīng)情法交融

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥，那奇異的羽毛讓他越發(fā)喜愛。窗外，是個(gè)明亮的世界。愜意慵懶的陽光透過窗傾灑于窗臺(tái)，外面樹影斑駁，伴著鳥鳴。忽然，他的房門被敲開，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。

2他對(duì)觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥可以輕易奪去他十年的自由時(shí)光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經(jīng)意間違反了相關(guān)法律法規(guī)的人也不勝其數(shù)。雖說不知者無罪可以是一個(gè)逃避責(zé)任的蹩腳借口，但大家仍會(huì)對(duì)不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專家的說法，法律認(rèn)知錯(cuò)誤是不免責(zé)的，因?yàn)楣駪?yīng)當(dāng)知法守法。那么為什么會(huì)有法律認(rèn)知錯(cuò)誤的出現(xiàn)？根本原因就在于一些法律知識(shí)尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關(guān)部門在出臺(tái)相關(guān)法律的同時(shí)，還要考慮法律如何普及大眾的問題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。

3如夢初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見他的未來，他甚至不覺得他有未來?；叵肫鹚宦放G斬棘進(jìn)入大學(xué)，視野才漸漸明亮開闊起來，他就要在牢獄里度過可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規(guī)有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯(cuò)受到應(yīng)有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓(xùn)是否已超過了對(duì)其進(jìn)行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會(huì)對(duì)一個(gè)原來無大過錯(cuò)的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個(gè)完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的 懲戒程度，既不合情理，又會(huì)給廣大民眾增添心理負(fù)擔(dān)。

4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會(huì)不會(huì)有被陽光滲透的窗。這個(gè)世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。

5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！笔且?yàn)樽约翰坏赖碌男袨橹磷约河诖说夭降膯幔克麩o奈地?fù)u了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當(dāng)初的自己謹(jǐn)慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應(yīng)該還有一個(gè)亮堂堂的世界吧？

十、人情不應(yīng)該凌于法律之上

1大學(xué)生自掏鳥窩并從中獲利，進(jìn)而鋃鐺入獄。網(wǎng)友以“其不知是國家保護(hù)動(dòng)物”及“罪行過重”為其開脫。殊不知，人情本不應(yīng)凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時(shí)期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當(dāng)今世風(fēng)日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮物質(zhì)紛繁的時(shí)代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)就必然要以法律的嚴(yán)明公正及強(qiáng)制性來規(guī)范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準(zhǔn)繩，欲知方圓則必規(guī)矩”。法律作為為萬世開太平的圣劍切不可被輕易放下。

3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！闭\哉斯言。人之所以為人，便是因?yàn)樾膽训赖碌奶炱蕉笾谱×俗陨淼膭?dòng)物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”只要其心懷道德便不會(huì)輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發(fā)生在新時(shí)代受過高等教育的大學(xué)生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂約束眾人，那社會(huì)也終會(huì)淪為僵化的社會(huì)，而于街上行走之人也都不過是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則而大談道德，整天大談道德至上無私奉獻(xiàn)，終會(huì)變成一個(gè)偽君子遍地的骯臟國家?！焙m如是說。網(wǎng)友們對(duì)正值青春年華的小閆報(bào)以同情本無可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無知為擋箭牌為其開脫?？此茡]舞著道德及人文關(guān)懷的大旗，實(shí)則心懷“他日也有人為我開脫”的念想。此種做法，吾未見其明也。

5而真正的人情與關(guān)懷應(yīng)存在于當(dāng)其于摘鳥窩之時(shí)將其喝住，值其于網(wǎng)上售賣之時(shí)將其制止，逢其改過自新回歸社會(huì)之日予以寬容。而肩扛時(shí)代使命的人們應(yīng)做一個(gè)于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權(quán)利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達(dá)一個(gè)光明的理想”。

6人情不應(yīng)凌駕于法律之上，它應(yīng)是規(guī)矩方圓下的星夜焰火。

十一、人情之上的法律

1法國思想家盧梭曾說過：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中。”而這堅(jiān)不可摧的枷鎖，正是法律。任人情再怎么無孔不入，也沖不破這枷鎖。

2大學(xué)生小閆與他的朋友因?yàn)樘土思议T口的鳥窩并以此獲利，被判十年。本為無心之舉，沒想到卻為自己招致了牢獄之災(zāi)。多數(shù)網(wǎng)友為其求情，而我認(rèn)為，作為公民，便要知法。不能因?yàn)槿饲槎茐姆伞?/p>

3如今我們身處一個(gè)物欲橫流，眾聲喧嘩的時(shí)代。人情似乎成為人們逃避法律懲罰的借口。人們借著年輕，借著無知，借著不懂事等種種理由躲在人情這把萬能的保護(hù)傘之下，逃避著應(yīng)有的懲罰。而人情便在社會(huì)上大行其道，在法律中軟化游走、鯨吞蠶食。我們不能因?yàn)槔钐煲贿€未成年就放過對(duì)他的責(zé)罰，我們不能因?yàn)榭抡饢|是明星就對(duì)他網(wǎng)開一面，我們不能因?yàn)樾￠Z不懂法而減輕對(duì)他的懲戒。人情本是人與人之間的紐帶，而如今卻成為逃避法律的工具。莫讓人請(qǐng)繼續(xù)成為借口，莫讓人情凌駕于法律之上。

4波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！痹谌饲榭v橫的社會(huì)中，法律依然是堅(jiān)固的。我們應(yīng)該慶幸，小閆得到了應(yīng)有的責(zé)罰，不然會(huì)有更多偷獵者大行其道；我們應(yīng)該慶幸，許多貪婪的高官權(quán)貴一一落馬，維護(hù)了法律不可撼動(dòng)的地位；我們應(yīng)該慶幸，詐騙的老人也得到了懲罰，還給人與人之間一份信任；我們應(yīng)該慶幸，法律沒有被人情攻破，否則迎接我們的將是喪鐘鳴響。法律的約束就如同約束河流的堤壩，而小閆正是那一股不聽話的水流，借著人情，越過了堤壩，但最終仍是逃不過被太陽蒸干的厄運(yùn)。人情唯有在法律的約束下方可流動(dòng)，絕不可越雷池一步。

5當(dāng)然，法律雖堅(jiān)固，也有柔軟的地方。正如可以闖紅燈的救護(hù)車。這是法律之內(nèi)的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于壞處，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大學(xué)生小閆，還是高齡老人，終究不能逃脫法律，在法律威嚴(yán)之光的照耀下，人情無處遁形。6俗話說：“法律是道德的底線?！倍梢彩俏覀兲幨碌牡拙€。唯有堅(jiān)守法律，才能知明而行無過；唯有堅(jiān)守法律，才能開創(chuàng)一個(gè)太平盛世；唯有堅(jiān)守法律，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一切一切的根本，源于人情之上的法律。

十二、聽，那聲聲哀鳴

1大學(xué)生小閆恐怕做夢也不會(huì)想到自己會(huì)因幾只幼鳥搭上十年光陰。然而，在人們紛紛投以同情的眼光時(shí)，當(dāng)法律專家做出義正言辭的指責(zé)時(shí)，我卻聽到，伴隨著幼鳥聲聲細(xì)軟，小閆十年天日無望的悲泣的，實(shí)為法律岌岌可危的哀鳴。

2雖有古語“不知者無罪”，但小閆的“無知”并不能作為他的護(hù)身符。瀕危動(dòng)物本就珍稀，野生的更是十分寶貴。那些在大山深處棲息的生靈已被我們逼得走投無路，但小閆既知那是燕隼，即便不知其為二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也應(yīng)知曉不許私自售賣野生動(dòng)物的管理?xiàng)l例。華南虎的絕跡，野生非洲象數(shù)量的銳減，是多少世人心中的痛，而黑市上流動(dòng)的虎皮象牙無一不在嘲笑著痛心疾首卻無能為力的我們。一雙雙黑手伸向它們，覆滿銅臭。知法犯法，亦或是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，都造成了無法挽回的后果。就連小閆這樣飽讀詩書的國家棟梁都對(duì)法律一知半解，那么千千萬萬的普通人又如何遵紀(jì)守法？鳥兒喃喃，其鳴也哀。

3然而，在報(bào)道上報(bào)的同時(shí)，眾人包括小閆父親“量刑太重”的呼告就顯得尤為可笑。人們?cè)阪I盤上敲下泛濫的同情心，在屏幕另一邊灑下的滿腔熱忱，無一不折射出他們對(duì)法律一無所知的悲哀。約翰多恩曾點(diǎn)醒世人：“沒有人是一座孤島。不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴?！北娙嗽诟锌￠Z遭遇的同時(shí)，可有捫心自省：自己是否能知法而不犯法？“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也在創(chuàng)造人?！币蝗骸胺ぁ苯M成的社會(huì)，怎敢自喻法治社會(huì)？一個(gè)沒有法律約束的社會(huì)，豈不與獸群無異？弱肉強(qiáng)食，適者生存，人道主義被視作糞土，竭盡全力只為果腹，人可愿這樣生存？

4誠然，法律是一個(gè)健全的社會(huì)長治久安的基石?！胺墒亲畹拖薅鹊牡赖??！币麅?nèi)克早在說出這一真理時(shí)就已預(yù)料到，待到法律分崩離析，道德山窮水盡，人們肆意砍殺之時(shí)，便是人類文明隕落的那一日了。小閆的下場便敲響了人人心頭的那口警鐘，鐘聲陣陣，蕩滌了那顆早已蒙塵的守法之心。

5當(dāng)遠(yuǎn)方的鐘聲漸漸飄近，當(dāng)天邊的陰霾緩緩逼來，愚昧的人啊，你還在以一副“熱心腸的道德主義者”的姿態(tài)作壁上觀？心寄那一天，我們能真正地浸潤在法律的滋養(yǎng)下，讓喪鐘不響，哀鳴不再。

第二篇：2016“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文“大學(xué)生掏鳥窩”審題及優(yōu)秀作文

2016“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文“大學(xué)生掏鳥窩”審題及優(yōu)秀作文

【題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。

小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會(huì)被判得這么重。

熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。【審題】

1、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥售賣不可諒；

2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由； 4、10年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過錯(cuò)的懲罰；

5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；

6、對(duì)于一個(gè)年輕人來說10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?！緝?yōu)秀作文】

一、法律至上 【22班 熊逸晨 50分】

1德國法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德?！碑?dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無知無罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。2法律至上，不能縱容“無知”的喧囂大行其道。法律專家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法。縱使當(dāng)今教育沒有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類似的知識(shí)，但小閆因鳥獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無知”便是將我們推入萬劫不復(fù)的深淵的無形的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命?！倍秦桀櫼?guī)則法律以“無知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大學(xué)生來說確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚。“人情”本是人際關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說：“光講以德治國，德必偽，國必亡?！闭嬲娜饲?，必在法律之內(nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。

4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久。”救護(hù)車可飛馳過任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會(huì)便不會(huì)有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

二、莫讓法律毀人一生 【22班 周奕陽 52分】

1小閆掏鳥招致十年牢獄之災(zāi)，一時(shí)引起各界關(guān)注，眾說紛紜?？v然法律專家指出：“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的。”我卻認(rèn)為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應(yīng)毀人一生。

2英國作家王爾德的名言引人深思：“每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有未來。”對(duì)于從農(nóng)村走出的大學(xué)生小閆而言，十年牢獄無異于澆滅了他以及其家庭對(duì)未來的希望之火。將年富力強(qiáng)的黃金時(shí)光交付牢獄，于一名無意觸犯法律的大學(xué)生，太過殘酷，冰冷，無情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門，在重見天日的時(shí)刻，那片天是否還是那般予人希望的藍(lán)？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時(shí)間的河從指縫流走，那時(shí)候的痛苦之重，生命難以承擔(dān)。

3有人說，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當(dāng)一束浪花躍上河岸則必遭陽光蒸發(fā)。而實(shí)際上，看似無情的河岸也具有它令人動(dòng)容的一面。當(dāng)一束自由的浪花，無意受到了風(fēng)的教唆，躍上河岸，后被無助地拋棄在河岸之上，面對(duì)陽光無情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受嚴(yán)酷的的懲罰嗎？不！它會(huì)受到泥土的庇護(hù)！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護(hù)，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應(yīng)如此嗎？面對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的小閆，法律的包容性應(yīng)得到展現(xiàn)，合理地減免刑罰無可厚非。

4村上春樹曾在其獲獎(jiǎng)辭中道：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”當(dāng)法與情發(fā)生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅(jiān)寒，人性的規(guī)勸總比冷酷的刑罰更行之有效?！叭撕氵^，然后能改?！边m宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓(xùn)的同時(shí)更加珍惜未來，嚴(yán)守法律，更能令當(dāng)今已被法律冰凍住的人文關(guān)懷得到解凍。

5佛曰“明因識(shí)果，戒慎于初?！毙￠Z之所以掏鳥正因?qū)Ψ傻恼J(rèn)識(shí)不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過農(nóng)村居民的認(rèn)知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類事件的發(fā)生，仍有很長的一段路要走。

6在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們因法而坦誠，因情而感性，而當(dāng)法律獨(dú)攬一切，情被拋之腦后，這顆星球?qū)⒈还陋?dú)與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

三、法無情，卻有理 【22班 王安衍 50分】 1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進(jìn)化成洪水后被圍堵的命運(yùn)。法律固然有時(shí)損害了利益，背離了人情，卻長遠(yuǎn)地保護(hù)了我們的安全。由此觀之，法無情，卻有理。2大學(xué)生小閆因不知法，違法販鳥，終落得牢獄之災(zāi)。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局。“明因識(shí)果，戒慎于初”，公民法律意識(shí)的淡薄才是我們應(yīng)警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！笨档碌闹腋鏀S地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)仍不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o形無影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰又能為法律正名？為何法律在中國水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。

5我曾經(jīng)做過一個(gè)夢，夢見潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。我望著堅(jiān)固無言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無情”呢？ 6若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來。

四、莫讓法律成為牢籠 【22班 袁曼菲 50分】

1大學(xué)生小閆因無知而掏了國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再強(qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來春來花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學(xué)生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說夢，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒有任何意義?！狈从^當(dāng)下，政治凋敝，文化式微，社會(huì)理性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個(gè)十年牢刑，誰能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車呼嘯而過，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說法律是那整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來一個(gè)幾百萬人孤獨(dú)地生活的城市，莫用這牢籠換來這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。

5古語有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈ㄖ撇皇侨f能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會(huì)讓他知法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設(shè)法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達(dá)到了教育的目的，又可免于牢獄之災(zāi)。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

五、無知不可凌駕于法 【22班 林煜翔 50分】

1“一個(gè)人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可見法不可違，即是無知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥，縱屬無知，也當(dāng)知王法無情，縱不知所捕何物，也當(dāng)自行了解。今其卻欲以“無知”洗脫罪名，實(shí)大謬矣。竊以為，無知不可凌云于法。3“法律是最低限度的道德?！币麅?nèi)克如是說。自由國度之所以需要強(qiáng)制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會(huì)因掏燕隼被執(zhí)入獄。的確，認(rèn)識(shí)燕隼的大學(xué)生并無幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經(jīng)十幾年教育的大學(xué)生會(huì)不知曉？看似無知，實(shí)則是內(nèi)心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條?？档掠醒裕骸拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中?！比羧缈档滤裕闹谐训赖?，又何以犯法？無知不能凌駕于法，無知僅僅是道德缺乏的借口罷了。4無知不可凌駕于法，因?yàn)闊o知的凌駕將會(huì)引起更多惡意的違抗。其實(shí)自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無妨。但若有那么一卷無知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來到岸上，或許并無大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會(huì)渡過一切，則法之河堤到那時(shí)也無可奈何了。同樣，無知的小閆若被無罪釋放，或許此事無足輕重，但誰能料是否會(huì)有更多的人借此鉆法律的空子，借“無知”為藉口而犯罪？到那時(shí)，人性的黑暗戰(zhàn)勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹云：“假如有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊。”但我想，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無知，村上春樹會(huì)重新選擇捍衛(wèi)這高墻。依然記得明英宗祁鎮(zhèn)手下大宦官王振的無知帶來的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對(duì)理政的無知帶來的劉瑾專權(quán)；依然記得清政府“閉關(guān)鎖國”對(duì)外國的無知帶來后來多少喪權(quán)辱國的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍(lán)色穹頂均無法掩蓋洗刷的黑暗！故，無知實(shí)不可凌駕于法！

6無知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬人吾往矣！

六、道之以法，齊之以刑 【23班 黃曉琳 51分】

1“真正的自由，只能是法制下的自由?！泵系滤锅F如是說。自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，在違法前，對(duì)小閆說，對(duì)法盲說，對(duì)自己說“不”。2法律面前人人平等，但在法律的無數(shù)束強(qiáng)烈的日光下，在照耀自己的宮殿時(shí)，卻錯(cuò)過了農(nóng)村的小草屋。法制觀念遺漏了這個(gè)在陰影下的農(nóng)村孩，讓違法行徑在法律盲點(diǎn)下滋長。然而，拋卻農(nóng)村孩法制觀念弱不說，放眼社會(huì)，又有幾個(gè)人懂法？究竟是無知者無罪？還是因?yàn)闊o知而有罪？

3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬人者，亂世英雄也。貪污上千萬元的腐官判十年，大學(xué)生小閆于不知情下捕抓珍稀動(dòng)物也判十年，對(duì)比之下，對(duì)小閆而言，量刑實(shí)在太重，更何況，小閆并非一個(gè)人，平心而論，有多少人知道這些鳥是珍稀動(dòng)物，同時(shí)承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人?！痹谶@么多人都不知的情況下，是不是應(yīng)歸咎于法制宣傳力度不夠強(qiáng)的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對(duì)小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細(xì)想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應(yīng)知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實(shí)上，我們?cè)甘胤▍s不知法。老人跌倒騙錢不懂自己犯的錯(cuò)有多大，游客涂畫景點(diǎn)不了解會(huì)被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時(shí)候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對(duì)法律認(rèn)知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對(duì)法律沒有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯(cuò)方向，才會(huì)后悔，這是一切社會(huì)矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個(gè)法意枯涸的社會(huì)，普法不廣泛，道德律令應(yīng)由我們?nèi)ふ摇Ｒ婪ㄖ螄?，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強(qiáng)之際，我們主動(dòng)去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們?nèi)プ柚鼓巧煜蝤B窩的手；至少，在自己仍懵懂無知之時(shí)，詢問懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無恙。

七、法律人情，誰主沉浮？ 【23班 王鉑 51分】

1無知者無畏，不知者不罪。無心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說過：“法律是不受任何感情因素影響的理性?！蹦敲淳烤篃o情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰主沉??？ 2大學(xué)生小閆生長在農(nóng)村，經(jīng)過千百年的積淀，潛移默化，在農(nóng)村沒有人會(huì)認(rèn)為孩子抓鳥奇怪，也沒有人會(huì)去制止他。說到底，其實(shí)是他法律意識(shí)的淡薄。我認(rèn)為，在對(duì)他進(jìn)行法律制裁時(shí)，也應(yīng)考慮到人文關(guān)懷的層面。

3站在人文關(guān)懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯(cuò)誤，但卻因此被判刑十年。人生最應(yīng)該綻放光彩的年華，卻轉(zhuǎn)手讓給了冰冷的監(jiān)獄，這對(duì)一個(gè)朝氣蓬勃的大學(xué)生來說，相當(dāng)于毀了他的一生。佛經(jīng)有云：“凡夫畏果，菩薩畏因?！痹蹩芍豢村e(cuò)誤釀成的后果而不關(guān)注當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)呢？在大多數(shù)人眼里，這樣的判決實(shí)在太過武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動(dòng)物本就該如此判決。倘若一個(gè)國家沒有了法律的約束，那人們?cè)撊绾紊?？只怕到時(shí)會(huì)出現(xiàn)惡人燒殺搶掠無惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場面?！胺呻m不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！闭?yàn)橛蟹ǎT如李天一之輩，才沒有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴(yán)酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來從未間斷。儒家提倡“為國以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴(yán)刑峻法。這儒法之爭不就似今天的人情與法律之爭嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當(dāng)今社會(huì)早已禮崩樂壞，因?yàn)樗疹櫟膬H僅是統(tǒng)治階級(jí)的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應(yīng)有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”之說，卻感覺冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結(jié)出一套“禮法結(jié)合，德主刑輔”的治國之策，才得以暫時(shí)平息這場曠日持久的儒法之爭。

6由此觀之，我們?nèi)缃褚苍摱Y法結(jié)合，使法律與人情兼顧。對(duì)于小閆這個(gè)犯下無心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓(xùn)卻也不毀滅他的人生呢？

7法律與人情，誰主沉浮？依我之間，并無誰主之說，因?yàn)榇硕呓K會(huì)悟出和睦相處之道。

八、法律也要有溫度 【23班 劉俊達(dá) 51分】

1不諳世事的大學(xué)生無心踏錯(cuò)一步，怎想付出的代價(jià)竟是無可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對(duì)兩失足少年竟絲毫無變通之處，只是將其未來和希望用“公民應(yīng)知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來，即使是密不透風(fēng)的法律巨墻，也應(yīng)有人性的瓦縫讓溫度進(jìn)駐。

2誠然，作為保障公民權(quán)益的最后一道屏障，法律應(yīng)有其自身的強(qiáng)制性，以達(dá)懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會(huì)相對(duì)安寧穩(wěn)定的目的。李零教授也說過，“以德治國，德必偽，國必亡”。假若一個(gè)國家沒有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來試圖治理社會(huì)，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到?jīng)]有一絲溫度的理由。孟子曾說：“人恒過，然后能改。”小閆同學(xué)的確犯了錯(cuò)，是當(dāng)受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實(shí)并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經(jīng)過認(rèn)真教導(dǎo)與深刻反省，相信作為大學(xué)生的他們，今生今世都不會(huì)再犯?？墒聦?shí)呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無取下之可能。聽聞某官二代酒后駕車撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發(fā)問：一條人命竟抵不過兩名青年掏下的十余只鳥？這十余只鳥竟又把兩人十年大好青春光陰的價(jià)值比了下去？吾未見其明也。

4當(dāng)然，法律所需要的溫度，并非是對(duì)惡人行徑的恣意縱容，也并非是對(duì)法律強(qiáng)制性的挑戰(zhàn)，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠(yuǎn)的孩子重返正道的機(jī)會(huì)，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關(guān)懷式微的理性時(shí)代更有人情味的溫度。

5當(dāng)今，我們攜手并肩，將中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應(yīng)忘記人文關(guān)懷在如今這理性而浮躁的社會(huì)之重要。它將法律置于明媚陽光的春意融融之下，還法律應(yīng)有的溫度。

九、明亮的世界應(yīng)情法交融 【23班 羅黎敏 54分】

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥，那奇異的羽毛讓他越發(fā)喜愛。窗外，是個(gè)明亮的世界。愜意慵懶的陽光透過窗傾灑于窗臺(tái)，外面樹影斑駁，伴著鳥鳴。忽然，他的房門被敲開，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。2他對(duì)觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥可以輕易奪去他十年的自由時(shí)光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經(jīng)意間違反了相關(guān)法律法規(guī)的人也不勝其數(shù)。雖說不知者無罪可以是一個(gè)逃避責(zé)任的蹩腳借口，但大家仍會(huì)對(duì)不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專家的說法，法律認(rèn)知錯(cuò)誤是不免責(zé)的，因?yàn)楣駪?yīng)當(dāng)知法守法。那么為什么會(huì)有法律認(rèn)知錯(cuò)誤的出現(xiàn)？根本原因就在于一些法律知識(shí)尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關(guān)部門在出臺(tái)相關(guān)法律的同時(shí)，還要考慮法律如何普及大眾的問題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。

3如夢初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見他的未來，他甚至不覺得他有未來?；叵肫鹚宦放G斬棘進(jìn)入大學(xué)，視野才漸漸明亮開闊起來，他就要在牢獄里度過可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規(guī)有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯(cuò)受到應(yīng)有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓(xùn)是否已超過了對(duì)其進(jìn)行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會(huì)對(duì)一個(gè)原來無大過錯(cuò)的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個(gè)完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的懲戒程度，既不合情理，又會(huì)給廣大民眾增添心理負(fù)擔(dān)。4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會(huì)不會(huì)有被陽光滲透的窗。這個(gè)世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。

5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”是因?yàn)樽约翰坏赖碌男袨橹磷约河诖说夭降膯?？他無奈地?fù)u了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當(dāng)初的自己謹(jǐn)慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應(yīng)該還有一個(gè)亮堂堂的世界吧？

十、人情不應(yīng)該凌于法律之上 【23班 許涵韻 51分】

1大學(xué)生自掏鳥窩并從中獲利，進(jìn)而鋃鐺入獄。網(wǎng)友以“其不知是國家保護(hù)動(dòng)物”及“罪行過重”為其開脫。殊不知，人情本不應(yīng)凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時(shí)期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當(dāng)今世風(fēng)日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮物質(zhì)紛繁的時(shí)代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)就必然要以法律的嚴(yán)明公正及強(qiáng)制性來規(guī)范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準(zhǔn)繩，欲知方圓則必規(guī)矩”。法律作為為萬世開太平的圣劍切不可被輕易放下。3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！闭\哉斯言。人之所以為人，便是因?yàn)樾膽训赖碌奶炱蕉笾谱×俗陨淼膭?dòng)物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”只要其心懷道德便不會(huì)輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發(fā)生在新時(shí)代受過高等教育的大學(xué)生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂約束眾人，那社會(huì)也終會(huì)淪為僵化的社會(huì)，而于街上行走之人也都不過是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則而大談道德，整天大談道德至上無私奉獻(xiàn)，終會(huì)變成一個(gè)偽君子遍地的骯臟國家。”胡適如是說。網(wǎng)友們對(duì)正值青春年華的小閆報(bào)以同情本無可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無知為擋箭牌為其開脫?？此茡]舞著道德及人文關(guān)懷的大旗，實(shí)則心懷“他日也有人為我開脫”的念想。此種做法，吾未見其明也。

5而真正的人情與關(guān)懷應(yīng)存在于當(dāng)其于摘鳥窩之時(shí)將其喝住，值其于網(wǎng)上售賣之時(shí)將其制止，逢其改過自新回歸社會(huì)之日予以寬容。而肩扛時(shí)代使命的人們應(yīng)做一個(gè)于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權(quán)利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達(dá)一個(gè)光明的理想”。

6人情不應(yīng)凌駕于法律之上，它應(yīng)是規(guī)矩方圓下的星夜焰火。

十一、人情之上的法律 【23班 呂博文 51分】

1法國思想家盧梭曾說過：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中?！倍@堅(jiān)不可摧的枷鎖，正是法律。任人情再怎么無孔不入，也沖不破這枷鎖。

2大學(xué)生小閆與他的朋友因?yàn)樘土思议T口的鳥窩并以此獲利，被判十年。本為無心之舉，沒想到卻為自己招致了牢獄之災(zāi)。多數(shù)網(wǎng)友為其求情，而我認(rèn)為，作為公民，便要知法。不能因?yàn)槿饲槎茐姆伞?/p>

3如今我們身處一個(gè)物欲橫流，眾聲喧嘩的時(shí)代。人情似乎成為人們逃避法律懲罰的借口。人們借著年輕，借著無知，借著不懂事等種種理由躲在人情這把萬能的保護(hù)傘之下，逃避著應(yīng)有的懲罰。而人情便在社會(huì)上大行其道，在法律中軟化游走、鯨吞蠶食。我們不能因?yàn)槔钐煲贿€未成年就放過對(duì)他的責(zé)罰，我們不能因?yàn)榭抡饢|是明星就對(duì)他網(wǎng)開一面，我們不能因?yàn)樾￠Z不懂法而減輕對(duì)他的懲戒。人情本是人與人之間的紐帶，而如今卻成為逃避法律的工具。莫讓人請(qǐng)繼續(xù)成為借口，莫讓人情凌駕于法律之上。4波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！痹谌饲榭v橫的社會(huì)中，法律依然是堅(jiān)固的。我們應(yīng)該慶幸，小閆得到了應(yīng)有的責(zé)罰，不然會(huì)有更多偷獵者大行其道；我們應(yīng)該慶幸，許多貪婪的高官權(quán)貴一一落馬，維護(hù)了法律不可撼動(dòng)的地位；我們應(yīng)該慶幸，詐騙的老人也得到了懲罰，還給人與人之間一份信任；我們應(yīng)該慶幸，法律沒有被人情攻破，否則迎接我們的將是喪鐘鳴響。法律的約束就如同約束河流的堤壩，而小閆正是那一股不聽話的水流，借著人情，越過了堤壩，但最終仍是逃不過被太陽蒸干的厄運(yùn)。人情唯有在法律的約束下方可流動(dòng)，絕不可越雷池一步。

5當(dāng)然，法律雖堅(jiān)固，也有柔軟的地方。正如可以闖紅燈的救護(hù)車。這是法律之內(nèi)的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于壞處，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大學(xué)生小閆，還是高齡老人，終究不能逃脫法律，在法律威嚴(yán)之光的照耀下，人情無處遁形。6俗話說：“法律是道德的底線。”而法律也是我們處事的底線。唯有堅(jiān)守法律，才能知明而行無過；唯有堅(jiān)守法律，才能開創(chuàng)一個(gè)太平盛世；唯有堅(jiān)守法律，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一切一切的根本，源于人情之上的法律。

十二、聽，那聲聲哀鳴 【23班 黃雨晴 51分】

1大學(xué)生小閆恐怕做夢也不會(huì)想到自己會(huì)因幾只幼鳥搭上十年光陰。然而，在人們紛紛投以同情的眼光時(shí)，當(dāng)法律專家做出義正言辭的指責(zé)時(shí)，我卻聽到，伴隨著幼鳥聲聲細(xì)軟，小閆十年天日無望的悲泣的，實(shí)為法律岌岌可危的哀鳴。2雖有古語“不知者無罪”，但小閆的“無知”并不能作為他的護(hù)身符。瀕危動(dòng)物本就珍稀，野生的更是十分寶貴。那些在大山深處棲息的生靈已被我們逼得走投無路，但小閆既知那是燕隼，即便不知其為二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也應(yīng)知曉不許私自售賣野生動(dòng)物的管理?xiàng)l例。華南虎的絕跡，野生非洲象數(shù)量的銳減，是多少世人心中的痛，而黑市上流動(dòng)的虎皮象牙無一不在嘲笑著痛心疾首卻無能為力的我們。一雙雙黑手伸向它們，覆滿銅臭。知法犯法，亦或是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，都造成了無法挽回的后果。就連小閆這樣飽讀詩書的國家棟梁都對(duì)法律一知半解，那么千千萬萬的普通人又如何遵紀(jì)守法？鳥兒喃喃，其鳴也哀。3然而，在報(bào)道上報(bào)的同時(shí)，眾人包括小閆父親“量刑太重”的呼告就顯得尤為可笑。人們?cè)阪I盤上敲下泛濫的同情心，在屏幕另一邊灑下的滿腔熱忱，無一不折射出他們對(duì)法律一無所知的悲哀。約翰多恩曾點(diǎn)醒世人：“沒有人是一座孤島。不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴?！北娙嗽诟锌￠Z遭遇的同時(shí)，可有捫心自?。鹤约菏欠衲苤ǘ环阜ǎ俊叭藙?chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也在創(chuàng)造人?！币蝗骸胺ぁ苯M成的社會(huì)，怎敢自喻法治社會(huì)？一個(gè)沒有法律約束的社會(huì)，豈不與獸群無異？弱肉強(qiáng)食，適者生存，人道主義被視作糞土，竭盡全力只為果腹，人可愿這樣生存？ 4誠然，法律是一個(gè)健全的社會(huì)長治久安的基石?！胺墒亲畹拖薅鹊牡赖??！币麅?nèi)克早在說出這一真理時(shí)就已預(yù)料到，待到法律分崩離析，道德山窮水盡，人們肆意砍殺之時(shí)，便是人類文明隕落的那一日了。小閆的下場便敲響了人人心頭的那口警鐘，鐘聲陣陣，蕩滌了那顆早已蒙塵的守法之心。

5當(dāng)遠(yuǎn)方的鐘聲漸漸飄近，當(dāng)天邊的陰霾緩緩逼來，愚昧的人啊，你還在以一副“熱心腸的道德主義者”的姿態(tài)作壁上觀？心寄那一天，我們能真正地浸潤在法律的滋養(yǎng)下，讓喪鐘不響，哀鳴不再。

第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文講評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文講評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過對(duì)唐山三模作文的探討，我們進(jìn)一步研究探討任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作方法和注意事項(xiàng)，提高學(xué)生寫作能力。

2、復(fù)習(xí)書信的正確書寫格式。

3、通過對(duì)新聞事件的探討，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的思考、評(píng)判能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

二、學(xué)習(xí)過程

1、事件回放：

3月17日下午2點(diǎn)，一名中學(xué)女生騎單車在福田區(qū)下梅林一街違規(guī)逆行，撞上一輛白色奔馳，奔馳前保險(xiǎn)杠附近油漆被剮蹭，女司機(jī)提出要賠償，女孩頓時(shí)嚇得哇哇大哭，路人紛紛過來圍觀?！靶∨⒌拇_是逆行的，奔馳是正常行駛?！蹦繐粽呓鹣壬f，“女司機(jī)下車看到愛車被剮蹭，攔住小女孩，讓她把家長叫來，女孩一聽嚇壞了，立馬大哭起來?！边@時(shí)圍觀者勸奔馳司機(jī)，“算了，小事，讓她快去上學(xué)吧……”但女司機(jī)不同意，“她說，事情雖小，但如果就這樣讓女孩離開了，對(duì)她以后的人生觀價(jià)值觀不好，她會(huì)覺得犯了錯(cuò)也沒有關(guān)系，就沒有承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任和勇氣?！?3月18日未來網(wǎng))

2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)

通過對(duì)新聞材料的和寫作要求的分析，請(qǐng)同學(xué)們找到作文的寫作任務(wù)是什么？

3、審題立意

文章能從哪些角度立意，你從哪個(gè)立意，請(qǐng)簡要說說你的觀點(diǎn)。

4、寫作格式：請(qǐng)同學(xué)們寫出書信的正確格式

三、優(yōu)秀作文展示及評(píng)價(jià)。

四、請(qǐng)給下面的一篇網(wǎng)上給你的作文加上正確的格式，并對(duì)文章內(nèi)容評(píng)價(jià)。

勇?lián)^責(zé)，心梅不落

詩人張棗說：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山?！辈⒎鞘ベt的我們?cè)诖义岬囊簧邪仙?，難免犯錯(cuò)。過失的出現(xiàn)，誰都不愿看到，而如何應(yīng)對(duì)，卻也拷問著我們每個(gè)人的良知。面對(duì)過責(zé)，很多人如材料二中的母女一樣，退縮逃避，毫無擔(dān)當(dāng)，心梅落處，惹人唏噓；而陳奕帆則用他附箋留錢的方式給我們以安慰，并身體力行地訴說著一個(gè)道理：勇?lián)^責(zé)，心梅不落。

面對(duì)過責(zé)，勇于承擔(dān)，仰不愧于天。當(dāng)陳奕帆不小心撞壞寶馬車后，在車主不在現(xiàn)場的情況下，他沒有選擇溜之大吉，而是坦然面對(duì)自己的無心之過。圣雄甘地說：“如果一個(gè)人的行為受人敬仰，那他所到之處即成圣地?！痹谶@勇?lián)^責(zé)的圣地之上，我還看到了留學(xué)教父俞敏洪的身影。2001年，新東方被美國ETS中心控告侵權(quán)使用該公司編寫的托福試題，對(duì)此，俞敏洪選擇真誠道歉、積極賠償。而這勇?lián)^責(zé)的態(tài)度也最終贏得了ETS的寬宥，開啟了雙方的長期合作。勇?lián)^責(zé)，讓我們心梅不辭樹，仰首不愧天。

面對(duì)過責(zé)，退縮逃避，俯必怍于人。在因自己有逆行之責(zé)而撞上奔馳車后，女孩只知痛哭退縮，我們尚可以一句“年紀(jì)尚輕”為之開脫，可其母的消失逃避之舉，則很難不讓人鄙夷。不由又想到了那因矢口否認(rèn)二戰(zhàn)罪行而令人不齒的某鄰國首相，和那支持美國部署薩德系統(tǒng)、遭受抵制仍怙惡不悛的樂天集團(tuán)。莎翁說：“人的一生是短暫的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了?！碧颖苓^責(zé)，讓我們心梅落滿山，俯首怍于人。

因不能勇?lián)笓]失當(dāng)而致四面楚歌的過責(zé)，項(xiàng)羽說出“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，終烏江殞命；因不能勇?lián)撩韵順范驴婆e落榜的過責(zé)，柳永說出“忍把浮名，換了淺斟低唱”，終仕途坎壈；因不能勇?lián)宦犞G言而致用人不當(dāng)?shù)倪^責(zé)，王安石說出“人言不足恤”，終變法失敗。

莊子說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”我們忽如遠(yuǎn)行客的一生，只是造物主的短暫恩賜。也正因如此，我們才更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己的每一次過錯(cuò)，要像陳奕帆那樣，勇于擔(dān)責(zé)，而不能如那母女一般，逃避退縮。只有這樣，我們方可仰不愧于天，俯不怍于人，最終如詩人郭小川所說的一般：“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。”

南山之上種心梅，俯仰無愧花不頹。

四、作業(yè)：按要求修改唐山三模作文

第四篇：小談任務(wù)驅(qū)動(dòng)

小談任務(wù)驅(qū)動(dòng)

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。它要求“任務(wù)”的目標(biāo)性和教學(xué)情境的創(chuàng)建，使學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)。從教學(xué)者的角度說，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是實(shí)施探究式教學(xué)模式的一種教學(xué)方法，從學(xué)習(xí)者的角度說，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種適用于學(xué)習(xí)操作類的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法已經(jīng)形成了“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的基本特征。

根據(jù)任務(wù)設(shè)計(jì)合理組織課堂，是完成任務(wù)的關(guān)鍵。實(shí)施課堂教學(xué)，分六個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)情境，提出任務(wù)；分析任務(wù)，正確執(zhí)行；嘗試、探索、研究；講解、演示、改造、創(chuàng)新；評(píng)價(jià)、評(píng)議、檢查；總結(jié)。詳細(xì)學(xué)習(xí)了任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，將重點(diǎn)就“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”在教學(xué)中的應(yīng)用分析談幾點(diǎn)看法。

一、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)變課堂角色，提高學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須與任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引導(dǎo)和維持學(xué)生者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)建真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)的發(fā)揮。另外，課堂的教學(xué)組織也可以有所轉(zhuǎn)變，每節(jié)課留出10 分鐘，讓學(xué)生們輪流組織課堂，這樣每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，為了能夠更加合理的安排好有限的時(shí)間，學(xué)生必然會(huì)積極的準(zhǔn)備。這種氛圍一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面也有利于學(xué)生自尊心的建立，這對(duì)于下一步學(xué)生圍繞任務(wù)開展探究有重要的作用。

（二）合理設(shè)計(jì)任務(wù)，有機(jī)的融合任務(wù)與課堂知識(shí)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)中，任務(wù)的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，因?yàn)槿蝿?wù)對(duì)教學(xué)過程的開展與教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)有著直接影響，沒有明確的任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大打折扣。我們不能機(jī)械的把任務(wù)與課堂教學(xué)分開來看，或者有的教師干脆把任務(wù)當(dāng)成課堂上的一次小討論，這是不對(duì)的。我們要把任務(wù)的設(shè)定與提出，緊密的和本課知識(shí)的傳授過程、方法、目的有機(jī)的融合在一起，形成一個(gè)整體。只有這樣，學(xué)生才能思路連貫的從知識(shí)進(jìn)入任務(wù)，再從任務(wù)返回知識(shí)，讓任務(wù)成為學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)的載體，而且反過來知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)才會(huì)更加有效的促進(jìn)學(xué)生去認(rèn)識(shí)任務(wù)。例如學(xué)習(xí)Excel中公式的運(yùn)用時(shí)，教師就可以結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的各自情況，圍繞專業(yè)知識(shí)與Excel中公式的運(yùn)用在生活中找到一個(gè)相關(guān)的例子，以完成本例子所指示的內(nèi)容來促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

（三）運(yùn)用提問藝術(shù)，促進(jìn)課堂師生互動(dòng)氛圍的形成當(dāng)學(xué)生已經(jīng)分組開始對(duì)教師布置的任務(wù)開展探索之后，教師需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生下一步繼續(xù)探索的知識(shí)融入于提問中，既讓學(xué)生感覺教師是在引導(dǎo)而不是提問，又讓這種提問可以較好的完成對(duì)學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)性的激發(fā)就是一種藝術(shù)。教師在提出問題后，要給學(xué)生留些時(shí)間去思考，要根據(jù)問題的難易程度和學(xué)生的認(rèn)知水平差異，進(jìn)行適時(shí)的停頓。而且提問不能只是單純的等著學(xué)生去舉手，要根據(jù)不同學(xué)生的知識(shí)掌握情況，前期探討中的任務(wù)完成情況進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)問題。另外，教師通過提問發(fā)現(xiàn)問題后，對(duì)于普遍的問題，教師要采取集體講

解的方法來提高教學(xué)效率，而有一些問題是個(gè)別學(xué)生的，那么教師就需要個(gè)別輔導(dǎo)和講解，以節(jié)省大家時(shí)間。

二、小結(jié)

在教學(xué)實(shí)踐中，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的作用是不容忽視的，因此，它的遠(yuǎn)景將是非常美好的：學(xué)生有可能通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)獲取幫助、并隨時(shí)成為“教師”。這種學(xué)習(xí)方式應(yīng)用到學(xué)生、應(yīng)用到教室相信只是一個(gè)時(shí)間性的問題，它將完全改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，使因材施教真正落到實(shí)處，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種終身享受。

第五篇：高三任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文講評(píng)：小卜如何就業(yè)作文分析

六、寫作（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。

面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。范文一： 從吾心，盡吾力

（點(diǎn)評(píng)：題目簡潔，緊扣“夢想”主題，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“從心所欲不逾矩”之語，以文言句式表達(dá)，彰顯文言功底，典雅不俗。）

你是否在夜闌時(shí)分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢想不正是我們要一生追逐的嗎？（點(diǎn)評(píng)：問句開頭，有奪人眼球、引出話題、避免平庸、制造新意等多種功效。此二問破空而來，問得奇特，兼用長句式，可謂先聲奪人。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢的黃金大道上。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。）

20出頭的年紀(jì)，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。（點(diǎn)評(píng)：喻體選用貼切、新穎，富有詩意，顯示出作者一定的文學(xué)修養(yǎng)和品味。）這個(gè)飽含未知與可能性的二十歲，是獨(dú)一無二的。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！蹦贻p似乎是一種革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人追逐夢想的權(quán)力。（點(diǎn)評(píng)：比喻新穎。）

十九歲的孫楊成為了奧運(yùn)冠軍；二十歲的羅拉出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；二十歲的鄧紫棋在紅館開了演唱會(huì)成為香港諸多歌榜的榜首。（點(diǎn)評(píng)：三個(gè)當(dāng)下事例，簡約成排比句，頗有說服氣勢。）“你永遠(yuǎn)不會(huì)知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做?！保c(diǎn)評(píng)：引用精當(dāng)。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，用她服裝設(shè)計(jì)的天分能給這個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代帶來什么火花？（點(diǎn)評(píng)：扣緊材料議論，避免兩張皮現(xiàn)象。）我們可以滿懷期待。做自己想做的，聽從自己的內(nèi)心的聲音，是需要抓住機(jī)會(huì)的，所以我希望這個(gè)瑤寨里走出的第一位大學(xué)生，這個(gè)“第一人”，能在這個(gè)無畏的時(shí)代，抓住當(dāng)下，追逐夢想。（點(diǎn)評(píng)：“我希望”就是建議，暗扣作文主題。）

就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。（點(diǎn)評(píng)：比喻性警句，簡短富有深刻的哲理，將其置于段首，是考場作文的一大“秘訣”。）逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對(duì)窮困落后的故鄉(xiāng)，面對(duì)無憂無慮的就業(yè)機(jī)會(huì)，小卜心中的夢想似乎扎根也并沒有那么深。是的，逐夢之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿足不了最多人的情況，但這是一份堅(jiān)定的深入骨髓的驅(qū)動(dòng)力。蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會(huì)驅(qū)動(dòng)你無悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（點(diǎn)評(píng)：類比思維。以“蝸?！薄按笱恪睘轭惐任?，形象而有說服力，深得荀子《勸學(xué)》的筆法。）馬云曾說：“你不是怕行動(dòng)，你只是怕走了一條錯(cuò)的路?！保c(diǎn)評(píng)：引用出彩。）薄伽丘，這個(gè)出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺，面對(duì)家財(cái)萬貫，他無動(dòng)于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無悔的文藝復(fù)興，驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。（點(diǎn)評(píng)：薄伽丘材料典型，后一句議論精當(dāng)，材料與議論深度融合，有水乳交融之效，值得借鑒。從考場作文來說，段尾沒有結(jié)合材料生發(fā)議論，是一大敗筆。補(bǔ)上這樣一句，效果尤妙：小卜的選擇同樣艱難，但唯其艱難，方顯勇毅。）

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。報(bào)恩固然重要萬分，但錯(cuò)過了合適的年紀(jì)、合適的時(shí)代，所有的回報(bào)都只能如浮云掠過。優(yōu)質(zhì)生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。（點(diǎn)評(píng)：躺椅與滑板兩個(gè)比喻，形象新穎，絕妙完美。）年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。（點(diǎn)評(píng)：精彩至極，緊扣材料，分析得當(dāng)。先否定“報(bào)恩”（做教師），再否定優(yōu)質(zhì)生活（外企），最后回歸“創(chuàng)業(yè)夢想”，三種選擇，對(duì)比分析，作者的思辨能力，令人點(diǎn)贊。）

年輕的我們未來又遠(yuǎn)又長，從吾心，盡吾力，到達(dá)了夢想這座燈塔，才能更好的劃向遠(yuǎn)方。（點(diǎn)評(píng)：哲理性語句收束全文，余音繞梁，讓人回味無窮。文字簡短而有內(nèi)蘊(yùn)，足見作者的文字駕馭功夫。）就讓我們帶著夢想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長空。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾如能結(jié)合材料來議論，更符合考場作文的特性。該考生缺乏這一意識(shí)，有時(shí)候是一種危險(xiǎn)。其實(shí)，結(jié)合材料，極其簡單，可改為：小卜，其實(shí)你無須犯難，有年輕做靠山，就讓我們帶著夢想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長空。）

總評(píng)：作為考場作文，本文獲得滿分，可謂“實(shí)至名歸”。全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰：第一段引出中心，明確建議；第二段論述要堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢想”；第三段論述堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢想”要不懼艱難；第四段結(jié)合材料對(duì)比分析，再次明確中心；第五段收束全文，發(fā)出號(hào)召。

本文最大的亮點(diǎn)是作者的語言文字運(yùn)用能力極強(qiáng)，表現(xiàn)在：一，善用比喻，每個(gè)比喻都幾乎形象新穎貼切，讓人佩服；二，引用精當(dāng)，每處引用既簡短又適切；三，警句迭出，作者理性思考能力強(qiáng)，常有言簡意賅之句，醒人耳目；四，議論老辣，全文多處扣題生發(fā)議論，鞭辟入里，分析得當(dāng)。

范文二： 回鄉(xiāng)傳播知識(shí)如夢想動(dòng)人（點(diǎn)評(píng)：直接給出“建議”卻又不失文學(xué)性）

總苦惱于面前的選擇，總疲憊于得失的衡量，擔(dān)心自己回到故鄉(xiāng)，卻辜負(fù)了年輕的夢想。小卜，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)也如夢想一樣美好，一樣動(dòng)人。（點(diǎn)評(píng)：前一句設(shè)身處地地剖析小卜的內(nèi)心糾結(jié)與掙扎，揭示矛盾性，為后文的論述張本；后一句給出“建議”，如同與小卜面對(duì)面對(duì)話，親切而又有情感的張力，具有感染力。）

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈?，幷兴角嗨宓男沱?，卻也蘊(yùn)含著不可否認(rèn)的落后。上了大學(xué)，入了城市，加諸一顆年輕而懷揣創(chuàng)業(yè)夢的心，還有優(yōu)質(zhì)生活的煽動(dòng)，創(chuàng)業(yè)大環(huán)境的誘惑，深思難念不自已地開始了盤算與糾結(jié)，內(nèi)心深處卻仍不忍拋下貧窮的老寨，那么，請(qǐng)忍心割舍此刻的創(chuàng)業(yè)夢吧，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)，讓更多的孩子們?nèi)碛心隳墙鹕脑竿?，讓選擇回到瑤寨的你因瑤寨的未來而更加動(dòng)人。

多年前，一本《人生》激勵(lì)了眾多人咬牙向前，艱苦奮斗。書中的高加林是真正的一名從農(nóng)村里走出的知識(shí)分子，然而最終他卻回到了故園，在那片故土上流淚呻吟：“我的鄉(xiāng)親們呀……”高加林是熱血青年，有去城市打拼的巨大動(dòng)力，有志趣相投彼此欣賞的戀人一同，這就正如小卜犯難的原因，心內(nèi)的愿望早屬于創(chuàng)業(yè)，恨不能如高加林般割下鄉(xiāng)親無牽無掛地自我拼搏奮斗一回。然而，故事最后高加林心痛了，回鄉(xiāng)了?，F(xiàn)代城市與創(chuàng)業(yè)政策固然不能和從前相比，所有年輕的夢想在時(shí)代的渲染之下也越發(fā)突顯得美好，但是小卜，應(yīng)當(dāng)有自信，回鄉(xiāng)傳播知識(shí)比這更動(dòng)人。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危曾發(fā)言：經(jīng)濟(jì)可以保證我們的今天，科技可以保證我們的明天，只有教育才可以保證我們的后天。臨近畢業(yè)，如果小卜選擇回鄉(xiāng)，既是了卻父老鄉(xiāng)親們的一樁殷切的心愿，也更能彰顯小卜的遠(yuǎn)見與膽識(shí)——有膽量回頭再次深情眷顧這養(yǎng)了自己二十載的貧窮村寨，有見識(shí)將自己未了的心愿與放棄的抉擇再寄予在更年輕更有活力與未來的一輩上。小卜若真回到故鄉(xiāng)，她想必不會(huì)后悔，也不應(yīng)當(dāng)后悔。正如“一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)”，小卜的選擇并非壯烈的悲劇，而是智者的取舍。

馬克思言，如果我們選擇了更能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。

【總評(píng)】這是一篇相當(dāng)有張力和情懷的文章，行文中可見作者文學(xué)功底不一般。全文深刻而飽滿，文學(xué)性與論證性兼得。開頭兩段揭示小卜內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎，采取面對(duì)面的形式建議小卜回鄉(xiāng)傳播知識(shí)；中間兩段分別采用舉例論證和事理論證來進(jìn)一步勸說小卜回鄉(xiāng)傳播知識(shí)，從“小我”轉(zhuǎn)變到“大我”。最后一段總結(jié)得深刻，引用得相當(dāng)完美，升華了全文的中心。

范文三：

燃蠶炬之火，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美

茨威格在《人類群星閃耀》中說：“一個(gè)人最大的幸福，莫過于年富力強(qiáng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的使命?！眲偖厴I(yè)的大學(xué)生小卜，無疑是處于生命年富力強(qiáng)之時(shí)，面對(duì)就業(yè)，選擇外企公司，創(chuàng)造優(yōu)秀生活不難；實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，聽從內(nèi)心選擇也不難，難的是擔(dān)當(dāng)起教書育人，改變貧窮的家鄉(xiāng)乃至社會(huì)使命。燃蠶炬之火，秉燭鑄民魂，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美，應(yīng)是小卜最幸福的選擇。

回鄉(xiāng)教書，傳播知識(shí)，選擇的是一份艱苦，但更是一份責(zé)任，一份希望，體現(xiàn)是一種無私奉獻(xiàn)的人生追求。“鄉(xiāng)村特級(jí)教師”常春元，本可以在稍發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)當(dāng)上舒適的老師，但當(dāng)卻毅然決然地回鄉(xiāng)教書，將每月為數(shù)不多的工資積攢起來給孩子增添課外書，在漫漫的山路中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；堅(jiān)守西藏的李老師，每月只能跟兒子視頻通話，卻始終堅(jiān)持在露天簡陋的教室里“一支粉筆系國運(yùn)”。他們都如“俏也不爭春，只把春來報(bào)”的寒梅，默默奉獻(xiàn)，用無悔的堅(jiān)守對(duì)使命作出最貼合的注解。回鄉(xiāng)教書，實(shí)際是走進(jìn)基層，達(dá)情近人之舉，是以微薄之力托起大事業(yè)。這樣的選擇，不止在瑤寨，更在新疆，不止只教師，更在基層村官?！叭绻宜懒?，請(qǐng)把我埋在沙地里，不需要墓碑，只需要栽上一棵樹。”改革開以來，對(duì)駐守新疆干部的感謝，變成了死后栽樹紀(jì)念的傳統(tǒng)。六十年來，天山上的樹木蜿蜒成林，傳唱著戈壁沙漠精神的頌歌。那些無私的援疆干部，難道不能過上更好的生活？不，他們只是選擇了基層，擇了付出奉獻(xiàn)，用青春鋪設(shè)民族團(tuán)結(jié)復(fù)興的大路。

米蘭·昆德拉說：“生命是一顆長滿可能的樹?！毙〔访鎸?duì)就業(yè)的無限可能時(shí)，走上三尺講臺(tái)的那種可能卻是最美，耕耘之中獲得最甜美充實(shí)的果實(shí)。正因如此，退休的外交官無悔地選擇貴州支教的

可能，擔(dān)起傳播知識(shí)的使命；法醫(yī)楊劍選擇了駐守邊疆的可能，托起維護(hù)和平的使命；縣官尕布龍選擇了成為“牧民醫(yī)生”的可能，撐起促進(jìn)團(tuán)結(jié)的使命??

熊培云在《自由在高處》有這么一段話：“文采過人者眾，難得的是見識(shí)；見識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度務(wù)實(shí)者眾，難得的是心地，心地溫暖，更需腳踏實(shí)地，身體力行，方是治世濟(jì)人的書生?！痹改贻p的小卜，懷著一顆溫暖赤誠的心，走向家鄉(xiāng)，幫助更多的孩子走出瑤寨，走向未來，人生價(jià)值也因奉獻(xiàn)的可貴得以提升。

【總評(píng)】

一、第一段的三句話，極有層次感。先通過警語引入材料，再對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行比較中，提出自己的觀點(diǎn)。這是一種優(yōu)良的文風(fēng)，既含蓄，又直接，相反的形式融為一體。

二、旁征博引，用在文章的不同地方，這種“引用意識(shí)”值得肯定，更值得肯定的是作者的“引用技術(shù)”，不追求與材料的完全吻合，而是實(shí)現(xiàn)了巧妙的“轉(zhuǎn)接”，這對(duì)其他學(xué)生來說，確實(shí)值得借鑒。新材料作文也是有寫作范圍的，而且這種范圍正在逐步縮減，特別是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文的出現(xiàn)，學(xué)生以往積累的素材與名言可能都會(huì)失效，但如果能夠?qū)崿F(xiàn)巧妙的轉(zhuǎn)化，名言便可以起死回生，收到點(diǎn)鐵成金之妙。

三、個(gè)人認(rèn)為文章有一個(gè)問題，就是對(duì)“小卜的就業(yè)選擇”這個(gè)話題闡述得不夠充分，“建議意識(shí)”不夠強(qiáng)烈。作者建議小卜回鄉(xiāng)擔(dān)任教師，理由似乎只有一個(gè)，即奉獻(xiàn)才華，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。這個(gè)理由一來過于寬泛，沒有結(jié)合小卜的具體例子來闡述，二來過于單一，說服力不太強(qiáng)。現(xiàn)在的高考作文，在考查學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)，越來越注重對(duì)考生思維理解能力、分析辨別能力的考查，這是值得注意的。

范文四：

心系故土，勇敢追夢 瑤族姑娘小卜：

你好！

我同你一樣是心懷夢想的年輕人，我將和你一樣猶豫未來的職業(yè)選擇。我明白你的感受，一邊是父老鄉(xiāng)親的期盼與家鄉(xiāng)的未來，這是你不可放下的情懷與責(zé)任；一邊是你向往已久的夢想，不愿割舍放棄；一邊祈求著平穩(wěn)的幸福，一邊向往著追夢的刺激與興奮，即使是苦與淚。

但親愛的朋友，我想和你說，放飛你的青春，心系故土，勇敢追夢吧！王國維說:“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！睍r(shí)光易逝，青春難留。為家鄉(xiāng)謀利為鄉(xiāng)親著想是正確的，也是重要的，但你也有為自己夢想付出血與淚的權(quán)利，兩者并不矛盾。開民族服裝設(shè)計(jì)公司雖然不能回鄉(xiāng)做教師，但你可以宣傳瑤族的文化，發(fā)揚(yáng)瑤族的精神，讓更多的人認(rèn)識(shí)瑤族，理解瑤族。做出名牌，做出標(biāo)簽，促進(jìn)文化交流，促進(jìn)民族融合，這與哺育桃李同樣偉大，或許效益更高。換個(gè)角度想，你若創(chuàng)業(yè)成功，獲得資金轉(zhuǎn)而回報(bào)家鄉(xiāng)，開建學(xué)校，招攬教師，不是比一個(gè)人花一輩子教書更有效益嗎? 朋友，若要你放棄你的夢想，你甘心嗎？我想和你說一個(gè)故事。北大考古學(xué)系的一名學(xué)生劉拓，執(zhí)著于古跡。為了他的夢想，他單槍匹馬踏上了戰(zhàn)火紛飛的伊拉克與土耳其。他說，再不去那戰(zhàn)火紛飛的地方，古跡都會(huì)消零。他冒著生命危險(xiǎn)，用相機(jī)記錄下了尼尼微城、霍爾巴德城、尼姆魯?shù)鲁堑裙袍E的最后樣子。每個(gè)人都有追夢的權(quán)利，他勇敢了，他付出了，最后他成功了。還記得那個(gè)“任性”的教師留下的辭職信，想要去世界看看嗎？你知道馬云在與20多名伙伴去肯德基面試只有他沒有被錄取的情況下還堅(jiān)持夢想嗎？“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了香蕉?！迸笥眩憧梢孕膽压释?，勇敢追夢。

當(dāng)然，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！庇袎粝氩灰欢〞?huì)成功，有努力也不一定會(huì)成功。創(chuàng)業(yè)需要資本，需要人脈，需要機(jī)會(huì)。但你不嘗試就不會(huì)成功，不堅(jiān)持就不會(huì)成功。李嘉誠不也是白手起家？ “人可以一輩子不登山，但心里一定要有座山。”我相信你可以！心懷故土，勇敢追夢，為自己奮斗，為家鄉(xiāng)奮斗?？v使失敗也不枉青春一場，給自己生命一個(gè)交代。至此同行者

2016年1月25日

【總評(píng)】本篇作文為考生優(yōu)秀作文，獲得多位閱卷老師的一致稱贊。全文思路清晰，形式較新，語言流暢，氣勢動(dòng)人。本文最大的亮點(diǎn)有二：一是引用精準(zhǔn)，比比皆是，且置于語段開頭，起著銜接的作用，引用古代和當(dāng)今的經(jīng)典語句，形式多樣，也使思想變得豐富，使語言變得精彩；二是思想立意超俗，中心明確，緊扣題意，不偏不倚，文章沒有在三種就業(yè)選擇中做簡單的選擇，而是做出睿智新穎的選擇：創(chuàng)業(yè)回報(bào)故鄉(xiāng)?？梢?，作者的思維能力明顯高于一般考生。靈動(dòng)的反問句、傳統(tǒng)的書信體格式也為文章的取勝增加籌碼。

范文五：吾心初始，不忘歸鄉(xiāng)

落葉歸根，心始之處，便是吾鄉(xiāng)，倘若錢學(xué)森沒有歸得“故鄉(xiāng)”，中國導(dǎo)彈將待何時(shí)？倘若列寧沒有歸鄉(xiāng)，俄之前景又得如何？倘若詹天佑仍在異鄉(xiāng)，吾國又該如何自強(qiáng)？人總要有足夠大的野心，去闖蕩，去開辟，但心要仍存感激，回報(bào)回歸那初最培育你的地方——家鄉(xiāng)。

瑤族的小卜終是大學(xué)畢業(yè)臨近，作為第一個(gè)從大山里走出來的姑娘定是鄉(xiāng)里鄰里的驕傲。而面對(duì)眾多選擇耳耳，回鄉(xiāng)做教師不乏是一種最好決擇。

大學(xué)教育給予人們的是為社會(huì)貢獻(xiàn)的能力，不至于在信息紛雜的社會(huì)中沒有一席一地，碌碌無為，做著社會(huì)的寄生蟲。要知道，并不是人人都有上大學(xué)的機(jī)會(huì)，貧富差距怎么也無法逾越這淌鴻溝，兩岸的人們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，最后留下一個(gè)望塵莫及的背影，告訴你：“不必追”。

然而在這種教育差距上，我們更須要一種回報(bào)貢獻(xiàn)犧牲的精神，拿自己學(xué)富五車的知識(shí)回報(bào)給鄉(xiāng)親，讓更多的人平等的實(shí)現(xiàn)自己的夢，這難道不是學(xué)有所成的意義所在？

莫言，這個(gè)聲稱自己為“鄉(xiāng)下人”的文學(xué)大家，一直強(qiáng)調(diào)自己的一切都來自家鄉(xiāng)，他的創(chuàng)作靈感，他的性格培養(yǎng)，無疑是家鄉(xiāng)給予了他滋養(yǎng)。獲獎(jiǎng)后，他沒有置房城中，炒股經(jīng)商，反而更實(shí)在的，他留了下來，捐錢為鄉(xiāng)辦置學(xué)校，培育一代又一代薪火相傳的學(xué)者。這才是人的價(jià)值的意義所在，回報(bào)曾給予你的，回到夢最開始的地方，讓下一個(gè)夢延續(xù)。讓知識(shí)永不斷止，家鄉(xiāng)的溫床，才是你要去改變的地方。

終是希望小卜能得以歸鄉(xiāng)。物欲橫流的世界紛亂復(fù)雜，守不住初心。易被利益勾往，再也找不到像家鄉(xiāng)那樣純潔的地方。也別嫌家鄉(xiāng)條件不好，“山清水秀，小橋流水”也總得了幾分清凈便心靈得以沉淀下來。陶淵明“不為五斗米折腰”離開俗世的他凈了心根找回了最初的夢想。歸鄉(xiāng)是一種情懷，更是一種處世態(tài)度。

年輕人，精力氣盛，如今愿意在職場之下你死我活，熱血奮戰(zhàn)，也不愿意歸鄉(xiāng)支教在大山區(qū)里日夜勞苦，神情疲憊。不得不說，這是全社會(huì)的價(jià)值扭曲，大家都忘記了先人們的貢獻(xiàn)，不辭勞苦的精神，也忘記了那些上山下鄉(xiāng)知青們的熱血澎湃，誰人知回歸家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力？我們被物質(zhì)遮蔽久矣。吾心初始，不忘歸鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)終是夢開始與求貢獻(xiàn)回報(bào)的地方。不忘初心，不忘歸鄉(xiāng)。

【總評(píng)】本文是一篇滿分作文。文章立意深刻，表達(dá)自然，說理充分。題目點(diǎn)明觀點(diǎn)——?dú)w鄉(xiāng)，全文圍繞“歸鄉(xiāng)”之意義展開，聯(lián)系實(shí)際，分析得當(dāng)。作者并沒有簡單寫歸鄉(xiāng)是為“支教”，而是發(fā)掘了歸鄉(xiāng)的內(nèi)在意蘊(yùn)——初心，即心之始，夢之端。論述精妙，層層深入，從“人須要一種回報(bào)貢獻(xiàn)犧牲的精神，拿自己學(xué)富五車的知識(shí)回報(bào)給鄉(xiāng)親，讓更多的人平等的實(shí)現(xiàn)自己的夢”到“回到夢開始的地方，讓下一個(gè)夢延續(xù)”再到“歸鄉(xiāng)是一種情懷，更是一種處世態(tài)度”使文章的主題級(jí)級(jí)拔高。本文另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，文章第二段、第四段、第五段、第八段都或多或少聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，而且用語精練，佳句迭出，顯示了考生較強(qiáng)的語言駕馭能力。本文在材料運(yùn)用以及原材料分析上略有欠缺，但考場作文能寫如此，亦難能可貴。