第一篇：大學(xué)生素質(zhì)調(diào)研

大學(xué)生文化素質(zhì)現(xiàn)狀

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速進(jìn)步，以及高等教育的改革發(fā)展，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)了許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題也逐漸浮出了水面，他們較多地重視和追求個(gè)人的成才和成功，較少重視自身的素質(zhì)，這表明，大學(xué)生思想政治工作在應(yīng)對(duì)社會(huì)面臨的形勢(shì)是相當(dāng)嚴(yán)峻的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 文化 素質(zhì)

大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生的數(shù)量也在大幅度地增加，當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)十分鮮明，但人格中的缺陷問(wèn)題也隨時(shí)代的發(fā)展日益凸顯,特別是利己主義的彰顯。為了培養(yǎng)具備健全道德人格、符合時(shí)代和社會(huì)要求的大學(xué)生，我們必須了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀中缺乏什么。

黨的十六屆四中全會(huì)明確將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政能力建設(shè)五大任務(wù)之一。自此，“和諧社會(huì)”成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。高校是社會(huì)的重要組成成分，是社會(huì)得以前進(jìn)的根基，具有良好綜合素質(zhì)的大學(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)的中流砥柱。然而，在過(guò)去的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，與科學(xué)文化知識(shí)的教育相比，大學(xué)生身心素質(zhì)教育一直處在一個(gè)相對(duì)薄弱的地位，致使部分大學(xué)生形成了歪曲的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，違法違紀(jì)行為在大學(xué)生中屢屢增多。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要推進(jìn)劑。

雖然大學(xué)生接受的教育比平常人多得多，但是未必素質(zhì)會(huì)比常人高，例如最最普通的例子——讓座，有多少的大學(xué)生可以大聲的說(shuō)出，見(jiàn)到老人家都會(huì)主動(dòng)地讓位，一個(gè)小小的起立行為就看出一個(gè)人的素質(zhì)高低。現(xiàn)在的大學(xué)生遍地都是，就是文憑高低的不同，但是不一定是北大清華畢業(yè)的就一定素質(zhì)高，能找到好的工作，而那些從專(zhuān)科院校畢業(yè)的也不一定就被壓在社會(huì)底部，一個(gè)人的身心素質(zhì)大部分取決于個(gè)人。大學(xué)生的課余時(shí)間一般而言是比較多的，怎么充分有意義地利用這段時(shí)間就看個(gè)人了。有的人一有時(shí)間就泡在網(wǎng)吧里，玩些不知所謂的網(wǎng)絡(luò)游戲，整個(gè)大學(xué)階段學(xué)不到什么；有的則是泡在圖書(shū)館里，自我補(bǔ)充知識(shí)，學(xué)到了許多課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)；還有的可能會(huì)打工，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提早進(jìn)入社會(huì)。不同的心態(tài)，不同的素質(zhì)將會(huì)成就不同的態(tài)度，不同的人生。

當(dāng)前，大學(xué)生身心素質(zhì)教育體系遠(yuǎn)不及科學(xué)文化知識(shí)教育體系成熟，加之隨著我國(guó)招生制度的改革，高等教育正趨于大眾化，高等學(xué)校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量大幅遞增，綜合素質(zhì)出現(xiàn)下降的趨勢(shì)，大學(xué)生違法亂紀(jì)的事件屢屢出現(xiàn)在報(bào)刊、網(wǎng)頁(yè)上，使得大學(xué)生心理素質(zhì)教育成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急和根本方法。

現(xiàn)代大學(xué)生道德素質(zhì)低下的根源主要在于：

1、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向

上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。

2、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生看作是一種“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性。

3、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來(lái)自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢(qián)過(guò)好日子”。而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱(chēng)“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛(ài)護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。

現(xiàn)在社會(huì)上由于大學(xué)生的素質(zhì)低，導(dǎo)致犯案的人數(shù)越來(lái)越多，大學(xué)生犯罪類(lèi)型也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，在作案年級(jí)分布上，大

二、大三則明顯成為了犯案高發(fā)期。

某公安局總結(jié)了大學(xué)生犯案的四大特點(diǎn)：

1、大學(xué)生犯罪主體多樣化。在大學(xué)生犯罪案件中，各種類(lèi)型的學(xué)生都有。犯罪者中以男生為主。

2、大學(xué)生犯罪形式智能化。大學(xué)生受過(guò)高等教育，他們的犯罪手段一般都很精細(xì)，往往偽造犯罪現(xiàn)場(chǎng)，制造假象，具有很強(qiáng)的反偵破能力。

3、大學(xué)生犯罪社會(huì)化。不僅表現(xiàn)為大學(xué)生勾結(jié)社會(huì)人員到校園內(nèi)作案，而且也表現(xiàn)為大學(xué)生到社會(huì)上作案。

4、大學(xué)生犯罪種類(lèi)多元化。常見(jiàn)的犯罪種類(lèi)主要有侵財(cái)類(lèi)案件和傷害類(lèi)案件等，甚至近幾年全國(guó)其他地方還出現(xiàn)了大學(xué)生販毒、走私等犯罪種類(lèi)。

由此可以看出大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是尤其重要的。大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和途徑，是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討：

一、堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)其民族的自尊、自信、自強(qiáng)精神，從而鍛煉出符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責(zé)任。

二、加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。在大學(xué)的校園里，在大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。社會(huì)公德是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。

三、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師所具有的道德品格要更具有完美性。主要包括：寬厚大度、無(wú)私正直、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、談吐高雅、處事周密、樂(lè)于助 2

人、好學(xué)上進(jìn)、敬老愛(ài)幼，尊師重教等方面。千百年來(lái)教育實(shí)踐證明：教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響，即所謂身教重于言教。

總之，和諧社會(huì)的建立是當(dāng)今中國(guó)人面臨的一個(gè)任重道遠(yuǎn)的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的中堅(jiān)力量，作為中國(guó)先進(jìn)文化的的繼承人和傳播者，作為中國(guó)最廣大人民的利益的實(shí)現(xiàn)者，對(duì)他們的教育，不僅需要全面普及科學(xué)文化知識(shí)、傳播科學(xué)思想、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，更需要從實(shí)質(zhì)上提高大學(xué)生身心素質(zhì)，使他們具有正確認(rèn)識(shí)、看待、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的心理基礎(chǔ)，從而具有將所學(xué)知識(shí)正確應(yīng)用到和諧社會(huì)建設(shè)的方方面面的能力。也只有這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)的步伐才會(huì)變得更順暢！

第二篇：大學(xué)生素質(zhì)調(diào)研

大學(xué)生文化素質(zhì)現(xiàn)狀

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速進(jìn)步，以及高等教育的改革發(fā)展，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)了許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題也逐漸浮出了水面，他們較多地重視和追求個(gè)人的成才和成功，較少重視自身的素質(zhì)，這表明，大學(xué)生思想政治工作在應(yīng)對(duì)社會(huì)面臨的形勢(shì)是相當(dāng)嚴(yán)峻的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 文化 素質(zhì)大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生的數(shù)量也在大幅度地增加，當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)十分鮮明，但人格中的缺陷問(wèn)題也隨時(shí)代的發(fā)展日益凸顯,特別是利己主義的彰顯。為了培養(yǎng)具備健全道德人格、符合時(shí)代和社會(huì)要求的大學(xué)生，我們必須了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀中缺乏什么。黨的十六屆四中全會(huì)明確將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政能力建設(shè)五大任務(wù)之一。自此，“和諧社會(huì)”成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。高校是社會(huì)的重要組成成分，是社會(huì)得以前進(jìn)的根基，具有良好綜合素質(zhì)的大學(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)的中流砥柱。然而，在過(guò)去的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，與科學(xué)文化知識(shí)的教育相比，大學(xué)生身心素質(zhì)教育一直處在一個(gè)相對(duì)薄弱的地位，致使部分大學(xué)生形成了歪曲的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，違法違紀(jì)行為在大學(xué)生中屢屢增多。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要推進(jìn)劑。

雖然大學(xué)生接受的教育比平常人多得多，但是未必素質(zhì)會(huì)比常人高，例如最最普通的例子——讓座，有多少的大學(xué)生可以大聲的說(shuō)出，見(jiàn)到老人家都會(huì)主動(dòng)地讓位，一個(gè)小小的起立行為就看出一個(gè)人的素質(zhì)高低。現(xiàn)在的大學(xué)生遍地都是，就是文憑高低的不同，但是不一定是北大清華畢業(yè)的就一定素質(zhì)高，能找到好的工作，而那些從專(zhuān)科院校畢業(yè)的也不一定就被壓在社會(huì)底部，一個(gè)人的身心素質(zhì)大部分取決于個(gè)人。大學(xué)生的課余時(shí)間一般而言是比較多的，怎么充分有意義地利用這段時(shí)間就看個(gè)人了。有的人一有時(shí)間就泡在網(wǎng)吧里，玩些不知所謂的網(wǎng)絡(luò)游戲，整個(gè)大學(xué)階段學(xué)不到什么；有的則是泡在圖書(shū)館里，自我補(bǔ)充知識(shí)，學(xué)到了許多課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)；還有的可能會(huì)打工，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提早進(jìn)入社會(huì)。不同的心態(tài)，不同的素質(zhì)將會(huì)成就不同的態(tài)度，不同的人生。

當(dāng)前，大學(xué)生身心素質(zhì)教育體系遠(yuǎn)不及科學(xué)文化知識(shí)教育體系成熟，加之隨著我國(guó)招生制度的改革，高等教育正趨于大眾化，高等學(xué)校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量大幅遞增，綜合素質(zhì)出現(xiàn)下降的趨勢(shì)，大學(xué)生違法亂紀(jì)的事件屢屢出現(xiàn)在報(bào)刊、網(wǎng)頁(yè)上，使得大學(xué)生心理素質(zhì)教育成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急和根本方法。

現(xiàn)代大學(xué)生道德素質(zhì)低下的根源主要在于：

1、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向 1

上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。

2、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生看作是一種“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性。

3、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來(lái)自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢(qián)過(guò)好日子”。而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱(chēng)“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛(ài)護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。

現(xiàn)在社會(huì)上由于大學(xué)生的素質(zhì)低，導(dǎo)致犯案的人數(shù)越來(lái)越多，大學(xué)生犯罪類(lèi)型也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，在作案年級(jí)分布上，大

二、大三則明顯成為了犯案高發(fā)期。

某公安局總結(jié)了大學(xué)生犯案的四大特點(diǎn)：

1、大學(xué)生犯罪主體多樣化。在大學(xué)生犯罪案件中，各種類(lèi)型的學(xué)生都有。犯罪者中以男生為主。

2、大學(xué)生犯罪形式智能化。大學(xué)生受過(guò)高等教育，他們的犯罪手段一般都很精細(xì)，往往偽造犯罪現(xiàn)場(chǎng)，制造假象，具有很強(qiáng)的反偵破能力。

3、大學(xué)生犯罪社會(huì)化。不僅表現(xiàn)為大學(xué)生勾結(jié)社會(huì)人員到校園內(nèi)作案，而且也表現(xiàn)為大學(xué)生到社會(huì)上作案。

4、大學(xué)生犯罪種類(lèi)多元化。常見(jiàn)的犯罪種類(lèi)主要有侵財(cái)類(lèi)案件和傷害類(lèi)案件等，甚至近幾年全國(guó)其他地方還出現(xiàn)了大學(xué)生販毒、走私等犯罪種類(lèi)。

由此可以看出大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是尤其重要的。大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和途徑，是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討：

第三篇：大學(xué)生素質(zhì)與就業(yè)調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生素質(zhì)與就業(yè)調(diào)研報(bào)告

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的素質(zhì)與就業(yè)已成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題,尤其是大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題成為關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生的就業(yè)難的問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和高校的高度重視。當(dāng)今的“天之驕子”在某些時(shí)候以成為社會(huì)的落勢(shì)群體之一，可以說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生到處都是，而且我們自己在意識(shí)上也達(dá)不到企業(yè)的要求。

一、當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

做人，是每個(gè)人的基本要求，學(xué)會(huì)怎么做人，是即將踏出社會(huì)的大學(xué)生所必不可少的?，F(xiàn)在的大學(xué)生，大部分缺乏敬業(yè)的精神，所以大部分的人才會(huì)說(shuō)：70后的是工作狂，80后的拒絕加班，90后的拒絕上班。只有有了敬業(yè)精神，人就是有成就感，有一定責(zé)任心的人，以完成的工作度來(lái)衡量自己，而不用報(bào)酬來(lái)衡量自己。談?wù)摯髮W(xué)生所應(yīng)該具備的素質(zhì)，應(yīng)該體現(xiàn)在以下4方面的素質(zhì)：

1.良好的心理素質(zhì)

企業(yè)用人歷來(lái)重視心理素質(zhì)，學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育，缺少有意識(shí)的艱苦磨練教育、承受挫折教育、適應(yīng)環(huán)境教育、正確處理人際關(guān)系教育等心理素質(zhì)的強(qiáng)化教育，造成一部分學(xué)生心理非常脆弱，遠(yuǎn)不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，這就給高校教育和大學(xué)生自身提出了增強(qiáng)心理素質(zhì)的艱巨任務(wù)。

2.較高的思想道德素質(zhì)

具有較高的思想道德素質(zhì)是當(dāng)今人才觀的一個(gè)重點(diǎn)。所謂人才，首要的應(yīng)該是一個(gè)品質(zhì)高尚的、和諧的和趨于人格完善的人，是一個(gè)和社會(huì)融洽相處并且受社會(huì)歡迎的有道德的人。而在一個(gè)人身上確立高的思想道德素質(zhì)，同樣需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和鍛煉過(guò)程。加強(qiáng)思想素質(zhì)建設(shè)，首先要建立辨識(shí)思維。這是一個(gè)人的世界觀問(wèn)題。其次，要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)的作用是越來(lái)越大，但它們不能作為人生價(jià)值觀的核心。金錢(qián)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的作用越來(lái)越大，這是一種市場(chǎng)條件下的進(jìn)步，它比情說(shuō)了算，比權(quán)力說(shuō)了算要進(jìn)步。但是，金錢(qián)一越出經(jīng)濟(jì)軌道，介入社會(huì)其它領(lǐng)域，就會(huì)產(chǎn)生腐敗和社會(huì)丑惡現(xiàn)象。因此不能把它當(dāng)作人生的最高目標(biāo)，要正確對(duì)待金錢(qián)。我們必須以一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小來(lái)衡量他的價(jià)值，這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的要求。

3．較高的文化素質(zhì)

文化素質(zhì)，通常又被稱(chēng)作人的文化素養(yǎng)，是知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，外化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。文化可以給我們很多直接和間接的人生體驗(yàn)和人生哲理，幫助我們了解世界，記憶自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。人文中有些很精彩的東西，能直接給我們啟迪?？鬃诱f(shuō)過(guò)“君子和而不同，小人同而不和?！蔽幕摒B(yǎng)較高的人雖然各有自己的個(gè)性，但大家在一起卻很和諧；小人沒(méi)有自己的個(gè)性，但在一起卻不能和諧。這話多深刻，對(duì)我們待人、處理人際關(guān)系很有啟發(fā)。而以往教育的明顯缺陷是人文教育薄弱，從而出現(xiàn)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)以至人格不和諧、不完善現(xiàn)象。二十世紀(jì)的人才必須懂得交流，而且還要善于溝通，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的建議，把一待所學(xué)，貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家。

4．良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)

業(yè)務(wù)素質(zhì)是大學(xué)生的必要素質(zhì)，是我們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的必備本領(lǐng)。現(xiàn)代社會(huì)的特征之一是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，而競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的要求就是誰(shuí)都必須憑真才實(shí)學(xué)取勝。業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包含以下幾個(gè)方面：(1)雄厚扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和精辟的專(zhuān)業(yè)造詣；(2)不斷進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究、專(zhuān)業(yè)應(yīng)用、專(zhuān)業(yè)開(kāi)拓的興趣和能力；(3)管理能力。例如效率觀念，同一個(gè)工程，它消耗的精神、時(shí)間、財(cái)力最小的當(dāng)然是最好的。一個(gè)工程它有一個(gè)規(guī)劃、組織、環(huán)境、人員、機(jī)制、時(shí)間、效率等一系列指標(biāo)。因此，專(zhuān)業(yè)管理能力的培養(yǎng)，已成為高層次人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。(4)融合能力。當(dāng)今時(shí)代的任何科學(xué)技術(shù)的突破都來(lái)自學(xué)科專(zhuān)業(yè)的融和，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)融合能力實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)創(chuàng)造能力。(5)敬業(yè)精神。貝弗基在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書(shū)中總結(jié)道：“科學(xué)上成年人思維的發(fā)展，只能達(dá)到青年時(shí)期打的基礎(chǔ)所能支撐高度。”必須充分意識(shí)到基礎(chǔ)的重要性，特別要在“牢固”和“扎實(shí)”上下功夫，切忌搞花架子。

現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)于校園環(huán)境認(rèn)識(shí)不足，對(duì)自身素質(zhì)、能力的錯(cuò)誤判斷，還有面臨的諸多挑戰(zhàn)，都成為了邁出走向社會(huì)第一步的阻礙，一定要有這些基本的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的挑戰(zhàn)。所以，要做事，先做人。作為一個(gè)人，只有具備一定必要的綜合素質(zhì)和全面素質(zhì)，尤其是成功必備的為人處世準(zhǔn)則，才能在做事中正確思考、正確決斷，最終取得成功。其中最起碼、最重要的素質(zhì)就是堅(jiān)守信用，行事專(zhuān)一。俗話說(shuō)，“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”。由此可見(jiàn)，信用對(duì)于一個(gè)人的重要性不僅關(guān)系到他的人生成敗，也與事業(yè)的成敗息息相關(guān)。做人行事專(zhuān)一，持之以恒，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，決不放棄，才能感天動(dòng)地，化作精神，永世長(zhǎng)存。另一方面，學(xué)會(huì)做事才能更好的做人。做人是做事的基礎(chǔ)，將事情做好，做出成績(jī)，是我們努力前進(jìn)的目標(biāo)，同時(shí)又對(duì)做人有積極的促進(jìn)作用。創(chuàng)業(yè)有成并惠及他人，是最好的做人方式，是將做人與做事有機(jī)結(jié)合的重要手段。只有一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，才能依靠他的能力和修養(yǎng)去贏得別人的尊重與支持。

二、社會(huì)企業(yè)對(duì)大學(xué)生的能力要求

一個(gè)企業(yè)的從生產(chǎn)到管理，還要做大做強(qiáng)，并不是一朝一夕就可以達(dá)到的。不僅需要企業(yè)里面有出色的人才與需要大家一起齊心協(xié)力。在當(dāng)今社會(huì)是提倡“以人為本”，企業(yè)更是要在人力資源下足的功夫，企業(yè)也要與時(shí)俱進(jìn)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，鄧小平說(shuō)過(guò)“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”，企業(yè)也要有先進(jìn)的科技力量和扎實(shí)的科技人才。

——?jiǎng)邮帜芰?qiáng)的“操刀手”。

大學(xué)生既有理論知識(shí)，更有較強(qiáng)動(dòng)手動(dòng)腦強(qiáng)的、能夠獨(dú)當(dāng)一面的、踏實(shí)干實(shí)事的、有責(zé)任心的、有競(jìng)爭(zhēng)能力的、“最敬業(yè)的士兵”。

——有團(tuán)隊(duì)精神的“合作伙伴”。

這類(lèi)學(xué)生見(jiàn)性見(jiàn)真、陽(yáng)光本然、能吃苦耐勞、又開(kāi)拓創(chuàng)新，能夠迅速融入集體、與他人友愛(ài)團(tuán)結(jié)、“無(wú)縫”合作，出色完成任務(wù)的團(tuán)隊(duì)精神。

——“性格沉穩(wěn)，積極向上”。

舉止大方得體，處事大氣大度、為人親和清純、；有才氣不張揚(yáng)、有能力不挑揀；參積極加各種集體活動(dòng)。

這是作為一個(gè)企業(yè)的角度最大學(xué)生最起碼的要求，但是對(duì)于大學(xué)生做起來(lái)卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。

外企：最看重基本素質(zhì)

近年來(lái)，外企一直是大學(xué)生理想的就業(yè)單位?！巴馄笥绕涫侵馄笳衅傅漠厴I(yè)生，并不都是各高校的優(yōu)秀生，多數(shù)是中等偏上的學(xué)生。外企最看重的是人的基本素質(zhì)，如靈活程度、努力程度和知識(shí)面等，可以概括為‘要素質(zhì)高而不是專(zhuān)業(yè)精，外企對(duì)市場(chǎng)機(jī)遇的靈活變化要求員工要有較寬的知識(shí)面，沒(méi)有良好的知識(shí)功底難以勝任?！?/p>

私企：腳踏實(shí)地者受青睞

“急功近利的、眼高手低的和孤芳自賞的，企業(yè)永遠(yuǎn)不對(duì)這三種人敞開(kāi)大門(mén)。作為一家知名的企業(yè)，最需要的就是一些肯吃苦，腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在想共同干一份事業(yè)，能接受企業(yè)理念的人，私營(yíng)企業(yè)最想聘用的人才基本上需要“冷靜、自信、應(yīng)變能力強(qiáng)，讀寫(xiě)能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的與人溝通能力，有協(xié)作精神和協(xié)調(diào)能力，一些有主見(jiàn)且善于溝通，敬業(yè)、進(jìn)取而合作的人才對(duì)公司的發(fā)展不可或缺。一個(gè)進(jìn)取心強(qiáng)的人，總能給企業(yè)營(yíng)造上進(jìn)的氛圍；善于與人合作、共事，才能在分工細(xì)致的條件下共同完成某項(xiàng)任務(wù)，開(kāi)拓新的視野?！?/p>

現(xiàn)有超七成學(xué)生不明企業(yè)的人才要求，在被問(wèn)及“你是否嘗試了解目標(biāo)企業(yè)對(duì)于人才的要求”時(shí)，有20%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有，感覺(jué)沒(méi)必要”，50.8%的學(xué)生表示“嘗試過(guò)，但仍然一知半解”。顯然，超過(guò)70%的學(xué)生并不了解企業(yè)需要什么樣的人才。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生全面提升其綜合素質(zhì)，為就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基石。在綜合素質(zhì)中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，文化素質(zhì)包括掌握知識(shí)、能力、方法、儀態(tài)等，是知識(shí)和能力的綜合。它有

助于提高學(xué)生的思想境界，開(kāi)拓思路。專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)積累，專(zhuān)業(yè)技能的熟練掌握，才能擁有自身專(zhuān)長(zhǎng)以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。所有這些素質(zhì)的形成需要高校在人才培養(yǎng)中統(tǒng)籌兼顧，既突出重點(diǎn)又注意各方面素質(zhì)的平衡，同時(shí)加強(qiáng)正確的就業(yè)觀培養(yǎng)，由此培植新的就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，真正促成學(xué)生順利走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

第四篇：大學(xué)生素質(zhì)

一．對(duì)調(diào)查結(jié)果的分

1.誠(chéng)實(shí)守信調(diào)查顯示，有64%的同學(xué)待人誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話，大話，空話，不弄虛作假，34%的同學(xué)一般能說(shuō)到做到，但有時(shí)會(huì)說(shuō)謊，耍小動(dòng)作，2%的同學(xué)有經(jīng)常性的說(shuō)謊行為，作業(yè)經(jīng)常抄襲，考試經(jīng)常舞弊。數(shù)據(jù)表明，倡導(dǎo)誠(chéng)信已被越來(lái)越多大學(xué)生所接受，大學(xué)生們都認(rèn)識(shí)到講誠(chéng)信的重要，務(wù)實(shí)性已成為當(dāng)代大學(xué)生處世的鮮明特點(diǎn)。

4.學(xué)習(xí)興趣

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有63%的 同學(xué)態(tài)度認(rèn)真，學(xué)習(xí)主動(dòng)，不缺課，能按時(shí)完成作業(yè)，32%的同學(xué)有遲到早退的現(xiàn)象，求知欲不強(qiáng)，5%的同學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，作業(yè)不認(rèn)真完成。數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生還是對(duì)學(xué)習(xí)有興趣的，還有一部分的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很認(rèn)真，有待提高。

5.個(gè)人能力

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，42 %的學(xué)生階段性考核成績(jī)優(yōu)秀并有獲獎(jiǎng)記錄，39%的同學(xué)平時(shí)考察成績(jī)總體較好，但波動(dòng)比較大，19%的同學(xué)平時(shí)考察成績(jī)尚能及格。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力感到無(wú)限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來(lái)越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。

6.反思行為

調(diào)查結(jié)果顯示，有62%的同學(xué)有良好的自我反思習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，效果良好，31%的同學(xué)學(xué)習(xí)被動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，7%的同學(xué)學(xué)習(xí)能力差，無(wú)學(xué)習(xí)習(xí)慣。這表明還有很多人沒(méi)有意識(shí)到反思的重要性，生活目標(biāo)不明確。

7.實(shí)踐活動(dòng)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，42%的學(xué)生積極參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，并且獲得獎(jiǎng)勵(lì)，40%的同學(xué)比較積極的參加社會(huì)實(shí)踐，基本上完成任務(wù)，18%的同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但未能全部參加。對(duì)于這一結(jié)果，大學(xué)生還要多加強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中找到真理。

8.樂(lè)于合作

通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67%的學(xué)生善于與他人合作，共同完成任務(wù)，24%的同學(xué)表示愿意與他人共同合作，9%的同學(xué)能夠和他人合作。團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，總體上大家都愿意與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作。

9.尊重他人

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，65%的同學(xué)尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母和老人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，深受大家的愛(ài)戴，27%的同學(xué)對(duì)老師比較尊敬，同學(xué)之間又會(huì)發(fā)生矛盾，總體關(guān)系良好，8%的同學(xué)與他人相處不融恰，關(guān)系一般。我們還是要將尊重他人這一美德發(fā)揚(yáng)下去，大學(xué)生還要加強(qiáng)自己素質(zhì)。

10.方法運(yùn)用

調(diào)查結(jié)果顯示，有67%的同學(xué)方法運(yùn)用合情合理，應(yīng)主動(dòng)積極與他人交流與分享，27%的同學(xué)與他人交流合作的方式有時(shí)不夠恰當(dāng)，6%的同學(xué)與他人交流合作時(shí)有一定的困難。方法的正確運(yùn)用，對(duì)處理問(wèn)題很重要，要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用方法。

.大學(xué)生重心不合理，規(guī)劃仍需深入

大學(xué)生相對(duì)高中生而言更加成熟與理智。他們沒(méi)有高考的壓力，學(xué)習(xí)更加自由，發(fā)展舞臺(tái)更加寬闊。但是大學(xué)生面臨校園與社會(huì)的銜接，需要有前瞻與實(shí)際相結(jié)合的目標(biāo)定位，搜索發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機(jī)會(huì)。在大學(xué)生活中不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為走進(jìn)社會(huì)打好基礎(chǔ)。調(diào)查結(jié)果顯示，部分大學(xué)生還沒(méi)有走出一味學(xué)習(xí)的圈子，部分大學(xué)生則因?yàn)楦呖冀Y(jié)束便將重心放在上網(wǎng)娛樂(lè)購(gòu)物上。在我進(jìn)行這次調(diào)查的過(guò)程中，許多大學(xué)生因不愿耽誤網(wǎng)上游戲時(shí)間而拒絕接受調(diào)查，更有甚者寧可無(wú)聊也不愿認(rèn)真思考一下自己的人生發(fā)展，將我的調(diào)查看作是笑話。在國(guó)外大學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始打工賺錢(qián)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，國(guó)內(nèi)大學(xué)生卻連對(duì)未來(lái)的思考都還沒(méi)有進(jìn)行，這種對(duì)比是我們不愿意見(jiàn)到卻不得不承認(rèn)的。

3.規(guī)劃需要行動(dòng)保證

成功就是事先樹(shù)立的，有價(jià)值的目標(biāo)被循序漸進(jìn)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，這一過(guò)程因平衡而得以堅(jiān)固，因信念而具有意義。人生規(guī)劃則是實(shí)現(xiàn)成功的需要。它不是客觀的逼迫而是主觀的要

求，只要自己認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，你的人生規(guī)劃才有存在的意義。規(guī)劃是一種方案，要有具體的行為措施來(lái)保證。沒(méi)有行動(dòng)，再好的規(guī)劃也是紙上談兵。二。對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高等教育在時(shí)間與空間上將有更大的擴(kuò)展，國(guó)家、社會(huì)、部門(mén)、企業(yè)等對(duì)專(zhuān)業(yè)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高，大學(xué)生們既迎來(lái)了更多的自我發(fā)展機(jī)遇，也面臨著更為激烈、嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的挑戰(zhàn)。因此全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是國(guó)家和社會(huì)廣泛關(guān)注的問(wèn)題，更是高等教育人才培養(yǎng)所追求的目標(biāo)。

（一）當(dāng)前我校的學(xué)生身體素質(zhì)狀況，其主流是很好的，他們正在健康地成長(zhǎng)，同時(shí)存在消極的一面，不容忽視。

通過(guò)此次調(diào)查，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到突出強(qiáng)調(diào)“健康第一”的指導(dǎo)思想，充分尊重學(xué)生對(duì)體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力、掌握科學(xué)鍛煉方法和技能，以終生體育為目標(biāo)的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)，努力提高大學(xué)生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能。與此同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

大學(xué)生必須鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)利用各種資源，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，提升對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，掌握畢業(yè)后的就業(yè)資訊，避免使我院大學(xué)生輸在起跑線上。

（二）我校一部分學(xué)生禮儀修養(yǎng)是不錯(cuò)的，但仍有一部分學(xué)生的禮儀修養(yǎng)確實(shí)很差。我覺(jué)得引起同學(xué)們禮儀現(xiàn)狀不好的原因至少有4方面：

1.我們平時(shí)的習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是家里，我們接受周?chē)蠖鄶?shù)人的行為習(xí)慣，然后模仿，久而久之形成自己的習(xí)慣。

2.受周?chē)沫h(huán)境，看到他人在闖紅燈，自己也緊跟其后了，看見(jiàn)他人都不給老弱病殘者讓座，那自己也心安理得地繼續(xù)坐著。

3.忽視了禮儀。很多大學(xué)生都是因?yàn)椴恢朗裁床攀钦嬲亩Y儀而引起笑話。出入公共場(chǎng)所是要穿著整潔，而有的人卻不注意自己的形象，穿著拖著拖鞋到了教室、圖書(shū)館。4.對(duì)他人的態(tài)度。80、90后誰(shuí)也不服誰(shuí)，這是眾所周知的，辦起事來(lái)不愿考慮別人的感受，不管別人的評(píng)論，有的甚至要背道而馳。

盡管存在不足，但讓人感到欣慰的是，起來(lái)越多的同學(xué)注意到個(gè)人的行為舉止，越來(lái)越注重個(gè)人形象，相信從以下幾方面著手，會(huì)更容易讓同學(xué)們更加注意自身形象

第一，學(xué)校加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)方面的教育。

第二，大家都從自我做起，不要管別人，只要你做好了，就可以了。隨著“你”越來(lái)越多，我們也就改變了周?chē)沫h(huán)境。

第三，提高對(duì)禮儀的重視。通過(guò)開(kāi)設(shè)禮儀課程，讓我院學(xué)生理解禮儀在以后日常工作中的重要作用。只有讓學(xué)生知道了禮儀的作用，才會(huì)心甘情愿去了解禮儀，按照要求來(lái)約束自己，才能徹底的改變我院部分學(xué)生禮儀修養(yǎng)差的現(xiàn)狀。

（三）在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對(duì)當(dāng)前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。不可諱言，我院大部分學(xué)生都是不錯(cuò)的，但仍有少部分學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到個(gè)人能力的重要性，他們不知道提高自身個(gè)人能力，以致有18%的學(xué)生適應(yīng)能力差。這就要求學(xué)校在教育活動(dòng)過(guò)程中，要注重職業(yè)教育，更多地組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，例如：演講比賽、歌唱比賽、關(guān)于職業(yè)方面的講座，知識(shí)宣傳片的播放等等，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)培訓(xùn)個(gè)人能力的舞臺(tái)，營(yíng)造一種培訓(xùn)個(gè)人能力的氣氛。讓尚未意識(shí)到個(gè)人能力重要性的學(xué)生們開(kāi)始覺(jué)醒。

（四）價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無(wú)不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過(guò)這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)生價(jià)值觀評(píng)價(jià)的重要性和社會(huì)意義。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，傳統(tǒng)價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滌蕩后，已不再以一個(gè)完整的觀念與規(guī)范體系存在于社會(huì)生活。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的價(jià)值困境和價(jià)值選擇中，大學(xué)生除了從

傳統(tǒng)中尋找支撐，更傾向于以新時(shí)代的價(jià)值體系解決當(dāng)下的價(jià)值問(wèn)題。但我們?cè)诿鎸?duì)新事物新情況時(shí)，會(huì)因社會(huì)準(zhǔn)則是否明晰、新的領(lǐng)域是否符合時(shí)代發(fā)展以及價(jià)值觀念是否先進(jìn)等因素，對(duì)某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊甚至存在誤區(qū)。

此刻，就需要行之有效的價(jià)值觀的宣傳教育，要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、法律約束結(jié)合起來(lái)。價(jià)值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與情感教育結(jié)合起來(lái)才能獲得最佳的效果。

價(jià)值觀也必是以人類(lèi)的個(gè)體和全體的幸福為終極目的，以人類(lèi)的個(gè)體和整體的全面發(fā)展為必經(jīng)手段，以獨(dú)立和協(xié)作，自由和寬容，尊重和仁愛(ài)為道德，以勤奮、堅(jiān)韌、遠(yuǎn)見(jiàn)、明智、富于熱情和創(chuàng)造力為品質(zhì)。正是這樣，我們才既能獲得個(gè)體的幸福，又擁有他人的幸福，從而達(dá)到人類(lèi)共同的幸福。

（五）通過(guò)人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對(duì)方長(zhǎng)處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來(lái)的社會(huì)發(fā)展不是

一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。

隨著新時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識(shí)面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性尤為重要。

首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；最后，自覺(jué)主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

不可忽視的是尚有一定比例的大學(xué)生還處于不成熟、甚至稀里糊涂的狀態(tài)，對(duì)大學(xué)生的負(fù)面報(bào)道材料也時(shí)而可在媒體上看到。對(duì)此,高校的思想建設(shè)工作尚需進(jìn)一步加強(qiáng),思想政治教育內(nèi)容要豐富，要轉(zhuǎn)變思路將創(chuàng)新思想注入思想建設(shè)的運(yùn)作過(guò)程中,一方面要使原來(lái)就比較優(yōu)秀的學(xué)生不僅保持良好狀態(tài)，還要不斷奮進(jìn)。同時(shí)使另一部分的學(xué)生也能健康成長(zhǎng)。要特別重視新生的入學(xué)教育,進(jìn)入大學(xué)后,首先幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,讓他們明確自己應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人！優(yōu)秀的政治品質(zhì)與正確的人生目標(biāo)永遠(yuǎn)是一個(gè)人前進(jìn)中強(qiáng)大的精神支柱,要使每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后都有一個(gè)良好的開(kāi)端,更要使每一位莘莘學(xué)子四年后能毫無(wú)遺憾地從校園走向社會(huì)。學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力是衡量高校實(shí)施創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要測(cè)度。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是要求他們能刻苦學(xué)習(xí)，能取得好成績(jī)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校今后的目標(biāo)更要著重于培養(yǎng)和訓(xùn)練大學(xué)生們的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力,真正為社會(huì)、為國(guó)家造就具有較強(qiáng)參與各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)能力,能與時(shí)共進(jìn)、與社會(huì)共進(jìn)的復(fù)合型人才,簡(jiǎn)單地說(shuō),造就大批為社會(huì)所需要的人才!現(xiàn)實(shí)情況是,當(dāng)前不少教師本身就很難擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這一角色。而大學(xué)生們參與課外科研或發(fā)明、創(chuàng)新等活動(dòng)又處于很薄弱階段,特別是近年來(lái)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,學(xué)生科研出現(xiàn)了一種明顯地注重經(jīng)濟(jì)效益的傾向,大學(xué)生太重務(wù)實(shí),而忽略了每一個(gè)培養(yǎng)自己實(shí)踐能力,啟發(fā)自己創(chuàng)新思想的機(jī)會(huì)?；谶@樣一種狀態(tài),在科研中也特別缺乏一種刻苦鉆研、持之以恒的精神。因此通過(guò)發(fā)表研究論文或研究報(bào)告來(lái)展現(xiàn)自己科研成果的大學(xué)生,目前還是寥若晨星。這種趨勢(shì)將會(huì)使大學(xué)生們失去很多成長(zhǎng)、成熟、成就自己的機(jī)會(huì)。在如今的科研項(xiàng)目中,外語(yǔ)與計(jì)算機(jī)技術(shù)都是極為重要的基礎(chǔ)和工具,也是個(gè)人綜合能力的一種體現(xiàn)。所以強(qiáng)化外語(yǔ)教育,加強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的訓(xùn)練,已刻不容緩！學(xué)校還要完善各種教學(xué)設(shè)施,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,給予強(qiáng)大智力支持,在校園中逐步形成一種濃厚的學(xué)生參與科研的氣氛。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。用什么樣的教學(xué)理念去培養(yǎng)和造就厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用的高素質(zhì)人才，是當(dāng)前整個(gè)教育界都在努力探索與實(shí)踐的熱點(diǎn)。過(guò)去應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，今天，我們對(duì)真正意義上的分?jǐn)?shù)與對(duì)應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力同樣看重，兩者之間，前者是基礎(chǔ)，后者是發(fā)展，缺一不可。因此要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、超越書(shū)本，參與科研實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充知識(shí)面，學(xué)會(huì)研究，不斷拓寬思維領(lǐng)域，只有善于發(fā)現(xiàn)與思索，才有創(chuàng)新與創(chuàng)造。要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新！一個(gè)人的適應(yīng)環(huán)境能力與競(jìng)爭(zhēng)能力都與其是否有良好的心理素質(zhì)有密切關(guān)系。有一些學(xué)生適應(yīng)不了越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng),他們中有的因此會(huì)產(chǎn)生不同程度、不同方面的自卑心理,到不能自拔時(shí),就會(huì)采取逃避、放棄，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。因此加強(qiáng)心理素質(zhì)教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立不斷超越自我,挑戰(zhàn)極限的奮斗精神,使自己真正成為能夠適應(yīng)環(huán)境、勇

于競(jìng)爭(zhēng)、自信自立的強(qiáng)者,顯得尤其重要,這種精神可使每一個(gè)學(xué)生受益終身。特別要幫助、關(guān)心性格內(nèi)向、不善言表又比較脆弱、自卑、或有心理障礙的學(xué)生,要幫助他們不管遇到什么問(wèn)題,都要學(xué)會(huì)用海納百川的氣魄去面對(duì),那么,在我們面前還有什么跨不過(guò)去的坎！人的一生就是不斷自我完善、不斷向最高境界邁進(jìn)的過(guò)程。高等學(xué)校不只是追求專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的成功,也要追求精神世界的完美,人文與科學(xué)的結(jié)合,有德有識(shí),才是真金！因此增強(qiáng)大學(xué)生的適應(yīng)能力,就是要他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的今天,勇于走向成功,走向輝煌,不斷向更高境界邁進(jìn)!

未來(lái)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

第五篇：大學(xué)生素質(zhì)

現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)

隨著時(shí)間的流逝，80后已經(jīng)退出了大學(xué)的舞臺(tái)，走向了工作崗位，80后上大學(xué)的時(shí)代已經(jīng)成為了過(guò)去式，不管80后在上大學(xué)時(shí)有多大的缺點(diǎn)，現(xiàn)在都已經(jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在90后已經(jīng)成為了大學(xué)的主力軍，現(xiàn)在說(shuō)的在校大學(xué)生的素質(zhì)主要是90后的大學(xué)生。

90后大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹和他們從小玩到大的經(jīng)歷。加上自己的親人對(duì)他們的溺愛(ài)，造成了他們都沒(méi)有和別人分享的想法，沒(méi)有了以前一個(gè)宿舍就是一家人得那種快樂(lè)那種和諧的環(huán)境，宿舍中充滿了冷戰(zhàn)，各個(gè)成員都認(rèn)為別人就一定要聽(tīng)自己的話，一但不同自己的話，就會(huì)大發(fā)脾氣，各個(gè)都認(rèn)為自己就是皇帝，別人不聽(tīng)話就要把別人的腦袋砍掉。我們宿舍就有一個(gè)同學(xué)他是家里的獨(dú)苗，從小到大都是在家里說(shuō)一不二的?，F(xiàn)在來(lái)了外地讀書(shū)，他每天自己的洗臉?biāo)疾恢鲃?dòng)去倒，只有我們百般的說(shuō)他，他才會(huì)去倒掉，那天我們?cè)诖咚臅r(shí)候他說(shuō)了一句我在家從來(lái)不倒水的，這句話把我們其他人都弄得無(wú)語(yǔ)了，都是20多歲的大小伙子，連洗臉?biāo)家改竵?lái)倒，以后還如何去養(yǎng)自己的父母，往大了說(shuō)，如何去建設(shè)國(guó)家，回報(bào)社會(huì)。而且在宿舍中打水是一個(gè)大家自覺(jué)的事情，可現(xiàn)在在大學(xué)生宿舍里打水的人老是一個(gè)人的事情了，大部分學(xué)生的自覺(jué)性不足。

現(xiàn)在大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，一天到晚在網(wǎng)吧呆著，基本上就不離開(kāi)哪一方小小的屏幕，不僅白天呆在網(wǎng)吧，晚上常常在網(wǎng)吧通宵，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是上課從不聽(tīng)講，往后面一坐，眼一閉睡著了不到下課鈴響就不醒，等待下課鈴一響，精神立刻就來(lái)了馬上跑到網(wǎng)吧去，就這樣一天復(fù)一天的過(guò)去了。到最后什么也不會(huì)?，F(xiàn)在的社會(huì)不是大學(xué)生不值錢(qián)，只是因?yàn)榇髮W(xué)生自己什么的都不會(huì)，企業(yè)錄用你后，你什么也給公司帶不來(lái)，公司還的培養(yǎng)你，企業(yè)也不是傻子，他不會(huì)付出大的代價(jià)去培養(yǎng)一個(gè)不合格的大學(xué)生的。為什么清華大學(xué)，北京大學(xué)等著名大學(xué)的學(xué)生一畢業(yè)企業(yè)就搶著要，就是因?yàn)樗麄儼炎约涸摃?huì)的不該會(huì)的都學(xué)會(huì)了，企業(yè)只要很少的付出，這些人就能夠給企業(yè)帶來(lái)巨大的利益。企業(yè)就會(huì)錄用你?，F(xiàn)在大學(xué)生的的心理承受能力太弱，大學(xué)生自殺的事件常常發(fā)生，據(jù)調(diào)查顯示近2成的大學(xué)生有過(guò)自殺的念頭，而自殺的認(rèn)識(shí)逐年增加。調(diào)查顯示那么，困擾90后大學(xué)生的問(wèn)題，主要是哪些方面呢？主要在于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)壓力承受不起，以及就業(yè)壓力的的增加，大部分不能夠承受下來(lái)萌生的自殺心理。與對(duì)象分手然后自殺的現(xiàn)象比比皆是。大學(xué)生的心理素質(zhì)有待于加強(qiáng)。

學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)在十分低下有待于提高，這就需要家庭和社會(huì)的共同努力去改變這種情況，只有讓大學(xué)生的素質(zhì)提高了，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)。