第一篇：故鄉(xiāng)三月

故鄉(xiāng)三月

春風(fēng)三月，萬(wàn)物更新。

柳條抽出嫩芽，鮮艷欲滴，楚楚動(dòng)人，使人不忍觸碰。它們像淘氣的孩子，在枝頭盡情地逗留。岸邊的花草，好像有了靈性，隨風(fēng)搖曳。河流兒似乎受了感染，“叮叮當(dāng)當(dāng)”為它們伴奏。一些調(diào)皮的孩童，唱著跳著，放飛風(fēng)箏，放飛夢(mèng)想，歡聲笑語(yǔ)回蕩在彼此心中。

哦，這是故鄉(xiāng)有三月，令人著迷?？墒牵磺卸急淮蚱屏?。

不知從哪里竄出的煙囪，向天空噴上黑漆，它的放肆染黑了天空，氣走了小鳥。怎么了，到底怎么了，那柳樹呢？只見那柳樹已失了活氣，病懨懨地栽了下來(lái)，它橫躺在那骯臟的河流上，嫩芽已變了枯黃，死氣沉沉地粘附在已枯死的柳條上。不時(shí)吹來(lái)一陣惡風(fēng)，隨即飄來(lái)幾只塑料袋，落在河中，落在地上，落在我的心里。肥沃的土地已不再肥沃，廢舊電池像長(zhǎng)了根，死死地插在土中，花兒死了，草兒哭了，我何嘗又不在落淚了。

這是三月春天嗎？為什么我感受不到一絲活氣。在我看來(lái)，它更像一灘死水。

故鄉(xiāng)，你不再美麗了，故鄉(xiāng)，你何時(shí)重新煥發(fā)魅力？ 人類啊，收起你面具后貪欲的面孔，讓我們心連心一起保護(hù)環(huán)境，綠化故鄉(xiāng)吧！

煙囪，不要再作亂了，天空因你而黑，何時(shí)再見光明，感受溫暖？廢水，不要再“吐”了，河流因你而臟，何時(shí)再見魚兒嬉游，小蝦暢往？塑料電池啊，不要再搗蛋了，大地因你而干硬，何時(shí)再見“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”？

又一個(gè)春天，遍地花草，鳥兒啼唱，蝴蝶翩飛，溪水流動(dòng)，綠芽萌發(fā)??歡聲笑語(yǔ)再次回蕩耳邊，倚在茂密大樹下，默默希望：

這一切不要被打破??！

綠色的眼淚

春風(fēng)掂青腳尖輕輕地走來(lái)了，帶走了冬雪，卻也帶走了春色。——題記

新豐四中

九（2）咸利梅

“隆隆隆”，整個(gè)森林回蕩著撕人心脾的機(jī)器聲。一幕幕倒下的身影從我眼前掠過，卻深深地印在我的心中。這里曾經(jīng)是多么美麗的地方，湖旁青草青翠欲滴，腳也時(shí)常出現(xiàn)一朵小巧玲瓏、沁人心脾的花，隨風(fēng)搖曳的花，麒麟起舞。自從這些殘忍的侵略者來(lái)了之后，似乎連春天也不愿留下她的腳印了。可怕的人??！帶走了這里的綠色、生機(jī)和我們的歡笑，只留下了木樁的殘骸和一堆堆令人作嘔的垃圾。

我回憶著，努力回憶著，仿佛那些幸福的回憶正在離我而去，從手指縫隙間逃走了。

記得小時(shí)候，我還是一棵弱不禁風(fēng)的小樹呢？有媽媽遮風(fēng)避雨的臂膀，有哥哥姐姐溫暖熱心的呵護(hù)。每天，調(diào)皮的小鳥站在我的枝頭，高聲放歌，那歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使森林充滿了活力與生機(jī)。溪水“嘩嘩”流淌著，仿佛也在為她的歌聲鼓掌呢？水中的魚兒嬉戲追逐，快樂地吐著小泡泡。呵呵，真可愛！小松鼠在我的身上上竄下跳，向我講述森林中的趣聞，真是有意思極了??想到這些幸福的畫面，我不禁露出了悲傷的笑容。

我仿佛看見砍伐者正向我走來(lái)，用他那把利器剝奪著我的身體，我早已感覺不到那傷口的痛了，因?yàn)樾睦锏耐锤?，我感覺得到，自己正在慢慢離開我的根，離開這不是森林的森林，離破碎的家，在倒下的那刻，我仿佛看見那眼淚，那是綠色的眼淚，是悲傷、思念的眼淚，最終從我的眼里落入這已荒蕪的土地上。

春風(fēng)掂著腳尖輕輕地走來(lái)了，帶走了春色，也帶走了我的眼淚。

喚醒家鄉(xiāng)的美麗

新豐四中 三（1）周丹丹

從前，我的家鄉(xiāng)雖不繁華，卻民風(fēng)純樸；我的家鄉(xiāng)雖沒有高樓大廈，卻有大片的田野；我的家鄉(xiāng)雖沒有霓虹彩燈，卻有純凈的藍(lán)天，我愛我的家鄉(xiāng)，愛那一碧如洗的天空，愛那新鮮自然的空氣，愛那生機(jī)勃勃的男野??家鄉(xiāng)的一切都散發(fā)著獨(dú)特而自然的美。

可是現(xiàn)在，一切都變了。

村民們把一瓶瓶廢棄的農(nóng)藥丟進(jìn)河里，一只只魚蝦被污染了，一條條小溪溪變渾濁了，大量的秸梗被點(diǎn)燃了，仿佛是惡魔張著血盆大口要吞噬整個(gè)村莊，就連藍(lán)天也被他用魔法染黑，空氣中彌漫著如毒藥般的刺激氣味，垃圾到處亂扔，田野上、池塘里隨處可見，原本生機(jī)勃勃的田野一下變得臟亂不堪！甚至有些人為了自己的私利砍伐樹木，土坡上光禿禿的，再兇不到一點(diǎn)綠色。

政府連忙采取措施，建立了許多垃圾池，宣傳植樹造林的重要性，動(dòng)員家家戶戶參與其中，村民的環(huán)保意識(shí)明顯增強(qiáng)，再有看不到有人亂丟亂扔，再也聽不到電鋸轟響和大樹倒塌的聲音，再也聞不到彌漫的刺激氣味。每一處都開始有細(xì)微的變化。我相信只要大家一起努力，共同愛護(hù)并珍惜我們的家鄉(xiāng)，那我們共同的家鄉(xiāng)就會(huì)回到原本美麗的面貌！

社會(huì)在進(jìn)步，我們大家的素質(zhì)也必須與時(shí)代同步；社會(huì)在發(fā)展，我們家鄉(xiāng)的環(huán)境也必須隨社會(huì)共同發(fā)展；社會(huì)在創(chuàng)新，我們大家的環(huán)保意識(shí)也必須不斷創(chuàng)新。要用“環(huán)?！边@把利劍捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的美好，要用“環(huán)?！边@個(gè)咒語(yǔ)喚醒家鄉(xiāng)的美麗，讓家鄉(xiāng)再現(xiàn)獨(dú)特魅力！綠色未來(lái)，你我共創(chuàng)

新豐四中（三1）周穎

“建設(shè)綠色城市，共享美好未來(lái)”的口號(hào)常在我們身邊出現(xiàn)，但往往只是過眼云煙，隨即就消逝了。要保護(hù)環(huán)境我們?nèi)巳硕贾?，但是往往都是說(shuō)的比做的好聽，不付諸于實(shí)際行動(dòng)，因?yàn)榇蠹矣X得那不關(guān)緊已。其實(shí)不然，只有每個(gè)人都去將它當(dāng)作自己的孩子一樣去呵護(hù)，才能使得它美好。

你看，我們現(xiàn)在在道路邊隨處可見有垃圾筒，并且還長(zhǎng)滿了綠色植物用以美化環(huán)境，潔凈空氣，更有那“保護(hù)環(huán)境”的標(biāo)語(yǔ)，為的只是讓我們能夠在一個(gè)“綠色”的環(huán)境下生活，但這僅僅只靠這些是微不足道的，因?yàn)榧词褂欣?，還是有人亂扔一地，即使有綠色植物，還是有人將它無(wú)情地摧殘；即使有標(biāo)語(yǔ)牌，還是有人無(wú)視它的存在。從我們的爺爺奶奶嘴中得知，以前河里的水都可以拿來(lái)飲用，再看現(xiàn)在，河里到處都是垃圾，水都變得發(fā)黑發(fā)臭，別提飲用了，就連靠近都讓人有想吐的感覺，我不禁想問，我們?cè)踝龅贸觥ｋm然大家的生活水平提高了，但是一系列的環(huán)境問題也隨之而來(lái)，就比如那塑料袋，明明已明令禁止使用，但人們?yōu)榱朔奖?，還是選擇一而再再而三地使用，造成了白色污染，這僅僅是我們常見的一些問題，還有一些也顯然存在。

有問題并不可怕，關(guān)鍵是我們要如何解決這些問題，首先，我覺得就是要提高每個(gè)人的素質(zhì)，要學(xué)會(huì)互相監(jiān)督，互相學(xué)習(xí)，我們風(fēng)物可以選擇布袋，買菜可以選擇菜籃子，目前揀起身邊的垃圾放入垃圾筒內(nèi)，不要為了省幾步距離而丟失了做人的公德心。古時(shí)候，人們就想象著世外桃源的景象，現(xiàn)在我們明明有了條件，但是無(wú)情的我們一次又一次破壞了，我們少污染一點(diǎn)，就多一份潔凈的土地，就多一份我們?nèi)祟惿畹暮椭C。

大家要知道，我們就像是在同一條船上的人，我們應(yīng)該也知道，“水所以載舟，亦能覆舟”。如果我們一味地糟踏環(huán)境，船早晚有一天會(huì)失去方向，從而被浪濤卷入海中，但只要我們齊心協(xié)力，掌控好指示方向的羅盤，則航船一定會(huì)破浪前行，最終到達(dá)成功的彼岸。

說(shuō)了這么多，總之就是一句話“美好的家鄉(xiāng)需要大家共同的創(chuàng)造”。所以，我希望大家要“高調(diào)環(huán)保，低調(diào)做人”，大家多低碳一點(diǎn)，就多幸福一點(diǎn)，“綠色未來(lái)”也就多近一點(diǎn)。

“環(huán)保”一說(shuō)

打開電視，總是有很多琳瑯滿目的廣告，有很多廣告都打著“環(huán)?！钡钠焯?hào)在賣商品，可這其中有多少“南郭先生”呢？我想有很多吧！它們綠色的包裝、印記簡(jiǎn)直刺痛了我的眼睛，如果環(huán)保，你又何必打廣告？如果環(huán)保，你又何必亂發(fā)宣傳單？“環(huán)保商品”你知道嗎？你出名了，滿大街都是亂飛的宣傳單，清潔工阿姨、叔叔們都知道了你，因?yàn)槟悖麄冏兊谩扒趧凇绷?！因?yàn)槟?，交通事故多了！因?yàn)槟?，森林都變少了！“環(huán)保”？我開始不懂你了。

昏黃的夜，灰色的天，被攔腰據(jù)斷的木墩上蹲著一只黑色的烏鴉，它凝視著遠(yuǎn)方，似乎在想些什么，但它在想什么呢？是在想為什么它的命運(yùn)如此悲劇嗎？還是在想這樣下去人類的前途會(huì)變成什么樣子嗎？我不得而知。環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)這片僅剩木墩的“樹林”中已經(jīng)沒有其他動(dòng)物的身影了，它的家人呢？去了哪里？是否已被迫揮淚告別啊這里？那么它呢？為何不一起走？是在盼望人們的回心轉(zhuǎn)意嗎？還是在告訴世人這里曾有個(gè)溫馨的家？還是那樣的昏黃的夜，灰色的天，但我的心不再平靜，看著那孤單的身影，我覺得自己是多么的不堪，人類給動(dòng)物的“禮物”永遠(yuǎn)都只是索取，人類，你的良心究竟要?jiǎng)游飩兊榷嗑茫?/p>

輕輕的我走來(lái)，踏上彎彎的橋，橋下的河水倒映著我的身影，可是為何河中的我全身都是黑色的，我害怕地倒退著，終于倒退到橋的另一邊，我抓住橋欄卻感覺不到安心，我慢慢地轉(zhuǎn)過頭，看向另一邊的河，還是那樣的黑，但我似乎看見了一點(diǎn)白，我匆匆走下橋，來(lái)到那白色的旁邊，那是一只白色的小魚。我有些欣喜地伸出手，它似知道我的目的，輕巧閃過，我似看到了它的憤怒，似看到它用尾跳起擦過我的臉，可我卻呆呆地看著它的動(dòng)作。它在做什么？是誰(shuí)造成今天的局面的？連水里的魚兒都知道悲憤環(huán)境被破壞，人類，你究竟要多久才能醒悟，你知道嗎？動(dòng)物、植物已經(jīng)等不了了，“無(wú)葉障目”的人們，為何你們卻要裝瞎、裝聾，聽聽吧、看看吧，哭泣的河和它們的哭泣聲，哀嘆的樹林和它們的哀嘆聲。

如果我們不再保護(hù)環(huán)境，幾十年后我們將不再是地球人??

綠色環(huán)保，不只是上帝看得到

周澤玉

環(huán)保的重要性是世人皆知的。環(huán)保是我們每個(gè)人義不容辭的義務(wù)與責(zé)任。如果大家不環(huán)保，那么我們這個(gè)世界即將被推到生死邊緣。

我常常想：環(huán)保是什么？綠色又是什么？

當(dāng)我們看見鳥兒在天空中飛翔，你一定認(rèn)為世界上的動(dòng)物多得數(shù)不過來(lái)吧！哦！不得不告訴你你錯(cuò)了，現(xiàn)在，由于人們的捕兇和環(huán)境的日益污染，動(dòng)物的家園已經(jīng)成了灰色，它們的生存已經(jīng)受到了威脅，瀕臨滅絕。動(dòng)物與人們的生活密切相關(guān)，人們捕殺小動(dòng)物就等于在殺了自己。

水是生命的源泉，地球上的所有生物都離不開它，現(xiàn)在，隨著人民生活水平的不斷提高，工廠越來(lái)越多，大多數(shù)河流都因?yàn)楣S排出的污水而受到了污染，許多河流變成了黑色。想象一下，如果你只能用被污染的水洗臉、洗手、淘米、洗澡??你該怎么辦？一個(gè)月？一年？一輩子？這種感覺就像走在沙漠里的人，熾熱的太陽(yáng)烤曬著大地，此時(shí)沒有一滴水，而嘴唇已經(jīng)渴得開裂了。成年只有在這樣的情況下，我們才會(huì)感到水的可貴，才能懂得珍惜水。

樹木，綠色的象征，它可以凈化空氣，起到光合作用。每天都有無(wú)數(shù)棵大樹在嗡嗡的電鋸聲下呻吟、怒吼。原本郁郁蔥蔥的樹木，而如今只剩下光禿禿的樹干。樹木在不斷減少，人們把樹林除去，建立起了高樓大廈，這也使得沙漠面積在不斷擴(kuò)大，動(dòng)物們的棲息地越來(lái)越少。嚴(yán)重的洪災(zāi)來(lái)臨時(shí)，人們?cè)僖膊荒芤揽繕鋪?lái)抵擋了，會(huì)使得自然災(zāi)害更加猖狂，無(wú)情地傷害人們。這一切不都是我們自己在毀壞自己的生存環(huán)境嗎？

親愛的朋友們，我們所愛的象征新生命和成長(zhǎng)的綠色已經(jīng)被黑、灰、土黃所代替，我們是明天社會(huì)的主人，地球媽媽的命運(yùn)掌握在我們手中，在此我號(hào)召大家：

讓我們用手，多種一棵樹；讓我們站出來(lái)，保護(hù)野生動(dòng)物；讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)自己的家園；讓地球上的樹更綠，天更藍(lán)，水更清；讓我們的家園處處都是生機(jī)勃勃，處處開滿綠色的環(huán)保之花。

人類，只有一個(gè)地球

新豐四中 一（1）班 黃昱玲

地球是我們賴以生存的家園。無(wú)論是高聳的山峰、茂密的森林，還是遼闊的平原、無(wú)邊的海洋，這一切都是地球母親對(duì)我們?nèi)祟惖亩髻n。

清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著，白紗般的柔柔地漂浮在空中，吮吸著花草的芳香，欣享著陽(yáng)光的沐浴，我被陶醉在這如癡如醉的夢(mèng)幻里；夜晚，我坐在稻谷飄香的農(nóng)家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，仿佛置身于一個(gè)童話般的王國(guó)。

曾幾何時(shí)，人們面對(duì)看似永遠(yuǎn)流不盡的水，肆無(wú)忌憚的讓它流淌、荒廢?！爸袊?guó)是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國(guó)家，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一”?？墒侨藗冞€在大肆揮霍這珍貴的資源。如果沒有了水，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚！

曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。98洪水、2000年沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。

曾幾何時(shí)，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭?！扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。切記，保護(hù)動(dòng)物就等于保護(hù)我們自己。曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍，炮火對(duì)植物的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是個(gè)不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。

真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這個(gè)世界將會(huì)是一幅怎樣的慘景呢？地上寸草不生，天空塵沙彌漫，人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時(shí)候，我們只能說(shuō)，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球永遠(yuǎn)不會(huì)再屬于人類了。

“保護(hù)環(huán)境，拯救地球”這個(gè)嚴(yán)峻而又緊迫的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。有人問“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。這這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！

顧炎武曾經(jīng)說(shuō)過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。讓我們都來(lái)關(guān)愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩并肩、心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源、捍衛(wèi)環(huán)境、捍衛(wèi)地球、捍衛(wèi)我們美好的家園吧！

虛與實(shí)，想與做（看當(dāng)今環(huán)境變化發(fā)展）

生活因綠色、低碳而美好——題記

三（3）于丹丹

曾經(jīng)時(shí)常幻想，如果我們所賴以生存的地球，都被綠色充斥著，那該是怎樣的一種美麗景象呢？

那應(yīng)該是一種無(wú)法言說(shuō)的。隨處可見的綠色，徜徉于綠海之中，感受植物所散發(fā)出的自然味道，享受著那一份舒適與愜意，漫步于這花的國(guó)度、草的殿堂，仿佛被綠色包圍。一抬頭、一拂手，那自然的氣息就陣陣涌入你的身體，使你茫然無(wú)措。因?yàn)榇藭r(shí)你的頭腦里都被綠色肆漫著，無(wú)法自拔。

可是??“啪”，我的幻想停止了。再次吸引我眼球的是那：

不受限制的大煙囪還在鍥而不舍地朝天吞吐出廢氣，穿梭于各個(gè)街道巷口的車輛，連休息時(shí)都不忘排出尾氣，那原本清澈透底、哺育魚蝦的河流，因?yàn)闊o(wú)底限的收納各種人類轉(zhuǎn)贈(zèng)的“寶貝”，早已變得“人去樓空”了，還留下了不可磨滅的黑色污跡；而那一排排沒有樹木遮散的樹木，顯得極其孤單與無(wú)助，在風(fēng)中發(fā)出陣陣空洞的哀嚎，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著無(wú)限辛酸與苦痛??

其實(shí)，我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)是很嚴(yán)峻的，不容樂觀。每天毫無(wú)節(jié)制的污染氣體，大量的尾氣排放早日使蔚藍(lán)的天空灰晴了；田里的農(nóng)藥、河塘邊的廢棄物也污染了水城；一片片荒蕪的土地，正在向沙漠化邁進(jìn)；再加上臭氧空洞，全球氣溫升高??早已使我們的地球不堪重負(fù)了。

可是，即使在這種惡劣的環(huán)境制約下，人們還是從未間斷的消耗浪費(fèi)各種能源與資源?？梢韵胂螅覀兊募覉@，是多么迫不及待的希望我們伸出援手啊！毫無(wú)疑問，我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防止環(huán)境的污染與破壞日益加重。

我倡議，地球上的每一位公民都能從自我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)綠色環(huán)保的意識(shí)，養(yǎng)成低碳生活的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的家園。

愛 我 家 園

二（2）班 孟萍

地球是每個(gè)人賴以生存的家園，在這個(gè)大家園里，曾經(jīng)有各種各樣珍稀動(dòng)物，有豐富多彩的美麗山河?？蛇@些，都被我們殘忍地摧毀了，但我們?nèi)祟愐稽c(diǎn)也不為此而難過，仍然不斷地向這位傷痕累累的母親索取。

世界的自然災(zāi)害越來(lái)越多：泥石流、雪山蹦踏、地震、海嘯??這些災(zāi)難給人們敲響了一次又一次地警鐘，人們也意識(shí)到了問題的嚴(yán)重，看到那么多被地球懲罰的人，人們也趕緊采取了措施。大街上，到處都是各式各樣的警示語(yǔ)：什么保護(hù)環(huán)境啦，共創(chuàng)美好家園啦??可是，有幾個(gè)人能真正做到這樣呢？更可悲的是，有許多商人竟然人停方面發(fā)展他們的財(cái)路，不管是否能夠得逞，但他們無(wú)疑是會(huì)受到良心的遣責(zé)的。

最近這兩年，連農(nóng)村都插起了這些標(biāo)語(yǔ)，可見環(huán)境的污染已越來(lái)越嚴(yán)重了，一條條河流從清澈見底到渾濁不堪，打魚的人們也將這些無(wú)歸的魚兒成了他們的財(cái)路，從小，和小伙伴們一起爬樹、戲水，現(xiàn)在都已經(jīng)看不到了。

當(dāng)我們走在繁華的大街上，到處是琳瑯滿目的商品。天空中，也籠罩著各式各樣的廢氣；地上，也都是雜亂不堪的垃圾?？吹竭@些，不知如何才能讓這些成為最初的美，雖然科技發(fā)展了，但環(huán)境污染了。

希望，我們這些祖國(guó)未來(lái)的希望，從現(xiàn)在起，從我們生活中一點(diǎn)一滴地保護(hù)家園。相信，這位美麗而慈祥的母親會(huì)很好的保護(hù)我們的！

保護(hù)你我共同家園——地球

三（4）班

陳齊華

地球，承載著大地萬(wàn)物，為我們一代又一代的人提供了廣闊的所處來(lái)?xiàng)ⅲ钗覀兠總€(gè)人都無(wú)拘無(wú)束，消遙自在地生活著。然而，我們又是怎樣“報(bào)答”我們的家園的呢？我相信，大家都會(huì)羞紅了臉，因?yàn)槲覀兯龅拇蟠笮⌒〉氖拢倳?huì)或多或少地對(duì)地球造成惡劣的影響。不信，你瞧?? 如今，大片大片的森林被砍伐下來(lái)，造成了許許多多的不良后果，消費(fèi)者們?yōu)E用塑料袋，造成了“白色污染”；大街上大小排量的汽車行駛著，排放出大量的有害氣體；城市里工廠的污水處理裝置，嚴(yán)重污染了河流；電池的隨意丟棄，污染了大片大片的土地??倘若這種污染再繼續(xù)下去，那么，等著我們的就只有地球的毀滅、家園的淪陷以及人類的滅亡。

因此，我們不能坐以待斃，應(yīng)當(dāng)盡自己的所能去保護(hù)我們共同的家園。應(yīng)當(dāng)從保護(hù)環(huán)境做起，應(yīng)當(dāng)從我們自己做起。只有這樣，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)下的局勢(shì)，只有這樣才能拯救我們?nèi)祟愖约?。那么，我們?yīng)該如何地來(lái)保護(hù)環(huán)境呢？

首先，要宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性。其次，是從身邊的點(diǎn)滴小事做起。最后，就是積極地植樹造林等。

就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅(jiān)持下去?? 讓我們?cè)僖煌瑏?lái)展望一番未來(lái)的圖景：天空一如既往地藍(lán)，河水清流見底，空氣是越來(lái)越清新，再也沒有所謂的“白色污染”，大氣污染等等，人民生活安居樂業(yè)，其樂融融。人與人之間關(guān)系融洽，沒有任何磨擦。

?。∨笥?，你是愿意享受著怎樣的生活呢？毫無(wú)疑問，你們一家會(huì)選擇第二種，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是熱愛生命，熱愛生活，享受著生活的。從而你就會(huì)說(shuō)得保護(hù)環(huán)境是我們應(yīng)盡的職責(zé)，是我們的本職工作。來(lái)吧，朋友，讓我們一同為保護(hù)地球，保護(hù)我們自己的家園，做一件有益而又意義非凡的事情——保護(hù)地球，保護(hù)我們共同的大家園，同時(shí)也為了你的子孫后代的幸福、安定的生活，讓我們來(lái)一起加油，努力拼搏和奮斗吧！

為生活添一抹綠

三（3）劉海林

春天剛蘇醒的劉芽是綠色的，清新怡人；夏天枝葉茂密楊樹是綠色的，熱烈奔放；秋天蜿蜓的藤蔓是綠色的，蘊(yùn)藏生機(jī)；冬天里傲然挺立的青松是綠色的，升級(jí)盎然。

綠色是自然的使者，是生命的象征，是生活中不可或缺的一部分。但，綠在減少。由于人們無(wú)休止的亂砍亂伐原本郁郁蔥蔥的樹木消失了，取而代之的是片片荒蕪的林地。由于汽車數(shù)量的增加，原本蔚藍(lán)的天空披上一件以二氧化碳為原料的灰衣，日漸憔悴，不復(fù)往日的風(fēng)采。由于生活垃圾沒有固定居所，所以他們只得群居河面，讓原本清澈多魚的小河變得又黑又臭。也抹殺了我釣魚的愛好，以至于每個(gè)周日的下午我只能生于窗前，望著滿是垃圾的河面，回想以前那條清澈的小河旁的我。

但這些都不是最可怕的，“多行不義必自斃?！比藗兤茐沫h(huán)境的行為終于遭到了自然的報(bào)復(fù)。水源被污染，人只能喝污水來(lái)滿足身體需要，卻同時(shí)也傷害了自己的身體，患上了癌癥?？諝庵蠵M25的數(shù)值也不斷增高，帶來(lái)的后果便是塵肺病患者的人數(shù)的急劇增加。為什么！為什么我們?cè)久利惖募覉@會(huì)變成這樣？真的要不惜犧牲環(huán)境來(lái)加快發(fā)展嗎？人類阿，醒醒吧，不要圖一時(shí)的快感而破壞了長(zhǎng)久的生態(tài)阿！難道你們沒有聽見無(wú)家可歸的鳥兒的哀鳴？難道你們沒有看見那充滿渴望的眼神？難道你們沒有感受到失去親人的痛楚？難道你們不知道那南極正在融化的冰川亦或是萬(wàn)米高空上的“輻射盾牌”—臭氧層的殘缺？難不成真的要親手毀掉這所剩無(wú)幾的綠色嗎？不，絕對(duì)不行！趕快停止這一切吧！

或許是我和自然的呼喚起了作用吧，人民開展逐漸停止了破壞環(huán)境的行為。開始倡導(dǎo)“低碳”生活，提倡自行車或公車出行，提倡回收再利用以及能源的二次利用等等。街道兩旁也擺上了垃圾箱，解決了垃圾無(wú)家可歸的問題，河中的垃圾也被打撈上來(lái)，變得漸清漸明，不時(shí)可以看到游動(dòng)的魚影，我塵封的魚缸也得以再次“出鞘”。無(wú)空也不再是回朦朦的，走在大街上ue沒有了壓抑的感覺，反而覺得很輕松。不僅如此，今年的植樹節(jié)，鎮(zhèn)上還舉行了植樹活動(dòng)。以此來(lái)提高人們的環(huán)保意識(shí)，一派欣欣向榮的景象。

一個(gè)人的力量也許是微不足道的，但我相信，只要我們攜手努力，定能創(chuàng)造一個(gè)充滿綠意，充滿生機(jī)的世界。讓我們?yōu)樯钐硪荒ňG色，給你，給我給大家一份好心情。

為地球換一件衣服

三（5）班

許桂林

我駕駛著超光速飛船來(lái)到了2086年的地球，我開了半天也沒有找到地球，我不得不啟動(dòng)自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)。五分鐘后，眼前出現(xiàn)了一個(gè)白色的星球，這是地球嗎？地球不是藍(lán)色的嗎？我?guī)е苫筮M(jìn)入了這個(gè)星球。

飛船著陸后，我下了飛船。我大吃一驚，眼前到處是白色塑料袋，還散發(fā)著一股惡臭，我又上了飛船去尋找還有沒有人在居住，可惜一個(gè)人也沒有找到。我打開生命探測(cè)器，探測(cè)到人民都搬到了火星上居住，我又駕駛飛船前往火星。

到了那里，又是另外一番景象，這里鳥語(yǔ)花香、百花綻放、芳草如茵，猶如人間仙境一般。我找到了現(xiàn)在的環(huán)保局局長(zhǎng)，他對(duì)我講訴了這幾十年地球所發(fā)生的一切：“人們因?yàn)楹翢o(wú)節(jié)制使用塑料袋，造成了大規(guī)模的”白色污染“，我們只好移居到火星，我們吸取教訓(xùn)，十分注重綠色環(huán)保?！甭犃怂f(shuō)的話，我感觸良保，我決定回地球拍幾次照片帶回去給人們看，讓他們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。當(dāng)我要離開時(shí)，突然一陣白色龍卷風(fēng)向我刮來(lái)?！鞍　?，我被叫聲驚醒了，這原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。

當(dāng)我回想起這場(chǎng)夢(mèng)時(shí)，還是不由得出了一身冷汗。再看看現(xiàn)在的地區(qū)，已是千瘡百孔，到處都是垃圾，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，而人民的環(huán)保觀念還有待提高。如果按照現(xiàn)在的狀況繼續(xù)發(fā)展下去，恐怕不要等到2086年，地球就會(huì)滅亡了。

現(xiàn)在，在許多城市里都 貼著“綠色環(huán)保，人人有責(zé)”，可是有多少人能夠做到真正的“綠色環(huán)?！保磥?lái)，環(huán)保觀念不是靠幾條標(biāo)語(yǔ)就能樹立起來(lái)的，是要通過廣大人民實(shí)際行動(dòng)才能一點(diǎn)一點(diǎn)地樹立起來(lái)。有人說(shuō)：“環(huán)保這么大的事，我一個(gè)老百姓怎么做得起來(lái)呢？”那你就做錯(cuò)了，環(huán)保每個(gè)人都能做到，比如像不用塑料袋購(gòu)物，不用一次性用品，廢物利用或回收等。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，攜手共建美好家園，為子孫后代的留一個(gè)美麗的地球；讓我們行動(dòng)起來(lái)，努力做好環(huán)保，為地球媽媽換一件干凈漂亮的衣服。

讓我們行動(dòng)，不要讓我們的“美夢(mèng)”成真。

幻想未來(lái)

一（2）卞震堯

幻想未來(lái)

雨淅淅瀝瀝的下著。我趴在陽(yáng)臺(tái)上望著不再清澈的小河，望著失去光澤的天，望著一堆堆被打濕的垃圾，陷入了沉思—如果環(huán)境像這樣發(fā)展下去，會(huì)是怎么樣呢？

???

河水如墨汁，垃圾堆成山??放眼望去，這就是40年之后的地球。

清澈的河水被“染”成了黑色；湛藍(lán)的天空被“涂”成了灰色，翠綠的山林早已消失的無(wú)影無(wú)蹤。取而代之的是——一座座高樓大廈，一座座化學(xué)工廠，一輛輛汽車??空氣中到處彌漫著無(wú)窮的死寂，沒有了綠色，沒有了生機(jī)，更沒有了曾經(jīng)地球“母親”的微笑，更可怕的是會(huì)患上各種各樣的疾病。有人會(huì)說(shuō)這樣的世界太可怕了，或許你會(huì)說(shuō)“我們不要這樣，我們要舊時(shí)的河山，還我翠綠的山林，還我清澈的小河，還我藍(lán)天白云?！?/p>

東隅已逝，桑榆非晚?；氐?0年前的今天。撿起你看見的每一張廢紙；放掉你每一個(gè)捉到的益蟲；扔掉那一把把罪惡的斧子，拿起神圣的鏟子去植樹；在路邊建起一座座垃圾池，供路人使用，摧毀那一座座大煙囪，讓我們可愛的天空恢復(fù)健康，這樣下去，40年后。放眼四周，群山宛宛，直走龍蛇，綠波環(huán)繞，田疇間翻起了一輪輪稻浪，星羅棋布的村莊座落在茂密的山林中，與五顏六色的大樓，在藍(lán)天下形成鮮明的對(duì)比，如同一幅古樸美和的畫卷，走近公路，迎面吹來(lái)陣陣芳香，撲鼻而來(lái)，香氣怡人。人們一走上道路，便仿佛活在花海和森林中。

街道上，小轎車已被全天候太陽(yáng)能飛行器而代替。自行車已很罕見，現(xiàn)只作為健身用品，得病率也大大減低，想到這兒我開心的笑了。

“轟”！的一聲雷鳴，把我從想象帶回了現(xiàn)實(shí)。啊！我們一定要保護(hù)環(huán)境，地球的未來(lái)就靠我們了！

地球——我們共同的家園

地球是我們賴以生存的家園，她向我們提供各種生命元素，讓我們能夠看到高聳的山峰、茂密的森林、遼闊的平原、無(wú)邊的海洋。她創(chuàng)造了人類，她，就是我們共同的母親。

地球目前供給我們充足的氧氣、水分和食品，她是一個(gè)關(guān)心兒女、愛護(hù)兒女的好母親。然而作為她的子女，我們并沒有盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，反而讓她獨(dú)自一個(gè)人承受了這么多的折磨——工廠里的廢氣和污水隨意排放，一片片森林遭到亂砍亂伐，街道上的垃圾漫天飛舞??就這樣，目前的身體越來(lái)越衰弱。

面對(duì)越來(lái)越衰弱的母親，我們心中不由得生出一絲酸楚、一絲羞愧、一絲傷感。心就像被針扎了一樣，揪心地痛。

在我們的家園里，在我們自己的地盤上，我想大家是不會(huì)自己親手傷害自己的家園是嗎？身在這么和諧、美麗的家園里，我們是多么幸福，請(qǐng)不要再毀壞它了，要對(duì)我們身邊不文明的現(xiàn)象說(shuō)不，要保護(hù)我們唯一的家園——地球媽媽。母親阿，我們?cè)撛鯓硬拍軠p輕您的痛楚呢？我們?nèi)账家瓜耄K于想到了可以救助您的措施：我們可以多植樹造林；幫助身邊的人樹立環(huán)保意識(shí)，然他們懂得環(huán)保意念；要節(jié)約資源，不浪費(fèi)一滴水、一度電、一粒糧食；不用或少用一次性物品，堅(jiān)決抵制白色污染。

保護(hù)環(huán)境，我們的天職！讓我們都來(lái)關(guān)愛自然、熱愛地球、肩并肩、心連心鑄成一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)環(huán)境，捍衛(wèi)家園、捍衛(wèi)我們美好的家園！

朋友們，我們還在猶豫什么？讓我們一起拯救我們的母親吧！Let ’s go from now on！

保護(hù)環(huán)境從我做起

三（4）班

申加佳

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，他人不得不為之驚嘆！例如：小轎車，地鐵，火車等交通工具的出現(xiàn)，方便了人民的出行，但同時(shí)也給社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了巨大的威脅，我們應(yīng)該怎樣做才能保護(hù)環(huán)境呢？

首先，要想保護(hù)環(huán)境，必須從自身做起，從我做起，不隨地吐痰，不亂拋垃圾，不亂砍濫伐，同時(shí)也要倡導(dǎo)他人一起來(lái)杜絕這種現(xiàn)象；當(dāng)你看到一個(gè)人正準(zhǔn)備將垃圾仍在地上時(shí)，應(yīng)該出面制止，并且告訴他保護(hù)環(huán)境的重要性，相信他會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且從此以后，一定會(huì)改過自新，只有自己不怕得罪人，勇于指出別人的錯(cuò)誤行為，和檢點(diǎn)自己的行為，我們的這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加干凈整潔。

居住在城市小區(qū)里的人更應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，因?yàn)樵诔鞘欣锉緛?lái)就有許多的工廠不停地向河道里排污水，使環(huán)境變得十分惡劣，如果只靠清潔工人的話，那么環(huán)境還是不會(huì)向好的趨勢(shì)發(fā)展，畢竟，他們的力量還是比較小的，但如果是所有的人一起，相信以前那種干凈的環(huán)境很快就會(huì)回來(lái)的。

環(huán)境是由大家共同營(yíng)造的，它是由人類的行為所掌握的，哪怕只是一個(gè)很小很小的錯(cuò)誤，它都會(huì)向你展示這一錯(cuò)誤造成的影響，所以保護(hù)環(huán)境勢(shì)在必行，否則在不久的將來(lái)，人類將會(huì)生活在“垃圾堆”內(nèi)，被強(qiáng)迫狐貍“芳香”的氣味。光說(shuō)是沒有用的，必須要實(shí)踐，從自身做起，為保護(hù)環(huán)境作宣傳人，地球是我們的“母親”，如今，許多現(xiàn)象都已威脅到“母親”的適應(yīng)能力，尾氣排放使全球的氣溫逐漸變暖，“母親”流汗了這是最形象的比喻，你忍心看到“母親”肚子承受這么大的累嗎？當(dāng)然不忍心，所以，從這一秒鐘開展，就應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)“母親”共同構(gòu)建美好的家園，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

我在大街上經(jīng)?？吹讲蛔袷毓碌娜?，所以就會(huì)上前阻止，雖然多次遭到別人不諒解，但是我還是會(huì)一直做下去，相信一定會(huì)得到大家的認(rèn)可，并且是整個(gè)社會(huì)一起出動(dòng)，只有這樣，人類才可能進(jìn)步，我們不能因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展而忘了保護(hù)環(huán)境的重要性，一定要多方面發(fā)展，誰(shuí)也不能落后，如果每個(gè)人一年種一棵樹，那么，我們這個(gè)社會(huì)上有那么人，相信，地球一是很快就變成一個(gè)“綠色的海洋”，里面的一切都那樣生機(jī)勃勃，使人一看就充滿斗志和向上的勇氣，對(duì)未來(lái)懷著無(wú)限的憧憬和向往！

總之，對(duì)于社會(huì)上每一個(gè)公民，我們都應(yīng)該一起努力，一起奮斗，保護(hù)環(huán)境，從自身做起，從我做起。

第二篇：三月有獎(jiǎng)?wù)魑模汗枢l(xiāng)的春

三月有獎(jiǎng)?wù)魑模汗枢l(xiāng)的春

微弱的晨光依稀在枕前。是什么,彌漫在我的鼻孔？那種氣息，平淡無(wú)奇，又沁人心脾；是什么，蕩漾在我的耳畔？那個(gè)聲音，優(yōu)美悅耳，又轉(zhuǎn)瞬即逝；是什么，模糊在我的眼前？那幅畫面，淡雅樸實(shí)，又清新奪目??

前天夜里，我和父母上了火車，不常出門的我郁悶地沉著雙眼，看窗外高聳的高樓大廈。去年初春，我苦苦期盼著歸鄉(xiāng)踏青時(shí)刻的到來(lái)，好讓我好好緩解一下寒假的郁悶，缺因一次升學(xué)訓(xùn)練泡了湯。“我對(duì)這個(gè)沉睡的春天不再抱希望了?！蔽耶?dāng)時(shí)想?；疖嚦隽顺菂^(qū)，卻還望得見呆板的大樓。我便不知不覺得睡著了。

第二天拂曉，我揉著惺忪的睡眼下了火車，媽媽和我說(shuō)他們昨天晚上都沒睡，期盼的就是來(lái)到這里，“這里有這么好么？”我當(dāng)時(shí)想。

大概又走了幾里地。我們到了一個(gè)有著廣闊農(nóng)田的地方，這里是我的故鄉(xiāng)。初晨的沉寂籠蓋了周圍，微微地，我聞到了一絲泥土的氣息，腳邊我看到了含苞待放的迎春花；接著，我望見了不遠(yuǎn)處的一位大伯，他穿戴著破舊的衣衫，握著水管正給莊稼灌溉；然后，我撫摸了進(jìn)戶人家的看門狗，那狗雖然碩大，但很是容易親近，它可沒被刺耳的警笛聲吼過。遠(yuǎn)方坐落著幾座帶煙囪的小房子，我朝它們歡快地踏去，腳下全然是被浥濕的泥土，顯得這個(gè)地方是多么柔和、靜謐。

我越來(lái)越愜意了，這分明就是一個(gè)自然的天堂，是一個(gè)擁有春天的地方！我問媽媽，她說(shuō)：“前方就是你姨家了！”那是個(gè)不錯(cuò)的農(nóng)家小院。我饒有興趣地向前探望，朦朧地看到遠(yuǎn)方有張婦女的影子在向我們招手。在更進(jìn)處，我分明觸到了柔順的葉芽，“這才是春的氣息！”，“春醒了!”我不禁贊嘆。一旁的池水，雖然淺顯，但很是清澈，映著我們一家三口的身影，還映著布滿青苔的巖石。

美麗的早晨轉(zhuǎn)瞬即逝，隨著我們嘮不完的家常一去不返，陽(yáng)光漸漸爬進(jìn)了院子里，太陽(yáng)出來(lái)了！雖然不是熱烈的光束，卻也暖暖的撫摩著我的心靈?！爸形绯允裁茨兀俊蔽也唤?。

午飯端上了桌：鮮綠色的茼蒿菜是最新鮮的，夾一筷子，都不免聞到清新泥土的氣息；盤中還臥著一只土雞，處處彰顯著肥碩和美味；最具特色的就是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，一種類似沙琪瑪?shù)男∶字破?，一口咬去，滿是農(nóng)家特有的樸實(shí)的氣息??我們吃著美味的宴席，還能望著門口的小松，有時(shí)吃厭了，走下座位陪弟弟妹妹們一起玩，抽幾支新柳的枝條編成頭冠??何不其樂融融！

溫暖的陽(yáng)光爬出了小院，一下午的時(shí)光，我們爬了多少次村外的小山，淌了多少次環(huán)著小山的小河，多少枝剛剛冒出嫩芽的碧柳被我戲耍。在半山腰上，我分明望見，遠(yuǎn)處的小樹林，連結(jié)著矮矮的山脊，冒著綠色的煙，鋪灑著春色的星星點(diǎn)點(diǎn)。

黃昏的暗淡漸漸撲來(lái)，天色的泛紅褪了屋頂瓦片灰白的顏色，周圍都暗下來(lái)了。一間不大的屋子里點(diǎn)著燈，那就是我姨家了。你看，大人們聊得多開心，他們仿佛有說(shuō)不完的話語(yǔ)，敞不盡的話匣。而我們這些稍小的孩子，最喜愛不過去幽林中探險(xiǎn)，那是一種深入尋找美麗春天的另一種方式。

夜深了，是誰(shuí)家的燈火還泛著光芒？看吧！村里熱情的人們，都聚集在屋子里，聊著天，聊著今年初春莊稼的耕種、聊著今年果樹的枝丫何時(shí)簇?fù)沓霰叹G的大衣??

我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，它正如我的故鄉(xiāng)一樣，美麗富饒；正如我的故鄉(xiāng)一樣，被春的畫筆渲染；正如我的故鄉(xiāng)一樣，讓綠色的海洋、樸實(shí)的氣息、溫暖的春天，淹沒在愜意的我的心靈里。

微弱的晨光依稀在枕前，我聞到了，是春花芳香的氣息！她充滿了我的鼻孔，染綠了我的心靈；我聽到了，是春風(fēng)報(bào)曉的聲音！她撫順著我的耳垂，吹綠了我的心靈；我看到了，是春色滿園的畫面！她澄澈這我的眼睛，映綠了我的心靈!

故鄉(xiāng)的春，給我?guī)?lái)了一個(gè)新的早晨??

河北師大附中初一:李雨超

第三篇：必修一專題三月是故鄉(xiāng)明教學(xué)設(shè)計(jì)

必修一專題三《月是故鄉(xiāng)明》教學(xué)設(shè)計(jì)

（文本研討）

教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)：

每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一般而言，故鄉(xiāng)就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉(xiāng)度過的，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。可以說(shuō)，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)故鄉(xiāng)都有一種割不斷的特殊情感，它是人出發(fā)地，也是人的歸宿。

因此，一個(gè)人擁有故鄉(xiāng)，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無(wú)形的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的流動(dòng)越來(lái)越頻繁，但是對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管走到哪里，身在何方，故鄉(xiāng)都在他的心中，都體現(xiàn)在他的行為方式上。由于這種特殊關(guān)系，故鄉(xiāng)常常被人們賦予了更多的意義，家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等等有時(shí)指的都是同一個(gè)意思。在比喻的意義上，它們往往指向人們的精神家園。

教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)

一、了解家園之思的文化內(nèi)涵以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，與文本、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌、特別是散文的文體特點(diǎn)。

在本專題的文中，家、家園、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)等概念有時(shí)是具體的，指的就是家庭、家族世代居住的地方，有時(shí)又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有著很復(fù)雜的人文指涉，研讀時(shí)要讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。另外，許多文章是在歸家、返鄉(xiāng)與出走、離家的關(guān)系上展開的，這也是教學(xué)中要注意的難點(diǎn)。

文本簡(jiǎn)析：

一、想北平

作品一開始，老舍就情不自禁地說(shuō)道：“我真愛北平?！钡R上又說(shuō)“這個(gè)愛幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”。這“說(shuō)不出”三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛喻為對(duì)母親的愛。

在文章中，老舍聲言自己“不能愛上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和“倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大‘歷史的都城’”相比較，從城市的整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面，歷數(shù)北京的好處，特別是作為大都市，卻保住了鄉(xiāng)野的幽靜，讓人和大自然保持著親近?！断氡逼健返恼Z(yǔ)言通俗、純凈而又簡(jiǎn)潔、親切。

二、我心歸去

《我心歸去》是中國(guó)當(dāng)代作家韓少功訪問法國(guó)歸來(lái)后一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。文章從內(nèi)容上看可以分為兩部分，第一部分是前四個(gè)小節(jié)，寫自己在法國(guó)圣?納塞爾訪問時(shí)的情形和感慨。第二部分寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考?！段倚臍w去》的哲理性很強(qiáng)。但是，它的哲理不是 單純的說(shuō)理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語(yǔ)言上的特色，沒有抽象的說(shuō)教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá)，三、鄉(xiāng)土情結(jié)

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國(guó)主義的思想感情。作者用三個(gè)小節(jié)來(lái)寫引發(fā)鄉(xiāng)思的情景，一是離家創(chuàng)業(yè)；二是災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)；最后，作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來(lái)越高，文化交融越來(lái)越充分的角度對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋：人已不為家所累，但人又應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開放，又會(huì)有心靈的歸宿，這就是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)。

柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國(guó)展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾?，文中征引了大量的?shī)文、史料和典故，不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使文章顯得更加生動(dòng)、感人。

四、前方

《前方》是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。這種新的文體兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺性、對(duì)瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文體運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由，散文可以不受影像的限制，展開聯(lián)想。文章從攝影畫面起筆，但并沒有對(duì)畫面進(jìn)行具體的描摹，而是馬上展開了聯(lián)想——“他們正在路上”，他們正在離家或曾經(jīng)離家，由此點(diǎn)出本文的中心：“人有克制不住的離家的欲望?！边@可以說(shuō)是本文的文眼。然后，作者對(duì)人為什么離家進(jìn)行討論。

首先，如同動(dòng)物一樣，人類的祖先一直是在無(wú)休止的遷徙中生活的，人有著離家與遠(yuǎn)行的習(xí)性；其次，外面的世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誘惑著人們，人在外面的世界中會(huì)獲得生命的滿足；再次，由于種種原因，由于外在壓迫，人不得不離家；最后，人的理想決定著人要不斷向前走。在此，作者點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想，是理想的召喚。

《前方》表面上雖然在寫離家，實(shí)際上仍著眼于歸家，因此，作者才能揭示出人類精神狀況中的這三重悲劇：

一、人在“走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去了久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”；

二、“人無(wú)法還家”；

三、“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺之中”。顯然，這里的家、家園，并不是指“那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家”，而是指人精神的歸宿，精神的棲身之所。

五、今生今世的證據(jù)

《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品，它越過感情去追問這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？

情感、意義，以至過去的生活，特別是“一個(gè)人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無(wú)法把握的，它們只有通過具體的物、具體的場(chǎng)景才能表現(xiàn)出來(lái)。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺的，它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。教學(xué)建議

一、本專題的主要學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注。對(duì)專題內(nèi)涵的探討不能離開文本，不能把專題的內(nèi)涵從文本中抽象出來(lái)，剝離出來(lái)，而是要跟文本結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在對(duì)文本的研讀中自然而然地獲得對(duì)家園的體認(rèn)。為了讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)部，與文本建立起親密無(wú)間的對(duì)話關(guān)系，預(yù)習(xí)與反復(fù)閱讀是非常重要的。另外，預(yù)習(xí)還應(yīng)當(dāng)解決與文本相關(guān)的一些背景知識(shí)，包括作者、寫作背景、文體知識(shí)等等。如果是節(jié)選，那最好能對(duì)原作有大致的了解，如果能圍繞文本擴(kuò)大一些閱讀范圍就更好了。

二、文本研習(xí)的手段、途徑與方法是多種多樣的。方法比結(jié)果更重要。教師不必要過早地將結(jié)論和自己的判斷告訴同學(xué)，也不必讓學(xué)生一定要認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，而是要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受與體驗(yàn)。

三、本專題向同學(xué)推薦的研習(xí)方法是評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)是讀書時(shí)常用的方法，古人講讀書不動(dòng)筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動(dòng)的接受，同時(shí)也是在思考，思考有了心得，就隨時(shí)記下來(lái)，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評(píng)點(diǎn)不僅僅是一種方法，更重要的是一種習(xí)慣，一種讀書的好習(xí)慣，要提醒學(xué)生最好能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。

從方法上講，評(píng)點(diǎn)的要義是對(duì)話，是交流，是再創(chuàng)造。

1、評(píng)點(diǎn)作為對(duì)話，是讀者與文本、與作者、與似想中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對(duì)話的第一個(gè)對(duì)象，與文本的對(duì)話是構(gòu)成其他對(duì)話的前提和基礎(chǔ)。在與文本的對(duì)話中，要注意局部與整體的關(guān)系。實(shí)際上，在閱讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因?yàn)閷?duì)整體的理解是建立在局部的基礎(chǔ)上的，而且，從閱讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時(shí)，一些看上去是局部的地方實(shí)際上關(guān)系到作品的全局，是理解作品整體的關(guān)鍵。古人講詩(shī)有“詩(shī)眼”，文有“文眼”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風(fēng)格定調(diào)子的地方，我們?cè)谠u(píng)點(diǎn)時(shí)就要注意到。

比如《鄉(xiāng)土情結(jié)》，第一段就解釋了什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”，《前方》中由攝影作品引出“人有克制不住的離家的欲望”等，都是理解文章的關(guān)鍵所在。這是一個(gè)方面。另一方面，對(duì)局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語(yǔ)言環(huán)境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前與心中”，這些詞語(yǔ)，有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)又是比喻，有時(shí)又是在實(shí)指中寄托了另外一些涵義，如果不從全篇的立意出發(fā)，不從文章特定的語(yǔ)境出發(fā)，是很難搞清楚的。

2、文章是人寫的，與文章對(duì)話的進(jìn)一步就是與作者對(duì)話，以《想北平》為例，由文章就會(huì)想到老舍，想到老舍與北平的關(guān)系，老舍為什么愛北平？為什么愛到了與愛母親相提并論的地步？愛到了“說(shuō)不出”的地步？這就是從文章過渡到作者了。還有，自己對(duì)文章的看法只是你一個(gè)人的一己之見，而文章是不會(huì)只有一種看法的，因此，點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該會(huì)想到別人怎么看。這實(shí)際上就是在與文章的其他讀者展開對(duì)話。

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀，就是鼓勵(lì)學(xué)生展開想像，進(jìn)行質(zhì)疑。在評(píng)點(diǎn)中要鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的意見，對(duì)作者與編者，都是如此。首先要立足文本，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，這樣才能把文章讀活。教師在評(píng)點(diǎn)示例的基礎(chǔ)上，先就評(píng)點(diǎn)方法與學(xué)生進(jìn)行研討，然后讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，并進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，再把評(píng)點(diǎn)進(jìn)行交換。這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，它是與老師、與同學(xué)開展對(duì)話的重要途徑。通過這樣的研習(xí)，學(xué)生不但了解到了別人的看法，開拓了自己的思路，增加了見識(shí)，加深了對(duì)文本的理解，而且明白了這樣的道理：相同的文本一定會(huì)引出不同的看法。

四、本專題表達(dá)交流的訓(xùn)練內(nèi)容與訓(xùn)練形式都比較豐富，主要有這樣幾個(gè)方面：

1、口語(yǔ)：“積累與應(yīng)用”的第三條綜合題中也有這方面的內(nèi)容，它要求學(xué)生首先對(duì)《想北平》里的風(fēng)物描寫進(jìn)行分析，然后進(jìn)行拓展性閱讀。編者推薦的篇目是葉圣陶的《藕與莼菜》、汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》和孫犁的《鄉(xiāng)里舊聞》，其中，孫犁的《鄉(xiāng)里舊聞》主要寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，如初一到十五的懸吊掛，遇喪唱小戲，秋收謝雨唱大戲等，而葉圣陶與汪曾祺則主要寫物產(chǎn)，特別是汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》，寫蘇北里下河地區(qū)的民間吃食，非常具有個(gè)性，對(duì)于思鄉(xiāng)類詩(shī)文來(lái)說(shuō)，這是比較常見的寫法，因?yàn)轱L(fēng)俗和物產(chǎn)的地方性強(qiáng)，它們本身就是一個(gè)地方文化的組成部分，寫它們，故鄉(xiāng)的個(gè)性就出來(lái)了，也容易寄托寫作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛，對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，是很典型的托物言志的方法。所以，在組織教學(xué)時(shí)，先要與學(xué)生一起閱讀這些作品，理解這種手法，然后啟發(fā)同學(xué)比較總結(jié)，回憶家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與特產(chǎn)，它們?cè)谌粘Ｉ钪须p是以臬的方式呈現(xiàn)的，口頭與書面交流都可以，最好先是口語(yǔ)，要具體生動(dòng)，有細(xì)節(jié)，繪聲繪色。然后進(jìn)行書面整理，要求不必過高，片斷就行，但是要寫出明顯的地方性和生活氣息，寫出“味道”。

2、本專題的寫作實(shí)踐除根據(jù)故鄉(xiāng)這個(gè)話題自由擬題作文外，還給出了兩個(gè)題目供學(xué)生選擇，一個(gè)是從故鄉(xiāng)的某個(gè)具有特定意義的場(chǎng)景、情境出發(fā)，以“靜聽回聲”為題作文。寫作這個(gè)題目，重要的是選材，場(chǎng)景、情境不一定要大，但一定是比較典型的，它是一個(gè)進(jìn)入鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思的切入點(diǎn)，依靠它，可以進(jìn)入到對(duì)故鄉(xiāng)的敘述中，而且，這個(gè)具體的事物或場(chǎng)景最好是與寫作者有些關(guān)聯(lián)的，是包含了作者的情感記憶的，這樣寫出來(lái)才有感染力，才能引發(fā)人情感上的共鳴。

另一個(gè)題目是自己圍繞思鄉(xiāng)收集材料寫一篇思鄉(xiāng)雜談。這個(gè)題目可以寫成一篇夾敘夾議的隨感，學(xué)生可以寫得自由些，盡情發(fā)揮，但在觀點(diǎn)與材料及其兩者的關(guān)系上要花功夫。首先要收集一些資料，古今中外思鄉(xiāng)類的詩(shī)文和其它藝術(shù)作品，感人的思鄉(xiāng)故事等等。然后是提煉觀點(diǎn)，一方面注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一，另一方面要對(duì)材料進(jìn)行發(fā)掘，盡可能有新的發(fā)現(xiàn)，有自己獨(dú)特的見解。像《前方》，別人都寫歸家，他從離家落筆，就不一般。這兩個(gè)題目所提示的文體都是散文，前者偏重于記敘、抒情，后者議論性要多一些。這是從本專題學(xué)習(xí)材料的文體特點(diǎn)出發(fā)的，也是本專題寫作實(shí)踐的要求。本專題所選的幾篇散文在記敘、描寫、議論、抒情等方面結(jié)合得都很好，相比較而言，《想北平》、《今生今世的證據(jù)》的記敘與抒情要明顯一些；《我心歸去》的抒情性要重一點(diǎn)；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》、《前方》則議論要多一點(diǎn)。在進(jìn)行寫作指導(dǎo)時(shí)要讓學(xué)生對(duì)它們進(jìn)行分析、借鑒，讓他們根據(jù)各自的主題、題材選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法。既要綜合運(yùn)用，又要有所側(cè)重。

五、本專題還安排了一些綜合性的語(yǔ)文活動(dòng)，應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生去開展，一個(gè)是“我的家園”的小型演講比賽，可以讓學(xué)生自己去組織，“我的家園”是一個(gè)主題范圍，具體講什么，學(xué)生任意選擇，自己確定，“家園”既可以是具體 的，也可以是抽象的，只要在專題的人文內(nèi)涵的框架之內(nèi)。另外，可以對(duì)學(xué)生如何演講作簡(jiǎn)單的指導(dǎo)，如主題的確定、演講稿的寫作和演講中的口語(yǔ)表達(dá)技巧等等。

相關(guān)資料

一、本專題部分作者簡(jiǎn)介

韓少功，男，1953年生,湖南省長(zhǎng)沙市人。1968年初中畢業(yè)，作為上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年到湖南省汨羅縣汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。在農(nóng)村，勞動(dòng)之余寫些對(duì)口詞、小演唱、小戲曲，1974年秋調(diào)到縣文化館任創(chuàng)作輔導(dǎo)員，1977年正式開始文學(xué)創(chuàng)作。1978年考入湖南師范大學(xué)中文系，1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，多有作品問世，并引起一定社會(huì)反響?！段魍┎莸亍泛汀讹w過藍(lán)天》分別獲1980、1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年大學(xué)畢業(yè)，到湖南省總工會(huì)工作，先后任《主人翁》雜志編輯、副總編。1985年3月在《作家》上發(fā)表《文學(xué)的根》一文，提倡文學(xué)應(yīng)植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，在文藝界引起了廣泛的討論，6月發(fā)表中篇小說(shuō)《爸爸爸》，亦引起一定反響。同年到湖南省作家協(xié)會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，并當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1988年調(diào)到海南省文聯(lián)任《海南紀(jì)實(shí)》雜志主編，1990起任海南省作家協(xié)會(huì)副主席、主席，《天涯》雜志社社長(zhǎng)，海南師范學(xué)院客座教授。有小說(shuō)集《月蘭》、《飛過藍(lán)天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》、《暗示》，評(píng)論集《面對(duì)空洞而神秘的世界》，譯著《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》。部分作品多次在中國(guó)內(nèi)地及臺(tái)灣獲獎(jiǎng)，并有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發(fā)行。2000年，他的作品集《山上的聲音》被法國(guó)讀者網(wǎng)上評(píng)為“2000年法國(guó)十大文學(xué)好書”，2002年4月，獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。

老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來(lái)、非我等。滿族，北京人。出生于一個(gè)貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。1924年赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語(yǔ)講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說(shuō)創(chuàng)作，1926年加入文學(xué)研究會(huì)。1930年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后不久應(yīng)召回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥馈?/p>

老舍一生著述甚豐。主要著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說(shuō)《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語(yǔ)，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他 的短篇小說(shuō)構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人?，F(xiàn)代作家。原名高季林。少時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。1925年，在紹興小學(xué)任教。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩(shī)《織布的女人》。1930年任《兒童時(shí)報(bào)》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國(guó)民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報(bào)刊編輯工作和電影、話劇活動(dòng)。建國(guó)前曾先后編輯過進(jìn)步報(bào)刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國(guó)前的主要著作有兒童詩(shī)歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說(shuō)《掠影集》等。全國(guó)解放后曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)，《大眾電影》主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，作協(xié)上海分會(huì)書記處書記，上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國(guó)后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

曹文軒，1954年生，江蘇省鹽城縣人。在農(nóng)村生活20多年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，1979年畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、兒童文學(xué)委員會(huì)委員。1972年開始發(fā)表作品。主要著作有：學(xué)術(shù)專著《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《思維論》，長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《草房子》，短篇小說(shuō)集《啞?！贰稇n郁的田園》《暮色籠罩的祠堂》《云霧中的古堡》《紅葫蘆》《薔薇谷》等。短篇兒童小說(shuō)《再見了，我的小星星》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)?！渡窖虿怀蕴焯貌荨废群螳@宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)第二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。短篇小說(shuō)《藍(lán)花》獲首屆冰心兒童圖書獎(jiǎng)新作獎(jiǎng)。

劉亮程，1962年出生于古爾班通古特沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過童年和青年時(shí)期。長(zhǎng)大后種過地，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)工作。著有詩(shī)集《曬曬黃沙梁的太陽(yáng)》，散文集《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門》、《庫(kù)車》等。

二、關(guān)于《我心歸去》

我們從腳下的土地開始了一切。我不得不一次次回望身后，一次次從陌生中尋找熟悉，讓遙遠(yuǎn)的山脊在我的目光中放大成無(wú)限往事。人可以另外選擇居地，但沒法重新選擇生命之源，即便這里有許多你無(wú)法忍受的東西，即便這塊土地曾經(jīng)被太多的人口和太多的災(zāi)難壓榨得疲憊不堪氣喘吁吁，如同一張磨損日久的黑白照片。你沒法重新選擇父輩，他們的臉上隱藏著你的容貌，身上散發(fā)出你熟悉的氣息，就埋葬在這張黑白照片里。你沒法重新選擇童年或少年，一只口哨，一個(gè)鐵環(huán)，一個(gè)打兔草的竹籃，或者一盞雨夜里瓜棚里的孤燈，都先后遺失在這張黑白照片里——也許更重要的是，這里到處隱伏和流動(dòng)著你的母語(yǔ)，你的心靈之血，如果你曾經(jīng)用這種語(yǔ)言說(shuō)過最動(dòng)情的心事，最歡樂和最辛酸的體驗(yàn)，最聰明和最荒唐的見解，你就再也不可能與它分離。（韓少功《世界》）

我們無(wú)須夸張故鄉(xiāng)的意義，無(wú)須對(duì)文化的地域性積累過分地固守。我們?cè)诓豢赡娴臅r(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來(lái)越范圍廣闊的文化融會(huì)，但我們無(wú)論走出 多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。

回望故鄉(xiāng)，是每一個(gè)人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明。（韓少功《回望》）

三、關(guān)于《想北平》

我的老家是北平。我可是已有廿年沒在北平過年過節(jié)了。這廿年來(lái)，每逢佳節(jié)，特別是新年，我就分外地思念北平。北平的年節(jié)是多么花梢有趣呀！一閉眼，我就走回記憶中的世界，那里有百果的臘八粥、什錦糖、紅白蜜供、走馬燈、帶琴的風(fēng)箏，和多少多少別處見不到的東西。越想北平，越覺得苦悶，倒好象只有北平會(huì)過新年似的！（老舍《新禧！新禧！》）

一九四九年年尾，我回到故鄉(xiāng)北京。我已經(jīng)十四年沒回來(lái)過了。雖然別離了這么久，我可是沒有一天不想念著她。不管我在哪里，我還是拿北京作我的小說(shuō)的背景，因?yàn)槲议]上眼想起的北京是要比睜著眼看見的地方更親切，更真實(shí)，更有感情的。這是真話。（老舍《我熱愛新北京》）

許多好小說(shuō)是由這種追憶而寫成的。我們所最熟習(xí)的社會(huì)與地方，不管是多么平凡，總是最親切的。親切，所以能產(chǎn)生好的作品。到一個(gè)新的地方，我們很能得一些印象，得到一些能寫成很好的旅記的材料。但印象終歸是印象，至好不過能表現(xiàn)出我們觀察力的精確與敏銳；而不能作到信筆寫來(lái)，頭頭是道。至于我們所熟習(xí)的地方，特別是自幼生長(zhǎng)在那里的地方，就不止于給我們一些印象了，而是它的一切都深印在我們的生活里，我們對(duì)于它能像對(duì)于自己分析得那么詳細(xì)，連那里空氣中所含的一點(diǎn)特別味道都能一閉眼還想象的聞到。（老舍《景物的描寫》）

四、關(guān)于《前方》

誰(shuí)使我們?nèi)绱算皭澟腔?？使我們總是表現(xiàn)出一個(gè)離鄉(xiāng)人的態(tài)度？離鄉(xiāng)人站在故鄉(xiāng)最后一座山崗上，再一次俯瞰整個(gè)山谷，躑躅徘徊，駐足不前。其實(shí)，我們就是這樣生活和告別的。

用賴訥?瑪麗亞?里爾克斯的話來(lái)說(shuō)，這就是現(xiàn)代生活感情的基本特征。在向工業(yè)時(shí)代過渡時(shí)期，浪漫派發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已遭遺棄，從農(nóng)村涌向城市，從東方涌向西方、涌向美洲的大規(guī)模遷移運(yùn)動(dòng)構(gòu)成它的背景，火車和輪船使他們能夠做到這點(diǎn)。遭到遺棄的家鄉(xiāng)被美化成田園樂土，這顯然是不符合事實(shí)的，因?yàn)檎菄?yán)酷的貧困才發(fā)生這種遷移。

與此相應(yīng)，城市的景象也變得黯然凄楚。人們?cè)欢日J(rèn)為，城市的空氣令人感到自由，自中世紀(jì)以來(lái)城市市民文化的發(fā)展是西方的重大貢獻(xiàn)?？墒乾F(xiàn)在人們卻開始指責(zé)城市的冷漠、粗陋和道德敗壞，最后竟出現(xiàn)了不幸的對(duì)立情況。這里是“血與土地”，那里是“瀝青叢林”，就連文學(xué)和藝術(shù)也都受到影響，發(fā)生“蛻變”。

如果我們拋開這此不管，而僅僅從新觀點(diǎn)出發(fā)，就可以發(fā)現(xiàn)人們?cè)谶h(yuǎn)和近問題上所持有的矛盾心態(tài)。近指的是留在故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)作為居住在家里，會(huì)使人感到熟悉、習(xí)慣，因此是人們基本的需要。但近又會(huì)使人產(chǎn)生憋悶、壓抑之感，而遠(yuǎn)卻具有吸引力，因?yàn)樗苁谷擞袡C(jī)會(huì)看到新東西和異國(guó)風(fēng)情，能使人擺脫掉好奇的、愛傳流言蜚語(yǔ)的鄰居的監(jiān)視。在文明的環(huán)境里存在著公眾和秘人的對(duì)立。這種現(xiàn)象以前就有，代表公眾的是集貿(mào)市場(chǎng)，而象征秘人的則是市民那些擺脫公眾視野的深宅。如果公眾活動(dòng)過量和私人生活使人產(chǎn)生了孤獨(dú)和壓抑，這時(shí)人們就會(huì)重新渴望能有鄰居相伴。

渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對(duì)孿生姐妹，它表現(xiàn)了人類的矛盾心理，只有真 正的人才能徹底消除這種心理。（卡林?瓦爾特《我與他》）

五、關(guān)于《今生今世的證據(jù)》

故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是出生地，還是一個(gè)人的生存和精神居所?，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。有時(shí)候我都覺得自己用了那么漫長(zhǎng)的歲月，去經(jīng)歷那么一點(diǎn)點(diǎn)東西，怎么忍心寫出來(lái)，寫出一句話都覺得心疼。我有時(shí)覺得自己是一個(gè)生活在時(shí)間之外的人，看著一個(gè)村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時(shí)光之處看著他們。（劉亮程《村莊的事情》）

故鄉(xiāng)對(duì)中國(guó)漢民族來(lái)說(shuō)具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。當(dāng)我們老的時(shí)候，有一個(gè)最大的愿望便是回鄉(xiāng)。葉落歸根。懂得自己是一片葉子時(shí)，生命已經(jīng)到了晚秋。年輕時(shí)你不會(huì)相信自己是一片葉子。你鳥兒一樣遠(yuǎn)飛，云一樣遠(yuǎn)游。你幾乎忘掉故鄉(xiāng)這棵大樹。但死亡會(huì)讓人想起最根本的東西。許多人都?jí)粝胨懒艘院舐窕氐焦枢l(xiāng)。一則是對(duì)故土最后的感激，人一生都在索取，只有死亡來(lái)臨，才想到用自己的身體喂養(yǎng)故土。二則人在潛意識(shí)深層有“回去”的愿望。所謂輪回再生均以回去為前提。所有的宗教均針對(duì)死亡而建立。人們追隨迷戀宗教是因?yàn)樗o死亡安排了一個(gè)去處。一個(gè)人面對(duì)死亡太痛苦，確定一個(gè)信仰，一個(gè)“永生”的死亡方向，大家共同去面對(duì)它。這便是宗教的吸引力。我們漢民族沒有宗教，死亡成了每個(gè)人單獨(dú)面對(duì)的一件事情。這時(shí)候，故鄉(xiāng)便是全部惟一的宗教。從古到今，回鄉(xiāng)一直是中國(guó)人心靈史上的一大風(fēng)景。（劉亮程《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》）

六、《今生今世的證據(jù)》評(píng)點(diǎn)示例

我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。①我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)②啊。

我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。③

有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠想念過去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追

評(píng)點(diǎn)

①這也是對(duì)比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉(xiāng)的“小月亮”相媲美。

②對(duì)故鄉(xiāng)的思今是充滿了惆悵的，有時(shí)甚至是痛苦的，但人有故鄉(xiāng)可以思念，并且擁有一份溫馨的回憶，又是幸福的。

①許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)。②這是本篇的關(guān)鍵詞。

③人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。

不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下的搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個(gè)人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證。①

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽(yáng)??是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)??對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。② 評(píng)點(diǎn)：

①文章的意思又進(jìn)一層。“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。

②一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。

第一板塊 漂泊的旅人 選文一 想北平（老舍）

三維目標(biāo)

一、了解襯托手法，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫，學(xué)習(xí)從平凡事物入手，抒寫自己的主 觀感受和感情的寫法。

二、借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識(shí)。

過程與方法

一、自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。

二、思維與訓(xùn)練，與文本直接對(duì)話并評(píng)點(diǎn)，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)了解這種思鄉(xiāng)之情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體驗(yàn)思鄉(xiāng)之情，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛平凡生活。

教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)作者的情感，用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。

教學(xué)難點(diǎn)：如何把握文中的主觀色彩、平民色彩。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程與內(nèi)容：

布置預(yù)習(xí)：老舍對(duì)北平有怎樣的情感？他筆下的北平具有怎樣的特點(diǎn)？

一、作家簡(jiǎn)介：

老舍(l899—1966),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。

在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說(shuō)月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說(shuō)，《微神》等短篇小說(shuō)。1944年開始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。“文化大革命”初期不堪躪辱投湖自盡。

二、導(dǎo)入 一位著名服裝設(shè)計(jì)師曾說(shuō)過一個(gè)有趣的觀點(diǎn)，他說(shuō)他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設(shè)計(jì)服裝，他的設(shè)計(jì)如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設(shè)計(jì)時(shí)生怕顯不出她們的完美與個(gè)性。古都北京城，很多名人都對(duì)它有番品讀，從汪曾祺的《胡同文化》到史鐵生的《我與地壇》到郁達(dá)夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎樣話老北京的完美與個(gè)性的呢？下面一起來(lái)品讀他的《想北平》。

三、研讀文本

1.（1—3）作者對(duì)北平有著怎樣的感情？

明確：“我真愛北平?！?“這個(gè)愛幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的?！?這“說(shuō)不出”在二、三兩段中4次出現(xiàn)，有何作用？

明確：情到深處反無(wú)聲——“說(shuō)不出”正是愛到極點(diǎn)的表現(xiàn)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表明愛得非常深厚，只是“說(shuō)不出而已”。

明明反復(fù)說(shuō)“說(shuō)不出”可還是說(shuō)了很多，我們也能明顯地感受到。他對(duì)北平有著怎樣的“愛”？

明確：“我愛我的母親??我愛北平也近乎這個(gè)我所愛的不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方??它在我血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。”

2.（4—7）作者為什么這么愛北平？作者筆下的北平有哪些特點(diǎn)？（解決“寫什么”的問題）

明確：既復(fù)雜又有邊際、動(dòng)中有靜、布局合理、貼近自然。3.作者是怎樣寫北平的特點(diǎn)的？

①襯托手法。在文章中，作者聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面歷數(shù)北京的好處。

巴黎熱鬧〈——〉北平安靜

巴黎的布局“比起北平來(lái)還差點(diǎn)兒” 美國(guó)的橘子〈——〉北京的玉米

倫敦成天冒煙的工廠〈——〉北平接近自然

②細(xì)節(jié)描寫（細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)；但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法。）

如：“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)?！薄肮硬簧偈菑奈魃脚c北山運(yùn)來(lái)??進(jìn)了城還帶著一層白霜兒”（p52）Ⅲ選取日常生活中的平凡事物和畫面。

作者花費(fèi)了大量筆墨去寫北京的物產(chǎn)，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關(guān)系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個(gè)觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細(xì)致入微的體驗(yàn)，當(dāng)然更不可能寫出這樣的文字。

③語(yǔ)言通俗純凈、簡(jiǎn)潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。4.作者為什么這樣寫？（討論）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現(xiàn)北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么呢？他又不愿只“撿著我 知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬(wàn)，埋沒了北京的種種好處。如果知識(shí)機(jī)械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒味道了，因此，老舍決定寫“我的北平”，拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式把對(duì)北平的愛上升為對(duì)母親的愛的地步，并通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關(guān)系。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。

北京是大都市，卻保持了鄉(xiāng)野的幽靜，它的整體結(jié)構(gòu)讓人快樂而安適，還能有好多自己生產(chǎn)的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京雖是有錢人的天堂，但“像我這樣的一個(gè)貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。5.小結(jié)

老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀ǎ员娍诮砸耍阂驗(yàn)槿肭?，所以感人至深?/p>

給我們的寫作啟示：普通事物入題，寫出自己的獨(dú)特感受、主觀感情，就稱得上好文章。

四、作業(yè)布置

選取某一細(xì)小的事物（景物），寫出自己的主觀色彩，不少于300字。

選文二 我心歸去（韓少功）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思

二、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言

重點(diǎn)難點(diǎn)

一．重點(diǎn)：體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思，揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言

二．難點(diǎn)：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言

學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

《采薇》中主人公表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個(gè)游子的心底，凝結(jié)成了一個(gè)永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時(shí)吟唱到了今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。（板書題目）

二、檢查預(yù)習(xí)：聽寫文中的字詞

1、同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來(lái)交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。

2、文章中最打動(dòng)你的是什么？一句話，一個(gè)字，還是一段情？為什么打動(dòng)你？（學(xué)生自由發(fā)揮）

三、分析課文：

1、分析文章第一段： 問：既然是想家，是否因?yàn)樵趪?guó)外不好？作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形？（從文中找出描寫的句子，讀一讀）

明確：

“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”

“家”——引號(hào)的作用是特定稱謂。說(shuō)明在法國(guó)的居住條件是非常優(yōu)越的。

2、分析文章第2、3、4段：

問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會(huì)作者的感情。

先體會(huì)重點(diǎn)句子含義：

“這里一切聲響都棄你而去”：周圍與你有關(guān)的聲音有哪些？學(xué)生自敘。我們每個(gè)人都生活在聲響的包圍中，每個(gè)種聲音都為你而來(lái)，比如：早上廚房里媽媽“磁拉”煎雞蛋的聲音，是在為你準(zhǔn)備早餐；晚上你房門鑰匙的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，是爸爸來(lái)看看是否弄掉了被子；學(xué)校的鈴聲是在督促你學(xué)習(xí)；街上的汽笛聲是在提醒你注意步行安全??

我們每個(gè)人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無(wú)法交流，這種孤獨(dú)寂寞是可以讓人發(fā)瘋的。“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，??無(wú)處逃遁”（學(xué)生想象）

“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。

朗讀第二三段，體會(huì)作者情感。

（四過渡）練習(xí)：就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？”請(qǐng)把這個(gè)句子改成陳述句，可以添加一兩個(gè)副詞來(lái)強(qiáng)調(diào)一下意思。

明確：我根本／一點(diǎn)也／極／毫不在乎??（過渡）問：為什么？ 明確：因?yàn)椤昂芟肽罴依铩??！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來(lái)就是感情的汩汩而出了。

3、分析文章5、6段（老師范讀）（生讀）①生在這兩段中選句并進(jìn)行鑒賞。

②這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對(duì)家園之思的正面描寫。③這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？

明確：作者通過對(duì)親人生活場(chǎng)景的想象，用敘述、議論、抒情，相結(jié)合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念。

④第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。

對(duì)比 排比 欲揚(yáng)先抑 “故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它。⑤問：想家，想家里的什么？

明確：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。

這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來(lái)了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。

⑥問：同學(xué)們不妨換一個(gè)角度來(lái)想一想。你有過想家的感覺嗎？想家時(shí)你最想家里的什么？即使你沒有離開過家，沒有離開過父母，若讓你置身于韓少功的境地，你最想家里的什么？

（學(xué)生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機(jī)的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲??）

歸納：同學(xué)們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強(qiáng)烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來(lái)傳達(dá)，如

《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)呦，浪跡天涯的游子?！?/p>

《九月九的酒》“親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口” ⑦難點(diǎn)：帶淚的笑與二胡：悲涼低沉與賽馬曲、趕集調(diào)與歡快

4、分析文章7、8段：

問：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結(jié)，無(wú)論是內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都相對(duì)完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語(yǔ)文閱讀的重要 技巧之一，把啟示性語(yǔ)句找出來(lái)，認(rèn)真體會(huì)。

歸納：后三段，對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。

5、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句：

（1）我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。

對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。

這種失望也存在于很多的文學(xué)作品中，例如魯迅的《故鄉(xiāng)》中就這樣寫道：“在蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”你能否也運(yùn)用相同的句式，將《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容替換文中的內(nèi)容呢？

“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會(huì)對(duì)尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會(huì)對(duì)麻木愚昧的閏土失望??”

（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。

四、小結(jié)：

這種愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，依然忍不住回頭眺望。

五、布置作業(yè)：

以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來(lái)抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個(gè)亙古不變的真理：因?yàn)閻奂?，所以想家?/p>

選文三 鄉(xiāng)土情結(jié)（柯靈）

教學(xué)目標(biāo)

一、認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。

二、體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵。

三、體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。教學(xué)方法

在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開互動(dòng)交流。教學(xué)步驟

一、檢查字詞預(yù)習(xí)

1．給加下劃線的字注音 魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎn tè）不安

怯（qiè）生生

田塍（chéng）悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（z?。┺▃uì）爾

鎩（sh?。┯鸲鴼w

謫（zhé）居 欷歔（xīxū）方興未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水

翰苑（yuàn）締（dì）造 翹（qiáo）首

殺戮（lù）諦（dì）聽 2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。3．作家作品

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。4．背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

二、文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。明確：之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化 解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

明確：所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。明確： ①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

明確：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)；有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。明確：

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)； 孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；

項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6.第五節(jié)好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：

第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國(guó)情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。

也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。明確： ①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。8．文中一連用了四個(gè)比喻寫游子，有何作用？

明確：“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。

三、總結(jié)文章思路 第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

第二部分（2-6）按人成長(zhǎng)時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又鼓勵(lì)在祖國(guó)強(qiáng)盛時(shí)應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。

四、布置作業(yè)

課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。

第二板塊 鄉(xiāng)關(guān)何處

選文一 前方（曹文軒）

三維目標(biāo)

一、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。

二、把握局部與整體的關(guān)系：局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語(yǔ)言環(huán)境。過程與方法

一、自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)。

二、進(jìn)一步了解和探索人類的“精神家園”。

三、與文本直接對(duì)話，加以評(píng)點(diǎn)，了解人類的“精神家園”。情感態(tài)度和價(jià)值觀

深入體驗(yàn)人類“精神家園”的內(nèi)涵 教學(xué)重點(diǎn)

一、立意上的反彈琵琶。

二、虛實(shí)結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn)

了解本文反彈琵琶的寫法。教學(xué)過程：

一、由《前方》照片導(dǎo)入

印度是一個(gè)人口大國(guó)，流動(dòng)人口非常多。一位印度攝影師拍攝了這幅照片題目就叫《前方》。請(qǐng)大家認(rèn)真看這幅照片，你看到了什么？由這幅照片你又想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下。

曹文軒看到這幅畫面后也想到了很多，于是他就寫了《前方》這篇文章。這篇文章是一種新興的文體，稱之為“攝影散文”。所謂“攝影散文”，顧名思義，一攝影二散文。它兼有攝影和散文兩大優(yōu)勢(shì)。我們知道，攝影最大的優(yōu)勢(shì)就是視覺上的直觀性，具有沖擊力，而散文最大的特點(diǎn)就是自由，可以自由地展開聯(lián)想。所以攝影散文就把兩者的長(zhǎng)處有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，兩者融為一體。《前方》就是這樣一篇“攝影散文”。

二、整體感知，清文章思路

攝影散文一般由攝影照片切入，然后由這個(gè)畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來(lái)。

《前方》是否也采用了這個(gè)思路，我們一起看。請(qǐng)大家小聲朗讀課文，并思考本文思路。

明確：文章第一段由這幅畫面切入；第二段開始展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；最后一段，文章又回到了這幅照片上來(lái)。

三、文本研讀

在聯(lián)想的這一部分中，曹文軒由這幅畫面想到了什么內(nèi)容？也就是說(shuō)提出了哪幾個(gè)核心的觀點(diǎn)？找好后，小組商量討論一下，回頭派代表回答。（自由發(fā)言）

明確：曹文軒由這幅畫面想到了的內(nèi)容：人有克制不住的離家的愿望；人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅；人的悲劇性實(shí)質(zhì)。

探討三個(gè)問題

1.人有克制不住的離家的欲望。為什么說(shuō)這句是核心觀點(diǎn)？

明確：因?yàn)檫@句有很強(qiáng)的統(tǒng)攝性。它統(tǒng)攝了下面若干個(gè)段落，比如離家走 向前方人類古老的習(xí)性，外面世界廣大而且精彩，家對(duì)自己身心的壓抑，還有前方對(duì)人的召喚。所以這是核心觀點(diǎn)。

2.人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。

①為什么說(shuō)“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”？作者在原文中有沒有提出自己的看法和思考？

明確：“總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地”，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程中，所以說(shuō)人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。

②“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？

明確：都并非實(shí)指，而是說(shuō)人處在離家與歸家中間的求索、漂泊的狀態(tài)。③“實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。”中“實(shí)質(zhì)上”能不能去掉？為什么？

明確：文中說(shuō)在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪華的游艇，有人坐的是舒適的汽車或飛機(jī)，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到上目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。所以“實(shí)質(zhì)上”不能去掉

3.人的悲劇性實(shí)質(zhì)

①“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”具體內(nèi)容是什么？請(qǐng)用原話回答。（投影）

在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去的或已久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。

悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺之中。

②齊讀，體會(huì)三個(gè)句子中的“家”到底是什么意思。

既實(shí)指那個(gè)實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的一種寄托與歸宿。這三句中“家”的意思，是在這兩者之間不斷地跳躍。

4.我們前面學(xué)的幾篇課文都是思念家鄉(xiāng)的，而曹文軒在這篇文章中強(qiáng)調(diào)的卻是“人有克制不住的離家的欲望”，那么離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？

明確：家是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，而前方又時(shí)時(shí)刻刻召喚著著我們，我們總是圍繞著家進(jìn)進(jìn)出出。為了追求理想，我們離家；為了尋覓精神家園，我們又歸家。在“離家”與“歸家”的進(jìn)出中，我們有了精神追求，尋覓著精神家園。

四、交流評(píng)點(diǎn)

昨天我已布置你們對(duì)每一段中你最欣賞的一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，現(xiàn)在我們交流一下最后三段。先小組交流，然后推選你們組最好的我們?nèi)嘁黄饋?lái)欣賞。

五、小結(jié)本文

本文是從照片切入，然后展開聯(lián)想，最后又回到照片。聯(lián)想部分談了三個(gè)內(nèi)容：人有克制不住的離家的愿望；人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅；人的悲劇性實(shí)質(zhì)。文章虛實(shí)結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)中的家、路出發(fā)，扣住心靈遠(yuǎn)游、尋找精神家園來(lái)寫，表明人在尋找精神家園時(shí)的漂泊感和對(duì)理想的追求。

六、作業(yè)布置

任選一幅圖片，寫出自己的感想。

選文二 今生今世的證據(jù)（劉亮程）

教學(xué)目標(biāo)

一、進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握賞析文章的方法。

二、了解人對(duì)故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對(duì)人的生命的意義。

三、了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)人化的表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

2．文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過評(píng)點(diǎn)理解課文。

教學(xué)方法：

反復(fù)閱讀，用原句解讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。

教學(xué)過程

一、課前預(yù)習(xí)：了解作者生平。1.上網(wǎng)查閱劉亮程資料。

2.閱讀文章，劃出文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的段落，思考作者的情感。

二、文本研習(xí)，問題探討，對(duì)話評(píng)點(diǎn)：

1．作者的這種情感痕跡在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒有存在?如果有的話，請(qǐng)?jiān)谡n文中找出來(lái)，讀一讀，將自己對(duì)某一段或某一個(gè)詞的體會(huì)寫在書頁(yè)的邊上“對(duì)話欄”。請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說(shuō)出自己寫的感知。

明確：“還不懂得??”表達(dá)作者的懊悔之情；“隨便”等詞語(yǔ)顯示劉亮程在當(dāng)時(shí)的輕率。

2．問題：作者為什么對(duì)這些舊日的東西深情如此? 明確：這些是我今生今世的證據(jù)啊。

3．問題：何謂證據(jù)?課文中作者所說(shuō)的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來(lái)看作者要借助這些舊物來(lái)證明什么東西呢? 請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的作者所說(shuō)的生命證據(jù)的句子，注意加強(qiáng)朗讀語(yǔ)氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說(shuō)說(shuō)自己寫下的感受。

明確：證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。

4．問題：“你”有過類似的尋找嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體談?wù)勊麄冏约涸谏袑?duì)往事的回憶。

明確：這種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。

5．問題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個(gè)人自己的回憶來(lái)分析人為什么喜歡懷舊。聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一 個(gè)什么共同點(diǎn)。然后以此為思考的切人點(diǎn)，來(lái)分析問題。

明確：回憶的內(nèi)容中有一個(gè)主人公“我”存在，每個(gè)人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個(gè)人的回憶都是對(duì)自己過去生活的回憶。人是能夠感知時(shí)間無(wú)情的動(dòng)物，明知舊日時(shí)光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)自己過去生活和情感的留戀。

6，問題：為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的? 明確：因?yàn)楣枢l(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年??故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水??”正是因?yàn)槟鞘俏覀兩?jīng)歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對(duì)象。

7．問題：設(shè)想一下，如果我們們?cè)?jīng)生活的某個(gè)地方從地球上消失了，那么我們會(huì)是怎樣的心情，為什么? 明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會(huì)造成我們的情感無(wú)處可托，造成我們空虛感和漂泊感。

8．問題：結(jié)合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎? 明確：這個(gè)問題可能在學(xué)生中形成兩種答案：

一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒有它們，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活”；

二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證”。實(shí)際上，這是作者觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會(huì)到這一點(diǎn)。

“即使??又??”的關(guān)聯(lián)用法和所包含的意思，說(shuō)明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個(gè)人內(nèi)心的生存”。

9．問題：課文第7節(jié)說(shuō)明什么問題? 明確：任何事物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂。

10．問題：既然任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說(shuō)我們生命的痕跡最終都會(huì)消失，那么一個(gè)人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細(xì)體會(huì)第8小節(jié)的含義。

明確：我們對(duì)故鄉(xiāng)的情感有時(shí)候不完全是表現(xiàn)在對(duì)物的留戀上，更多的時(shí)候是心中的感覺。只要心中保留有對(duì)舊日生命的情感，成為精神財(cái)富與思想的寄托，那么家園永遠(yuǎn)不會(huì)廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個(gè)代名詞。

11．問題：因此最后課文中作者告訴我們什么? 明確：失去了精神的家園，人才會(huì)真正地?zé)o家可歸。

三、課堂小結(jié)

本文告訴我們?cè)?jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒有了見證，家園尤 其是精神家園廢失，人便會(huì)走向虛無(wú)，實(shí)際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義，也是對(duì)本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個(gè)回顧和總結(jié)。

對(duì)于劉亮程來(lái)說(shuō)，他的這個(gè)村莊，不僅是一個(gè)名不見經(jīng)傳的處所，是他終生所要表達(dá)和描述的對(duì)象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。

對(duì)于屬于劉亮程這“一個(gè)人的村莊”來(lái)說(shuō)，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹、逃跑的馬、掙斷韁繩的牛和那唯一的一邊閑逛一邊在內(nèi)心琢磨的扛著鐵鍬的人構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特而又無(wú)限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于每一個(gè)沉靜而卑微、孤獨(dú)而深刻的靈魂的，作家以樸素簡(jiǎn)單的文字表達(dá)了他對(duì)這個(gè)人畜共居的村莊和土地的感激，對(duì)自然萬(wàn)物的尊敬和理解。

正因?yàn)槿绱?，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一顆樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。

擬人手法的運(yùn)用，將舊物人格化，實(shí)際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對(duì)土地的真誠(chéng)的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動(dòng)人。

四、課外拓展性閱讀及作業(yè) 1．閱讀劉亮程的《誰(shuí)在喊我》，進(jìn)一步走進(jìn)他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氛圍。

2．以“精神家園”為話題寫一篇短文，要有一定的真情實(shí)感。

第四篇：三月簡(jiǎn)報(bào)

荊楚理工學(xué)院

二〇一一年三月份

工 作 簡(jiǎn) 報(bào)

校團(tuán)委學(xué)生會(huì)文秘部

二〇一一年三月

三月，學(xué)校各項(xiàng)工作已走入正軌。為了給全校學(xué)生提供最好的服務(wù)，豐富學(xué)生的課余生活，各分院的工作除了做好一些常規(guī)工作之外，還各自開展了各種各樣的特色性活動(dòng)。以下是各學(xué)院學(xué)生會(huì)三月份里所開展的大致工作。

一、電子信息工程學(xué)院

本月，電子信息工程學(xué)院辦公室部為響應(yīng)總院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的號(hào)召，舉辦了以“我唱我秀”為主題的班會(huì)活動(dòng)。組織部為加強(qiáng)本院的工作管理水平，提高學(xué)生干部各方面的能力特召開了學(xué)干培訓(xùn)大會(huì)；為了大力弘揚(yáng)雷鋒精神，樹立時(shí)代新風(fēng)開展了“雷鋒月”系列活動(dòng)；開展“我的家鄉(xiāng)新年照”評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)新年的風(fēng)俗文化的了解。宣傳部結(jié)合本部門工作特性開展了書法講座。學(xué)習(xí)部本月開展 “楚風(fēng)杯”大學(xué)生書畫大賽和“國(guó)學(xué)輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。紀(jì)檢部對(duì)本院的晚自習(xí)進(jìn)行了改革。文藝部全力準(zhǔn)備“五四”晚會(huì)的活動(dòng)。體育部舉行了“新合發(fā)杯”籃球賽并組織晨練活動(dòng)。女生部關(guān)注女生，進(jìn)行了“美麗女生”視頻講座和“女生寢室風(fēng)采展”。生活部舉行了“衛(wèi)生監(jiān)督員的評(píng)選”和手工藝大賽。治保部開展了“疾病預(yù)防，出游安全”主題班會(huì)。社團(tuán)部進(jìn)行助理實(shí)驗(yàn)室管理員的招聘、電子超市的開放及對(duì)各社團(tuán)、實(shí)驗(yàn)室管理員的培訓(xùn)。

二、化工與藥學(xué)院

本月，化工與藥學(xué)院宣傳部舉辦了“拍客杯”攝影大賽，讓學(xué)生共享生活的美好瞬間。學(xué)習(xí)部開展了清除教室“牛皮癬”清潔性活動(dòng)。組織部舉辦了一次頗具創(chuàng)新性的“心愿你我他”活動(dòng)。體育部面對(duì)本院學(xué)生舉行了“羽毛球大賽”。體育部和社團(tuán)部聯(lián)合舉辦了“聯(lián)通杯”臺(tái)球大賽。心協(xié)部舉辦了“星光大道 才智大比拼”，加強(qiáng)了部門間的交流與溝通。

三、計(jì)算機(jī)工程學(xué)院

本月，計(jì)算機(jī)工程學(xué)院組織部帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院。女生部開展了女生節(jié)電影展播，為學(xué)生們樹立自強(qiáng)不息的精神斗志。宣傳部舉辦了“新起點(diǎn)，新面貌”的展板評(píng)比活動(dòng)。

四、經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

本月，經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院舉辦了多種多樣的活動(dòng)。辦公室部聯(lián)合宣傳部、治保部舉辦了義務(wù)植樹活動(dòng)；還與社團(tuán)部合辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。文藝部開展了“風(fēng)箏比賽”，并編排“五四”晚會(huì)節(jié)目。女生部舉行了大學(xué)生心理知識(shí)講座和第二屆“女子健身操”準(zhǔn)備活動(dòng)。體育部舉辦了“學(xué)工杯”足球賽和DIY蛋糕大賽。勞生部展開展了以“節(jié)約資源”為主題的歌班級(jí)主題班會(huì)。學(xué)習(xí)部開展了一場(chǎng)極有意義的“給親人的寄信”的活動(dòng)。心理協(xié)調(diào)部舉辦了心理知識(shí)講座和“微笑天使”展板照片征集活動(dòng)并進(jìn)行展覽。

五、人文社科學(xué)院

本月，人文社科學(xué)院心理協(xié)調(diào)部舉辦了心理電影展、微笑天使展板活動(dòng)并和社團(tuán)部聯(lián)合舉辦了走進(jìn)特校的暖心活動(dòng)。宣傳部開展了“春季預(yù)防流感”活動(dòng)。勞生部配合總院舉辦了手工藝品大賽。組織部不僅舉行了“清明掃墓”，還和治保部聯(lián)合舉辦了“人才、續(xù)人才風(fēng)采”的辯論賽。文藝部開展了廣播劇征文和班歌大賽。體育部舉行了羽毛球大賽。學(xué)習(xí)部開展了 “3.15法律知識(shí)講座”。女生部舉行了讀書交流會(huì)、女生節(jié)和“心語(yǔ)心愿信箱”活動(dòng)。

六、生物工程學(xué)院

本月，生物工程學(xué)院為了豐富大學(xué)生的課余生活，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，學(xué)習(xí)部舉辦了英語(yǔ)party活動(dòng)。女生部進(jìn)行了“大學(xué)生安全知識(shí)講座。

七、數(shù)理學(xué)院

本月，數(shù)理學(xué)院辦公室舉辦了“三尺講臺(tái)、炫我風(fēng)采”模擬授課大賽，扎實(shí)了我院同學(xué)們教學(xué)基本功。勞生部舉辦了大學(xué)生手工藝品大賽，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性，培養(yǎng)了其創(chuàng)新能力，提高了其動(dòng)手能力。學(xué)習(xí)部舉行了“計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等級(jí)考試”專題講座，讓同學(xué)們了解各類考試，有針對(duì)性地投入到學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效率。社團(tuán)部舉行了“寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告”評(píng)比大賽，提高了同學(xué)們自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。體育部舉辦了班級(jí)籃球賽，豐富了同學(xué)們的課余生活，提高了同學(xué)們的身體素質(zhì)，增強(qiáng)了班級(jí)間的友誼。

八、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

本月，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院組織部召開了“回眼半年”團(tuán)員意識(shí)大會(huì)。學(xué)習(xí)部走進(jìn)生物工程學(xué)院舉辦了“快樂英語(yǔ)Party”，讓大家認(rèn)識(shí)到了口語(yǔ)的重要性，調(diào)動(dòng)了廣大同學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。女生部關(guān)注女生，舉辦了首屆女生節(jié)。

九、醫(yī)學(xué)院

本月，醫(yī)學(xué)院組織部開閘了 “三八婦女節(jié)”獻(xiàn)花活動(dòng)、黨校培訓(xùn)、綠色之

行，植樹活動(dòng)、“3.15雷鋒日”活動(dòng)。宣傳部舉行了“羊羊趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”，開展了繪畫比賽，還與大學(xué)生記者團(tuán)記者收集有關(guān)于預(yù)防流感的有關(guān)知識(shí)，貼心為同學(xué)們服務(wù)，將真誠(chéng)回報(bào)給同學(xué)。女生部、勞衛(wèi)生活部、文藝部共同舉辦了以慶祝女生節(jié)為主題的晚會(huì)。體育部舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。心理協(xié)調(diào)部召集相關(guān)心理協(xié)調(diào)部人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理培訓(xùn)。

十、師范學(xué)院

本月，師范學(xué)院黨總支書記、副書記、學(xué)生科科長(zhǎng)給本院學(xué)生會(huì)召開了首次工作大會(huì)，并給各班班長(zhǎng)召開會(huì)議。社團(tuán)部本召開了“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”動(dòng)員大會(huì)、學(xué)生社團(tuán)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)、黨團(tuán)組織進(jìn)社團(tuán)調(diào)研工作、和清理草坪上的頑石活動(dòng)。勞生部舉行了清掃教職工樓道衛(wèi)生死角的大掃除活動(dòng)。宣傳部開展了與時(shí)俱進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)促和諧活動(dòng)。體育部舉辦了羽毛球比賽。學(xué)習(xí)部進(jìn)行了學(xué)生粉筆字書寫展。心理協(xié)調(diào)部召開了班長(zhǎng)心理委員培訓(xùn)會(huì)議。組織部和宣傳部召開了第41期業(yè)余黨校學(xué)習(xí)組班動(dòng)員會(huì)、并開展了時(shí)事政治板報(bào)設(shè)計(jì)大賽。

十一、機(jī)械工程學(xué)院

本月，機(jī)械工程學(xué)院組織部舉行弘揚(yáng)雷鋒精神的活動(dòng)；與當(dāng)?shù)亟痪瘱|寶支隊(duì)取得聯(lián)系，共同維護(hù)交通安全流暢，實(shí)現(xiàn)了警民合作；在月末，舉辦了“雷鋒走進(jìn)小學(xué)”的活動(dòng)和風(fēng)箏比賽。社團(tuán)部面向全校開展了義務(wù)家教活動(dòng)。學(xué)習(xí)部和女生部為了慶祝女生節(jié)在本院聯(lián)合開展了看電影活動(dòng)。生活部開展了“315消費(fèi)者維權(quán)知識(shí)競(jìng)賽”。

十二、藝術(shù)學(xué)院

本月，藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)積極籌備“大學(xué)生風(fēng)采大賽”。組織部開展了“心連心”干部素質(zhì)拓展活動(dòng)。社團(tuán)部對(duì)各個(gè)社團(tuán)的團(tuán)小組黨小組工作進(jìn)行了審查，并對(duì)干部進(jìn)行了重新選舉，進(jìn)行 “一體兩翼”模式的工作部署；組織參與了師范學(xué)院舉行的大學(xué)生時(shí)事政治研討會(huì)。體育部與快樂籃球協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了“快樂籃協(xié)迎新杯”籃球邀請(qǐng)賽及對(duì)10級(jí)各班級(jí)間的籃球友誼賽。文藝部舉行了藝術(shù)學(xué)院“首屆相聲、小品大賽”。女生部舉辦了星語(yǔ)心愿”幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)。勞生部開展了寢室門標(biāo)語(yǔ)張貼活動(dòng)和“2011真情告白之寢室”活動(dòng)。

第五篇：三月思想?yún)R報(bào)

三月是學(xué)雷鋒的日子。雷鋒同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！

社會(huì)發(fā)展到今天，為人民服務(wù)也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題，我們不僅要有為人民服務(wù)的意識(shí)，更重要的是要提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。

對(duì)于全心全意為人民服務(wù)，我的理解有兩層含義：一是要為人民服務(wù)；二是要完全徹底，全心全意。作為一名中共黨員，應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想認(rèn)識(shí)上真正到位，尤其是在自身的工作實(shí)踐中，努力地去實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。我作為一名學(xué)生干部，我清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到；不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我的信任。平日里我也會(huì)看到，有少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來(lái)自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無(wú)實(shí)的干部稱號(hào)！甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?！又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢？U我將不斷學(xué)習(xí)。向群眾學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于汲取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，提高自己；善于從書本知識(shí)中汲取思想認(rèn)識(shí)中的精華，以提高服務(wù)理念、服務(wù)本領(lǐng)、服務(wù)水平。

最后用溫總理的一句話結(jié)束這個(gè)月的思想?yún)R報(bào)：我們要堅(jiān)定信心，華山再高，頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。我深深愛著我的國(guó)家，沒有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒有一條河流讓我這樣沉思和起伏。

敬愛的黨組織： 三月是學(xué)雷鋒的日子。雷鋒同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！社會(huì)發(fā)展到今天，為人民服務(wù)也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題，我們不僅要有為人民服務(wù)的意識(shí)，更重要的是要提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。對(duì)于全心全意為人民服務(wù)，我的理解有兩層含義：一是要為人民服務(wù)；二是要完全徹底，全心全意。作為一名中共黨員，應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想認(rèn)識(shí)上真正到位，尤其是在自身的工作實(shí)踐中，努力地去實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。我將不斷學(xué)習(xí)。向群眾學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于汲取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，提高自己；善于從書本知識(shí)中汲取思想認(rèn)識(shí)中的精華，以提高服務(wù)理念、服務(wù)本領(lǐng)、服務(wù)水平。最后用溫總理的一句話結(jié)束這個(gè)月的思想?yún)R報(bào)：我們要堅(jiān)定信心，華山再高，頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。我深深愛著我的國(guó)家，沒有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒有一條河流讓我這樣沉思和起伏、作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當(dāng)如何實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

1、主動(dòng)關(guān)心幫助身邊有困難的同學(xué)，在利益面前，先人后己，先公后私，凡事不可斤斤計(jì)較；

2、學(xué)校里因其特殊的環(huán)境，所以我們接觸到的都是學(xué)生多一些，所以要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)用到全心全意為同學(xué)們服務(wù)，為老師服務(wù)上。關(guān)心愛護(hù)我們身邊的我每一個(gè)人。

3、必須樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。革命和建設(shè)事業(yè)成功的前提是人民的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和信念。

4、必須努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平。

5、必須完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。

6、必須要有扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)與工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。必須做到對(duì)同學(xué)、對(duì)人民極端熱忱。

7、必須做到求于人的甚少，給予人的甚多；

8、通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來(lái)在同學(xué)中樹立黨員的良好形象；

9、身邊小事做起，凡有利于社會(huì)的都可以做。堅(jiān)決抵制大事做不來(lái)，小事又不做的態(tài)度。從點(diǎn)滴小事做起。不因善小而不為，不因惡小而為之

大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。革命和建設(shè)事業(yè)成功的前提是人民的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和信念。這樣，才能有共同奮斗的目標(biāo)；才能增強(qiáng)凝聚力；才能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。理想和信念，是共產(chǎn)黨員的根本立場(chǎng)和先進(jìn)性的標(biāo)志；是共產(chǎn)黨員的巨大的精神支柱和力量源泉；也是共產(chǎn)黨員人生觀、世界觀和價(jià)值觀的最集中表現(xiàn)。大學(xué)生黨員與其他共產(chǎn)黨員一樣，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好的社會(huì)制度，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)必定會(huì)勝利，共產(chǎn)主義社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終追求，并下決心終生為實(shí)現(xiàn)人類最美好的偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平。作為大學(xué)生黨員，首先應(yīng)該有良好的品性修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷成熟階段，更要加強(qiáng)優(yōu)秀品格的鍛煉，要時(shí)時(shí)刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，要時(shí)時(shí)向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們正處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成份、利益主體、社會(huì)組織、社會(huì)生活方式日趨多樣化，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機(jī)。西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭(zhēng)奪年輕一代。我們一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、以及“三個(gè)代表”重要思想，不斷以科學(xué)理論來(lái)增強(qiáng)武裝頭腦的自覺性。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性。三要立志投身于改革開放的偉大實(shí)踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強(qiáng)對(duì)黨最終實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的必勝信心。這樣才能在理論上、思想上、與實(shí)踐中保持堅(jiān)定的信念毫不動(dòng)搖；才能在風(fēng)云變幻，錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，冷靜觀察，沉著應(yīng)付；才能在改革開放和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，審時(shí)度勢(shì)，把握方向，更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐和社會(huì)生活中，具體體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。作為先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化代表的大學(xué)生黨員，必須要以一種時(shí)不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身科學(xué)進(jìn)步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強(qiáng)、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，大學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績(jī)來(lái)為振興中華做貢獻(xiàn)。如果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來(lái)明確自己的努力方向，提高自身為人民服務(wù)的本領(lǐng)；樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，克服困難，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿完成學(xué)業(yè)；最大限度地發(fā)揮自己的潛能，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨，還必須要有扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)與工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。在學(xué)習(xí)與工作中，大學(xué)生黨員要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，不僅自己要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，還要鼓勵(lì)與引導(dǎo)他人對(duì)學(xué)習(xí)與工作采取積極的態(tài)度以及認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)。全心全意為人民服務(wù)不是口號(hào)，它的全部?jī)?nèi)容就要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)與工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱情。黨的偉大事業(yè)不是一個(gè)短暫的時(shí)期能夠完成的。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員

對(duì)待黨的事業(yè)，對(duì)待黨所交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，都不能憑個(gè)人一時(shí)的興趣和愛好，要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的、艱苦奮斗、百折不回的觀念。共產(chǎn)黨人就要具有生為人民生，死為人民死的大無(wú)畏的精神。為了黨的偉大事業(yè)，為了人民的根本利益，就要不計(jì)名不為利，不講價(jià)錢，不講條件，這才能稱得上是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨，必須做到對(duì)同學(xué)、對(duì)人民極端熱忱。一個(gè)共產(chǎn)黨員要甘愿做人民的勤務(wù)員。表現(xiàn)在日常生活和工作實(shí)踐中，就要吃苦在前，享受在后，黨的工作、人民的事業(yè)在前，個(gè)人的私事在后，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在實(shí)際學(xué)習(xí)與工作中，廣泛團(tuán)結(jié)同學(xué)，盡自己所能熱心幫助同學(xué)排憂解難，做同學(xué)的知心朋友，帶動(dòng)同學(xué)積極開展“講文明，樹新風(fēng)”活動(dòng)，真心實(shí)意地為同學(xué)服務(wù)。與同學(xué)互教互學(xué)，在學(xué)習(xí)上帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；積極向同學(xué)宣傳黨的路線、方針、政策，主動(dòng)聯(lián)系同學(xué)，在政治上帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步。在社會(huì)生活中，為群眾辦實(shí)事，辦好事，宣傳黨的思想。通過自己的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的光輝形象，樹立起黨的威信，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)。作為共產(chǎn)黨員，必須首先要有向人民負(fù)責(zé)的胸懷和敢于向人民負(fù)責(zé)的精神，而不是像少數(shù)黨員那樣，誰(shuí)有權(quán)就為誰(shuí)服務(wù)，向誰(shuí)負(fù)責(zé)；誰(shuí)有錢就為誰(shuí)服務(wù)，向誰(shuí)負(fù)責(zé)，眼睛一味向上，在領(lǐng)導(dǎo)面前唯唯諾諾，在群眾面前又是一副面孔。這種人不是真正的共產(chǎn)黨員，他所謂的熱情、負(fù)責(zé)，完完全全是為了自己。這種黨員不受群眾歡迎，也無(wú)益于我們黨的事業(yè)。大學(xué)生雖說(shuō)還沒有真正步入社會(huì)，但也必須加強(qiáng)這方面的思想意識(shí)，更不能在校園里搞起這種不正之風(fēng)。大學(xué)生黨員要起到表率的作用，樹立自己為人民服務(wù)、向人民負(fù)責(zé)的思想觀念，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。全心全意為人民服務(wù)，必須要有少一點(diǎn)索取、多一點(diǎn)奉獻(xiàn)的精神。人總是要有點(diǎn)精神的，要干出一番事業(yè)，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類要有所奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值，不在于他從社會(huì)得到什么，而在于他向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生、一個(gè)奉獻(xiàn)的人生。大學(xué)生黨員應(yīng)積極響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，畢業(yè)時(shí)服從國(guó)家的需要去就業(yè)，用黨和人民給予的知識(shí)無(wú)私為祖國(guó)、為人民服務(wù)，帶動(dòng)同學(xué)自覺到國(guó)家最需要的地方去建功立業(yè)。我們共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，從來(lái)不否認(rèn)社會(huì)成員個(gè)人的利益、個(gè)人的愛好和情趣、個(gè)人的抱負(fù)和追求，并在可能的條件下，黨的各級(jí)組織都十分尊重黨員個(gè)人權(quán)利和利益，并盡量滿足黨員個(gè)人的抱負(fù)和追求。但是，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員首先考慮的不應(yīng)該是個(gè)人，他必須毫不猶豫地將個(gè)人利益服從國(guó)家利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，使個(gè)人的理想、抱負(fù)和追求符合黨的宗旨。作為大學(xué)生黨員，必須熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，顧全大局，帶動(dòng)同學(xué)共同建設(shè)好先進(jìn)班級(jí)。人為什么活著，應(yīng)該為誰(shuí)活著，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要搞清楚。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——雷鋒同志有一句名言，“人吃飯為了活著，但活著卻不是為了吃飯”。這雖是一句普通、樸實(shí)的語(yǔ)言，卻道出了人生價(jià)值的深?yuàn)W道理。一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果只是為了自己，為了家產(chǎn)而活著，那么，它的意義就很有限了。只有為了國(guó)家，為全人類，為社會(huì)，為民族，為集體的最根本的利益去活著，而又奮不顧身地工作著、奉獻(xiàn)著，毫不保留地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。共產(chǎn)黨人就要追求這樣的人生，并努力去實(shí)踐這種人生價(jià)值。新的世紀(jì)，百年的夢(mèng)想，千年的輝煌，等待我們?nèi)?chuàng)造，今日大學(xué)生黨員要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念；努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平；在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐和社會(huì)生活中，體現(xiàn)出新一代大學(xué)生黨員的精神風(fēng)貌。壯大學(xué)生骨干隊(duì)伍，促進(jìn)正確的認(rèn)識(shí)。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中學(xué)到更多的東西，明確自己肩負(fù)的責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量