第一篇：民間故事 包拯和劉羅鍋高祖父的傳說

民間故事 包拯和劉羅鍋高祖父的傳說

明末清初，清兵清兵剛剛?cè)腙P(guān)，北方漢人群起反抗。但是南方的廬州（今合肥）一代雖然民不聊生，但并沒有北方那么動蕩。一日，趕考秀才劉通再一次落榜回鄉(xiāng)，這已是他第三次落榜了。眼看年近三十，還是功未成名未就的光棍一條，加上盤纏被偷，如今身無分文，他心灰意冷，到了廬州一下子生起病來。以前他從未在廬州停留過，如今貧病交加，劉通只好決定在廬州暫住幾天再做打算。

以前，趕考舉子都喜歡借住在寺廟，因為寺廟里清靜，方便讀書，而且出家人慈悲為懷，也不會多收舉子的錢，要是遇到好心的大和尚，說不定還能提供免費住宿。劉通在街上問行人，哪里有寺廟，行人們告訴他，廬州城內(nèi)只有一座包公祠，不過聽說有妖怪，另外，就是離城三十里外的其他寺院了。

劉通拖著沉重的腿腳哪里還能跑上三十里，他決定就到包公祠，管它什么妖怪不妖怪的，反正家里除了已分家的兄弟也沒什么親人，自己孤單落魄的一個人，管他什么妖怪不妖怪呢。

劉通到了包公祠門口就一頭栽倒在了地上。祠堂里的一位祠監(jiān)（注：祠堂中負責(zé)日常管理的人）見有人暈倒在寺門外，忙把他扶了進去，祠監(jiān)看出他是餓暈了，弄來一些稀飯喂了下去，過了許久，劉通緩緩醒了過來。祠監(jiān)見他醒過來，便問他的來歷，劉通告訴他們自己是個舉子，趕考落第回家，不料盤纏被偷，如今饑寒交迫，不得已才到祠堂上求個生路。祠監(jiān)跟劉通說了廟里的情況，并告訴他：“施主暫住幾天無妨，只是小小祠堂眼下吃了上頓顧不及下頓，只怕怠慢了你?！?/p>

能有地方收留自己劉通已經(jīng)大為感激，有上頓沒下頓總比活活餓死好，他忙感謝祠監(jiān)搭救之恩。

包公祠是一座坐北朝南的院落，看起來莊嚴(yán)肅穆，凝聚著幾絲寒氣。院落的北面為正殿，供奉著包公的塑像；院落的東西兩邊分別設(shè)有東西廂房，東廂房為祠堂管理及勤雜人員居住，西廂房為路過行人暫時借住之地；從院落的南大門進入，自東向西相間6尺左右排列著龍頭、虎頭、狗頭三口銅制鍘刀。

劉通想：有地方暫住就好！畢竟沒有親人的家只是一幢空房子而已。以后我何不在這祠堂里苦讀，以備下一次再考。白天，還可以就到街上賣賣字畫，幫人

家寫寫書信，賺些許銀兩，交給祠堂里也算是自己的食宿費。

一日，劉通剛剛睡下，就聽外面高喊：“開鍘！”，劉通頓時汗毛倒立，渾身打了個冷顫，一骨碌爬了起來，睜開眼看看窗外，廂房外皓月當(dāng)空，非常的寂靜。當(dāng)他剛剛閉上眼，外面的“開鍘”的叫喊聲又此起彼伏的傳來！反復(fù)幾次之后，劉通決定不睡了，于是披上衣服，走出廂房來到了祠堂的院內(nèi)。借著月光但見祠堂里的養(yǎng)的幾只小狗正在三口鍘刀舔舐著什么，劉通好奇來到鍘刀前，幾只狗也不咬他，他用手摸了一把鍘刀，他這才明白，原來鍘刀上布滿了鮮血。此時此刻的劉通不禁毛骨悚然，癱軟在地，頓時昏將過去。

第二天一早，清醒過來的劉通逢人就講昨夜發(fā)生的一幕，因為他不知道這一幕到底是發(fā)生在現(xiàn)實之中還是在夢中。一位祠監(jiān)告訴他：昨日“辛午”之日，每逢“午日”，是包公在陰間審判動刑之日；所以你不必害怕，在此居住久了就會慢慢習(xí)慣。

同時這位祠監(jiān)還說：文曲星下凡的包公，在他死后已被玉皇大帝任命為祿神和閻王，負責(zé)向朝廷推薦任命官員，并掌管蕓蕓眾生死后的審判；玉皇大帝要求包公依據(jù) “一個人為民做主的愿力、利益眾生的愿力和有效阻擋天下盜、貪、騙、淫、妓等有違道教或佛教‘五戒’之事發(fā)生的愿力”為準(zhǔn)繩，為朝廷推薦官員，和在陰間審判眾生。如果你能夠做到這些你完全可祈求包公保佑你代代高官厚祿、榮華富貴、永做清官，這一點特別靈驗；當(dāng)然你官祿的級別，俸祿的多少將隨著你的愿力而升降。同時你要知道：歷代官員中60%的官員由包公推薦任命，40%由朝廷決定，但是官員死后以及眾生死后在陰間的審判量刑卻完全是由包公決定，這是玉皇大帝的決定?？上О。∈乐畬W(xué)子貪心之盛，致使包公祠門廳冷落。哎！清官、清官，并非清貧之意呀，而是清楚明白之意啊！你想一代圣人包公一生清貧嗎？不清貧吧！包公之俸祿優(yōu)厚天下幾人能比啊！

祠監(jiān)的一番言談，使劉通茅塞頓開，于是他馬上跑到主殿之內(nèi)，向包公磕頭祈福。

你猜劉通是何許人也？他就是劉羅鍋-----劉墉的高祖父。據(jù)說，清順治年間，劉通離開包公祠后順利的考取了進士，也由此開創(chuàng)了劉氏家族歷代高官厚祿，代代清官的歷史。

第二篇：虎牢關(guān)民間故事傳說

虎牢關(guān)民間故事和傳說

一、虎牢關(guān)的由來

滎陽、鄭州一帶在古代氣候溫暖濕潤，到處是一片丘陵沼澤，岡陵起伏，森林莽榛叢生。一些草食動物在這里棲息繁衍，肉食動物狼、虎等猛獸，也常出沒其中。西周中期，周穆王姬滿曾帶領(lǐng)隨從在這一帶射獵鳥獸。他先命熟悉澤中情況的虞人掠林打前站，忽然，他們發(fā)現(xiàn)蘆葦中藏有猛虎。這時穆王一行就要到來，情況十分緊急，負責(zé)安全保衛(wèi)的猛士高奔戎沖上前去，三下五除二就把老虎生擒活捉了。周穆王到后，虞人報告了情況，并獻上老虎，得到穆王的稱贊和嘉獎。周穆王命令把這畜生圈起來，地點就選在偏西的峽谷地帶（即現(xiàn)今的汜水虎牢關(guān)）。于是虎牢關(guān)這個帶有傳奇色彩的名字，就從此誕生了，距現(xiàn)在大約有3000多年。

虎牢關(guān)地勢險要，歷來為兵家必爭之地。險在左控大河，右踞高山，易于據(jù)守。要在位于貫通東西的大道上，東通齊魯，西達秦隴，串通了臨淄、定陶、洛陽、長安等重要都市，又是南北交通的黃河渡口，北連燕晉、南結(jié)荊楚，車船人馬來往頻繁。秦末的楚漢之戰(zhàn)，東晉、十六國、南北朝的列強之戰(zhàn)，三國的三英戰(zhàn)呂布，唐初的武牢之戰(zhàn)，大都是在這里決定了帝王帝業(yè)的成敗。

現(xiàn)在關(guān)前豎立有蓮座碑樓一座，為清雍正九年（公元1731年）立石，高2米、寬0.7米，楷書“虎牢關(guān)”三個大字蒼勁有力。

二、等慈寺及其碑記

等慈寺位于滎陽汜水鎮(zhèn)東北方0.5公里處的趙村南頭，建寺于貞觀四年（公元630年）五月，完工于貞觀十一年，是唐王李世民大破竇建德的地方。此寺高閣廣廊，寶坊靈塔，規(guī)模宏偉壯觀，它歷經(jīng)重修，就在清末光緒年間還進行過一次大規(guī)模的修葺。可惜一九四四年日本侵華戰(zhàn)亂時被毀。寺門外東西兩邊座落著兩塊石碑，東邊的一塊是“大唐紀(jì)功頌碑”，李世民的兒子唐高宗李治撰寫，碑高4.5米，寬1.99米，唐顯慶四年（公元659年）勒石，碑文行草，凡35行，2400余字，碑陰刻唐玄宗過汜水詩。西邊的一塊是“大唐皇帝等慈寺之碑”，中書侍郎顏師古撰寫，碑高3.43米，寬1.5米，唐貞觀十年（公元636年）勒石，碑文32行，2000余字。兩碑均為國家珍貴歷史文物，其碑文拓本一向為書法愛好者所珍愛，可惜在1952年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建橋時被毀，上級發(fā)現(xiàn)后殘碑追回，現(xiàn)存于鄭州市博物館。

武牢之戰(zhàn)定等慈

唐初武德四年（公元621年），秦王李世民與農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖竇建德在汜水附近進行了一次決戰(zhàn)。據(jù)《唐書》等史料記載，竇建德為了援救王世充以解洛陽之圍，親率十萬大兵屯兵坂諸（汜水縣東北二十里），李世民率三千精兵屯兵武牢（即虎牢關(guān)）。竇建德恃眾輕敵，逼城而陣，李世民以逸待勞，伺其陣久卒饑，率輕騎突發(fā)奇兵，出其不意，出奇制勝，大敗竇建德，只殺得竇軍尸骨遍野，血流成河，在牛口峪竇建德被李世民活捉，這便是歷史上以少勝多而聞名古今的“虎牢之戰(zhàn)”。戰(zhàn)后，唐太宗為超度亡魂，籠絡(luò)民心，命令在大戰(zhàn)的地方建寺，定名等慈寺。

三、關(guān)公廟及其傳說

第一個關(guān)公廟究竟建在哪里？據(jù)史料記載和虎牢關(guān)老年人傳說，是建在汜水關(guān)。在后來翻修擴建時，下邊埋的都是漢磚，也證實這里是全國首建的關(guān)公大廟。

據(jù)傳是曹操驚建關(guān)公廟，說的是關(guān)羽敗走麥城，被呂蒙擒拿，孫權(quán)殺害，孫權(quán)派人把關(guān)公人頭送給曹操，想讓劉備痛恨曹操，攻打洛陽。曹操見了關(guān)羽人頭，跟活的一樣，說了句玩笑話：“云長別來無恙否？”誰知關(guān)公睜眼動須，可把曹操嚇壞了，昏倒幾天，醒來后，急忙以公卿的葬禮，建冢植林，厚葬關(guān)公。可是曹操仍然有心病，睜眼合眼，總見關(guān)公站在面前，每天膽顫心驚，曹操才不得不誠心給關(guān)公建廟。原計劃把廟蓋在洛陽，但不是倒塌就是失火，老建不成，原因是洛陽有句童謠：“關(guān)公關(guān)公、心傲氣盛，光說過五關(guān)，不提困麥城”。曹操經(jīng)謀士提醒忽然想到：關(guān)公溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布奪關(guān)斬將，英雄的時候都在虎牢關(guān)，就決定在虎牢關(guān)給關(guān)公建了個大廟，當(dāng)時叫“荊王廟”，后來人稱“關(guān)公廟”，廟建成之后，曹操的病日漸好轉(zhuǎn)。

關(guān)公廟位于汜水鎮(zhèn)虎牢關(guān)村，現(xiàn)廟內(nèi)存有紫檀木雕刻的關(guān)羽像，高1.6米，后院殿前有一八棱碑，高1米多，寬0.22米，唐元和十一年（公元861年）勒石。

關(guān)公廟為何亦稱三義廟

相傳玉皇大帝被關(guān)云長的正氣所感動，讓姜子牙打開封神榜，添了一行字，封關(guān)云長為關(guān)圣帝君，僅次于玉皇大帝，管天上所有的神。

劉備死了以后，雖有皇陵祖廟，可比起關(guān)公來就差得遠了，家家戶戶都供奉著關(guān)公的神像，連周倉、關(guān)平也跟著沾光，因為關(guān)公很重義氣，對劉備、張飛受人冷落感到很難受。有一次他到玉帝那里匯報民情，趁著玉帝高興的時候，請求給他的劉兄、張弟封個神位，玉帝一聽，看了看姜子牙，姜子牙為難了，張飛封神還好說，排在關(guān)公之后，劉備就不同了，因為玉帝說過，除了他，關(guān)圣帝君就是二天爺，若把劉備封在關(guān)公之下，不成體統(tǒng)，關(guān)公也不會愿意，封在關(guān)公之上，玉皇大帝往哪里擺？關(guān)公也看出了姜子牙的難處，就請求說：“虎牢關(guān)建了個關(guān)公廟，我一個人住在那里怪冷清的，不如就讓我們?nèi)齻€兄弟都住在那里吧?！庇谑菑拇艘院?，關(guān)公廟就塑了劉、關(guān)、張三個神像，關(guān)公廟亦成了三義廟。

四、玉門古渡的由來

玉門古渡位于現(xiàn)在的汜水鎮(zhèn)口子村，汜河入黃河處。相傳，廣武山和大坯山原為一體，連綿不斷，汜水河道原是經(jīng)大路溝流入枯河到滎陽入汴河的，明明離黃河很近，卻繞了個大彎，泄洪非常不暢。大禹治水來到這里，看到暴雨如注，洪水肆虐，淹沒了田園村莊，靈機一動：“何不把汜水改道引入黃河呢？”于是大禹立即召集水族，說道：“汜水泛濫成災(zāi)危害生靈，又要勞動大家在這里挖山了”。鱔魚（人稱小龍）說：“我們弟兄在山下拱個洞算了?！闭f罷大家就齊呼呼地出動了。不消幾個時辰洞就被拱通了，人們就取名為“魚們拱洞”。汜水順順當(dāng)當(dāng)流入黃河。時間不長，洞就被沖成了大口子。至今這兒還沿用“口子”這個名字。不久，口子上邊又塌了一坯土，堵住了河道。大禹說：“這山原來是塌坯山（訛傳為今日的大坯山），治河要治本，得把這山挪開?！庇谑蔷兔鼮觚敯汛硕紊今W到浮戲山邊，人們叫它塔山（即塌山）。

到漢高祖時，定虎牢為國都。一次漢王問及渡口之名，當(dāng)?shù)厝朔Q“魚們拱洞”。漢王錯聽為“玉門古渡”，連聲說：“啊，玉門古渡，好名字！好名字！”由此人們將錯就錯，就稱之為“玉門古渡”了。

五、龜山及金鑰匙的傳說

在汜水城西一里之許，距玉門古渡南半里之遙，有一座小山，人們叫它龜山。

相傳，很久以前，有一只烏龜看到這里黃河時常泛濫，淹沒周圍的村鎮(zhèn)和莊稼。于是它就來到山下，看中一座大小合適的小山，烏龜便鉆入山底，背負此山向汜水上游方向游來。由于路遙山重，走到半夜，烏龜已是體乏無力，難以支撐。但為了在五更前趕到環(huán)翠峪，它還是咬緊牙關(guān)，奮力前行。走著走著突聽雄雞高歌，東方發(fā)白。恰在此時，臨近一戶大門走出一個女人，她看到眼前的一切，驚叫道：“天呀，丁點大的烏龜背這么大的山，也不怕壓死?！币咽茄傺僖幌⒌臑觚斅劦么搜?，伸了伸頭，四爪顫動了幾下，便遺憾地死去了。為了紀(jì)念它，人們就叫此山為龜山了。

關(guān)于龜山，還流傳著這樣一段傳說：

龜山是一座寶山，山里有個金馬駒整天拉磨碾金豆子，所以汜河水再大，也沖不壞龜山。

有一年，一個叫菜老大的菜農(nóng)，在龜山腳下開了一片菜園。仲秋的一天上午，菜老大賣菜歸來，在菜地里轉(zhuǎn)悠，忽然發(fā)現(xiàn)今年的葫子結(jié)了一個帶圪杈的，個頭很大，他覺得奇怪，打算留作種子，來年種植。恰在這時，有一個南蠻子找來，要買那個葫子。菜老大很驚訝：“你要那干啥？這種菜嫩時才能吃，現(xiàn)在都老了?！笨赡悄闲U子卻執(zhí)意要買，并說：“你要多少錢都行，只要別再給別人了?！辈死洗笥絮柢E，就逼問南蠻子：“不說清楚就不賣?！蹦闲U子無法，只好道出實情：“這葫子是打開龜山的金鑰匙，只要熟透，就能用它打開龜山之門，得到無數(shù)寶藏。”兩人最后商量得到寶藏兩人平分。

再說菜老大，自從知道了圪杈葫子的玄機，貪財之心日益迫切，每天菜也懶得賣，地也不再種了，只是一天到晚蹲在葫子旁瞧呀瞧的，心急如焚地等著葫子成熟。終于，葫子到了瓜熟蒂落的時候，菜老大哪里還顧得上和南蠻子的預(yù)約，慌不迭地拿起就走。他捺著性子圍著龜山轉(zhuǎn)悠了一會兒，拿起葫子猛然向龜山戳去，只聽“隆隆”巨響，一道金光閃出，龜山的大門真的開了，大門里果見一匹金馬駒在拉磨碾著黃燦燦的金豆子。菜老大忙把金鑰匙往磨盤上一擱，一手去抓金豆子，一手就去拉金馬駒，一霎時，山震動起來，并發(fā)出呼呼怪響，嚇得菜老大扭頭就跑，金豆子撒落滿地。只聽身后“轟隆”一聲，龜山又恢復(fù)原狀。菜老大什么也沒得到，金鑰匙也丟在山里，從此再也沒有人走進龜山了。

六、關(guān)于劉邦斬蛇和王莽洞的傳說

相傳在汜水城東，有一條大路溝，在先秦時期，這條溝是東西交通的要道。到了秦末，天下大亂，溝荒人稀，原住在黃河岸邊的一個大蟒，已修煉達到了化人吐語的境界，趁兵荒馬亂，打通了通溝的長洞，渴飲黃河水，饑食行路人，弄得這條溝路斷人稀。

漢王劉邦，西取咸陽，回師東進，與楚霸王爭奪天下，揮動兵馬，途經(jīng)大路溝，只見前邊人馬忽啦一聲，掉頭就跑，齊聲吶喊：“好大的蟒??！”劉邦上前，但見草叢比人深，樹上無飛鳥，好一派凄涼景象。劉邦心想這都是這只大蟒造成的結(jié)果，便拍馬掄劍，直取那蟒，大蟒急忙縮進洞內(nèi)，口吐人言：“大王要想過去，請封我為青龍”。劉邦對這惡蟒痛恨已極，便說道：“請你伸出頭來受封?！碑?dāng)那蟒伸出頭來時，劉邦手起劍落，斬下蟒頭，并大罵道：“毒蟒便是毒蟒，還想當(dāng)什么青龍！”

那蟒太大，血噴如泉，直流到現(xiàn)在的留村，劉邦把蟒的頭扔到現(xiàn)的在蔣頭，把蟒的心拋之現(xiàn)在的新店，據(jù)說這三個村便是由此得名。

劉邦與霸王爭帝，早把這事忘了，到成皋稱帝時，率兵又路經(jīng)大路溝，只聽空中不時有話傳來：“還我命來！還我命來！”劉邦抬頭一看，見是蟒魂，隨口說道：“深溝荒野哪有命，待到平地把命還?！边@一說喊聲便停止了，也給后來的漢平帝招來了殺身之禍。

過了200年之后，漢平帝即位，大蟒轉(zhuǎn)生為王莽，成了平帝的老丈人，殺了平帝，奪了江山，應(yīng)了劉邦“平地還命”的說法。

現(xiàn)在汜水鎮(zhèn)清靜溝口，還有這個大蟒洞，人們又稱它為王莽洞。

七、關(guān)于張飛寨及其傳說

張飛寨位于今汜水鎮(zhèn)虎牢關(guān)村東南方100米處，三國時，張飛攻打虎牢關(guān)與呂布作戰(zhàn)，屯兵駐扎在這里，現(xiàn)存有張飛當(dāng)年的拴馬柏等歷史痕跡。

相傳大宋年間，張飛寨附近有個苗員外，仗義疏財，憐孤恤貧，舍茶舍飯，救濟窮人，人稱苗大善人。話說苗善人的孩子大了，要辦喜事，要請眾親朋好友慶賀一番，可由于人多，杯碟碗壺遠不夠用，眼看第二天孩子就要辦喜事，買吧來不及，苗員外著了急，一直到三更半夜還沒有睡著覺。在迷迷糊糊中只聽有人說：“苗善人，碗碟送來了！”他吃了一驚，睜眼一看，不見人，自己認為想碗碟入了迷，正詫異間，忽然聽見一陣馬鈴聲由遠而近，在他的大門口停下了。當(dāng)他打開大門，只見一個金馬駒馱著兩大筐玉碗玉碟站在門口，一個長著白胡須的老者說道：“苗員外，我們張爺敬佩你為人厚道，仗義疏財，知道你著急，特命小的送碗碟來了，用后如數(shù)送到張飛寨南口?！泵鐔T外急忙道謝，老者和金馬駒轉(zhuǎn)眼都不見了，只剩下杯碟碗壺，苗員外很守信用，用后洗刷干凈，帶些供品，如數(shù)奉還。

這件事，傳遍了附近各村，不管哪一家辦事只要前去燒香禱告，要借多少炊具、家具，沒有不借的，但都有借有還，即使弄碎了幾個，言明一聲也就是了。

到了清朝嘉慶年間，鄰村有一個趙大戶，此人愛財如命，為人刁鉆刻薄，人送外號“有錢無德”，很早就垂涎張飛寨里的金馬駒和玉碗玉碟，只是苦于無法得到。一日，他打聽到狗血破邪，便心生歹念，殺了幾條狗，接了幾盆血，找了幾個地痞無賴藏在家門四周。自己前去燒香禱告，說要辦事借家具。說也真靈，剛打三更，金馬駒便馱著兩筐玉碗玉碟來到他家門口，他大喊一聲“動手”，自己搶先去牽金馬駒，幾盆污血迎面潑來，弄得他一身一臉，金馬駒一帶，趙大戶仰面摔倒，此時金馬駒和兩大筐玉碗玉碟都不見了，趙大戶卻摔斷了腿，落了個終身殘廢。

從此，張飛寨借家俱的禱告不靈了，也沒人再從張飛寨借出過一碗一碟。

八、華雄嶺的由來及五月十三下大雨的傳說 華雄是三國時董卓手下的一員猛將。其人身長九尺，虎體狼腰，豹頭猿臂，驍勇異常。獻帝初平元年（公元190年）關(guān)東十八路人馬結(jié)成聯(lián)軍討伐董卓。聯(lián)軍派孫堅作先鋒攻打虎牢關(guān)。董卓命華雄應(yīng)戰(zhàn)，打敗孫堅并連斬祖茂、俞涉、潘風(fēng)三位大將，嚇得聯(lián)軍將士不敢出營。這時關(guān)羽請戰(zhàn)，曹操立即斟酒一杯，關(guān)羽說：“酒先斟上，等斬了華雄再飲”。說罷提刀跨馬出陣。不一時，關(guān)羽飛馬回營，把華雄人頭擲到地上。曹操忙敬酒時，酒還沒涼。這便是歷史上有名的“溫酒斬華雄”。

為振奮士氣，聯(lián)軍將華雄首級掛在三丈多高的竿頭上示威，董卓手下將士將華雄尸首搶回，埋在了今虎牢關(guān)之東臥龍山上，后人稱“華雄嶺”。

華雄死后，民間還有這樣一段傳說： 華雄死后，因他是個無頭鬼，閻羅天子不收。他游游蕩蕩，冤氣難伸，就在民間作起祟來，搶人供果，淫人妻女。華雄鬼魂成了當(dāng)?shù)匮?。一天，一女人有病，可奇怪的是，她一走進虎牢關(guān)的關(guān)帝廟就好，一出廟門就犯病。無奈她到關(guān)帝面前禱告，關(guān)帝即派周倉查看，發(fā)現(xiàn)是一個無頭鬼作祟，關(guān)帝此時已明白七分。那天是五月十三，關(guān)帝早早地磨起刀來，磨完刀，關(guān)帝跨馬直奔華雄嶺，正遇見無頭鬼背著一女子走上嶺。關(guān)帝命周倉扔出捆妖繩，將其捆了個結(jié)實。接著關(guān)帝大喊三聲天上傳來三個炸雷，青龍刀連劈三下，華雄尸身斷成三截，虎牢關(guān)一帶再也沒有鬼怪出沒。

從此，卻留下了每年的五月十三響雷下大雨的習(xí)俗。

九、汜水虎牢三戰(zhàn)呂布

獻帝初平元年（公元190年），關(guān)東十八路人馬聯(lián)軍討伐董卓，在虎牢、汜水布下戰(zhàn)場。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓聞報大怒。命李催、郭汜引軍五萬駐扎汜水關(guān)，董卓自帶十五萬人馬同李催等將守虎牢，命呂布領(lǐng)三萬大軍去關(guān)前扎下大寨。

（一）十八路諸侯駐軍滎陽，前鋒孫堅直抵成皋（今上街村），到汜水關(guān)前搦戰(zhàn)，與李催交個平手。公孫瓚出迎郭汜不敵，被張飛接住。十八路諸侯乘隙取關(guān)，李催奪路而走，恰逢呂布前來助戰(zhàn)。呂布自稱英豪，長勝無敵將軍，有萬夫不擋之勇。公孫瓚力戰(zhàn)呂布不支，張飛大吼一聲：“三姓家奴休走，燕人張飛在此。”接住呂布廝殺，交有百十回合，不分勝負，兩軍皆驚，助陣喝彩。兩軍追追停停，張飛性急，趁呂布回頭罵他誘敵之時，飛出一鞭打去，呂布紫金冠被打落，呂布心驚，回馬而西，十八路諸侯進駐汜水關(guān)。呂布冠落之地在今張飛寨東小溝里，寶冠落地而沒。傳說一百年發(fā)一次寶光，紫光如電，照射一方。

（二）呂布挨了一鞭，心存警惕，在虎牢關(guān)外，設(shè)上了絆馬索。至今絆馬索尚存10余米，雖經(jīng)千年日曬雨淋，毫無銹色。

義軍改公孫瓚為前部，到呂布關(guān)前叫陣。呂布迎戰(zhàn)張飛，二人也不答話，一戟一矛戰(zhàn)得難解難分，約有百十回合，關(guān)羽見張飛久戰(zhàn)呂布不下，上前助戰(zhàn)，呂布怎敵二將，只好撥馬回營，整軍守關(guān)，公孫瓚也退回汜水關(guān)。

（三）此時，劉、關(guān)、張三將已英名遠播。十八路諸侯莫不敬仰。兩軍相峙數(shù)日，公孫瓚軍不時討敵罵陣。呂布心高氣傲，胸襟狹窄，擱不住三罵，便又拍馬挺戟跑下關(guān)來。（呂布騎馬跑下城的地方，后人稱為跑馬嶺，至今城墻土層還清晰可見）。公孫瓚倉促迎戰(zhàn)呂布不到三合，敗下陣來，呂布求勝心切，追上公孫瓚舉戟便刺，被張飛丈八蛇矛隔開，兩人又戰(zhàn)三十回合，不分勝敗。關(guān)羽按捺不住，揮動青龍月偃刀殺上，又戰(zhàn)三個回合，仍戰(zhàn)呂布不下，劉備也揮雙劍助陣，四人象走馬燈似的團團打轉(zhuǎn)。呂布見寡不敵眾，朝劉備虛晃一槍，敗回關(guān)內(nèi)，閉關(guān)不戰(zhàn)。董卓看聯(lián)軍勢大，決定遷都長安。聯(lián)軍都各自保存實力，也分頭撤兵。這便是歷史上有名的三英戰(zhàn)呂布。

十、玄武靈臺

玄武靈臺也稱“太和宮”。位于汜水鎮(zhèn)北隅太和山巔，建筑于何年何月不詳，古時孤峰突起，山嶙千仞，臺上琳宮行院，巖洞清亭，風(fēng)景清幽，樓榭亭臺，錯落有致，（現(xiàn)存有實景照片，見《重修汜水縣志》）楚漢戰(zhàn)爭時，劉邦在此臺納薄姬為妃，生漢文帝劉桓。因年深日久，風(fēng)蝕雨淋，地震基壞，歷代增修。至民國十一年大水沖壞城墻，淹沒汜水縣城，為筑堤防水，在臺下掘出殘磚，磚上有“皇王萬歲”四字，字體為柳葉篆。據(jù)此考證，此臺可能是漢高祖劉邦登基臺。

十一、岳陣圖及兀術(shù)溝

岳陣圖位于汜水鎮(zhèn)西南2.5公里處的岳陣圖村，原名竹蘆渡。據(jù)《宋書》記載，南宋建炎（公元1182年）年間，金兵壓境，山河淪陷，民族英雄岳飛奮起抗擊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河南北。金兵直逼軍事重鎮(zhèn)汜水，為保護宋皇陵寢（在今鞏縣），岳軍與金對壘，駐扎竹蘆渡，這里是一帶黃土高嶺，溝壑縱橫交錯，樹木茂密，嶺上一片原野直抵虎牢關(guān)形勢十分險峻。金兵主帥兀術(shù)帶兵駐扎在梧竹溝（今東河南村）。梧竹溝即兀術(shù)溝的諧音。

金兵勢盛，岳飛決定智取。挑選三百精兵埋伏于渡前山下，密令其各采伐薪芻兩束，捆成火炬，至深夜一齊舉火，金兵疑宋援兵到來，驚慌敗潰。為紀(jì)念岳飛，后人把大敗金兵的竹蘆渡，稱為岳陣圖。

十二、呂布城

呂布城位于汜水鄉(xiāng)虎牢關(guān)村，三國時呂布為把守虎牢關(guān)在此安營扎寨，后人稱此地為呂布城，城內(nèi)現(xiàn)存絆馬索、跑馬嶺、點將臺、飲馬泉等歷史古跡。

十三、虎牢關(guān)一帶的柿樹黑了心（傳說故事）西漢末年，王莽應(yīng)了劉邦的“待到平地把命還”的話，害了平帝，奪了江山，捉拿起來反抗他的劉秀，從南陽把劉秀趕到虎牢關(guān)，困在南屯溝里，劉秀男扮女裝，躲過了殺身之禍，由于戰(zhàn)亂，人民窮困得連口飯也吃不上。

劉秀在溝里困了三天，餓得頭昏眼花，出又不敢出，到處是王莽的追兵，好不容易在溝坎上見到一棵桑樹，結(jié)滿了黑森森的葚子，他也不知是什么樹、什么果，摘下來就吃，味道十分可口，又香又甜，吃了之后精神為之一振。想到自己是皇家子孫，不能白吃樹果，便說道：“是樹一千年?！?/p>

后來劉秀做了皇帝，他的話成了金口玉言，柿樹和桑樹因為他的“是樹一千年”打起了官司，桑樹說：“我給天子一飯之恩，天子是封我的。“柿樹說：“天子明明說柿樹一千年，怎么是封你的？”

黃門官把御狀傳給了劉秀，劉秀說：“我確實是說：‘是樹一千年’?！秉S門官就又照此傳了下去。

桑樹因自己的功被柿樹賴走，氣得哭了而柿樹昧了桑樹的封賞，卻黑了心。

因此，現(xiàn)在虎牢關(guān)一帶的柿樹都是黑心，而桑樹卻很少長成，因為它哭（枯）了。十四、五更雨的故事

清朝雍正十年（1732）河南巡撫王士俊受封河?xùn)|總督兼河南巡撫之職，接管田文鏡的職權(quán)。王士俊到圓明園見雍正皇帝時，雍正問：“王士俊，你知不知道，你今天走出京城后，將有大難？”王士俊回答道：“臣實不知有何難，臣請陛下明示?！?/p>

“要殺你的有腰桿硬，有人撐腰?！?“臣腰桿更硬，自有后臺撐腰?！?“誰能給你撐腰？”

“有皇帝陛下為臣撐腰，臣何懼之有？”

雍正皇帝贊賞了王士俊很會答話后，便令太監(jiān)備宴留宿。因為當(dāng)時雍正手下有一隊暗探，名叫“血滴子”，朝野內(nèi)外，無事不曉，所以，在得知有人要暗算王士俊后，便將其留宿和賜宴。次日，王士俊辭雍正皇帝后，除奏請恩準(zhǔn)巡視山東時謁曲阜孔廟之外，還將在回河南途中打道懷慶府，南過黃河，經(jīng)玉門，謁汜水縣龜山之鎮(zhèn)國寺。當(dāng)王士俊至鎮(zhèn)國寺時，由于天色漸晚，寺院老方丈勸王總督留宿廟內(nèi)賞月和下棋。燈下對奕時，老方丈畢竟棋高一著：“王大人，將軍了?！蓖跏靠恿艘徊狡寤U為夷，順口說了一句：“唔，今晚恐怕要下雨吧”。老方丈回道：“王大人，您看，這青天緲緲，月色明亮，哪會下雨呀？”

“要下雨的”。王總督隨口又說了一句。“王大人，咱們至窗前看看天色再說?！?/p>

兩人干脆放下棋局，出寺院，走至龜山之巔佛爺嶺仰觀天象，看著說著，竟打起睹來。

“要是下雨又怎么著？”

“要是不下雨呢？咱們打下睹好嗎？”

“好，要是不下雨，我這明凈珊瑚紅頂子就輸給您啦。” “大人，您為總督竟下這么大睹物，那我就只好輸頭啰?！?/p>

講著講著，便各自歇息去了......三更天后，老方丈用手敲了敲板壁說：“王大人，今晚定然是不會下雨啦?！闭f罷，老方丈便安然入睡了，只有王總督還未能入眠。將近五更時，一片烏云飄忽而來，不一會兒，竟唰唰地灑下一陣稀疏的雨點來。王士俊敲了敲板壁喊道：“老方丈，老方丈，果真下雨啦。”老方丈趕緊翻下床，向外一看，果真下起雨來，慌忙跑來跪在王總督面前：“王大人，饒命！”

窗外灑下一陣過路雨后便天亮了。

天亮后，王總督叫來隨從，并命令行刑。中軍將老方丈推出門外跪在坎下，王士俊對中軍附耳說道：“割領(lǐng)代頭！”接著，中軍將老方丈的衣領(lǐng)割開一個口子，便隨著轎子下山去了。

王總督的轎子和隨從們下山后，山下并無下雨跡象，灑在龜山上的一陣夜雨，只不過是一陣過路小雨。這便是汜水人常講的“五更雨”的故事。

第三篇：初中生民間故事傳說

民間故事一般情節(jié)曲折，想象豐富，反映勞動人民的愿望，民間故事與傳說歷來就是文學(xué)寶庫中的一枝奇葩，是人們最喜愛的精神食糧，而讀故事、講故事是傳承文化和歷史的最有效途徑。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初中生民間故事傳說，歡迎查閱。

初中生民間故事傳說1

解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。

誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。

修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數(shù)，吃人無數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終于在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城;東方，巨型鳥大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。

九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。

初中生民間故事傳說2

我有個盲師好友，在當(dāng)?shù)乜h里頗有名聲，憑著一身風(fēng)水玄學(xué)技術(shù)，小日子還算比較滋潤闊綽。他思維非常敏捷，加上那過耳不忘的本事，用流星趕月法排八字或者起六爻卦極快，只需兩、三秒鐘。我倆比較投緣，每次我去探他，總要通宵達旦的暢談。

有一次聊到風(fēng)水改命的話題，他便把一個老客戶的秘密告訴了我。這個客戶老趙一家子都是朋友的?？停闶侵椎牧?。

這個老趙原是命運極苦之人，是個遺腹、過房之子;本不姓趙，只因他尚母腹之中，親生父親就急病故去，無奈間母親懷著他改嫁趙家。

老趙半生務(wù)農(nóng)，過得很一般，但是有一股子韌勁學(xué)風(fēng)水要改造家運，多番折騰總難如愿。

老趙有3個兒子一個女兒，都是初中畢業(yè)就棄學(xué)務(wù)工了，但是家境仍然窘迫。轉(zhuǎn)眼間大兒子20出頭了，一事無成還愛惹事生非，后來干脆盜伐林木被勞教了3年。

老趙的大兒出獄后，父子倆整日窩家里，費盡思量想整出個生計來。有一天，老趙捏著酒盞忽然想明白了一件事——原來自己整的都是老趙家風(fēng)水，而本人的親生父親埋在哪里都沒搞清楚!或許病源窮根就在這個點上!?

回去打探親生父親的墳?zāi)沟故呛茼樌?，只是目測其風(fēng)水確實很差;要動遷父親金骨，房上的六親也沒啥意見，畢竟他是父親的血脈。

但是，要找一個發(fā)得快的風(fēng)水寶地就很難了。這個似乎難不倒老趙，他在民間學(xué)到了一招旁門左道——據(jù)說：偷葬別人正旺的風(fēng)水墳山可以搭上順風(fēng)快車，寅葬卯發(fā)!

老趙對周邊的名墓倒是考察過不少，風(fēng)水術(shù)理也略通;很快他就選中了一個清末的名墓，決定用他親生父親的骸骨去偷葬。這個晚清的名墓風(fēng)水極佳，發(fā)福綿長，丁財貴俱全，子孫遍及兩岸三地，出了不少官員、富翁。關(guān)鍵還在地理位置比較偏遠隱蔽，是坐在半山腰的一個金交椅上，前面幾重龍虎交關(guān)，勒出一個水聚天心的山塘來;如今山林茂密，除了少量的子孫清明上墳掛青，倒真是人跡罕至。

老趙說干就干，很快打開了父親的墳，骸骨大多都化了，只有顱骨和少量的一些大骨;老趙打了一口小棺材，裝好了父親的殘骨，專等挑個晚間的好日課偷葬。

那晚，老趙帶著3個兒子，從清墓的墳臺正下方打了一個水桶大小的洞，深入墓穴中心，然后把盛著父親骸骨的小棺材偷葬進去。

說來也真奇怪，自從偷葬成功后，沒幾年，老趙的大兒子出去做泥水，竟成了遠近聞名的包工頭。他后來既包工程又做建材生意，真?zhèn)€富貴起來，身家?guī)浊f。老趙的2兒子原跟老大做工程，后面也自立門戶成了富翁;3兒子搞物流運輸，算是事業(yè)有成。

更奇的是，老趙家的孫子孫女居然好幾個都能讀書，長孫已經(jīng)考上了一所重點大學(xué)。

老趙讓大兒子恢復(fù)了本姓，以傳香火。

每年清明節(jié)他們只能偷偷的在遠處祭拜父親(祖父)，隱隱的悼念!

進城享了福的老趙，酷愛到盲師朋友這里侃大山聊些算命、風(fēng)水的閑事，順便消費些小錢。一次他喝高了，便向盲師炫耀這樁得意之作，醒來后渾然不覺天機已泄!

世事如輪轉(zhuǎn)，風(fēng)水之福禍果報何其之玄妙復(fù)雜，老趙家這樁風(fēng)水公案后事如何!?我們不敢臆測，只當(dāng)是聽了個未有結(jié)尾的神奇故事罷了。

初中生民間故事傳說3

據(jù)五世**喇嘛記述，當(dāng)年文成公主進藏的時候，根據(jù)中原的《八十種五行算觀察法》發(fā)現(xiàn)，整個雪域高原的地形，猶如一個羅剎魔女仰臥，在風(fēng)水上叫“魔女曬尸”是非常不吉利的。

為了鎮(zhèn) 壓魔女的煞氣，文成公主在羅剎魔女的心臟處，建立廟宇并安放釋迦牟尼等身像來鎮(zhèn) 壓，就是我們今天能看見的大昭寺;在紅山上的布達拉宮，恰好鎮(zhèn)壓住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺廟，形成了西藏歷著名的“鎮(zhèn)魔十二寺”。

后又在其它風(fēng)水惡劣的地方，修建了佛塔、石獅、佛像、大鵬、白螺等來改造風(fēng)水。從此之后，西藏日益強盛，佛教也隨之興盛，至今不衰。

文成公主對拉薩的不解之緣。

文成公主與拉薩的不解之緣文成公主是一個志向遠大，才貌雙全的女子。她為了發(fā)展西藏，就把中原的先進文化帶去，帶去了茶葉、綢緞、書籍及一尊鍍金佛像。

松贊干布為了迎娶文成公主，特意修了布達拉宮，還親自率大臣近侍前來迎接。他把文成公主接到拉薩，還請文成公主上觀天文、下察地理。文成公主在拉薩周圍仔細看了幾遭，就對松贊干布說，拉薩有王都氣象。天空有如八幅金輪，吉祥無比;四周群山環(huán)繞，有如八瓣蓮花。

只是中部地形不太好，看上去猶如仰臥的羅剎女，布達拉山和藥王山就猶如羅剎女的兩個挺立的奶子，必須修建宮殿或堡壘，以鎮(zhèn)妖氣。并在市中心相當(dāng)于羅剎女心窩的地方修建寺廟，虔誠供奉我佛，那么妖氣自會變?yōu)楦狻?/p>

松贊干布聽了文成公主的話以后，非常佩服公主的學(xué)識，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺為中心來修建街道民房。當(dāng)大昭寺修好之后，文成公主又在寺前親手植了一棵柳樹，至今猶存，人們稱之為“唐柳”或“公主柳”。

后來，松贊干布的兒子可黎可足又效法父親，前來中原求親，唐朝又把金城公主許給他，并立碑會盟，表示漢藏兩族人民要世世代代友好下去。由于會盟的是唐穆宗與可黎可足，他倆的關(guān)系又是舅甥關(guān)系，因此這塊碑又叫“甥舅會盟碑”。碑上用漢藏兩種文字刻著世代友好的盟誓以及會盟使臣的姓名及職位。雖經(jīng)1000多年的風(fēng)雨，碑文仍然清晰可辨，這是漢藏人民友好關(guān)系的歷史見證。

初中生民間故事傳說4

清末，我縣上村鄉(xiāng)東崔村有個財主叫王二則，此人胡須半個黑、半個白，家豪大富，土地方園數(shù)頃，騾馬成群，但是他卻很信鬼神。清明燒紙，過年燒香，大小廟宇更是三、六、九必到，出門先看是黑虎攔路，還是黃道吉日。

一天，從東陽關(guān)來了三個人，自稱能接財神，會使法術(shù)，可使人家日進斗金。財主王二則一聽大喜，對三個人更是殷勤招待。三個東陽關(guān)人心中暗喜，如今遇著一個老財迷，可要發(fā)財了。

從此，王二則全家不理其他雜務(wù)，每晚都到村外十字路口燒香，從路口一直燒到家里。又是祭豬，又是祭羊，更是祭財神像，聽從三個騙子的擺布。再說財主王二則家最小的女兒芝蘭聰明，伶俐，每逢跪下磕總要觀看怎樣接財神。三個騙子生怕露了馬腳，便說她不真心，財神爺就接不來。財主王二則發(fā)財心急，就把她送到姥姥家。三個騙子一看時機成熟，搬來一個水缸倒上水，再將帶的假元寶放進去，就對王二則說：“你在燒香前放進水缸里一個元 寶，就可來一對，放進一對，可得兩雙?！必斨魍醵t放進一試果然靈驗，對三個騙子的騙術(shù)信服的五體投地。

三個騙子見王二則，對真假元 寶都分不出來，還三叩九拜，虔誠信賴。就對王二則說：“財神爺已經(jīng)接回來了，只要你能把元寶放得越多，就得到的也越多，能成倍增長，保你大發(fā)財?！蓖醵t就將家中元 寶全部取出放入缸內(nèi)，低頭閉目等待財神送元 寶。三個騙子見王二則迷了心竅，就把缸中的元寶悄悄取出，又換上磚頭瓦塊，從馬廄牽出三匹騾馬，馱著元 寶，從趙云臺向東陽關(guān)揚長而去。

王二則跪的實在忍不住了，睜眼一看，屋里三個接財神爺?shù)娜?，也不在財神爺?shù)南笄白恕Ｔ僖豢此桌?，全成了磚頭瓦塊，才知上了大當(dāng)。到馬廄去牽馬，又少了三匹，急命長工去追，那里還能追得上?過了一會，長工們回來說：“東家，財神爺跑的太快，沒截回來?！崩县斨髀犃T，一屁股坐在廊檐下只是長嘆氣。

初中生民間故事傳說5

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時候女子不能進學(xué)堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了!難道女子只能在家里繡花嗎?為什么我不能去上學(xué)?她突然反問自己：對啊!我為什么就不能上學(xué)呢?

想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。

初中生民間故事傳說

第四篇：春節(jié)的民間故事傳說

每年快過春節(jié)時，也就是家家開始忙碌的時候，準(zhǔn)備年貨，買鞭炮，買燈籠，貼對聯(lián)……過年的氣氛也越來越濃。下面是小編為大家整理的春節(jié)的民間故事傳說，歡迎閱讀。

春節(jié)的民間故事傳說

關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一個古老的傳說。

中國古時候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭上長著角，非常兇猛恐怖?！澳辍遍L年居住深山，每到特定的一天(就是現(xiàn)在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個村里的人們?nèi)刻油钌?，以躲避“年”的傷害?/p>

有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。

這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。

春節(jié)的傳說起源

據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時叫“載”.夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會末期的“臘祭”，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于 互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。

中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才算結(jié)束，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。春節(jié)的時間(農(nóng)歷正月初一)在公歷1月21日至2月21日之間游動?！白钤绲拇汗?jié)”(如1966年的1月21日)和“最遲的春節(jié)”(如1985年的2月20日)相差整一個月。根據(jù)歷法計算，如果農(nóng)歷不進行人為調(diào)整的話，2319年2月21日將迎來“史上最晚春節(jié)”，此前春節(jié)最遲出現(xiàn)在公歷2月20日，為1920年和1985年。

第五篇：乾隆和劉羅鍋贈對獻壽翁民間故事

話說，有一次劉墉陪乾隆去安州私訪。那時候村與村之間相隔幾十里，街上也沒有飯館。

一天走下來，兩人又饑又渴。當(dāng)?shù)竭_柳莊子村時，他們正好趕上村里一個老頭的壽辰。

劉羅鍋靈機一動，對乾隆說：“皇上，咱們也送上一份賀禮吧，這樣就有飯吃了?！鼻↑c頭表示同意。

劉羅鍋上禮的時候，道賀的人都走光了，只剩下禮房和幫灶的人。寫禮的人問：“你們從哪兒來?”

劉羅鍋說：“打京城皇村來?！?/p>

“叫什么名字?”

劉羅鍋想了想說：“姓干名劉?！?/p>

這時屋主來了，見到他們就知道二人不是一般人物，就熱情地邀請他們一同就餐。

吃飯的時候，老頭說：“今天是我的一百四十一歲大壽，活到我這個年齡的不多。有今年，可能就沒有明年了。你們一瞅就是文人，給我寫個東西留個紀(jì)念吧!”

禮房的人插嘴問：“寫個什么呢?”

老頭說：“來副對子吧!”邊說便讓人準(zhǔn)備文房四寶。

乾隆皇帝略加思索了一會兒，提筆寫道：

花甲重逢，又增三七歲月;

然后把筆交給劉墉說：“下聯(lián)你來寫吧!”劉羅鍋接過筆，馬上寫出了下聯(lián)：

古稀雙慶，再添一度春秋。

老頭看后非常高興，對聯(lián)句贊不絕口：“寫得太好了，太好了!”

他們二人走后，人們都在猜這兩人是誰，怎么有這么大的才氣。后來一打聽，才知道不是別人，就是乾隆皇帝和吏部天官劉羅鍋。