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      新時期弘揚民族精神的途徑與意義

      時間:2019-05-14 04:08:59下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:新時期弘揚民族精神的途徑與意義

      新時期弘揚民族精神的途徑與意義

      課程 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級 財務(wù)管理五班 學(xué)號1401060289 姓名 汪瑟

      [摘要]:民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神基石。在傳統(tǒng)文化遭遇全球化挑戰(zhàn)的新時期,弘揚民族精神要以愛國主義精神為核心,積極弘揚民族文化,為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)添磚加瓦。

      [關(guān)鍵詞]:民族精神 愛國主義 中華民族偉大復(fù)興

      一、新時期民族精神遭遇的挑戰(zhàn)

      民族精神是在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì),是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。江澤民同志指出:“一個民族,沒有振奮的民族精神,沒有高尚的民族品格,沒有堅定的民族志向,不可能自立于世界先進民族之林”[1]。

      在全球化進程日益推進的今天,西方發(fā)達國家不惜余力的擴張西方的意識形態(tài)與文化模式,試圖利用其在影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的優(yōu)勢推行其“西方中心模式”,從而建立起西方的“文化霸權(quán)”地位[2]。經(jīng)濟全球化作為全球經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢,所有人都無法回避。但是,在全球化的進程中,我們有必要正視外來文化對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊,經(jīng)濟實力的弱勢地位使民族自尊心、自信心受挫。這種文化的沖擊在受網(wǎng)絡(luò)影響較大的青年群體中尤為顯著[3]。面對挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)把握“一脈相承”和“與時俱進”的時代精神,以愛國主義教育為核心, 以全面建設(shè)小康社會為出發(fā)點, 大力弘揚民族精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。

      二、弘揚民族精神的意義

      (一)弘揚民族精神是增強綜合國力,應(yīng)對日益激烈的綜合國力的競爭的需要

      綜合國力是指一個主權(quán)國家賴以生存與發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力,它是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一[4]。一個團隊團結(jié)與否對其團隊實力尚且有著巨大的影響,對應(yīng)于一個國家來說更是如此。民族精神作為一種社會意識,它集中體現(xiàn)了民族凝聚力,它能夠?qū)ιa(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治上層建筑和思想上層建筑中的其他社會意識形態(tài)產(chǎn)生巨大的推動作用。作為一個發(fā)展中的人口大國,我們需要時刻保持清醒的頭腦、高昂的士氣,居安思危,充分發(fā)揮民族精神對社會發(fā)展的巨大反作用,激勵全國人民把對祖**親的熱愛化為立志圖強、報效祖國的實際行動。

      (二)弘揚民族精神是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的需要

      文化是民族的血脈,是人民的精神家園,文化建設(shè)就是圍繞一定目標(biāo)任務(wù)并體現(xiàn)一定價值取向的文化發(fā)展活動。一方面,以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系與和諧文化的基本點之一,弘揚民族精神必將成為中國特色社會主義文化建設(shè)的推動力之一。另一方面,面對全球化進程中東西方文化、社會主義與資本主義文化相互影響的現(xiàn)實問題, 我們必須把弘揚和培育民族精神作為中國特色社會主義先進文化建設(shè)的重要任務(wù)。振奮的民族精神對于我們堅持文化的民族性、自主性以及獨立性,對于我國社會主義核心價值體系的建立,對于我國突破一些敵對勢力的文化分化與封鎖,都將具有顯著的效應(yīng)。

      (三)弘揚民族精神是提升人才競爭力的需要

      當(dāng)今社會,高水平人才力量已經(jīng)成為經(jīng)濟與社會發(fā)展的第一力量,要實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的后來追上,必須打造并保持一支全面的、高水平的、層次分明的人才隊伍。在全球化的今天,各國對于人才的爭奪也日益趨向于國際化[5]。弘揚民族精神,將民族精神納入國民教育體系, 以愛國主義教育為核心, 以全面建設(shè)小康社會為出發(fā)點, 激發(fā)廣大人民群眾報效祖國,服務(wù)人民的熱情,建立以維護祖國與人民利益為榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為恥的榮辱觀。這將有助于提升我國各領(lǐng)域人才的工作積極性,提高中華民族的自尊心、自信心與自豪感,提升我國的人才競爭力。

      三、弘揚民族精神的途徑

      (一)以教育為本,將民族精神的培育貫徹國民教育始終

      接受來自老師、父母、社會的教育指導(dǎo)在人的成長歷程中占據(jù)著重要的地位。弘揚民族精神要將以愛國主義為核心的思想教育貫徹于整個國民教育始終。第一,通過歷史教育培育人們對中華民族歷史文化的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感,同時以史為鑒,激勵人們奮發(fā)圖強,避免固步自封,止步不前。第二,加強國情與時事教育,以當(dāng)前風(fēng)云變換的國際形勢、高速發(fā)展的國民經(jīng)濟實力激勵人們投身于中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中來。第三,正確的引導(dǎo)廣大人民群眾了解新時期中華民族所面對的機遇與挑戰(zhàn),增強民族憂患意識,居安思危,保持高昂的斗志,為中華民族的崛起提供強大的精神與智力支撐。

      (二)把握愛國主義的核心,發(fā)展民族文化弘揚民族精神

      伴隨著全球化趨勢對各國文化多樣性的侵蝕,弘揚民族精神既是對傳統(tǒng)文化的保護也是對新時代文化建設(shè)的促進。在把握愛國主義這一核心的基礎(chǔ)上,弘揚民族精神的切入點多種多樣。將文化資源投入市場,豐富文化,促進文化的自我改造與發(fā)展,適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的同時升華自身[6]。從中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵出發(fā),提煉“自強不息”、“止戈和平”的武術(shù)內(nèi)涵,發(fā)展武術(shù)教育,弘揚中華[7]民族精神。學(xué)習(xí)傳播民族音樂,在音樂教育中運用各種媒介和不同的民族音樂形式,對民族精神和民族音樂進行教育和培養(yǎng).也是弘揚民族精神的有效途徑之一[8]。總而言之,把握愛國主義核心,從民族文化的特質(zhì)出發(fā),發(fā)展、推廣民族文化是弘揚民族精神的有效途徑。

      (三)服務(wù)人民,從身邊做起

      每一個人都是弘揚民族精神的個體,做一位用于承擔(dān)社會責(zé)任,熱心工作,熱愛祖國的公民,弘揚民族精神體現(xiàn)在生活的點點滴滴。拾金不昧、樂于助人、堅持不懈、團結(jié)友愛、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德,做到垃圾分類、網(wǎng)絡(luò)誠信、文明行車等現(xiàn)代美德,每一次點滴實踐都是一次對民族精神的弘揚。作為青年學(xué)生,努力學(xué)習(xí),掌握過硬本領(lǐng);作為教師,傳道授業(yè)解惑;作為官員,廉政親民…做好本分工作,服務(wù)他人,為祖國發(fā)展社會建設(shè)貢獻自己的力量,弘揚民族精神從身邊做起,從小事做起。[參考文獻]:

      [1] 江澤民.江澤民文選[M].人民出版社, 2006.[2] 馬特拉, 衛(wèi)星.世界傳播與文化霸權(quán): 思想與戰(zhàn)略的歷史[M].中央編譯出版社, 2001.[3] 秦蘭.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青年民族意識問題研究[D].哈爾濱理工大學(xué), 2006.[4] 黃碩風(fēng).綜合國力新論: 兼論新中國綜合國力[M].中國社會科學(xué)出版社, 1999.[5] 郭文婧.“頂尖人才流失居世界首位” 之痛[J].教育與職業(yè), 2013(25): 90-91.[6] 李富強.民族文化的資本化運營: 西部大開發(fā)中弘揚民族文化的重要途徑[J].桂海論叢, 2003, 19(2): 92-94.[7] 邱丕相, 戴國斌.弘揚民族精神中的武術(shù)教育 [J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報, 2005, 4(5).[8] 吳宜璇.試論民族音樂對民族精神的影響[J].深圳大學(xué)學(xué)報: 人文社會科學(xué)版, 2006, 23(4): 95-98.

      第二篇:弘揚民族精神的意義

      弘揚民族精神

      ---二0一四年弘揚民族精神教育月學(xué)習(xí)材料

      江澤民同志在十六大報告中把中華民族精神概括為:“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”。中華民族精神是中華民族集體智慧的結(jié)晶,是民族凝聚力和向心力的發(fā)原點,是推動中華民族不斷走向文明進步的力量泉源。它不僅在古代對我國各民族的文明進步產(chǎn)生過積極的影響,而且,對我們今天的社會主義精神文明建設(shè)具有重大的意義。江澤民同志在十六大報告中號召“弘揚和培育民族精神”,胡錦濤同志在中央宣傳思想工作會議上的講話中,也強調(diào)要“堅持把弘揚和培育民族精神,作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)”。弘揚和培育中華民族精神是時代精神的體現(xiàn),是推進民族復(fù)興的重大舉措。

      首先,弘揚和培育中華民族精神,是培養(yǎng)全體公民愛國主義情感,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。江澤民同志指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!蔽覀冎腥A民族在五千年的發(fā)展中,之所以能不斷戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,屹立于世界的東方,就是因為有中華優(yōu)秀民族精神的支撐。今天,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正在從事建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是一項充滿艱辛、創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要偉大精神的支撐。中華民族精神正是我們的祖先留給我們寶貴的精神財富,是人類偉大精神的重要組成部分。我們重溫中華優(yōu)秀民族精神,既可以領(lǐng)略我們祖先閃閃發(fā)光的聰明才智,引導(dǎo)人們珍惜歷史文化遺產(chǎn);又可以增強炎黃子孫的民族自豪感和愛國主義情操,啟迪人們自覺地為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

      第二,弘揚與培育中華民族精神,是推進當(dāng)代先進文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。民族精神是一個民族先進文化的集中體現(xiàn)。民族精神都不是凝固不變的,它總是要隨著先進文化的發(fā)展和時代的進步而不斷增加新的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨在長期革命建設(shè)和改革實踐中,不斷結(jié)合先進文化建設(shè)和時代要求,豐富和發(fā)展中華民族精神。今天,面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,我們“必須把弘揚和培育民族精神,作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”,并自覺地用中華民族精神去抵御各種頹廢、消極、腐朽思想文化的侵襲,借以提高民族自尊心和自信心,使中華民族永遠立于不敗之地。

      第三,弘揚和培育中華民族精神,是增強綜合國力,應(yīng)對經(jīng)濟全球化新格局的客觀需要。隨著經(jīng)濟全球化的到來,世界各國家、各地區(qū)、各民族爭取生存、謀求發(fā)展的競爭形勢愈來愈嚴(yán)峻。這種競爭,歸根到底是綜合國力的較量。在綜合國力中,國民精神狀態(tài)是一個不可忽視的重要因素。而要使國民的精神狀態(tài)振作,就必須與時俱進地發(fā)展文化教育事業(yè),其中包括大力弘揚與培育中華民族精神。胡錦濤同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會上的講話中指出:“要堅持弘揚與培育以愛國主義為核心的偉大民族精神,大力發(fā)揚創(chuàng)新精神,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。”這種“昂揚向上的精神狀態(tài)”,是我們在國際競爭中永遠立于不敗之地的有力保證。這個“保持”,不是靠上天賜予,而是靠精神力量的支撐,其中弘揚與培育中華民族精神,就是一個重要的環(huán)節(jié)。

      第四,弘揚與培育中華民族精神,是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。為了社會主義事業(yè)后繼有人,我們必須在塑造與培養(yǎng)新一代合格人才方面下功夫。新一代合格人才應(yīng)當(dāng)是德智體全面發(fā)展的社會主義新人。他們不僅應(yīng)當(dāng)掌握當(dāng)代社會主義建設(shè)所需要的科學(xué)文化知識,而且應(yīng)當(dāng)具有較好的道德素質(zhì)和心理素質(zhì),其中包括“昂揚向上的精神狀態(tài)”。毛澤東同志說,人是要有一點精神的。人的“精神”不是從天上掉下來的,而是靠良好的文化教育和思想教育逐步形成的,其中就包括弘揚與培育中華民族精神?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》強調(diào),“弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神,……引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識中華民族的歷史和傳統(tǒng),了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進行的英勇斗爭,從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。”因此,弘揚和培育中華民族精神,是培養(yǎng)和塑造新一代合格人才的重要一環(huán),應(yīng)給予高度重視。

      民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn),是一個民族漫長經(jīng)歷的歷史積淀和升華,它滲透到民族的整個機體里,貫穿在民族的全部歷史長河中。民族精神不是抽象的存在物,而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地,民族眾多,各民族都為中華民族的形成和發(fā)展,為中華文明的繼承與弘揚奉獻了自己的智慧、心力和汗水。現(xiàn)在中國的56個民族,都是古代民族在中國歷史的大環(huán)境中,經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國各民族在長期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中,共同鑄就了偉大的中華民族精神。從遙遠的古代起,我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟、政治、文化聯(lián)系,各民族在共創(chuàng)中華過程中的貢獻,主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經(jīng)濟上的開發(fā)和相互促進、對中國歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來;在近代歷史上,邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻和犧牲;中國共產(chǎn)黨成立后,各民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻。中華民族精神,正是隨著我國各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的,是中國各民族共創(chuàng)中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。

      中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的,滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì),是中華民族共同的價值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看,中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神;近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神;當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟全球化和改革開放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國家的開拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看,愛國團結(jié)、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等,都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神,主要集中體現(xiàn)為以下幾方面: 首先,中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園,向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上,各民族所反映出的對中原地區(qū)的向心力,經(jīng)過各族人民長期對中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi),形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下,我國歷史上雖然有多次分裂,但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上,雖有帝國主義列強的政治挑唆、物資利誘、武力威脅,但各民族人民始終堅守邊疆,最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數(shù)次陰謀,維護了祖國的統(tǒng)一。在長期反對帝國主義的斗爭中,愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識,是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國的強大動力。

      其次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國統(tǒng)一的團結(jié)互助精神。我國幾千年的歷史中,出現(xiàn)過相當(dāng)長的大統(tǒng)一時期,也有不短的時期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟發(fā)展造成很大破壞,給人民生活帶來很大災(zāi)難。因此,追求團結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國時期,我國就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想,這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國南北朝時,少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者,也提出過統(tǒng)一的思想,并為實現(xiàn)統(tǒng)一進行了不懈努力。此后,在中國歷史上,特別是在分裂時期,不管其動因是什么,許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任,以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知,除了漢族建立過統(tǒng)一的中華政權(quán)外,蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過長時期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常,以分裂為異常,已成為各民族的共識,這種共識為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來還十分珍視民族團結(jié),相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣,而且主張平等地對待其他民族,尤其是弱小民族,并與之和睦相處。早在先秦,思想家就提出了“親仁善鄰,國之寶也”的思想,反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望,表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范,表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態(tài)度,即民族、國家整體利益的獲得和維護只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上,主張以道德為教化之本,以治理好自己的家園為前提,并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國家,以達到“協(xié)和萬邦”。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

      再次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢,吃苦耐勞,聰明智慧,具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中,中國各民族在廣闊的土地上,不管生存條件多么艱苦,都能以頑強的精神辛勤勞動,努力開拓,不斷進取,各民族都創(chuàng)造出了自己獨特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強不息的精神,在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征,成為中國在歷史上長期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來,為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況,中國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭,奮發(fā)圖強,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,建立了社會主義新中國,這些都是中國各族人民自強不息精神的體現(xiàn)。自強不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力,來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望,來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言,在民族興旺發(fā)達、繁榮向上時期,人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志;在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭,自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略;就個人的人生價值而言,自強不息表現(xiàn)為仁人志士在強暴面前堅持正義,寧死不屈,在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強,為理想不懈奮斗。

      需要強調(diào)的是,中華民族精神要素的形成,是一個長期的歷史過程,它有一個逐漸積累、不斷發(fā)展,最終形成并為人們所認(rèn)識的過程。在中國古代,由于統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策,影響了各族人民對中華民族精神的認(rèn)識。但是,即使在這種情況下,由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系,中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素,實際上通過各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國進入近代社會以來,中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以及世界資本主義列強對中國的侵略,促進了中國各民族的覺醒,各民族的國家意識、民族意識進一步增強,中華民族精神開始強烈表現(xiàn)出來,各民族愛國志士在民族精神的激勵下,為了救亡圖存,進行不屈不撓的斗爭,推動民主革命的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立后,以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo),以實現(xiàn)各民族一律平等、進步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐歷程中,由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性,各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神,得到進一步升華、提煉,給中華民族精神注入了強大的活力,增添了新的內(nèi)容,諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等,都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點,并成為各族人民團結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的凝聚力量。

      總之,中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中,中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中,歷經(jīng)磨難而信念愈堅,飽嘗艱辛而斗志更強,創(chuàng)造出燦爛的中華文明,民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期,億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體,中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚者、實踐者。對中華民族來說,21世紀(jì)是充滿希望又充滿競爭的世紀(jì),這種競爭,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟實力、國防實力等方面,也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),來源于各民族的共同理想,來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果,兼收并蓄,海納百川,它既同我國傳統(tǒng)美德相承接,又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進為特征,既反映了歷史上中國人民的精神風(fēng)貌,也反映了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌,成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神動力。

      XXXX中學(xué)

      第三篇:新時期我們應(yīng)當(dāng)如何弘揚民族精神

      新時期我們應(yīng)當(dāng)如何弘揚民族精神

      姓名:孔顏

      班級:會計164

      學(xué)號:1631508107

      摘要:民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神.正文:作為新時期的一名大學(xué)生,我們?yōu)槭裁匆霌P民族精神,應(yīng)當(dāng)如何去弘揚民族精神。

      一:因為弘揚和培育民族精神,既使中華民族精神的蘊涵更加豐富,又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。

      二:因為民族精神是我們賴以生存和發(fā)展的精神支柱 三:因為民族精神是根據(jù)社會發(fā)展要求,我們應(yīng)當(dāng)不斷豐富和發(fā)展的民族精神。

      四:因為民族精神是不斷增強綜合國力的根本要求。(綜合國力即包括經(jīng)濟,科技,軍事等物質(zhì)力量;同時也包括民族團結(jié)精神,民族凝聚力和向心力。這種強大精神力量不僅可以促進物質(zhì)力量的民展,而且在當(dāng)今政治、經(jīng)濟、文化相互交融,綜合國力競爭日益激烈的情況下,是否有高度的民族精神,便成為制約一個國家綜合國力強弱的重要因素。)五:因為民族精神具有強大的社會凝聚力與向心力,是國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。失去這一精神基礎(chǔ),國家便失去長期統(tǒng)一、穩(wěn)定,發(fā)展壯大,也就不可能在激烈競爭中立于不敗之地

      六:因為民族精神有利于增強中華民族的自信、自立、自強意識。當(dāng)今世界,面對政治多極化,經(jīng)濟全球化,文化多元化,信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢,西方發(fā)達國家的文化滲透及經(jīng)濟擴張,霸權(quán)主義強權(quán)政治,軍事威脅的結(jié)伴而來,世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯綜復(fù)雜形式下,弘揚和培育民族精神,樹立民族自信、自立、自強,與時俱進的進程中,尤為重要和緊迫。

      七:因為民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容,并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心。八:因為民族精神對全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

      九:因為民族精神是民族文化的精髓。一個民族要想生存和發(fā)展,就要有一種昂揚向上的民族精神。一個民族只有具有高尚的民族品格,堅定的民族志向,遠大的民族理想,才能有巨大的凝聚力,才能成就偉業(yè),才能自立于世界民族之林。十:因為民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。面隊世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命,我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚和培育民族精神。

      一:我們要以積極的態(tài)度,自覺接受民族精神教育,感悟我們偉大的民族精神.二:我們要在校園生活中,積極參加社會實踐活動是我們學(xué)習(xí)民族精神的有效形式.三:我們應(yīng)當(dāng)弘揚和培肓民族精神,更多的是表現(xiàn)在校園生活中

      四:我們要從樹立愛囯思想主義做起,從樹立遠大志向做起,從提高基本素質(zhì)做起,以實際行動弘揚和培育民族精神.

      第四篇:新時期弘揚民族精神

      新時期弘揚民族精神

      民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。正是依靠這種精神,中國人民創(chuàng)造了改革開放以來舉世矚目的輝煌成就。進入21世紀(jì),我們要始終立于時代潮流的前列,緊扣世界大勢和時代主題,大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使反映時代精神的思想道德價值觀成為整個社會的主流。

      民族精神是民族文化本質(zhì)集中體現(xiàn),是一個民族生生不息、薪火相傳的精神力量。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。以愛國主義為核心的民族精神能夠激發(fā)全體人民共同奮斗,不斷增強我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力,是社會主義核心價值體系的文化根基。時代精神是新的歷史條件下民族精神的時代性體現(xiàn)和現(xiàn)實升華,是被全體社會成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價值取向和行為方式。改革創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代中國的主旋律,反映了全國各族人民的根本要求,成為愛國主義的新形態(tài)與時代精神的核心。

      弘揚民族精神和時代精神,共同構(gòu)筑中華民族自立自強的精神品格,是時代發(fā)展的迫切要求,是建設(shè)社會主義核心價值體系的本質(zhì)所在,是推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。形成整體至上,“克己奉公”的社會責(zé)任感使命感;仁愛兼利的人際和諧原則;“自強不息”的剛健精神與“厚德載物”的寬闊胸襟;修身自律躬行實踐的道德修養(yǎng)原則。為國利民,“興天下人民之大利”乃是道德的最高表現(xiàn)。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這些觀點主張,都堅持從國家利益和整體利益至上的原則出發(fā),在人對他人、對社會、對群體的關(guān)系上,“義以為上”、“先義后利”??紤]個人利益時應(yīng)不違背道德原則,不得傷害社會和他人利益。重視強調(diào)對人的尊重關(guān)心,提倡互愛互助,構(gòu)建和諧親善氣氛。孔子以“仁”作為自己倫理道德的核心內(nèi)容,他將“仁”同“愛人”相聯(lián)系,把“愛人”作為“仁”的根本要求。倡導(dǎo)“己欲立而立人,己欲達而達仁”,“博施濟眾者,可謂仁矣”。主張人與人相和,就從自己的切身感受上,設(shè)身處地地為別人考慮,增強理解,彼此相互體貼照顧,給對方以便利,特別是對有困難者以幫助和救濟。人格精神表現(xiàn)為相互聯(lián)系而又相對而生的兩方面:一曰“自強不息”,二曰“厚德載物”。在《易經(jīng)·易大傳》中,最早提出“剛健”學(xué)說,“天行健,君子以自強不息”?!皠偨 北憩F(xiàn)為人生的主動性,能動性和剛強不屈的性格,奮發(fā)圖強的斗爭精神,“剛健自強”的思想,歷來被歷代思想家所崇尚,成為人們激勵斗志、克服困難的精神支柱。而“厚德載物”則是中華傳統(tǒng)倫理所孕育的人文情懷,也是實現(xiàn)剛健自強的現(xiàn)實途徑?!暗貏堇?,君子以厚德載物”。主張君子應(yīng)象大地那樣以博大的胸懷、孕育、承載與容納萬物,從而使自己成為博大精深的圣人。這一優(yōu)秀的品質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面:其一是以喜悅的情懷容納別人,善待別人,善待人生,凡事多從好處看,在生活中發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)對人類,對自己有益的東西,與人相處,多發(fā)現(xiàn)共同點,求同存異,共同發(fā)展。其二就是以謙遜的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)自己的不足,學(xué)習(xí)別人長處,取長補短,而克服自己的缺陷與不足,這種廉和態(tài)度促使人不斷充實自己,從而使自己日益壯大起來。注重加強個人道德品質(zhì)的修養(yǎng),“古之欲明明德于天下者,先治其國、欲治其國者,先各

      其家,欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意、欲誠其意者,先致其知,致知在格物”。儒家學(xué)派指導(dǎo)道德修養(yǎng),提出了諸如“立志”、“學(xué)習(xí)”、“克己”、“內(nèi)省”、“實踐”、“慎獨”的道德修養(yǎng)方法?!傲⒅尽笔亲鋈说拈_端,是成才的根基?!叭瓤梢詩Z帥焉,匹夫不可以奪志”,而“立志”的核心是“志道”,即志向要遠大,崇高“朝聞道,夕死可矣”、“士志于道,而恥惡衣惡食者,未員與議也”?!翱思骸笔钦f為達到一個崇高的道德境界,必須克制自己的私欲與主觀偏見,使自己的心理情感與行為方式符合道德的要求?!皩W(xué)習(xí)”是道德修養(yǎng)的基本手段,在古代儒家經(jīng)典里,“學(xué)習(xí)”主要是對道德理論,道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與了解?!墩撜Z》的開篇詞,便是孔子對道德學(xué)習(xí)的感懷,“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”,孔子將道德學(xué)習(xí)概括為“學(xué)”、“問”、“思”、“辨”、“行”五個階段,即“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典,還要向道德先進典型學(xué)習(xí),“三人行,必有我?guī)煛保耙娰t思齊,見不賢而內(nèi)自省也”?!皟?nèi)省”就是不斷地反思自己,察覺自己的錯誤與過失,即時發(fā)現(xiàn)即時改正?!吧鳘殹笔且环N重要的道德修養(yǎng)方法,也是道德修養(yǎng)所要達到的一種高尚境界,是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

      淵源于中華五千年文明,植根于當(dāng)代偉大實踐,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代精神得到了充分體現(xiàn),不斷創(chuàng)造先進健康的社會主義新文化,進行具體的理論綜合創(chuàng)新。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出,已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會主義核心價值體系中不可或缺的部分。堅持民族精神和時代精神的統(tǒng)一既要求我們正確地評估傳統(tǒng)文化的價值,又要求對民族精神和時代精神不斷地進行發(fā)展和創(chuàng)新,以跟上時代發(fā)展的步伐。只有大力弘揚民族精神和時代精神,牢牢把握社會主義核心價值體系的精髓,唱響和諧文化建設(shè)主旋律,才能不斷拓展我們民族自強不息、團結(jié)奮進的精神內(nèi)涵,不斷增強我們民族的自尊心、自信心和自豪感,使各族人民團結(jié)起來,齊心協(xié)力為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

      中華民族前進發(fā)展集中體現(xiàn)在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中。倡導(dǎo)堅持弘揚褒獎符合這個偉大事業(yè)和基本實踐,使中華民族精神時代精神在這個偉大事業(yè)和基本實踐中發(fā)揮導(dǎo)向教化作用,成為廣大社會成員的實踐,收到切實效果。

      第五篇:如何理解弘揚民族精神的當(dāng)代意義

      如何理解弘揚民族精神的當(dāng)代意義

      內(nèi)容摘要:

      民族精神是歷史繼承性和時代實踐性的完美統(tǒng)一,這就決定了我們當(dāng)代民族精神的建設(shè)必須扎根于中國特色社會主義建設(shè)的火熱實踐,必須反映和回答時代提出的新鮮課題。中國當(dāng)代民族精神的內(nèi)涵是以愛國主義為核心,包括團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等具體內(nèi)容。在當(dāng)代弘揚民族精神,對維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一,全面小康社會建設(shè),社會主義建設(shè),提高全民族綜合素質(zhì),增強綜合國力都至關(guān)重要。

      中華民族的民族精神具有與時俱進的寶貴品格,新的時代、新的實踐不斷賦予民族精神新的形式、新的內(nèi)容。大力弘揚民族精神是凝聚民心、推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個社會主義建設(shè)的歷史時期,因此,在當(dāng)代弘揚民族精神不容忽視。

      關(guān)鍵詞:

      弘揚民族精神的當(dāng)代意義 全面建設(shè)小康社會、增強綜合國力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實意義

      引言

      現(xiàn)在很多人都在罵韓國人,日本人,不可否認(rèn)他們國家的行為和戰(zhàn)略上都是與我國相對立的,而正是因為他們是我們的對立面所以我們才要更加的了解他,剖析它,而不是毫不理智的爛罵加詛咒。雖然痛恨日本人,但欣賞日本人認(rèn)真細致的做事態(tài)度和武士精神,那是讓日本人真正團結(jié)起來并強大起來的原因,我們應(yīng)該提煉我們自己的優(yōu)秀

      民族本質(zhì),讓大家站到一起,那樣才有和敵人對抗的力量。即使是在相對和平的當(dāng)代,民族精神也應(yīng)當(dāng)被提上日程,不容忽視!!全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢,使青年人在文化政治道德觀念上發(fā)生了變化,出現(xiàn)了一些新的社會現(xiàn)象。如何面對生存與發(fā)展、文化變遷,必須在困難中高舉愛國主義旗幟,堅持和弘揚民族精神,在新世紀(jì)弘揚民族精神。

      中華民族的民族精神具有與時俱進的寶貴品格,新的時代、新的實踐不斷賦予民族精神新的形式、新的內(nèi)容。大力弘揚民族精神是凝聚民心、推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個社會主義建設(shè)的歷史時期,因此,在當(dāng)代弘揚民族精神不容忽視。

      一、如何理解民族精神

      民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在5000多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求,豐富著這個民族精神。

      而其核心——愛國主義,則是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。它表現(xiàn)為對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀,對祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的強烈期盼,對祖國繁榮昌盛的堅定信念,對祖國主權(quán)和尊嚴(yán)的堅決捍衛(wèi),對賣國求榮的無比鄙視,對愛國志士的無比崇敬

      等。

      大力弘揚民族精神是凝聚民心、推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個社會主義建設(shè)的歷史時期,因此,在當(dāng)代弘揚民族精神不容忽視!!

      二、弘揚民族精神的意義

      中華民族精神,是維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶,也是促進中華民族與時俱進、不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。無論何時弘揚民族精神都很重要。

      民族精神對全面建設(shè)小康社會、增強綜合國力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實意義

      民族精神對全面建設(shè)小康社會的重要意義

      (1)提供精神動力。歷史反復(fù)證明,崇高的共產(chǎn)主義理想、信念,高尚的道德,無產(chǎn)階級的革命紀(jì)律性和團隊協(xié)作精神,是激勵人們頑強拼搏、不斷進取的巨大精神動力。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代,革命先輩就是在這種精神的鼓舞下前仆后繼、奮斗犧牲的。在社會主義建設(shè)年代,更需要這種精神,有沒有這種精神完全不一樣。鄧小平同志提出:“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神,堅持共產(chǎn)主義思想道德?!泵褡寰駥儆谒枷胛幕瘎恿Γ且环N精神生產(chǎn)力,可以創(chuàng)造巨大的物質(zhì)價值。富于理性思維、富于開拓進取的民族精神的發(fā)揚可以不斷在哲學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,在實踐中認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律,學(xué)會按客觀規(guī)律辦事,就能夠為全面建設(shè)小康社會提供不竭的智力支持。

      (2)凝聚人心,聚焦力量。一個人,一個家庭,一個團體,一個民族,一個國家,如果沒有民族精神,它就無法自立、自強,就沒有前進的不懈動力。民族精神具有強大的社會凝聚力和社會整合功能,是國家發(fā)展和穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)。高尚的民族精神可以把全國人民的精神振奮起來,把各方面的力量凝聚起來,為了全面建設(shè)小康社會這一共同的理想和目標(biāo)而奮斗。

      (3)保證方向,共同富裕。如果我們忽視或否定民族精神的重要性,我國的現(xiàn)代化建設(shè)就必然會走到邪路上去。我們的現(xiàn)代化建設(shè)具有鮮明的價值取向。鄧小平反復(fù)強調(diào):我們搞的現(xiàn)代化建設(shè)是“社會主義的現(xiàn)代化”,我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟,是“社會主義物質(zhì)文明”。就我國具體情況而言,封建思想、習(xí)慣和生活方式仍有相當(dāng)?shù)挠绊?。肅清封建思想、習(xí)慣和生活方式是長時期內(nèi)的一個艱巨任務(wù)。全面建設(shè)小康社會是社會主義本質(zhì)的必然要求和現(xiàn)實體現(xiàn),也是實現(xiàn)共同富裕的必然環(huán)節(jié)。面對中國社會分層結(jié)構(gòu)的劇烈變遷,培育和弘揚民族精神可以保證社會主義共同富裕的大方向,可以教育人們樹立整體觀念和國家觀念,正確處理先富與后富的關(guān)系。

      (4)解放思想,開拓創(chuàng)新。在當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,經(jīng)濟的發(fā)展,物質(zhì)生產(chǎn)的進步,綜合國力的增強,都越來越取決于科協(xié)技術(shù)水平,取決于掌握了科學(xué)技術(shù)的人才。全面建設(shè)的小康社會是高品質(zhì)高規(guī)格的社會,從指標(biāo)來看,難度更大,有許多制約因素和障礙。這就需要通過民族精神來激發(fā)人的成就動機,喚起人的事業(yè)熱情,開闊人的思維視野,以新思路新點子來打開工作局面,以大無

      畏的創(chuàng)新精神克服前進道路上的一切艱難險阻。

      弘揚中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 人類歷史證明:民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉,沒有了它,民族團結(jié)與發(fā)展建設(shè)就等于“無本之木,無源之水”,失去靈魂,民族就不可能有自尊、自立、自強。在新的歷史條件下,弘揚民族精神依舊有重要意義:

      第一、民族精神是中華文化發(fā)展的靈魂。中華民族文化是一個豐富搏大的有機整體,既包括漢民族文化也是少數(shù)民族文化,源遠流長,博大精深。歷史上:“和為貴”“和也者,天下之達道也”;“天下為公”;新時期的“和平共處五項原則”;反對霸權(quán)主義,維護世界和平的心聲,使中華民族在世界上享有了“和平民族”之譽,贏得了“和平的使者”之稱;從岳飛的“精忠報國”到文天祥的血染大都;從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣??這些是中華民族抵御外侵、抗擊外侮的偉大的愛國精神的生動寫照;“天行健,君子以自強不息”、“窮則變,變則通,通則久”是幾千年來中華民族氣節(jié)和道德情操;全心全意為人民服務(wù)等以天下為己任,無一不有著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化烙印,是民族精神的精華,體現(xiàn)出鮮明的民族性。

      第二、民族精神是歷史性與時代性有機結(jié)合。江澤民同志在十六大報告中指出:“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神是貫穿古往今來中華民族的基本精神,盡管時代不同。但愛國主義從來都是動員和鼓舞中華兒女團結(jié)奮斗的光輝旗幟,是打牢全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。它始終激勵無數(shù)仁

      人志士英雄豪杰為中華民族生存發(fā)展前仆后繼,自強不息;團結(jié)統(tǒng)一是中華民族生存、延續(xù)和發(fā)展的精神支柱。

      第三、民族精神是根據(jù)社會發(fā)展要求,不斷豐富和發(fā)展的民族精神。古往今來。無數(shù)中華兒女不斷豐富和發(fā)展民族精神進步性使她具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力,并隨時代發(fā)展,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,形成許多可貴精神,如井岡山精神、延安精神、長征精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗“非典”精神等等,在中華民族的大家庭中薪火相傳,繼往開來,推動時代不斷向前發(fā)展。在當(dāng)代弘揚民族精神依然不可或缺。

      弘揚民族精神對增強綜合國力的重要性

      民族精神是不斷增強綜合國力的根本要求。當(dāng)今世界,和平與發(fā)展仍然是時代的主題,世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進,世界各國特別是大國之間的綜合國力競爭日趨激烈。江澤民同志指出:有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。民族精神的培育與弘揚,具有極端的重要性,它直接關(guān)系著我們黨和國家的前途命運,關(guān)系著我國社會主義事業(yè)的興衰成敗,關(guān)系著中國在日趨激烈的國際競爭中能否永遠立于不敗之地。綜合國力即包括經(jīng)濟,科技,軍事等物質(zhì)力量;同時也包括民族團結(jié)精神,民族凝聚力和向心力。這種強大精神力量不僅可以促進物質(zhì)力量的發(fā)展,而且在當(dāng)今政治、經(jīng)濟、文化相互交融,綜合國力競爭日益激烈的情況下,是否有高度的民族精神,便成為制約一個國家綜合國力強弱的重要因素。因為:(1)民族精神具有強大的社會

      凝聚力與向心力,是國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。失去這一精神基礎(chǔ),國家便失去長期統(tǒng)一、穩(wěn)定,發(fā)展壯大,也就不可能在激烈競爭中立于不敗之地,(2)民族精神有利于增強中華民族的自信、自立、自強意識。當(dāng)今世界,面對政治多極化,經(jīng)濟全球化,文化多元化,信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢,西方發(fā)達國家的文化滲透及經(jīng)濟擴張,霸權(quán)主義強權(quán)政治,軍事威脅的結(jié)伴而來,世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯綜復(fù)雜形式下,弘揚和培育民族精神,樹立民族自信、自立、自強,與時俱進的進程中,尤為重要和緊迫。(3)民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容,并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心。(4)民族精神對全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

      弘揚民族精神對維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性 中華民族精神,是維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶,也是促進中華民族與時俱進、不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上,中華文明之所以能延續(xù)不斷、生生不息,成為沒有發(fā)生過斷裂的社會文明;中華民族之所以能連續(xù)進步、自強不息,自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠流長、一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神,作為團結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含著的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格,都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行為來塑造和形成的,并在歷史的演進中不斷地得到豐富和發(fā)展。

      我們必須旗幟鮮明地把培育和弘揚民族精神作為極為重要的任

      務(wù)。通過宣傳教育和文學(xué)藝術(shù)等各種手段,在廣大人民群眾特別是青少年中,大力弘揚中華民族的精神和品格,把全民族的意志和力量凝聚起來,把全民族的精神和士氣振奮起來,同心同德地去建設(shè)我們偉大的社會主義國家。

      三、結(jié)合實例談弘揚民族精神的意義

      2008年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅,在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運會、“神七”航天員太空漫步等事件中,中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

      弘揚民族精神的當(dāng)代意義得到充分彰顯。參考文獻:《科學(xué)社會主義》 2007年 第02期

      《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(2009年修訂版)高等教育出版社

      《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2009年修訂版)高等教育出版社 《鄧小平哲學(xué)思想新論》中國社會科學(xué)出版社 《時代潮》(2002年第十九期)

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