第一篇：第8課《中華文化的勃興(一)》同步測試.doc【含答案版】

第8課《中華文化的勃興

（一）》同步測試

基礎訓練（7分鐘）

一、單項選擇題

1.我國有文字可考的歷史開始于

A.半坡原始居民

B.黃帝時代

C.夏朝

D.商朝 2.下列敘述正確的是

A.甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上 B.商周時期的金文是指用金屬筆寫的字 C.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時期

D.春秋時期人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫 3.今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于

A.夏朝

B.商朝

C.春秋

D.戰(zhàn)國 4.春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是

A.華佗

B.張仲景

C.扁鵲

D.李時珍 5.反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是

A.司母戊鼎

B.馬王堆帛畫

C.秦兵馬俑

D.湖北隨州編鐘

二、填空題

6.商朝

是我國最早的文字，目前已釋讀的有

多個。

7.商周的 上鑄刻的文字，叫做“金文”或“銘文”；已發(fā)現(xiàn)的字數(shù)最多的是西周的。

8.歷法在商朝時逐漸完備，一年分為

個月，年增加一個月； 時期人們測定出一年24個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

9.扁鵲總結(jié)出來的、、、四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

10.屈原采用

方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，其代表作《

》，世界和平理事會把他定為

。提高訓練（10分鐘）

三、材料分析題

11.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！請回答：

⑴此材料出自于誰？

⑵他在文學史上有何貢獻？

⑶這句話表達了作者的什么感情？

四、問答題

12.簡要概述春秋戰(zhàn)國時期在科技上的成就。

思維創(chuàng)新訓練（8分鐘）

13.農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。人們在這一天要賽龍舟，吃粽子。你知道這是為了紀念誰？為什么紀念他？

第8課《中華文化的勃興

（一）》同步測試【答案版】

基礎訓練（7分鐘）一.單項選擇題

1.我國有文字可考的歷史開始于

A.半坡原始居民

B.黃帝時代

C.夏朝

D.商朝 2.下列敘述正確的是

A.甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上 B.商周時期的金文是指用金屬筆寫的字 C.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時期

D.春秋時期人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫 3.今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于

A.夏朝

B.商朝

C.春秋

D.戰(zhàn)國 4.春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是

A.華佗

B.張仲景

C.扁鵲

D.李時珍 5.反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是

A.司母戊鼎

B.馬王堆帛畫

C.秦兵馬俑

D.湖北隨州編鐘 二.填空題

6.商朝甲骨文是我國最早的文字，目前已釋讀的有一千多個。

7.商周的青銅器 上鑄刻的文字，叫做“金文”或“銘文”；已發(fā)現(xiàn)的字數(shù)最多的是西周的毛公鼎。

8.歷法在商朝時逐漸完備，一年分為12 個月，閏年增加一個月；戰(zhàn)國時期人們測定出一年24個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

9.扁鵲總結(jié)出來的 望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。10.屈原采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，其代表作《離騷》，世界和平理事會把他定為世界文化名人。

提高訓練（10分鐘）

三.材料分析題

11.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！請回答：

⑴ 材料出自于誰？ 屈原。

⑵ 在文學史上有何貢獻？

他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌；其代表作是抒情長詩《離騷》。

⑶ 這句話表達了作者的什么感情？ 表達詩人熱愛祖國、同情人民的深摯感情。四.問答題

12.簡要概述春秋戰(zhàn)國時期在科技上的成就。

①天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，都很可靠；我國有世界上關于哈雷彗星最早的確切記載；②歷法：相傳夏朝就有歷法；商朝歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月；戰(zhàn)國時期測定出一年24個節(jié)氣；③醫(yī)學：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，并總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

思維創(chuàng)新訓練（8分鐘）

13.農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。人們在這一天要賽龍舟，吃粽子。你知道這是為了紀念誰？為什么紀念他？

紀念屈原。因為戰(zhàn)國時期的屈原面對楚國的衰落，希望革新圖強，但遭到了排擠和流放，最終因楚國的滅亡，懷著悲憤的心情，跳進汨羅江自殺，表達了其深深的愛國、愛民的精神。從而彰顯了中華民族具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)。

參考答案：

1.D 2.A 3.A 4.C 5.D

6.甲骨文、一千 7.青銅器、毛公鼎 8.12、閏、戰(zhàn)國 9.望、聞、問、切 10.楚國、《離騷》、世界文化名人

11.⑴屈原。⑵他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌；其代表作是抒情長詩《離騷》。⑶表達詩人熱愛祖國、同情人民的深摯感情。

12.①天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，都很可靠；我國有世界上關于哈雷彗星最早的確切記載；②歷法：相傳夏朝就有歷法；商朝歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月；戰(zhàn)國時期測定出一年24個節(jié)氣；③醫(yī)學：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，并總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

13.紀念屈原。因為戰(zhàn)國時期的屈原面對楚國的衰落，希望革新圖強，但遭到了排擠和流放，最終因楚國的滅亡，懷著悲憤的心情，跳進汨羅江自殺，表達了其深深的愛國、愛民的精神。從而彰顯了中華民族具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)。

第二篇：中華文化的勃興(一)

初一歷史 第8課 中華文化的勃興

（一）執(zhí)筆人：曲平參與人：王松

【目標詮釋】

1．知識與技能：我知道甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，了解我國古代科技、醫(yī)學、音樂成就。2．過程與方法：我通過對甲骨文等圖片的認讀、了解，培養(yǎng)觀察、想象和概括能力。

3．情感態(tài)度與價值觀：我認識我國古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌成果，激發(fā)民族自豪感和自信心，培養(yǎng)嚴謹治學態(tài)度。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華文明源遠流長。中華文化文明已經(jīng)躍出國門，對世界產(chǎn)生了越來越大的影響。就拿諸子百家思想來說，日本、新加坡、韓國等亞洲國家基本上形成了以儒學為主體的文化構(gòu)成模式，形成了所謂“東南亞文化圈”，有力地推動了東南亞的社會文明與進步。與此形成巨大反差是，中華文明在我們國內(nèi)卻被漸漸淡忘，就拿傳統(tǒng)節(jié)日來說，幾乎只剩下了春節(jié)。2005年11月25日，韓國搶注了“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年5月25日，文化部部長孫家正明確了中國加大文化遺產(chǎn)保護力度，2008年6月10日是中國第一個文化遺產(chǎn)日，主題為“保 護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”。

我的新收獲：

（1）每年什么時候過端午節(jié)？此節(jié)日是為了紀念誰而設？他為什么受到人們的尊敬和懷念？ 【學習過程】

一、獨立試航（預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題）

1、人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“ ”。它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，我國有文字可考的歷史是從 開始的。商周青銅器上鑄刻的文字，叫“ ”，也稱“銘文”。晚期文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“ ”。時期，竹書和帛書開始出現(xiàn)，字體也發(fā)生了變化。

2、商朝甲骨文有了對、月食的記載。今天的農(nóng)歷又叫“ ”來源于夏朝。到 時一年分12個月，大月30天，小月29天，年增加一個月。戰(zhàn)國時測出，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3、春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲，采用、、、的方法診斷疾病，并采用、、治療疾病。戰(zhàn)國末期 的詩人屈原，被 定為世界文化名人，代表作是《 》。春秋戰(zhàn)國盛行“ ”，其中湖北隨縣出土的 最為有名。

自己不能解決的問題：

二、合作探討（生生互助、師生互動，點撥釋疑，共同提高）

（一）小組合作學習（小組內(nèi)交流自學成果→圍繞疑難點討論）

（二）班內(nèi)交流展示（師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化）

第一子目：文字的演變

1、說出自己知道的文字名稱及書寫材料的演變過程。

2、結(jié)合（42頁“馬”字的演變）圖，師講解主要內(nèi)容：

3、討論解決“動腦筋”一。

第二子目：天文、歷法和醫(yī)學的成就 說一說自己所了解的有關天文、歷法和醫(yī)學方面主要知識（師適當引導、補充）。

2、討論解決“動腦筋”二。

第三子目：屈原和“鐘鼓之樂”

1、自讀，大致了解本目內(nèi)容。

2、分析理解屈原的名句，體會作者的思想感情。

三【知識拓展】（知識拓展遷移，開闊視野，提高能力）

請閱讀下列材料：

（2）你知道端午節(jié)還有什么民俗？

（3）你對中韓兩國對待傳統(tǒng)節(jié)日的做法，有什么感想？

四、【練習反饋】A 類

1、下面關于甲骨文的敘述正確的有（）

①商朝刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭稱為甲骨文 ②甲骨文是我國現(xiàn)存最古老的文字，是一種比較成熟的文字 ③甲骨文內(nèi)容是研究商朝歷史的重要資料 ④甲骨文開始于商朝，興盛于西周 A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①

2、“痛飲讀離騷，放開今古才子膽；狂歌吊湘水，照見江潭漁父心?！边@幅對聯(lián)所寫的人物一直受到人們的尊敬和懷念，他是()

A．老子 B．孔子 C．墨子 D．屈原

3、“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小

大寒。”人們最早可以用到這一成就是在（）A.商朝 B.春秋時期 C.戰(zhàn)國時期 D.秦漢時期

4、望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。它是由 總

結(jié)出來的（）

A.扁鵲 B.黃帝 C.華佗 D.張仲景

5、下列哪一項史實不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期（）

A．我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食 B．定出一年中的24個節(jié)氣

C．觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關于哈雷彗星的最早記錄 D．扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病

6、最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于（）

A．湖北隨州 B．河北邯鄲 C．四川成都 D．河南安陽

7、我國有文字可考的歷史是從 開始的（）A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．東周

B類：

8、閱讀材料

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！” 請回答：

（1）上述內(nèi)容出自哪一作品？這一作品是誰創(chuàng)作的？

（2）這句話表達了作者怎樣的思想感情？

第三篇：中華文化的勃興習題(含答案)

中華文化的勃興習題（含答案）

一、選擇題(本大題共16小題，共32.0分)1.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，請問端午節(jié)是為了紀念我國歷史上的哪位文化名人（）

A.孟子 B.墨子 C.孔子 D.屈原

2.下列關于我國古代醫(yī)學、天文、歷法成就的敘述，不正確的是（）

A.名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法 B.我們今天使用的農(nóng)歷據(jù)說來源于商朝 C.戰(zhàn)國時期開始已制定出一年的24個節(jié)氣 D.商朝歷法中規(guī)定了閏年增加一個月

3.如圖證明我國有文字可考的歷史開始于（）

A.商朝 B.夏朝 C.西周 D.戰(zhàn)國

4.郭沫若說：“一片甲骨驚天下．”主要因為甲骨文是（）

A.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字 B.刻在龜甲或獸骨上的文字 C.商代的文字 D.字母文字的起源

5.假如你參觀殷墟博物館，講解員會指著龜甲上一段文字殘片告訴你：“這些記錄反映了商王得活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有著重要的價值?！庇纱伺袛噙@些文字應該是（）

A.大篆 B.甲骨文 C.隸書 D.行書

6.中華文明源遠流長，綿延不止，成就輝煌，有文字可考的歷史是從__開始的（）

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國

7.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！比藗儨y出一年24個節(jié)氣是在（）

A.商朝 B.春秋時期 C.戰(zhàn)國時期 D.秦漢時期

8.他是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出望、聞、問、切四珍法。這個人物是（）

A.齊桓公 B.商鞅 C.屈原 D.扁鵲

9.商周的“金文”是指（）

A.刻在龜甲或獸骨上的文字 B.刻在青銅器上的文字 C.刻在石器上的文字 D.刻在鐵器上的文字

10.相傳夏朝就有了歷法，到（）時歷法逐漸完備，一年12個月，閏年增加一個月。

A.商朝 B.戰(zhàn)國 C.西周 D.秦朝

11.甲骨文是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史開始于（）

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周

12.文字出現(xiàn)是人類走向文明的標志之一，在奴隸社會，文字發(fā)展的順序。（）

A.甲骨文-金文-大篆 B.金文-大篆-甲骨文 C.甲骨文-大篆-金文 D.甲骨文-金文-小篆

13.春秋戰(zhàn)國時期，總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法是（）

A.華佗 B.扁鵲 C.李時珍 D.張仲景

14.唐朝詩人杜牧有一首詩寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩中的“清明”是24節(jié)氣之一。我國測定出一年24年節(jié)氣是在初中歷史試卷第1頁，共6頁（）

A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國 D.秦朝

15.書法成為一種藝術(shù)始于（）

A.西漢末年 B.東漢末年 C.三國時期 D.西晉時期

16.扁鵲有一次見蔡桓公，以蔡桓公的外表斷定他有病。他多次奉勸蔡桓公及早治療，但蔡桓公就是不聽不治。十天后，蔡桓公果然死去。這里，扁鵲采用了什么診斷方法（）

A.聞 B.望 C.問 D.切

二、填空題(本大題共2小題，共4.0分)

17.屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，創(chuàng)造出一種新體詩歌。代表作 ______。

18.我國有文字可考的歷史就是從 ______ 開始的。

三、問答題(本大題共1小題，共2.0分)19.我們把刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字叫什么文？這種文字記載的內(nèi)容涉及哪些？這種文字的造字方法有哪些？這一文字有何地位？

四、辨析改錯題(本大題共1小題，共2.0分)20.中國文字的發(fā)展源遠流長，漢字字形是在繼承中發(fā)展的。甲骨文奠定了漢字的基礎，它們記錄和反映了夏朝的政治、經(jīng)濟情況。秦朝出現(xiàn)了全國規(guī)范文字小篆，后來又推廣筆畫更為簡單的隸書。以上的說法正確嗎？請說明理由。

【答案】

1.D

2.B

3.A

4.A

5.B

6.B

7.C

8.D

9.B

10.A

11.B

12.A

13.B

14.C

15.B

16.B

17.《離騷》

18.商朝

19.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”．甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學技術(shù)．甲骨文是比較成熟的文字，使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法．其中兩個或者兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義叫

初中歷史試卷第2頁，共6頁 形聲，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來這種造字方法象形．它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字．我國有文字可考的歷史從商朝開始． 故答案為：

甲骨文；祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法等；象形、指事、會意、形聲．甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響．

20.甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字，甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值，我國有文字可考的歷史開始于商朝，甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字．

故答案為：不正確．因為甲骨文反映的應該是商朝政治、經(jīng)濟情況，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的．

【解析】

1.屈原是戰(zhàn)國時期楚國偉大的詩人，采用楚國方言創(chuàng)造出一種詩歌新體--楚辭，代表作有《離騷》等，作品反映了愛國主義思想和上下求索的精神，我國傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，就是為紀念屈原而流傳下來的． 故選D．

本題考查屈原．

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力．熟練掌握先秦文化和科技成就． 2.根據(jù)所學知識可知，相傳在四千多年前的夏朝時期，我國就有了歷法了．今天的農(nóng)歷就叫夏歷．不是來源于商朝． 故選B．

本題考查我國古代醫(yī)學、天文、歷法成就．

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力．熟練掌握先秦文化和科技成就． 3.如圖所示為甲骨文．根據(jù)所學可知，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史，始于商朝． 故選A．

本題考查甲骨文．

本題主要考查學生的識記能力．準確識記商朝的甲骨文的相關知識．

4.由“驚”字可以得知：我國有文字可考的歷史從商朝開始，因為這個時候有了甲骨文，這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，它是刻寫在龜甲或獸骨上的文字． 故選A．

本題考查最早的文字甲骨文的識記． 本題考查學生對歷史知識的識記能力．

5.由題干“商王和商朝”可知這些文字是甲骨文．甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字，這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始的，甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值． 故選A．

本題考查最早的文字甲骨文的識記．

本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力．注意掌握甲骨文的結(jié)構(gòu)特點和甲骨

初中歷史試卷第3頁，共6頁 文的價值．

6.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字．我國有文字可考的歷史從商朝開始． 故選B．

本題考查甲骨文的知識．

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確最早的文字．

7.相傳在四千多年前的夏朝時期，我國就有了歷法了．今天的農(nóng)歷就叫夏歷．人們測出一年的24節(jié)氣以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在戰(zhàn)國時期． 故選C．

本題考查先秦時期的天文歷法的相關知識．

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記二十四節(jié)氣出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期． 8.扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，他總結(jié)出的望、聞、問、切一直被中醫(yī)沿用． 故選D．

本題主要考查扁鵲．題干關鍵信息是“春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)”“望、聞、問、切四診法”． 本題以扁鵲為背景，考查學生識記和分析歷史知識的能力，理解并識記教材基礎知識． 9.商周的青銅器上鑄刻的文字叫做“金文”也稱“銘文”，它比甲骨文規(guī)范．金文是鑄刻在青銅器上的文字． 故選B．

本題考查的是金文的知識．解答本題掌握金文是比甲骨文規(guī)范．它是鑄刻在青銅器上． 本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記金文的相關史實．解答本題需要準確識記商周時期金文的特點．

10.相傳在四千多年前的夏朝時期，我國就有了歷法了．今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝．到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為十二個月，大月三十天，小月二十九天，閏年增加一個月． 故選A．

本題以歷法為切入點，主要考查商朝時期歷法的逐漸完備．

本題以歷法為背景，考查學生識記和分析歷史知識的能力，理解并識記教材基礎知識． 11.商朝人把文字刻寫在龜甲或者獸骨上面，這種文字已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，被稱為“甲骨文”，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的． 故選B．

本題考查的是甲骨文的相關知識．

知識積累：中國甲骨文和埃及的象形文字、蘇美爾人發(fā)明的楔形文字等被稱為世界上最古老的文字之一．

12.奴隸社會時期是夏商周；商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，我國有文字可考的歷史從商朝開始．商周的青銅器上鑄刻的文字叫做“金文”也稱“銘文”，它比甲骨文規(guī)范．西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”．我國古代文字的演變歷程為甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書、草書、行書．

初中歷史試卷第4頁，共6頁 故選A．

本題考查了中國文字的演變．

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記中國文字的演變．

13.扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，他總結(jié)出的望、聞、問、切一直被中醫(yī)沿用． 故選B．

本題主要考查總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法的人物．“望”是指看氣色，“聞”是指聽聲音，“問”是指問病情，“切”是指把脈．

本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力．理解并識記戰(zhàn)國時期的醫(yī)學成就． 14.戰(zhàn)國時期人們測定二十四節(jié)氣歌，這是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累，用來指導農(nóng)事． 故選C．

本題主要考查我國測定出一年24年節(jié)氣的時期．相傳在四千多年前的夏朝時期，我國就有了歷法了．

本題主要考查學生準確解讀材料信息以及理解問題的能力．理解并識記我國古代的歷法． 15.東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)，著名學者蔡邕用八分體寫石經(jīng)，劉德升首創(chuàng)行書體（草書兼楷書）． 故選B．

本題考查的是書法藝術(shù)．

本題以書法藝術(shù)為背景，考查了學生識記歷史知識的能力．

16.扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，他總結(jié)出的望、聞、問、切一直被中醫(yī)沿用．據(jù)“以蔡桓公的外表斷定他有病”可知，扁鵲采用了望的診斷方法． 故選B．

本題主要考查扁鵲的診斷方法．題干的關鍵信息是“以蔡桓公的外表斷定他有病”． 本題以扁鵲見蔡桓公為背景，主要考查學生識記和分析歷史知識的能力，理解并識記戰(zhàn)國時期的扁鵲的醫(yī)學貢獻．

17.生活在戰(zhàn)國末期楚國的屈原，吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，被稱為“楚辭”，代表作是《離騷》． 故答案為： 《離騷》．

本題考查了屈原．

本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記屈原的代表作是《離騷》． 18.甲骨文最早出現(xiàn)于商朝，為研究商朝的歷史提供了可靠的文字材料．這種文字已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史開始于商朝． 故答案為： 商朝．

本題考查的是甲骨文的相關知識．

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記商朝甲骨文的相關史實．

初中歷史試卷第5頁，共6頁 19.本題考查甲骨文的知識．

本題掌握甲骨文相關知識．重點熟記基礎知識．

20.本題主要考查甲骨文．

本題主要考查綜合運用所學知識進行判斷分析的能力．理解并識記我國古代文字的演變．

初中歷史試卷第6頁，共6頁

第四篇：第八課、中華文化的勃興(一)

中華書局七年級歷史上復習提綱 第八課、中華文化的勃興

（一）文字的演變 甲骨文

含義：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字

出土地點：商的殷墟

概況：甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式

意義：是的種比較成熟的文字，我國有文字記載的歷史，從商朝開始；同時也是研究商朝歷史的珍貴資料（反映了商朝的政治、經(jīng)濟、軍事和風俗等情況）金文（銘文、鐘鼎文）

含義：商朝的青銅器上鑄刻的文字 概況：金文比甲骨文規(guī)范 代表：西周時的毛公鼎（500多字）

意義：是研究商、周時期歷史的珍貴資料，對研究漢字的發(fā)展和書法藝術(shù)也有重要價值。大篆

西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆” 戰(zhàn)國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫，出現(xiàn)了竹書和帛書 秦統(tǒng)一后，全國通用小篆，后又流行書寫方便的隸書

第五篇：《中華文化的勃興(一)》教案一

《中華文化的勃興

（一）》教案

教學目標

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。重難點

重點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、難點：古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。教學過程

一、導入新課

1、師問：“我們同學每天都在讀書、寫字，要接觸大量的文字，文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息，文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過，我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?”

2、講倉頡造字的故事。

3、導入：這是個傳說故事，但反映了古代的文字是從圖畫開始的，是人們在日常生活勞動中發(fā)明創(chuàng)造出來的。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢？讓我們一起走進夏商周、春秋戰(zhàn)國的文化展廳去看看，這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫(yī)學成就、文學和藝術(shù)成就等。

二、教授新課 展廳一：文字的演變

1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書。

2、關于這些文字，你想知道些什么呢？你對哪種文字最感興趣呢？

3、甲骨文：

（1）展示一些龜甲。（2）小組展示探究成果。

（3）小組一起動手、動腦，自己造幾個簡單的甲骨文，展示和介紹造字的意圖，比比哪個組造的字合理，并和真正的甲骨文對照。（4）學生通過實踐后，總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。

4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢？ 學生展示其他文字的探究成果。

比較金文、大篆與甲骨文的不同：即方形圓形的團塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉平，象形程度逐漸降低。

5、小結(jié)：漢字形聲表意，歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字，并寫好漢字好嗎? 展廳二：天文歷法和醫(yī)學成就

1、當一回夏商周斷代工程考古學家，看資料推斷：

資料一：夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔。

資料二：周懿王元年天再旦于鄭。

據(jù)你猜測，這是什么現(xiàn)象呢？“天再旦”是何意？你會從1997這次天文現(xiàn)象中得到什么？

2、學生展示探究成果：

中國自古以來，就是個農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的國家，由于農(nóng)業(yè)和氣象之間的密切

關系，所以古代農(nóng)民從長期的農(nóng)業(yè)勞動實踐中，累積了有關農(nóng)時與季節(jié)變化關系的豐富經(jīng)驗。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也能說明科技是生產(chǎn)發(fā)展的最有利的推動力。

3、扁鵲：

（1）從詩歌入手，讓學生總體上“認識”扁鵲。（2）學生表演看中醫(yī)的情況，說明四診法。展廳三：文學

1、屈原：

（1）比賽“說屈原”，激發(fā)興趣，使學生體會到讀書的好處，激發(fā)學生閱讀課外知識的興趣。

（2）詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

2、總結(jié)：

《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。詩中憤怒譴責王室的昏庸和貴族的腐敗，表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。作品想象豐富，夸張大膽，感情澎湃激越，開創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作手法。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。

三、整合知識

可讓學生自己畫綱要，小組互相交流。

小結(jié)：文字是人類文明的標志，漢字是我們的母語，她是我們祖先智慧的

創(chuàng)造和結(jié)晶。歷法是中國古代天文學最主要的組成部分，換一句話說，歷法是中國古代天文學的核心。扁鵲治病醫(yī)人，而還有一種人醫(yī)術(shù)更高尚，他治病的對象是國家、社會，屈原就是這種醫(yī)國的人。每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念屈原。